文藝活動論文范文

導語：如何才能寫好一篇文藝活動論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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如我館音樂舞蹈干部多，我市書畫名家齊，如何將這兩部分資源有機整合，書畫音樂會的創意就此浮現在，2013年年末，不同于以往唱唱跳跳迎新年，我們在室外舉辦了一場“‘描繪綠色•奏響春天’書畫音樂會”，首次將中國書畫創作與音樂舞蹈表演融為一體，臺上琴鍵跳躍、曲調悠揚，臺下從容運筆、流暢灑脫，群眾可自由往來穿梭，或駐足欣賞美妙的音樂，或親近書畫大家，品評墨香四溢的書畫作品，現場氣氛和諧溫馨。其次，整合現代技術資源?，F如今的網絡時代，智能終端已遍布我們生活的各個角落，將現代技術資源與文化館活動相結合，不僅在形式上更加新穎，還能夠更好的適應并滿足當代社會對群眾文化的要求。以舉辦展覽為例，日常的展覽均以單向灌輸為主，雖通過擺放展品、安裝射燈、播放輕音樂等手段增強觀看體感，但極少或無法了解觀賞者反饋，如果引入微博、微信、網頁等公眾平臺，將展出作品公布其上，利用網絡投票、點贊、評論等功能，達到雙向互動的目標，增加觀展者的體驗感與參與度，使觀展者由被動轉化為主動。最后，結合商業運作。目前文化館采取全公益無經營模式，百分百靠政府撥款，這很有可能浪費文化館的優勢資源，無法積極地迎合群眾需求，開展更多高質量的文化活動。公共文化服務不能靠政府完全包干，應在政府的主導下，尋求市場合作，在群眾文化藝術活動中，聯合商家、企業等，充分利用它們的資金、技術資源，從而不斷提升活動的質量與影響。類比借鑒，力求突破，類比借鑒是指跟別的已有事物或方法互相對照，取長補短，借用別的事物或方法的某些屬性、功能，推出另外一個新的事物或方法的創造技法。在群眾文化藝術活動創意中，學會運用類比借鑒，可以幫助擴展思路，避免陷入苦思冥想的原創怪圈中。日常工作中多留意國內優秀文化館組織的活動，吸收其可用之處，組成創意元素庫，以備日后策劃活動之用。

二、群眾文化藝術活動策劃的注意事項

策劃就是為完成某件事或某一個任務而籌劃、謀劃。許多企業、事業單位開展項目，事先都要進行認真的策劃或企劃，有的還要求形成完整的書面《企劃書》或《策劃書》。這種策劃，實際上就是對該項目的創意、設計，對該項目的具體實施，具有重要的指導、依據意義。同樣，群眾文化藝術活動策劃，也是對群眾文化藝術活動的創意、設計，同樣具有重要的指導、依據意義。一份周密的活動策劃需要重點考慮以下四點：

（一）、了解群眾所需

群眾文化藝術活動是為群眾服務的，所以其策劃要想群眾所想，急群眾所急，體現群眾的文化志趣，適應群眾的文化需求。開展任何活動前，群文工作者應對群眾文化需求進行調查分析，利用問卷調查、網絡調查、重點調查、抽樣調查等方式，獲取第一手資料，并結合當地黨委、政府、部門單位所需，從而明確活動目的、意義，確定活動內容、過程等。不考慮群眾所需，閉門造車的策劃方案，即使費盡心思，也吃力不討好，無法得到群眾的認可。

（二）、清楚自身條件

知己知彼方能百戰不殆，在了解群眾所需的同時，也需要清楚自身條件，摸清可動用的人力資源、物力資源、財力資源。所謂人力資源，指有多少可用之人，如一場大型文藝演出，演員來源及水平，后勤人員保障、安保人員就位等，一定要做到心中有數；所謂物力資源，指有多少可用之物，演出方面的燈光、音響、道具，展覽方面的展板、展品等，需事先統計；所謂財力資源，則是能夠掌握的資金，及資金的分配。只有掌握了這些情況，活動策劃才能有準確的內部分析。

（三）、明確活動定位

群眾文化藝術活動不是東北亂燉，切莫機械地把想到的元素雜糅在一起。清晰的活動定位，有助于群文工作者在策劃中選擇合適的活動形式與內容，從而整體把握活動基調。如娛樂定位的活動，以開放性場地舉辦為主，采取游藝、表演等形式，策劃內容則以輕松活潑、接地氣為主；文化定位的活動，以室內舉辦為主，采取講座、培訓班等形式，策劃內容突出文化內涵，符合社會審美趣味；特色定位的活動，多為特定時段（某個節日）的民俗特色展示，采取踩街、展演等形式，策劃內容盡量體現人無我有、人有我特、與眾不同……一場活動可能只涉及一個活動定位，也可能兼容多個定位，策劃過程中，群文工作者要注意輕重緩急，抓主要矛盾。

（四）、考慮周密策劃

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當前的農村文藝活動主要存在以下四個方面的問題：第一，文藝活動的基礎設施不夠完善；當前的農村文藝活動開展過程中最主要的問題就是基礎設施不夠完善，導致許多文藝活動的開展極不方便。如電影放映廳、戲臺等基礎設施的缺乏，使得農村群眾的精神生活由此受到了較大限制，給新農村建設帶來了一定阻礙。第二，文藝活動的隊伍建設力度較小；當前的農村文藝隊伍的缺乏也使得農村文藝活動的開展陷入了困境，如戲劇表演和電影放映等方面人才的缺乏就十分不利于農村文藝活動的開展。第三，農村文藝活動的內容缺乏創新；目前多數的農村文藝活動內容仍然沿用傳統的內容，對于其中的消極方面不加改進，容易使農村群眾的精神生活受到較大影響，這也不符合社會主義新農村建設的要求。第四，農村文藝活動的形式較為單一；農村文藝活動的開展要注意形式的不斷豐富，這樣才能提高文藝活動的質量。目前的農村文藝活動開展中往往依賴于某一種藝術形式，如僅僅局限于戲劇的表演，無法照顧到廣大農村群眾多樣化的審美需求。

二、改進農村文藝活動水準的幾點建議

（一）完善農村文藝活動的基礎設施在新農村建設背景下開展農村文藝活動首先需要對農村文藝活動的基礎設施進行完善，這也是保證農村文藝活動得以有序開展的重要前提。各級黨委政府要加大對這一方面的投入，為農村群眾修建基礎的文化設施，使其具備開展文藝活動的基本條件。如在農村建設電影放映廳等，使農村群眾在農閑時也可以享受到豐富的精神文化生活。

（二）加大農村文藝活動的隊伍建設要保證農村文藝活動的良好有序展開，必須建設一支較為優秀的文藝隊伍，一方面可以為農村群眾表演更為多樣的節目，另一方面還可以及時宣傳黨的政策方針，使農村群眾更加了解黨的建設路線，進而擁護黨的領導。各級相應的文化部門可以集中農村中的文藝愛好者進行培訓，使其具備表演的基礎；還可以引進外來文藝人才為農村群眾帶來不同形式的表演。

（三）加強農村文藝活動內容的創新新農村建設背景下開展農村文藝活動要注重文藝活動的內容創新，不能使傳統文藝活動中的糟粕仍舊存在于舞臺之上。對于傳統文藝的內容，相關的文藝工作者要進行適度的創新，使其內容適合當前的政策要求；此外，還要將黨的農村建設路線與方針融入其中，使農村群眾及時了解黨的政策，進而為社會主義新農村建設作出貢獻。

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1、自主體驗我們提倡幼兒能在活動室“自主體驗”。為此，各個項目組為幼兒提供了不同表達形式的區域，每個區域為幼兒提供多種表達表現的材料。幼兒在輕松、豐富的活動室內，能根據自己的興趣與需要，自主選擇活動的區域，挑選自己感喜愛的服裝、樂器、道具、材料，結合自己對藝術內容的感受與理解，進行自主地表達與表現。

2、自主評價本學期初，我園結合大班幼兒自主評價的特點及藝術活動評價的形式進行思考，設計并制作了人手一冊的“藝術護照”。“藝術護照”內呈現的內容有：幼兒基本信息、幼兒體驗、活動中的我、我的好朋友、全家福5項內容。同時我們為幼兒提供了三枚不同的印章，分別是“手拉手”、“笑臉”、“五角星”的圖式印章，幼兒可以從合作、情緒、自我表現的滿意情況三方面進行自我評價。每次幼兒自主評價環節，都認真、投入地的自主敲章、自主記錄、自主評價。幼兒對自我有一個正確的認識，對幼兒的發展起到了很好的支持和激勵作用，也強調了幼兒是活動的主體。

二、改變活動形式，營造自主、開放的活動氛圍

1、讓區域活動成為更有利于幼兒自主表現的主要活動形式如何打破幼兒受控的局面，實現幼兒在藝術感受與體驗的空間中，更自主地表達與表現？我們從充分理解和尊重幼兒發展的個體差異、幼兒的身心特點出發，從改變活動形式做起。各個項目組通過思考與研討，在活動室內嘗試開展區域式活動。創設自主性的區域活動打破了原有藝術活動的組織形式，它是一種幼兒的主體活動，它具有自由、自選、獨立而主動的特點，賦予了幼兒極大的自由度，使幼兒能夠按自己的意愿，獨立自主地進行活動。活動形式的改變為幼兒提供了更適宜、更自主的空間，從而滿足不同幼兒的不同興趣、不同的藝術表達方式等方面的需求，使幼兒主動性得到發揮，個人的經驗、特點得以體現，變接受性學習為自主性學習。

2、“我的活動我做主”———讓幼兒成為活動的主人自主性藝術活動是自主的活動，每一位幼兒都是活動的主人，對于活動的內容、活動的式、活動的場所等，幼兒都權發表自己的主觀意見。在每次活動中，幼兒根據自己的愛好、能力選擇活動區域、活動內容，她們能主動其他同伴交流、互相幫助、共同合作。活動結束前，教師和幼兒共同商榷下次活動的主要內容，共同進行后期的材料收集、調查等任務。如：在舞蹈組，教師在活動中提供了許多不同類型、不同風格的舞蹈的視頻，幼兒成為選擇舞蹈內容的主人，她們根據自己對舞蹈的興趣與理解能力，以投票的方式進行公平公開的決策。

三、創意活動環境，實現滿足不同幼兒發展的需求

1、創設獨特而富有情趣性的環境，提供開放的區域活動空間環境的創設包括物質環境和心理環境。活動區最重要的就是創造能鼓勵幼兒自由選擇、大膽操作、大膽探索、大膽表現的環境，以激發幼兒參與活動的積極性、主動性，提高幼兒在活動中的自主性。幼兒對富有新意的環境總是表現出特別敏感而有興趣，他們對每次富有新意的事物，都想看看、聽聽、摸模、碰碰、問問，這時他們的思維活動、表現的欲望與探索精神也處于最佳狀態，如果教師抓住時機，對幼兒進行啟發、誘導，幼兒就能主動地、不斷地獲得信息。我們從兒童的需要出發，通過創設更多的區域活動，給兒童一個自由發展的空間，將教育目標潛移默化地滲透到區域中，讓幼兒在玩中學習與發展，最大的限度地增強區域活動的實效性。通過區域的形式盡可能滿足幼兒活動的興趣和需要，滿足孩子的個性發展，挖掘每個孩子的潛能。

2、因人而異地提供開放性的活動材料區域活動中，材料是幼兒活動的對象，與幼兒的年齡特點、經驗、能力和需要相適應的材料，能激起幼兒對學習的主動性，使他們在沒有壓力的環境中主動觀察，發現問題，獨立思考、解決問題。我們在進行活動室的環境創設時，由于考慮到每個幼兒的發展狀況，能力差異，個性表現，興趣愛好等都有所不同，所以在創設環境時，我們也進行了相關的思考。

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有利于群眾心理健康的培養

合唱藝術是一種喜聞樂見的藝術形式，是一種集體娛樂活動，通過歌唱這種形式能增進彼此間的交流。現在我國的合唱活動內容豐富，形式多樣，在社會上也引起了一定的反響。無論是群眾合唱活動還是學校合唱活動，對不同人群都有積極的作用。合唱作品中優美的旋律、和諧的音色、真摯的情感以及對美好生活的追求，使人的情感得以愉悅地享受，還可以陶冶情操，塑造樂觀的情緒，培養積極的心態。另一方面，在合唱活動中，演唱的曲目和作品，都具有深刻的內涵，歌唱中所傳達的思想感情，鼓舞大家對美好生活進行追求，不僅能夠在情感上產生一定的共鳴，還能引導人民群眾充滿希望的面對生活。

另外，合唱活動本身就是一種群眾共同參與的活動，大家為了共同完成作品，需要互相協調、合作，共同鼓勵和促進，相互之間的交流必不可少，恰恰也促進了彼此之間的人際交往，使人與人之間更加信任。同時，它也為廣大人民群眾提供了廣闊的藝術實踐平臺，不僅豐富了業余生活，還緩解了內心壓力。由此看來，合唱藝術可以加深人的情感體驗，塑造健全的人格，培養健康的心理。

有利于國民音樂素質的普及

合唱活動是群體活動，它的形式決定了參與人數的多寡。一般的合唱活動少則數人，多則上百人。現在的合唱活動人數一般都在30-50人左右。對于合唱藝術來說，對參與者的音樂專業水平要求不是特別苛刻，對個人的音樂素質能力要求也比較寬松。所以合唱藝術更能吸引普通大眾的參與，它對每個熱愛藝術的人都敞開了大門。

隨著人們生活水平的提高，大眾的精神文化生活也發生了巨大轉變，傳統的娛樂活動已經無法滿足大家的需求，更多人希望自己的業余生活更加豐富多彩，能夠享受到藝術的熏陶和氛圍。合唱藝術能夠吸引大眾的參與，它的優勢在于形式簡單。對于參與者來說，只要對歌唱有一定的興趣，能夠有簡單的識譜能力就可以參與其中。合唱活動所要求的經濟投入較少，非職業合唱團體也有能力補辦活動，這部分人中尤其以中老年人合唱團體、大學合唱團體最為顯著。這樣一來，人們的踴躍參與，無形中促進了國民音樂素質的提高，從而也為我國國民音樂素質的推廣和普及提供了廣闊的平臺。

合唱活動的日益紅火，使得音樂教育得以廣泛的傳播。尤其是今天，無論是省市地區、還是街道社區都有合唱團體活動的蹤跡。從全國范圍來看，合唱團的人數是驚人的。這樣一個龐大的社會群體參與合唱活動，為我國并不發達的國民音樂教育注入了新鮮血液，不僅提升了合唱團員個人的音樂素養，也提高了大眾的音樂審美能力和藝術鑒賞能力，對個人的音樂修養有深刻的意義。如果再深化到構建和諧社會的層面，任何形式都沒有合唱活動這種形式能夠鼓舞人心，尤其是近些年的唱紅歌活動，為提高和普及人民大眾音樂素質，構建和諧社會做出了很大的貢獻。

有利于加強集體主義觀念

合唱藝術最重視集體共同的利益，實現共同的目標。它是門集體的藝術，榮耀屬于集體。合唱活動是培養團隊集體觀念的最有效手段之一，每個合唱隊員不僅要明確自己所在聲部的任務，還要兼顧到與其他聲部成員之間互相合作；既要把握好自己聲部的藝術處理，又要以整體的藝術作品為大局。合唱藝術追求的是音色、力度、情感等全方位的和諧統一，隊員之間避免個人過分追求自我，而將作品的整體藝術表現要求作為自己的追求目標。而且每個合唱隊員，都是團隊中必不可少的一部分，在自己的聲部中有不可替代的作用，合唱活動使人們更注重集體利益，加強集體觀念和意識。

合唱活動啟發和培養與他人合作的精神，并能夠從中感受到集體創造價值所帶來的榮譽感，從而能夠改變人們以自我為中心的狹隘意識。長期的參加合唱活動，不僅可以強化集體意識，還可以無形中培養協作精神。顯然在社會主義和諧社會的進程中，集體觀念、協作精神是非常關鍵的，它可以使人民群眾更加團結，更具有凝聚力。

有利于思想和意志的統一

合唱的“合”字，其本質在于整體的和諧統一，合唱以群體為單位，所以在歌唱過程中最重要的是團隊聲音的和諧統一。只有每個成員注重團體的共性、思想統一，才能達到音色的高度和諧。另外，合唱需要與伴奏合作，達到音色飽滿、速度適中、情感充沛以及表情豐富等方面的高度一致，達到默契的配合。在實際的合唱活動中，達到以上幾個方面的要求，有很大的難度，對合唱團員的意志力有極大的挑戰，因此只有思想與意志力的和諧統一，群眾的力量凝結在一起，才能完整的詮釋音樂作品。

眾所周知，成功的合唱作品需要參與者進行不斷的配合，長期的、重復的曲目練習，對每個合唱隊員的意志力有很高的要求，并且每個參與者要以大局為重，具有集體意識。所以在合唱活動中，演唱者的個性要無條件服從共性，每個人和每個聲部都要以合唱隊伍為核心，以合唱指揮為指導方向，為團隊的共同目標和方向奮斗。另外，聲部、音樂、隊員之間只有相互聯系、緊密而互補、相互配合和協調，才能達到藝術與情感的和諧統一。長久下來，每個合唱隊伍成員之間的默契度加深，養成了從整體大局出發的觀念，加強了團結合作的意識，這種觀念和意識在合唱活動中是至關重要的。同樣，在我們國家共建和諧社會的歷程中，依然需要思想和意識的高度一致和統一，這樣才能指引人們向更美好的幸福生活努力進取。

有利于幸福感的產生

很多人都以國民收入來衡量人民生活的幸福感，其實人民的幸福指數是包含多方面的。群眾的精神文化生活是非常重要的一方面，而合唱活動已經潛移默化地為民眾帶來了幸福感，它是一種有益身心的活動。參與過合唱演出的人都能夠深刻體會到，每個人不僅是合唱作品的參與者、完成者，更是自己的欣賞者。合唱作品與個人作品相比，更追求和聲美、和諧美，給人以豐富的精神享受，使人的內心得到滿足。合唱作品中豐富的音樂語言與旋律，能給人以無限的美感，尤其歌詞作品中所蘊含的意境，更給人以心靈情感的體驗，使每個人更加的投入到音樂作品當中。這個過程是美好而充滿樂趣的，他們在享受藝術帶來的神奇體驗時，也在無形中加深了自己的情感體驗，使他們對生活中的方方面面認識更加深刻，內心更為平和、純凈，對事物的追求境界更加高尚，從而會更加積極主動的熱愛生活，創造生活。

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李嵐清同志說得好：“凡是現在需要提倡的好品德，都可以從我們古代的資料中原原本本地找出來，不要‘包裝’”。學校的德育工作者要善于挖掘出傳統道德中“美德”之本，作為學校德育的寶貴精神財富，有針對性地對當代青少年進行灌輸、熏陶和引導。

從當代青少年的實際出發，我在實踐中認識到傳統美德教育應當抓住以下三個方面。

第一，培養當代青少年的憂患意識，增強責任感。

中華民族的憂患意識十分強烈，歷史上有無數憂國憂民的志士仁人。這種憂患意識又總是和責任感聯系在一起，成為中華傳統美德的重要組成部分。

當代青少年生活那么幸福，有什么好憂患的呢？首先，我國還是個發展中的國家，改革開放雖使相當一部分地區和人民富了起來，但還有一部分地區和人民在溫飽線上徘徊。與世界先進國家相比，我國生產力發展水平還不高。其次，21世紀的競爭是以經濟為基礎的綜合國力的競爭，歸根到底是人才、人的素質的競爭。競爭就要有壓力，當代青少年應當清楚地認識到今天的學習就是為了在21世紀的國際競爭中立于不敗之地。第三，當前要充分利用國際和平、國內穩定的有利時機，機不可失，時不再來。傳統美德教育過程中應使青少年具有憂患意識，并把它與責任感結合起來，與“祖國同發展”、“與上海同發展”結合起來，把個人融入社會和人民的事業中去。

第二，引導青少年對社會盡責，勤奮學習，刻苦鍛煉。

對社會盡責，勤奮刻苦，古往今來，一直是中華民族的美德。在邁向新世紀的今天，特別是肩負歷史重任的當代青少年，更有必要學習、發揚這種美德。

振興中華的責任感不是一句空話，關鍵要落實到行動上。要負責任，就要有本領；要有本領就要勤奮學習，刻苦鍛煉。當代青少年是噴薄而出的朝陽，正處在勤學苦練的最佳時期。中華民族的歷史上，流傳著“韋編三絕”、“懸梁刺股”、“懷書而耕”、“鑿壁取光”、“羲之墨池”等許許多多刻苦自勵、發奮讀書的故事，這些都是值得當代青少年學習的。

藝校學生要想占領一流劇院，沒有技壓群芳、藝驚四座的一流藝術技能技巧是不行的。戲諺常說：“拳不離手：曲不離口”、“久久為功，方能成功”、“臺上一分鐘，臺下十年功”?？梢娭挥星趯W苦練過硬、扎實的基本功，才有可能去為人民、為社會盡責。強烈的責任感要轉化為刻苦勤奮、吃苦耐勞、忠于職守的具體行動，因為人的一生對社會、對人民的奉獻主要是通過職業實踐實現的。

第三，提高青少年美德修養的自覺性，持之以恒。

學習掌握一定的知識、技能，需要下一定的苦功；提高自己的道德修養，更需要天長日久地積累和堅持不懈的努力。通過學習和實踐，逐漸將傳統美德轉化為學生的行為習慣，進而內化為學生的倫理道德觀念和人格力量，這是一個潛移默化的艱巨的戰略任務。

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回 眸

一次回眸，是在玫瑰花開的月下，嬌嫩如玉的面額，不知怎么被流星點紅？在那離別的一瞬，她回首宛爾一笑，閃過晶瑩的流星，拖著長長的情絲，投進了深深的清潭。她雖然像云兒纖纖飄去，清潭再也寧靜不下，涌動起夏日月夜的潮頭，到了月倩荷香時節，清潭中浮起了皎月，那月中的金桂，飄溢出眸子的清香。

初 吻

情竇初開的花蕊，滾動著帶霞的露珠。吻是飛來的蜜蜂，播種的是春天萌動的種籽。燕子翩翩，銜來的是初吻的綻開新芽，撩人的荷香，婆娑著初吻的爛漫。雖然，綠色被大雁叨去，荷香被燕子捎走，然而，那次初吻的種籽，卻在風雪中綻放開如火的紅梅，映紅了皚皚的雪峰。

桃花海

盛開的桃花，猶如漲潮的海洋，紫燕雙翅，扇起了一陣陣的香浪。燦燦的姑娘，仰起桃花般臉龐，明秀的瞳仁，飄出翩翩蝴蝶，著樹下情郎，情郎翻身撲去，蝶兒，墜進了花?！?/p>

篇7

練習固然是提高高考成績的不二法門，但受時間、精力、情緒、心態等因素的制約和影響，一輪復習曠日持久的題海鏖兵，機械重復的題型訓練，嚴重壓抑和消耗了學生的才情和興趣，使語文復習變得僵硬冰冷、面目可憎，僅靠教師擠牙膏式的強力催動，在學科學習中語文就會漸趨邊緣化。要改變這種狀況，二輪的專題復習就應在指導方法上有別于一輪復習而求突破，在課堂的“靈”與“活”上做文章，講求共性就是“功”，講求個性就是“利”，讓有效的方法成為復習效益的倍增器，把練習課變成語文實踐的活動課，以探究、合作、樂學、高效引領二輪復習?，F將我們在二輪專題復習中開展的一些語文實踐活動歸納如下。

其一，辨識語病，從培養、發展思維能力的角度出發。基本要求如下：（1）識名目：能夠熟練準確地列舉出《考試大綱》規定的六種語病(語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯)的名稱，（2）分細類：了解前四種是結構性語病，后兩種是語義性語病，能夠說出這兩類語病的根本區別，把握每種語病的具體表現；（3）集病例：能夠搜集典型例句來支撐上述分類梳理的結果。

其二，正確使用熟語，從積累知識、提高辨析能力的角度出發?；疽笕缦拢海?）厚積累：借助詞典完成原始積累，建立成語積累本，每天查、寫、記十個；（2）群共享：小組內化，互通有無；（3）理方法：明詞性，分謙敬，辨色彩，看對象，查范圍，解兩義，抓語素；（4）類歸納：分類歸納特例，使厚積的知識催化出敏銳靈活的運用能力。

其三，詩歌鑒賞。（1）抓本錢：先入為主，以筆記整理的方式奠定詩歌鑒賞的知識基礎的本錢，讓分析思維有抓手，主觀表達有術語。具體到詩歌中常見人物形象的類別、景物形象（畫面）的描繪方式及意境特點，事物形象的人格化特點；詩歌語言涉及的語言風格、修辭手法、表達方式、煉字煉句；形象塑造、主題表現、情感表達的表現手法、抒情方式等的術語用詞。（2）讀賞析，擴視野：大量誦讀不同題材、不同風格、不同類型的唐宋詩詞及賞析文字，豐富對畫面想象、意境涵詠、主題提煉、術語表達等方面的認知。（3）審題型，定格式：給出不同題干要求和題型的解答思路，分層次設要點，給出基本的條理格式。

其四，文言閱讀理解。實詞通則文言通，為此，（1）轉觀念。結合實例認識四個“寧可”：寧可將文言文的意思理解得與現代漢語的意思不同；寧可將與現代漢語相同的雙音節詞理解為兩個單音節的詞；寧可將看起來像虛詞的詞理解為實詞；寧可將這個詞理解為動詞。（2）夯基礎。文言實詞全梳理：古今異義、一詞多義、通假字、詞類活用。特殊句式認特征：判斷句、被動句、省略句、變式句（賓語前置、狀語后置、定語后置）（3）明方法。找動詞法：①有動詞，則準確地解釋這個動詞，看這個動詞是否活用（使動、被動）。向前找主語，若無主語可考慮是不是主語省略句。有主語，解釋這個主語并考慮是不是被動句。向后找賓語，若無賓語可考慮是不是賓語省略句。有賓語，解釋這個賓語并考慮是不是使動用法。②沒有動詞，則考慮是否由別的詞活用為動詞，是不是使動或意動的用法。句子考慮是不是判斷句，是不是謂語省略句。

其五，現代文閱讀。論述類文本：（1）明意圖。判斷源于質疑，揣摩命題者意圖，搜尋選項中的“陷阱”，熟悉干擾項的特征：曲解文意、篡改原文、張冠李戴、無中生有、以偏概全、強加因果、顛倒錯位、斷章取義、過于絕對、混淆已然未然。（2）練方法。篩選信息要精，驗證信息要準，比照信息要細。文學類文本：（1）伴讀注解，典型引路，引領學生熟悉文本中鑒賞的具體材料和思考的觸發點。（2）分類總結，以點帶面，討論歸納情節類、環境類、形象類、語言類、主旨類、技巧類等題型的答題模板。