旅游活動范文10篇

摘要:旅游活動是人們在旅游過程中的行為表現,旅游正是通過人與人､人與自然､人與文化等的人文溝通來達到發展人､提高人及改善生產關系的目的｡旅游活動始終是人類的一種生活方式,這種生活是人們不斷追求與向往的,是轉換生活空間與拓展生活領域的表現,是追求短暫而美好的生活或對生活現狀的改善｡研究旅游活動的產生､屬性､構成要素､特征等有助于旅游產業的發展和旅游經濟的發展｡

關鍵詞:旅游活動;屬性;構成要素;特征

學術界一直把旅游活動或旅游現象的研究作為認識旅游的起點,通過分析旅游活動的產生､本質､屬性､構成要素､特征等方面來深化對旅游的理解,作為建構旅游學科的一個主要方面｡

一、旅游活動的產生

旅游活動是人們在旅游過程中的行為表現,其產生是隨著旅游的產生而形成的｡原始人為了生存繁衍與自然界進行斗爭,他們斗爭的主要方式是遷徙活動｡這種遷徙活動形成了最早的“旅游”｡當時所謂的旅游只是為尋找適當的定居場所,一旦找到適合的居處便不再進行,而現代意義上的旅游是尋找一種愉悅的短暫的生活方式｡就本質上講,兩種意義上的旅游都是為了更好的生活｡

筆者認為,旅游產生的根源是一種人類改善生活水平的本能,由于生活的時空性特點,旅游產生的根源具體是指:人類與生俱來的轉換生活空間與開拓生活領域的本能｡而每個時代的旅游只是人類轉換與拓展生活空間在那個時代的表現形式｡

摘要:旅游活動是人們在旅游過程中的行為表現,旅游正是通過人與人､人與自然､人與文化等的人文溝通來達到發展人､提高人及改善生產關系的目的｡旅游活動始終是人類的一種生活方式,這種生活是人們不斷追求與向往的,是轉換生活空間與拓展生活領域的表現,是追求短暫而美好的生活或對生活現狀的改善｡研究旅游活動的產生､屬性､構成要素､特征等有助于旅游產業的發展和旅游經濟的發展｡

關鍵詞:旅游活動;屬性;構成要素;特征

學術界一直把旅游活動或旅游現象的研究作為認識旅游的起點,通過分析旅游活動的產生､本質､屬性､構成要素､特征等方面來深化對旅游的理解,作為建構旅游學科的一個主要方面｡

一、旅游活動的產生

旅游活動是人們在旅游過程中的行為表現,其產生是隨著旅游的產生而形成的｡原始人為了生存繁衍與自然界進行斗爭,他們斗爭的主要方式是遷徙活動｡這種遷徙活動形成了最早的“旅游”｡當時所謂的旅游只是為尋找適當的定居場所,一旦找到適合的居處便不再進行,而現代意義上的旅游是尋找一種愉悅的短暫的生活方式｡就本質上講,兩種意義上的旅游都是為了更好的生活｡

筆者認為,旅游產生的根源是一種人類改善生活水平的本能,由于生活的時空性特點,旅游產生的根源具體是指:人類與生俱來的轉換生活空間與開拓生活領域的本能｡而每個時代的旅游只是人類轉換與拓展生活空間在那個時代的表現形式｡

中華民族歷史悠久，源遠流長。中華文化光輝燦爛，博大精深。中國古代的旅游活動，雖遠不及現代旅游發達普及，但卻異彩紛呈，絢麗多姿，為當時的西方國家無與倫比。研究中國古代的旅游活動，科學地對其予以分類，對深入了解作為文化現象的中國古代的旅游活動，提高中華民族的認同感和自豪感，增強中華民族的吸引力和凝聚力，進行愛國主義教育，無不具有重要意義。

豐富多采的中國古代旅游活動，至少可分為如下幾類：

一、帝王巡游

中國古代封建帝王，為了維護統治，弘揚功績，炫耀威力，震懾臣民，往往巡游各地。有的論者把西周時期的穆王視為帝王巡游的第一人，說他曾宣稱天下諸侯各國要遍布王輦之車轍和御騎之蹄印。《穆天子傳》也記述了他的西征路線和有關故事。甚至有人認為他的足跡遠涉波斯（今伊朗），中國通往西方的道路最早是由他開辟的。然而，由于有關周穆王的記述多屬傳說性的，因此把他作為帝王巡游的實例似乎有些牽強附會。然而，秦始皇、漢武帝作為帝王巡游的代表卻是極其出色的。

秦始皇（公元前259～公元前210年）是中國封建帝王巡游的第一人。公元前221年他統一中國后，10年之間（公元前220～公元前210年）出游5次：

公元前220年，他從咸陽出發,沿渭河河谷抵達隴西（今甘肅臨洮）。后北行經涇水上的北地（今甘肅慶陽）返回。

摘要:旅游活動是人們在旅游過程中的行為表現,旅游正是通過人與人､人與自然､人與文化等的人文溝通來達到發展人､提高人及改善生產關系的目的｡旅游活動始終是人類的一種生活方式,這種生活是人們不斷追求與向往的,是轉換生活空間與拓展生活領域的表現,是追求短暫而美好的生活或對生活現狀的改善｡研究旅游活動的產生､屬性､構成要素､特征等有助于旅游產業的發展和旅游經濟的發展｡

關鍵詞:旅游活動;屬性;構成要素;特征

學術界一直把旅游活動或旅游現象的研究作為認識旅游的起點,通過分析旅游活動的產生､本質､屬性､構成要素､特征等方面來深化對旅游的理解,作為建構旅游學科的一個主要方面｡

一、旅游活動的產生

旅游活動是人們在旅游過程中的行為表現,其產生是隨著旅游的產生而形成的｡原始人為了生存繁衍與自然界進行斗爭,他們斗爭的主要方式是遷徙活動｡這種遷徙活動形成了最早的“旅游”｡當時所謂的旅游只是為尋找適當的定居場所,一旦找到適合的居處便不再進行,而現代意義上的旅游是尋找一種愉悅的短暫的生活方式｡就本質上講,兩種意義上的旅游都是為了更好的生活｡

筆者認為,旅游產生的根源是一種人類改善生活水平的本能,由于生活的時空性特點,旅游產生的根源具體是指:人類與生俱來的轉換生活空間與開拓生活領域的本能｡而每個時代的旅游只是人類轉換與拓展生活空間在那個時代的表現形式｡

一、活動目的

為充分展示我區防風固沙中取得的成果，推出以沙漠為主題的特色旅游線路，豐富涼州旅游內涵，為“會節”增添濃郁的喜慶氣氛。公務員之家版權所有

二、活動時間

7月29日上午8:00時至晚8:00時，時間為一天。

三、活動線路

市區──百塔寺──天梯山石窟──黃羊綠色食品科技園區──莫高葡萄長廊──紅水河東岸（長城飲食文化活動地點，午餐）──騰格里沙漠（沙海特色文化游活動地點）──神州荒漠野生動物園──沙產業室──沙漠公園（晚餐）。

中華民族歷史悠久，源遠流長。中華文化光輝燦爛，博大精深。中國古代的旅游活動，雖遠不及現代旅游發達普及，但卻異彩紛呈，絢麗多姿，為當時的西方國家無與倫比。研究中國古代的旅游活動，科學地對其予以分類，對深入了解作為文化現象的中國古代的旅游活動，提高中華民族的認同感和自豪感，增強中華民族的吸引力和凝聚力，進行愛國主義教育，無不具有重要意義。

豐富多采的中國古代旅游活動，至少可分為如下幾類：

一、帝王巡游

中國古代封建帝王，為了維護統治，弘揚功績，炫耀威力，震懾臣民，往往巡游各地。有的論者把西周時期的穆王視為帝王巡游的第一人，說他曾宣稱天下諸侯各國要遍布王輦之車轍和御騎之蹄印。《穆天子傳》也記述了他的西征路線和有關故事。甚至有人認為他的足跡遠涉波斯（今伊朗），中國通往西方的道路最早是由他開辟的。然而，由于有關周穆王的記述多屬傳說性的，因此把他作為帝王巡游的實例似乎有些牽強附會。然而，秦始皇、漢武帝作為帝王巡游的代表卻是極其出色的。

秦始皇（公元前259～公元前210年）是中國封建帝王巡游的第一人。公元前221年他統一中國后，10年之間（公元前220～公元前210年）出游5次：

公元前220年，他從咸陽出發,沿渭河河谷抵達隴西（今甘肅臨洮）。后北行經涇水上的北地（今甘肅慶陽）返回。

中華民族歷史悠久，源遠流長。中華文化光輝燦爛，博大精深。中國古代的旅游活動，雖遠不及現代旅游發達普及，但卻異彩紛呈，絢麗多姿，為當時的西方國家無與倫比。研究中國古代的旅游活動，科學地對其予以分類，對深入了解作為文化現象的中國古代的旅游活動，提高中華民族的認同感和自豪感，增強中華民族的吸引力和凝聚力，進行愛國主義教育，無不具有重要意義。

豐富多采的中國古代旅游活動，至少可分為如下幾類：

一、帝王巡游

中國古代封建帝王，為了維護統治，弘揚功績，炫耀威力，震懾臣民，往往巡游各地。有的論者把西周時期的穆王視為帝王巡游的第一人，說他曾宣稱天下諸侯各國要遍布王輦之車轍和御騎之蹄印?！赌绿熳觽鳌芬灿浭隽怂奈髡髀肪€和有關故事。甚至有人認為他的足跡遠涉波斯（今伊朗），中國通往西方的道路最早是由他開辟的。然而，由于有關周穆王的記述多屬傳說性的，因此把他作為帝王巡游的實例似乎有些牽強附會。然而，秦始皇、漢武帝作為帝王巡游的代表卻是極其出色的。

秦始皇（公元前259～公元前210年）是中國封建帝王巡游的第一人。公元前221年他統一中國后，10年之間（公元前220～公元前210年）出游5次：

公元前220年，他從咸陽出發,沿渭河河谷抵達隴西（今甘肅臨洮）。后北行經涇水上的北地（今甘肅慶陽）返回。

中華民族歷史悠久，源遠流長。中華文化光輝燦爛，博大精深。中國古代的旅游活動，雖遠不及現代旅游發達普及，但卻異彩紛呈，絢麗多姿，為當時的西方國家無與倫比。研究中國古代的旅游活動，科學地對其予以分類，對深入了解作為文化現象的中國古代的旅游活動，提高中華民族的認同感和自豪感，增強中華民族的吸引力和凝聚力，進行愛國主義教育，無不具有重要意義。

豐富多采的中國古代旅游活動，至少可分為如下幾類：

一、帝王巡游

中國古代封建帝王，為了維護統治，弘揚功績，炫耀威力，震懾臣民，往往巡游各地。有的論者把西周時期的穆王視為帝王巡游的第一人，說他曾宣稱天下諸侯各國要遍布王輦之車轍和御騎之蹄印?！赌绿熳觽鳌芬灿浭隽怂奈髡髀肪€和有關故事。甚至有人認為他的足跡遠涉波斯（今伊朗），中國通往西方的道路最早是由他開辟的。然而，由于有關周穆王的記述多屬傳說性的，因此把他作為帝王巡游的實例似乎有些牽強附會。然而，秦始皇、漢武帝作為帝王巡游的代表卻是極其出色的。

秦始皇（公元前259～公元前210年）是中國封建帝王巡游的第一人。公元前221年他統一中國后，10年之間（公元前220～公元前210年）出游5次：

公元前220年，他從咸陽出發，沿渭河河谷抵達隴西（今甘肅臨洮）。后北行經涇水上的北地（今甘肅慶陽）返回。

中華民族歷史悠久，源遠流長。中華文化光輝燦爛，博大精深。中國古代的旅游活動，雖遠不及現代旅游發達普及，但卻異彩紛呈，絢麗多姿，為當時的西方國家無與倫比。研究中國古代的旅游活動，科學地對其予以分類，對深入了解作為文化現象的中國古代的旅游活動，提高中華民族的認同感和自豪感，增強中華民族的吸引力和凝聚力，進行愛國主義教育，無不具有重要意義。

豐富多采的中國古代旅游活動，至少可分為如下幾類：

一、帝王巡游

中國古代封建帝王，為了維護統治，弘揚功績，炫耀威力，震懾臣民，往往巡游各地。有的論者把西周時期的穆王視為帝王巡游的第一人，說他曾宣稱天下諸侯各國要遍布王輦之車轍和御騎之蹄印。《穆天子傳》也記述了他的西征路線和有關故事。甚至有人認為他的足跡遠涉波斯（今伊朗），中國通往西方的道路最早是由他開辟的。然而，由于有關周穆王的記述多屬傳說性的，因此把他作為帝王巡游的實例似乎有些牽強附會。然而，秦始皇、漢武帝作為帝王巡游的代表卻是極其出色的。

秦始皇（公元前259～公元前210年）是中國封建帝王巡游的第一人。公元前221年他統一中國后，10年之間（公元前220～公元前210年）出游5次：

公元前220年，他從咸陽出發,沿渭河河谷抵達隴西（今甘肅臨洮）。后北行經涇水上的北地（今甘肅慶陽）返回。

人文活動類旅游資源是指以社會風情作為吸引力來源，跟人們生活緊密相關、對游客具有吸引力的活動性、過程性旅游資源，能夠反映出社會環境、人民生活、文化藝術、民族風情和物質生產等內容。人文活動類旅游資源為旅游者深層次觸摸“真實的旅游地社會”提供了條件。我國55個少數民族，在長期的發展演變中，都形成有各民族的歷史文化特色和社會風俗習慣，從物質文化到精神文化，如繪畫雕塑、建筑形式、民族工藝、服飾飲食、神話傳說、節日慶典等等，無不具有濃郁的民族風格。

我國現有人文活動類旅游資源以其豐富的內容、濃厚的地方色彩、鮮明的民族特點，吸引著大量的國內外游客，構成我國人文旅游開發的豐厚資源，具有極高的旅游價值。

一、人文活動類旅游資源的旅游功能

1、人文活動可以滿足游客的求知、求異、求新心理。旅游是休閑活動，也是文化活動，對異質文化的追求是旅游的根本動因。中國地大物博，民族眾多，因地域不同、生活習慣的差異，每一個民族都有自己的生話方式和獨有的生活狀態，即“十里不同風，百里不同俗”。游客出于對異域文化的好奇和認知心態，以不同的方式感知、體驗其文化內涵。

2、人文活動是審美參照的對象，可以帶給游客美的享受。旅游者進行旅游的目的就是追求自然界和人類環境中美好的東西，以達到身心愉悅的效果。我國各種民間建筑、民間服飾、民間工藝品，都自然流露著純真質樸之美，具有較高的審美價值。民俗旅游的開展，為旅游者提供了體驗民俗審美文化的良好機會，常使旅游者獲得終身難忘的審美感受。

3、人文活動會直、間接導致旅游資源產生，影響游客旅游體驗。旅游活動是高質量生活的重要內容和衡量標準，人們為使物質文明和精神文明的綜合體與結合點，具有更深的層次和內涵，就要借助文學的作用和藝術感染力，把作為資源的“景”和作為旅游者的“情”，以及客觀現實和豐富的想象結合起來，實現情景交融，從而形成一種經人類“加工”的文學旅游資源，以提高觀賞對象對游人的吸引功能。