河北范文10篇

一、河北省保險產品結構分析

1、財產險產品結構

保險產品結構主要是指各個保險產品的保費收入所占比重，在財產保險中，有企業財產險、貨物運輸險、機動車輛險、責任保險、工程保險、信用保險和農業保險等七項。目前河北省的財產險中機動車輛險一直占據絕對優勢，責任險、信用險和農業險比例極低。2008年的河北省財產險主要產品結構如表1。

2、人身險產品結構

人身險中首先分為人身意外險、健康險和壽險三個主要部分，通過比較2006年和2009年的保費收入結構，人身險中壽險保費收入占比越來越大，由2006年的90%上升到93%，人身意外險和健康險的占比卻相對萎縮，人生意外險由2006年3%下降為2%，健康險則由2006年的7%下降到了5%，同比下降2%。

河北省的壽險保費收入是以分紅險和萬能險兩個險種為主。例如2008年的壽險保費收入共計374.27億元，其中，分紅險225.9億元，占全部壽險的60%，萬能險65.23億元，占比17.4%，普通壽險保費收入僅僅53.14億元。

對于居民來講，旅游本身是一個消費行為，是經濟發展到一定程度的產物（劉嗣明，1998）。旅游消費行為符合一般消費者行為模式，當旅游者的消費觀念、消費方式和現代消費需求受到時間、環境、表現形式及自身心理的影響時，旅游消費行為就會形成靜態和動態兩種模式（林增學，1999）。影響消費行為方式的各種原因及消費行為本身的狀態即靜態旅游消費模式會伴隨每次旅游消費的發生，而動態消費旅游模式著重強調對該消費行為做出的評價，并不是每次消費行為都會影響旅游者以后的消費行為的選擇。為此，筆者以河北省國內游客旅游消費方式、旅游消費內容、旅游消費滿意度和旅游消費投訴等作為切入點，探究河北省旅游消費模式?！逗颖笔鴥扔慰统闃诱{查報告》顯示，以個人出行或家庭親友結伴為主的自助游成為游客最為喜愛的旅游方式。其中，以家庭、親友結伴方式出行的游客占游客總量的31.20%，個人旅行類的游客占總量的23.01%，以上兩類總計占54.21%。由單位組織的游客占總量的16.17%，旅行社組織的游客占總量的15.41%（見表2）?！逗颖笔鴥扔慰统闃诱{查報告》顯示，交通費所占比重最大，為21.37%；住宿費次之，為20%；餐飲費為17.95%；游覽費為16.35%；購物費為13.47%，娛樂費為6.1%。一般來說，旅游消費水平與旅游基本性消費成反比，旅游基本消費支出越高，旅游者的消費水平就越低，旅游業發展水平越低。旅游基本消費中各項消費占旅游總消費比重的大小可以作為各項旅游消費內容基礎性程度的標志，比重越大，基礎性越高，消費彈性系數越小。從河北省旅游消費構成看，交通、住宿、餐飲三項彈性較小的基本旅游消費所占的比重較大，而消費彈性較大的購物、娛樂這兩項非基本旅游消費所占的比重較小，旅游者消費結構不甚合理，旅游消費層次較低（見表3）。

旅游消費滿意度可簡稱為游客滿意度，是顧客消費滿意理論在旅游業中的擴展，是游客在旅游消費過程中對其要求感受被滿足的程度（蔡伯勛，1986）。游客滿意度是游客對旅游公共服務、旅游交通、旅游市場秩序、導游服務、景區游覽環境、餐飲住宿、休閑娛樂、旅游購物等方面進行評價，確定是否達到自己滿意的程度（鄧祖濤，2012）。因此，游客滿意度在一定程度上反映了區域旅游消費的過程和變化。從中國旅游研究院的《2012年第四季度及全年全國60個樣本城市游客滿意度調查報告》來看，蘇州以85.96列全國60個樣本城市首位，上海、黃山、南京、成都、廈門、寧波、杭州、無錫、重慶在全年排名中躋身前十位。河北省的石家莊以74.72%的游客滿意度排名第54位，承德游客滿意度為75.15%，排名第51位，而秦皇島游客滿意度為70.86%，排名第49位。結合四個季度的調查數據來看，從空間分布上，長三角城市群游客滿意度相對較高，滿意度排序前十位的城市中，長三角城市有7個。而河北省的三個樣本城市中，石家莊和承德這兩個樣本城市的數據呈現下降趨勢，只有秦皇島的游客滿意度有所提升，但是滿意度排序也較低?？梢钥闯觯颖笔〉穆糜蜗M滿意度還不是很理想，整體上處于中等或者較低的水平。旅游消費投訴即旅游投訴，是游客為了維護自身和他人的合法權益而對旅游管理部門及旅游企業實施的服務質量進行反饋，是對他們進行監督的一種有效方式（原偉，2009）。旅游投訴的數量和內容也在一定程度上反映了區域旅游消費的過程和變化。河北省高度重視游客的旅游消費投訴問題，努力改善旅游消費環境，提高游客滿意度。2012年，全省進行旅游質監執法檢查591次，出動旅游質監執法人員共3648人次，聯合公安、工商、交通、物價、質監等部門執法檢查211次，檢查旅游經營單位2524家。其中旅行社1162家、星級飯店415家、景區（點）353家、旅游車船公司39家、旅游購物店189家、演藝場所15家；檢查導游IC卡1324人次，處罰違法違規旅行社26家、A級景區6家、星級飯店3家。2012年前三季度，全省旅游質監執法機構共受理旅游投訴272起，接聽游客咨詢電話1841次，為游客挽回直接經濟損失85720元，全省旅游投訴處理游客滿意率達95%以上，創歷史最高。旅游及相關部門正在通過有效措施對河北省旅游消費環境的優化進行有益嘗試并已初見成效，旅游投訴率降低，游客的旅游消費行為正在逐步改善。在河北省的旅游消費過程中，旅游者不僅有旅游消費的方式選擇到實現旅游消費，也有旅游消費效果評價直至再次消費可能性的旅游動態消費行為，旅游者開始充分重視自身對消費效果的評價。但是，旅游主動消費還未成趨勢，豐裕的旅游產品、完備的消費技術以及充分的旅游產品信息都較欠缺，旅游者能夠自由選擇找到符合自身目的的豐富、個性化需求更少，因此很難能按照自己的意圖進行旅游，并通過旅游產品滿足自身欲望。

旅游消費正在逐漸影響人們的消費行為，并逐步推動旅游市場的不斷完善。河北省只有營造良好的旅游消費環境，積極構建旅游消費保障體系，以高質量的產品、高品質的服務贏得游客信賴，旅游者才能享受安全、放心、滿意、和諧的旅游消費體驗，更好地達到自身的滿意程度，激發主動消費的良性循環，促進旅游消費空間的和諧發展。

本文作者：季娜娜李昌強王文娟工作單位：河北省旅游研究會

摘要：陳寅恪先生所謂大唐帝國自安史亂后實分為兩部、河北藩鎮成為胡化戎區的論斷，如實反映了唐代朝野特別是唐皇朝直接控制地區的社會普遍心理，但這并不意味著河北藩鎮一律排斥“周孔文教”。除了外來的士子，當地有儒學傳統的家族仍承習“世業”，從而使得政治軍事上似乎“自為一秦”的河北藩鎮，仍以文化為媒介與長安皇朝保持著內在聯系，墓志資料所見成德鎮的情況即為實例。

關鍵詞：唐代藩鎮；唐代節度使；墓志；藩鎮形象；儒學傳統

一、緣起

陳寅恪先生《論李棲筠自趙徙衛事》指出：“大唐帝國自安史亂后，名雖統一，實則分為兩部。其一部為安史將領及其后裔所謂藩鎮者所統治，此種人乃胡族或胡化漢人。其他一部統治者，為漢族或托名漢族之異種。其中尤以高等文化之家族，即所謂山東士人者為代表。此等人群推戴李姓皇室，維護高祖太宗以來傳統之舊局面，崇尚周孔文教，用進士詞科選拔士人，以為治術者。自與崇尚弓馬，以戰斗為職業之胡化藩鎮區域迥然不同。”陳先生從“文化、種族”視角，其實主要是從文化視角，將安史亂后的唐帝國視為二部，認為至開元晚世，諸胡族大量人居河北，以至“喧賓奪主，數百載山東士族聚居之舊鄉，遂一變而為戎區”，藉以揭示唐后期藩鎮割據形勢之所以出現的文化、民族背景。也正是從這一角度，將李棲筠之自趙徙衛與“河北地域政治社會之大變動”乃至“中古政治社會上之大事變”聯系起來，使之頓具重大歷史意義。陳先生又在《唐代政治史述論稿》中引用《樊川集·故范陽盧秀才墓志》，認為“生年二十未知古有人日周公、孔夫子”的盧生，其“擊球飲酒，馬射走兔，語言習尚無非攻守戰斗之事”。實“代表河北社會通常情態”。陳先生見微知著的眼光和史識，在上述論析中表現得淋漓盡致。上述問題意識激發了一大批相關研究，在陳先生的基礎上取得顯著推進，如毛漢光先生《從士族籍貫遷移看唐代士族之中央化》一文，即堪稱代表。但對陳先生就盧霈墓志所論安史亂后河北藩鎮區之“社會通常情態”，筆者內心深處又常存一絲疑慮。這一地區(至少盧龍節度使駐節地幽州以南)至遲自秦漢以來就是漢民族聚居的農耕之區，經濟文化素稱發達之區，何以竟在盛唐時代出現如此丕變，最后導致藩鎮長期割據之局?河北地區具有千余年傳統的周孔之教，何以竟在短時期內如此迅速地從該地撤出?近讀唐代墓志，特別是鄭涑及夫人崔氏的合葬墓志，又引起了對一問題的思考。為便討論，先節引志文如下。

《唐故冀州阜城縣令……滎陽鄭府君夫人博陵崔氏合祔墓志銘》

承務郎前試太常寺協律郎云騎尉王球撰

教學設計

<<聞官軍收河南河北>>

題目:<<聞官軍收河南河北>>教學班級:六年級

教學課時:一節課時間:45分鐘

教學重點:(1)理解帶點詞語,并弄懂詩句的意思.

(2)杜甫也就是作者高興得原因及整首詩所表達出的思想感情.

勞動合同范本

甲方：

乙方：

《勞動合同書》說明

1、甲方，指用人主體。填寫用人單位全稱。

2、乙方，指勞動者。填寫勞動者姓名。

甲方：

乙方：

《勞動合同書》說明

1、甲方，指用人主體。填寫用人單位全稱。

2、乙方，指勞動者。填寫勞動者姓名。

3、委托人，指受法定代表人委托(授予委托書)并其簽約的人。

［提要］河北省休閑農業穩步發展，對河北省整體生態文明、美麗鄉村建設發揮巨大的促進作用。本文采用統計分析和實地調查相結合的方法，闡述河北省休閑農業發展現狀，對發展中存在的問題進行分析，并提出相應發展休閑農業的對策建議。

關鍵詞：河北；休閑農業；發展現狀；對策建議

一、引言

休閑農業和鄉村旅游產業的發展，拓寬了農村勞動力就地就近就業和廣大農民增收致富的渠道，改善了農村基礎生活設施和生態環境，提高了農民文明素質和收入水平，促進了綠色農業、觀光農業、農副產品加工業、旅游業、服務業與其他行業的聯動發展，成為農民就業增收的新動能。河北省在京津冀協同發展、供給側結構性改革、成立雄安新區等重大機遇背景下，依托農村特有的自然資源、田園風光、農耕文化等資源，推進“農業+”與休閑旅游、農業教育、傳統文化、健康養老等產業深度融合，并通過“以點串線、以線成帶、以帶織面”的基本設計，對休閑農業進行總體布局，形成了休閑農業新格局。截至2018年，河北省休閑農業和鄉村旅游經營主體超1.5萬個，投資規模超370億元，年營業收入超110億元，接待游客超7，500萬人次，帶動35萬戶農民直接受益，175萬戶農民間接受益，解決45萬直接從業人員就業問題，休閑農業對河北省農業提質增效、農民就業增收、美麗鄉村建設和城鄉一體化發展等方面起到了極大的促進作用。

二、河北省休閑農業發展現狀

（一）發展規模不斷壯大。在河北省各級政府積極推動、規劃和指導下，加速管理人才、社會資本、實時信息等要素向農村回流，催生了一批新型經營主體從事休閑農業和鄉村旅游，休閑農業和鄉村旅游經營主體呈現出多元化發展局面。根據統計，國家級、省級休閑農業與鄉村旅游示范市1個、示范縣32個、示范點65個、最美休閑鄉村57個、美麗田園34個、星級企業275個。河北省休閑農業規模不斷壯大，休閑農業經營點已經從零星散狀分布向線面塊結合分布轉變，投資主體已經從單個普通農戶經營為主向農民專業合作社和社會民間資本多元化投資經營轉變，經營方式已經從單一的種植業采摘休閑為主向食宿、教育、文化等多方產業融合發展轉變。（表1）（二）發展內涵不斷豐富。為滿足城鄉居民休閑消費需求，2018年河北省圍繞春夏秋冬四季了“春觀花”、“夏納涼”、“秋采摘”、“冬農趣”系列等121條精品景點線路和43個精品品牌，對休閑農業景點線路在空間和時間上都進行了科學規劃布局。各地區在優化休閑農業景點、規劃布局精品線路的同時，不斷與傳統農耕文化、科普宣傳、康養、科技等產業深度融合，打造特色鮮明、類型多樣，在公眾中有影響力的休閑農業和鄉村旅游精品品牌，提升了休閑農業和鄉村旅游的發展動力。（三）發展類型不斷創新。各地區根據區位交通、自然資源、人文底蘊及歷史文化發展了適宜不同消費群體需求、主題多樣的休閑農業類型，有以“吃農家飯、摘農家蔬果、干農家活”為主的休閑農業采摘園，以休閑娛樂、度假體驗為核心的休閑農莊，以宣傳農業農耕文化、現代農業科技的現代農業園區，以展示農業生產過程、田園風光的美麗田園，以彰顯人與自然和諧景象的休閑美麗鄉村，等等。目前又涌現出了形式多樣、功能多元、特色各異的休閑發展類型，如市民農園類、農事景觀類、古落新村類、休閑酒莊類、親水漁趣類等，開辟了河北省休閑農業發展的新途徑。（四）客源市場日益廣泛。近年來，京津冀三地在休閑農業方面開展廣泛交流與合作，借鑒京津等地優秀經驗，宣傳推介河北省休閑農業品牌，交流探討發展路徑，為河北省休閑農業發展起到了很好的促進作用。據調查統計，河北省各休閑農業經營點的京津消費者數量相比較前幾年呈增長趨勢，消費者停留時間由之前的兩三天延伸至一周左右，消費者群體由過去相鄰市縣消費者為主向省內外消費者轉變。消費者之前追求休閑娛樂、度假體驗，在2020年初肺炎疫情發生后，對綠色生態、健康安全、養老養生的需求更為強烈，休閑農業經營點要轉“?！睘椤皺C”形成新業態，從供給側滿足廣大城鄉消費者對休閑農業的需求。

經教育部批準，原河北聯合大學正式更名為華北理工大學。根據期刊管理規定，學報亦需隨之更名，經國家新聞出版廣電總局批準，原《河北聯合大學學報（醫學版）》自2016年第4期正式更名為《華北理工大學學報（醫學版）》，新編國內統一連續出版號為CN13－1421／R，原刊號CN13－1411／R作廢。

華北理工大學的前身河北聯合大學是2010年5月經教育部批準，由原河北理工大學和華北煤炭醫學院強強聯合組建而成的。

河北理工大學前身為創辦于1895年的北洋西學學堂礦務學學門，1958年建校，1959年天津大學礦冶系成建制并入，曾沿用唐山礦冶學院、河北礦冶學院、唐山工程技術學院、河北理工學院等校名；華北煤炭醫學院前身為創辦于1926年的開灤高級護士職業學校，1963年開始本科建制，曾沿用唐山煤礦醫學院、河北醫學院等校名，是原國家煤炭工業部所屬唯一一所本科高等醫學院校。

合并以來，在省委、省政府和教育廳的大力支持下，學校在學科建設、人才培養、師資隊伍建設、科學研究、國際合作、社會服務、整體辦學條件和綜合服務實力等方面均跨上了一個新的臺階。

更名為華北理工大學，是河北省委省政府、省教育廳等各級領導、社會各界人士、校友及全校師生員工的共同愿望和期盼，是學校發展史上具有里程碑意義的重大事件，不僅有利于學校依托曹妃甸區的功能定位，輻射華北等地，為實施京津冀協同發展戰略和區域經濟發展提供重要的人才和智力支撐，而且也有利于學校歷史傳承、延續原河北理工大學和華北煤炭醫學院的歷史底蘊和學科特色，更好地為華北地區區域經濟社會發展服務；有利于學校樹立良好社會形象、提高知名度、拓寬服務范圍、快速提升辦學水平。

華北理工大學校名的啟用，將為學校今后的發展提供更加廣闊的空間和平臺，極大地推動學?？焖侔l展、建成為國內知名大學。學校將以更名為契機，按照教育部、省委省政府及省教育廳要求，全面實施綜合辦學實力提升計劃，努力將學校建設成為高水平國內知名大學，為實施京津冀協同發展戰略，為華北區域經濟建設和社會發展做出更大的貢獻！

地處xx的灌南縣，近年來有一批人將上訪當正業、生產為副業，長期奔波在連云港、南京、北京等地告狀，僅記者近兩年以來就接待了該縣5個鄉鎮6個村的30多名上訪群眾。法律本是維護公平、正義的最有力的武器，然而目前卻有越來越多的農民受到不法侵害時，不是通過正常的法律途徑解決，而是像灌南的這些農民一樣走上了上訪之路。他們信“訪”不信“法”，是傳統的“人治”思想作怪，還是萬般無奈？是上邊的“和尚”能念經，還是基層化解矛盾、糾紛的機制出了問題？為此，記者近年來追蹤調查了蘇冀等省幾起農民越級信訪事件。

七千件環境投訴緣何無一上法庭

2002年，南京市玄武區白甸村農民曾經懷疑村里的一個化學廠毒死了他們百畝蔬菜，有意通過司法途徑解決。然而，當他們到檢測機關一咨詢，一棵小菜的鑒定費用高達2萬元，幾種蔬菜就要10多萬，一輩子沒掙過這么多錢的老農們頓時傻了眼。

據南京市玄武區環境監理支隊的工作人員介紹，2002年他們曾接到過7400件關于污染問題的投訴，其中起碼有10％以上完全符合訴訟條件，然而來進行司法咨詢的不過12件，最后真正通過法律手段解決問題的一起也沒有。

為了幫助百姓解決環境投訴問題，南京市環境監理支隊與玄武區法律援助中心合作，在全國率先開展了環境維權的法律咨詢和援助活動，希望在行政手段之外，為老百姓切實解決環境問題提供法律保護。他們不僅提供環境法律的免費咨詢，而且對于貧困家庭還可預先墊付訴訟費用。然而，令人不解的是，工作開展以來，不僅咨詢者寥寥，咨詢過后愿意走向司法途徑的市民更是一個沒有。

為什么環境維權總是在司法程序面前止步？玄武區法律援助中心的一位律師道破了其中“天機”：一是取證難，二是成本高，訴訟風險和訴訟收益之間差距太大。許多農民反映，目前，打一場官司，少則幾百，多則上千。這樣的費用，對還不富裕的農民來講，無疑是一筆不小的開支。另外，打官司還得有一定程序，有的還要請律師。農民認為，走上法庭不僅“支付”大，而且還風險大，萬一官司敗了還要承擔相應的法律責任，弄不好“賠了夫人又折兵”。與之相反，上訪一般花費較少，而且“操作”方便，有時“訪”到某位領導人，一個批示、表態就解決了問題，這樣既經濟又實惠。

自上世紀80年代后期，進入一個黃金發展時期。改革開放使西方當代藝術理念以各種形式滲透到國內藝術圈，全國掀起了關于繪畫語言的探討和爭論，進入了一個傳統語言與個體表達碰撞融合的活躍的實驗期。這一時期河北繪畫界精英輩出，在不同領域各有建樹，奠定了我省在國內當代藝術圈不可替代的地位。就整體而言，河北藝術并沒有明顯的地域特征，藝術家在各自領域的成就多表現為對繪畫語言的貢獻，反映出他們對藝術本身的信念和執著。這相對于當代藝術界普遍的浮躁來說，是難能可貴的，使他們的藝術將更能經得起時間的檢驗。究竟哪些外部因素作用推動了藝術發展、決定了河北藝術的整體水平，哪些原因導致了河北畫家在美學追求上的內在共性、促使他們固守自我對藝術的獨立思考和實踐？反思和追溯這這些問題，對于今天締造一個良性的藝術發展環境是具有指導意義的。

改革開放前，國內在文藝思潮的導向上是單一的，改革開放后，文藝政策做了調整，開始提倡多樣化。擺脫了意識形態的束縛，使各種思潮開始初露端倪，創作環境也越來越寬松。政府放寬對文化的管制，使得藝術家能以個人角色參加非官方機構或學術團體策劃的展覽，通過獲得民間贊助從事創作和推介自我。這些變化對藝術發展的影響是深遠的，極大地推動了中國當代藝術融入國際潮流向多元化發展。80年代，河北省的畫家群主要集中在石家莊、保定等地各高校。從地理上看，這些地區和作為當代藝術中心的北京之間有著理想的距離，使藝術家既能與當代藝術前沿保持即時接觸，也能游離出來把握一個相對的距離。這種與潮流若即若離的關系對藝術家保持獨立性和潛心思考是很必要的。

80年代西方當念的引進帶給每個藝術家很難回避的巨大沖擊，85思潮就是對這種沖擊的一次反彈。不可否認，85思潮在促使藝術家轉向對自我體驗的反思和表達方面、幫助藝術家清晰地看到自身相對于現代性大背景下的個體價值方面所起到的作用；但同樣應該看到它在消化吸收西方觀念上所表現出的倉促和浮躁，可以說中國用很短的時間演練了整個西方現代藝術史。而這個時期正值上述河北藝術家藝術理念和價值觀形成的關鍵時期。當全國都被卷入這種普遍的浮躁時，河北畫家卻大都保持了一種良好的定力，潛下心來按照各自的軌跡延續一種自我探索。這種同時保持了獨立性和前沿性的自我把持，是和恰當的距離感分不開的。

80年代末90年代初，國人的思想意識還沒有受到市場過快發展的負面影響。那是一個崇尚學術的年代，出版界爭相出版西方思想界的經典著作，很多藝術家將藝術理念奠定在自我關于人生觀和世界觀的哲學思考之上。關于如何面對人的命運，尼采那種豪邁的征服式人生態度和悲劇性審美意識、海德格爾對現代性的反省——在所謂“進步強制”的現代性之下人如何追尋自我的精神家園這些哲學性思考啟發了藝術家對自己成長其中的過去和現實做出深刻反思。對那個代的年輕人來說，他們的精神世界是一種糅合了傷痛、幻滅和悲壯情懷的復雜圖景，這種復雜的情懷很難用現實主義的形式來承載。面對這個問題，河北畫家們并沒有選擇讓繪畫承載過多的精神負荷，而是不約而同地轉向對語言本身的探索，希望通過自我的語言嘗試間接表達一種個體或群體的經驗。

由于語言本身固有的個體性，使得他們盡管追求著相近的目標，卻各自發展出獨特的藝術氣質和精神面貌。對照四川、東北等省份的情況看，這些地區的藝術家在氣質上彼此間或多或少地表現出某種共性。在河北畫家當中卻很難直接看到類似的表面聯系。如果說他們的藝術有某種共性的話，也是在另一個層面上——繪畫理念上和人文精神的內在追求。這些畫家常年一起共事，分享共同的價值觀，在創作上形成了一種緊密的聯系，相互影響的同時各自保持著獨特的發展脈絡和鮮明的藝術氣質。河北藝術家在美學和人文精神上的共同追求和藝術風格上彼此的鮮明差異，正是河北當代藝術的區域特色，這種特色是在嚴肅的哲學思考和純粹的學術氛圍里形成的。

除了上述文藝政策導向、地理優勢、以及影響到全國的藝術思潮和學術追求等方面因素外，市場在這個時代所建構的宏觀圖景中也起到了顯著作用。藝術市場成型于90年代并持續升溫，對照現在的情況來看，早期藝術市場還沒有暴露出盲目追求投資價值引發的種種問題。對藝術家來說來說，進入市場提供了一個外部的動力，其創作還沒有像今天這樣受到炒作和資金運作的干擾。如果說市場業績在某種程度上可以作為對藝術創作價值評判的標準之一，90年代市場雖然剛剛起步，卻是以一個良好的態勢在發展，這和美術評論界的發展狀況是密切相關的。美術評論作為溝通藝術和公眾的橋梁，在80年代末90年代初正方興未艾，還未受到各種利益驅動，學術觀點建立在誠實思考之上、保持著相對客觀的維度和獨立性。一旦市場過快地發展到一個程度、而規則相對滯后，利潤就會成為各界追逐目標，會導致藝術評判標準的敗壞，并進一步加劇種種相互關聯的投機現象，最終破壞的是藝術生長發展的土壤。因此，良好的公共導向和理論導向，對藝術健康發展是至關重要的。