寶藏范文10篇

[摘要]2017年12月，央視播出的一檔名為《國家寶藏》的大型文博類探索節目火爆熒屏，一向苛刻的豆瓣網友在第一期節目播出之后給出了9.3的高分，不得不說這算是在國內綜藝節目中的一個很好的成績。相較于近年來其他的一些文化類綜藝節目，《國家寶藏》憑借其獨有的節目定位和特殊的表現形式，掀起文化類綜藝中的一個小高潮。以《國家寶藏》為研究對象，力求從傳播學的角度對其成功之處進行分析，并希望能夠借此為其他的文化類綜藝提出一些可借鑒的優點。

[關鍵詞]《國家寶藏》；文化類綜藝；文化傳播

2016年被稱為中國的“文化類綜藝”元年。目前，主流學界為“文化類節目”給出的定義是“以文化教育為宗旨、以電視傳播為手段，以傳播知識為目標”[1]的一種電視節目類型。在2016年年底，騰訊視頻和黑龍江衛視同步播出的《見字如面》受到諸多觀眾的好評。接著，作為國內電視媒體的龍頭老大，央視在春節前后相繼播出《中國詩詞大會》（第二季）和《朗讀者》，國內的綜藝市場興起一股“文化類綜藝”的熱潮。2017年12月3日起，由中央電視臺創建、央視紀錄國際傳媒有限公司承制的大型文博探索節目《國家寶藏》登陸中央電視臺綜藝頻道，每周日19：30首播?！秶覍毑亍酚裳胍暫凸蕦m強強聯手，上海博物館、南京博物院、湖南省博物館、河南博物院、陜西歷史博物館、湖北省博物館、浙江省博物館、遼寧省博物館八家國家級重點博物館（院）鼎力加盟，在文博領域深入挖掘。[2]

一、《國家寶藏》成功的背景

（一）主流媒體承擔社會文化傳承職能的體現。中國的綜藝節目興起于20世紀90年代、繁盛于近十年。近十年來，國內各家上星衛視頻道為了擴大收視率，開始籌劃各種類型的綜藝節目，從早期的益智類答題競猜節目《開心辭典》到2005年湖南衛視《超級女聲》掀起國內選秀類綜藝的熱潮，從《中國好聲音》的音樂類節目到戶外真人秀《奔跑吧，兄弟》等的爆發，但國內的綜藝節目多為從韓國、歐美等國家或地區引進的國外綜藝節目版權，或模仿、或照搬，在節目形式和內容上缺乏創新。以《中國詩詞大會》《朗讀者》和《見字如面》這樣具有中華文化內核的綜藝界“清流”就應運而生。拉斯韋爾在《傳播在社會中的結構與功能》一文中，將傳播的基本社會功能概括為環境監視、社會協調和社會文化遺產傳承三個方面。中國作為具有五千年歷史的文明古國，不僅文字、詩詞、信箋能夠體現中華文化，各朝代的國寶文物更是作為歷史的“見證者”傳承著中國的歷史與文化?！白寚鴮毣钇饋怼背蔀樵摴澞康囊粋€重要定位。央視也正是通過這樣的一檔具有歷史底蘊的節目發揮出作為主流媒體承擔的社會文化傳承的職能。（二）政策要求和扶持。2013年底，國家新聞出版廣電總局下發了《關于積極開辦原創文化節目弘揚和傳承優秀傳統文化的通知》，號召各廣播電視機構尤其是上星綜合頻道深入挖掘傳統文化資源，學習借鑒《中國漢字聽寫大會》等節目的有益經驗，積極開辦以弘揚和傳承優秀傳統文化為主旨的原創文化節目。[3]2017年春節之后，中央辦公廳、國務院辦公廳又聯合下發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，倡導利用多種媒介平臺，堅持創造性的轉化和創新性的發展，深入挖掘中華傳統文化在新時代的價值內涵。[4]2017年不僅電視綜藝節目保持較快的增長速度，諸多網絡綜藝節目也成為“爆款”，《中國有嘻哈》等網綜都可以稱為“現象級”綜藝，尼爾•波茲曼擔心的“娛樂至死”的時代似乎已經來臨。廣電總局一方面為了控制國內的綜藝市場盲目擴大，另一方面希望各衛視頻道能夠承擔起傳媒的“社會文化傳承”的職能，所以《國家寶藏》一經播出，意獲得一致好評，無疑成為2017年電視綜藝界的一匹黑馬。

二、從傳播學角度看《國家寶藏》的成功

摘要

信息技術學科是一門操作性很強的學科，信息技術教學，注重的是學生的自主探索，教學過程中的變數要比其它學科大，操作結果經常會出現背離教師預設，教學過程中也經常會有一些意外的事件發生.但在教學過程中，我們也不難發現，教師對于這些在教學中動態生成的資源還未給與充分的認識或處理，使得有些資源被忽視、擱置，未能“生成”應有的功能。

關鍵詞信息技術動態資源生成性資源教學意外事件

重視課程資源的開發利用是新一輪課程改革提出的新目標，其目的是要改變當前學校課程過于注重書本知識傳授的傾向，加強課程內容與學生生活以及現代社會和科技發展的聯系，關注學生的學習興趣和經驗。

所謂生成性資源，本文指不是教師預先設計的，而是在課堂教學中通過師生互動、生生互動、學生與文本對話等活動即時產生的資源，包括互動、對話中產生的問題、情境或行為等信息。對生成性資源的發現和處理反映了教師備課的深度和廣度，也是一名教師課堂教學智慧的突出體現。

很多老師為了上好一節課，在課本內外收集和設計了大量很有價值的課程資源，尤其是一些對外的優質課、公開課、大比武，每位上課的教師都可謂挖空心思設計，希望能夠上出特色。在課堂教學過程，教師用預設引導學生，希望學生跟著自己的思路走，可是信息技術學科是一門操作性很強的學科，教學過程中的變數要比其他學科大，教師或學生的一些操作經常會出現背離教師事先預設的結果甚至于出現錯誤。在這個時候，我們的很多老師太在乎自己精心設計的教學和進程，對這些實則很有價值的課堂動態資源都一筆帶過，沒有充分利用。

摘要：隨著國家文化軟實力的增強，越來越多的傳統文化以新穎的、受眾喜聞樂見的形式被搬上了電視熒幕，國人精神上追求的提高也對文化類電視節目提出了更高的要求和期望。當下，電視節目的類型、形式逐漸趨向同質化，文化類電視節目如何進行創新就顯得尤為重要。本文從文化類電視節目的節目形式、播出渠道、文化內涵和受眾參與等方面入手，淺談新媒體背景下文化類電視節目的創新。

關鍵詞：節目形式；播出渠道；文化內涵；受眾參與

1背景概述

收看電視節目是人們在日常生活中獲取信息的一個重要途徑。電視節目作為一種多種藝術形式的綜合，是目前受眾年齡層覆蓋最廣的媒體。電視臺是由國家或商業機構創辦的媒體運作組織，擁有專業的制作團隊、穩定的資金來源，是重要的傳媒平臺。電視節目依靠電視臺迅速發展，種類不斷豐富，以中央電視臺為例，其根據綜藝、新聞、體育、音樂、紀錄等類型劃分出單獨的播出頻道，以保證豐富多樣的內容有足夠的播出時間面向大眾。但在互聯網技術愈發先進的今日，具備更多熱點和話題度的互聯網綜藝節目不斷涌現，在綜藝節目中的占比不斷上升。電視節目的類型多樣，但在同類型的節目策劃上，容易出現對已成功的電視節目策劃的極力效仿。本文以中央電視臺的《國家寶藏》、北京衛視《上新了·故宮》這兩檔文博探索節目為例，探討電視節目要如何做到推陳出新、揚長避短。

1.1新媒體的定義

新媒體是相對于報刊、廣播、電視等傳統媒體而言，在傳統媒體之后發展起來的新的媒體形態[1]。其利用數字技術、網絡技術、移動技術，是通過互聯網、無線通信網、衛星等渠道以及電腦、手機、數字電視機等終端，向用戶提供信息和娛樂服務的傳播形態和媒體形態。

一檔電視節目對傳承傳統文化的作用能有多大呢？在中學，課間休息時的嬉笑打鬧被一種叫做“飛花令”的詩詞游戲取代。山西博物院，2018年春節期間的單日參觀人數達到往年同期的2倍多，扶老攜少，以家庭為單位的參觀者居多?！敖浀湓伭鱾鳌敝黝}啦啦操開始在全國的30個省市自治區的部分幼兒園、小學、中學和高校推廣。《中國詩詞大會》《國家寶藏》《經典詠流傳》的制作者們一定沒有想到，他們打造的以傳統文化為主題的節目，會直接影響中國百姓的生活方式和生活習慣。是什么成就了這些影響呢？

一、找準傳播對象

傳統文化的傳承，重點是年輕人，只有吸引一代又一代的年輕人，讓他們對傳統文化產生濃厚興趣、主動參與進來，并自愿發揚下去，才能讓中國的優秀傳統文化歷久彌新。誰能說，中學生在課間休息時玩“飛花令”不是受了高中生武亦舒在《中國詩詞大會》第二季總決賽中奪冠的影響呢？報名者超過10萬人的《中國詩詞大會》第三季，因為有更多的年輕人參與進來，所以賽制也進行了諸多變化，不僅有百人團，還增設了以年輕人居多的預備團。而百人團則分成了年齡在12歲以下的少兒團、12歲以上在校生組成的青年團、全國各行業組成的百行團和有親屬關系的家庭團。從一年前的鳳毛麟角，發展到如今的半壁江山，青少年對中國古典詩詞井噴式的鐘情，與《中國詩詞大會》現象級的熱播不無關系！

二、找對打開方式

讓中華傳統文化活起來、傳下去，不僅是黨中央對中華傳統文化傳承戰略的總體布局，更是新時期老百姓對美好生活的精神需求。多年來，從央視到省級衛視，都陸續推出過以傳統文化為內容的文化類節目，為了體現節目的“文化性”，“專而精”成了必須。專家在節目中滔滔不絕講述的專業知識，卻很難引發觀眾的共鳴。于是文化節目輕易就陷入了“就文化談文化”的尷尬中，觀眾的感受被隔離在外，最終成為一場電視人的“自娛自樂”。一直以來，以文物為題材的電視節目并不稀奇，比如《國寶檔案》《馬未都說收藏》《華豫之門》《鑒寶》《尋寶》等。但這些節目大多以平實敘述為主，很少以綜藝的形式呈現。而《國家寶藏》首次將博物館拉進了綜藝舞臺，為文物找到了全新的“打開方式”。自帶流量的明星們在“小劇場”里，或化身歷史名人，或為文物代言，不時穿插著網絡流行語的臺詞，輕松中透著哲理，嚴肅中不乏詼諧，不僅演活了國寶的前世傳奇，其中的各種金句段子更是成為了社會生活中熱議傳播的話題。比如在故宮選出的“各種釉彩大瓶”的前世傳奇里，“要過、要花、要復雜”的要求，讓乾隆的“農家樂審美”迅速刷屏；而黃公望和王羲之的穿越吐槽、雍正的復活批判，代表的是世人對乾隆“熱鬧浮夸”審美的質疑；王凱演繹的乾隆在先賢和父親的不理解中，道出的那句“我不求天下人理解，只求讓后人知道，鼎盛王朝就該海納百川”，正是一個國家文化自信的體現。一出看似輕松搞笑的情景劇，其實蘊藏著大量的信息，不僅有對“瓷母”之稱的各種釉彩大瓶的介紹，更有許多乾隆的趣聞軼事。節目播出后，有著“農家樂審美的”的各種釉彩大瓶和蓋滿章的《快雪時晴帖》頓時成了“網紅”。很多年輕網友還自動參與其中，把王凱扮演的X實踐與思考乾隆制作成表情包廣泛傳播。張國立、王凱、劉濤、李晨、梁家輝、撒貝寧、何炅、那英、關曉彤、雷佳……《國家寶藏》找來中國當下最紅的影星、歌星、主持人擔當國寶守護人，拉近了年輕人和文物之間的距離；通過采用生動有趣的表達方式，貼近并尊重年輕人的審美，既“高大上”又“接地氣”的打開方式，讓一檔原屬小眾的文博探索節目，成為一檔讓3歲到80歲、有文化或沒文化的觀眾，都覺得好的“國家寶藏”級的文化類節目。如果說《國家寶藏》開啟的是明星模式，那么《經典詠流傳》則從頭到尾走“混搭”路線。從中央到地方，熒屏上最不缺的就是音樂節目。一直被歸類在娛樂范疇中的音樂節目，卻成為2018年文化節目的標桿，受到共青團中央、新華社、教育部微言教育、央視新聞、紫光閣等近百家權威媒體的贊譽。經典詩詞與現代音樂的混搭，知名音樂人和有特點的素人的混搭，古箏、箜篌與鋼琴、吉他的混搭，成為爆款《經典詠流傳》的正確打開方式。混搭的結果是，一首孤獨了300年的20字小詩《苔》，唱哭了億萬觀眾；聽一遍就會唱的《明日歌》，成為2018年第一洗腦神曲；沒有強勢的宣傳，第一期節目就力壓各大一線衛視春晚，占據當晚同時段酷云實時收視第一的位置；《人民日報》有史以來第一次因一檔電視節目，連續三天刊登評論員文章。

三、找到傳播途徑

《事在人為》的前言中這樣寫到：每一位職場中得人，其獨特的優勢和劣勢并非一成不變，這取決于后天的自我打造和歷練。成績卓越的成功人士與碌碌無為的平庸之人相比，最大的區別就在于價值和人生態度的迥異。只有相信自己，不斷充實、發展和完善自己，才能成為職場中的常青樹。全書仔細讀來，作者通過精彩的事例、委婉的語氣，耐人尋味的比擬，有淺入深的向讀者闡釋著一種進取的信心和力量。

工作中要具有開拓創新和鍥而不舍得精神、獨當一面的能力、團隊意識和大局意識，這些都是通向成功的法寶和利器。但我認為，僅僅具有以上幾點還是遠遠不夠的，最關鍵得是要有忠誠的素質和樂觀的態度、堅定的自信心。

書中寫到忠誠是生存的保證。是的，忠誠在現在社會里是尤為可貴的。每一個人對自己的工作的忠誠、對自己的上級的忠誠、對出生入死的朋友的忠誠、對給予你幫助的同事之間的忠誠以及對自己的家庭和愛人的忠誠，這每一個忠誠都代表著一份希望和力量、代表著一條通往成功的捷徑。一個人從踏入社會的那一刻起，就要堅定自己的理想和目標，這對你整體的人生規劃是至關重要的。不要因為一點點微小的利益，就選擇頻繁的跳槽，這對自己的長遠發展有害無益。我們應當面對困難勇往直前，努力克服困難，在著過程中你就會得到人生的樂趣，你會積累戰勝困難的經驗和信心。

當我們抱著遠大的理想，參加到工作中時，樂觀的心態和絕對的自信是必不可少的。書中寫到：只有樂觀得人才能冷靜客觀的面對挫折和困難。在樂觀自信的牽引下，想象自己可以克服困難超越挫折，認真分析失敗的原因，探索新的解決辦法，以更大的勇氣面對問題和挫折，努力奮斗、至致克服難關。比如在解放前的中國共產黨人，就是樂觀自信的唯物主義者。他們在怎樣艱苦的環境下，不論革命受到多大的挫折，都堅信自己的理想會實現，革命會成功。他們有抱負有理想，對未來非常樂觀，可同時也能客觀的面對現實，分析各種可能出現的不利狀況。他們心思慎密，一絲不茍，為了最終的目標而付出長期的、艱苦的、持續不斷的努力。最終解放了全中國，取得了革命得勝利。

書中寫到：在每一個人的身上都擁有鉆石寶藏，你身上的鉆石寶藏就是潛力和能力，他們足以使你的理想變成現實。當你擁有忠誠的素質，去面對自己的戰友和上級時，你會得到理解、支持和幫助;當你擁有樂觀的心態和堅定的信心時，你就會發現現實充滿了友情和機遇，只要你堅持，幸運女神也會向你招手。用忠誠和樂觀去面對工作你會感受到工作中的樂趣;用忠誠和樂觀去挖掘自身的寶藏，你會發現自己的寶藏取之不絕、用之不竭。

通讀本書，發現先人的智慧在一定程度上可以幫助我們克服一些困難，但人生的道路上布滿荊棘，想用前人的經驗解決眼前的所有問題是不現實的、也是不實際的，只有自己不斷總結前人的經驗和教訓，努力自我想辦法的克服挫折和困難，才能走向成功。

【主題】萬圣節——萬圣節晚會

【萬圣節簡介】

在西方國家，每年10月31日，有個“萬圣節之夜”。萬圣節是西方國家的傳統節日。這一夜是一年中最“鬧鬼”的一夜，所以也叫“鬼節”。

兩千多年前，歐洲的天主教會把11月1日定為“天下圣徒之日”。傳說自公元前五百年，居住在愛爾蘭、蘇格蘭等地的凱爾特人(CELTS)把這節日往前移了一天，即10月31日。他們認為該日是夏天正式結束的日子，也就是新年伊始，嚴酷的冬季開始的一天。那時人們相信，故人的亡魂會在這一天回到故居地在活人身上找尋生靈，借此再生，而且這是人在死后能獲得再生的唯一希望。而活著的人則懼怕死魂來奪生，于是人們就在這一天熄掉爐火、燭光，讓死魂無法找尋活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂靈嚇走。之后，他們又會把火種燭光重新燃起，開始新的一年的生活。

【適合年齡】3歲—6歲

【參與人】母親、父親、孩子

【摘要】文章以原創文化類電視節目為研究對象，闡釋了文化類電視節目如何對文化記憶進行再生產，重點論述了三個方面：彰顯國家形象、弘揚主流價值、復興傳統文化的媒介框架；社會文化、公共服務和對外傳播的主體訴求；人本思想、文化鄉愁以及故事化敘事的情感召喚。通過對文化記憶能動性的選擇、喚醒到再生產，原創文化類電視節目達到了弘揚和傳承優秀傳統文化、培育國人文化自信和建構民族身份認同的目的。

【關鍵詞】原創文化類；電視節目；文化記憶；傳統文化

德國學者約恩•呂森認為，比起口語、文字，視聽媒體的到來改變了記憶原本的存儲方式。媒體呈現的文化記憶都是經過中介再現的記憶，電視媒體積極主動地對記憶進行呈現和表征，在文化記憶的再生產中扮演著重要角色。記憶的重構不是重復。文化記憶“包含某特定時代、特定社會所特有的、可以反復使用的文本系統、意象系統、儀式系統，其‘教化’作用服務于穩定和傳達那個社會的自我形象”。因此，電視媒體是從當下的國家利益、社會需要、價值觀念來審視和書寫文化記憶，必然具有特定目的的社會性和群體性?；谛聲r代建設文化強國、增強國人文化自信的目的和需求，原創文化類電視節目對文化記憶的再生產通過媒介框架、主體訴求和情感召喚三個方面賦予文化記憶新的內涵和意義。這也是節目建構民族認同最為關鍵的一步。

一、電視節目重構文化記憶的媒介框架

1．彰顯國家形象的議題選擇。原創文化類電視節目的高層次媒介框架體現為國家形象的建構和彰顯。近年來，我國致力于在國際社會和國人心中樹立大國形象，一國的形象不僅體現在經濟實力、內政外交方面，而且體現在文化軟實力方面。原創文化類電視節目就肩負起了展示我國文化大國形象的重任，通過彰顯國家形象的議題選擇，重構和加深受眾對中華優秀傳統文化的記憶，激發愛國熱情和文化自信，增強民族身份認同感。比如，《國家寶藏》節目的宗旨之一就是突出體現大國形象，在節目編排和內容呈現上《國家寶藏》一以貫之“國寶”概念，推選的國寶均為具有國家代表性的文物。同時，國寶選取來自故宮博物院、上海博物館、河南博物院和湖南省博物館等九家國家級重點博物館（院）。在節目的劇情演繹環節上，《國家寶藏》對文物文化記憶價值的挖掘也上升到了國民性的高度。宋徽宗時期的《千里江山圖》代表了錦繡山河的昌盛國力；乾隆時期的各種釉彩大瓶被強調為國家精湛工藝的“集大成”；越王勾踐劍是中國兵器文化的代表。類似這樣國之重器的文物故事匯聚成節目的主旋律?！秶覍毑亍吠ㄟ^議題選擇對文化記憶進行再生產，彰顯我國的國家形象，培養受眾對國家的積極態度，提升國人的文化自信。2．弘揚主流價值。原創文化類電視節目的熱播不僅因為其形式、題材的創新，而且由于其背后一種穩定的核心價值觀，既包括傳統文化社會中的“仁、義、禮、忠、孝”，也包括“富強、民主、文明、和諧”等社會主義核心價值觀。受眾從節目傳播的價值觀中確立價值觀基礎，并由此形成價值認同?！秶覍毑亍吠ㄟ^大國形象的議題展現，讓受眾從國寶的背后感悟和明確了國家富強、社會和諧、依法治國和忠貞愛國等主流價值觀。這是節目敘述框架的中層次結構?！秶覍毑亍匪茉煸偕a后的文化記憶，推動受眾對主流價值觀和民族身份的認同?！秱鞒姓摺饭澞恐姓宫F了一個又一個普通人，他們在飛速發展的現代社會中選擇堅守歷史，堅守傳統文化，重構著中國傳統個人價值層面的文化記憶。節目通過非物質文化遺產的展現，挖掘節目背后被現代社會分離的價值觀念，重新將其確定為主流價值觀，在媒介層框架中達到再生產文化記憶的目的。3．復興傳統文化。原創文化類電視節目建構文化記憶的最終目的是使受眾對傳統文化形成共識，進而增強其文化自覺與文化自信，復興中華民族的優秀傳統文化。文化記憶是由眾多個人記憶凝結在一起的民族和國家記憶，只有建構個人文化記憶，才能筑起國家的文化記憶。而當代人對優秀傳統文化的需求絕不僅止步于傳統文化符號的再現，更多的是探求它對現實的意義。這就要求節目不要局限于傳統文化的闡述，要在創新的節目形態和內容中復興傳統文化。源遠流長的傳統文化實質上是一種精神，是一種滋養后代的生命本源。在江蘇衛視《匠心傳奇》的每期節目中，嘉賓都會在頂級藝匠的專業指導下親自體驗，讓觀眾透過屏幕能夠感受到技藝傳承的不易和傳統文化的厚重。北京衛視的《傳承者》通過樂器演奏、雜技挑戰和舞蹈演繹等藝術呈現方式，讓身處都市的現代人感受到傳統文化之美。文物作為優秀傳統文化的重要載體具有重要的文化價值。央視的《國家寶藏》通過展現國寶的前世今生，賦予文物特定的意義指向，即弘揚和復興優秀傳統文化，樹立文化自信。在建設文化強國的當下，原創文化類電視節目傳承中華傳統文化基因，復興中華民族的傳統優秀文化，符合當下觀眾的精神訴求，為中國傳統文化的傳承起到指引作用。

二、電視節目重構文化記憶的主體訴求

《事在人為》的前言中這樣寫到：每一位職場中得人，其獨特的優勢和劣勢并非一成不變，這取決于后天的自我打造和歷練。成績卓越的成功人士與碌碌無為的平庸之人相比，最大的區別就在于價值和人生態度的迥異。只有相信自己，不斷充實、發展和完善自己，才能成為職場中的常青樹。全書仔細讀來，作者通過精彩的事例、委婉的語氣，耐人尋味的比擬，有淺入深的向讀者闡釋著一種進取的信心和力量。

工作中要具有開拓創新和鍥而不舍得精神、獨當一面的能力、團隊意識和大局意識，這些都是通向成功的法寶和利器。但我認為，僅僅具有以上幾點還是遠遠不夠的，最關鍵得是要有忠誠的素質和樂觀的態度、堅定的自信心。

書中寫到忠誠是生存的保證。是的，忠誠在現在社會里是尤為可貴的。每一個人對自己的工作的忠誠、對自己的上級的忠誠、對出生入死的朋友的忠誠、對給予你幫助的同事之間的忠誠以及對自己的家庭和愛人的忠誠，這每一個忠誠都代表著一份希望和力量、代表著一條通往成功的捷徑。一個人從踏入社會的那一刻起，就要堅定自己的理想和目標，這對你整體的人生規劃是至關重要的。不要因為一點點微小的利益，就選擇頻繁的跳槽，這對自己的長遠發展有害無益。我們應當面對困難勇往直前，努力克服困難，在著過程中你就會得到人生的樂趣，你會積累戰勝困難的經驗和信心。

當我們抱著遠大的理想，參加到工作中時，樂觀的心態和絕對的自信是必不可少的。書中寫到：只有樂觀得人才能冷靜客觀的面對挫折和困難。在樂觀自信的牽引下，想象自己可以克服困難超越挫折，認真分析失敗的原因，探索新的解決辦法，以更大的勇氣面對問題和挫折，努力奮斗、至致克服難關。比如在解放前的中國共產黨人，就是樂觀自信的唯物主義者。他們在怎樣艱苦的環境下，不論革命受到多大的挫折，都堅信自己的理想會實現，革命會成功。他們有抱負有理想，對未來非常樂觀，可同時也能客觀的面對現實，分析各種可能出現的不利狀況。他們心思慎密，一絲不茍，為了最終的目標而付出長期的、艱苦的、持續不斷的努力。最終解放了全中國，取得了革命得勝利。

書中寫到：在每一個人的身上都擁有鉆石寶藏，你身上的鉆石寶藏就是潛力和能力，他們足以使你的理想變成現實。當你擁有忠誠的素質，去面對自己的戰友和上級時，你會得到理解、支持和幫助;當你擁有樂觀的心態和堅定的信心時，你就會發現現實充滿了友情和機遇，只要你堅持，幸運女神也會向你招手。用忠誠和樂觀去面對工作你會感受到工作中的樂趣;用忠誠和樂觀去挖掘自身的寶藏，你會發現自己的寶藏取之不絕、用之不竭。

通讀本書，發現先人的智慧在一定程度上可以幫助我們克服一些困難，但人生的道路上布滿荊棘，想用前人的經驗解決眼前的所有問題是不現實的、也是不實際的，只有自己不斷總結前人的經驗和教訓，努力自我想辦法的克服挫折和困難，才能走向成功。

「湯姆歷險記」是一本逗趣又刺激的書。書中的男主角湯姆，是一個喜愛冒險刺激，非常勇敢的孩子。他靠著自己的機智，成功的破了一件命案，但也為自己惹來不少麻煩，讓周圍的人跟著他一起緊張。

故事中的巧妙情節非常的傳奇且不可思議，其中的印第安喬，更是令人印象深刻，他先是殺了人，然后奸詐的把這件事嫁禍給村子里的酒鬼波德，又把一筆不小的錢藏在鬼屋哩，這一切都被湯姆和哈克看得清清楚楚。因此展開了一段既驚奇又有趣的歷險記。

心得感想：

有一次，湯姆在學校門口拿著一大堆的小東西，準備進行買賣，原來她打算用這些小東西交換那代表最高榮譽的色票。我覺得這樣很不好，應該用自己的實力來取得才對?。】吹竭@一段，我就想到我們班的幾個同學，大家一起玩牌時，老是有人互相換牌，這張給你，那張給我換來換去，非常不公平，希望他們能遵守游戲規則，用自己的實力贏得勝利。

湯姆是一個很愛好刺激的人，這一次，他打算跟哈克到目的去探險，卻意外的發現一樁命案，印第安喬殺了羅賓森醫生，狡猾的把血淋淋的的刀子放在酒鬼波德手里。我覺得印第安喬自己做錯事不承認，還硬是把什麼都不知道的波德給拖下水，害波德以為人真的是自己殺的，還好當時湯姆看見了，不然誰來替他申冤啊！唉！湯姆也實在是太膽大了，竟敢在夜晚去墓地，不怕遇到孤魂野鬼嗎?

湯姆自從那時起就變得很有名，有一回，湯姆又想找哈克做一些刺激的事，他們想到鬼屋去挖寶藏，卻很不巧的遇上印第安喬，湯姆非常害怕，更可怕的是他們的行蹤被發現了，還好，上帝保佑，印第安喬摔了一跤，接著湯姆隱約聽到它們藏寶藏的地方，經過湯姆細心的尋找，終於如愿以償的發現埋藏寶藏的地點。我覺得湯姆好勇敢喔！敢去做平常人不敢做的事，如果我是湯姆的媽嗎，一定每天都緊張兮兮，怕湯姆隨時會有生命的危險，雖然他很勇敢，但不把師長的叮嚀「安全擺第一」放在眼哩，實在令人擔心。

《事在人為》讀后感

《事在人為》的前言中這樣寫到：每一位職場中得人，其獨特的優勢和劣勢并非一成不變，這取決于后天的自我打造和歷練。成績卓越的成功人士與碌碌無為的平庸之人相比，最大的區別就在于價值和人生態度的迥異。只有相信自己，不斷充實、發展和完善自己，才能成為職場中的常青樹。全書仔細讀來，作者通過精彩的事例、委婉的語氣，耐人尋味的比擬，有淺入深的向讀者闡釋著一種進取的信心和力量。

工作中要具有開拓創新和鍥而不舍得精神、獨當一面的能力、團隊意識和大局意識，這些都是通向成功的法寶和利器。但我認為，僅僅具有以上幾點還是遠遠不夠的，最關鍵得是要有忠誠的素質和樂觀的態度、堅定的自信心。

書中寫到忠誠是生存的保證。是的，忠誠在現在社會里是尤為可貴的。每一個人對自己的工作的忠誠、對自己的上級的忠誠、對出生入死的朋友的忠誠、對給予你幫助的同事之間的忠誠以及對自己的家庭和愛人的忠誠，這每一個忠誠都代表著一份希望和力量、代表著一條通往成功的捷徑。一個人從踏入社會的那一刻起，就要堅定自己的理想和目標，這對你整體的人生規劃是至關重要的。不要因為一點點微小的利益，就選擇頻繁的跳槽，這對自己的長遠發展有害無益。我們應當面對困難勇往直前，努力克服困難，在著過程中你就會得到人生的樂趣，你會積累戰勝困難的經驗和信心。

當我們抱著遠（大的理想，參加到工作中時，樂觀的心態和絕對的自信是必不可少的。書中寫到：只有樂觀得人才能冷靜客觀的面對挫折和困難。在樂觀自信的牽引下，想象自己可以克服困難超越挫折，認真分析失敗的原因，探索新的解決辦法，以更大的勇氣面對問題和挫折，努力奮斗、至致克服難關。比如在解放前的中國共產黨人，就是樂觀自信的唯物主義者。他們在怎樣艱苦的環境下，不論革命受到多大的挫折，都堅信自己的理想會實現，革命會成功。他們有抱負有理想，對未來非常樂觀，可同時也能客觀的面對現實，分析各種可能出現的不利狀況。他們心思慎密，一絲不茍，為了最終的目標而付出長期的、艱苦的、持續不斷的努力。最終解放了全中國，取得了革命得勝利。

書中寫到：在每一個人的身上都擁有鉆石寶藏，你身上的鉆石寶藏就是潛力和能力，他們足以使你的理想變成現實。當你擁有忠誠的素質，去面對自己的戰友和上級時，你會得到理解、支持和幫助；當你擁有樂觀的心態和堅定的信心時，你就會發現現實充滿了友情和機遇，只要你堅持，幸運女神也會向你招手。用忠誠和樂觀去面對工作你會感受到工作中的樂趣；用忠誠和樂觀去挖掘自身的寶藏，你會發現自己的寶藏取之不絕、用之不竭。