發展思想范文10篇

一、堅持與完善

黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平、、為核心的中央領導集體從我國社會主義初級階段的基本國情出發，凝聚全黨全國人民的智慧，不斷總結中國特色社會主義實踐的新鮮經驗，堅持與完善思想關于社會主義的基本理論，進而開創和發展中國特色社會主義理論體系。

（一）堅持和完善社會主義的社會矛盾理論

面對1956年的“多事之秋”，和劉少奇等提出社會主義社會基本矛盾的理論、社會主義社會存在兩類不同性質矛盾的理論、正確處理人民內部矛盾問題的理論。黨的八大正確地揭示，社會主義改造基本完成以后我國國內的主要矛盾。這一系列新思想、新觀點所構成的社會主義社會矛盾理論，是對馬克思主義的新貢獻。

第一，科學認識社會主義社會基本矛盾。

把馬克思恩格斯創立的、并且貫穿和推動著人類社會發展全過程的生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的相互關系理論，首次運用到社會主義社會，定名為“社會主義社會基本矛盾”。1957年2月，在最高國務會議上提出科學論斷：“在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產關系和生產力之間的矛盾，上層建筑和經濟基礎之間的矛盾?！盵1-1]這個新的理論判斷，不僅糾正斯大林的偏頗觀點，而且彌補馬克思、恩格斯的不足論述，準確地揭示社會主義社會發展的根本動力。

一、的社會發展戰略思想

關于中國社會主義建設發展戰略思想可追溯到新中國成立以前，早在1945年黨第七次全國代表大會的《政治報告》中就指出：“在新民主主義的政治條件獲得之后，中國人民及其政府必須采取切實的步驟，在若干年內逐步地建立重工業和輕工業，使中國由農業國變為工業國。”[1]在建國前夕召開的黨的七屆二中全會上，即說的“新民主主義的政治條件”即將獲得的時候，便順理成章地提出了民主革命取得全國勝利后，即無產階級取得全國政權后，黨的根本任務是“迅速地恢復和發展生產，對付國外帝國主義，使中國穩步地由農業國轉變為工業國，把中國建設成為偉大的社會主義國家?！盵2]不難看出，在新中國成立以前，黨和即已明確了建設一個偉大的社會主義國家的目標。

社會主義改造完成后，以為核心的第一代中央領導集體，根據中國社會的特點和國際形勢的發展變化，開始了對中國社會主義建設規律的探索。

在1958年5月召開的中共八大二次會議上，主持制定了鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設社會主義的總路線。在這條總路線的基本點中，明確把建設現代工業、現代農業和現代科學文化作為社會主義建設的總目標。

1964年12月，在第三屆全國人民代表大會上，代表和黨中央向黨內外正式宣告：“要在不太長的歷史時期內，把我國建設成為一個具有現代農業、現代工業、現代國防和現代科學技術的社會主義強國，趕上和超過世界先進水平?！盵3]至此，四個現代化正式確定為中國社會主義建設和發展的戰略目標。

堅持實現四個現代化要走有自己特點的社會主義道路。1957年2月，在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》一文中專門對“中國工業化道路”做出明確概括：工業化道路的問題，主要是指重工業、輕工業和農業發展關系問題。我國的經濟建設是以重工業為中心，這一點必須肯定，但是同時必須充分注意發展農業和輕工業。

□黨的三代中央領導集體關于發展的思想與中國社會主義建設緊密相關。在當代中國，發展問題在本質上是發展中國特色社會主義的問題?？茖W發展觀進一步回答了社會主義中國實現什么樣的發展和怎樣發展的問題，成為發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想

□馬克思主義的社會發展理論，本質上又是一種以人的發展為目標和核心的理論?？茖W發展觀明確提出以人為本的核心理念，從而繼承和發展了黨的三代中央領導集體關于社會主義為了人民、依靠人民的思想

□科學發展觀從思想方法論的高度特別強調必須堅持統籌兼顧，強調正確認識和妥善處理中國特色社會主義事業中的重大關系，統籌國內國際兩個大局。這正是對馬克思主義認識論和我們黨一貫堅持的戰略思維方法的新應用。掌握和應用好統籌兼顧這一根本方法，對于貫徹落實科學發展觀至關重要

科學發展觀作為我們黨最新的發展理念和執政理念，不僅是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現，而且是對黨的三代中央領導集體關于發展的重要思想的繼承和發展。

科學發展觀進一步回答了社會主義中國實現什么樣的發展和怎樣發展的問題

黨的三代中央領導集體關于發展的重要思想，與中國社會主義建設緊密相關?？茖W發展觀進一步回答了社會主義中國實現什么樣的發展和怎樣發展的問題，成為發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。

鄧小平理論和“三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的重要成果，**大以來黨中央提出的一系列重大戰略思想是馬克思主義中國化的最新成果。這個最新成果同鄧小平理論和“三個代表”重要思想，既一脈相承，又與時俱進，從多方面豐富發展了鄧小平理論和“三個代表”重要思想。

同志在黨的十五大報告的結束語中曾經這樣說過，堅持鄧小平理論，在實踐中繼續豐富和創造性地發展這個理論，這是黨中央領導集體和全黨同志的莊嚴歷史責任。在黨的**大報告中，同志進一步強調，實踐沒有止境，創新也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然會突破我們。這是社會前進的必然規律。他還勉勵我們，要堅持馬克思主義基本原理，又要譜寫新的理論篇章；要發揚革命傳統，又要創造新鮮經驗。要善于在解放思想中統一思想，用發展著的馬克思主義指導新的實踐。黨的**大以來，以同志為總書記的黨中央正是堅持這樣做的。我們一方面堅持高舉旗幟不動搖，一以貫之地按照黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗指導新的實踐；另一方面，又在團結帶領全黨全國各族人民全面建設小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面的偉大實踐中，面對新情況、研究新問題，總結新經驗、形成新思路，在開創事業發展新局面的同時，進一步拓展了馬克思主義理論的新境界，展現了馬克思主義更加燦爛的真理光芒。

一、**大以來黨中央提出的一系列重大戰略思想，是對當前我國經濟社會發展階段性特征的自覺認識和深刻把握

關于“**大以來黨中央提出的一系列重大戰略思想”這個理論概念，是在去年以來中央召開的若干次重要會議上相繼提出，并由同志在學習《文選》報告會上的講話中更為完整地表述出來的，這就是：以人為本、實現科學發展、構建社會主義和諧社會、建設社會主義新農村、建設創新型國家、樹立社會主義榮辱觀、推動建設和諧世界、加強黨的先進性建設等。應當指出，黨中央提出的這一系列重大戰略思想，都是為貫徹落實黨的**大提出的全面建設小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面這個主題服務的。

黨的**大以來，在黨和政府的自覺推動和全國人民的共同努力下，我國的工業化、城鎮化進程明顯加快。西方工業化國家在二三百年內，圍繞工業化、城市化陸續出現的問題，在我國加快工業化、城鎮化進程中集中凸顯了；同這個進程相聯系而又反映我國社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式“四個多樣化”的利益矛盾更為突出了；黨在領導全面建設小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面的實踐中，提高領導水平和執政能力的要求更加緊迫了。同志在黨的**屆五中全會第二次全體會議上的講話中，從戰略和全局的高度，精辟分析了我國在全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化新的發展階段，經濟社會發展所呈現出的十個方面的重要階段性特征。這些階段性特征，歸結起來，就是黨的**屆六中全會《決定》所指出的“四個深刻”和“兩個前所未有”，即：經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化；我們面臨的發展機遇前所未有，面對的挑戰也前所未有。**大以來黨中央提出的一系列重大戰略思想，從經濟、政治、科技、文化、社會、外交、國防和黨建等各個方面，自覺地把握和能動地體現了這些階段性特征。

比如，提出貫徹落實科學發展觀的重大戰略思想，就反映了我們黨對當前我國經濟雖然總體保持平穩較快增長，經濟結構在工業化進程中加速調整，但長期積累的結構性矛盾和粗放式增長方式尚未根本轉變，能源、資源、環境、技術的瓶頸制約日益突出，實現可持續發展遇到的壓力增大這個階段性特征的自覺認識。提出建設社會主義新農村的重大戰略思想，就反映了我們黨對當前我國農業和農村經濟發展進入新階段，城鎮化進程加快發展，同時農業基礎薄弱的狀況還沒有根本改變，保持糧食增產和農民增收難度增加，解決好農業、農村、農民問題任務仍然十分艱巨這個階段性特征的自覺認識。提出構建社會主義和諧社會的重大戰略思想，就反映了我們黨對我國城鄉、區域經濟社會發展不平衡，城鄉貧困人口和低收入人口尚有相當數量，包括就業、看病、上學、收入分配、社會保障、生態環境保護、安全生產、社會治安在內的一些關系群眾切身利益的問題亟待解決，統籌兼顧各方面利益的難度加大，以及人民內部矛盾處于多發時期，社會建設和管理面臨一系列新課題這些階段性特征的自覺認識。提出樹立社會主義榮辱觀的重大戰略思想，就反映了我們黨對當前我國社會主義文化更加繁榮，同時人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強，對發展社會主義先進文化、加強思想道德建設提出了更高要求這個階段性特征的自覺認識。提出推動建設和諧世界的重大戰略思想，就反映了我們黨對當前我國對外開放范圍擴大、領域拓寬，同國際社會的聯系更加緊密，同時面臨的國際競爭日趨激烈，統籌國內發展和對外開放的要求更高這個階段性特征的自覺認識。

我省“建設‘兩型’社會，林業怎么辦”的大討論活動如火如荼地開展，目的是以大討論促進林業大發展，以林業大發展更好地促進“兩型”社會建設。當前，我縣林業發展與“兩型”經濟社會發展的要求還有較大差距，在全面建設“兩型”社會的關鍵時刻，迫切需要來一次新的思想解放，使我們能深刻審視所處時代和環境變化，把思想觀念從不利于兩型社會發展的認識中解放出來，作為林業局局長，應增強責任意識，站在時代的前面，堅定不移地解放思想，以思想大解放推動林業大發展。

一是圍繞建設現代林業來解放思想。新形勢下，推進林業發展，必須認識到我縣林業發展中存在的許多問題，特別是生態問題成為全社會最為關注的熱點，必須從傳統林業認識中解放出來。發展現代林業就是要圍繞生態文明建設主題來開展，全面認識和把握林業的社會職能，突出抓好生態建設，轉變經濟發展方式，大力實施“科技興林、項目立林、依法治林、人才強林”戰略，努力提高林業生產和管理水平。

二是圍繞查擺和解決問題來解放思想。我縣林業建設雖然取得了不少成績，林地面積139.8萬畝，有林地118.5萬畝，森林蓄積量215萬立方米，森林覆蓋率31.67%，林業建設取得了長足進步。但森林質量不高，畝平森林蓄積量低于全省0.3立方米，覆蓋率低于全省14個百分點，林業發展水平與全省林業較發達的縣市比，存在較大差距，表面上看是資源、經濟方面的差距，深層次的原因還是思想觀念上的差距，是執政的政績觀上出現了偏差，是急功近利的行為削弱了林業發展后勁。解決林業資源不足、效益不高、生態功能脆弱、與社會經濟發展不協調的問題，必須提高認識，更新觀念，樹立正確的政績觀、增強科學發展意識。

三是圍繞保護生態資源和發展產業來解放思想。林業是國民經濟與社會的重要組成部分，林業的特性決定了生態中有產業，產業中有生態，二者相互聯系，互相促進，不可分割。只重視生態和只重視產業都是狹隘偏見的林業發展觀。只有建立起比較完備的生態體系，滿足社會生態公益和精神文化要求，林業產業才能有更大的發展空間和更高的效益；只有建立起發達的產業體系，滿足了社會對林產品的需求，才能更好地支持、保障生態體系的發展。在處理生態建設與產業發展的關系中，必須以生態建設推動產業發展，以產業發展反哺生態建設，實現協調推進，良性發展。

建設“資源節約型、環境友好型”兩型社會，作為林業人，必須明確林業使命，肩負林業生態建設的主體職責。具體來說，要突出依法治林、堅持科技興林，大力保護、培育和合理利用森林資源，著力構筑完善的林業生態體系和發達的林業產業體系，建設生態文明、促進人與自然和諧發展。

第一，堅持造林綠化，增加森林資源。

察北管理區在不斷推進思想解放中，努力以尋求大突破、謀求大發展的氣魄，克服小進則滿，小富即安的保守思想，使之更加符合察北發展實際。

該區結合工作實際，主管領導牽頭，深入開展調研，分析問題，尋找差距，提出了“一軸兩翼”戰略布局，“一軸”即以黃山管理處產業集群園區為龍頭，以沙溝工業小區、正在謀劃的“察北明珠創業園區”為龍身，以石門旅游、風電、石材等開發為龍尾的沿207線經濟隆起軸；與龍骨主軸相對應，西翼重點打造以白塔風電、生態旅游、現代牧業及沙溝礦產開發等為集群的經濟增長極；東翼重點在現代農業示范、發展生態經濟產業上做文章，初步謀劃烏蘭、金沙管理處啟動“雙萬工程”，引建萬頭以上養豬場及加工項目、萬頭以上現代養牛場及加工項目。

為了實現發展目標，這區將集中實施“強主五化”發展戰略，即：培強壯大主導支撐產業，推進加工龍頭集群化、種養產業現代化、多業振興新型化、城市（鎮）建設特色化、循環經濟生態化，以此轉變發展方式，培筑起堅實的產業支撐體系。今年，該區重點推進以乳業為主導的產業龍頭集群構建、培植現代農業產業支撐推動三萬頭奶?，F代牧場建設項目；借助新型養殖模式引發奶源質量升級的契機，促動蒙牛快上特侖蘇生產線；引導圣元自建或自控規模養殖基地，開發高端產品；此外，要力促10萬千瓦風電建設全部完工，爭取國家核準二期工程立項，并傾全力使生態旅游、石材、礦泉水開發等產業齊頭并進。

【關鍵詞】列寧/法律學說/法與社會發展/法與經濟發展/法與憲政

【正文】

中圖分類號：A8文獻標識碼：B文章編號：1004-0544(2000)12-0047-03

馬克思恩格斯創立的法律學說到了列寧時代，全面轉入了實踐階段。列寧從俄國當時的客觀經濟條件出發，把馬克思主義法律學說與俄國革命和法律實踐緊密結合，揭示了社會主義法產生的一般規律，精辟分析了法律和社會、政治、經濟發展的關系，探索了法律自身發展的道路。列寧對馬克思主義法律學說創造性的發展，對我國的法制建設具有重大的理論價值和現實指導意義。

一、社會主義法產生的一般規律

馬克思列寧主義奠基人，根據對社會發展規律的分析，不僅科學地指出了資本主義必然為社會主義代替的歷史必然性，而且特別指出：無產階級要完成自己的歷史使命，必須團結以農民為基礎的廣大人民群眾，奪取國家政權，打碎資產階級的軍事官僚機器，建立以工人階級為領導，以工農聯盟為基礎的無產階級專政的社會主義國家和法律，把它們作為改造舊社會和建設新社會的重要工具。他們從經濟關系決定法律關系的唯物主義觀點出發，科學地論證了在社會主義階段還存在國家和法。馬克思在分析經濟關系時，認為在消費品的分配方面，還不可避免地存在著“資產階級權利”，得到了“權利永遠不能超出社會的經濟結構以及由經濟結構所制約的社會的文化發展”①的著名結論。列寧也明確指出：“如果不想陷入空想主義，那就不能認為，在推翻資本主義之后，人們立即就能學會不需要任何法權規范而為社會勞動，況且資本主義的廢除不能立即為這種變更創造經濟前提?！雹?/p>

我國改革開放已經走過了**年波瀾壯闊的偉大歷程。改革開放的**年，是社會主義中國深刻變革、快速發展的**年，也是我國大學生思想政治教育開拓創新、成績斐然的**年?；仡?*年來大學生思想政治教育的發展歷程，總結**年來大學生思想政治教育的有效經驗，把握**年來大學生思想政治教育創新發展的客觀規律，對于我們在新的歷史起點上不斷開創大學生思想政治教育新局面，更好地培養中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人，具有重要意義。

豐富和發展馬克思主義思想政治教育理論

改革開放以來，我們黨對大學生思想政治教育進行了深入研究和探索，形成了豐碩的理論成果。這些理論成果是對馬克思主義思想政治教育理論的豐富和發展，是我們推進大學生思想政治教育創新發展的理論指南。

明確回答了大學生思想政治教育“為誰培養人”的問題。思想政治教育具有鮮明的政治特征，對“為誰培養人”這一問題的回答直接體現大學生思想政治教育的性質與方向。**年來，我們黨始終堅持把大學生思想政治教育與黨和人民的事業緊密結合起來，與中華民族偉大復興緊密結合起來，從確保中國特色社會主義事業興旺發達、社會主義中國長治久安和實現中華民族偉大復興的戰略高度，強調大學生思想政治教育的根本目的在于培養中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。鄧小平同志強調，“我們的學校是為社會主義建設培養人才的地方”，“要注意培養人”，并指出“真正關系到大局的是這個事”。同志強調，當代大學生“樹立什么樣的理想，學到什么樣的知識，具有什么樣的能力，對于祖國和民族的未來關系重大”，希望當代大學生“成為祖國和人民需要的人才”。同志強調，教育是民族振興的基石，高素質人才是決定國家和民族前途命運的重要力量，“要增強我國的綜合國力和國際競爭力，要實現又好又快發展，要牢牢把握自己命運、不斷開辟美好前景，說到底，必須不斷提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，尤其必須造就一支龐大的高素質人才隊伍”。我們黨關于這一問題的明確回答，深刻闡述了大學生思想政治教育在實現國家富強、民族振興、人民幸福中的重要地位和作用，揭示了大學生思想政治教育的根本性質與方向。

創造性地回答了大學生思想政治教育“培養什么人”的問題。**年來，我們黨始終堅持馬克思主義關于人的全面發展理論，深刻洞察時展與社會進步為人的發展所創造的條件及其提出的新要求，對大學生思想政治教育“培養什么人”這一問題作出了創造性回答。鄧小平同志強調，我們要培養有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人。同志強調，當代大學生要成為“理想遠大、熱愛祖國的人”、“追求真理、勇于創新的人”、“德才兼備、全面發展的人”、“視野開闊、胸懷寬廣的人”、“知行統一、腳踏實地的人”。同志希望當代青年“努力成為理想遠大、信念堅定的新一代，品德高尚、意志頑強的新一代，視野開闊、知識豐富的新一代，開拓進取、艱苦創業的新一代”。我們黨對于這一問題的創造性回答，深刻闡明了促進大學生全面發展在當代中國的現實目標與具體要求，揭示了大學生全面發展與成為中國特色社會主義事業合格建設者與可靠接班人之間的內在聯系，指明了大學生思想政治教育的目標和任務。

創造性地回答了大學生思想政治教育“如何培養人”的問題。這一問題，關系到大學生思想政治教育能否以科學的方法實現既定的目標。**年來，我們黨基于對人的全面發展規律、思想道德建設規律的深刻把握，對大學生思想政治教育中如何培養人的問題作出了創造性回答。鄧小平同志強調，要“用中國的歷史教育青年”；要按照各個人在成長過程中所表現出來的才能和品德的差異給以區別對待，“盡可能使每個人按不同的條件向社會主義和共產主義的總目標前進”。同志強調，當代大學生要“堅持學習科學文化與加強思想修養的統一”、“堅持學習書本知識與投身社會實踐的統一”、“堅持實現自身價值與服務祖國人民的統一”、“堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統一”。同志強調，全國高校都要始終不渝地全面貫徹黨的教育方針，堅持學校教育、育人為本，德智體美、德育為先，充分發揮大學生思想政治教育主陣地、主課堂、主渠道的作用，全方位推進大學生思想政治教育，多方面促進大學生全面發展；大學生思想政治教育要堅持教育與自我教育相結合、政治理論教育與社會實踐相結合、解決思想問題與解決實際問題相結合、教育與管理相結合、繼承優良傳統與改進創新相結合。我們黨對于這一問題的創造性回答，深刻揭示了大學生思想政治教育的原則和規律，指明了大學生全面發展的根本道路，確立了大學生思想政治教育的科學方法論。

摘要:文章闡述了在新形勢下,如何正確把握企業文化與企業思想政治工作兩者的關系,實現企業文化與思想政治工作的有效結合,達到相互促進,這也是當前國有企業思想政治工作面臨的一項重要任務。

關鍵詞:企業文化;思想政治政治工作;思想教育

一、企業文化建設與思想政治工作的關系

企業文化與思想政治工作是兩個不同的概念,不能互相替代,但是兩者并存于企業生產經營管理的實踐活動之中,又都擔負著調動職工積極性、提高經濟效益、促進企業發展的任務,有著密不可分的聯系,具有許多共同點和交叉點。

第一,“以人為本”是二者共同的出發點和著眼點。企業文化建設是以人為中心來強化企業管理工作的,它反映職工在企業中的重要位置,培養職工的主體意識。把全體職工的價值觀同企業經營者、企業組織者的價值觀統一起來,從而形成價值利益和基礎上的共識,這種價值觀所關注的是人。而企業思想政治工作本來就是做人的工作,旨在用先進的思想和時代的精神來培養職工隊伍,提高職工素質。因此,尊重人、關心人、理解人、引導人、發展人是二者共同的出發點和著眼點。

第二,二者的目標要求一致。培育企業精神是企業文化建設的重要內容之一,通過企業文化建設,激勵職工奮發向上,增強職工的光榮感、自豪感的責任感,把全體職工的思想凝聚到為企業發展做奉獻上來。而企業思想政治工作是企業發展的強大精神動力和思想保證,是用共同的理想教育激發職工的愛企熱情,用馬列主義、思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀教育和引導職工,增強職工的責任感、使命感,充分調動廣大職工的積極性和創造性,為企業發展建功立業。

一、和諧教育思想在中國的發展

中國是一個有五千年悠久歷史與燦爛文化的偉大國家。其和諧教育思想的發展，可以說源遠流長，與中國的歷史、文化同樣悠久和燦爛。

我國的和諧教育思想的產生、形成與發展是與如下兩個觀念密切聯系的。

一是天人合一論。這個觀念濫觴于我國最古老的一部文化典籍——《周易》。其基本思想是，天道與人道必須和諧統一。首先，認為大自然的規律是和諧協調的，如天地運轉、日月并明、四時循環等都呈現有序狀態；其次，認為人是大自然系統的一個組成部分，所以人道應當服從“天道”；最后，認為既然是天道是和諧協調的，所以人道（包括人的發展）也就必須和諧協調。我們認為，天人合一論的這一積極精神，乃是我國古代和諧教育思想的一項理論基礎。當然，天人合一論還有其神秘化的消極面，這卻是與和諧教育思想格格不入的。

二是和合論?！昂秃稀笔俏覈殑摰囊环N哲學觀念、文化觀念。早在先秦時期，這個觀念即已出現。我國最早的古文獻之一的《尚書·堯典》即提出了“和合”的理想模式：“克明俊德，以親九族，九族既睦，平章百姓，百姓昭明，協和萬邦?！币院?，儒家、道家、佛家都采用這一觀念，以概括各自的思想宗旨。一般說來，“和”指異質因素的共處，“合”指異質因素的融會貫通。合起來看，和合論的基本精神，都是在處理事物內部或外部的關系時，都必須保持和諧、“協和”。這種觀念影響到教育，就是教育要使人獲得全面的和諧的發展。

我國的和諧教育思想可以追溯到2500多年前的孔子。他所追求的教育目標是要培養圣人、君子或成人。而這種人應當獲得多方面的和諧的發展，如對其低層次“成人”的培養要求便是如此：子路問成人。子曰：“若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣?！保ㄗⅲ骸墩撜Z·憲問》。）什么是“成人”？據朱熹《四書集注·論語集注》云：“成人，猶言全人?！倍^“全人”，即近代著名學者王國維提出的教育所要培養的“完全之人物”，亦即今之所說的全面發展的人。按孔子的意見，在知、情、勇、藝等各方面都得到發展的人，便可稱為“成人”。正是從此種思想出發，孔子強調把知、仁、勇三者統一起來，以培養學習者成為“成人”、“君子”乃至于“圣人”。而知、仁、勇“三達德”的統一，從教育上講，實質上就是智育（“知”）、德育（“仁”）、體育（“勇”）的統一；從心理學上看，則是認識（“知”）、情感（“仁”）、意志（“勇”）的統一。這兩種統一，便為人的全面而和諧的發展奠定了必要的基礎。