環境陶藝范文10篇

一、自然意識在現代環境陶藝創作的重要性

中國現代陶藝的發展開始于20世紀80年代，它是在西方現代陶藝的影響下產生的，因此，它也具有明顯的現代主義特點?，F代主義崇尚科學與理性，張揚了人作為世界主宰的“主體性”價值和意義，在承認現代主義對于推動文明進步和創造舒適生活發揮了積極作用的同時，也應該認識到現代主義在不懈的創新激情支配下，在不斷地向自然攫取的過程中，使自己陷入重重的自然危機和社會危機之中。自然與生態問題越來越成為大家共同關注的問題。當下中國的城市環境建設正進行著破舊立新的發展過程，有些城市在幾年之間就面目全非讓人來不及適應，過去樹立的不銹鋼雕塑等街頭景觀慢慢地在消失，換而代之的是更多的樹木、草地。人們在擁擠的城市空間中，更渴望貼近自然。自然意識在現代人們生活中變得越來越強烈了。環境陶藝的創作者多數從事現代陶藝創作，在他們藝術創作中都有較明顯的現代主義表現色彩。過于注重個人風格的表現，過于強調作品形式趣味，忽視了作品與環境的聯系，甚至形成較強烈的視覺反差，就不能起到美化環境的目的。比如，景德鎮就是一個較典型的城市。景德鎮歷史文化悠久，彰顯其文化個性的陶瓷成為城市公共藝術的重要材料和手段。這有著特殊的意義，在這里陶瓷絕不僅僅是一種材料，它更是一種文化，一種情感化的歷史符號。將陶藝這種藝術語言引入到城市公共空間，對于形成景德鎮特殊的城市面貌和獨特城市文化個性方面是極為有利的。這本是件好事，但當你發現街頭巷尾到處是景觀陶藝，或者在破爛不堪的一堆建筑物前放置一組環境陶藝，甚至連交通工具紅綠燈柱都用青花來裝飾時，你會覺得這些景觀并沒有讓你感到視覺的愉悅和神情的安寧。這大概就是城市建設決策者和環境藝術設計者自然意識淡薄的綜合表現。

事實上，作為構成人類精神寄托和文化審美的環境陶藝，是城市文化生態的有機組成部分。戶外大型陶藝及其景觀陶藝的設計，應該考慮到對城市生態自然環境的適應與愛護，盡量避免對生態和土地的任意占用、改變和破壞。只有人們能從城市長遠的、健康的生態理念出發，在陶藝的形態及其與自然的和諧關系上進行變革的思考，才有可能創造出更多的與自然生態環境相互交融和共生的陶藝形態。

近些年，國家提出了以人為本的發展方針，就是提倡人與社會、人與自然的和諧，城市是為人而設立的，人為了美好生活而聚集在城市，但長期的以物質生產為核心的城市生活忽視了以人為本這個核心。如今，以人為本的問題已提到了當代城市文化發展的中心地位，這是當代城市文化的最廣大受眾為主體的城市建設的自覺。在這個時代主題的要求下，增強自然意識對當下環境陶藝創作是非常重要的。

二、中國傳統美學思想的自然觀對環境陶藝創作的啟示

中國傳統美學思想的自然觀來源于老莊的道家思想。老子所謂“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子·章二十五》），并不是說“道”之上還有“自然”，而是說“道”之法是“自然”，就在于“自然”。這樣，“自然”就作為道的根本法則，根本性質確定下來了。莊子對天道的種種追問，如“天其運乎？地其處乎？”“云者為雨乎？雨者為云乎？”都在于揭示“道法自然”的宗旨。以境界為美，以體驗為審美，以自然為美的極致，這是道家的美學體系，其實也就是中國古代的美學體系。顯然，道家不僅是奠定了中國傳統美學的哲學基礎，而且也確定了中國傳統美學的思想體系。道家美學的自然觀的最基本含義是反對雕琢造作，提倡化工成物。這層意義上，可以說中國古代一切有見識、有貢獻的理論家和藝術家無不以“自然”為美。傳統美學思想構筑了中國古典園林和環境的審美理念，它體現出來的親近自然，以自然中的山石花木撫藉心靈的審美思想是值得傳承的?，F在，城市建設越來越強調生態性，城市規劃留有大片綠化用地、景觀用地、自然生態區等，這既給藝術家和設計師們創造了更大的舞臺，同時也提出了更高的要求?，F代環境陶藝藝術應該從傳統美學思想中得到啟示，因地制宜，順物自然，使藝術作品更好地融入到環境和空間中。

【摘要】:環境陶藝的人性化設計作為一種滿足人們審美需求的設計載體，也是一項提高人們物質文化生活和美化生存環境的重要設計活動，反映人們的審美情趣、生活方式和文化心理，營造具有人性化、人情味的空間景象。主要從人們審美需求和環境陶藝的特質來闡述環境陶藝的人性化設計。

【關鍵詞】:環境陶藝，人性化，人性化設計

引言

設計是一種對物質形式和結構的改造和組織活動，論文從人的因素來考慮與人有關的一切活動，使這個物質世界成為人類生活需求的一部分。這說明，任何設計活動都是從人的生理、心理、喜愛、生活習慣等因素來考慮，體現人性化內涵。隨著社會的文明發展，任何設計都越來越注重人性化、人情化因素，強調以人為本。環境陶藝是一門新興起的公共藝術，作為一種被設計的物質形式介入人們的生活空間，不僅給人們的生活提供一種物質形態，還提供一種生活觀念。

因而，環境陶藝設計必須通過一種有人性化、人情味的藝術形式來聯結人們的物質生活和情感生活，才創造一種既是物質的也是精神的生活世界。人性化設計是一種注重人性需求的設計，也使人和被設計的物質形態有良好的、合適的互動關系，能更好地符合人的各種需求，提高和完善人的人性和人格。環境陶藝的人性化設計是一種設計形態（符合人類的審美需求，適合人類自己的文化的、情感的、審美的趣味和生活理念），有利于環境陶藝作為一種迎合大眾的視覺形式進入公共環境空間，賦予人們生存世界更多維的生活藝術化、自然化。

1環境陶藝的人性化設計概念界定

摘要：本文主要針對當前互聯網環境下現代陶藝實體店營銷中的優劣勢進行分析，并結合當前陶藝市場情況，總結了現代陶藝實體店的營銷策略，旨在為陶藝實體店的銷售額提升提供更多思路和借鑒。

關鍵詞：現代陶藝；實體店銷售；營銷分析

隨著互聯網的全面普及，當前網購已經成為人們消費購物的主要渠道，實體店在網絡購物的沖擊下，其銷售額受到很大影響。在這樣的市場大環境下，現代陶藝實體店所受到的沖擊也不小。陶藝作為一種傳統型行業，在新的網絡營銷模式沖擊下，也需要對其自身營銷模式進行改變。

一、現代陶藝實體店客戶群體研究

在研究營銷策略中，對目標客戶群體進行畫像，研究行業所面對的消費群體的偏好、傾向，以及購物需求，營銷中十分重要的。一方面，現代陶藝根據其制作工藝和設計的不同，具有一定的工藝品觀賞價值和收藏價值，其主要購買者多為對陶藝藝術品有一定欣賞性，以及消費素質較高，對陶藝的品質要求較高的人。另一方面，現代陶藝作為家居用品，很多日用陶瓷也十分受到人們歡迎，在現代陶藝實體店中銷售的另外一部分產品是具有較強使用性的現代家居日用陶瓷，在這樣的銷售目標群體研究下，我們進行現代陶藝實體店的營銷研究時，應該考慮到不同消費者的購買需求，針對用戶需求進行營銷策略的研究分析。

二、現代陶藝實體店在新市場環境下的優劣勢分析

我們的生活是一個大“環境”，在環境中我們不斷地追尋著人文與藝術的結合點。當現代人生活在高樓林立的樓宇之中，承受著心靈的束縛之時。無不向往著突破束縛的壁壘尋找最為自然、最具有生氣，同時還能兼具富有人類生活氣息的環境。然而這種向往并非時時刻刻都能實現，這就需要我們將環境藝術融入到我們的生活中，使其充滿了藝術的生活元素。然而現代化的公共藝術所涵蓋的范圍非常廣泛，大到一花一草一木，山川、河流、空氣，小到生活家居擺設皆能展現生活之美、藝術之美。如何有效地使用這種現代化的藝術設計來填補我們追求自然環境的空缺，是我們需要進行研究的內容。

一、當代公共藝術之境

所謂公共藝術皆是“環境藝術”的展現，它是在我們生活的公共場所內，用來對建筑、廣場、公園等公共設施進行點綴的藝術作品。而目前較多的展現形式多以繪畫作品以及雕塑作品為主。這些藝術作品構成了“環境藝術”的主體。令人感到遺憾的是，目前很多的環藝雕塑，所用的材料、表現的形式以及內容都不令人滿意。尤其是在展現經濟快速發展的主題時，對這一概念的表述通常會使用一些粗制濫造的金屬形狀來表現。這種千篇一律的藝術表現形式實在讓人無法接受。雖然目前公共場所所用到的材料并不只限于這一種。但就實際情況來說，也不會更多。藝術在發展，其表現形式和內容也需要進行更新換代，因此所用到的材料應當與時俱進的呈現出其多樣性的發展趨勢。在城市發展的規劃者與設計師們通過勤勞的雙手來點綴我們的城市時，卻發現很難尋找到一種適合的材料既能夠完全展現出藝術之美，又符合我們城市綠色發展，保護環境的要求。在經過不斷的探究和尋覓之后，我們發現“陶瓷”這種材質最貼近我們對公共藝術展現的要求。這是由于：陶瓷源于泥土，它是最為貼近大自然的產物同時兼具環保的特質。它能夠寄托我們追求自然、回歸簡單的藝術發展需求。同時還能夠承載我們對泥土天然的依賴情愫。因此，將陶瓷以藝術的形式進行展現，必然會引起人們對自然之美的贊嘆，它能夠給人予回歸自然的樸實之美，同時還能夠讓人們有返璞歸真的情感體會。讓生活在現代都市的人們能夠引發共鳴。這主要是因為陶藝的發展具有悠久的歷史，從我國上前年的歷史文化中就可以得知，陶是人類文明在發展過程中，最早使用的生產工具，而上千年的陶藝文化也能夠證明其所具有的輝煌時刻。在現代藝術的發展環境中，人們對于藝術作品賦予了太多的情感寄托，有好有壞。但無論如何，現代藝術的發展其核心的目的仍在于美化我們的生活空間。讓藝術之美融入到我們的生活中，來消除鋼筋水泥建筑的城市的冰冷氣息。通過藝術形式的展現能夠使都市中的人們更好地享受藝術之美。而筆者認為，這種美好正是陶土帶來的藝術之美。這是因為陶本就源自于土，它承載著歷史文化，它的展現形式更具有原始性、自由感以及質感。它向世人展現著歷史的發展脈絡，也彰顯著原始生活的泥土氣息。它是我們用來連接現代與歷史的紐帶，是我們能夠切身體會到的藝術。

二、陶藝用于當代公共藝術的可行性

陶瓷作為一種使用年代久遠的藝術材料，是否能夠很好的適用于現代城市的室外公共環境。通過對其進行研究，我們發現陶瓷具有自身優勢。它與目前廣為使用的金屬材料相較，更耐腐蝕。同時還能夠展現出泥土本身所具備的古樸沉穩的特點。其次，從藝術角度出發，陶藝所能表現的藝術氣息更能夠承載廣博厚重的情感，且能夠歷經千年而不衰。如：西安的“兵馬俑”北京的“九龍壁”等。同時隨著現代技術和工藝的革新，陶藝藝術向公共藝術發展更具有可行性。

三、陶藝在公共藝術推行中的障礙

摘要：陶藝的發展在經歷幾個時期的轉折后，呈現出它更加成熟和多元的樣貌。陶藝家們不再像早期一樣，僅僅用陶藝作品表現對土與火的征服，而是表現出了當代陶藝更多未開化的特質。影像技術對當代陶藝的介入就體現了當代陶藝的這種時代性和實驗性。而本文從社會心理學的角度解釋當代陶藝的這種多元化的現象。

關鍵詞：當代陶藝；影像技術；跨界組合；多元化

當代藝術從誕生之初似乎就一直伴隨著爭議，因此，有不少人為了避免爭端把當代藝術定義為時間上今天的藝術，以此來區分現代主義藝術，而事實上這樣的定義完全逃避了當代藝術的精神內涵。在如今的藝術史上，我們可以明確地找到“當代藝術”這一專有名詞。當代藝術，即后現代主義藝術盡管是從現代主義藝術中孕育而生，但又對現代主義充滿質疑，充滿反叛。在藝術史上，按照眾多國際上的專家和學者達成的共識，將當代藝術的誕生時間定為二十世紀六十年代。在此之后，那些在當代藝術環境中繁榮生長的，同時又具有當代藝術風格的陶藝作品被陶藝學者定義為“當代陶藝”。

我們不可否認的是，當代陶藝是時代的產物，承載了當代的文化，是在瞬息萬變的科技時代和資源共享的信息化時代這一大社會環境的母體中誕生。藝術與科技早已不是全然獨立存在于世，每一次科技的變革都會給藝術的意識和形態帶來改變，如1878年，美國人艾德沃德•麥布里奇第一次成功地使用攝影技術記錄了馬兒在奔跑時的動作記錄，從此人們看清了用肉眼無法抓住的瞬時，改變了以往的主觀臆斷。又如，波普藝術的繁榮正是因為它依賴于大眾的傳播媒體而被人們迅速認識并喜歡，在1970至1980年代，安迪•沃霍爾在各種領域無孔不入，有《安迪•沃霍爾電視秀》、《安迪•沃霍爾的十五分鐘》等電視節目，還有各種時裝秀和平面廣告。他一改以往藝術家特有的清高和冷傲，以特立獨行的姿態闖入大眾的視野，更是將藝術品拉入“復制”、“量產”的瘋狂時代，摒棄了藝術的原創性和技巧性，用算不上精巧的，流水生產的工業化產品將藝術品拉下原本崇高的地位。因此，當代陶藝也表現出了更多尚未開化的實驗性，我們也更加容易理解當代陶藝多元共生的樣貌。

當代陶藝的發展已經有幾十年有余，我們不難看出陶藝的幾次蛻變。從一開始摒棄日用陶瓷，將陶藝獨立為藝術，探索和征服土與火的變化到逐步重視創作者的個人情感，再到不以追求陶瓷的物性為目的，更加自由的將陶藝作品作為創作者思想傳達的媒介。一個完整的陶藝作品不應該是從窯爐出來那一刻就完成了的，相反，在當代陶藝中我們能看到更多的可能性和實驗性，陶瓷也能和各種不同的材料發生碰撞，如玻璃、金屬、木材等等。另一些陶藝作品更加注重“場”的構建，結合燈光效果、聲音效果、和影視動畫效果等等。這些陶藝作品無不豐富了我們的認知，有的甚至顛覆了我們已有的觀念。

這樣看來，當代陶藝似乎變得不再“專一”，它不僅僅是純粹的陶瓷，而是更多媒介，更多藝術種類的綜合。從社會心理學的角度來看，我們更容易理解當代陶藝的這種不“專一”的現象。在社會心理學中有兩個重要的觀點如下：其一，我們構建起社會現實；其二，社會影響又反過來塑造我們的行為。誠然，人類通過各種社會行為構建起社會關系，而每個人的社會行為和社會觀念的總和又反作用于人們的社會活動。在這樣的大環境下，面對如此豐富瑰麗的現實社會，各種藝術種類和藝術流派的碰撞，人們似乎難以專情于某一種藝術門類或者藝術流派，所以我們不難看到許多藝術家同時在多個方面都有成就。如，歐洲文藝復興時期有許多藝術家不僅在雕塑方面有杰出的造詣，同時也是偉大的繪畫家、建筑家或是詩人，意大利的米開朗基羅就是其中杰出代表。再如，中國歷史上提倡的“書畫同源”，“書”中有“畫”，“畫”中有“詩”的意境，同樣也體現了我國文人對書法繪畫和詩歌的追求。人類對各種藝術的博愛促使了各種藝術的欣欣向榮，同時也催化了這種不“專一”的產生。

開展了以下工作：本學期我校的美術教育工作在學校領導的關心支持和全體美術教師的分工合作下。

一、積極營造校園藝術化的人文教育環境

配合做好學校各項中心工作中的環境布置工作。如校園櫥窗布置、演播廳的很多活動會標及黑板畫、各項學校活動布置及版面展示等，1老師們團結協作。陽光伙伴”音樂伙伴”活動中老師們積極參與創設活動中的藝術環境，以美育人。

合理策劃、認真評選，2本學期重點圍繞“年秋季陶藝比賽、參觀活動”年市陶藝比賽”迎春書畫、手工、電腦畫比賽”春天的腳步”攝影冬令營、講座等系列活動、繪臉譜講故事游世界”博愛小學線描教學作品展”七彩陽光伴我成長—年大型美術作品展”系列活動開展了書畫、手工、攝影系列活動?；顒又形医M織輔導、調動學生參與的積極性。并精心布置展版，給學生美的享受，各項活動取得圓滿成功。

二、鼎力建設陶藝為主線的美術特色教學

衛生得自己搞，陶藝教室設施落后。作品、材料搬運困難的前提下，教研組繼續想方設法節約泥料，有序開展陶藝校本課程的教學和燒制。并開展了年秋季陶藝比賽暨參觀活動”參加的市陶藝比賽9位同學分獲一、二、三等獎，參加的全國第三屆陶藝成果展也獲得了一、二、三等獎的好成績。陶藝興趣小組“泥泥樂園”被推薦參加全國優秀紅領巾小社團，四位老師拍攝了陶藝錄象課參加全國比賽。本學年我校陶藝校本課程獲市首屆學校主動發展優秀項目二等獎。今年暑假還將帶領8位同學參加第四屆全國陶藝夏令營活動，有決心將陶藝校本課程打造得更出色，使學生、學校都能獲得更強勁的發展。

摘要：近年來，社會對高層次技術技能人才的需求增大，建設專業工作室便是高職院校在人才培養中的一個探索方向。工作室教學模式有利于教師明確人才培養目標、規劃和職業方向，加強對專業設置及專業建設的理論與實踐研究。同時注重崗位適應性，不僅有利對于陶藝文化的傳承，同時可以滿足學生立足于當代進行藝術創新的需求。為此，筆者結合我校在陶藝工作室管理中的一些經驗，剖析陶藝工作室管理工作中的一些重難點。

關鍵詞：陶藝工作室；教學模式；教學管理

一、構建完善的工作室管理組織框架

創意產業逐漸成為新的經濟增長新動力，為了培養高層次技術技能人才，滿足社會需求，近年來，高職院校紛紛實行“工作室”制人才培養模式。何為教學模式“工作室”化呢？首先我們要明確工作室的概念，工作室教學可以說是開創了現代職業教育模式的新道路，它除了承擔學生實踐課程教學任務之外，更重要的一點是借鑒公司中的管理模式進行管理，模擬真實職業環境和工作項目，通過帶領學生項目模擬來體驗職業生活，幫助學生在校園與公司中接軌。在公司中最重要的東西就是管理制度，工作室也同樣如此，要實行各項工作的規范管理，就得要營造出陶藝工作室安全有序的教學秩序環境，保證日常教學的正常運行。嚴謹的工作規范，能夠深入人心，讓工作室內各教師、學生及企業技術人員都清楚自己的職責規范，提高工作效率。陶藝工作室必須建立完善而有效的工作室管理制度，在這個管理組織框架中，明確不同崗位的管理權限，保證管理有依據，每件事能夠找到對應的負責人。同時由于高職院校的學生行動散漫、無拘無束，更加需要有完善而人性化的管理制度對其進行一定的約束，工作室成員須嚴格按照既定制度進行工作室活動。（一）陶藝工作室日常管理。實踐教學不同于理論教學，對于工作室來說，管理是非常重要的一部分，嚴謹的管理制度能夠保障陶藝工作室規范運行。為了保證工作室在日常教學中的高效運行，應在基本的隊伍建設及科學的規章制度下，對項目管理、經費管理等崗位職責進行明確劃分，分工細則嚴格規范，并且制定嚴格地考核和獎懲制度。在考核和獎懲制度的壓力下，調動工作室教師及學生的主動積極性，提高陶藝工作室管理老師及項目組負責人的能力，不斷提高陶藝工作室教學目標和教學質量。同時考慮到陶藝類相關企業的實際工作崗位的需要，進行深度的企業調研及工作室建設及管理，真正讓陶藝工作室的日常管理符合職業崗位工作需求的管理環境。[1]（二）建設工作室的文化內涵。工作室文化內涵的建設也是工作室管理的一部分，通過樹立精神規范及標桿，打造優秀工作室精神氛圍及環境?，F今的大部分企業都擁有自己的企業文化，通過在工作室中建設與企業相似的文化環境氛圍，能夠使學生在此提前體驗職業環境和氛圍。同時目前高職院校的教育中，教學的重點一直是專業技能，學生的職業意識、職業道德的培養往往有所缺失，在工作室教學模式下，學生逐漸通過相關項目學習和培養職業內涵，能夠使學生養成愛崗敬業、嚴謹求實、團隊協作的工作作風，形成良好的職業形象和職業素養，這正是面向社會求職的過程中不可或缺的部分。在工作室文化內涵建設中，不僅包含了外在的文化設施建設，更關鍵的是打造精神文化、創新文化等無形的文化建設。外在文化建設能潛移默化地引導和調動學生內在的積極因素，而無形的文化建設則更能促進學校向深層次、高水平的方向發展，有力地推進素質教育。對教學環境的營造、良好人際范圍的形成以及學生道德教育的培養都有十分重要的作用。因此，文化建設的核心，應該注重抓好精神文化的建設，使工作室文化建設走上內涵發展的道路。（三）工作室安全教育管理制度。陶藝工作室由于設備具有一定安全隱患，所以需要特別注意工作室的安全教育及管理。在日常教學中，學生的學習和制作活動都必須在指導老師的同意和陪同下進行。同時，定期進行法制教育、安全教育和消防演練，不斷加強對學生的陶藝器材使用安全教育，增強學生安全意識。陶藝工作室管理教師有責防止火災或其他安全隱患的發生，管理人員要注冊登記陶藝器材的使用，防止設備損壞或老化出現紕漏，并且保管和使用人員必須對室內財物、用電等安全負責。工作室師生在面對意外情況時，須提高警惕，撲滅苗頭。在情急情況下必須保持鎮定，及時疏散人群并報警。室內應長期保持通暢狀態，不得堵塞逃生通道，對工作室內教學設施定期進行檢查，如有安全問題應及時維修。事故發生后，各級領導應與教師一起及時進行事故分析，給出事故調查及處理意見，給予事故責任人相應的處罰，并進行通報處理，指導學生以后進行規避。[2]（四）陶藝工作室耗材及設備使用規范陶藝工作室在教學過程中，工序眾多，期間會使用大量耗材和設備。工作室管理中要規范設備使用方法，并對耗材的購買、領用及設備的維護等相關環節做出相關的管理規定，制定嚴格的工作室耗材及設備管理制度。對于工作室內的教學設備、公共財物及工具耗材，每位師生都有愛護的責任，在教學結束后不得隨意取走或搬走工作室是設配及財物，違反此規定者，相關管理層將會按照嚴格相關規定進行處罰。為了延長陶藝工作室教學設備及耗材的使用壽命，所有的設備及耗材都應該由專人統一登記管理，教師及學生根據實際工作需要，提出領用，并進行日常維護，保持設備使用環境及設備本身的清潔。離開工作室時應物歸原位，設備斷電，同時在機器發生故障時及時報告給管理教師聯系相關人員進行維修，避免耽誤最佳時機造成安全隱患或設備受損。

二、陶藝工作室教學模式中課程教學管理

（一）結合工作室模式特點制定詳細教學工作計劃。在當前社會經濟發展的形勢下，工作室教學模式適應了市場對高技能人才的需求，解決學生就業的有效途徑。工作室教學區別于傳統教學，教學方式可以更為豐富，教學過程要根據陶藝的學習規律及工作室教學制度的特點來決定教學工作的內容，由深入淺的建立相應的教學方法，幫助學生趣味學習。陶藝工作室的建立為師生們提供了開放的教學環境，通過這個平臺，師生之間形成零距離接觸的良性互動，教師可以通過對學生的了解，量身定制教學目標，落實各項教學內容；提高學生綜合能力及素質水平發展。同時在教學過程中，根據學生對課程的理解程度、進度和需求等安排合理的課程，更好地滿足學生的學習需求，從而提升學生的陶藝水平。工作室教學模式中的學生，更傾向于公司中的員工角色，在工作室教學模式中完成教師布置的項目課題，通過項目中設計創造的實踐過程，極大地培養了工作中的團隊合作精神，使學生的主觀能動性得到發揮，在工作室教學模式中探索出個人的工作道路。（二）根據市場需求培養創造型人才。在我國從制造產業向創造產業轉型的大背景之下，中國作為陶瓷之國，今天的陶瓷產業很大，但是還是以代工為主，缺少設計、缺少文化的注入和品牌化的管理。因此，針對高職陶藝專業，創新人才的培養與教學方法的改革一直是高職院校培養高素質技能型人才的關鍵。陶瓷工作室堅持職業教育類型特點，將設計、藝術、工藝三大領域融合，建設了一種新型教學模式，培養一種立體、包容的思維模式。工作室教學堅持了高層次技術技能人才的培養定位，研究探索?？茖哟温殬I教育的技能人才培養模式。在工作室教學中，教師需要發揮教學中的主導作用，激發和帶動學生的積極性及創造力，注重實踐與理論相結合，以學為本，培育更多的適應現代陶藝行業需求的優秀陶藝人才。[3]（三）完善教學成果評定制度?？陀^、公正的績效評價是對員工努力工作的肯定，是對員工進行獎懲的依據。以員工績效為依據，對員工進行獎懲，才能起到激勵員工的目的。而激勵的根本目的就是為了讓員工創造出高的績效水平。沒有一個科學的績效評價體系也就無法評定激勵是否有效。在日趨緊密的產學研融合的高職院校環境中，工作室教學成果評定要建立合理的教學評價機制，讓教師在教學項目中完成教學任務，為工作室教學模式中的教學評定提供制度保障。通常以階段性評比的方式，由學校和公司成員共同組成的評定小組進行打分及評估，工作室教學成果可以采用項目成果檢驗、舉辦展覽次數、比賽獲獎程度等方式進行展示，同時結合日常管理情況及教師教學任務和教學目標的完成情況和學生的日常作業及畢業作品展示，以及工作室教學模式中學生的專業實踐能力是否得到提高進行評定。（四）建立必要的管理和激勵機制。陶藝工作室在校企合作中需要建立完善的合作制度，確保教師教學目標順利完成。并設置一定的激勵制度促進教師積極性，由學校和企業成員共同成立領導和管理小組，對陶藝工作室教學中的成果轉化和技術革新等工作進行指導、管理和經費支持。學?？筛鶕u估情況分A級、B級、C級三類，考核優秀的工作室學校將根據完成情況提出鼓勵措施，不合格的工作室將受到一定懲罰。在校企合作中，陶藝工作室的考核管理機制可以在一定范圍內朝企業的效績考核靠攏，突出工作室日常運作和項目實踐教學成果的重要性，建立完善的考核制度，同時將教師的教學任務設置在項目中將實驗和實訓合二為一，積極組織學生進行教學外的陶藝活動，在實踐中掌握專業技能，打造一流的陶瓷藝術教學工作室平臺。同時在職業技能大賽中延伸和深化在提升人才培養質量。

摘要：中國陶藝起步較晚，20世紀90年代初才開始，但十幾年的發展已同世界陶藝主流相結合。文章通過對現代陶藝的介紹，將之與傳統陶藝相比較，深入分析現代陶藝與中國傳統文化的融合，從而證實中國陶瓷文化藝術有著最純真、最本體的表這方式和語言，中國現代陶藝的風貌既是嶄新的，又是傳統文化的延續，是科技和文化交融發展的結果。中國現代陶藝從感覺泥性，到超越泥性，到演繹泥性，逐漸走向成熟，而且中國文化有著強盛的生命力，百年來數代藝術家都曾面對的中西文化交流和碰撞問題，將在一種新的文化語境、新的歷史高度上展開。

關鍵詞：現代陶藝；傳統陶藝；傳統文化；新語境

中國社會進入了一個大轉折的時期，經濟結構與社會急速發展變化，國際資訊的暢通和文化交流的擴展以前所未有的規模呈現在我們面前，中國現代陶藝將如何自處?陶藝媒介的語言問題歸根結底在于如何獲得既能和當代藝術生活體驗相適應，又同時具備東方氣質和傳統文脈的意義。

現代陶藝的創作必須挖掘民族本身的形式語言與創作觀念，因為中國現代陶藝存在西化的誤區，使中國的現代陶藝離我們本民族的文化越來越遠。并且只有回歸到民族文化與當代生活的現實中，才是全球化語境下中國現代陶藝的出路。

1現代陶藝概述

1.1現代陶藝的概念

【摘要】現代素質教育日益強調智育和美育的協調發展。普通高校的陶藝教學正是素質教育改革背景下，有利于學生智育與美育均衡發展的一門課程。隨著時代的發展，人們的審美需求和精神需求不斷發生變化，作為一門具備長期性和系統性特點的課程，普通高校陶藝教學有必要找準教學切入點，進行多方面的改革與創新?；诖?，本文結合陶藝教學改革展開討論，希望能為陶藝教學改革提供一些參考和建議。

【關鍵詞】高校；陶藝教學；教學改革

在高校開展陶藝教學，可為學生提供培養審美意識、藝術鑒賞能力、創新能力的良好平臺，同時也秉承了智育教育與美育教育相結合的育人理念。作為一門需長期開展的課程，如何使教學具有時效性、實用性、藝術性，是當前高校負責陶藝教學的教師應該重點關注的問題。有必要結合普通高校陶藝教學工作的基本概述以及陶藝教學的教學現狀，深入了解學生的學習需求和陶藝課程的教學特點，對陶藝教學進行深入的改革，以促進整體教學質量和教學效率的提升。

一、普通高校陶藝教學工作的基本概述

陶藝，在中國有著悠久的歷史和較高的社會認可度。在高校開展陶藝教學，不僅是考慮到人們的物質生活需求和審美需求，更是因為陶藝教育體現了中華民族的悠久文化和審美意識，有利于培養學生的人文素養和藝術修養。同時，在對陶藝進行現代化改造的過程中，可將陶藝再次發展創新，提高陶藝的制作水平和表現力，進而促使我國陶藝產業擁有更加廣闊的發展空間。具體而言，在普通高校開展陶藝教學工作，需要兼顧藝術性和教育性這兩個特點，也可以將這兩個特點作為教學改革的創新突破點。雖然當前陶藝教學已經在多所學校開展，并構建了較為完善的教學體系，取得了不錯的教學反饋，但其中仍舊存在一些問題。較為突出的一點是教學策略相對單一、落后，許多高校在開展陶藝教學工作的過程中沒有很好地協調理論與實踐的關系，導致學生提升空間有限。針對陶藝教學的長期性和系統性特點，要想在普通高校陶藝教學工作中突出其教育性和藝術性，首先需要秉承現代素質教育理念，以學生的個性化需求和學習需求作為制定教學目標的參考依據；其次，需要深入了解當下陶藝產業的發展特點以及市場需求；最后，在體現陶藝教學育人理念和美育訴求的基礎之上，對教學方法進行科學且合理的研討與創新。唯有如此，才能確保普通高校的陶藝教學工作與時代接軌，切實發揮出新時期素質教育的教學優勢。

二、普通高校陶藝教學的教學現狀

摘要：隨著近年來我國物質水平和大眾審美觀念的提高，現代生活陶藝越來越受到大眾關注。筆者首先對生活陶藝的概念進行詮釋；其次從審美的角度出發，對比研究中日現代生活陶藝在實用美、形式美和工藝美方面的個性與共性，從而挖掘影響二者異同的造物觀；最后對當下生活陶藝提出新的時代命題。

關鍵詞：中國；日本；現代生活陶藝

中國現代生活陶藝與日本有著深厚的淵源。20世紀80年代后中國快節奏的現代工業化和信息化的發展，文化轉型隨之由傳統向現代邁進，長期過度的理性束縛了人的情感，人的個性不能自由的發揮。隨著現代物質生活水平的逐漸提高，在本土文化受到外來文化的沖擊下，大眾消費觀念和審美觀念也隨之提升，人們生活方式逐漸改變，中國的現代生活陶藝與大眾生活的聯系更加緊密。在陶藝家愛好者和設計師積極參與和引導之下，為中國現代生活陶藝提供了新的發展契機。中國的現代生活陶藝起步較晚，生活陶藝的概念最早是由高校陶藝工作者從日本傳入中國，過去由于我國藝術交流的相對封閉性，我國現代生活陶藝的發展較于日本與西方國家而言，一直處于滯后狀態。接下來筆者通過對生活陶藝概念的詮釋，從審美的角度出發，基于實用美、形式美、工藝美等方面去對比研究中日現代生活陶藝個性與共性，從而挖掘影響二者異同的背后民族造物觀。

1生活陶藝的概念

生活陶藝分為傳統生活陶藝與現代生活陶藝?！捌鋵嵣钐账囀莻鹘y手工生活陶瓷的延續，或者說是在現代思想觀念和生活方式主導下的生活陶瓷藝術。”[1]就這個概念來講，我們可以認為生活陶藝等同于手工生活陶瓷的概念，傳統生活陶藝即所謂的傳統手工生活陶瓷?！笆止ど钐沾?，顧名思義就是指以陶瓷為材料，依靠手工制作的、滿足人們日常生活需要的、具有實用功能和審美功能的陶瓷，以滿足生活使用為第一原則。”[2]表明手工生活陶瓷具有物質功能與審美功能屬性，實用性為第一性原則。自工業革命開始以來，傳統的手工勞動生產遭到機械化威脅，一部分手工生活陶瓷的生產開始被機械生產所代替，使手工生活陶瓷的生產面臨著巨大挑戰。于是根據生產方式把生活陶瓷區分為手工生產和機械生產兩種，即前者憑借手工生產方式制作完成，而后者依賴于機器生產手段完成。從理念形式與發展脈絡上來講，現代生活陶藝也與傳統生活陶藝有所區別，現代生活陶藝是傳統手工生活陶瓷的延續，是在當下時代生活與審美觀念的主導下對傳統生活陶藝的繼承與發展。最早生活陶藝的概念誕生于日本，日本向來注重保護本民族的傳統文化，同時又極具善于學習外國先進經驗，所以日本在深受美國、德國等國家現代陶藝影響下，結合本民族的文化傳統，逐漸誕生活陶藝的概念。中國在改革開放以后，生活陶藝概念由高校一批先進的陶藝工作者從日本帶入中國，打破了中國傳統陶瓷藝術氛圍，給中國的陶瓷藝術注入了新的活力。

2實用美