文學藝術基礎知識范文

導語：如何才能寫好一篇文學藝術基礎知識，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關鍵詞 信其道 興趣 信心 效率 終身學習 發展

一、建立和諧的師生關系, 使其“尊其師，信其道”

學生剛入初中時，由于環境和教學的對象變了，往往對老師采取一種琢磨的態度，因此，教師要以火一般的熱情去溫暖學生的心田，消除學生的心理障礙；加強與學生感情的交流，增進與學生的友誼，關心他們，愛護他們，熱情地幫助他們解決學習和生活中的困難。作學生的知心朋友，使學生對老師有較強的信任感、友好感、親近感。當教師的情感灌注在教學內容中，就能激起了學生的學習情感，學生就能夠更好地接受教師所教的數學學科。達到“尊其師，信其道”的效果。和諧的師生關系，能產生情感期待效應，使每個學生都感受到教師的期待，感受到教師對學生深切的愛，從而激發學生強烈的求知欲望。每一節課，教師都要滿腔熱情，讓學生從教師的 “熱情”中受到激勵，感到振奮。總之，要熱愛關心每一個學生，尊重每一個學生，使每個學生都感到“老師在期待我”。要善用自己的眼神、語調、表達對學生的愛，創設一種輕松愉悅的學習氣氛。

二、挖掘教學內容的 “娛樂性” ,提高其學習興趣。

初中數學教材在提高學生的學習興趣方面已有體現，教材中的 “讀一讀”，“想一想”，“做一做”，實習作業等正是試圖增強數學娛樂性，使枯燥的數學變得更有趣，變得學生好容易理解了，這樣不但激發了學生的學習興趣，而且體會到數學就在身邊，感受到數學的趣味和作用，體驗到數學的魅力，但其所占比例極小。教師可在不沖擊教學內容的前提下，充分挖掘教學內容的娛樂性。選取學生感興趣的具有娛樂性的素材。初中學生已有較大的活動空間和思維空間，他們感興趣的問題已拓展到許多方面。教師在教學素材的選取、數學情景的假設和數學模式的建立上要多花功夫，使其更具有娛樂性。

三、適時鼓勵賞識他們，增強其自信心

進入中學以后，隨著數學學習的不斷深入，解題的難度加大， 再加上幾次考試的不理想，頓令有的學生一下子悲觀起來，缺乏學習信心。針對同學的這種狀況，要讓哪些缺乏學習信心學生隨時可聽到“你真行！”“你講得真棒！”“大膽些，老師相信你一定能行！”等鼓勵賞識的教學評價語。再適時不妨舉幾個成功的例子，在不斷鼓勵和引導下，學生就會逐漸消除自悲心理，增強學好數學的信心，煥發斗志，最終實現了從“要我學”到“我要學”的可喜轉變。特別是在教學的過程中要不斷培育學生的成就感，從簡單處入手，從細微處入手，平時提問題，出考卷，要注意循序漸進，分層要求，把握好難度、梯度，要敢于讓學生取得好成績，使之能產生一種成功的感覺，一有進步就要不失時機地加以表揚，鼓勵他們，消除他們對數學的恐懼感，培養信心。另外，對考試，作業中的失誤，不能責怪、諷刺，而要耐心地幫他們分析錯誤的原因，找到知識上的缺陷，然后用類似問題對他們重新測試，從而增強自信心。

四、處理好中小學教學內容的銜接，提高其學習效率

小學生主要是學習具體的數及其運算，而進入有理數的學習后，由于數的擴充引入了負數、有理數、相反數、絕對值等新的概念，會使那些認為“數學就是解題算得數”的學生望而生畏。因此應先復習小學學過的有關內容，盡可能用已有的知識引出新知識。例如負數概念的引入，這是一個關鍵問題，要耐心地讓學生表示物體的長度、重量……但溫度的表示僅用自然數、零和分數是不夠的，在感性認識的基礎上獲得理性認識。

到了初一接觸到的是用字母表示數，建立了代數概念，研究的是有理式的運算，這種由“數”到“式”的過渡，是學生在認知上由具體到抽象、由特殊到一般的飛躍。如何使學生適應？在具體的教學中，一方面要注意引導學生掌握好用字母表示數和表示數量關系的方法；另一方面又要注意挖掘中、小學數學教學內容本身的內在聯系。如對整數與整式、分數與分式、有理數與有理式、等式與方程、方程與不等式等等，引導學生進行比較，并找出它們之間的內在聯系以及區別，在知識間架起銜接的橋梁，從而搞好知識間的過渡,提高其學習效率。

五、重視自主探究和合作交流學習，為其終身學習和發展奠基

篇2

關鍵詞：傳統知識知識產權保護國內法國際法

一、傳統知識是重要的人類知識成果

(一)傳統知識的含義。

傳統知識(TraditionalKnowledge)，顧名思義是強調人類知識成果的傳統來源及傳承性，而且此類知識往往與當地自然、人文環境條件相互結合、相互作用，歷經世代因襲，深刻影響著現代知識的發展和演變。

對于此類知識的概念表達眾多，除傳統知識以外，還有諸如土著知識(IndigenousKnowledge)、土著遺產(IndigenousHeritage)、無形文化遺產(IntangibleHeritage)、非物質文化遺產(Non—materialCulturalHeritage)、傳統文化表達(TraditionalCulturalExpressions)、遺傳資源(GeneticResources)、傳統藝術遺產(TraditionalArtHeritage)、民間文學藝術(ExpressionsofFolklore)、鄉土知識(KnowledgeofFolklore)，等等。以上概念從不同角度揭示了傳統知識的內涵、特點和表現形式，從而也使得對于傳統知識的認識與理解更加全面清晰。

一事物區別與他事物的本質特征是對于該事物的準確界定，通過與之相類似的事物進行比較，區分相同與差異，進而把握該事物。傳統知識是人類現代知識成果的源頭，而現代知識產權正出自這一源頭不斷地向前奔流?，F代知識產權的發展進步離不開傳統知識的積累和支撐，正如培根所言：知識就是力量，知識改變了人類的命運，創造了人類社會的繁榮與文明。傳統知識構成了人類知識體系的基礎。

其構成經歷了一個漫長的蛻變，可以說人類歷史多長，人類對客觀物質世界與自身的認識所形成的知識發展就有多長。傳統知識正是賦有更樸素、更直觀、更真切特性的人類主觀認識及其系統性的知識結構。它來源于人類生產生活的實踐，滿足人們物質文化和精神文化的雙重需求，具有地域性(Corn-munity)、多樣性(diverse)、群體性(collective)、傳承性(genetic／inheriting)的特點。

(二)傳統知識的表現形式。

傳統知識帶有地理、人文因素影響的濃厚色彩，其中最為典型的表現形式就是民間文學藝術、傳統醫藥，此外還包括生物遺產資源。

民間文藝表達方式繁多，涉及言語(如民間故事或者神話傳說等)、音樂、舞蹈、游戲、建筑、手工藝品等，同時也是現代著作權所保護作品的原初表達和雛形。在世界各地的原住民(土著／indigenous)依賴本土自然環境條件和特有的生產方式開發享有著上述文學藝術財產，如同我國各地區優秀的民族文藝成果，也是同樣帶來了我國藝術文化的豐富繁榮。這些藝術成果常常經由口傳心授世代相傳，并非為完整的文獻資料，其流變更迭比較頻繁，使得保存流傳難度加大。

傳統醫藥是不同于現代西醫的醫藥知識及疾病治療方法，例如中醫藥、韓醫、印第安人特有療法等，包括醫學原理、藥物學研究、藥方、藥品、醫療器械及特有療法(如針灸、刮痧等)，甚至包括身體保健與養生之道等，是人類早期的醫藥實踐活動的經驗總結和積累，多數屬于生物與物理手段，并且形成了獨具特色的地方傳統醫藥文化，有些還帶有神秘或者宗教儀式。生物遺傳資源是指具有現實或者潛在價值的遺傳材料，來自動植物、微生物及其它來源含有遺傳功能單位的材料。這類成果關系到生物多樣性的保護與研究開發，尤其涉及植物新品種，更是以自然遺傳資源為基礎的更新繁育，也充分顯示出人類生物技術的發達水平和進步。比如，在新疆少數民族聚居的地區有著種類繁多的野生動植物資源，特有的物種長期生存繁殖在這一特定的自然環境中(如新疆野馬、野驢、野駱駝、馬尾松、紅松、雪蓮等)。

(三)傳統知識的利用。

傳統知識為人類的生產生活提供了幫助和便利，并且愉悅和增進了人類精神文化鑒賞。同時也是人類現代知識的有機組成部分，后者與傳統知識一脈相承，傳統知識是作為現代知識成果創新的基礎知識文化資源，而現代知識成果就是于傳統知識前提下的革新與智慧創造。

傳統知識具有本土、社區抑或個人文化特性(culturalidentity)，基于類似的照管(custodianship)、監護(guardianship)關系，由集體所有并且該集體及其成員賦予恰當保存、利用和傳遞傳統知識的責任感，因此諸如此類的相應主體享有、運用和保護豐富繁多的傳統知識，包括與傳統社區生存發展關系密切的遺傳資源、基于傳統而形成的創造性智力成果或者商業標志等。傳統知識作為文化財產，具有特殊的歷史文化價值，挖掘其中的商業價值進行推廣開發，既在一定程度上保留了傳統知識遺產，又推動并提升了現代知識成果的創造與利用。

當傳統知識被其對應主體以外的法人或者其他社會組織等利用，就必須堅持保護和存留的原則，強調這類主體對于傳統知識的恰當利用，即應當以其適當保護為條件。目前各國、各地方大都正式、非正式地表現為習慣、慣例、禮儀、法律等，在于防止不當占有傳統知識及不合理侵占和利用。

二、現代知識產權制度對傳統知識的法律保護

(一)現代知識產權制度對知識成果的法律保護。

現代知識產權制度是對于人類特定的智力成果設定權利并且加以法律保護的完整制度，以促進科技進步，讓知識變成財富，實現社會福利。按照智力成果的不同性質、特點和表現形式，相應建立了專利權、商標權、著作權等法律保護制度。其共同之處均在于保護的對象為人類智力活動的創造性成果，往往是運用既有的知識創造性地開發新產品、新方法，創作設計作品、商業標識，等等。只有為知識產權的創造者提供完善的法律保護，才能鼓勵知識成果的研究開發和推陳出新，也才能實現社會的進步和發展。從此意義上講，正如我們所作出的論斷：科學技術是第一生產力，知識產權制度便是保障推動社會前進的原動力的重要制度。

任何一項知識產權都是在前人知識積累和不斷完善的基礎上獲得的，同時又有所突破、有所發展和創新，因此應當承認和肯定傳統知識在當今知識產權取得過程中的基礎作用和必要意義。為此，現代知識產權又承當起對傳統知識的適當保護，規范其合理利用，充分發揮其對于智力成果創新的有益作用。

(二)運用現代知識產權制度實現對傳統知識的法律保護。

根據傳統知識的不同表現形式，結合知識產權制度的保護內容，就不同的傳統知識可以獲得并且主張不同的知識產權。其中，民間文學藝術可以成為著作權保護的客體，而這類知識成果的主體往往為集體。因此，這一集體權利應當由本民族或者本社區享有并主張，還可以成立相應的權利主張機構，建立授權機制，便利于民間文藝成果的合理利用與傳播，規范此類文化藝術成果的權利行使，保障法定權利主體的應得利益，促進傳統文化遺產的完整保存和繼承發展。

對于遺傳資源的保護，在于保護生物資源及其基因資源的豐富多樣性，一方面研究自然界生物物種現有狀況水平，另一方面又通過現代生物技術手段培育新品種，所以可以采取獲得專利權的方式加以保護，并且還能夠申請取得新品種權。相關的知識產權制度必須建立嚴格的生物技術專利評估標準以及品種權的授權條件規范。比如，傳統中醫藥保護可以采取專利、商標、地理標志、商業秘密等方式加以保護，而且也可依據《中藥品種保護條例》申請取得品種權，其不足在于品種獨占權僅在國內有效。

三、傳統知識的特別法保護

(一)傳統知識保護的國際示范法。

人類學關于人類知識與文化的研究認為，傳統文化研究的主要原因在于：一方面，全球化的發展反對“民族中心主義”及“同一化”；另一方面。工業文明發展至今仍然存在無法說明和解決的自身問題。傳統不等于腐朽，傳統文化在不斷發展、變遷的過程中所表現出來的方式是強勢文化侵入弱勢文化。因此，從人類學的觀點來分析，是鼓勵相互利用不同文化背景下的知識，并且認可強勢文化對于弱勢文化的合理使用與欣賞。

基于傳統知識的不同表現形式及特點，若干國際組織從組織設立宗旨和目標出發，開展了多項國際公約的制定，均力圖謀求對于傳統知識的保存、維護和發展，包括世界知識產權組織、世界糧農組織、聯合國教科文組織、植物新品種保護聯盟、世界貿易組織等，了諸如《羅馬公約》(1916)、《保護民間文學藝術防止不正當利用及其他損害的國內示范法》(1982)、《生物多樣性公約》(1992)、《文化多樣性宣言》(2001)、《保護非物質文化遺產公約》(2003)，等等。其中，世界糧農組織關于植物遺傳資源的國際條約中提出并且規定了“農民權利”；世界貿易組織的《多哈部長宣言》聲明與貿易有關的知識產權協定理事會致力于傳統知識的有力保護；1976年《突尼斯版權示范法》規定：民間文學藝術無保護期限限制，精神權利由主管當局管理；1982年《世界知識產權組織示范規定》作出了關于民間文藝的廣義概念解釋，提供永久性保護，并且承認提供者的貢獻；而且，東盟各國也簽署了《東盟知識產權合作框架協定》及《關于獲取生物和遺傳資源的東盟框架協定草案》；2006年發表的《鄭州宣言——國際范圍內對于傳統知識、傳統文化表達和遺傳資源的保護展望》也再次表示出對于傳統知識保護的關注和努力。

尤其是世界知識產權組織成立了知識產權與遺傳資源、傳統知識、民間文學藝術表達政府間委員會，該機構編制了關于保護傳統文化表現形式(民間文學藝術)的政策目標和核心原則草案。提出對于傳統知識的專門保護不得取代，并且依據其他知識產權法律可以適用于傳統知識及其派生形式的任何保護。而有關傳統知識的具體概念術語由各國家或者地區自行界定，凡屬于創造性智力活動產物，并且具有能夠反映一社區獨特文化特征及由該社區所發展并維持的傳統遺傳特性的智力成果，均可作為保護對象。受益人是指土著人民及傳統社區和其他文化社區，即依據社區習慣法、慣例保管并保護傳統知識的各社區，及作為其傳統文化遺產來維持、使用、傳統文化表達的社區。涉及權利的管理包括相關主體的主管單位、社區，參照習慣法、慣例、傳統決策與管理程序，進行規范權利的立法，制定條例，采取行政措施，內容包括授權申請程序、費用、通知程序、爭議解決、授權的條件與條款，等等。保護范圍在于防止任何歪曲、篡改或者修改原有傳統知識的減損行為；防止未經授權的公開并隨后使用等；相關表演應當保護其精神、經濟權利；使用、利用時應當注明來源；商業經營利用應當公平付酬或者實行利益分享。同時確定了如下的若干原則：利益兼顧、均衡相稱原則；反映社區愿望的原則；尊重其他國際、地區文書、程序并與之合作的原則；尊重傳統文化表達的習慣使用、傳播方式的原則；靈活全面原則；保護的有效性、可獲得性原則，等等。目標在于承認傳統知識的價值，增進相互尊重，滿足社區實際需求，賦予社區權力，維護習慣做法，有利于保障傳統文化，促進思想文化交流和文化多樣性，預防無效知識產權，增強確定性、透明度和相互信任，與保護知識產權互補，尊重相關國際協定、程序并與之開展合作，鼓勵社區創新創造，有利于社區發展和合法貿易活動。

對此，發展中國家在傳統知識保護方面的原則立場為國家原則、知情同意原則和利益分享原則。強調發展中國家傳統文化對于當今知識產權獲取的重要基礎性價值的維護，要求建立獲取資源與惠益分享(ABS—Accessandbenefitsharingofgeneticresourcesand~aditionMknowledge)機制，保護相應權利主體正當合法利益，并且通過實行遺傳資源來源披露制度、來源地標識制度等措施保障發展中國家的文化遺產及其利益。

(二)建立國內法律機制保護傳統知識。

傳統知識的法律保護制度主要包括權利主體、權利取得方式和程序、權利內容及其救濟等，由于表現形式的各異，實踐中所采取的保護措施也不盡相同。比如，云南林業科學院建立了關于野生動植物、森林管理等方面鄉土知識的鄉土專家數據庫，實行有償使用，這些鄉土專家是鄉土知識的傳播載體，這一做法有利于保護和存留寶貴的歷史文化傳統和豐富的民間知識遺產及遺傳資源。

對于遺傳資源的保護，由于對外合作中我國民間文藝、農業遺傳資源、農耕技藝、特有種子以及傳統醫藥都存在不同程度的流失，缺乏保護意識和必要的防范措施，另一方面，外來物種引進或者其他現代技術成果的吸收借鑒卻給社區傳統知識帶來了不良影響，因此，我們制定了《關于加強生物物種資源保護與管理的通知》(2004)、《全國生物物種資源保護與利用》(2005)、《生物遺傳資源管理條例》(2006)，而且在國家知識產權戰略中確立了“生物資源知識產權戰略”。同時還可以參考美國黃石國家公園的實踐做法實現對于生物多樣性資源的妥善保護，即通過頒發研究標本采集許可證規范公園內的生物科學研究活動，實行準入制度，擬定涉及研究者、社會公眾及公園三方利益的惠益共享方案，簽訂“合作研究與發展協議”(CRADA)，強調被許可人更多的義務，且許可其有權申請專利，但必須將申請事宜告知資源提供方。

此外，還頒布了《傳統工藝美術保護條例》、《民間文學藝術作品著作權保護條例(草案)》等法律文件，云南省、貴州省等地方還制定了《民族民間傳統文化保護條例》，這些都是保護民間文學藝術的專門法律規定。

社區在保護傳統知識中確定有關權利歸屬的成功實踐表明，擁有傳統知識的相關社區在保護此類知識成果中發揮了至關重要的作用，就此也提出諸如關于傳統知識的部落或社區權利、)社區知識產權的概念，社區成為傳統知識保護中的主要主體，并且通過社區非正式的習慣、慣例、禮儀或者特定儀式實現對傳統知識的保留和傳播。

參考書目：

1．徐家力：《論傳統知識的法律保護》，《中南民族大學學報》(人文社會科學版)。

2．楊明：《傳統知識的法律保護——模式選擇與制度設計》，《法商研究)2oo6年第1期。

3．陳宗波：《東盟傳統知識保護的法律政策研究》，《廣西師范大學學報》(哲學社會科學版)2006年第2期。

4．《國際知識產權保護和我國面臨的挑戰與機遇》。

篇3

【關鍵詞】高師 鋼琴 音樂表現力

一、演奏技巧與藝術表現的辯證關系

關于鋼琴技巧性和藝術性哪個更重要的問題，歷來都是鋼琴學術界討論的焦點。德國鋼琴家馮·彪羅曾經指出：“對于一個鋼琴家的三件事，第一件是技巧，第二件是技巧，第三件也是技巧。”當然也有人認為彈練習曲和有系統地發展彈奏技術并不重要。當然，我們不能憑這種只言片語就給鋼琴演奏下結論，因為每一句話都有其特定的歷史背景以及針對的對象和特定的目的。筆者認為，鋼琴的演奏技巧和音樂表現力是相互依存的關系。因為音樂表現力是要靠技巧來體現的，離開技巧，音樂就變成無用之功；反過來，技巧如果失去了表現音樂的目的，也同樣失去其存在的意義。如果非要說出誰更重要，那筆者認為技巧是為音樂服務的。正像鋼琴教育家但昭義曾指出的，表現音樂是目的，技巧是表現音樂的手段。手段為目的服務，技巧應服從于以表現音樂為目標的需要。

二、提高高師鋼琴專業學生音樂表現力的途徑

提高高師鋼琴專業學生的審美能力是高師鋼琴基礎課程的性質和鋼琴教學目標的要求所在。高師鋼琴教學目標為：拓展學生的鋼琴文化視野，培養音樂想象力和創造力，樹立現代教育觀念，培養熟悉鋼琴的普通音樂教育人才。這些都表明提高鋼琴表現力是高師鋼琴專業學生的學習目標和重要任務。

提高高師鋼琴專業學生的音樂表現力的關鍵在于對學生想象力的培養以及激發學生積極的情感體驗。鋼琴演奏是將作曲家已經符號化的樂譜（一度創造）通過表演者對樂譜的研讀和詮釋，將樂譜中的音樂要素以動態音響的形式呈現給聽眾或觀眾，將無聲的樂譜變成有聲的音樂。所以，鋼琴演奏是再創造。既然是再創造，就需要演奏者有較好的音樂理解和創造能力，筆者認為這種能力的提高可以從以下幾方面來培養。

1.引導學生通過想象來刻畫音樂形象

非因伯格在《鋼琴作為一門藝術》一書中說：“音樂形象的特性在于聽和充滿活力的想象，這是音樂藝術基本和原則性的特點?！苯處熆芍笇W生把作品想象成一個故事或是一個場景，不同的樂段或句子代表不同的人物或情景。比如演奏莫扎特的奏鳴曲K309的第一樂章開頭的主題的呈現，可以想象成許多王公大臣和國王的對話，開頭兩小節是王公大臣們齊聲向國王請安，緊接著國王開始講話，五小節過后，王公大臣又齊聲向國王答話，這樣，學生就能打開想象的大門，順著這樣形象的場景去發揮自己的想象力從而更好地表現作品。

此外，音色的控制也影響著音樂形象的刻畫。音色是鋼琴描繪意境、渲染情緒、塑造形象的重要途徑。鋼琴演奏過程就是音色變化的過程。教師可以通過把音色想象成生活中可看到可觸摸到的形象進行啟發。比如演奏德彪西的《阿拉伯風格曲》第一首，樂曲開頭四小節的三連音長句，學生對音色很難把握，經常不是彈得很生硬就是很虛弱，教師可以要求學生彈出珍珠項鏈般的聲音，這樣學生可以想到珍珠項鏈是非常飽滿光滑，大小統一，并且連成一串的，自然音色就統一均勻了。

2.養成認真讀譜的好習慣

鋼琴演奏是二度創作，一首完美的鋼琴作品要經過兩次創作才能完滿地完成。演奏者要使作曲家樂譜上無生命的符號變成有生命的樂章，這有賴于我們養成認真讀譜的好習慣，這樣才能準確體會作曲家的意圖和思想。鋼琴演奏大師魯賓斯坦曾指出：“我的樂感所考慮的是把音符和樂譜背后的真正的涵義表達出來?！比绻徽J真讀譜，怎能挖掘出樂譜背后的含義呢。筆者的學生普遍存在一些讀譜的不良習慣，比如一些學生，尤其是成年學生習慣背譜演奏。因為成年學生學琴較晚，缺乏鋼琴基本功，手對鋼琴琴鍵位置不熟，視奏能力差。他們的“背譜演奏”是背一段，練一段，而且只記住音符和節奏，不關心其他音樂標記。久而久之，便缺乏音樂語匯的積累，更談不上再創作了。那么在教學中，對于這樣的學生，筆者要求他們在新學曲目的譜面上標記出所有音樂記號的含義并按照其要求演奏。這樣下來，既改掉了他們背譜彈琴的壞習慣，加強了視奏能力，也慢慢提高了其音樂表現力。當然，重視樂譜不等于對樂譜咬文嚼字，認為樂譜就是一切，過分注重樂譜的片面觀點也是不對的，正像米考夫斯基的觀點“樂譜只是起點，它開啟了我們的想象力”。

3.提升文學藝術修養

提高高師鋼琴專業學生的文化素養也是提高鋼琴表現力的重要方面，這也是鋼琴審美學習中一個重要的因素。豐富的想象力和深厚情感底蘊是要有較廣的知識面和較好的文學藝術修養的。文化基礎知識的完善程度、文學藝術修養的深淺直接影響對事物感受能力的強弱和情趣品位的高低，直接影響演奏者的審美能力。很難想象一個知識匱乏、毫無文學藝術修養的人能演奏好一部音樂作品。除此之外，筆者還建議學生多進行朗誦和歌唱，因為音樂是將內心聽覺的音響用手指體現出來，沒有內心的歌唱，手指就難以表現出動人的音樂。

篇4

一、注重審美素質教育

審美素質教育,簡稱美育,是學生全面發展的重要內容,是欣賞教學的首要任務。審美教育要貫穿在美術欣賞的整個過程,從而提高學生的審美素質。

美術欣賞教師要挖掘教材本身美的因素,根據教學內容進行審美教育。美術作品欣賞是全面提高學生修養和審美素質不可缺少的環節,初中美術教材精選了許多優秀的美術作品,要充分發揮這些作品的作用,就要認識到:一件優秀的美術作品,不僅具有表現形式和技巧的美,而且內容豐富,圖文并茂,包容了祖國文化藝術精品和世界文化特色。欣賞基礎知識與名家作品賞析相連,美術作品形象與文學語言美同現,給人以強烈的美的享受,是培養學生愛國主義精神,增強公民意識,樹立正確的審美觀點、高尚的審美情趣的好教材。

審美素質教育和思想品行教育要同時進行。如:在欣賞中國畫不但以其絢麗奪目的民族光彩和漫長悠遠的歷史著稱,而且豐富了世界藝術的殿堂,為世人所喜愛時,就應該培養學生愛國主義感情;在欣賞優秀的革命歷史畫卷時,就應該樹立革命遠大的理想;藝術家良好風范都是教育人的活材料?，F代工藝內容,這些“新”的科學文化成果的融會,對開闊學生的視野,提高學生的知識水平和發展學生的創造思維能力,都是有幫助的,也是進行德育的重要內容。美術欣賞教師在欣賞教學中應該有意識地開展一些討論性、故事性、參與性的活動,培養和發展學生對自然美、社會生活美、藝術美的感受能力,增強其愛國主義意識、公民意識、審美意識,培養其良好的品

德與行為習慣。

二、注重能力的培養和發展

素質的形成離不開知識、能力和智力。深受“應試教育”影響的當代中學生,其素質發展是不全面的,知識面不夠寬,特別是社會實踐能力、創造能力、審美能力等方面相對較弱。當然,能力有大小、高低之分,初中美術欣賞的能力培養應著眼于發展型。

培養和發展學生的審美能力是美術欣賞教學的重要任務。在現實生活中,到處都存在美,絢麗奪目的大自然風光,令人神往和陶醉。美術作品演繹了生活中的萬種風情,以色彩、線條和形體直接提供視覺形象,表現創作者對世界的感受和認識;美術作品不是客觀事物的翻版,而是畫家用自己的思維和感情改造過的對象,是藝術家的個性和感情的“具象化”。藝術家為人類創造了一個絢麗多姿的藝術世界,而欣賞者能否進入“物我兩忘”的審美境界,進而探求其中的深邃與奧妙,在很大程度上取決于欣賞者能力的高低。通過美術欣賞獲得情感的滿足和精神的平衡,都需要審美能力。這種能力的培養不是一蹴而就的,需要平時多觀察、閱讀、欣賞,更需要在課堂教學中積累感性認識,了解美術美術基礎知識,熟悉各類美術作品的不同特征和表現技巧,進而學會把握作品的意義和內容的方法,樹立正確的審美觀點、高尚的審美情趣。

要培養和發展學生的創造能力和思維能力。初中生的抽象思維能力比較強,對具體問題的思考、分析概括能力也都比較強,在教學中美術欣賞教師要充分發揮這一優勢,引導學生不滿足于教材中的例舉,發現身邊的美,分辨身邊事物的美與丑?？刹捎谩按痤}法”、“討論法”讓學生多動腦動口,培養和發展學生的思維能力。教材中現代工藝美術內容比較充實,對開闊學生的視野,提高學生的知識水平和發展學生的創造思維能力,都是有幫助的,美術欣賞教師要充分認識到這一點。

要培養和發展學生的觀察力、記憶力和想象力,在教學中,美術欣賞教師首先要引導學生運用正確的方法進行觀察和分析范圖、實物等,其藝術特征、表現技法等在仔細觀察中得以把握,進而把握作品的形式和內容、主題思想和藝術成就,培養學生敏銳的觀察力,豐富的形象、抽象思維能力和想象力。在教學中,美術欣賞教師應適當安排一些速寫、記憶畫、想象畫、創作畫練習,這都是培養學生形象記憶力和創造能力的好方式。記憶力是智力的一個重要方面,形象記憶幫助儲存更多的形象信息。形象記憶力的提高還可以促進思維能力和創造能力的發展。

三、注重興趣的培養和發展

美國學者賀拉斯曼說:“不激發學生的學習熱情而想要硬塞的教師,不過是在捶打冰冷的鐵?！边@句名言鞭撻了灌輸教學模式,也向我們昭示:必須改革教學方法,讓學生充滿熱情、自覺主動地投入學習才能取得良好結果。正所謂“興趣是最好的老師”。

初中學生抽象思維能力較強,思維的獨立性、批判性進一步提高,表現為能獨立思考,不盲從,喜歡發表個人見解,美術欣賞教師如果在教學中發揮這些優勢,有組織地開展一些討論性活動,就可活躍課堂氣氛,起到激發興趣的作用。

初中美術教材的語言美能給欣賞者以文學藝術的感染,如在教學中結合文學藝術特色進行欣賞教學,就可以激發學生的學習興趣。美術欣賞教師在利用形象的圖片和直觀的語言引導學生進入一定的欣賞情境后,要善于抓住知識的內在聯系、重點,精心設疑,從不同的方向和角度提出一些形式新穎、富有啟發性且難度適當的問題。教師不直接揭示矛盾,而是當學生在“心求適而未得,口欲言而不能”之時,再給予點撥與啟發,讓學生自己去尋找、解決,這樣能激發學生的學習興趣,發散學生的創造性思維。

另外,要使學生保持持久的興趣,促進學生身心素質良好地發展。學生缺乏抗挫折的能力,意志薄弱,缺乏競爭意識,興趣不夠持久等,在欣賞教學中教師就應開展一些討論、演講、故事等活潑、有趣的教學活動,寓教于樂,讓學生在活動中愉悅身心、發展特長,增強自信心。

興趣是一種非智力因素,對智力發展有重要的影響,良好的興趣是學習的動力,這種可貴的求知欲,也許會造就許多的未來人才。緊緊把握以上三個方面無疑會為落實素質教育打下堅實的基礎。

四、教學活動強調三個字“新、活、實”

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關鍵詞：初中語文　素質教育　創新教育

語文作為一門基礎學科，對弘揚民族文化、學生繼續學習、提高自身修養和素質具有重要意義，這就要求語文教師從素質教育觀出發，以學生發展為本，更新教學觀念，探究創新教法，從而培養和造就具有創新精神和創新能力的新時代人才。一直以來，我在新的教育思想和教學理論啟發下，認為過去單純傳授知識的教學模式和緩慢的教學節奏已經不能適應時展的要求，語文教學必須納入科學化的軌道。通過語文教學既要使學生掌握基礎知識，更要立足于對學生進行創新精神和創新能力的培養，這是時代賦予我們語文教師的歷史使命。

一、加強自身修養，奠定創新基礎

要使學生愛語文，教師首先必須有濃厚的語文興趣，關注文學的過去、現在與未來，多讀書看報，利用課內外與學生交流心得感受；對教材選文有獨特的理解與評價，敢于針砭時弊、發表見解、視野開闊等等。教師自身的文學興趣和修養是最好的榜樣，是培養學生語文興趣的最好教材。初中學生身心發展還不健全，可塑性強，語文教師要把握好這一教學契機，培養學生學習語文的興趣。

二、通過知識的學習，使學生的智力和能力同步發展

無知必然無能，智能發展的程度又反過來影響著掌握知識的質量和速度。語文是建立在語言基礎上的學科，語言又是思維的外在表現，只有在語文教學中把思維訓練置于中心地位，結合語文知識抓好邏輯思維、形象思維的訓練，鼓勵學生多想、善想，才能培養學生主動學習、大膽求異、勇于探索的精神，才能切實提高學生的創新能力。具體實施我只強調三點：

首先是加強預習的力度。如《最后一次演講》，在預習時，教師只提出一個思考題：為什么講演稿中多用疑問句和感嘆句？同學們通過預習，很自然地把握住了講演者聞一多先生滿腔悲痛、慷慨陳詞的情緒，為講解課文打下了堅實的基礎。強調預習，重在培養學生的自學能力，要求學生對生字注音釋義，對詞語結合課文進行解釋，寫出文章的結構、段意、中心和閱讀提要。運用舊知識，學習新知識，溫故而知新，這樣就由教師的教為主，轉移為學生的學為主。

其次是努力抓好閱讀教學。要提高學生思維能力的自覺性，就要善于提出引起他們興趣、激發他們思考的問題，通過教師的啟發、誘導，給他們打開一個新天地。經教師稍加點撥，就能由淺入深、由表及里，比較自然地引導學生逐步進入思維的最近發展區，作品的主題也就從形象描繪的筆觸里一步步地顯露出來。

最后是教師富于啟發性的輕輕一點。水到渠成，分析直入文章的內里，學生便能生動活潑地學習，思維隨之開竅，能力隨之獲得提高。

三、努力激發學生的學習興趣和強烈的求知欲望

實踐告訴我們，教學的成功必須取得學生的密切協作，教學活動應該是師生雙方共同尋求新知識的活動。要達到這一境界，教師就要努力激發學生的學習興趣，充分調動其求知欲，對學生的學習心理進行有意識的調控，創設輕松的教學氛圍，想方設法使他們對教學內容發生直接興趣， 變苦學為樂學，成為教學活動的積極參與者，積極地進行思維活動。例如：程翔老師在講《誰是最可愛的人》的時候，利用了當天的新聞節目，很自然地導入新課，使學生不知不覺地進入了“角色”，好象抗美援朝就是現在、同學們都在戰場上一樣。

四、積極創設情境，觸發創新靈感

創設情境是觸發創新靈感的有效手段。在語文教學過程中，把學生帶進特定的“情境”中，常常能讓學生“心有靈犀一點通”，“物我兩溶”，思緒翩躚，從而擦出他們創造性思維的火花。文學藝術與其他藝術形式一樣，重感受力、想象力的培養，在教學活動中，語文教師可將音樂、美術等藝術形式引入課堂，讓文學藝術煥發動人的光彩。如朱自清的《春》，學生在用心感受散文不同的寫景片段后，展開想象，用彩筆繪下了“春草圖”、“春花圖”、“春風圖”、“春雨圖”。繪畫的技巧可忽略不計，重要的是每一位學生進入了色彩斑斕的想象世界中，對其形象思維發展的作用是不言而喻的。“以畫繪文”，對初中低年級的學生較為適用。

五、激發學習興趣，培養良好習慣

“興趣是最好的老師?！奔ぐl學生的學習興趣，充分體現了“學生為主體，教師為主導，成長為主線”現代教育思維。

1、課前三分鐘口頭表達訓練?？梢灾v故事、介紹知識、談讀書心得、就事評議，從準備發言稿到即興發揮，有步驟地訓練學生的演說、交流能力。

2、課堂教學活動?？陬^表達到一定階段，組織學生參與課堂教學，讓學生當小老師，是口頭表達能力的綜合訓練。

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一、 列表復習的作用

列表法是最常見的歷史學習方法之一。表格作為承載歷史信息的一種載體，是歷史教材內容的重要組成部分，作為一種形象、直觀、概括化的史料，它可以化繁為簡，化難為易，達到清晰直觀、一目了然的作用。具體的作用有以下幾方面：

（一） 通過宏觀比較，理清歷史線索

學習過程中，許多同學只是對單個歷史概念、歷史事件、歷史專題進行死記硬背，結果往往是前讀后忘、顧此失彼、事倍功半。運用表格形式進行宏觀比較，可以站在歷史的整體角度分析總結歷史，從而把握歷史發展的來龍去脈，構成較為完整的知識網絡體系。下面以20世紀中美科學技術發展的比較表為例：

（二） 通過微觀比較，準確掌握史實

歷史的相似性使同學們在學習中經常混淆知識點，出現張冠李戴的現象。也正因為歷史具有相似性，我們可以在學習中利用微觀比較法，對各種特殊的歷史現象、概念進行具體的比較，從而使自己準確、牢固地掌握史實。如下表就可以幫助總結19世紀以來的文學形式及階段性特征：

（三） 通過縱橫比較，發掘歷史規律

錯綜復雜的歷史現象背后往往隱含著許多歷史規律，在學習中，通過縱橫比較法，可以透過現象看本質，發現許多曾經熟視無睹但很有價值的東西。如19世紀以來的浪漫主義藝術可設計表格如下：

通過以上的表格比較，我們會明白：19世紀以來的浪漫主義藝術包括方方面面（文學、美術、音樂），除此之外還有現實主義藝術（文學、美術、音樂）、后現代主義藝術（文學、美術、音樂）。

（四） 通過古今比較，掌握難點

通過歷史與現實的比較，可以幫助自己更好地理解史實，解決難點。比如通過學習科技發展這章，我們會思考：我國古代為什么沒能產生近代科學呢？古代中國科技與近代科技有什么不同呢？我們可以設計如下表格：

（五） 通過辯證比較，提高分析能力

表格式比較法是一種科學有效的從不同視角發現、分析和解決問題的重要方法。例如在學習三次工業革命時，可以使用表格，把工業革命的原因和后果加以列表分析，從而得出“生產力決定生產關系，生產關系反作用于生產力”的結論。我們可以利用這些規律對歷史現象進行客觀、深入的分析，幫助自己提高分析、解決問題的能力。

二、 列表復習要注意的問題

1. 以課本為本，以專題為中心。以列表法進行的專題復習只是重要問題的歸類復習，不可能面面俱到。因此，要深入發掘教材內容，復習時不能丟開課本，應與閱讀課本同步進行。

2. 以練習為主，講配合練。用列表法實行專題復習，必須有配合的練習題，以消化表格內容，同時還需進行相應的測驗。必要的話，還應做些專題外的歸類題，以彌補列表法的不足。

3. 在加強基礎知識的同時，更要注意提高能力。同學們要重視表格要點的設計，并充分利用表格內容開闊思路，提高選材答題的能力。

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失控的藝術教育市場

在市場經濟作用下的藝術教育的發展，在很長一段時間內，難以用市場經濟規律作出適當的調節，因為藝術教育這一市場不僅無序，而且失控。充足的生源給了各個院校擴招以充足的理由，而沒有任何監控的生產又導致了更多進入藝術教育市場的機會。目前，在其它產業的生產和發展中，都有市場準入的限制和質量監督機制，那么，教育產業也不能游離于這一系列監控之外。藝術教育在產業化的發展過程中，如何監控產品質量，誰來監控產品質量，都是值得考慮的問題。而這其中基本的師資和辦學條件，應該是一個重要的考核指標。

全民辦藝術教育，雖然帶來了藝術教育的表面繁榮，但實際上不僅不能有益于藝術教育的發展和提高，相反卻有害于藝術教育。比如分散了師資，就從另一個方面削弱了藝術教育。全民辦藝術教育使藝術人口急劇膨脹，也影響到這一人口的整體質量，所以藝術教育也該搞“計劃生育”了。當我們從全民辦藝術教育的急劇升溫中漸漸冷靜下來時，應該認真思考究竟如何打造藝術教育這塊金牌？

首先，崇尚人文精神和創新精神應該是藝術教育發展的指導思想。人文素質在專業藝術院校中不被重視的現象屢見不鮮。提高學生人文素質離不開人文教育。藝術院校是文化藝術的搖籃，是一片弘揚人類文明的沃土，更應把提高學生人文素質作為最根本的任務。但遺憾的是，我們一直不重視學生全面素質的提高，特別是人文素質的培養，片面強調實用技術教育，忽略人文教育，可能會把我們的學生培養成技術純良的“工具人”或“機器人”。

藝術教育期待回歸

只懂技術不懂藝術，便導致缺乏創新精神。許多藝術院校企圖通過強化專業教育把學生培養成創新人才，這是不太可能的。人文教育特別是藝術教育主要是培養和提高學生的形象思維能力的。一個藝術家創造力的大小與他的形象思維能力密切相關。新奇的想象、巧妙的構思、閃光的靈感一向惠顧知識淵博、眼界開闊、情趣豐富的人。我國的沈括、俄國的羅蒙諾素夫、意大利的達?芬奇、德國的歌德等偉人，都是兼備科學家和藝術家的雙重修養的。

其次，明確藝術教育的發展是一個漫長的過程，要搞清楚它的發展方向和基本任務。重點綜合大學藝術學科建設的定位，不能是粗放式的，而應該講究精品效應，在全國能起到帶頭作用，具有研究性、綜合性、開放性，打破單科藝術院校的培養模式。重點綜合性大學藝術教育要和單科藝術院校共同發展，形成兩條腿走路。單科藝術院校培養藝術家，綜合大學則要致力于培養藝術理論研究者，在這樣的雙軌制下全面發展，從宏觀的角度對藝術教育進行整體研究，確立藝術學科的地位。

要清晰地認識到藝術教育的基本任務應該是:向在校的學生進行藝術教育，提高整個大學學生的綜合素質，并培養從事藝術教育工作的指導者。為國家和全民提高藝術素質起到重要的帶頭作用。最后，確立藝術教育的目的。藝術教育的目的，旨在使人性完美與充實，架起語詞和非語詞之間以及嚴密邏輯和情感之間的橋梁，以便使人們更完美地理解人以及人的社會生活。市場經濟條件下的藝術教育更要培養一批基礎扎實、理論水平較高的、一專多能，集基礎知識與實踐技能為一身的高級復合型人才，為全面推進素質教育作出貢獻。

總之，藝術教育是一項帶有方向性、全局性和開創性的事業，是一項復雜的系統工程，必須從教育的實際出發，對藝術教育的指導思想、發展方向、基本任務以及藝術教育的目的進行全方位的探討。明確各類藝術院校辦學基礎與辦學條件之間的差異，由此決定各自不同的培養任務。

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一、寓美育于各科教學之中是實施美育的主要途徑幼兒園的各科教學都蘊含著豐富的美育內容，主要有以下幾方面。

1．音樂教育音樂是以聲音塑造形象的聽覺藝術，它以一定的節奏和旋律通過聽覺影響著幼兒的情感，同時又使幼兒的聽覺在音樂中獲得更好的發展。音樂教育對于開發幼兒智力，發展其想象力、記憶力，活躍思維及培養良好的道德情操都有積極的促進功能。在音樂教育中教師要通過唱歌、欣賞音樂、游戲和舞蹈等內容教給幼兒有表情地唱歌并迎合音樂做出美麗協調的節律動作或舞蹈動作，培養初步的音樂欣賞和唱歌、跳舞的簡單技能，發展其音樂才能和音樂藝術的想象力、創造力。如：欣賞《牧童短笛》時，教師將一組幻燈片放映到熒幕上，孩子們看到熒幕上出現碧綠的田野，牧童騎在牛背上悠閑地吹著笛子。伴隨著畫面的變換，聽著美麗動聽的音樂，幼兒不僅能感受到牧童的愉悅心情，而且對音樂的豐富內涵有了一定的理解。在音樂的功能下，幼兒的表演欲也就產生了，當他們隨著音樂的節奏作出一定的節律動作時，其想象力和創造力也就得到了發展。又如《小娃娃跌倒了》這首歌曲，幼兒在學唱歌曲和領會歌曲情感的同時還能受到團結友愛，互相幫助的美德教育。

2．美術教育幼兒園的美術教育包括和欣賞等內容。美術是一種造型藝術。由于它色彩協調，線條清楚，形象生動，有助于鍛煉幼兒的視覺，又能夠發展幼兒的觀察力和藝術想象力。幼兒對形象美好、色彩鮮艷的玩具和圖片能表現出極大的欣賞欲，喜歡用畫筆涂畫出一些他們想象的圖案來，這一過程中實際上就是幼兒對美的追求和創造。所以教給幼兒簡單的繪畫、泥工、手工、紙工、制作玩具的技能，使他們能夠從事一些簡單的美術，可以培養幼兒對美術的喜好，并激發他們的美術創造能力。如：幼兒最初畫花朵時，所有孩子畫的花朵幾乎一個模樣──“五瓣一芯”，畫面單調。當幼兒把握了一定的技能并經過對各種花的觀察之后，再動筆時，就會畫出不同顏色、不同外形的花來，這時幼兒已經進入了創造美的境界之中。

3．文學藝術教育文學是以生動形象的語言塑造人物形象和情節的藝術，對幼兒的情感發展有重要影響。幼兒園中的文學藝術教育主要是通過聽故事、聽童話、朗讀詩歌、觀看兒童題材的影視作品等進行的。兒童文學作品內容豐富、語言美麗，不僅能豐富幼兒的知識，發展語言藝術，而且可以使兒童受到美德教育，提高幼兒辨別真假、善惡和美丑的能力。幼兒在學習過程中，有時要通過自己的表演形象地再現故事、童話、詩歌等文藝作品的內容，使其想象力、思維能力、創造力都得到了發展。如：童話《白雪公主》能激發幼兒的愛心和善良的品質，培養疾惡如仇的情感。又如故事《老實的列寧》，能教育幼兒做了錯事要勇于承認的老實品質，等等。通過講、讀、看、聽等形式，讓幼兒多學習一些喜聞樂見的兒童文學作品，既能增長幼兒的知識，又能培養做人的美德，使幼兒身心健康成長。

4．體育體育是促進幼兒身體健康，增強體質的主要手段。也是培養幼兒形體美、姿態美的主要教育途徑。黑格爾說過：“通過體育鍛煉，塑造一種和諧發展的人體，是同雕塑家的藝術創造相似的一種藝術創造”。在體育教學中要根據幼兒年齡和生理、心理特征教給幼兒一些簡單的體育活動技能，使他們能夠在簡單的體育活動中提高運動能力并促進體質的增強。幼兒園的體育教學還可以結合音樂或模擬小動物等手段進行。如：學免跳動作時，播放節奏強的樂曲，讓>幼兒隨著美麗的音樂節奏，模擬小兔跳，幼兒不僅跳得認真，活潑，而且都希望自己的動作美麗協調，爭取得到老師的表揚。而經常開展幼兒體育鍛煉活動，可以提高幼兒的身體機能和對外界的適應能力，還能鍛煉幼兒的堅強意志，提高身體的健康素質。

5．常識教育常識教育是對幼兒進行綜合知識的教育，其主要目的是使幼兒多了解一些四周生活中粗淺的知識和技能，并了解一些簡單的科學基礎知識。由于常識教學中經常和自然界的客觀事物打交道，所以應該利用常識教學對幼兒進行熱愛科學和保護環境等方面的科學常識美教育。如游覽動物園時，可以讓幼兒從觀看各種動物的情趣中產生，熱愛和保護環境的美好情感。

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關鍵詞：京??；小學音樂；課堂

文化是民族的血脈，京劇是民族的國粹，但是目前京劇發展、生存狀況不容樂觀。京劇事業的振興不光要靠從業人員的努力，這是一朵藝術瑰寶中的奇葩，一個民族文化的傳承點，作為傳播精神食糧、從事音樂教育的我們義不容辭。讓我們的年輕一代能真正了解我們的民族藝術，以科學的手段推廣京劇藝術。

一、京劇走進小學音樂課堂的現實意義

京劇是戲曲類文學藝術，綿延傳承幾百年的京劇作為戲曲文化中的精粹，融唱腔、舞美、劇情、臉譜、唱詞、表演等于一體，帶給人美的精神享受，是一種融合道德與審美的藝術娛樂形式，對于熏陶小學生身心成長有積極意義。

京劇走入小學音樂課堂有利于京劇文化的傳承。當前各種各樣娛樂形式與娛樂文化的興起壓縮了傳統藝術生存空間，為加強戲曲文化保護，不僅要做好專業人才的培養與技藝傳承，欣賞受眾群體的培養也十分重要，只有不斷擴大群眾基礎，才能確保藝術的生存空間。

京劇作為一種綜合的聲樂表演形式，是一種高雅且內涵的藝術表演形式，將京劇引入小學音樂課堂，豐富了課堂教學內容，也符合當前素質教育、全面教育的理念，對于學生綜合素質全面發展有重要作用。新課改中提倡挖掘學生個人發展潛力，京劇作為兼具藝術、聲樂、體育等多種形式的綜合藝術，可促使小學生們獲得良好的文化熏陶，在長期影響下對其文學藝術修養的養成有積極作用。

京劇進入小學音樂課堂，不僅僅是為了培養受眾欣賞群體，培養學生們的藝術文化修養，同樣也是為了更好的傳承傳統曲藝文化進行實踐探索。京劇作為曲藝藝術的集大成者，兼具多方優點，京劇與小學音樂教學相融合，也是探索未來曲藝藝術與學校音樂教育有機合作之路的重要實踐，為其他傳統文化的傳承提供參考經驗，對諸如豫劇、越劇、黃梅戲、花鼓戲、滬劇、霹靂布袋戲等進入學校課堂有著很好的指導意義。

二、京劇藝術如何進入小學音樂課堂

雖然開設了京劇專業課程，但是受眾人群少，這顯然不符合讓廣大學生都能受到傳統文化的熏陶這一標準，于是京劇進課堂就迫在眉睫?！稑藴省分刑岢觯魳肥且詫徝荔w驗為核心，我們如何通過音樂教學活動讓學生發現京劇的“迷人之處”，發掘京劇的魅力，接受京劇，喜愛傳統戲曲，品味到經過五千年的積淀與錘煉的傳統藝術的“真善美”呢？首先我想到要從學生感興趣的事物出發，現今，流行音樂風靡世界，怎么把流行元素和傳統京劇有機結合起來，我腦海中浮現這樣一個鏈條――“少兒歌曲――流行音樂――戲歌――現代京劇---傳統京劇”。

（一）課程內容的選擇

對音樂的喜惡也是因人而異的，我們不可能讓學生都有相同的愛好，我們應該尊重每個人的興趣和愛好。但是這并不是意味著我們放棄了引導和教育。小學階段的學生由于受年齡、文化、生活經驗的局限，審美趣味是狹窄的。我們教師有責任通過我們的音樂教學活動讓他們學會審美，讓他們的審美趣味不斷擴展。

京劇一旦真正進入課堂，必須要求我們要以科學、嚴謹、認真的態度來對待它，把它作為藝術而不僅僅是娛樂。那么怎樣才能讓學校有教學的興趣、學生有學習的興趣呢？除了充分展現京劇她與時俱進的生命力之外，課堂教學活動還要根據學生的認知能力和水平，解決好“進課堂”的內容與形式問題。有些唱段表演起來難度很大，如果冒然地采取“填鴨式”教學，反而會激起學生不愿意學唱京劇的逆反心理。

現在是互聯網時代，我們應跟隨學生步伐，廣泛涉獵，靈活安排課堂內容，拓展相關知識，與書本有機結合，牧饜幸衾秩朧鄭借助“戲歌”這么一種近來樂壇當紅的音樂體裁為切入口，成功連線戲曲藝術與流行歌曲，讓學生從他們最感興趣的事物入手，培養他們對民族音樂的熱愛之情，引領其高層次地鑒賞音樂，豐富其音樂文化知識，提高其音樂藝術修養。

首先介紹京劇臉譜，教唱具有京劇韻味的《說唱臉譜》，再介紹一些行當、身段、唱腔等基礎知識以及歷史故事等背景知識，讓學生首先對京劇有一個感性認識。當他們對京劇產生濃厚興趣的時候再具體去教唱選定曲目，效果要好一些。

（二）學習方法的更新

讓學生體驗以京劇音樂為素材而創作的濃郁京韻，并通過展示臉譜、欣賞京劇表演片段及自制京劇臉譜和道具進行模仿表演。當學生看到形態各異的臉譜所代表的不同人物形象，既好奇，又由衷地贊嘆京劇前輩們為弘揚京劇做出的努力，通過接觸京劇臉譜，孩子們將學會臉譜的基本譜式和色彩意義，明白那五色油彩的美麗所在和它們的象征意義。激發了他們對學習京劇的興趣，從而使學生從一個側面對京劇有了一個初步的了解。

現代京劇是特殊年代的產物，樣板戲中階級斗爭的革命情結，以及“苦大仇深”的印象，很容易讓學生們產生排斥心理，從此對所謂的京劇藝術敬而遠之。在欣賞名篇名段之前，要讓學生了解當時時代背景，給孩子講革命故事，讓學生感同身受、身臨其境，理解這些唱腔里的人物原型，在充分的文化積淀下，才不會反感。

（三）經典唱段的挖掘

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語文教師的課堂科學合理，可從以下幾方面去努力。

一、教學內容的“詳”與“略”

語文知識博大精深，“羅馬不是一天建成的”，但羅馬是一天天建成的。每天的語文課堂我們該給學生留下些什么痕跡？語文課堂教學內容傳授得多與少，要符合學生認知水平，教師要給學生構建知識體系的精華。很多老師上課總是不放心，擔心講得不到，講得不透，枝枝節節都講完才算放心。殊不知，在平平淡淡、面面俱到的講解中重點被淹沒了，學生迷失了方向。課堂之上，學習重點一定要凸顯，找準文章難點，精心點撥，真正做到有的放矢，有詳有略，詳略安排得當。

二、語文老師的“講”與“聽”

語文課程改革，把課堂還給學生，并不是否定了老師的講解，老師的語言魅力、教態和思維都是寶貴的教學資源。老師教給學生思考問題的方法、方式，為學生指引方向，一些直接經驗是重要的，也是必要的。學生在學習過程中體會、領悟、實踐、發展。文言閱讀為高中教學重要組成部分，典型課文老師引導學生從整體文意入手，積累重要實詞、虛詞、特殊句式，重點落到知識點集中的句子的翻譯。稍簡單一點的文言文就由小組合作完成文意的疏通，基礎知識的積累和題目的設置，限時完成之后，小組推舉代表講解，其他同學可以質疑、補充。老師只起　“導演”和“點撥”的作用。語文老師“講”與“聽”的交替活躍了課堂氣氛，調動了學生的積極性、主動性，同時挖掘了學生的潛質。

三、語文教學的“收”與“放”

作文的議論語段是學生寫作時的一個難點，不是敘述成分過多，就是議論句子轉圈說，使議論語段不能精煉有力。指導學生寫作一個標準的議論語段，應該依次包含五種功能不同的句子：觀點句、闡釋句（由論點到例子的過渡句）　、材料句、分析句、結論句。“文學藝術的成功需要踏實。（觀點句）盡管藝術是情感的表達，是激情的釋放。但是踏實的功底決定了表達的效果。（闡釋句）曹雪芹悼紅軒中批閱十載方成就千古奇書；蒙娜麗莎神秘的微笑其實背后有達·芬奇幼時畫雞蛋的刻苦。（材料句）　大凡擁有極高藝術造詣的人，其出神入化的表現力皆來自踏實的功底。（分析句）因此，可以說，藝術殿堂精美的紋飾是用踏實雕刻成的。（總結句）”　。通過實例，讓學生有一種結構清晰的意識，此為“收”。實際操作中，學生因文而異，不必五種功能的句子都齊全，根據表達的需要，可以略去闡釋句、分析句，此為“放”也?！笆铡迸c“放”相間，使學生既有規范意識，又有發揮的余地。