歐文范文10篇

摘要：歐文經濟思想具有空想性是馬克思、恩格斯的主要觀點，這一觀點似乎也已成定論。本文通過對歐文合作公社思想基本內容和體系的分析，認為歐文經濟思想具有內容的現實性和體系的假說性特征，從歐文經濟思想作為當代世界合作運動的重要思想來源的作用分析，歐文經濟思想“空想性”是不能成立的。

關鍵詞：歐文；合作公社；空想；假說

一、問題的提出

歐文作為19世紀歐洲工人運動的主要人物，在社會主義思想發展史上有著很高的地位。馬克思和恩格斯給予其較高的評價。“我們說的是合作運動，特別是少數勇敢的‘手’獨立創辦起來的合作工廠。對這些偉大的社會試驗的意義，不論給予多么高的評估價，都是不會過分的。……在英國，合作制的種子是由羅伯特·歐文播下的；大陸上工人進行的試驗，實質上是從那些并非由誰發明，而是在1848年大聲宣布的理論中得出的實際結論?！倍鞲袼挂仓赋觯骸爱敃r（指19世紀上半葉，作者注）英國的有利于工人的一切社會運動、一切實際成就，都是同歐文的名字聯在一起的?！绷袑幰舱J為是“真正的文化英雄”。但一個“空想社會主義者”的符號使歐文全部思想和實踐蒙上了一層虛幻的色彩，歐文的“整個學說是一種空想。好像是一面用真理和虛玄的線織成的網?！?/p>

實際上空想社會主義在馬克思、恩格斯那里是一個相對寬泛的概念，包括了從15世紀到19世紀、從托馬斯·莫爾一直到歐文、圣西門和傅立葉這些以財產公有為特征的未來社會的預言家們?？傮w說來，馬克思和恩格斯認為空想社會主義者是資本主義制度弊端和內部矛盾的最早揭露者，也是取代資本主義的新的社會制度的最早探索者，由于歷史條件的限制，這種揭露和探索只是以理性、道德和情感為基礎和尺度。而不是以資本主義的矛盾揭示為根據，所以是空想的。即“不成熟的理論，是和不成熟的資本主義生產狀況、不成熟的階級狀況相適應”；“（所以）這種新的社會制度是一開始就注定要成為烏托邦的，它愈是制定得詳盡周密，就愈是要陷入純粹的幻想?！?/p>

二、歐文思想的“空想性”質疑

摘要:歐文是19世紀著名的空想社會主義實踐者。1799—1823年,歐文在新拉納克擔任廠長期間共發生過四次較大的經濟危機。歐文在經濟危機面前并未裁員,也未停發工資。始終堅持著自己的信仰和做法。在當時的資本主義社會里,是一個奇跡。當資本家增加工時、提高勞動強度時,歐文則縮短工時,通過更新機器減輕工人的勞動強度,當資本家盡最大限度剝削工人時,歐文卻改善工人的工作、生活條件。歐文應對經濟危機時的一些做法值得我們在后金融危機時代加以借鑒。后金融危機時代我們應更加注重以人為本;更加注重轉變經濟發展模式;更加注重堅定信念。

關鍵詞:歐文;后金融危機;啟示

羅比特·歐文(1771—1858),19世紀著名的空想社會主義實踐者。1799—1823年,歐文擔任蘇格蘭新拉納克大棉紡廠的經理兼股東。這個階段是他實踐社會主義的重要時期,也是工業革命的發展時期,大機器的廣泛運用使得大量平民失業,手工業者破產,期間還發生了四次較大的經濟危機,使得資本主義生產的社會性與生產資料私人占有之間的矛盾逐漸暴露出來。歐文在這一階段親眼目睹了資本主義生產方式所帶來的種種罪惡現象,了解工業革命給無產階級帶來的痛苦,并同情工人、勞動人民的悲慘遭遇,產生了對資產階級制度的不滿,并積極探索應對危機的方法和社會改革的道路。在24年的廠長生涯中,歐文在資本主義環境中創造了一個和諧工廠、和諧社區。每年到新拉納克參觀考察的外國使節和其他企業家、教育家、慈善家絡繹不絕。馬克思和恩格斯稱他為“社會主義者運動的創始人”。歐文不僅改善了下層勞動人民群眾的貧困狀況,使勞動生產率大大提高,也使股東獲得了較多利益,尤其是歐文所倡導的以人為本、堅定信念、強化監管、從容應對經濟危機的做法,在資本主義社會獨樹一幟,值得我們思考和借鑒。

1799年,歐文買下了蘇格蘭克萊得河谷新拉納克附近的一家大企業,這就是“新拉納克紡紗公司”。恩格斯生動地寫道:“這時有一個20歲的廠長以改革家的身份出現了,這個人具有像孩子一樣單純的高尚性格,同時又是一個少有的天生的領導者?！?806年經濟危機時,大棉紡廠廠主們決定采取停止機器運轉、解雇工人和以高價買進原料繼續進行加工的辦法,造成工人的恐慌。歐文則下定決心,采用既不傷害工人的利益,也不損害工廠的運行的辦法,“停開全部機器,保留工人,維護機器,等待開工”,并且在禁運的4個月內給工人照常發工資。危機過后,企業恢復了生產元氣,通過這次危機管理,歐文使工人“克服了他們的成見,并使我能夠獲得他們的充分信任?！睆拇斯と藗冮_始支持歐文和他的任何一項改革。歐文在那個普遍將延長工時來提高利潤的時代中,做出了與當時資本家完全不同的方法,就是減少工時,更新機器,減少工人勞動強度來提高工廠的利潤。當時一般的工廠資本家普遍實行13～14小時的工作日。在新拉納克,歐文將勞動工作日縮短為10.45個小時,其中包括吃飯占用1個半小時,以使工人有更充裕的休息時間和學習時間。這一做法受到了工人們普遍歡迎。除了在自己工廠中減少工作時間外,歐文還積極地向貴族、議會宣傳他的理論,推動立法,限制童工年齡和勞動時間。最終推動了限制童工年齡和縮短勞動時間的立法。同時歐文還耗資近一萬鎊在新拉納克興建了一所多功能學校,不僅為工人子女提供學習機會,也為社會上的下層人士提供教育。

歐文在新拉納克擔任廠長期間共發生過四次較大的經濟危機,分別是1797年、1810年、1816年和1819—1822年。這四次經濟危機,同2008年金融危機相比,盡管在表現形式和影響程度上有諸多不同,但危機發生的基本原因和機理是有共性的。把握這種共性對于我們處在后金融危機時代科學發展有著一定幫助。

1797年由于英國農業歉收,政府大量進口糧食以及軍費開支過高引起黃金外流,致使金價上升,銀行倒閉,市場縮小,物價大跌。1806年由于美國對英國實行禁運,以及紡織品市場生產過剩,在1810年造成紡織品工業一瀉千里,大工廠裁員過半,中小工廠關門大吉,物價大幅下跌,而后由于英美開戰致使危機持續四年之久。1816年,由于英美商品對歐洲大陸和北美大陸無限制輸出,致使冶金業和煤炭工業生產過剩,導致物價下跌。1819年,由于對前次危機中龐大的過剩產品吸納能力不足,并產生了糧食歉收,致使殖民地原材料漲價,黃金外流,國內外市場萎縮,導致商品大量囤積,物價大跌。

摘要:歐文是19世紀著名的空想社會主義實踐者。1799—1823年，歐文在新拉納克擔任廠長期間共發生過四次較大的經濟危機。歐文在經濟危機面前并未裁員，也未停發工資。始終堅持著自己的信仰和做法。在當時的資本主義社會里，是一個奇跡。當資本家增加工時、提高勞動強度時，歐文則縮短工時，通過更新機器減輕工人的勞動強度，當資本家盡最大限度剝削工人時，歐文卻改善工人的工作、生活條件。歐文應對經濟危機時的一些做法值得我們在后金融危機時代加以借鑒。后金融危機時代我們應更加注重以人為本;更加注重轉變經濟發展模式;更加注重堅定信念。

關鍵詞:歐文;后金融危機;啟示

羅比特·歐文(1771—1858)，19世紀著名的空想社會主義實踐者。1799—1823年，歐文擔任蘇格蘭新拉納克大棉紡廠的經理兼股東。這個階段是他實踐社會主義的重要時期，也是工業革命的發展時期，大機器的廣泛運用使得大量平民失業，手工業者破產，期間還發生了四次較大的經濟危機，使得資本主義生產的社會性與生產資料私人占有之間的矛盾逐漸暴露出來。歐文在這一階段親眼目睹了資本主義生產方式所帶來的種種罪惡現象，了解工業革命給無產階級帶來的痛苦，并同情工人、勞動人民的悲慘遭遇，產生了對資產階級制度的不滿，并積極探索應對危機的方法和社會改革的道路。在24年的廠長生涯中，歐文在資本主義環境中創造了一個和諧工廠、和諧社區。每年到新拉納克參觀考察的外國使節和其他企業家、教育家、慈善家絡繹不絕。馬克思和恩格斯稱他為“社會主義者運動的創始人”。歐文不僅改善了下層勞動人民群眾的貧困狀況，使勞動生產率大大提高，也使股東獲得了較多利益，尤其是歐文所倡導的以人為本、堅定信念、強化監管、從容應對經濟危機的做法，在資本主義社會獨樹一幟，值得我們思考和借鑒。

一

1799年，歐文買下了蘇格蘭克萊得河谷新拉納克附近的一家大企業，這就是“新拉納克紡紗公司”。恩格斯生動地寫道:“這時有一個20歲的廠長以改革家的身份出現了，這個人具有像孩子一樣單純的高尚性格，同時又是一個少有的天生的領導者。”1806年經濟危機時，大棉紡廠廠主們決定采取停止機器運轉、解雇工人和以高價買進原料繼續進行加工的辦法，造成工人的恐慌。歐文則下定決心，采用既不傷害工人的利益，也不損害工廠的運行的辦法，“停開全部機器，保留工人，維護機器，等待開工”，并且在禁運的4個月內給工人照常發工資。危機過后，企業恢復了生產元氣，通過這次危機管理，歐文使工人“克服了他們的成見，并使我能夠獲得他們的充分信任?！睆拇斯と藗冮_始支持歐文和他的任何一項改革。歐文在那個普遍將延長工時來提高利潤的時代中，做出了與當時資本家完全不同的方法，就是減少工時，更新機器，減少工人勞動強度來提高工廠的利潤。當時一般的工廠資本家普遍實行13～14小時的工作日。在新拉納克，歐文將勞動工作日縮短為10.45個小時，其中包括吃飯占用1個半小時，以使工人有更充裕的休息時間和學習時間。這一做法受到了工人們普遍歡迎。除了在自己工廠中減少工作時間外，歐文還積極地向貴族、議會宣傳他的理論，推動立法，限制童工年齡和勞動時間。最終推動了限制童工年齡和縮短勞動時間的立法。同時歐文還耗資近一萬鎊在新拉納克興建了一所多功能學校，不僅為工人子女提供學習機會，也為社會上的下層人士提供教育。

二

深夜里爬起來慣性地摸到電腦桌旁，竟然想到了2008年的北京奧運，那時的我肯定是會用驚人的精力來完成期末復習與欣賞球賽的絕妙配合的，因為我即將要登上研究生的殿堂，到時，我將以研究生志愿者的身份參加北京奧運。

心愛的英格蘭、偶像姚明、飛人劉翔……仿佛他們已經向我走來。最令我回憶起體育盛會還是2006年的世界杯期間，那硝煙戰場上的對奕角力。

《圣經》的開頭這樣寫：“起初，上帝創造大地?！?/p>

歐文曾經也是這樣壯闊而簡明地用淋漓元氣在98年“法國世界杯”賽場上大放異彩、陡生貫心震耳的洪鐘之聲，令無限球迷心生景仰。

但是歐洲這片古老的國度從數千年前起就被古典悲劇所迷蒙了，悲情王子上演著一首又一首雄壯的悲歌。世界杯盛會，球迷們拋棄了一切的娛樂，拼盡精力投入到他們鐘愛的足球，如日之初升，海之初浪的新星涌起是他們的期待，猶如期待寂寞的大地涌現出青翠小草的瞬間。

2006年注定是他們失落的季節，除了魯尼的腳踏紅牌和小小羅的矯情假摔，他們胸中沒有太多可以回味咀嚼的亮點。黃金一代的巨星一個個告別綠茵，“萬人迷”貝克漢姆意外受傷，齊達內匪夷所思的當胸一撞，都成了縈繞心頭的痛處，有些東西似乎一去不復返。

[教學目標]

對有關社會主義發展過程的情況，學生通過查找資料、問題回答，進行縱向和橫向的對比，能夠理解以下問題：

1、歷史的發展是螺旋式上升的，任何事物的發展都不是一帆風順的，社會主義事業的發展尤其如此。

2、社會主義的發展在歷史上和現實中都取得過輝煌的成就。

3、社會主義國家和資本主義國家將長期共存和斗爭，要警惕它們的演變和顛覆活動。

[課程標準]

[摘要]閱讀能力是語言運用的一項重要技能，也是通過某種語言獲取信息、交流互動的重要途徑。如何提升學生英語閱讀能力，提高教學針對性、有效性，教師要準確分析影響閱讀能力提升的問題所在，要準確把握提升英語教學有效性的關鍵所在，積極探索有效的教學方式，選擇最適合學生閱讀實踐的模式，使學生真正形成閱讀的興趣，養成閱讀的習慣，不斷提高英語閱讀的能力水平。

[關鍵詞]閱讀能力問題；關鍵；有效性

閱讀能力是語言運用的一項重要技能，是通過某種語言獲取信息的重要途徑。如何提升學生英語閱讀能力，提高教學針對性、有效性，是廣大英語教學工作者經常面對的問題。筆者從事英語教學20多年，在教學中遇到了許多學生因為方法不當等原因導致了閱讀能力欠缺的案例，所以一直在理論和實踐上不斷探索，努力提升閱讀教學的有效性。英語閱讀教學作為英語教學的重要內容，其教學目的就是要通過教師的組織與引導，有目的、有計劃地啟發誘導學生主動參與教學活動，培養學生閱讀興趣，掌握閱讀技巧，改進學習方法，努力提高學生的綜合語言能力。筆者在多年的教學實踐中，不斷探索教學創新方式，幫助學生在閱讀中加強訓練，掌握技巧方法，提高英語閱讀能力，總結出了英語閱讀教學有效性的七個“關鍵”。

1變消極為積極主動

一些學生認為，英語閱讀就是完成老師布置的閱讀或測試任務，這是一種消極的觀點。閱讀不是一種消極（passive）技能，教師應該向學生傳輸正確的理念，把閱讀作為主動掌握相關知識、信息的重要途徑和技能，從而使學生改變僅僅局限于課堂之內、課本教材之內的閱讀，真正讓學生把英語閱讀當成撬開世界知識寶庫的有效工具。

2閱讀材料的多樣性、趣味性

“集體”與否不是問題，關鍵在于是否自主

世界上只有命令經濟國家禁止私有制，從來沒有市場經濟國家禁止“公有制”的。因此毫不奇怪，任何市場經濟國家對人們自愿的認同、合作，自愿的集體主義乃至真正自愿的“財產歸公”活動，不但是允許的，而且常常支持還來不及

去年成為輿論熱點的“社會主義新農村”運動在今年的“兩會”上再度被聚焦?！吧a發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”，是去年五中全會提出的社會主義新農村的總體目標。當時這“二十字真言”就引起了許多討論。一些對“主義”特感興趣的人說按這五條的概括，西方發達市場經濟國家的農村哪條沒達到？難道他們也是“社會主義”不成？因此他們認為應當增加些“公有制”之類意識形態內容，而且在落實這些內容方面不能“放任自流”。另一些人則相反，他們認為過去多年來我們不少干部理解的“社會主義”就是改革前的集體化模式，改革后好不容易“不爭論姓社姓資”了，如今加上這個“主義”帽子，會不會讓人誤以為又要搞強迫命令那一套？按“二十字”的說法，本來并沒有集體經濟的內容。加上這個帽子會讓人誤以為上面又要發動“集體化運動”了。所以他們認為還不如就叫新農村或新鄉村建設為好。

這兩種說法的立場差異甚大，但一個共同點是都特別在意“集體”問題?！吧鐣髁x新農村”就是要“重建集體經濟”嗎？“集體經濟”與“二十字真言”是什么關系？

其實筆者認為，由于歷史原因人們對于“集體”二字的敏感是可以理解的，但決定“新農村運動”前途的關鍵并不在此。嚴格地講，“集體”與否實際是個偽問題：市場經濟中的所謂“私有權”本質上是公民自由產權，其中理所當然地包含若干公民自由地把自己的資產加以合并、自由地組織經濟聯合體的權利。因此過去筆者就曾多次指出：世界上只有命令經濟國家禁止私有制，從來沒有市場經濟國家禁止“公有制”的。因此毫不奇怪，任何市場經濟國家對人們自愿的認同、合作，自愿的集體主義乃至真正自愿的“財產歸公”活動，不但是允許的，而且常常支持還來不及呢：典型的例子是幾乎所有發達市場經濟國家對公民自愿的公益捐贈和公益基金都以免稅優惠、乃至搭配財政補貼形式予以有力的支持，以至于公益資產在他們那里的發達程度是我們難以想象的。

對于競爭性的“集體經濟”雖然一般不可能有這種支持(否則就破壞了公平競爭)，但只要成員真正自愿，別人也樂觀其成。像美國這樣的市場經濟國家，不但最早的“五月花號”清教徒移民登陸初期就是過的公社生活，以后宗教的或世俗的公社選擇也一直存在，而且在很長一個時期，這種從事公社實驗的高度自由曾強烈吸引了世界各國(尤其是專制國家)的社會主義者，從英國的歐文、法國的卡貝，直到俄國的民粹派，都到那里去實踐其理想。最起碼地，他們搞公社實驗決不會像我們當年小崗村民搞“單干”實驗那樣要冒“生死文書”的危險。雖然這些實踐在市場經濟中往往缺乏競爭力而不能持久，但創造“奇跡”的也不乏其例。當年富于宗教集體主義精神的摩門教移民在高原荒漠上建成繁榮發達的猶他州，今天人們到了該州首府、高度現代化的新興大都市鹽湖城，無不為之驚嘆，這奇跡決不比社區規模的南街村、華西村小吧？即使在沒有“奇跡”的地方，他們的公民集體與合作意識傳統也隨處可見：從政治上的集體行為能力、社區上的公益自治組織直到經濟上合作制(尤其在農業中)的高度發達，都說明那是個公民“獨立而不孤立、聯合而不依附”的地方。

“集體”與否不是問題，關鍵在于是否自主

世界上只有命令經濟國家禁止私有制，從來沒有市場經濟國家禁止“公有制”的。因此毫不奇怪，任何市場經濟國家對人們自愿的認同、合作，自愿的集體主義乃至真正自愿的“財產歸公”活動，不但是允許的，而且常常支持還來不及

去年成為輿論熱點的“社會主義新農村”運動在今年的“兩會”上再度被聚焦。“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”，是去年五中全會提出的社會主義新農村的總體目標。當時這“二十字真言”就引起了許多討論。一些對“主義”特感興趣的人說按這五條的概括，西方發達市場經濟國家的農村哪條沒達到？難道他們也是“社會主義”不成？因此他們認為應當增加些“公有制”之類意識形態內容，而且在落實這些內容方面不能“放任自流”。另一些人則相反，他們認為過去多年來我們不少干部理解的“社會主義”就是改革前的集體化模式，改革后好不容易“不爭論姓社姓資”了，如今加上這個“主義”帽子，會不會讓人誤以為又要搞強迫命令那一套？按“二十字”的說法，本來并沒有集體經濟的內容。加上這個帽子會讓人誤以為上面又要發動“集體化運動”了。所以他們認為還不如就叫新農村或新鄉村建設為好。

這兩種說法的立場差異甚大，但一個共同點是都特別在意“集體”問題?！吧鐣髁x新農村”就是要“重建集體經濟”嗎？“集體經濟”與“二十字真言”是什么關系？

其實筆者認為，由于歷史原因人們對于“集體”二字的敏感是可以理解的，但決定“新農村運動”前途的關鍵并不在此。嚴格地講，“集體”與否實際是個偽問題：市場經濟中的所謂“私有權”本質上是公民自由產權，其中理所當然地包含若干公民自由地把自己的資產加以合并、自由地組織經濟聯合體的權利。因此過去筆者就曾多次指出：世界上只有命令經濟國家禁止私有制，從來沒有市場經濟國家禁止“公有制”的。因此毫不奇怪，任何市場經濟國家對人們自愿的認同、合作，自愿的集體主義乃至真正自愿的“財產歸公”活動，不但是允許的，而且常常支持還來不及呢：典型的例子是幾乎所有發達市場經濟國家對公民自愿的公益捐贈和公益基金都以免稅優惠、乃至搭配財政補貼形式予以有力的支持，以至于公益資產在他們那里的發達程度是我們難以想象的。

對于競爭性的“集體經濟”雖然一般不可能有這種支持(否則就破壞了公平競爭)，但只要成員真正自愿，別人也樂觀其成。像美國這樣的市場經濟國家，不但最早的“五月花號”清教徒移民登陸初期就是過的公社生活，以后宗教的或世俗的公社選擇也一直存在，而且在很長一個時期，這種從事公社實驗的高度自由曾強烈吸引了世界各國(尤其是專制國家)的社會主義者，從英國的歐文、法國的卡貝，直到俄國的民粹派，都到那里去實踐其理想。最起碼地，他們搞公社實驗決不會像我們當年小崗村民搞“單干”實驗那樣要冒“生死文書”的危險。雖然這些實踐在市場經濟中往往缺乏競爭力而不能持久，但創造“奇跡”的也不乏其例。當年富于宗教集體主義精神的摩門教移民在高原荒漠上建成繁榮發達的猶他州，今天人們到了該州首府、高度現代化的新興大都市鹽湖城，無不為之驚嘆，這奇跡決不比社區規模的南街村、華西村小吧？即使在沒有“奇跡”的地方，他們的公民集體與合作意識傳統也隨處可見：從政治上的集體行為能力、社區上的公益自治組織直到經濟上合作制(尤其在農業中)的高度發達，都說明那是個公民“獨立而不孤立、聯合而不依附”的地方。

編者按：本文主要從企業基本情況；調處情況；對策和措施進行講述。其中，主要包括：自群眾反映以來，我局多次安排執法人員白天夜間對企業進行監察和監測，并走訪相關投訴舉報人的住宅，實地了解情況，并進行調查取證、我局在調查分析污染原因的基礎上，會同鎮政府進一步向受影響的居民做好溝通解釋工作、針對該企業所處的環境地理位置，對企業近期提出的二期擴建項目予以限批、對企業超標排放工藝廢氣，依據相關法律、法規作出報區政府限期治理的決定，要求企業于20*年年底前完成治理達標任務等，具體材料請詳見：

20*年8月份以來，我局不斷接到群眾投訴，反映**鎮大中窯周圍空氣中有類似電線燒焦的異味，尤其是在晚上和凌晨更為明顯。累計收到舉報電話34只，居民聯名投訴信1封，投訴范圍為下沙社區北側、新建的海洲花園和**老鎮區。

收到舉報信，局領導對該投訴件高度重視，將其定性為可能引發群體性事件的重點信訪件并上報區信訪辦。經我局執法人員認真、及時的不斷排查、監測，已查明污染源為上海歐文斯科寧玻璃纖維有限公司，現將相關情況匯報如下：

一、企業基本情況

該企業1997年開始生產，主要產品分為棉氈和棉板兩大系列，主要的生產原材料為碎玻璃，月用量1000噸，主要輔助材料為酚醛樹脂，硼砂，尿素，氨水，單月用量分別在80噸，80噸，2噸，1噸左右?，F有職工130人，占地面積50畝。該企業坐落在**鎮原大中窯廠區內，南側為大中路和大中花木公司，于20*年又新建了居民小區海洲花園；西側臨咸塘港；北側臨大中倉儲；東側為大中區內的其他一些工廠。工廠用水3000噸，循環使用無外排。生產工藝中主要生產設備為窯爐一臺，固化爐一臺，副線小型固化爐三臺，燃料使用的是天然氣，生產過程中有生產性廢氣產生。

二、調處情況

英國學前教育主要是指基礎階段（theFounda－tionStage）和初等教育第一階段（theKeyStage1），即以5歲為分界，基礎階段的教育屬于非義務教育，初等教育第一階段的教育則屬于義務教育［1］。在英國學前教育“漸進式”發展過程中，學前課程改革一直是熱門的話題，本文旨在從歷史的角度分析學前課程演進過程，闡明對我國學前課程改革的借鑒意義。

一、英國學前課程的歷史演進

（一）19世紀中葉到20世紀初“雙軌模式”的學前課程

19世紀中葉英國經歷了工業革命的洗禮，率先進入工業社會。一方面，英國工商業資產階級積極尋求新的方式對其子女進行幼兒階段教育，另一方面，工商業資產階級與工商業無產階級之間矛盾加重，低工資的女工和童工急劇增加，幼兒的安全和教育問題日益顯著。于是，英國中上層階級開始設立私立幼兒學校，然而幼兒學校服務的對象卻按階級劃分為窮人和富人子女，于是形成了“雙軌制”的學前課程模式。19世紀末，福祿貝爾思想開始傳入英國，但是由于幼兒學校數量有限，福祿貝爾思想滲透較為緩慢，福祿貝爾幼兒園也多為貴族幼兒學校。19世紀20年代，歐文（Owen，R）在新拉納克創立幼兒學校，主要招收貧兒。歐文從“性格形成”哲學出發，認為在幼兒學校中早期的性格培養將對兒童以后性格的形成有著決定性的影響。課程的終極目標應該是使兒童得到全面的發展，即在德育、智育、體育、美育、勞育等方面全面發展［2］。19世紀末20世紀初，隨著進步主義教育思想的傳播，興起了“兒童中心”課程，將兒童視為有潛力的個體，要采取靈活的教學方法，自由的教學內容使兒童多方面的潛能得到充分自由的發展。隨著1870年《初等教育法》（ForsterAct）的頒布，福祿貝爾教育思想在英國廣為傳播，為貴族子女設置的福祿貝爾幼兒園，主張以游戲課程為主，不主張過早教授讀寫算知識。19世紀中葉到20世紀初學前課程發展的特點是：第一，課程設計雙軌模式。招收貧兒的幼兒學校重視兒童性格的形成，強調兒童接受全面教育。歐文認為人的性格從出生之日起就是受外力而形成的，歐文更傾向于社會的力量對幼兒的影響，而教育就包括在社會的力量之中，因此，歐文認為幼兒學校的目的是通過創設良好的環境，使兒童形成良好的性格。而為貴族子女設置的福祿貝爾幼兒園教育目的是希望通過游戲和活動充分發揮兒童潛能。第二，課程內容基礎性、多樣性并存。福祿貝爾設置了幼兒園課程，包括游戲和歌謠、恩物、作業、運動游戲、自然研究等，不主張過早的接受讀寫算的教育，課程內容體現了多樣性。歐文創辦的幼兒學校主要是針對貧窮家庭子女，其課程“主知主義”傾向嚴重，強調幼兒基礎的讀寫算的訓練，使其進入工廠之前能掌握基本的文化知識，課程內容呈現基礎性。因此這一時期學前課程內容因不同階級的需要而呈現出基礎性、多樣性并存的特點。

（二）20世紀初到70年代“兒童中心取向”的學前課程

進步主義教育思想產生于19世紀末并持續到20世紀50年代，進步理論源自盧梭、裴斯泰洛奇和福祿貝爾等人的教育思想，并深受現代科學影響［3］，杜威的教育理論對進步教育也產生了很大的影響，此時，福祿貝爾思想已滲透到幼兒學校中，自由活動和自我創造在幼兒學校中掀起一陣熱潮。一般認為，英國的幼兒學校是英國實施兒童中心的進步主義教育方法的真正發源地。1933年《哈多報告》（HadowReport）即《關于幼兒學校以及保育學?！罚╰heInfantandNurserySchool）的報告中提出了課程的基本原則，即“應該根據活動和經驗，而不是那些需要掌握的知識和需貯存的事實去考慮課程”，“將‘課程（curriculum）’一詞完全運用到幼兒學校的教學是非常危險的，也是與幼兒學校長期形成的自由主義方法背道而馳?！?9世紀60年代，兒童中心的進步主義教育思想在實踐中的影響主要集中在幼兒學校中［4］。此時，在英國掀起了“開放學校運動”和“鄉村學校實踐”，開放學校力圖摒棄傳統的課程分科以及學科相應的教學大綱，根據兒童的活動組織課程，在教學組織形式上，以小組活動或個別活動代替傳統的班級教學，打破兒童年齡限制，崇尚兒童的自由學習，發現學習和創造性學習。雖然兒童中心的思想對英國學前教育的發展產生了很大的影響，但是在這之前它尚未在學前教育機構中得到廣泛的實施，直到20世紀60年代《普羅登報告》（ChildrenandPrimaerySchool），才將“兒童中心”課程用法律的形式固定下來。20世紀初到70年代英國學前課程的特點是：第一，“兒童中心”課程。課程重視兒童社會的、情感的和智力發展的需要，不要給兒童任何內在的壓力和競爭性的考試。第二，課程內容呈現靈活性。將福祿貝爾“作業”和“恩物”等分散學前課程整合到“活動課程”中，將讀寫算課程延遲到幼兒園結束后開設，更關注“興趣中心”課程，包括：訓練技能的勞動、音樂、戲劇、自然研究以及演說訓練游戲、語言訓練等。課程依據學生的興趣劃分為幾個班級主題活動，這些興趣通常來自社會和環境研究，包括藝術、模具制造的工藝課、實踐中的數學課、以及富有想象力的寫作課等［5］。第三，國家開始干預學前課程?！顿M舍法》將保育學校納入國民教育制度中，地方教育當局開始管理保育學校，《哈多報告》的出臺是英國政府開始干預學前教育的文獻，《普洛登報告》標志著進步主義教育在英國學前教育中的影響達到頂峰，也標志著英國學前課程管理的改革劃時代的轉變。