科學教育范文10篇

摘要：隨著社會的快速發展，教育問題越來越受到人們的重視，科學教育和人文教育是人們在認識世界和改造世界中的兩種不同方法，但是在本質上還是有很多相似的地方，因此，加強這兩種教育方式的融合具有重要的意義。同時，進行科學教育和人文教育的融合，也是當前社會發展和進步的需要，也是進行高等教育的必然選擇，進行這兩種教育方式的融合，不是進行簡單的相加，而是在更高層次上的結合。本文分析了進行科學教育和人文教育融合的可能性，并論述了這兩種教育方式融合的有效途徑。

關鍵詞：科學教育；人文教育；融合；途徑

目前，在社會的發展中，科學教育和人文教育也經歷過融合、再到分裂的過程，但是隨著社會的發展和科學技術的進步，實現科學教育和人文教育的融合逐漸變成了一種社會需要，實現高等人才的培養，就要加強這兩種教育方式的融合。因此，在當前的社會背景下，探討和分析科學教育和人文教育的有效結合，具有重要的現實意義。

一進行科學教育和人文教育融合的現實需求

在人才的教育和培養中，進行科學教育和人文教育，本來就是兩個非常重要的方面，而且這兩種教育方式相輔相成，具有不可分割的特性。但是由于當前我國的教育體系設置和發展不平衡，導致教育中存在一定的滯后性，影響和制約了教育的發展，因此，進行這兩種教學方式的融合是非常必要的。

（一）科學教育和人文教育的融合是社會進步的需要

摘要：人文教育和科學教育的融合是大學教育的關鍵。以電子科技大學校機器人隊為例，分析人文教育與科學教育融合的意義，并重點論述電子科技大學校機器人隊的培養模式及效果，以探索人文教育和科學教育融合的途徑。

關鍵詞：人文教育；科學教育；融合；機器人隊

“十三五”期間對高等教育發展提出了許多新要求和目標，其實現的基本路徑是深化教育領域的綜合改革，優化教育教學模式，重視教育教學過程和環節的豐富與創新，將人文教育和科學教育與第一課堂、第二課堂、科技競賽以及學生活動相融合，更好地實現全人教育的探索之路。

一、人文教育與科學教育相融合的意義

人文教育主要是對人進行人文知識、思想道德和文化精神的教育，強調人性的培育和精神世界的豐富。而科學教育主要是進行自然科學知識的傳授和技術創新的教育，強調嚴密的邏輯思維、系統化的科學知識以及物質財富的創造能力。任何教育都不應該區分進行，教育的本質是以學生的成長成才為核心，重視學生的全人培養。科學教育中，人文精神的滲透為科學知識的學習提供強大的精神動力，幫助學生樹立正確的價值觀，狹隘的科學教育無法完成學生對人類有益的持續創造性培養；而在人文教育中，同樣需要科學的理性思維的支撐，狹隘的人文教育也無法帶給學生持久的價值感和理性邏輯。

二、電子科技大學校機器人隊培養模式

1構建創面外科學教育體系的必要性

1.1構建創面外科學教育體系是滿足社會需求的必然要求

由于全球工業化的迅速發展，人口快速增長，生態環境不斷惡化，地震、臺風、寒潮、泥石流、洪水、海嘯等自然災害與日俱增。自然災害常伴有人員的傷亡，有大量急性創面需要處理［4］。隨著我國改革的深入和工業化、城市化的加速，社會矛盾也進入凸顯多發時期。在經濟快速增長和社會基本穩定的同時，群體性事件卻有不斷增多的趨勢。另外，境內外敵對勢力、暴力恐怖勢力、民族分裂勢力相互勾結，他們打著“民主”、“宗教”、“人權”等旗號，在境內外實施了一系列恐怖破壞活動。積極預防和妥善處置群體性治安事件，強化暴力恐怖工作，已成為當前維護社會穩定的重中之重。在災害事故醫療救援工作和突發公共事件處置中均涉及創面處理工作?，F代高科技局部戰爭具有殺傷強度大、作用時間長、傷亡機理復雜及新傷型、新傷類增多的特點。提高創面疾病的治療水平和能力對做好軍事斗爭準備工作具有重要意義。由此可見，為適應當今社會對創面疾病治療的需求，醫護人員有必要接受系統的創面外科學教育。

1.2構建創面外科學教育體系是解決創面疾病

復雜病情的必然要求導致創面疾病的病因復雜，外傷、燒傷、感染、手術、內分泌代謝疾病、血管疾病、放射線、藥物、高原或海域環境等均可導致創面疾病。導致創面疾病的發病機制復雜，如糖尿病足潰瘍是慢性進行性血管神經病變，涉及血管、神經、肌腱、骨骼等部位，常伴有感染；而放射性損傷創面難愈則與放射損傷造血功能，導致炎細胞、組織修復細胞功能受損有關。影響創面愈合的因素也極復雜，慢性創面常合并感染［5］，細菌構成生物膜會明顯抑制創面上皮的再生，延緩創面愈合。老年人巨噬細胞、成纖維細胞、角質細胞的功能下降，能量代謝紊亂等均影響創面正常愈合。為了應對創面疾病的復雜病情，需要對醫護人員進行系統的創面外科學教育。

1.3構建創面外科學教育體系是適應醫療改革和發展的必然要求

“科學”（science）是指“涉及對物質世界及其各種現象并需要無偏見的觀察和系統實驗的所有各種智力活動。一般說來，科學涉及一種對知識的追求，包括追求各種普遍真理或各種基本規律的作用”。[1]

一、音樂的科學化對音樂教育的影響

“科學”范式就是科學家“共同體”在科學研究中所使用的建立在一種共識基礎上的一套方法或模式。這種共識中，與“以人為本”的人文精神是“人文”范式的靈魂一樣，飽含著“以物為本、求真、批判與革新、實證與證實”等核心內涵的科學精神就是其靈魂，也是“科學”范式的根基?！翱茖W”范式本著價值中立的原則，以物為主、求真務實、追求事實知識。“科學”范式的音樂教育就是以音樂和教育的對象“人”（精神層次之外的人，主要指生理和心理）為對象，側重于在追求音樂教育的事實真理（而非價值真理）過程中，傳遞音樂教育的事實知識（而非價值知識）。用“科學”范式審視音樂教育，具有一個漫長的發展歷程，是“科學”的必然要求，也是音樂及音樂教育發展的自然結果。這種必然要求與自然結果隨著“音樂”與“教育”“科學化”的深入以及“人文”范式音樂教育根基的削弱，而發生了“范式轉移”。于是，“科學”范式的音樂教育在“人文”范式音樂教育之中脫穎而出，大放異彩。

在西方，從“人文”范式音樂教育向“科學”范式音樂教育的“范式轉移”，緣于音樂教育在兩個層面的演變，即“音樂”與“教育”的“科學化”。音樂的科學化，緣起于古人對宇宙萬物本原的思考。其中，畢達哥拉斯學派從數是萬物的本源出發，認為“你不僅可以在超自然的和神的存在中看到數的本性和力量在起作用，而且可以在人的各種活動和語言中看到它們在起作用。它們不僅貫徹于一切技術生產，而且也存在于音樂之中。數與和諧的本質不容許虛假”。[2]畢達哥拉斯學派關于音樂的和諧就是數的和諧（弦長比）的觀點，主要從樂器制造和音樂的音高、節奏、形式等方面對音樂實踐產生了巨大影響，“從而為現代聲學奠定了基礎”。[3]

希臘音樂科學化過程中的重要人物亞里士多德有關音樂的著述，不再依賴非音樂的因素，在他的體系中，“純粹的科學—經驗探索與音樂凈化的教義并肩共存”，而且，其逍遙派弟子“將音樂科學的發展推向最高點”。早期音樂科學化過程中另一重要代表人物亞里士多塞諾斯，被視為第一個音樂心理學家和音樂美學家，他與畢達哥拉斯學派的數學—數字思辨不同，將音樂聲響的研究基于物理學—聲學，超越聲音的“本源”問題，探索了人耳對聲音的知覺問題。圣奧古斯丁在六卷音樂論著《論音樂》中，毫不猶豫地在科學范疇中給音樂以一席之地，并“把音樂看作是受制于數字規律的事物，與其他有組織的存在完全類似，它們遵循同樣的根本法則”。[4][5]波伊提烏（卒于約524-526年）和卡西奧多努斯（卒于約580年）代表西方古代音樂科學的結束。作為音樂科學化分水嶺式的標志，波伊提烏的《論音樂的體制》是“對其從前所知的總和”。

他在繼承畢達哥拉斯學派觀點的基礎上，從思辨數學家的角度再次論述了“天樂”、“人樂”、“器樂”的和諧與數字的對應關系，認為只有“器樂”[6]才是最終用感官能感知到的音樂形式（“聲樂”沒有提及），并且認為“音樂家就是用理性推測的人”。由此，后人尊他為“翻譯、校正和發展音樂科學的大師”，所有后來的歷史學家，在定義音樂為一門科學而非藝術時，都把波伊提烏奉為圭臬。之后，音樂的科學化進入新的里程。主要表現為兩個方面，一是基于物理學的音樂的科學化，二是基于心理學的音樂的科學化。[7]

摘要：幼兒教育作為最基礎的教育，近年來越來越受到大家的關注。本文從幼兒的藝術教育與科學教育的角度，分析了二者之間的關系。從中發現可以將二者融合起來進行教育的必要。最后提出了實現幼兒藝術科學教育的模式。希望本文的研究可以為相關領域的研究提供幫助。

關鍵詞：藝術教育；科學教育；幼兒教育

藝術與科學是人類創造性地把握世界的兩種不同方式，它們的發展是人類文明進步的重要篇章。藝術與科學，在幼兒教育中，是被看作成迥然相異的兩種文化、兩門學科，它們具有不同的教學功能、目的、內容和方法，如何在幼兒教育中通過提高藝術教育的重要性來改變現代科學對整個教育的影響，這是值得我們幼兒教育工作者思考的問題。

一、相關概念簡述

1、科學教育

科學教育與科學的發展幾乎是同步進行的。伴隨著科學技術的發展科學教育也經歷了從單純科學知識的傳授、注重科學教育方法到強調“提高科學研究和創新能力”的過程。

藝術與科學是人類創造性地把握世界的兩種不同方式，它們的發展是人類文明進步的重要篇章。藝術與科學，在幼兒教育中，是被看作成迥然相異的兩種文化、兩門學科，它們具有不同的教學功能、目的、內容和方法，如何在幼兒教育中通過提高藝術教育的重要性來改變現代科學對整個教育的影響，這是值得我們幼兒教育工作者思考的問題。

一、相關概念簡述

1、科學教育

科學教育與科學的發展幾乎是同步進行的。伴隨著科學技術的發展科學教育也經歷了從單純科學知識的傳授、注重科學教育方法到強調“提高科學研究和創新能力”的過程。

現代科學教育是培養科學技術人才和提高民族科學素質的教育。現代科學教育的基本目標包括三個方面：科學精神、科學方法和科學知識。

幼兒正是處于人生的初始階段，身心的發展尚未成熟、完善。因此，幼兒的科學教育應當是科學啟蒙的教育，讓孩子開始接觸科學。通過科學教育，萌發幼兒對科學的興趣、好奇心，并掌握一些初步的技能，積累科學經驗，培養創造力，、為以后的學校教育打下良好的基礎。因此，幼兒科學教育的實質“是對幼兒進行科學素質的早期培養”。

本文作者：婁坤明工作單位：許昌技術經濟學校

書本知識的傳授與科學素養教育脫節。重知識的傳授輕學習方法的培養，輕科學態度、情感與價值觀方面的培養。以知識為中心，以教師的講授為主要教學方式，“死摳教材、死記硬背”，而沒有把學科教育的著眼點放在面向全體學生、讓學生科學、全面、主動發展上來，沒有注重引導學生如何科學認識紛繁復雜的客觀世界、如何主動的適應客觀世界、如何能動的改造客觀世界上來。這是造成教育所培養的人缺乏全面的科學素養的直接原因，也是導致學生缺科學精神、自學能力、實踐能力和創新能力的根本原因。

1.課外知識與技能的傳授?？茖W素養的基礎是科學知識和技能，在傳授書本知識的同時，注意傳授課外的與日常社會生活密切相關的知識。例如：在講“勻速圓周運動”一節時，給學生講解自行車的有關力學知識：為什么自行車的剎車主要放在后輪上。先講剎車原理，后講前輪剎車的問題和危害，再講后輪剎車的合理性。（如果剎車在后輪，在猛剎車時，后輪不能轉動而在地上滑動，人體的動量雖然也有造成轉動的趨勢，由于前輪可以向前滾動，因此不會發生翻車事故。）有條件的話，可以讓學生實踐和體會一下，但要注意學生的安全。講熱學知識時，跟學生講解姆潘巴效應，讓學生親自實驗，看到現象，討論并解釋這一現象。這個問題很有趣，學生很愿意做。2.物理教學和專業課相互滲透。機電與機制類專業的基礎課中的工程力學知識和高中物理密切相關的。也可以說物理是工程力學的基礎，在物理課上講解工程力學的相關知識實際上就是物理知識的延伸和具體專業運用。例如：講力矩時講解工程力學中的力線平移定理和機動車的轉向控制及剎車控制；講熱學時，討論柴油機的冷卻系統和剎車起熱問題及其解決方案；講電磁學時，講解機動車的機械能和電能的相互轉換問題；講能量守恒時，討論機動車的能量轉換問題和機械能守恒問題；講光學時，討論機動車的倒車鏡的原理和應用等等。3.對學生進行創新與創業教育。“創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力?！粋€沒有創新能力的民族，難于屹立于世界先進民族之林。”這是在1995年5月全國科學技術大會上提出的著名論斷，是對創新的社會功能和歷史地位的高度概括。創新教育重在創新思維方式的培養，“所謂天才，不過是一種非習慣性的方式觀察事物的能力而已。”在物理教學中，不失時機地結合各個知識點講解我國的科技新成就，如我國的兩彈一星元勛，我國航空航天事業的新成果。結合學生所學專業討論物理知識在專業中的應用。提高學生學習新知識，開拓新思維，立志創新的能力。其實知識本身不是力量，知識也改變不了命運，只有把知識融會貫通，經過自己的創造性應用，才會變成巨大力量，從而改變人的命運。對于學生的創業教育，主要強調創業意識，而不強調創業過程。創業意識是建立在文化知識、創新能力、態度和意志品質上。在物理實驗方面，讓學生親自參與實驗器材及儀器的選擇、組裝、調試及實驗操作的全過程，就是讓學生體驗實驗的嚴謹性和求知中的求實、進取、樂觀、公正、合作、獻身精神。從而激發學生的創業意識。4.利用物理知識反對偽科學。物理學科的知識離我們的生活最近，需要用物理知識解釋的現象也最多。在物理教學過程中，要經常性地旗幟鮮明地反對偽科學活動。如都市報道中的自來水和純凈水分離器、自發電電動車、論文抄襲現象、剽竊別人的研究成果等等。提高學生用哲學觀點分析問題、解決問題的能力，提高學生辨別是非和真偽的能力，從而提高學生的科學素養。5.物理教學中的美育。物理學之美是科學美的一部分，科學實踐證明，科學越進步，理論越真，科學美的光輝也就越燦爛，其作用不容忽視。因此在物理教學中應大力宣揚物理學家的美學思想。在教學實踐中，結合書本知識，給學生講解哥白尼、開普勒、牛頓、愛因斯坦等偉大科學家的美學思想，從物理理論和實驗中感受物理學理論的簡潔美、和諧美和形式的輝耀之美，對于理解物理知識的來龍去脈，發揮物理學科在德育，智育，美育中的教育作用，促進學生思維的全面發展，提高學生素質，具有重要的實際意義。

教學中，教師要重視對學生進行科學素養教育。但要想成功地對學生進行科學素養教育，要求教師有崇高的職業道德，有為教育事業獻身的精神，有淵博的知識，有科學的遠見，具有先進的教育技術，具備操作現代化教學設備和儀器的能力，具有信息技術在教學過程中普遍應用的能力。

20世紀80年代以來，我國教育研究不斷深入，但教育科學研究方法仍亟待完善和發展。有的學者對近20年我國教育研究所采用的研究方法及分析資料的方法進行了研究，*、*選擇較有代表性的5種教育類雜志，即《教育研究》、《教育研究與實驗》、《電視大學》、《課程、教材、教法》、《湖南教育》。然后從每種雜志1981至1998年每年刊登文章中，隨機抽取24篇（這24篇文章平均分配在每期里）共檢索文章2160篇。結果表明，大量的文章是解釋或綜述性的，實證性文章比例很低?？偨Y經驗是我國教育研究的一大特點。教育經驗的總結雖然是教育科學研究的重要方法，但不是惟一的方法，教育科學畢竟是一門實踐性很強的科學，需要大量進行實證研究；思辨也必須建立在客觀事實的基礎上，缺乏事實的亂發議論是科學的大忌。另一項研究是對16種教育科學核心期刊1999年的2098篇論文的調查結果，其結論是，目前我國教育科研的主要方法，有92.6％是傳統的定性思辨方法。有7.4％的論文用量化方法，其中6.3％論文使用表格、百分比的一般量化方法。有少量論文應用方差分析、假設檢驗、回歸分析、一般函數等傳統定量方法。其他如差分方程和微分方程模型方法，以及系統科學方法，模糊數學方法和灰色數學方法，在教育科學研究領域至今極少有人使用。另外，研究者還指出，計算機技術雖已經進入社會生活的各個領域，但在教育科學研究領域，計算機似乎大多用于文字輸入和排版、用專用計算機軟件作數據處理、建模、分析的寥若晨星。

重視定性研究是我國教育研究的傳統，可是教育科學如果只停留在定性分析上，很難實現對教育規律的科學認識。因為定性認識，只是判定研究對象實體是否存在、結構如何、各要素之間具有何種聯結等。它往往是認識事物的開始，具有某些相對性與局限性。首先，它缺乏定量化的嚴格的觀察、測量、統計、計算和表述，不能對特定事件給出嚴格的描述、說明、解釋和闡述。所以，它僅僅是給出某種研究的大致方向或趨勢，具有不確定性。其次，它不具有嚴格的操作規則或實踐規則的約束，因此，研究結構具有很大的隨意性，在主題、對象、時間、空間和條件等各個因素之間均具有很大的跳躍性，從而強化了研究者的背景知識對分析結果的“污染”，具有不精確性。再次，定性分析是以經驗描述為基礎、以歸納邏輯為核心的方法論系統，它的推理缺乏嚴格的公理化系統的邏輯約束，因此，在它的前提和結論之間可能不存在邏輯的必然性，即其結論往往具有或然性。

由于定性認識具有上述局限性和相對性，故在定性認識的基礎上，應該對事物進行定量認識，也只有這樣才能獲得清晰、準確、普遍的認識。定量分析的目的在于測定對象目標的數值，求出其與各相關要素間的精確的經驗公式。它是一種具有確定邏輯結構的認識，這些邏輯結構的不斷展開就是定量研究方法的實現。任何事物都同時具有質和量兩個方面，是質和量的統一體。因此，事物的認識既需要定性認識，又需要定量認識。對于任何科學研究領域來說，定性分析和定量分析都可以說是兩種最基本的分析方法，它們也是兩種互相補充的分析方法。由于研究目的和研究對象性質的差異，在不同研究領域和研究項目中，定性分析和定量分析各自所占的比例也不相同。問題是教育科學研究領域重復性的定性分析有余，定量分析則明顯不足，當與其它社會科學領域相比時，這一點表現的尤為明顯。筆者認為，由于我們過分地依賴定性分析，在很大程度上，使我國教育科學研究處于一種理論薄弱或缺乏科學理論的狀態。從嚴格的意義上講，一種理論應該包括一系列基本的前提假設，在此前提假設下，進行一定的邏輯推理，得到可以用事實或實驗來證明或證偽的結論。在理論研究中，“要杜絕無謂的推測，就需要我們最終把理論考察拿出來與真實現象進行比較?！边@種驗證或許依賴于直接事實，或許依賴于該理論所附帶的邏輯結果。牛頓萬有引力定律，作為一種天體理論，其正確性的一個十分重要的證據在于，人們曾經根據它成功地預測了太陽系中未知行星的存在，并正確地預測出它們的運行軌道。

科學研究的目的，是為了對現實提供一種合理和更強有力的解釋，幫助我們更好地認識和了解有關事實和現象，并在需要的時候預測事物和過程的發展變化，以提高我們的判斷和決策的質量。然而，在教育科學研究中，很少有什么理論是能夠被事實證明或證偽的，我們見到的大多數教育理論，只是一些不精確的分類法、眾說紛紜的界定、對事實的羅列和對原因與影響的分析和猜測。教育科學刊物上的理論文章，基本上是對個案和某個問題的“就事論事”的分析描述為主，經驗和感性判斷在其中占據著重要的位置。其實，我們在教育理論刊物上讀到的一些文章，它們的可取之處并不在于其思想與研究方法上，而在于其文字風格上的成熟。這種狀況不僅僅局限在教育科學，其它社會科學領域也是普遍存在的。這些表述在很多人看來可能有些刻薄，但是所陳述的事實和現象是普遍存在的。對教育問題進行分析，需要有兩個基本的前提，一個是對基本事實和基本數據的準確了解，即事實與數據的前提；另一個是根據分析的目的采用和選擇的分析方法與分析手段，即邏輯與技術手段的前提。在教育科學研究領域，我們面對的問題是，經驗事實與材料比較豐富，而邏輯分析與技術手段相對不足。特別是，有許多教育現象的比較研究，只是材料與事實的堆砌和對可能的原因與影響因素的主觀羅列。它們與其被稱作是對教育問題的比較研究，不如說是對基本文獻資料進行收集與整理的結果。

二

1971年2月，哈佛大學的卡爾?多伊奇和兩個同事在《科學》雜志上發表了一項研究報告，列舉了從1900年到1965年的62項“社會科學方面的進展”。在他們的研究中，引人注意的是：早期的成就全部都是理論性的和定性的。而后來的成就，或者甚至早期發現的后來發展，都主要是數學和統計方法的革新，或者是由定量分析推導出來的理論?？梢姡鐣茖W研究發展的突破性成就越來越多地表現為定量研究或定量研究與定性研究相接合。數量化研究已經成為社會科學研究的基本趨勢，特別是統計學和模型方法的發展及計算機的廣泛運用，加速了這種趨勢。對于這種趨勢，教育研究領域也不能例外。采用數量化的手段，能夠加深我們對許多教育問題的理解，使模糊的認識清晰化，并能夠更準確地揭示和描述許多教育現象的相互作用和發展趨勢。從其社會作用看，定量研究有助于促進教育決策的科學化，提高決策質量。對每一個從事教育科學研究的人來說，掌握程度不同的定量研究方法和手段是非常有必要的。

一.發掘科學教育資源，為培植幼兒的探究興趣提供豐實的土壤

建立健全學校形式多樣的教育平臺，確?？茖W的常規化和科學化。如設立并優化孩子們最為關注的“自然角”或“科學園地”，為幼兒提供細致觀察和科學實驗的場所，建立“種植園”“、飼養園”，為幼兒提供實際操作觀察體驗的可能。再如，在區角創設“腦筋動一動”的板塊，創設“問題樹”，也可事先讓幼兒收集科學信息，拿到班上交流，爭當“小博士”的活動。2.2與家長，社區配合，建立學校、家庭、社會一體的科學教育長效機制。同伴、教師、家長以及相關的社會部門等人力資源，圖書資料資源是一個可待開發的科學教育寶藏。教師應教學眼光引向家庭、社會、大自然中去，以彌補學校資源的不足。

二.讓幼兒大膽嘗試，為強化幼兒的科學興趣創設寬松的環境。

每個人都有創造的潛能，幼兒更不例外。科學教育的任務便是把幼兒的潛能充分地挖掘出來。但創新需要寬松、自由的外部環境和心理環境。只有在無拘無束的環境下，人的潛能才有可能得到最大程度的發揮。幼兒的好奇好問需要鼓勵，探索和發現需要支持，錯誤和失敗更需要寬容和理解。老師的科學教育的職責就是幼兒活動。讓幼兒大膽發表意見，大膽質疑，讓幼兒充分感受交談的樂趣。通過設置種植園、飼養園、科學實驗室，自然角、或季節特征明顯的大自然等場所組織幼兒親自動手種植、飼養、試驗，通過具體操作，悉心觀察，主動思考，將幼兒的思維引向科學的殿堂。比如，通過飼養蝌蚪，觀察它長成青蛙的過程；引導幼兒用玻璃小棒弄弄自己的頭發、衣服，看看能不能吸住幼小的碎片，以了解摩擦起電的現象。

三.優化教師的科學教育機智，在培植幼兒學習科學興趣的的保駕護航。

豐富的物質材料對于開展科學活動固然重要，但教師的發現機智和整合變通機制更是實現科學教育有價值目標、優化教學過程的首要前提。教師是否能有效組織并合理開展科學教育活動；所選材料是否適宜，材料的投放方式是否科學有序；提出的問題是否有針對性，探索性、啟發性，切中要害，是否顧及到了全體；科學教育內容的生成是不是貼近生活，有價值，因材施教；幼兒困難和挫折將給幼兒怎樣的扶持和幫助；最重要的是在科學教育生活化的教育中，教師是否能及時捕捉孩子們在生活中表現出來的科學教育信息和科學探究的有效因子，并生成最佳的教學內容等等，稍有疏忽，將直接影響幼兒對科學探究的熱情與期望。布魯納說：“學習的最好刺激，乃是對材料的興趣。”所以，教師在給足生成幼兒科學教育的材料資源的同時，更要選擇好能引發幼兒興趣，激發幼兒的好奇心，符合幼兒認知發展水平的材料。教師要善于結合所任班級的學生實際和具體的情境狀態，整合統編教材內容，尤其要善于觀察幼兒，了解幼兒的興奮點，把幼兒特別感興趣的內容及自發觀察探究的問題納入教師的教學活動之中，從而生成科學教育活動。當孩子們在草地上游戲時，偶然發現堆堆松松的泥土，猜測紛紛是小螞蟻造的窩嗎，天上的小鳥掉下的糞便吧，是蚯蚓的食物，蝸牛在搬家嗎時，科學教育的時機即可生成。

（一）辯證唯物主義的啟蒙教育

通過許許多多的科學教育，使孩子懂得，事物之間都是有聯系的，是發展變化的，對幼兒進行科學的思維方法和思維形式教育，從小培養實事求是的好習慣。幼兒科學教育，它包含著培養幼兒辯證唯物主義啟蒙教育的豐富內容。這在大班尤其突出。例如：在講地球旋轉、太陽和影子變化的關系時，早上一入園就觀察太陽在什么地方升起，并用粉筆在地上畫下自己的影子，每隔2小時讓孩子們記錄一次，到離園的時候，他們驚喜地發現，早上的太陽與中午、傍晚的太陽位置發生了變化，他們的影子由長———短———長，方向也變了，使他們真正感到地球是運動的，知道影子與光源的關系。在講四季變化時，要讓幼兒從動植物的變化與人們的活動、服飾認識四季，從而懂得事物之間都是互相聯系、互相影響的。在講青蛙的生長過程、蠶的生長過程、有趣的彈力、水的三態變化和物體沉浮等等時，讓幼兒在親自操作、觀察過程中體會、發現事物都處在不斷變化、發展的過程中，消除迷信和偏見，培養實事求是、不畏艱險、追求真理的精神和品質，并為他們今后的系統學習打下基礎。總之，要用科學的原理給幼兒解釋他們周圍的事物和發生的一些現象。

（二）培養幼兒愛的能力

自上個世紀八十年代初實行計劃生育后，我國很多的家庭基本上都是獨生子女。面對獨生子女的教育，我們的教育似乎存在某些欠缺：開著奧迪車，卻不知道母親常年賣血；很小的孩子，對于流浪街頭的乞討人員，在行為上充滿了鄙夷和蔑視；珍愛動物，煮三只雞蛋，可以分給狗兩只，而對父母卻很吝嗇；生活標準很高，心理承受能力卻很低......通過科學教育，使幼兒了解我國歷史、物產、著名的科學家、英雄人物，激發幼兒的民族自尊心和自豪感。同時讓他們真正理解父母的辛勞。重視愛國主義教育是我們中華名族的優良傳統。那么，對于幼兒來說，愛祖國教育應當達到怎樣的深度和廣度才算完成了教育任務？我認為，幼兒園的愛祖國教育是受幼兒發展水平和認知規律制約的，它只能是最初步的愛國主義的啟蒙教育。其基本要求在于對家鄉和親人的依戀感；對所能理解的祖國成就的朦朧的自豪感；對本民族傳統的親切感。心理學告訴我們，人對外界事物的反映，從來不像鏡子那樣簡單的反映。在人的頭腦中先前形成的感受、經驗、觀點、動機、需要必然會影響以后的認識。

幼年時期對家鄉的依戀、對祖國的自豪、對本民族文化的親切喜愛的情感，必將形成一種心理上的定勢，這種牢固、深刻的痕跡會成為幼兒長大時學國廣博文化的強大動力之一，成為以后建立愛國主義品德的基礎，成為幼兒個性結構中的一個組成部分。但是，對于幼兒來說，枯燥無味的說教，他們是無法理解和接受的，對祖國這個概念他們一時無法理解，所以，只有通過一些具體、生動、形象的科學教育，使幼兒真實地感受到父母的辛苦、家鄉的可愛、祖國的偉大。如：對“三·八”節的認識，從而培養對母親的愛；在認識紙、火、筷子……中，讓他們知道中國人是多么的自豪；在熱愛家鄉的教育中，通過引導幼兒認識家鄉的名山大川、名勝古跡、主要建筑等，逐步擴大幼兒的視野，讓幼兒從所見所聞中真正感受到家鄉的可愛、祖國的偉大。在大班還可介紹“我國有世界上最原始的弓箭”、“我國有世界上最早的大炮筒”等等，這些材料的內容有的很激動人心，很實用。還可以讓每個幼兒談自己去過的地方和自己的家鄉，并在中國地圖上找出它們的位置，并貼上這些地方的特產。這樣進行愛國主義教育，具體、有力、新鮮、生動，幼兒易于接受，對于一些比較抽象的概念也理解了。

實踐說明，通過科學教育進行啟蒙愛國主義教育是有用的，幼兒也樂于接受，效果也是很不錯的。在培養幼兒“大愛”的認識之前，個人認為培養幼兒對家人、朋友，尤其是父母的關心和理解就顯得格外重要。若要達到這樣的教育目的，父母為此需要付出許多努力和準備。首先，作為父母，必須讓幼兒切實感受到父母愛的溫暖，讓孩子在健全人格發展的道路上打下堅實的基礎；其次，父母的言傳身教也顯得格外重要，幼兒在成長過程中的學習模仿能力是驚人的，父母在日程生活的點滴中，即便只是無意流露的一絲對于長輩禮節上的疏忽，若被幼兒無意習得，必定會在未來的教育過程中埋下深深的隱患；最后，讓幼兒在生活中去體會關愛別人和被別人需要的情感，是整個過程中最為重為重要的一個環節，因為它會激發幼兒內心深處“向善”的原動力。在整個教育過程中，我們需要達到的最終效果，是使幼兒從“學會去愛”到“主動去愛”。世界在以前所未有的速度前進著，我們的地球已經全然不是從前的舊家園了。日益棘手的道德問題———從貪婪到虛偽、從暴力犯罪到自我毀滅，使人們普遍認識到道德教育的重要性?？傊艺J為，好的教學是德育和智育緊密結合的教學，高水平的教學都是有著深刻的德育內容的教學，因此，一定要長期地既教書又育人，一定要有計劃有目的地對學生進行思想教育。