思品課范文10篇

我國已故著名教育家陶行知先生說："人類社會處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。"那么，作為現代教育如何發掘每一個孩子蘊藏著的無限的潛在創造力而使他們成為創造之人呢？作為教師應注意選擇好每一個"創造之地"，把握好每一個"創造之時"來造就一個"創造之人"。小學思品課是實施小學德育的主渠道，在小學德育中占有重要的位置，因此，努力改革思品教學，實施創造教育是大勢之趨、刻不容緩。于是我在重視繼承思品課傳統的同時，注意了創造教育與傳統教育的區別，進行了思品課中實施創造教育的教改實驗的探索。一、"抓綱務本"，按時代要求，扣學科特點，確定教學目標內容。創造教育與傳統教育不同之一在于教育目標的不同。小學思品課是讓小學生比較系統地進行共產主義思想品德教育的一門課程。本學科以"五愛"為基本內容，著重培養道德情感，提高學生的道德認識，指導行為，使學生初步具有分辨是非的能力。較之以傳統的思品教育來說，"以情明理，情理交融，注重能力"這本身就突出了思品課教學既重視知識積累，強調知識結構，還體現了其強調培養能力、強調教師要重視據大綱要求，扣教材本身，從思品教育的整體性、階段性等多角度全面統一考慮教學目標，從而在思品教學中實施創造教育。例如：低段教材《今日事今日畢》要重視啟發學生從生動形象、圖文并茂的動物們在山羊老師處學習的不同態度及結果的故事中懂得今天的事今做的道理，從而養成按時完成作業的習慣。中段《什么是勇敢》要透過文字、結合圖畫的理解，教會學生分析懂得勇敢與逞強的區別，激勵學生向真正的勇敢的人學習。高段《給小燕的回信》則應讓學生在古今中外眾多感人至深的尊師故事中去體驗，激發情感的共鳴，從而深切體會到老師的崇高而偉大，他們應受到全社會的尊重。由于教師在教學中重視制訂好每一課的教學目標，學生"五愛"的思想情感和小主人的責任感得以激發，學生樂于學習這門課程，體現了學生變機械接受、機械模仿式的學習為接受與發現有機統一的創造性的學習。二、深化教學改革，培養學生的創造志趣和創造能力。第多斯惠說過：一個不好的教師是奉送真理，而一個好的教師則是教人發現真理。創造教育與傳統教育的不同之一還表現在教學原則、教學方法的不同之上。實踐證明：樹立全面的教學任務觀，滲透創造教育的精神，深教學活動結構的改革和教法改革，是培養小學生創造志趣和能力的主渠道。1、精心設計課堂教學環節。一堂課總離不開開課、行課、結束三大環節。結合思品課明理、激情、導行的要求，我通常在思品課中安排新課引入、學文明理、指導行為、總結談話四大環節。在教學中又注意了在課堂教學環節設置中激情激趣，以情明理，情理交融，水到渠成，指導行為，從而形成自己的教學風格。具體地說，即是：A：以景入情，引入課堂。教學中通過采用配樂、角色朗讀、質疑、謎語、兒歌、啟發談話等生動的形式，達到"課伊始，趣即生的效果。例如《講信用》一課中，我在開始設置了一請故事大王來講故事的情節，學生情緒高漲?？杉鞭D直下，故事大王失約未來，師生一陣失望。就在這一起一伏的情感體驗中，學生已初步感知到了不講信用給別人帶來的不快，為后面的學習鋪下了感情基礎。B：以情載理，情理交融。思品課本身感情色彩重，只有充分挖掘教材的情感因素，促進學生情感內化，才能使其真正明理、導行、啟迪良知。教學中我總是注意把握好"學文明理"這一重頭戲，以激情作為載體，緊扣教材，突出學科性，講究準確性，力求趣味性，注重實效性，絲絲如扣進行分析，以情載理，情理交融。提高教學質量。例如《不隱瞞錯誤》一課中，對于李芳錯誤這一部分，我緊緊抓住其心情變化為線索，帶領學生分析理清了他犯錯誤的思想基礎，緊接著扣住李芳的內心活動要學生設身處地體驗李芳的內心情感及思想活動，最后瀉染李芳承認錯誤后受到大家的贊揚的情景。學生邊分析、邊體會，最終發出了"承認錯誤是一件了不起的光彩的事"的結論，真可謂水到渠成，至今還今學生記憶猶新。C：以情導行，深化情感。思品課中學文是手段，激情是載體，導行才是目的。如何把握好導行這一"落腳點"至關重要。在教學中除了考慮課堂情感的延續處，感情的內化對學生進行自我教育不容忽視。因此，我總是順勢而為，重視導行與學文的有機銜接，充分重視每個具體事例（包括想和做練習）的情景性，層次性以及與學生生活的聯系來調動學生情感，重視激發學生思維的火花，讓學生置身于情景中去思考、解決問題并形成能力。例如《在不隱瞞錯誤》教學中，學生對正確對待自己的錯誤有一定認識后，我考慮補充了如何對待同學錯誤的練習，同樣把它設置在文中李芳同的班上，利用前面鋪墊的情感因素，使學生全面掌握了怎樣才能做到不隱瞞錯誤這一正確觀點。D：表達激勵，結束全文。對全文的總結既是一堂完整好課的需要，更是思品課學生道德觀念確認的需要。"化龍點睛"的結束語不僅能深化學生的認識，而且能因勢利導，表達教師的激勵、期待和良好祝愿，它同時是指導行為的有效方式。在《講信用》一文結束時，我回扣開題，讓學生再資助分析故事大王的錯誤，概述鞏固了觀點，提出希望。我的結束是這樣的：師：老師希望你們從小事做起，從身邊的事做起，從小做講信用的好孩子，長大成為言而有信的好公民，好嗎？生：好！師：你們答應老師就該怎樣做？生：講信用?。ㄖ福赫n題板書）師：好！老師相信你們。三言二語，言簡意咳，既是希望，更是對學生的鼓勵和信任。"激勵是創造的靈魂"，這樣的課堂結束語才具有其深層次的力度。2、重視發散思維的訓練。在創造性思維的大家庭中，發散思維可謂是天之驕子，因為人們大部創造性設想都是通過發散思維得到的。在思品教學中，注意"抓綱務本"，從教育的角度出發，處理好文內、文外的聯想分析，是訓練學生發散思維的有機結合點。例如《不隱瞞錯誤》一課中，在處理教材"李芳回到家里，心情亂極了"一節時，教師提出了"請同學們幫李芳分析一下，此時她可能面臨著哪幾種選擇，后果怎樣？"一石激直千層浪，學生興趣高漲，展開了思維的翅膀，這為后文李芳作出唯一正確的選擇打下了堅實的思想基礎。3、為學生提供"創造大舞臺"。善于發掘環境中的有利因素，不斷取得最進的支撐點，是創造活動取得成功的藝術。和諧、寬松、信息暢通、恰如其分的獎勵，尤其是富于挑戰的環境，對創造最為有利?；谶@樣的考慮，結合我校中高段學生的實際能力，在教學中，我注意把導行這一環節作為學生喜歡的"辯析討論會"的形式出現，一改過去教師把持課堂為學生積極參與組織課堂。由"小主持人"帶領同學們運用觀點、分析解決問題，形成能力。而作為小主持人，本身的榮譽、鍛煉的機會、競爭的動力，都促使學生盡其所能，在教師的點撥下完成課堂教學任務。特別是討論會中的"創造天地欄目"，學生自由地通過朗誦、表演、討論等形式展示自己對本課觀點的理解和運用。實踐證明，這是必要的，且是可行的，真可謂一舉多得，在思品課創造教育的實施上邁出了勇敢的一步。"在思品課中實施創造教育"這一小小的實驗課題是在學校"培養創造志趣和能力為特色的小學教育整改實驗"成果大樹上結出的一朵小花，實驗還處于探索階段。我愿為這朵小花越開越艷而辛勤耕耘……

本學期轉眼即到學期末，本學期本人先后在校內，外出聽課達到30多節，收獲多多。

一、聽課形式

本學期文綜組優質課評選校內評選聽課；參加縣思品優質課評選推薦老師聽課；參加縣思品優質課評選活動；參加濱州市思品優質課評選聽課活動；學校高效課堂名師觀摩課聽課活動；學校高效課堂達標聽課活動；縣教研室關于高校課堂調研聽課活動。

二、聽課中體會到的亮點

1、這些課中老師都經過精心設計，從教學三維目標的設計到課堂環節；從教學資源的選擇到重難點的突破；從教學方法到教學評價；從教師的引導到學生的自主參與。授課老師的教育理念有了很大轉變和提升，教學能力都有了很大提高。

2、教學方式實現新的突破：例如張春光老師的一節歷史課中講解第一屆人代會中，導入采用了全國政協十一屆三次會議和全國人大十一屆三次會議的視頻導入，看后問學生：第一屆人大政協會什么時候召開的?內容是什么?很自然，同時做到了歷史聯系現實生活時事熱點，是歷史可有了新意。教學過程中提出：“假如你是人代會的新聞發言人，請你面對記者介紹一下第一屆人代會召開時間、地點、主要議程；這種方式很新穎，盤活了課堂，激發了學生積極參與課堂的意識，把握住了學生的心理。體現了教師的教育理念有了很大提升。

摘要：新課程理念下，情感態度價值觀目標居于思想品德課程三維目標之首。教學實踐中，教師越來越注重以人為本的情感教育。本文從三個方面的意識培養探究情感教學藝術的新天地。思品教師應有創境意識，從教材與生活資源探情感之源；樹立生成意識，從師生與生生互動覓情感真諦；樹立拓展意識，從明理與課后踐行顯情感之魂。

關鍵詞：思品課；情感；創境；生成；拓展

新課程理念下，情感態度價值觀目標居于思想品德課程三維目標之首。教學實踐中，教師越來越注重評價一節課學生情感態度價值觀目標的實現情況。其實，情感體驗本就是思品學科的特性。但縱觀傳統印象中的思品課程，似乎一直與枯燥乏味聯系在一起。思品課闡述的道理學生大多明白，卻難以內化于心，更不必說真正外化于行了。究其根本，教學過程中情感教學藝術的缺失是不可回避的原因之一。教學呼喚以人為本的情感教育，情感上認同才能真正實現有效互動，才能在潛移默化中讓學生逐步形成正確的價值取向，進而深化學生的道德認知，它就像是一架橋梁，連接著學生的知與行，有利于促使教學達到情理交融、知行統一的理想境界。本文從三個方面的意識培養探究情感教學藝術的新天地。

一、創境意識，從教材與生活資源探情感之源

再豐富的情感教育仍應立足于課程與教材，不能天馬行空。這就要求老師在備課時從教材中探尋情感之源，培養創境意識，即努力創設課堂教學情境，形成激發學生情感認同的場，這是激發學生情感的原動力。思品課程有機整合了道德、心理健康、法律和國情等多方面的學習內容，教材雖然不如語文教材那樣具有強烈的情感色彩，但不乏豐富的情感元素。如教材中上述四大板塊處處彰顯對自己、對他人、對社會、對國家的關懷之情；在心理教育中，蘊含自尊自信、樂觀向上、意志堅強等正能量；即使是在初三略顯深奧的國情教育中，也不乏對祖國的民族自豪感和責任心這樣的情感元素。教師對學生曉之以理，動之以情，導之以行，首先要充分挖掘教材的情感元素，培養創設情境的意識，在課堂上寓“理”于“情”，創設有“理”的情境，激發學生思考、提升學生認知。翻開蘇人版教材，你會發現教材中有許多名人名言、寓言故事、社會新聞、漫畫圖片、美文小品，等等，這些都是轉化“理”創設“境”引發“情”的好抓手。特別在課堂，恰當采用多媒體技術呈現這些素材，輔以有效設問，能充分調動學生多種感官，集中學生的注意力，使之投入學習，投入互動。挖掘教材資源的同時，不應忘記思想品德課程本身正是一門以初中學生生活為基礎的課程，生活這本教材中更有取之不盡的資源，教師注重關心學生生活，關注社會生活，將鮮活的生活與教材的有機結合起來引入課堂，這樣的情境更能打動人。比如，教師在今年講授“磨礪堅強意志”一課時，選用9月3日抗日戰爭勝利紀念日閱兵式的視頻素材，將士們英姿颯爽，步伐整齊，學生雖然可能在紀念日當天已經看過現場直播，但是重溫視頻時仍然能不由自主地被激發出敬佩之情，隨后教師再出示將士們刻苦訓練的圖片，如長期訓練鞋底被磨穿、用鋒利的針尖輔助訓練等圖片，這樣的情境創設來自最新熱點，來自學生關注的生活，借助多媒體成功地將“堅強意志”詮釋到位，也一定是觸及學生內心深處的。這個課例中，教師捕捉到的正是情感之源，在教材與生活中探尋到了情感教學藝術的一個觸發點，成功創設情境達到教學目的。

二、生成意識，從師生與生生互動中覓情感真諦

中國是一個制造業大國，卻是創造小國。中國是手提電話等產品的生產大國和消費大國，卻沒有完全自主的知識產權，生產這些產品只是獲得微薄的加工費，大部分利潤被外國拿走。要扭轉這種局面，就要把我國由制造大國變為創造大國。這關鍵是教育創新和科技創新。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。當前，國際競爭歸根到底是人才的競爭，青少年時期是世界觀形成的重要時期，所以對初中學生進行創新意識的培養非常重要。

一、重視創新，激發創新興趣

初中思品課不僅是一門知識學科，而且是培養正確的人生觀、世界觀的學科，包含著豐富的創新內涵。在初中思品課教學過程中，我們必須改變教學觀念，深化教學方法。初中學生有他自己的個性，好奇，容易對各種事物提出疑問，作為初中思品課教師，我們要抓住學生的特點，激發他們對創新的興趣。

興趣是學生發展思維的巨大推動力，是培養學生創新能力的起點。在初中思品課教學中，我們要注意挖掘教學內容本身的內在樂趣，依據學生心理特征認識規律，挖掘初中思品課教材中的誘導因素。激發學生用自己的思維能力來體驗探知的全過程，要善于開發和利用學生的好奇心，有意識地創設特定的學習情境，激發學生的興趣，推動學習的進程。在初中思品課堂教學中，要讓學生以一個探索者、發現者的身份投入學習的思維活動中，以求不斷獲得新知識，迸發創新因素。這就要求教師在教學過程中，要使用多種不同的方法來教導學生，培養學生的創新能力。思想品德課的最大特點就是闡明觀點，怎么講清觀點呢，這是個教學藝術的問題。我們可以運用多種方法來激發學生的興趣，如設疑、情境、探究等方法，每種方法都有著不同的效果。我們要根據教學內容的需要而靈活運用，應該認真挖掘教材中能激發學生學習興趣的因素，最終使學生產生對學習的興趣，誘發學生的創新欲望，從而激發其解決問題的欲望和動機，進而調動了學生學習的積極性和主動性，激活其思維，讓他們自覺不自覺地融入到學習的情境中，達到了較為理想的教學效果。比如，筆者在講解我國環境狀況這個問題時，提出一個疑問：按目前情況，我們雖然生活在西江邊，但是不久的將來，會望著滔滔西江水而無水喝。當學生對這個觀點產生懷疑時，引導學生進行探究，我們這個小鎮，有成千上萬個家庭，每天向西江排放幾萬桶的生活污水和化糞池水，還有大量工業廢水。加上游大小城鎮所排放的污水，達到一定程度，河流失去了自凈能力。我們就無水喝了。再啟發學生提出創新的解決辦法。學生非常有興趣，并提出了許多新的解決方法。

二、聯系生活實際，培養學生創新意識

思維的獨創性是創新思維的核心，沒有思維的獨創性，也就沒有思維的創新。培養學生的創新精神，在思品教學中，我們應把書本觀點與現實生活結合起來，引導學生結合實際進行創造性學習，思品課的內容可以聯系生活實際進行思考、分析。比如“讓一切財富源泉充分涌流”這個問題，結合本地的柑橘種植，技術越好的賺錢越多，無技術的要虧本。同樣，我們也應該注意發展學生的想象力。創造離不開想象，創新必須以想象為基礎，只有豐富的想象，學生的創新能力才能得到較好的發展。今天許多的新產品都是把前人的想象變為現實的。所以，在思品教學中應重視充分利用各種教學手段，聯系實際情況，引導學生敢于想象，敢于創新，都必須與實際聯系起來，才能讓學生更容易接受。在現實的訓練中，喚起學生豐富的想象，改善學生的思維空間，使學生實現認識能力的飛躍和突破，讓他們的創新思維更符合現實。

培養學生的道德情感，被作為思想品德課教學的一項基本任務曾在九年義務教育《小學思想品德教學大綱》中作了規定，在新近頒布的《九年義務教育小學思想品德課和初中思想政治課課程標準（試行）》中也作了具體的要求。這就要求教師在教學中要像落實“明理”、“導行”這兩個基本環節那樣，來落實“育情”這個環節?！坝椤边@個環節落實得如何？學生是否接受了教育？接受了多少？要回答這些問題又必須像測試道德認識那樣來測評學生的道德情感。測評學生的道德情感，有助于促進學生良好的思想品德和行為習慣的形成。測評的過程，既是對課堂教學質量的評價過程，也是對學生進行道德情感的熏陶、感染和教育的過程。它既是評價措施，又是教育措施。因此，情感教育測評越來越被廣大教師在課堂教學中重視和運用。本文欲就測評的意義與方法等問題作些粗淺的探討。

一、情感教育測評的意義和要求

（一）情感教育效果測評的重要意義

1.有利于小學德育目標的整體實施

小學思想品德課情感教育目標是小學德育目標的重要組成部分，是非智力因素的核心內容。情感目標的測評與認知目標的測評一樣，具有形成性、教育性和指導性作用。只有經常不斷地開展情感教育目標效果的測試與評價，才能改變目前許多學校和教師只重視道德認識的形成，忽視道德情感培育的現象；才能對教師的情感教育效果作出較為科學的判定，對教師在思想品德課情感教育方面付出的辛勤勞動做出公正合理的肯定；才能督促教師認真實施情感教育。也只有這樣，才能保證小學德育目標的整體實施。

2.有利于促進學生道德情感的健康發展

培養學生的道德情感，被作為思想品德課教學的一項基本任務曾在九年義務教育《小學思想品德教學大綱》中作了規定，在新近頒布的《九年義務教育小學思想品德課和初中思想政治課課程標準（試行）》中也作了具體的要求。這就要求教師在教學中要像落實“明理”、“導行”這兩個基本環節那樣，來落實“育情”這個環節?！坝椤边@個環節落實得如何？學生是否接受了教育？接受了多少？要回答這些問題又必須像測試道德認識那樣來測評學生的道德情感。測評學生的道德情感，有助于促進學生良好的思想品德和行為習慣的形成。測評的過程，既是對課堂教學質量的評價過程，也是對學生進行道德情感的熏陶、感染和教育的過程。它既是評價措施，又是教育措施。因此，情感教育測評越來越被廣大教師在課堂教學中重視和運用。本文欲就測評的意義與方法等問題作些粗淺的探討。

一、情感教育測評的意義和要求

（一）情感教育效果測評的重要意義

1.有利于小學德育目標的整體實施

小學思想品德課情感教育目標是小學德育目標的重要組成部分，是非智力因素的核心內容。情感目標的測評與認知目標的測評一樣，具有形成性、教育性和指導性作用。只有經常不斷地開展情感教育目標效果的測試與評價，才能改變目前許多學校和教師只重視道德認識的形成，忽視道德情感培育的現象；才能對教師的情感教育效果作出較為科學的判定，對教師在思想品德課情感教育方面付出的辛勤勞動做出公正合理的肯定；才能督促教師認真實施情感教育。也只有這樣，才能保證小學德育目標的整體實施。

2.有利于促進學生道德情感的健康發展

一、認識到位人員到位

從素質教育的觀點來看小學各門功課都是基礎課都很重要沒有所謂的“主科”“副科”之分學生尚且不應該偏科學校領導和教師更不應該“偏科”針對思品課政治思想性強的特點應挑選政治思想好、責任心強的專職教師來承擔思品課教學任務以保證教學任務按質按量完成思品課教師應該有堅定正確的政治方向師德高尚不僅要在課堂上正確地向學生宣講、灌輸課文所表達的觀點和哲理而且要在課后和日常生活中身體力行、率先垂范做到既言教又身教讓學生在耳濡目染、潛移默化中受到教育和熏陶我校多年來安排黨員教師和學校領導上思品課且做到任課人員和任課班級相對穩定防止了將思品課作為“搭配科目”隨意搭配和擠占的錯誤做法既有利于任課教師的教研教改又有利于學校德育工作的開展與辦學效益的提高

二、深鉆教材認真挖掘教材的思想因素

遵循“激情”“明理”“導行”的教學原則認真備課、上課每上一課教師要先受教育要以飽滿的情緒、生動的語言激發學生的情感讓學生從具體的事例中明白事理、接受觀點教師要不斷改進教學方法運用先進的教學手段通過精心設計的行為模擬、事例辨析、例證比較及聽、說、看、想、議、做等教學形式引導學生用所學的事理指導自己的行動如教學第九冊第二課自覺維護祖國的尊嚴時教師為了強化國格教育列舉多種正反兩個方面的事例讓學生辨析啟發學生聯想和議論:與外國人交往時在什么場合應怎么做?同時讓學生聯系自尊自愛珍惜名譽等課文使學生明白一個道理:祖國尊嚴至高無上作為一個中國人要講究國格人格處處為國爭光維護祖國尊嚴進而樹立一個觀點:熱愛祖國為國爭光是行為美、心靈美的最高境界要從小自尊自愛維護國格人格為國爭光思品課的教學重在明理更重在導行只要教師引導得法、不斷鞏固長此以往學生勢必懂得道理多而隨著思想境界的不斷提升他們的行為也會日趨規范

三、遵循理論聯系實際的原則深入進行教研教改

教師要依據教材緊密結合社會和學生實際對學生進行針對性教育因材施教從思想認識和行為習慣上引導學生去惡從善、去偽存真塑造他們美的心靈教師結合教學讓學生辨析比較社會上一些人為追逐金錢不擇手段與一些人拾金不昧的兩種行為強化學生拾金不昧的觀念引導學生做有益于人民的人不做拾物歸己、自私自利的人任課的學校領導還利用開家長會、辦家長學校之機向學生家長宣講正確的道德觀和價值觀要求家長樹立育人為本的思想正確教導孩子的成長在理論聯系實際方面教師不僅要抓學生的品德教育而且要花大力氣抓好學生的思想政治教育把愛國主義、集體主義、社會主義教育落到實處

我國已故著名教育家陶行知先生說："人類社會處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。"那么，作為現代教育如何發掘每一個孩子蘊藏著的無限的潛在創造力而使他們成為創造之人呢？作為教師應注意選擇好每一個"創造之地"，把握好每一個"創造之時"來造就一個"創造之人"。小學思品課是實施小學德育的主渠道，在小學德育中占有重要的位置，因此，努力改革思品教學，實施創造教育是大勢之趨、刻不容緩。于是我在重視繼承思品課傳統的同時，注意了創造教育與傳統教育的區別，進行了思品課中實施創造教育的教改實驗的探索。

一、"抓綱務本"，按時代要求，扣學科特點，確定教學目標內容。創造教育與傳統教育不同之一在于教育目標的不同。小學思品課是讓小學生比較系統地進行共產主義思想品德教育的一門課程。本學科以"五愛"為基本內容，著重培養道德情感，提高學生的道德認識，指導行為，使學生初步具有分辨是非的能力。較之以傳統的思品教育來說，"以情明理，情理交融，注重能力"這本身就突出了思品課教學既重視知識積累，強調知識結構，還體現了其強調培養能力、強調教師要重視據大綱要求，扣教材本身，從思品教育的整體性、階段性等多角度全面統一考慮教學目標，從而在思品教學中實施創造教育。例如：低段教材《今日事今日畢》要重視啟發學生從生動形象、圖文并茂的動物們在山羊老師處學習的不同態度及結果的故事中懂得今天的事今做的道理，從而養成按時完成作業的習慣。中段《什么是勇敢》要透過文字、結合圖畫的理解，教會學生分析懂得勇敢與逞強的區別，激勵學生向真正的勇敢的人學習。高段《給小燕的回信》則應讓學生在古今中外眾多感人至深的尊師故事中去體驗，激發情感的共鳴，從而深切體會到老師的崇高而偉大，他們應受到全社會的尊重。由于教師在教學中重視制訂好每一課的教學目標，學生"五愛"的思想情感和小主人的責任感得以激發，學生樂于學習這門課程，體現了學生變機械接受、機械模仿式的學習為接受與發現有機統一的創造性的學習。

二、深化教學改革，培養學生的創造志趣和創造能力。第多斯惠說過：一個不好的教師是奉送真理，而一個好的教師則是教人發現真理。創造教育與傳統教育的不同之一還表現在教學原則、教學方法的不同之上。實踐證明：樹立全面的教學任務觀，滲透創造教育的精神，深教學活動結構的改革和教法改革，是培養小學生創造志趣和能力的主渠道。

1、精心設計課堂教學環節。一堂課總離不開開課、行課、結束三大環節。結合思品課明理、激情、導行的要求，我通常在思品課中安排新課引入、學文明理、指導行為、總結談話四大環節。在教學中又注意了在課堂教學環節設置中激情激趣，以情明理，情理交融，水到渠成，指導行為，從而形成自己的教學風格。

具體地說，即是：

A：以景入情，引入課堂。教學中通過采用配樂、角色朗讀、質疑、謎語、兒歌、啟發談話等生動的形式，達到"課伊始，趣即生的效果。例如《講信用》一課中，我在開始設置了一請故事大王來講故事的情節，學生情緒高漲?？杉鞭D直下，故事大王失約未來，師生一陣失望。就在這一起一伏的情感體驗中，學生已初步感知到了不講信用給別人帶來的不快，為后面的學習鋪下了感情基礎。

我國已故著名教育家陶行知先生說："人類社會處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。"那么，作為現代教育如何發掘每一個孩子蘊藏著的無限的潛在創造力而使他們成為創造之人呢？作為教師應注意選擇好每一個"創造之地"，把握好每一個"創造之時"來造就一個"創造之人"。小學思品課是實施小學德育的主渠道，在小學德育中占有重要的位置，因此，努力改革思品教學，實施創造教育是大勢之趨、刻不容緩。于是我在重視繼承思品課傳統的同時，注意了創造教育與傳統教育的區別，進行了思品課中實施創造教育的教改實驗的探索。一、"抓綱務本"，按時代要求，扣學科特點，確定教學目標內容。創造教育與傳統教育不同之一在于教育目標的不同。小學思品課是讓小學生比較系統地進行共產主義思想品德教育的一門課程。本學科以"五愛"為基本內容，著重培養道德情感，提高學生的道德認識，指導行為，使學生初步具有分辨是非的能力。較之以傳統的思品教育來說，"以情明理，情理交融，注重能力"這本身就突出了思品課教學既重視知識積累，強調知識結構，還體現了其強調培養能力、強調教師要重視據大綱要求，扣教材本身，從思品教育的整體性、階段性等多角度全面統一考慮教學目標，從而在思品教學中實施創造教育。例如：低段教材《今日事今日畢》要重視啟發學生從生動形象、圖文并茂的動物們在山羊老師處學習的不同態度及結果的故事中懂得今天的事今做的道理，從而養成按時完成作業的習慣。中段《什么是勇敢》要透過文字、結合圖畫的理解，教會學生分析懂得勇敢與逞強的區別，激勵學生向真正的勇敢的人學習。高段《給小燕的回信》則應讓學生在古今中外眾多感人至深的尊師故事中去體驗，激發情感的共鳴，從而深切體會到老師的崇高而偉大，他們應受到全社會的尊重。由于教師在教學中重視制訂好每一課的教學目標，學生"五愛"的思想情感和小主人的責任感得以激發，學生樂于學習這門課程，體現了學生變機械接受、機械模仿式的學習為接受與發現有機統一的創造性的學習。二、深化教學改革，培養學生的創造志趣和創造能力。第多斯惠說過：一個不好的教師是奉送真理，而一個好的教師則是教人發現真理。創造教育與傳統教育的不同之一還表現在教學原則、教學方法的不同之上。實踐證明：樹立全面的教學任務觀，滲透創造教育的精神，深教學活動結構的改革和教法改革，是培養小學生創造志趣和能力的主渠道。1、精心設計課堂教學環節。一堂課總離不開開課、行課、結束三大環節。結合思品課明理、激情、導行的要求，我通常在思品課中安排新課引入、學文明理、指導行為、總結談話四大環節。在教學中又注意了在課堂教學環節設置中激情激趣，以情明理，情理交融，水到渠成，指導行為，從而形成自己的教學風格。具體地說，即是：A：以景入情，引入課堂。教學中通過采用配樂、角色朗讀、質疑、謎語、兒歌、啟發談話等生動的形式，達到"課伊始，趣即生的效果。例如《講信用》一課中，我在開始設置了一請故事大王來講故事的情節，學生情緒高漲?？杉鞭D直下，故事大王失約未來，師生一陣失望。就在這一起一伏的情感體驗中，學生已初步感知到了不講信用給別人帶來的不快，為后面的學習鋪下了感情基礎。B：以情載理，情理交融。思品課本身感情色彩重，只有充分挖掘教材的情感因素，促進學生情感內化，才能使其真正明理、導行、啟迪良知。教學中我總是注意把握好"學文明理"這一重頭戲，以激情作為載體，緊扣教材，突出學科性，講究準確性，力求趣味性，注重實效性，絲絲如扣進行分析，以情載理，情理交融。提高教學質量。例如《不隱瞞錯誤》一課中，對于李芳錯誤這一部分，我緊緊抓住其心情變化為線索，帶領學生分析理清了他犯錯誤的思想基礎，緊接著扣住李芳的內心活動要學生設身處地體驗李芳的內心情感及思想活動，最后瀉染李芳承認錯誤后受到大家的贊揚的情景。學生邊分析、邊體會，最終發出了"承認錯誤是一件了不起的光彩的事"的結論，真可謂水到渠成，至今還今學生記憶猶新。C：以情導行，深化情感。思品課中學文是手段，激情是載體，導行才是目的。如何把握好導行這一"落腳點"至關重要。在教學中除了考慮課堂情感的延續處，感情的內化對學生進行自我教育不容忽視。因此，我總是順勢而為，重視導行與學文的有機銜接，充分重視每個具體事例（包括想和做練習）的情景性，層次性以及與學生生活的聯系來調動學生情感，重視激發學生思維的火花，讓學生置身于情景中去思考、解決問題并形成能力。例如《在不隱瞞錯誤》教學中，學生對正確對待自己的錯誤有一定認識后，我考慮補充了如何對待同學錯誤的練習，同樣把它設置在文中李芳同的班上，利用前面鋪墊的情感因素，使學生全面掌握了怎樣才能做到不隱瞞錯誤這一正確觀點。D：表達激勵，結束全文。對全文的總結既是一堂完整好課的需要，更是思品課學生道德觀念確認的需要。"化龍點睛"的結束語不僅能深化學生的認識，而且能因勢利導，表達教師的激勵、期待和良好祝愿，它同時是指導行為的有效方式。在《講信用》一文結束時，我回扣開題，讓學生再資助分析故事大王的錯誤，概述鞏固了觀點，提出希望。我的結束是這樣的：師：老師希望你們從小事做起，從身邊的事做起，從小做講信用的好孩子，長大成為言而有信的好公民，好嗎？生：好！師：你們答應老師就該怎樣做？生：講信用?。ㄖ福赫n題板書）師：好！老師相信你們。三言二語，言簡意咳，既是希望，更是對學生的鼓勵和信任。"激勵是創造的靈魂"，這樣的課堂結束語才具有其深層次的力度。2、重視發散思維的訓練。在創造性思維的大家庭中，發散思維可謂是天之驕子，因為人們大部創造性設想都是通過發散思維得到的。在思品教學中，注意"抓綱務本"，從教育的角度出發，處理好文內、文外的聯想分析，是訓練學生發散思維的有機結合點。例如《不隱瞞錯誤》一課中，在處理教材"李芳回到家里，心情亂極了"一節時，教師提出了"請同學們幫李芳分析一下，此時她可能面臨著哪幾種選擇，后果怎樣？"一石激直千層浪，學生興趣高漲，展開了思維的翅膀，這為后文李芳作出唯一正確的選擇打下了堅實的思想基礎。3、為學生提供"創造大舞臺"。善于發掘環境中的有利因素，不斷取得最進的支撐點，是創造活動取得成功的藝術。和諧、寬松、信息暢通、恰如其分的獎勵，尤其是富于挑戰的環境，對創造最為有利?；谶@樣的考慮，結合我校中高段學生的實際能力，在教學中，我注意把導行這一環節作為學生喜歡的"辯析討論會"的形式出現，一改過去教師把持課堂為學生積極參與組織課堂。由"小主持人"帶領同學們運用觀點、分析解決問題，形成能力。而作為小主持人，本身的榮譽、鍛煉的機會、競爭的動力，都促使學生盡其所能，在教師的點撥下完成課堂教學任務。特別是討論會中的"創造天地欄目"，學生自由地通過朗誦、表演、討論等形式展示自己對本課觀點的理解和運用。實踐證明，這是必要的，且是可行的，真可謂一舉多得，在思品課創造教育的實施上邁出了勇敢的一步。"在思品課中實施創造教育"這一小小的實驗課題是在學校"培養創造志趣和能力為特色的小學教育整改實驗"成果大樹上結出的一朵小花，實驗還處于探索階段。我愿為這朵小花越開越艷而辛勤耕耘.

摘要摘要：所謂"開放式教學"，指在教學指導思想上沖破"閉合式"教學的怪圈，沖破課堂約束，參和社會實踐，打破課程局限，做到各科相互滲透，形成學校、社會、家庭全方位育人網絡。筆者認為只有從做開放型的現代教師，學開放型的教學內容，建開放型的教學模式等方面入手，才能提高思品課堂教學的實效性、針對性。

摘要：思品教學開放式實踐心得

綜觀當前的思想品德課教學，我們不難發現，教師生硬灌輸的多，學生主動求索的少，學生盲目接受書本的觀點多，自己獨立思索形成結論的少，尤其是部分教師唯書至上，不顧學生思想實際，照本宣科，脫離實際，強迫學生接受一些生硬的道德觀點，形成一些唯心的道德熟悉，致使學生違反道德良知，說些假話，大話、空話，嚴重影響了學生人格發展，大大降低了思想品德的實效性?；谝陨鲜煜?，我們從改革思想品德課堂教學著手，實行了適應學生思想道德素質發展的小學思品課開放式教學。

所謂"開放式教學"，指在教學指導思想上沖破"閉合式"教學的怪圈，沖破課堂約束，參和社會實踐，打破課程局限，做到各科相互滲透，形成學校、社會、家庭全方位育人網絡。以思想品德課的內容確立教育的中心主題，圍繞這個主題，開展系列活動教育，各科配合，突出主題思想，通過課內活動和社會實踐實現知行統一，使思想品德課教學實現思想性、知識性、趣味性、實踐性的有機統一。同時根據思品課內容確定教育主題，引入觀點，拉開序幕，提出目標，并貫穿于整個教育教學過程中?？v向溝通，就是圍繞教育主題，開展系列活動，分解、內化，加深理解，體驗情感。橫向溝通，小學各學科協調配合拓展主題教育思想，深挖內涵，深化主題。發展溝通，通過以上各條教育途徑相互聯系，通過課內活動和社會實踐，指導學生品行并及時得到反饋，進而強化主題教育，促進學生品行深入發展。思品課只有實行開放，和其它學科、和家庭、社會、和外界進行信息交換，才能成為一池活水，才能得到有序發展。幾年來，經過我對小學思品開放式教學的探索和實踐，認為應做到以下幾點摘要：

一、更新教育觀念，做開放型的現代教師。

現代媒體往往把師生關系的比喻為"一桶水和一杯水"或"一條小溪和一杯水"，都只強調教師對于學生的單向給予，而忽視了學生的能動性。因此我更欣賞"燈芯和煤油"的比喻，從某種程度上教師更依靠于學生。正如我的學生所設想的師生關系體是由教師的經驗和學生的好奇和熱情組成股份公司?，F代解釋學也認為，人們的思維和行為的模式正由"主客模式"向"互主體模式"轉變，教學相長，學生也是老師，"向學生學習"是一種時代的新理念。打破教師萬能、唯我獨尊的觀念，容納不同意見，尊重并強調學生的個性。教學過程中學生以探究者的身份參和包括發現探索在內的獲得知識的全過程，教師不是知識的灌輸者，而應該扮演好欣賞者、主持人、學習者……去為學生服務。