宿管部工作報告范文

導語：如何才能寫好一篇宿管部工作報告，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

組織開展學校不穩定因素的排查工作，是做好學校安定、穩定工作的前提和保證，為此，我校自接到省教工委、省教育廳《關于開展學校不穩定因素排查工作的通知》起，根據文件精神要求，結合學校實際，扎實地開展工作，采取了一系列切實可行的措施，確保我校安全工作落到實處?，F將此次排查活動情況報告如下：

一、領導重視、制度健全。

長期以來，我校就特別重視學校安全工作，把安全作為學校生存的重要工作來抓。為保證不穩定因素排查工作順利完成，加大學校安全隱患排查治理力度，學校成立了不穩定因素排查治理工作領導小組。由阮國飛校長任組長、分管副校長韓志勇任副組長，辦公室、教務處、政教處、總務處、以及各年段長為成員，組長阮國飛對全校隱患排查、治理和防控工作全面負責指導，分管副校長韓志勇制定具體工作方案，全體成員明確責任分工，認真抓落實，完善了各項管理制度。

學校堅決落實安全保衛工作領導責任制和責任追究制，進一步明確安全工作“誰主管、誰負責”的原則，要求各處室、年段、班級、教研、實驗室及各要害部門都要與學校簽定安全責任書，層層落實安全工作，并將責任落實情況作為年度工作考核及評先評優的重要依據，實行安全工作一票否決權，堅決遏制各種安全事故的發生。

二、自查認真、追求圓滿。

為了不使一個細節出現問題，排查小組緊密結合我校實際，制定排查方案，建立相關排查制度，對學校安全工作的方方面面進行了認真自查，發現問題，限時整改，講求效率，追求圓滿，徹底消除安全隱患，堅決遏制重大安全事故發生，確保學校安全形勢穩定；同時，進一步強化學校的安全教育，使師生安全意識和防范能力明顯增強。

1、交通安全方面

學校門口有兩個急陡坡，又要橫穿福廈路，交通安全形勢相當嚴峻。學校結合“安全宣傳月”、“安全教育日”等活動，提高學生的交通意識，同時建立常年交通安全督導員機構，導護師每天放學都在南北兩大門陡坡值班，維持好校門口的交通秩序，嚴禁學生下坡時騎車，有效的保障了學生的上下學安全。

2、消防工作方面

首先配備齊全的消防器材，重要功能室均按規定標準達標，并教育學生遵守紀律，不準亂動滅火器。二是組織學生根據消防預案進行消防演練，有記錄、有照片，效果很好，極大地提高了師生的消防意識。三是對各個功能室的電源設備徹底清查，包括線路、插座等，有破損或隱患的一律換新，根除隱患。四是教育學生禁帶火柴、打火機等火源，不準玩火，遠離電源，沒有家長帶領不準進山。

3、飲食衛生方面

經檢查，我校食堂并不存在無證經營的現象，同時為加強學校食堂和學生集體用餐場所師生食品衛生工作，我校安排專人對食堂環境衛生進行管理監督，要求食堂工作人員必須按規定接受健康檢查；嚴格遵照《食品衛生法》；嚴禁采購、出售不符合衛生標準的食品，做好食品留樣管理工作。由總務處、團委會、生活管理員、學生代表組成的食堂管理監督小組對食堂經常進行檢查督促。同時，教育學生不要購買街頭無證（照）商販出售的零食、盒飯及其他食品。

我校南大門校門外有多個食品攤點，衛生條件惡劣，食品衛生安全得不到保障，雖然在區綜治辦等有關部門的督查整治下，有所改觀，但最近又有趨惡傾向，希望有關部門及時的對其進行處理，保障學校周邊環境的安穩。

4、學生心理健康方面

我校設有心理咨詢室，內有兩名專業心理咨詢師，輪流坐班為學生開解、輔導心理問題，同時，為緩解高三學生高考考前焦慮、害怕等不良綜合癥，保障學生正常發揮水平，從而考上理想大學，心理咨詢老師利用班會課的機會，為全體高三學生開展《輕松面對高考》的講座，得到良好效果。

5、甲型h1n1流感防預方面

篇2

一年以來，我勤勤懇懇、踏踏實實的做了很多工作，從中得到了鍛煉和提高。同時，也為豐富大學生課余活動、提高學生會在學生中的影響力做了一些貢獻。以下是和大家分享的部長個人述職報告參考資料，提供參考，歡迎你的閱讀。

部長個人述職報告參考一

大家晚上好!時光荏苒，歲月如梭。轉眼間我們已經從懵懂的大一新生，步入大二這個行列。回顧這一年，讓我刻骨銘心。首先，我很榮幸能夠有機會站在這里向大家匯報我一年以來的工作。

回顧一年來的經歷，我感到既充實，又欣慰。我和這里的老師和同學們一起學習工作，不僅增進了了解，溝通了感情，建立了友誼，也獲得了許多有益的啟示，工作能力也得到了一定的提高?？偨Y一年來的工作，我覺得有所得也有所失，今后還要從以下三方面進一步努力。一是要繼續提高認識水平。特別是對工作中可能出現的問題和困難，要注重從總體上把握，增強工作的預見性和主動性，時刻保持清醒的頭腦和強烈的憂患意識。二是要提高工作效率。對各項工作要充分尊重現實，體現層次性，區別對待，循序漸進，注意把握規律性。三是要更加嚴于律已。對工作總體上要高標準、嚴要求，在一些具體問題上要求新求細求精，以身作則。在這里我們會收獲很多其他同學不曾得到的經驗，我們會學會如何更樂觀的面對壓力，如何珍惜和愛護自己。這為我們以后面對社會增添了一個籌碼。

一年以來，我勤勤懇懇、踏踏實實的做了很多工作，從中得到了鍛煉和提高。同時，也為豐富大學生課余活動、提高學生會在學生中的影響力做了一些貢獻。分團委學生會是一個很鍛煉人的地方。踐行社更是一個可以磨煉心態的地方。就像我和13級的伙伴說的一樣“能夠在踐行社堅持呆下來的人一定是個很不錯的人”。在這里我們會收獲很多其他同學不曾得到的經驗，我們會學會如何更樂觀的面對壓力，如何珍惜和愛護自己。這為我們以后面對社會增添了一個籌碼。在接下來的團委日子里，希望我們能一起相信頭頂的晴空，和足下堅實的土地，心中永遠涌動著青春如潮的呼喚，在你我各自徐徐展開的遠景，一樣的深情，一樣的瀟灑!

總的說來，我覺得我們踐行社的工作任重而道遠，在未來的生活中，我會更加努力的做好自己的工作，請各位領導相信我。

總結過去，昭示現在，指導未來，我將繼續努力，不斷提升自我，完善自我，把踐行社工作做的更好。

最后，再一次感謝關心和支持我工作的各位領導和老師們，感謝和我一起為踐行社發展作出辛勤工作和不懈努力的各位同事及一直關注和支持學生部的廣大同學們!謝謝!

以上是我的個人述職報告，若有不妥之處，盡請老師們批評指正。

部長個人述職報告參考二

學生會部長述職報告篇2回首，展望工作的點點滴滴。雖然僅為短暫的一學年，我們卻是那么的認真履行自己的職責。一路上揮灑著我們辛勤付出的汗水，閃耀著我們艱苦工作后的成果，更折射出我們自己對成敗得失的反思與總結。站在要去實習前夕，回顧工作的點點滴滴，回眸過去的一幕幕，諸多感動和充實。我將從以下方面總結本學年的工作情況。

在這段時間里我學會如何讓自己學的輕松學的好，去學xxx一步擴展自己在各個方面的知識。完善了自己在各個領域之間的不足與缺陷，知道了該如何處理學習與工作之間的關系以及沖突，知道該如何去與人交往如何在各個方面進一步的展現自己。了解到了這個社會上的很多事情，了解了自己，也清楚了社會，知道自己該如何去走我自己選擇的路。我接觸了很多以前沒有過的工作和領域，使自己獲得了很大的提高，也對學生會的工作有了新的認識，新的認知，更讓我結交了許多朋友。

懂生活

在生活中，我始終用一顆真誠的心去對待每一個人。真心對人，嚴苛對己。在班級里和同學相處融洽，在學生會里和各部門部長和睦相處。我獨立自主，熱愛生活，踴躍參加社團活動，豐富了許多課外知識及視野，還曾和班上同學一起去兒童福利院，看望那些需要幫助與愛的小朋友們，和他們一起玩游戲，了解到他們的內心世界，這讓我集聚了許多的正能量。

會工作

在學生會的工作中，工作積極認真。進入學生會后，學到不少的為人處世和與人交善的道理。在工作期間，我始終以“奉獻學校，服務同學”為宗旨，真正做到為同學服務，為學校奉獻。虛心向別人學習，做到有錯就改，容納百諫，同時堅持自己處事原則，保持理智。面對以后，我將會在未來的工作中繼續努力，爭取把工作做到。積極工作，在工作中找到屬于自己的那一份價值、在工作中尋找幸福的樂章。

總之，學生會工作無小事，事事都不能懈擔，我們身為部長更要不斷地提高自身的素質才能把我們的工作做得更好，才能更好的以身作則，才能更好地服務同學。在過去的學期，我腳踏實地，認認真真地做了一些工作，但由于自

己的水平與經驗不足，還存在著許多的問題?？梢赃@么說，這累了一學期，忙了一學期但更多的是快樂的一學期，收獲的一學期,難忘的一學期?？偟膩碚f，工作雖然是忙碌的、辛苦的但是又那么的充實和快樂著，和大家一起奮斗，一起決工作中遇到的難題，一起享受著成功的喜悅與汗水，在合作中的快樂讓人回味，讓人深思。我作為自己能在學生會這樣一個大家庭里，和大家一起工作，一起勞累而感到幸福和驕傲。同時，也希望下學期在大家的共同努力與合作下，學生會的工作越做越棒。今后的工作中，我還要繼續努力，得到更多的許可和認同，爭取獲得更優越的成績。

下一刻的神秘才是人生的追求所在，收拾好行囊，邁開堅定的步伐，也許路途坎坷、也許荊棘叢生、也許驚濤駭浪，但我已做好了迎接挑戰的準備。我將用更大正能量去努力不斷實現更強，更遠的目標以來展示如今當代大學生的風采面貌!

部長個人述職報告參考三

尊敬的校領導：

我是_x，擔任學生會宿管部部長。作為院學生會的一份子能在這里向大家做述職報告我感到很榮幸。在此向各位老師、各位同學、各個兄弟部門、以及宿管部的干事們在這一年甚至一年里對我工作的配合、認可和幫助表示感謝!下面，我將代表院學生會宿管部進行述職報告：

一、做好基礎工作

本學年開始以來，在兩位得力的副部長的配合幫助下，我帶領大家認真完成宿管部的基礎工作，做好每一次的宿舍安全衛生檢查工作。在院團委、學生處和院學生會主席團的指導下，在所有干事的大力配合下，我本著“求團結、樹形象、做服務、引思潮”的理念，以創建“健康，衛生，舒適，文明”的宿舍環境為目標，不斷的開拓創新，團結帶領全體宿管部干事有針對性地展開了一系列工作，并且為學生會其他部門舉辦活動提供支持。我不但帶領大家認真完成學生處、主席團安排的各項任務，而且取得了一定的成績。

二、制定規章制度

在本學年納新之后，我們部門的成員增加許多。人員的增加確實給部門的管理帶來一定的難度，但是我更把這看做一次嚴峻的考驗。我及時和兩位副部長制定出部門管理方案，并為此制定出一系列的規章制度，明確大家的權利和義務，做事有據可依，獎懲嚴格按照制度進行。這是為大家負責，更是為院學生會負責。我及時召集兩位副部長就如何調動大家的積極性和增加大家的責任心做進一步的討論，根據討論結果，我們逐步實施，在部門內部取得了明顯的效果。我在這個時候又提出了“求團結，樹形象，做服務，引思潮”的部門工作理念。我敢于創新，和兩位副部長商定后，又果斷對檢查制度做出了調整，進一步明確了每個人的檢查管理范圍，做到無盲區。

三、做好檢查宿舍工作

我多次帶隊并監督每周的定期檢查宿舍工作，使檢查工作客觀、公平、公正、合理。每周五我把檢查的結果報至學生處，并就相關問題和老師做進一步的交流溝通，爭取為全體同學提供一個良好的生活空間。每次例會我都會就宿舍樓內的檢查工作標準進行多次明確和強調，爭取統一標準。在我的帶領和大家的努力下，我們的檢查工作一直在進步，多次受到好評，標準也在逐步統一。

一年的學生會經歷中，我勤勤懇懇、踏踏實實的做了許多工作，取得了一定的成績，從中得到了鍛煉和提高。同時，也為豐富全院大學生宿舍生活、提高學生會在學生中的影響力做了一些貢獻。雖然換屆工作已經開始，但我依然會在學生會需要我的時候，協助新一屆的部長把學生會工作做的更好。

部長個人述職報告參考四

尊敬的院學生會委員會：

我于_年年11月學院第二屆“雙代會”上就任院學生會學習部長，至今一年任期屆滿。一年來，在院黨委、院團委的正確領導下，在院、系兩級學習部成員的共同努力下，學習部工作取得了豐碩的成果，而我本人也獲得_年年度學院優秀學生干部的榮譽稱號。成績的取得雖與我個人的努力分不開，但各級領導的大力支持、學院迎評工作的開展及學習部原有的工作基礎為我的工作提供了良好的客觀環境，這是述職之前所要說明的。下面，我依據院學生會職能部門部長負責制的要求，將一年來的主要工作報告如下：

一、思想工作和部門建設

作為部門負責人，我認為搞好思想學習和團隊建設是做好工作的兩個基點，在工作中我著重抓了以下兩個方面：

1、抓好院系兩級學習部成員的思想學習

我依據“自我教育”、“自我管理”的要求，通過理論學習和寓學習于活動中的手段，培養學習部成員的責任意識、擔當意識和任勞任怨的工作精神。

2、抓好部門組織建設和著力打造部門文化

在一年的發展中，我提出并貫徹了大學習部概念：

其一，學習部肩負著學術活動和文化活動兩副重擔，依據學習部部門特點制定了“革新理念、彰顯特色、打造品牌、創建一流部門”的方針并用之于工作當中，并摸索出了文化和學術兼具的活動方式，取得了良好的效果。

其二，院系班一體，理順了工作機制，加強活動聯系協調和相互幫扶。我建立完善落實了各種工作制度和獎懲制度，試行了工作聯絡員機制，提出了“攜手并進，榮辱與共”的口號，在制定制度保障和盡量發揮個人親和力的雙重努力下，院系學習部取得了空前順暢的工作局勢，極大鞏固和提高了院學習部的對全局工作的領導力和駕馭力。

其三，我依照“縱向到底、橫向到邊”的要求，更多的深入基層、聯系基層，通過建立和完善學習委員通訊錄，建立了各班聯絡員制度，開通學習部主頁和q群等方式與基層保持密切的工作聯系來實現工作的“重心下移”。

二、積極協助教學部門開展工作并建立了良好關系

協助教務、教學部門開展工作是學習部職能之一

1、在任期內，我積極協助教務處進行了“任課教師課堂績評”、“教學互動交流”并建立了各班聯絡員制度并進行了多次交流，維護和保證了我院的教學秩序。

2、在活動開展過程中和語文、英語、政治等各教研室建立了良好的合作關系，為相關第二課堂活動的開展提供了強有力的保障。

3、今年"自考文化月"期間，在活動任務已很繁重的情況下，我克服困難，協助自考辦和公共課部舉辦了“首屆自考征文演講比賽”，這些工作都取得了很好的效果，得到教務處、自考辦和公共課部領導的稱贊和表揚。

三、開創性的策劃和組織了一系列大型活動，確立了學習部活動板塊和完成了部門自身定位

一年來，我依據學院教學和學生工作要求、“雙代會”文件、“迎評促建”文件和我深入基層所了解和把握到的廣大同學的所需所求，結合我部特點，舉辦了“首屆大學生綜合素質大賽”、“首屆職業生涯規劃大賽”、“首屆isas大賽”、“英文演講比賽”和“首屆自考征文演講比賽”，加上正在開展中的“首屆大學生英語風采大賽”，策劃和組織活動之多，工作之重，無出其右!

四個首屆，既是探索，也是開創。

下面我將以這幾個活動為主線來匯報我的工作成績：

1、綜合素質大賽是我在學習部活動無品牌的背景下策劃開展的，活動克服了同學同事質疑、經驗不足、無先例借鑒及經費不足等諸多困難，最終取得了空前的效果，比賽的成功一舉扭轉了學習部活動無亮點的局面!實現了活動的文化性和學術性的.完美對接，是運用高層次比賽的“明星”效應進行文化擴散和品牌樹立的成功運做。而由比賽選拔出的選手代表學院在今年的湖北省普通話大賽中獲得了三等獎的好成績!這次活動在形式和理念上的改革刺激了文化活力，初步完成了學習部在文化活動中的自身定位，同時奠定了學習部在校園文化活動中的地位!

2、職業生涯規劃大賽是迎評計劃內容之一，無論是對個人發展還是學院發展建設，其重要性都不言而喻。策劃之初我采取先學習后開展的原則，依靠向老師請教、利用網絡自學等辦法，比較熟練的掌握了職業規劃的撰寫要求和比賽的組織運作手段，在最短的時間內完成了活動方案的設計;協助政治教研室老師對參賽選手進行了作品指導，極大的提高了選手的水平，保證了比賽的質量。比賽因對學生的個人發展巨大影響和自身的學術性、實踐性引起了各級領導的高度重視，一些系部在本學期繼續開展了此類比賽，并引發了大范圍同學設計個人職業規劃的風潮。

3、高校學生學術科技類活動是衡量一所大學教學水平的重要標志之一，而學習部及我本人對組織此類活動責無旁貸，isas大賽的開展填補了我院在迎接評估中相關項目的空白，比賽專業內容的多樣性和形式的統一性豐富了學術類活動的開展形式，極大的促進了我院的教學工作和學生的論文制作能力。這次聲勢浩大的活動受到了學院領導的直接關注和支持，更為重要的是此次比賽為今后我院今后整合學術科技類活動，開展大型系列型的校園學術科技文化節(月)積累了寶貴經驗，是為科技文化節先鳴之聲，奠基之石!

部長個人述職報告參考五

尊敬的校領導：

時光荏苒，轉眼間，我在中文系團總支學生分會的第二年又飛快地過去了。在這一年里，在領導，老師的悉心栽培下，在學長學姐的鞭策下，在同學們的鼎力支持下，我和體育部一起茁壯成長，一路走來，有困難，有挫折，也有豐收的喜悅，幸福的淚水?？梢哉f，能在團總支學生分會任體育部部長一年，是我大學期間最寶貴的經歷。以下是我的述職報告。

一、田徑運動會

組織并帶領我系同學參加學校組織的田徑運動會。在第校園田徑運動會上，我系運動健兒發揚奮勇爭先，不甘人后的運動拼搏精神，在上屆取得的男女團體總分第八名的基礎上再接再厲，取得了男女團體總分第六名的突破性成績。在這里，我要感謝所有為運動會傾注過心血的工作人員和在賽場上拼搏的運動員，沒有你們，就不會有這面來之不易的錦旗!

二、感恩母親活動

組織“感恩母親，尊重女性”主題活動，主要內容是征集同學們關于母親的愛的心語制作祝福墻，以及為各棟寢室樓阿姨送祝福。在長團支書的全力配合下，活動開展得非常順利，收到的反響也特別好，贏得了寢室樓阿姨對中文系的交口稱贊。

三、籃球比賽

組織并帶領中文系男女籃球隊參加學校系際籃球比賽。這是我系第一年來組隊參加籃球賽，訓練、隊服等等一系列事務都是從零開始，但隊員們沒有因為我們技不如人而退縮，每一場比賽都全力以赴，打出了精神，打出了風格;正因為如此，即使最后的成績不盡如人意，我們還是得到了組委會授予的“精神文明獎”。我謹代表體育部向每一位刻苦訓練，努力參賽的隊員致敬!

四、工作體會

篇3

為貫徹省、市教育工作會議精神，按照《省教育廳關于做好控制義務教育階段學生輟學工作的意見》(蘇教基[**]20號)文件精神，按期全面完成我市控制輟學目標，高水平、高質量實施九年義務教育，經市政府研究，現就做好控制義務教育階段學生輟學工作(以下簡稱“控輟”工作)提出如下意見：

一、認清形勢，提高認識。切實增強做好控輟工作的責任感和緊迫感

1、充分認識新形勢下做好控輟工作的意義?！翱亓髦馆z”是高水平、高質量普及九年義務教育的一項重點工作，也是建設教育強市的重要前提和基礎。各鎮、市各有關部門單位一定要從構建和諧**的高度，從推進教育公平、依法保障人民群眾根本利益的高度，充分認識新形勢下做好控輟工作的重要意義，不斷增強責任感和使命感，切實將控輟工作作為當前及今后一項重要而緊迫的任務，擺上議事日程，落到工作實處。

二、明確目標任務，按計劃有步驟地推進控輟工作

2、我市控流止輟工作的目標。**年，小學階段在校生鞏固率、畢業生升學率均為100％，輟學率控制為0；初中階段年輟學率控制在O．8％以下；**年，初中階段年輟學率控制在O．4％以下；**年，全市九年義務教育階段輟學率為0，實現無流生。

3、認真制定控輟工作的規劃和方案。各鎮和市教育局要根據市政府制定的控輟工作目標任務，本著實事求是、分類指導、因地制宜的原則，認真制定**—**年控輟規劃，分年度落實控輟目標、任務、責任人和相關措施。3年內，全市分批實現無流生鎮(校)創建目標。運河鎮(含張樓、徐塘辦事處)、戴圩鎮、官湖鎮、議堂鎮、新河鎮、占城鎮、陳樓鎮**年實現；炮車鎮、碾莊鎮、宿羊山鎮、八義集鎮、港上鎮、岔河鎮、燕子埠鎮**年實現；邢樓鎮、車夫山鎮、四戶鎮、鄒莊鎮、八路鎮、戴莊鎮、土山鎮、趙墩鎮、邳城鎮**年實現。各鎮和學校要制定切實可行的工作方案，強化責任，落實措施，創新制度，確?？剌z目標如期實現。

三、堅持依法治教，抓實政府和學校“雙線控輟”，全面落實控輟工作的法律責任

4、重點落實各級政府控輟的法律責任。各鎮、市各有關部門單位要按照國家和省市有關規定，進一步明確政府控輟責任。要落實省政府《關于完善農村義務教育管理體制的通知》(蘇政發[2002]66號)提出的“縣級政府負責控制本地區農村義務教育階段學生輟學工作；鄉鎮政府負責組織適齡兒童少年入學，具體落實控制義務教育階段學生輟學”的要求，強化市、鎮兩級政府在控輟方面的主體責任。要強化和完善“市一鎮一村組”控輟管理分級負責、逐層考核的長效機制，將控輟工作列入對市有關部門和鄉鎮年度目標考核和干部政績考核之中，加大權重，保證政府行為到位。

要加大執法力度，對違法使用童工、拒不送子女上學的家長或監護人等要堅決采取有力措施予以制止，必要時要運用司法程序強制執行到位。要協調工商、勞動、司法等部門依法對違規使用童工、招收學齡少年做工經商的業主、“流生”的家長施以必要的處罰。切實發揮村民自治組織在控輟方面的作用，確保適齡少年兒童入學、上學。市政府設立“義務教育執法辦公室”，負責協調指導全市義務教育執法工作。各鎮要結合各自實際，成立相應“義務教育執法工作領導小組”，由鎮主要領導任組長，抽調必要的專門工作人員，組織協調教育、工商、勞動、司法、計生、公安、民政等單位，開展全鎮義務教育聯合執法，形成各司其職，齊抓共管的控輟機制。

5、認真落實教育行政部門的控輟責任。依法控制輟學，是市、鎮教育行政部門義不容辭的責任。市教育局要將控輟工作作為當前及今后一段時間的一項重點工程，強化組織領導，實行分工負責制，主要負責同志為控輟工作的第一責任人，對控輟工作負總責，其他負責同志分片分校包干，經常深入基層學校專題調研和現場辦公，切實解決控輟工作中的突出問題。建立和完善“教育行政部門一學校一教師”控輟網絡，明確各自責任，相互協作，防止在校學生流失。要廣泛動員和集中教育系統各方面的力量，抓嚴、抓細、抓實控輟各個環節的工作，防止出現漏洞。

6、全面落實學校、社會和家庭等方面的控輟工作。實行分管教干配合校長分年級包干、科任教師配合班主任分班包干的控輟工作捆綁式考核評價制度，從嚴落實學校控輟層級責任制。要建立嚴格的學生上學日常報告制度，設立控輟工作臺帳，一旦發現學生輟學，學校要及時組織力量做好上門動員輟學生返校工作，動員工作無效的要及時向當地政府和教育行政部門報告。要利用“義務教育法宣傳月”、“告家長書”等多種形式，大力宣傳義務教育法，使之家喻戶曉，人人皆知，強化社會和家庭依法保障少年兒童接受義務教育的法律意識。

四、狠抓關鍵措施，創新控輟思路，扎實有效地控制義務教育階段學生輟學

7、大力實施素質教育，堅決糾正教育教學和學校管理中的違規行為。要確立“以學生發展為本”的素質教育理念，促進每一個學生的全面發展，努力使每一個學生進得來、留得住、學得好。積極推進基礎教育課程改革，高度重視農村初中、村小和教學點新課程的實施工作，著力提高課堂教學的效率和質量。學校及教師要倡導啟發式教學，激發和培養學生的學習興趣，改變“滿堂灌”、死記硬背、搞題海戰術的方式，促使學生主動學習、愉快學習、熱愛學習。切實減輕中小學生過重課業負擔，嚴格控制學生在校時間和課外作業量；堅持均衡分班，義務教育學校不得以各種名義分快慢班；堅持面向全體學生，考試不排名次，熱情幫助學習有困難的學生。嚴格遵守教師職業道德，堅決杜絕體罰或變相體罰學生，歧視“差生”等的錯誤做法。各學校都要制定幫助“學困生”計劃，認真細致地做好“補差”工作，防止學生因學習困難而產生厭學、失學。8、在農村初中推行“綠色證書”制度，讓一部分學生接受更多的就業與創業教育。在“普九”前提下，要正視學生發展的個性差異，要有多元的人才觀，要有合乎社會發展的因材施教觀。根據學生的興趣和個性差異，借助初中校本課程的開發，試辦初中職業技術教育實驗班，解決初中段與中等職業教育升學就業銜接問題，努力探索解決初中段輟學問題的新途徑。

9、加大扶貧助學力度，確保每一個學生不因家庭經濟困難而輟學、失學。加大市級財政對家庭經濟困難學生的扶持力度，安排專項經費，建立和完善中小學助學制度。認真做好對貧困生“兩免一補”(免雜費、免書本費，補助寄宿生生活費)工作。各中小學要嚴格執行《關于特困生救助工作的實施意見》(邳政辦發([004]7號)，建立中小學特困生電子檔案，實行動態網絡管理。要組織和動員社會各方面力量，開展多種形式的扶貧助學活動。要統籌各方面扶貧助學活動和工作，使每一位家庭經濟困難的學生都能得到幫助，真正做到不因貧輟學。

10、高度重視流動人口子女和“留守兒童少年”的義務教育工作。城區學校要認真落實國務院規定的“進城務工農民子女接受義務教育與當地居民子女一視同仁”的政策和省教育廳等部門下發的《關于進一步做好流動人口子女義務教育工作的意見》(蘇教基[2004]38號)精神，保證進城務工農民子女到指定的公辦中小學上學。各鎮要特別重視做好農村“留守兒童”的教育工作，建立與其監護人聯系制度，積極實施“六有”工程，加強寄宿制學校的建設和管理，為他們提供較好的學習生活條件和安全保障服務，使他們安心就讀，健康成長。要加強對農村季節性舉家外出務工經商人員的管理，對其義務教育階段學齡子女納入控輟工作檔案，實施跟蹤管理。

11、加快學籍管理電子化的建設，完善“小升初”招生辦法。加強學籍管理是從源頭上控制中小學輟學的基礎性工作。今年9月，全省義務教育階段學校的學籍全面實行電子化管理。市教育局要加強基層專管人員培訓，在新學期開始建立起“教育局(管全市學籍電子化)一鎮(管全鎮義務教育學籍電子化)一學校(本單位義務教育學籍電子化)”三級電子學籍管理網絡。嚴格學籍變動程序，實行全天候學籍管理服務。及時掌握全市中小學的輟學情況，對輟學生要及時記入電子檔案，并定期公布，為控輟工作提供準確及時的信息。各鎮、中小學也要對學生輟學、動員返校和行政處罰等情況作明確記錄，形成完整的工作檔案資料。全市義務教育階段學校間的轉學、借讀，一律要有規范的學籍手續，并按程序辦理，嚴禁無序流動。對外出務工經商人員子女隨親外地借讀的，要建立借讀備案制，即要有到外地借讀學生家長的個人申請、村組的核實證明簽章、所借讀學校的接收證明，方能作為在籍借讀學生予以備案，否則視為輟學。突出抓好“小升初”招生這一重要環節，不斷完善“小升初”免試就近入學的招生辦法，克服并糾正當前“小升初”環節流失學生較多的情況。建立并完善小學移交和初中接收的學生檔案，真正做到小學畢業與初中接收“無縫對接”，保證每一個小學畢業生升入初中學習。

12、全面實行“控輟重點管理單位”制度。**年，全市以鄉鎮為單位，凡初中年輟學率超過O．8％，小學年輟學率超過O．2％的(包含“小升初”流生人數在內)，均列為“控輟重點管理單位”。初中、小學輟學率均超標的鎮，均列為“控輟重點管理鎮”。市教育局要在年初公布控輟重點管理單位名單，并提出限時整改要求。凡被列為控輟重點管理單位的鎮，每月要向市教育局和市教育督導室報告一次控輟工作情況。全市以鎮為單位于今年的10月、12月和**年的4月、6月分別向市教育局書面報告一次控輟情況。市教育督導室和市教育局在每學期開學后一個月左右組織一次專項督查，督查情況報告市政府和徐州市教育局并在全市范圍內通報。市教育督導室將不定期進行控輟情況督查，并通報有關情況。對“控輟重點管理鎮”、“控輟重點管理學?！?，每年由市教育督導室、市教育局專門召開督辦會，共同研究對策，推動整改到位。要建立控輟工作報告制度和通報制度，各中小學要于每年3月和9月初向所在鎮義務教育執法工作領導小組和市教育督導室報送控輟工作情況。

13、開展“無流生鎮”、“無流生?！眲摻ɑ顒?。從**年9月起，在全市范圍內開展“無流生鎮”和“無流生學?！眲摻ɑ顒?，并將“無流生鎮”的創建情況作為市政府對鎮政府、學校及主要負責人考核的重要依據。市政府將組織人員對“無流生鎮"和“無流生?！敝鹨粰z查驗收，通過驗收的鎮和學校給予獎勵。

篇4

關鍵詞：高昌；地面佛寺；類型；分期

中圖分類號：K879.29 文獻標識碼：A 文章編號：1000-4106（2017）02-0084-08

Abstract： The Buddhist temples in Khocho include three basic systems of construction， meditation-centered， chaitya-centered， and the pattern of meditation before a stupa. The structural forms， themes of mural paintings， and decorative patterns and inscriptions in these types of temples can further be compared with those in cave temples in Qiuci， Karashahr， and the Hexi regions. The temples discussed in this paper were constructed over four periods of time， namely the early 5th century， the late 6th to the 8th century， from the late 9th to the middle of the 10th century， and from the Western Xia to the Yuan dynasty. This paper discusses the origins， developments， and influences of the temples of different systems in different periods.

Keywords： Khocho； temple； classification； periodization

高昌地面佛寺遺址{1}主要分布于高昌故城、交河故城、勝金口和小阿薩遺址。據格倫威德爾所記，高昌故城原存佛教遺跡64處，勝金口原存地面佛寺9處。另據李肖調查，交河故城現存地面佛寺20處。賈應逸從形制布局的角度，將交河故城寺院遺址劃分為具備組合關系的建筑群與單體佛堂兩類，分別對“殿堂”和“主殿中的基座”以平面形制的不同進行類型劃分，并推測了幾處寺院遺址的大致年代[1]。李肖將交河故城地面佛寺分為五種類型，另對E5、E6、E7等寺院的營造年代進行討論[2]。限于考古材料，學者僅對高昌少數地面佛寺進行了年代推定。高昌故城Z寺佛殿繪塑題材明確，佛殿、佛塔與青藏、敦煌地區同類佛塔形制相近，營建年代被確定為西夏至元代[3]。M寺因出土《涼王大且渠安周造祠碑》，寺院年代為445年前后[4]。孟凡人通過對寺院出土遺物年代的判定，認為高昌故城中存在一批營建于唐西州至回鶻時期的地面佛寺[5]。森安孝夫δδ嶠逃敕鸞趟重寺院的K寺也進行了較為深入的研究[6]。

高昌故城現存地面佛寺遺址殘毀嚴重，考古調查與發掘工作零散{1}，多數寺院整體形制布局不清楚，但格倫威德爾[7，8]、勒柯克[9]、斯坦因[10]等人的考察報告中詳備的寺院實測圖、平面示意圖、素描、照片和文字記錄，為地面佛寺的深入研究提供了可能。交河故城現存地面佛寺數量較多，并進行過數次考古調查與發掘{2}，但除少數幾座規模較大的寺院外，其余佛寺形制布局不甚明確。具備考古學類型劃分與年代判定意義的塔廟，多數只殘存塔基部分，塔柱原有形制無法確知，佛殿壁畫與泥塑多已殘毀，無法辨識其繪塑題材。探險家對于交河故城佛寺的記錄又較簡略。這些都造成對交河故城地面佛寺進行全面研究的困難。勝金口與小阿薩地面佛寺遺址皆存有較為較豐富的圖像和文字資料，且保存狀況較好，可以將筆者的調查資料與之前探險家的考察報告相互比對。

有鑒于此，本文的研究對象為：

1. 高昌形制布局明確、時代判定因素可靠的地面寺院{3}。格倫威德爾在繪制寺院平面示意圖時，多只繪出塔廟或佛殿等地面寺院的中心性建筑，多數地面佛寺的整體布局并不完整。不過，塔廟或佛殿是寺院最為重要的中心建筑，是寺院類型與分期研究的關鍵。故本文所選研究對象為高昌故城中21處{4}、勝金口4處、小阿薩、交河故城10處地面佛寺遺址。

2. 交河故城存在大量單體佛堂，形制與寺院中的塔廟相近，兩者存在密切的關聯，但其塔柱多只殘存塔基，無法深入研究，不在本文研究之列。

一 地面佛寺的類型劃分

依據寺院中心建筑種類的不同，可將高昌地面佛寺分為三種類型：

A型：以佛殿為寺院中心建筑。根據佛殿平面形制的不同，可分為四種形式：

Ⅰ式：平面呈縱長方形，正壁前塑像臺，其上塑坐像。包括高昌故城M寺（圖1）。

Ⅱ式：平面呈橫長方形。包括交河故城E-5-17號佛殿、E-12號寺院、E-25[1]{5}號寺院（圖2）、E-3號寺院、E-11-74號佛殿。

Ⅲ式：佛殿以建筑組合形式出現，即中間為橫長方形佛殿，前方兩側為對稱分布的兩座配殿，三殿平面呈“凹”字形。包括交河故城E-7號寺院（圖3）。

Ⅳ式：方形佛殿外環繞回廊，平面呈“回”字形。包括高昌故城E寺、V寺、寺A號建筑，交河故城E-25[2]號寺院，勝金口1號寺院、5號寺院、7號寺院、9號寺院（圖4）。

B型：以塔廟為寺院中心建筑。依據塔廟中心佛塔形制的不同，可分為四種形式：

Ⅰ式：塔廟中心為方形仿漢式木構樓閣佛塔，頂部有圓柱形覆缽。包括高昌故城寺（圖5）。

Ⅱ式：塔廟中心為方柱形佛塔，下層四面各開一龕，其上分層開龕，頂部有圓柱形覆缽。包括高昌故城寺、W寺、寺、寺，交河故城E-27號寺院（圖6）。

Ⅲ式：塔廟由前、后兩部分組成。前半部為方形或長方形佛塔，后半部于佛塔背面或塔廟后壁塑涅像。佛塔正面或四面塑像。包括高昌故城H′寺、T寺、I′寺、Ц寺（圖7）。

Ⅳ式：塔廟中心為方形塔柱，四面開龕或四面塑像。包括高昌故城A寺、Q寺、T′[1]寺、Б[1]寺、寺與K寺之間的寺院，交河故城E13-1號塔廟、E-11-61號塔廟、E-16號寺院（圖8）。

C型：寺院中心建筑為前殿后塔式布局。寺院由前、后兩部分構成，前部為橫長方形佛殿，后部為十字折角形佛塔。包括高昌故城Z寺、w寺、小阿薩佛寺遺址（圖9）。

二 各類型單體地面佛寺的年代

（一）地面佛寺相對年代的排比

高昌各地面佛寺在空間分布上相互獨立，尚未發現不同寺院間的疊壓、打破關系。各寺院改變形制布局的重修、改建現象亦極少，能夠確認的只有三處，即高昌故城寺東北角被改建為E寺，交河故城E-25[1]由橫長方形佛殿改建為“回”字形佛殿。由此可知，塔柱四面分層開龕的塔廟早于“回”字形佛殿，橫長方形佛殿早于“回”字形佛殿{1}。

寺院疊壓、打破和重修、改建遺跡現象的缺乏為排比不同類型寺院的相對早晚關系造成了阻礙。因此，只能通過對各類型寺院中單體寺院年代的考訂，得出各類型寺院營建的絕對年代，再結合前文寺院類型的研究結論，明確高昌地面佛寺的分期序列與發展演變狀況。

（二）各類型單體佛寺的營造年代

1. A型寺院

作為A型Ⅰ式的M寺曾出土《涼王大且渠安周造祠碑》，碑文記：“涼承平三年，歲次大梁，月呂無射，量工興造?！惫识略籂I建的年代為大涼承平三年，即445年前后。

北朝地面佛寺雖然十分突出佛塔的中心地位，但以佛殿為主體建筑的寺院亦為數不少?！堵尻栙に{記》所記近50處佛寺中，只有15處佛寺建塔，其余皆以佛殿為寺院中心建筑[11]。南朝地面佛寺以佛殿為中心的形式則更為流行{2}。且中原內地和南方地區的佛殿多為橫長方形，周繞僧坊、講堂、回廊等建筑。這樣的佛殿樣式及寺院布局形式與A型Ⅱ式寺院相同。故推測此類型寺院的出現時間約為5―6世紀。

A型Ⅲ式橫長方形佛殿及前方兩側構筑對稱分布配殿的形制與敦煌莫高窟隋代第433窟窟頂經變、初唐第338窟北壁說法圖、盛唐第217窟北壁觀無量壽經變、盛唐第225窟南壁龕頂阿彌陀經變中的佛寺布局相近。敦煌壁畫中以“凹”字形平面建筑群組作為中心建筑的佛寺在中唐以后則不多見[11]63-69。據此，可推定高昌A型Ⅲ式佛寺營建于隋至中唐的6世紀后期至9世紀后期。

A型Ⅳ式為平面呈“回”字形的佛殿，高昌故城E號建筑前壁殘存儒童本生佛本行經變，左甬道內壁殘存兩幅佛本行經變底部，V寺右甬道底部殘存佛本行經變，寺A號建筑甬道繪佛本行經變，勝金口1號寺院甬道壁面繪佛本行經變[7]89，42，61，131。此類佛殿的洞窟形制、壁畫題材及分布位置皆與柏孜克里克第15窟、第20窟相同。柏孜克里克第15窟、第20窟屬于9世紀末至10世紀中葉的回鶻早期[1]427-428，故A型Ⅳ式的興建年代當為9世紀末至10世紀中葉。

2. B型寺院

B型Ⅰ式寺塔廟中心為方形仿木構三層樓閣式佛塔，頂部有圓柱形覆缽，佛塔底層較高，兩側及后方原為環繞佛塔的甬道，佛塔中雍投ゲ閿Ω哂詰筆鋇牡疃ァ4慫廟的形制布局、佛塔樣式與吐峪溝溝東區塔廟窟K18相同，當營建于同一時期。K18形成于5世紀前期[12]，故寺的營造年代當為5世紀前期。

B型Ⅱ式塔廟中心為方柱形佛塔，下層四面各開一龕，其上分層開龕，頂部有圓柱形覆缽。此種佛塔樣式在高昌地區似為頗流行，且多出現于規模較大的地面佛寺中。高昌故城寺，環繞中心塔廟左、右、后三面皆建形制相同的僧坊。僧坊原為上、下兩層，下層僧坊每間平面呈縱長方形，前、后兩進，前室前壁開門、窗，前、后室之間的隔墻上開方形明窗，其下為拱門，后室后壁開圓拱形龕[7]79-80。吐峪溝溝西區以第12窟（吐魯番地區文物局編號）塔廟窟為中心，兩側對稱分布一排僧房窟，亦為上、下兩層，下層僧房窟的形制與高昌故城寺相同，應是石窟寺對地面寺院僧坊的模仿。兩者營建年代相近。吐峪溝溝西區第12窟與兩側僧房窟為統一規劃營造的洞窟組合，故第12窟與兩側僧房窟的營建基本同時。第12窟主室中心為四面開單層龕的方形塔柱。敦煌同類塔廟窟出現于545―574年[13]。同時，第12窟塔柱左面、背面圓拱龕兩側殘存帶泥塑忍冬紋的龕柱，與敦煌莫高窟第285窟正壁及左、右壁龕兩側龕柱上的忍冬紋樣相同，年代較接近[14]，而莫高窟第285窟始建年代為西魏大統四年（538）或稍后[15]。另外，第12窟主室左壁下方殘存一排聯珠獸頭紋，此類裝飾紋樣流行于6世紀末至8世紀初[16]。因此，第12窟的年代當為6世紀后半葉至8世紀初的L氏高昌至唐西州時期。由此可知第12窟兩側僧房窟的營建年代，進而得知高昌故城寺僧坊的形成時代，最后得知寺中心塔廟也可能營建于L氏高昌至唐西州時期即6世紀后半葉至8世初。

在B型Ⅲ式高昌故城I′寺南壁出土的說法圖等壁畫[7]圖版2中，聽法菩薩與吐峪溝溝西區第12窟主室說法圖中脅侍菩薩的造型、寶冠、瓔珞樣式及披著方式，結跏趺坐佛相同。前文已知吐峪溝溝西區第12窟的開鑿年代，故B型Ⅲ式的形成年代可能為6世紀后半葉至8世紀初的L氏高昌至唐西州時期。

B型Ⅳ寺與K寺之間的寺院出土兩幅壁畫，一幅為聽法菩薩、弟子像，其菩薩造型、瓔珞與寶冠的樣式和吐峪溝溝東區K27相同，K27開鑿于6世紀左右。弟子造型、僧衣樣式與吐峪溝溝西區第20窟、吐峪溝溝東區第32窟禪觀圖像中的禪觀僧的相同。另一幅為菩薩立像，左有墨書榜題：“行者系念思惟眾葉間生……”[9]圖版10，此題記內容與吐峪溝溝西區第20窟（吐魯番地區文物局編號）前室右壁禪觀圖像中“行者觀想樹葉一一樹葉……”墨書榜題內容相近。吐峪溝禪觀壁畫繪制年代為6世紀中葉至7世紀中葉[17]，結合前文所引莫高窟塔廟窟塔柱四面開龕形制出現的時間，可知寺與K寺之間寺院的形成年代當為6世紀后期至7世紀中葉。

Б[1]寺塔柱應為四面開龕或四面塑像形制，塔廟側壁于深紅色背景上，用白色顏料繪制蓮蕾、圓圈紋和四棱形寶珠[7]107。此種繪制技法與紋樣題材在吐峪溝最早期的洞窟溝東區K18、溝西區NK2中即已出現[18]，直至吐峪溝溝西區第20窟、溝東區第32窟禪觀圖像中，仍是常見的裝飾紋樣?？紤]到莫高塔廟窟中塔柱四面開單層龕的出現時間，筆者認為，將此寺的年代推定為6世紀后期至7世紀中葉較為合適。

高昌故城T′寺由東、西兩部分構成，西部建筑出土了與柏孜克里克第14窟正壁左側相同的阿彌陀凈土變，又發現了身著蒙古衣冠的女供養人，屬于回鶻臣服蒙古后的壁畫。但據勒柯克所記，在此間建筑南墻的房柱上曾發現漢文題記，其中出現了武周新字，因而將此組建筑的年代確定為717年{1}。西側建筑明顯經過重修改建，寺院始建年代應早于回鶻壁畫的年代。故而作為同一組建筑的東側塔廟，其營建年代可能為武周新字流行的載初元年（689）至長安四年（704）。

綜合以上各寺院年代的研究結論，可知B型Ⅳ式的形成年代當為6世紀后期至8世紀初的L氏高昌至唐西州時期。

3. C型寺院

高昌故城Z寺、w寺十字折角形佛塔與莫高窟第285窟元代灰身塔的形制相同，又與阿里托林寺迦莎殿、江孜白居寺吉祥多門塔、扎囊縣桑耶寺綠塔[19]的平面相近。Z寺前部佛殿中的壁畫題材已被考證為藏傳佛教的五方佛[3]，年代為西夏至元代。

三 各類型地面佛寺的分期

由各類型單體寺院的營建年代結論，可知高昌地面寺院可分為四個時期：第一期為5世紀前期的高昌郡時期，包括A型Ⅰ式、B型Ⅰ式寺院；第二期為6世紀后半至8世紀初的L氏高昌至唐西州時期，包括A型Ⅱ、Ⅲ式，B型Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ式寺院；第三期為9世紀末至10世紀中葉的回鶻高昌時期，包括A型Ⅳ式寺院；第四期為西夏至元代，包括C型寺院。分期結果如附表。

通過對高昌地面寺院中心建筑的類型劃分和年代研究，可以明確高昌寺院中心建筑存在三個基本的發展譜系：第一譜系以佛殿為寺院中心。佛殿最初為縱長方形，后演變為橫長方形，再于橫長方形佛殿前方兩側營造相互對稱的配殿，最后于方形佛殿外環繞回廊，形成“回”字形佛殿；第二譜系以塔廟為寺院中心，佛塔是塔廟的中心，佛塔最初為方形仿木構樓閣樣式，后演變為方柱狀四面分層開龕式，之后塔廟整體空間被劃分為前、后兩部分，前部為方形或長方形佛塔，后部于佛塔背面或塔廟后壁塑涅像，最后于佛塔四面開龕或四面塑像；第三譜系為形制特殊的前塔后殿式布局。

作為聯系犍陀羅、中亞、塔里木盆地南北緣與河西地區的關鍵節點，高昌佛教與犍陀羅、龜茲、于闐、涼州、敦煌、青藏地區的佛教系統有著密切關聯[20]。而高昌地面佛寺的發展譜系則能夠體現不同地區對高昌佛教的影響。

4世紀后期至5世紀前期，在后涼、西涼、北涼治下的高昌郡與涼州地區存在密切關聯，涼州佛教是此期高昌佛教的主流。營造佛殿是涼州佛寺中流行的做法。同時作為北涼王家石窟寺的天梯山第1窟、第4窟塔柱皆為仿木構樓閣的樣式[21]。涼州地區在地面佛寺中營造佛殿、塔廟中塔柱規制為仿木構樓閣樣式的寺院營造方式在高昌第一期地面佛寺中皆有體現。涼州的寺院營造模式當直接影響到高昌寺院的規制。

L氏高昌至唐西州時期，高昌地面佛寺同時受到敦煌與龜茲、焉耆地區兩大佛教系統的影響。

高昌A型Ⅱ式的寺院形制c中原內地及南方地區的以橫長方形佛殿為中心、周繞僧坊、講堂、回廊的寺院聯系緊密。A型Ⅲ式主殿兩側設置配殿的做法頗見于敦煌隋至中唐時期壁畫中的佛寺。B型Ⅱ式塔廟于方形塔柱上分層開龕的做法則與承繼了北涼開窟傳統的張掖馬蹄寺第2窟，金塔寺東、西窟，酒泉文殊山前山千佛洞、萬佛洞，后山古佛洞等的塔柱樣式相同[22]。高昌B型Ⅳ式地面寺院塔廟于塔柱四面開龕，而敦煌莫高第二期（525―545年）塔廟窟開始出現四面開單層龕的形式，第三期（545―574年）塔柱流行四面開單龕[13]226-228。上述幾點足見河西對高昌地面寺院的影響。

B型Ⅲ式塔廟前塑大型坐像、后塑涅像的布局形式與龜茲大像窟、焉耆錫克沁第3、5、6、7、8、9（晁華山編號）等窟前塑大型立佛、后繪塑涅像的做法相近，應是對龜茲、焉耆等地石窟寺布局形式的模仿。

回鶻高昌時期，A型Ⅳ式平面呈“回”字形布局的佛殿是高昌地面佛寺和石窟寺中頗為流行的樣式。此種形制的地面寺院在焉耆錫克沁佛寺遺址中也極為常見，如A2、B4、B8、C4、C56、F4、K10、（奧登堡編號）等建筑[23]。雖然兩地此類寺院的影響關系還不甚明確，但此種寺院形制對于研究高昌、焉耆在此時段的關聯至關重要。

回鶻高昌臣服蒙古后，受到藏傳佛教的強勁影響。地面佛寺也開始摹寫青藏地區佛寺的形制，出現了前殿后塔的寺院格局。

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