網絡文學范文10篇

2009年我幸運地簽約晉江文學城成為網絡文學作者，后來被作協吸納為“正規軍”，得到國家的認可。9年來，網絡文學繁榮如斯。然而，這只是翻天覆地發展的網絡文學二十年的一小部分。

我的創作歷程

經過九年的創作摸索，在我看來，寫作者大致分為三個層級。初級的寫作者只是寫故事；中級的寫作者能形成一種自己的觀點；高級的作者不僅能從故事中提煉出一些自己想要表達的東西，還能反映現實。我的創作過程也分為三個階段。首先是本能創作的階段，就是憑感情沖動創作，感情飽滿但沒什么寫作技巧。第二階段進入創作瓶頸期。在這個階段里，我所做的事情是大量閱讀、用心學習、多多實踐，在本能寫作的基礎上，參悟一下寫作技巧，讓作品呈現得更精致一些。第三階段便是嘗試在作品里加入思考與感受，讓文字能夠表達點文字以外的東西。比如用故事內嵌的精神力量去感染讀者，讓讀者內心充滿想要向上的力量。9年里我深刻地體會到，創作要立足現實，腳踏實地。

現實題材賦予網絡文學作品經久不衰的生命力

黨的明確提出了新要求——加強互聯網內容建設；加強現實題材創作。根據的精神，2018年中國網絡文學正在進入“現實題材”新時代。2018年9月，舉辦了“貫徹重要講話精神，推進文藝創作研修班”，我有幸以網絡作家代表的身份成為研修班的學員。中國作家協會主席鐵凝在給我們的開班講話中說：“文學創作，要創造不要捏造。創造是產生在生活根基基礎上的，而捏造是帶著功利心脫離了生活實際走捷徑?！边@句話讓我體會頗深，身為創作者，我們只有切實地走進生活、切實地感受生活，才能創作出流淌著真情實感的、能夠打動人心的精品。所以寫故事，是要立足于現實的。我是基于現實創作的，我是金融從業者，已寫了幾本關于金融行業的小說。我的很多讀者在看完故事決定報考金融、經濟、會計等相關專業的研究生，她們告訴我等畢業以后她們要去四大、要去投行，她們說想要做一個像我故事中女主角那樣抗壓、勵志、永不言棄的人。她們的反饋讓我感到榮幸和滿足。我的故事從現實中提煉素材，我用這樣的故事鼓勵了現實中的讀者，讓她們明確了一個現實目標，并為實現它去努力。我覺得寫作這件事最神圣的地方莫過于此：講述一個正能量的故事，這個能量通過讀者傳遞下去。身為寫作者，應該多讀書、多調查、多接觸社會民生、多貼近現實、多感受生活。

網絡文學創作者的責任與使命

在當代，網絡文學已發展成為當下通俗文學的一個重要類別。隨著互聯網在人們的日常生活中占據越來越重要的地位，網絡文學也隨之為越來越多的人所接觸、閱讀。而在網絡文學這一概念之下，最主要的也是最具代表性的無疑是網絡小說。無論是作品的數量，還是人們認知的普及程度，網絡小說無疑占據了絕對的優勢，甚至稱“網絡文學就是網絡小說”亦不為過。同時，在經過十多年的發展后，網絡小說已經初步脫離了混沌時期，開始形成相對穩定和明確的特征。因此，筆者認為，網絡小說已經從一種文學現象升級成為一種文學類別，近十年來，關于網絡文學的研究也隨之漸趨深入，網絡文學的代表性作品逐漸被主流文化所接受，甚至有網絡文學作品獲得了國家“五個一”¨工程獎。但是對網絡文學中的文學形象研究還很缺乏，因此，形象研究應當成為考察網絡文學發展的一個新視角。

一、人物形象之于網絡小說的特殊意義

為什么選取人物形象作為研究網絡文學的切入點呢?首先，從作品論的角度來說，文學具有兩個基本要素：形象和語言。本文并非要討論文學理論的傳統之爭，選取文學形象作為論述內容，僅僅是基于網絡小說本身的特點，即網絡小說的作者，絕大多數都是業余的創作者。他們對于語言、形式、技巧的把握，本身就相對薄弱；即使偶爾有一兩位長于優雅的辭藻，精美的結構，也不具備普遍的代表性。而在另一方面，多數具有廣泛影響力的網絡小說，在文學形象的建構方面確實有它們的過人之處，能夠創造出打動讀者的文學形象是他們作品成功的基礎。其次，小說的三要素是人物形象、故事情節和環境，其中人物形象是核心。在傳統小說中，塑造人物形象是小說反映社會生活的主要手段。對于網絡小說，人物形象不僅是反映生活的“典型形象”，更寄托了作者的理想和愿望，讓美的更美，丑的愈丑，以適度的夸張，滿足了作者與讀者的心理需求。最后，對于網絡小說來說，“主角”具有特別重要的意義。絕大多數網絡小說，都可以被簡單地概括為一種模式：主角歷經各種磨難、矛盾沖突，在自己的不懈努力下最終達到了人生的頂點。因此，網絡小說的主角與傳統文學意義上的主角相比，具有更加核心的地位，可以說網絡小說的整個敘事是完全圍繞著主角進行的。無論作品使用何種敘事視角和敘述者，主角可以說是作者的化身，在作品這盤棋中，他既是棋子，又是棋手。網絡小說創作的這種“越界的”移情現象，是同時符合作者與讀者的需求的，也是網絡小說的特征之一。因此把握住主角的人物形象，幾乎就把握住了整個作品的題旨和意蘊。

二、網絡小說中人物形象的個案分析

筆者試以兩部在起點中文網上引起廣泛關注、正在連載的網絡小說為例，解讀這些作品的主要人物形象。

(一)《宋時歸》中的主角：蕭言《宋時歸》(作者：天使奧斯卡)是一部穿越歷史類作品，即主角是現代人，回到歷史上某個時代，借用某個已知的歷史時代作為背景和世界觀而展開的故事。以現在網絡上流行的說法，可以稱之為“真實歷史的同人作品”。小說作者“天使奧斯卡”是起點中文網簽約的“白金”作家，也是網絡上名氣較大的、以撰寫歷史類小說見長的作者。與一般的網絡小說作者相比，他在語言上的功力較深，尤為突出的是他筆下的人物語言，非常具有特定時代氣息，宋人就講宋人的口語，清人就說清時的官話，這讓他的作品具有超越一般網絡小說的真實感。《宋時歸》是他最新的作品，同時也可以算是目前他最好的作品。自然地，也獲得了廣泛的關注與追捧，然而美中不足的是天使奧斯卡的寫作速度一直較慢(網上有綽號日‘天使奧特慢’)，因此在更看重更新速度的起點排行榜上，《宋時歸》的位置并不靠前，但這并未削弱這部作品的藝術水平與影響力。蕭言出場的時候，是一個“最普通不過的城市小白領。聰明，現實，甚至高鼻梁大眼睛的很有點小英俊，同樣也有同類小白領的自私和軟弱，有點血性，有點正義感，但是絕對不多”_2J。如果一切如常，那么他將如現代社會的多數普通人一樣，買房、娶妻、生子，平淡地過完一生。他的血性和正義感也不會有什么展現的機會，然而命運給予了他一個發揮的舞臺——他穿越到了北宋末年的宋遼戰場上。正所謂“時勢造英雄”，或者說，環境決定性格及命運，平庸的現代小白領蕭言，在來到了風起云涌的北宋末年之后，展現出了他為現代生活所壓抑的個性：求生的本能讓他變得堅定與剛強，只為主宰自己的命運；作為一個熟知歷史、深為“崖山之后無中國”的論斷所刺痛的中國人，他還想要扭轉一個民族的命運。那么，蕭言靠什么來達到這個看似荒謬的目標呢?僅僅靠他知道歷史發展的后來進程，靠比其他人多出來的那一千年的知識嗎?并非如此。蕭言擁有出眾的力量與智慧。這里所謂力量，并不是說蕭言具有過人的蠻力，而是一種剛強的性格。他勇敢、堅強、果斷、不達目的誓不罷休?！吧咸鞂φl，都是不偏不倚，這命運，只不過掌握在自己手中。既然自己追求的是不可能的奇跡，那么就只有比其他人付出更多的血淚，更多的辛苦，更多的犧牲!”l3有了這種覺悟，他才能夠毫不猶豫，勇往直前。常勝軍營中襲殺女真使者；數騎橫穿數萬人的遼軍大營投奔并無事先接觸的宋人陣營；借力打力，數百騎奪下涿易兩州，吞并常勝軍，嚇退蕭干數萬大軍；偏師北上，阻擊女真南下的試探。從無權無勢甚至沒有身份的穿越客，到掌控萬余精銳軍隊的將領，一手平定燕云亂事的耀眼明星。

人類文明的進步與發展，反映著人類社會由低級形態向高級形態的演變。人類文明之所以會取得進步，根本的原因在于人類生產力的發展。從石器時代到銅器時代，再到鐵器時代，就是從根本上彰顯了人類文明的進步與發展。遠古時代人們做記錄，是在墻壁上用石頭做記號或畫畫。文字由象形到會意到表音的發展與演變，也反映著人類文明的進步和人類文化的發展。

封建君主制時期，儒家思想是正統。封建君主為了鞏固自己的地位與權力，極力推崇儒家思想，標榜仁、義、禮、智、恕、忠、孝、悌。但是，隨著社會的發展和進步，儒家思想文化則嚴重束縛了大眾的思想，阻礙著民族的創新與進步。文學史是文化史的一個重要組成部分，人類文化的進步與發展要靠文學創新的引領與推動。要剔除人們內心的封建傳統思想，必須實行變革。所以在20世紀早期興起了新文化運動，提倡民主與科學，反對傳統的封建思想，并開始傳播馬克思主義。在新文化運動中人們提倡白話文，因為白話文符合當時歷史的發展趨勢，通俗易懂，能夠大眾化。

到了21世紀，隨著社會經濟的不斷發展，科學技術的不斷進步，市場化、商業化對文學發展與文化進步進行深層次的滲透，使得文學創作也發生了很大的變化?，F在的人們追求時尚、個性，文學創作也不例外。當代文學又進入了一個新的領域與空間，這就是網絡創作。網絡是現代社會的新生事物，網絡文學具有以下特點：一是自由隨意。傳統文學是作家書面寫作的成果，借助書籍為載體供人們閱讀，但是這樣就有了很多方面的局限性，它必須嚴格按照規定的文學模式進行。網絡文學則不同，它是借用多媒體、互聯網的手段來進行文學創作，不需要受到文學規則的約束，它沒有強烈的邏輯性思維和輿論要求。只要用一臺計算機和寬帶聯網，不管你在哪里，不管你從事什么樣的工作，都可以進行寫作和宣泄，不需要質量的要求，不需要文學格式的要求，你想到的都可以記錄在上面，憑借個人的興趣愛好來進行創作。二是時尚化、個性化。個性、時尚是網絡作品最突出的特征。所有的網絡都想在網絡上一鳴驚人，他們想要突出自己，就要把自己與別人區別開來，不能模仿他人，不能呆滯、刻板。想要取得一個很好的效果，就要有自己的一套風格，有自己的創作思路。現在網絡已經出現很多個性化的詞語，所謂網絡用語，如“有木有”“Hold住”“孩紙”“木有”“肥豬流”“稀飯”“神馬”“蝦米”“山洞人”等等。這些詞語的含義與其字面傳統的意義大相徑庭，但受到廣大網民的喜愛，得以迅速流傳。所以網絡是人們自由想象的空間，沒有束縛，沒有壓力，可以自由自在的寫自己喜歡的東西。三是人性化、情感化。隨著社會的不斷發展，人們的生活節奏不斷加快，面臨的競爭也更加殘酷，人們生活的壓力也逐漸加大。在現實生活中內心的壓抑和苦楚無處宣泄，而且隨著生活質量的提高與科學的發展，信息技術的廣泛應用，人與人之間的交流似乎更加困難。為了宣泄壓抑的心情和緩解壓力，網絡就成了人們發泄的工具。你可以把自己心中想的好的、不好的都寫下來，把自己所有想要發泄的都發泄出來，網上沒有人認識你，沒有人小看你和鄙視你。所以網絡文學是最自由的自我表達的一種方式，人性化、情感化也成為網絡文學的重要特征之一。四是流動性大，形式多樣。網絡文學不像傳統文學那樣具有很強的固定性，它是處于流動狀態的。網絡給廣大文學愛好者提供了一個很好的平臺和一個廣大的空間，可以在里面隨意書寫，不拘一格，可以用一段文字，可以用一個表情，可以一幅圖畫，來表達自己想要表達的意思和情感。表達形式上的多樣化是網絡文學的一個趨勢。五是信息的開放性與共享性。網絡文學與傳統文學是不同的，傳統的文學作品具有一定的局限性，他們的結構是完全封閉的，讀者在閱讀一本文學作品時，不可能同時調動和閱讀另一本文學作品。而對網絡文學則不同，他不僅可以在閱讀一部作品的同時調動另一部作品，還可以多部作品同時閱讀，拓寬了讀者的視野和思維結構。但是，讀者對網絡文學作品也往往只是了解其表面信息，不大愿意花時間花精力去琢磨其深層次的意思表達。互聯網可以做到信息資源的共享，讀者不出門戶就可以看到自己想要看的信息資源，而傳統的文學則不可以。網絡文學使人們的視野更加寬廣，它是向個性化、多樣化發展的。網絡文學創作與閱讀已經成為許多人日常生活的一部分。但是，網絡文學再給人們帶來方便、帶來快樂的同時，也讓人對其未來感到憂慮。

網絡文學缺少了傳統文學的精髓。網絡文學的快速發展，似乎有替代傳統文學的趨勢。在網絡文學創作中人們為了更好地突出自己，往往運用一些過于華麗不切實際的語言，而缺乏傳統文學的那種耐人尋味的東西，甚至失去了“文學”的品性。有的網絡作品，只是為了取悅大眾，嘩眾取寵，只會成為匆匆的過客，不能給人們留下深刻的印象。網絡文學現在給人們的一個很深的印象就是“亂”。網絡上流行各種各樣的文章，使人眼花繚亂，不知所措。網絡文學從功利性到隨意性，沒有章法可言，質量也沒有保障?，F在的網絡文學就像一個大染缸，五顏六色，很容易對現在的青少年進行誤導。

改革開放使中國的經濟和科學技術發展走上了正常的軌道，文學的發展也進入了一個新的紀元。隨著網絡技術的廣泛應用，文化的發展又進入了一個新的局面。網絡文學使得人與人之間的距離拉近，人們的視野得到拓寬，人們的生活因此也發生了很大的變化。網絡文學突破了傳統文學所有的一些局限，創作更自由以致隨意，表達更本真也更有個性。與傳統文學相比，網絡文學的創作和閱讀都更加大眾化。但是，也正因為如此，網絡文學普遍缺乏傳統文學的嚴謹，沒有質量的保證。網絡為文學創作和傳播創造了更好的條件，人們的想象力和創造力都可以得到更好的發揮。借助于網絡這個平臺和空間，相信21世紀的文學將得到更大的發展。

一、平民式游戲：

比如諾貝爾文學獎、中國茅盾文學獎獲獎作家和作品就是典型的代表。應該說，文學的這種傳統使文學具有了巨大的社會進步價值，催生了一大批鴻篇巨制，成為人類寶貴的精神財富。但是，我們也發現，不恰當地強調文學的教化作用，也給文學發展帶來消極的影響，這主要變現為對文學審美娛樂功能的極度忽視，不少文學作品遠離生活遠離大眾，變為簡單的政治工具和文人之間的文字游戲，一些專業作家變為不接地氣的精神貴族。大量事實表明，互聯網技術的發明和迅猛發展，對人類社會政治經濟文化諸方面產生了廣泛而深刻的影響。這其中也包括對文學發展的革命性影響，這種影響最突出的一點就是打破了文學的神秘感、神圣感和深度感，使文學重回平民大眾。網絡時代，文學明顯變得輕松起來。盡管網絡也推敲語言、結構、情節、主題，但是與傳統文學作家相比要馬虎很多，們沒有過多的藝術神圣感、歷史使命感和政治責任感。網絡文學就本質而言是一種輕松文學、游戲文學、新民間文學、通俗文學、時尚文學，也有人說網絡文學是涂鴉文學、街頭文學、個人文學、快餐文學。這對傳統文學的深度模式是一種直接的解構。我們所見到的網絡文學的主畫面是：玄幻的場景、時空的穿越、暢快的武俠、甜蜜的言情、多彩的職場，語言大多鮮活、俏皮、幽默、搞怪，基調大多譏諷現實、反叛傳統，內容大多遠離現實，又大多映照現實。和閱讀者是平等的，的視角是平視閱讀者而非居高臨下，誰也不是教師爺。毫無疑問，網絡文學對傳統文學教化作用的解構，使得一些作品寫作和閱讀均失去了嚴肅性、嚴謹性和一定的詩性價值，使文學的創作和閱讀變成了集體娛樂、大眾游戲的一種方式，并由此在網絡文學作品欣賞中，消遣娛樂心態占據了主導地位。但從另一個角度看，這種輕松好玩的特性反而更為接近文學的自由、真切的品性。應該說，網絡文學就是平民文學，就是當下的民間文學，它的審美功能、審美特色肯定有別于精英文學。如果我們一味要把下里巴人改造成陽春白雪，也許網絡文學就不成其為網絡文學了。所以，我們不應要求每一部文學作品、每一類文學樣式都要承擔莊嚴的歷史使命和重大社會責任，都要追求高層次的藝術審美品格和深厚雋永的審美深度。對于網絡文學的娛樂性、亞文化性，我們可以去引導提升規范，對其中那些反文化、庸俗惡俗的東西要批評遏制。因為，作為文學畢竟是一種審美創造，應該具有一定的藝術品質和藝術質量。文學作品絕不是純天然的產物，它加入了人們的審美趣味、審美理想、審美價值取向。審美態度隨意化、游戲化可以，但過度隨意化游戲化就不可以。原因有二：一是文學作品一旦進入社會傳播階段，就是社會產品，就承載著一定的社會責任，總要給人們一些審美價值，而不是純個人自娛自樂的工具；二是網絡文學大多也是文學愛好者，有著一定的文學夢想和藝術追求，這也決定了網絡文學的創作要有一定的藝術品質和基本寫作質量，給人們帶來必要的審美愉悅，從而也證明自己的才華，實現自我的社會價值。

二、數字式傳播：

對文學存在方式的解構一般說來，文學的存在方式主要表現在兩個方面：媒介形式和文本載體。早期的說唱文學的媒介形式表現為說書藝人的口頭傳達，屬于口頭文學，沒有固定的文本載體。印刷術和造紙術發明和成熟之后，推動了紙質文學的興起和繁榮。紙質文學的媒介形式為可以感性直觀到的書寫文字，其文本載體主要表現為成冊的書籍。網絡文學的興起正如紙質文學對口頭說唱文學的解構一樣，對紙質文學也是一種歷史性解構，它體現著新文學發展的必然趨勢，主要表現為：寫作方式由原子式寫作發展為電子式寫作。在0和1組成的數字世界里，鍵盤代替了筆，寫作效率顯著提高，一天可以上傳數萬字的大有人在；文字變得可以任意組合、隨時傳播、海量存儲、人際互動。更重要的是，人的思維方式隨之發生變化，由紙書思維轉為電子書思維，即數字思維，思維速度更快、想象更豐富、精神領域更為寬廣。文本載體由紙質文本變為電子文本。電子書可以自由下載，可以多媒體手段表達，可以超鏈接相關知識點，可以不需要繁瑣的方法復印、剪貼而自由拆分、復制、粘貼。音頻、視頻、圖片等多媒體表現方法極大地豐富了文學的表現力。此外，電子書可以即時傳播、多向度傳播，便于檢索尋找，易于攜帶。網絡文學的這些新特點，與現代人多向性多維度大信息量思維習慣閱讀習慣極為吻合。由于網絡信息載體的多媒體性，讀者在閱讀文字的同時，還能看到生動、形象的畫面或者聽到MP3聲音，如有聲小說。網絡文學通過多種途徑訴諸讀者多種感官，使讀者得到了多重審美體驗。閱讀方式由紙質閱讀變為數字閱讀。這是文學存在方式發生革命性變革的典型寫照。讀書變為讀屏。無論手機屏還是電腦屏、IPAD屏，盡管在閱讀方式上仍然盡力模仿紙質書的體驗，但是讀屏方式主要是一種淺閱讀方式，更適用于玄幻、武俠、言情、穿越等一類偏重情節快速推進的敘述文本。最終產品由藝術屬性為主變為商品屬性為主。盡管傳統文學現在也越來越追求發行量和盡可能高的版權收益，但是從本質上來說還是把藝術性放在首位。而網絡文學最初的純游戲式愛好式自由書寫在文學網站的誘導下，越來越多地異化為一種純商業化的文字游戲。寫作者除了享受滿足面對公眾自由碼字的快感，還想以此賺取盡可能多的金錢。許多網絡成了文學網站的碼字機器，最初的文學創作快感喪失全無。網絡文學動輒數百萬字上千萬的篇幅作品，文學網站也樂此不疲，其原因就在于拉長的篇幅能夠獲得更多的點擊率，網站和作者能從中獲取豐厚的經濟回報。傳播方式由線性傳播變為網格化即時傳播。傳統文學的生產傳播模式，除少量作者自己打印或手抄本之外，一般都是作家構思寫作、出版社編輯修改、印刷成書、書店發行、讀者購買、評論家推介。這樣一個線性的生產傳播流程最大的好處在于，文學的質量在經過層層把關道道加工后可以得到一定保證。而網絡文學的出現，對傳統文學的這種傳播方式進行了解構。網絡文學運用新技術打破了紙質文學由其銷售渠道建立的壁壘，實現了傳播途徑的網絡化。梅羅維茨指出：“電子傳播媒介打破了物質場所／自然場所／社會場所之間的聯結，造成了彼此的分離。這正是電子傳播與口語傳播和印刷傳播的區別。”①網格化的傳播是一種超時空傳播。在網上，不論何時何地何人，都可以非常便利地互相交流。一篇網絡文學作品，可以瞬間為全世界任何一個可以上網閱讀的人所共享?；ヂ摼W的出現和發展，使得文學的傳播真正超越了時空的限制，能夠跨越地域、民族、國家和語言的藩籬，真正成為無國界無時限的藝術。這種文化、文學全球化、共時化的奇跡，只有在互聯網時代才得以實現，它將極大地改變人類文化交流的格局。

三、全民式狂歡：

對作者中心地位的解構當文學還是作家們的產物時，作家是大眾的時代的代言人。當人類進入互聯網時代，網絡文學由于發表的自由、直接、即時和寫作的無把關人、無規定性，使得平民大眾在文學方面的表達權、話語權獲得空前的發展，顛覆了傳統文學的作者中心地位。許多人從未意識到的文學天賦和創作潛能被網絡所激活，并得到了空前的展示和能量釋放。網絡文學再也不是專業作家的專利權，只要你愿意，你就能成為作家。這是網絡文學對傳統文學作家中心、作家權威的最大解構。許多文學愛好者的文學夢，只有在網絡時代才得以實現。僅就我國而言，自1991年第一篇網絡原創小說《鼠類文明》發表，到2011年的統計，文學網民人數達2．27億，約占全國網民總人數的47％；以各種不同形式在網絡上發表作品的人數高達2000萬人，注冊網絡有200萬人，通過網絡寫作獲得經濟收入的人數有10萬人，職業或半職業寫作人群超過3萬人②。網絡文學的作者越來越多，其作品越來越豐富多彩，其影響逐漸擴大。大量網絡的登場打破了往日專業作家壟斷文壇的中心話語模式，促成了個體話語、小眾話語對主流文學話語權力的消解。網格連接、散點輻射、觸角延伸成為網絡文學消解文學中心話語的基本方式，也就是本雅明所說的后現代社會中“主體的非中心化”。網絡文學的底蘊乃大眾消費文化，網絡文學的大眾身分決定網絡常常會采用最日常的方式接近讀者，通過最普通的形式走進讀者的心靈。在點擊率的高壓下，網民的即時反饋下，網絡徹底改變了“作者中心主義”的姿態，邊寫邊改，有時結局也要根據網民的胃口來確定?；邮降膶懽鞣绞綄⒃緜€人化的、封閉式的寫作轉變為一種“集體式”的創作。在這種寫作模式下，出現了“交互小說”、“接龍小說”等新的小說樣式。這種轉變并非簡單的形式更新，更重要的是在互動過程中，文學交流不再成為一種漫談式的對話，而是轉變為直觀的數字符號直接參與到文學的創作過程中。這樣的文學，就不再是個人沉思的結果，不再是個人的獨舞，而是集體的“文學狂歡”。文學本身即是人的思想情感傳達、交流的載體。長久以來，紙質文學由于其自身的局限性使得文學僅僅是個人對他者的傾訴，而不能正常實現交流的功能。而交互式寫作模式則使文學從單向的傾訴轉變為雙向的對白。傳統文學的宏大敘事被網絡文學解構，作者的主體性在網絡文學中淪陷，網絡的自我敘事把作者的中心地位徹底解構。網絡文學正是在實時互動和群體參與中實現了從“作者中心”范式與“文本中心”范式向“讀者中心”范式的轉型。任何解構本質上都是為了自由。正是網絡文學“文本的自由度讓作者和讀者在網絡小說中找到了寫作和閱讀的快感”①。網絡寫作進入化名作者與群體作者攜手共榮的時代。在這個時代，作者成為眾人，網絡寫作成為群體寫作。而成為化名作者或群體作者的前提，是他們必須同時是讀者。因此，作為個體的“作者之死”，同時喚起了網絡上成百上千的“作者之生”。作家就是這樣消泯在集體之中。專業文學與大眾文學、新民間文學在互聯網時代并駕齊驅、共同發展，這是歷史的進步、文化的進步。網絡文學向民間的復歸，對作者中心地位的結構，并非是一種簡單的文學大眾化，而實際上是普通人向客觀世界的進一步延伸。麥克盧漢說：“孤立去看數字，數字像文字一樣神秘莫測。如果被看成是人體的延伸，數字就完全可以理解了。正如文字是我們最公允、最客觀的感覺（即視覺）的延伸和分離一樣，數字是我們最親密的、相互關系最深的活動（即觸覺）的延伸和分離?！雹跀底只奈膶W在互聯網中的延伸不僅意味著文學性在民間的延伸，更為重要的是平民大眾生命價值在客觀世界中的不斷延伸?？傊?，網絡文學對傳統文學教化作用、存在方式、生產傳播模式和作者中心地位的解構，也是對其自身文學模式和審美體系的建構。在這個解構與建構的過程中，網絡文學獲得了屬于自己的獨特的審美價值。

摘要：自1998年中國網絡文學元年，網絡文學發展至今已有二十余年，可謂蓬勃生長，蔚為大觀。網絡新媒介的變革給予網文創作更多的自由空間和多元化發展路線，從網絡文學到影視文本的跨媒介傳播已然常態。任何藝術文本都是內容和形式的有機統一體，從網絡文學中汲取養分，豐富影視作品內容，是多元文化碰撞的一種結果。本文將立足于網劇《陳情令》，探究我國網絡文學影視化改編的跨媒介傳播現象。

關鍵詞：網絡文學；影視文學；改編；《陳情令》；跨媒介傳播

當下網絡文學發展尤為迅速，甚至呈現出一種野蠻生長的態勢。網絡文學本身存在網絡性的超文本性，承載著一種媒介維度的多層次化需求，媒介維度的變化必然導致文學的相應變化。從網絡文學藝術文本來看，對其文學文本和影視文本進行探究，使得跨媒介傳播進入了一個狹小具體的空間轉向范圍。文學文本向影視文本進行審美轉換，實現跨媒介傳播不可避免地需要進行各方面的改動，故此文學藝術和新媒體傳播技術產生融合。根據墨香銅臭小說《魔道祖師》改編而來的《陳情令》在開播前期面臨著資金收攏困難、拍攝難度巨大、影視題材亞元化等一系列問題和質疑，從不被看好到好評如潮，取得了網絡文學走向影視文本的巨大成功。網絡文學正在獲得主流文化的關注與接納，并且在資本的運作之下不斷迎合主流市場。在跨媒介傳播的道路上，網絡文學和影視文學的傳播構建上需將數字技術、文學性、藝術性、娛樂性以及商業性等因素綜合考慮，讓受眾在文學文本與影視文本的交互之中滿足需求。在媒介融合背景下實現跨界運營，突破文學文本內容及形式的發展，科學地運用數字傳媒技術手段拓展傳播空間。

一、跨媒介視域下網絡文學的轉化

（一）網絡文學影視化改編的內在動因

在媒介藝術形態多元化的背景下，從文學文本走向影視文本，形成了完整的泛娛樂化傳播鏈條。相比較于美國、日本等國家，我國影視行業發展較為落后，但是基于近年來新媒體技術革命的影響，影視行業一定程度上開始重新審視媒介運轉、影視生產、傳播邏輯與策略，與此同時在網絡文學的發展助力之下，呈現出一種“遍地開花快發展”的現象級傳播模式。網絡文學為什么能夠走向文本的延展？[1]媒介融合背景下，文學傳播從文學文本走向數字化的多元時代。傳播媒介呈現出多種形態，以往的文學傳播借助傳統的文本媒介，從一開始的口頭言語傳輸，走向語言收錄傳播，通常都以符號、報紙、收音機等實體形態開展傳播行為。面對“數字化”挑戰，信息的生產、傳播和儲存開始走向虛擬應用，不限于固定的媒介載體，即通過數字化媒介進行信息傳播，這為文學文本的影視化改編的興起和發展提供了技術動力。此外，“網生代”的積極參與推進了影視文本改編的生產方向，而影視行業本質上對優質內容資源的缺乏是網絡文學走向電影改變跨媒介傳播備受推崇的內在動因。[2]據相關研究表明，網絡文學自身攜帶的網絡性和商業性恰到好處地切合了資本追求利益的市場需求，故而網絡文學的影視化改編蓬勃發展。從文字媒介走向數字媒介的跨媒介傳播的實踐，實現了文字載體的跨界延伸，滋生了更為廣泛的泛娛樂化產業鏈條。在鏈條效應下，網絡小說的影視化改編大大刺激了我國IP的多媒介開發和火熱。在“互聯網+”的時代語境下，人們愿意做出這種新的媒介改編嘗試，并且這種嘗試不負眾望，以充分的市場優勢和發展潛力吸引著更多的參與者投入，吸引著更多的受眾接受新媒介形式。多元化的優質文學文本在不同的媒介之間轉化，無論是文字還是數字化載體，都在找尋著各自的呈現方式，以更加合適的方式出現，給受眾帶來更豐富消費和娛樂體驗。網絡小說《魔道祖師》常年占據晉江金榜前三，在各網絡文學排行榜上也是數一數二的存在。在影視IP改編前，《魔道祖師》的原著敘事故事情節、角色設定、主題思想、情感內容等在貼吧、微博、論壇等各大交流平臺就存在著較大的討論量。故而受到網絡文學商業性的引導，資本走進文學市場。[3]由于原著屬于玄幻類網絡文學，實現從文字文本走向數字文本的跨越，一定程度上能夠實現內容在質上的飛躍，僅從視聽感官便能滿足大多數觀眾心中的需求。故此盡管面對巨大的拍攝難度，陳情令制作團隊也頂住風口浪尖的壓力，全身心地投入，甚至超負荷地運作，在影片內容、拍攝制作、營銷宣傳等各方面打造了這個極具難度的IP影視改編之作，造就了現象級的跨媒介傳播典型。

隨著互聯網的興起，人類社會也發生了巨大的變化。與此同時網絡文學也在迅速的發展。網絡小說、網絡詩歌、網絡劇本等各個方面都已經被人們所熟知．成為了一道獨特的風景流行于各大校園中。而在校園中大學生與網絡文學接觸得最多，他們的思想道德、信念態度以及價值觀方面在一定程度上都受著網絡文學的影響。網絡文學作為一種新的文學樣式．對校園文化帶來了巨大的影響以及強烈的沖擊。

一、網絡文學的概以及特征

1、網絡文學的概念

網絡文學不僅僅是網絡與文學有機的結合體，而且也是科學與文藝相互融合的產物。在內容方面，網絡文學的題材主要是與網絡有關。在傳播形式方面，主要是通過網絡流傳于各大校園中。網絡文學在最初階段只是以一種優美的文字呈現在各個聊天室以及論壇中，但是后來隨著網絡的迅速發展，文學網站也逐漸的興起，而網絡文學也被越來越多的人通過文學網站所熟知。

2、網絡文學的特征及現狀

雖然網絡文學本質是一種文學。它依然具有傳統紙質文學的相關特征。但是網絡文學作為一種新穎的文學樣式，與傳統的以紙質為媒介的文學相比具有獨特的特征。特征主要有以下三點。第一，創作的主體更加的平民化與自由化，網絡這個空間賦予了每個人平等的權利，只要你有激情都可以在網絡這個平臺上盡情的創作，在某種程度上網絡文學成為了“大眾文學”。第二，創作者可以和文學愛好者進行更好的溝通與交流．可以通過網絡這個巨大的平臺進行討論，激發創作者的寫作靈感，網絡文學可以說是集體智慧的結晶。第三，網絡文學的形式也更加的豐富多彩，創作者們應用多媒體技術使得網絡文學與傳統的文學相比更加多樣化但是正網絡文學的這些獨特的特征也揭示了網絡文學不好的一面。由于網絡文學是“大眾文學”，所以網絡文學作品呈現出良莠不齊的情況。網絡文學的內容也多數是對現實社會的冷嘲熱諷．帶來了消極的負面影響。當網絡文學流行于校園的同時也對校園文化造成了深刻的影響與巨大的沖擊。

摘要：網絡文學迅猛發展的同時，存在內容商業化嚴重、抄襲、質量低下和作品類型單一的問題，產生這些問題的原因主要是由于商業利益的驅動，過度迎合讀者需求，政府管治滯后和技術手段的濫用。針對這些問題，從過程管理的角度提出治理對策，希望促進網絡文學的健康發展。

關鍵詞：網絡文學；內容生產；過程管理

中國網絡文學經歷了20多年的發展歷程，是我國數字文化產業的重要組成部分和網絡文藝的重要類型，同時也已成為引導輿論和價值觀的重要陣地，從付費閱讀到多元發展，產業生態不斷升級，行業邊界日趨淡化，作品總量、讀者人數以及市場規模都發生了巨大的變化。中國社會科學院的《2020年度中國網絡文學發展報告》顯示：截至2020年12月，我國網絡文學用戶規模已占網民整體的46.5%，較2020年3月增長475萬，規模達4.60億。每兩個網民中，就有一個是網文讀者[1]。網絡文學迅猛發展的同時，也出現了一些問題，反映在內容方面，具體有內容商業化嚴重、抄襲、質量低下、作品類型單一等問題，如果不及時進行有效治理，會進一步阻礙網絡文學產業的可持續發展[2]。因此有必要對網絡文學內容方面存在的問題進行分析，找出原因，然后提出科學的治理對策。治理網絡文學尤其是對網絡文學內容亂象進行規范治理研究有利于推動網絡文學健康有序發展，對繁榮文學創作，引導文藝創新，提升數字出版產品質量和滿足人民群眾精神文化需求，增強國家文化軟實力具有重要意義。

1網絡文學內容中存在的問題

網絡文學在內容方面，具體存在內容過度商業化、內容抄襲現象嚴重、內容質量低下和作品類型單一等問題[3]。內容過度商業化體現在創作動機不純和平臺標準評價不當等方面；內容抄襲嚴重在網絡文學平臺生產端和作者方面都有體現；內容質量低下主要體現在內容價值觀紊亂和語言表現形式低俗；作品類型單一體現在脫離現實題材多，寫作類型化、同質化。

1.1內容過度商業化

摘要：《中國青年作家報》報道網絡文學是傳統主流媒體介入新媒體文化現象的有益嘗試。該報記者密切聯系網絡文學作家、讀者和研究者，相關報道注重廣度、高度和深度，注重青年關注和關注青年，在調動受眾參與方面進行了積極的探索，能很好地通過文學敘事手法的運用增加受眾閱讀的體驗感和滿足感，有效地擴大了報道的影響力，其網絡文學的報道極具建構力。記者長期跟蹤和報道網絡文學，通過對網絡文學的全方位觀察和在場性傳播展開了建設性實踐和思考，可為其他媒體提供參考。

關鍵詞：新聞報道；青年；網絡文學

在紙媒面臨互聯網新媒體巨大沖擊的背景下，《中國青年作家報》(以下簡稱《中青作家報》)于2018年12月25日的創刊有一種“迎難而上”的氣魄。創刊后，《中青作家報》迅速抓住網絡文學這個當下重要的文學現象，并于2019年第一季度開始推出網絡文學相關報道。對話知名網絡文學作家，追蹤網絡文學前沿動向，體現青年作者創作審美，助推網絡文學正向發展——《中青作家報》對網絡文學進行了全方位的觀察。截至2021年底，《中國青年報》《中青作家報》及“中青作家報”微信公眾號、中國青年報客戶端、中國青年網等共計刊發了一百余篇有關網絡文學的報道?！短萍胰?、何常在、夜神翼、驍騎校等知名網絡作家，熱切關注“百年百部”活動》《觀紅船學黨史話創作：青年女性網絡作家南湖之畔的“追尋”》《血紅、匪我思存、管平潮、阿菩、靜夜寄思、夜神翼、蕭鼎：網絡文學作家從這個英雄城市再出發》《網絡作家與時代“同頻共振”》《網絡作家從“紅巖精神”中汲取力量》《那些偷偷讀網文的孩子們長大了——網絡文學評論高研班采訪手記》《中國作協為何下大力氣培養青年網絡作家——專訪中國作協網絡文學中心副主任何弘》《讓中國網絡文學從“表達場”到“見證地”網絡作家積極擁抱數字文明》《90后網絡文學作家的精神之源和審美追求》《19271007——跨越時空的數字密碼和精神財富》……這些發自現場的報道，內容涉及網絡文學重大事件、代表性網絡作家訪談、讀者心聲、網絡文學評論、文學網站編輯意見等，較為客觀地展現了我國網絡文學當下的整體面貌。這些報道緊跟國家重大文藝政策，重在引導網絡文學青年作者和讀者的思想成長，顯示出作為主流媒體的責任和擔當，在報道網絡新文藝的建設性實踐和探索方面有所建樹和思考。

一、網絡文學報道的建設性引導

網絡文學經過二十多年的發展，已經成為“房間里的大象”，它擁有數以百萬的作者，用戶規模達4.67億人，在影視改編和網文出海等方面取得了有目共睹的成績。關注和引導網絡文學的發展已經成為主流媒體新的時代使命。近年來，網絡文學研究日益成為一門“顯學”，但學術研究成果多為“陽春白雪”，面向的是學者群體，較難普及大眾。雖有不少自媒體的“網絡文學”推文，但因其重在運營流量和平臺利益等原因，對網絡文學往往存有“私心”，無法客觀地呈現網絡文學的全貌。一定程度上來說，主流媒體的品牌優勢和可信度能為網絡文學作家作品和研究成果提供展示平臺，主流媒體的報道是網絡文學發展的風向標，對引導網絡文學作家創作和學者研究有著積極影響?！吨星嘧骷覉蟆纷鳛橹袊嗄陥蟮淖訄?、主流媒體的一員，在“對話名家”和“文學評論”專版刊登了大量網絡文學作家訪談和網絡文學評論文章，在引導網絡文學讀者和作者方面有整體規劃和側重點，重點關注青年群體，有著明顯的建設性?！敖ㄔO性”概念主要強調兩個方面：一是指事物發展的方式及過程，即闡釋與推論；二是指事物發展的方向，即積極與改善?！渲小胺e極改善”是與建設性新聞傳播的積極效果相呼應，進而體現了媒體的建設性與社會發展的平衡。[1]《中青作家報》報道網絡文學呼應了這一網絡新文藝的發展過程，并重在積極改善網絡文學的“生態”環境，力圖引導網絡文學創作者思想上的健康發展和藝術上的傳承創新。網絡文學的發展不僅需要網絡文學作家的辛勤耕耘和網絡文學研究者的深入研究，還需要主流媒體的關注和引導。鑒于此，《中青作家報》的網絡文學報道的指導思想，不僅需要有利于調動網絡作家的創作激情，還必須在一定程度上起到為國家文藝政策的落實和推進保駕護航，引領創作傾向、讀者趣味和研究熱點，其建設性作用不言而喻。中國作協網絡文學中心副主任何弘高度評價說：“《中國青年作家報》創刊不久，即敏銳地抓住(網絡文學)這個重要的問題，連續推出網絡文學評論專版，對促進網絡文學的健康發展起到了積極的推動作用?！盵2]

二、網絡文學報道的主動性介入

無論人們對于"網絡文學"還會產生多少爭議，這個概念終于站穩了腳跟?，F今已經沒有多少人否認網絡文學的存在。盡管"網絡文學"的完善定義有待于理論的進一步修補，但是，文學進駐網絡空間并且成為一個活躍的臣民，這已經是不爭的事實論文。其實，許多人的目光正在越過這個事實向后延伸：網絡為文學制造了哪些強有力的沖擊？換言之，因為網絡文學的出現，傳統文學正在或者即將發生哪些深刻的改變？

蔡智恒、安妮寶貝、李尋歡、寧財神、邢育森這些網絡作家的名字漸為人知，網易公司與文學網站"榕樹下"的文學評獎均己落下帷幕。檢閱過"榕樹下"網站的得獎作品之后，資深作家陳村慷慨地贈言網絡文學："前途無量"。他在"網絡之星"叢書的序言之中說："有人一口派定網上的文學作品都是垃圾，那是精神錯亂，我們應該憐憫他。有人說網上的作品才是文學，那是理想，我們要努力。"顯而易見，陳村所青睞的是"網絡的原創文學"――即僅僅在網絡空間寫作和發表的作品。（1）由于文學愛好者的錄入或者網站招徠用戶的點擊，網絡空間存有大量業己出版的世界文學經典或者風靡一時的流行之作。對于這一部分文學而言，網絡僅僅是一種征集讀者的新型傳播媒介。棲息于網絡空間的文學不過是紙張文學的電子復制。這一部分文學并沒有因為網絡而改頭換面，甚至提出新的美學設想。相形之下，"網絡的原創文學"可能包含了某種前所未有的文學類型。在這一批文學那里，網絡不再是計算機屏幕對于書籍紙張的替代；網絡的特征介入文學生產――從遣詞造句到發行傳播――的全過程。

伊格爾頓曾經提議考察藝術的"生產工具"。對于文學說來，書寫工具很大程度地決定了文學生產與文學消費之間的互動關系。從龜甲、鐘鼎、竹簡、縑帛到紙張，新型的文學生產資料不斷地改變書寫者與閱讀者的范圍。這不僅派生出種種特殊的文體，同時還不斷地重建文學社會學。如同人們的歷史考察所發現的那樣，書寫工具的日益廉價導致了持續的文化民主。書寫工具擺脫了權貴階層的政治、經濟壟斷之后，文化歸還了大眾。大眾的通俗語言贏得了文字的記載，甚至贏得了刊印的權利。這不是一個簡單的文化事件；這時常還意味了某些發不出聲音的匿名階層開始浮出文化地平線。某種意義上可以說，文化生產工具以及文化傳播體系的改變時常是締造一個新型社會的重要條件。根據安德森的觀點，印刷技術的發明對于資本主義社會產生了巨大的作用――安德森稱之為"印刷資本主義"。他概括說："資本主義和印刷技術通過作用于人類語言的不可避免的多樣性的命運，使一種新形式的想象的共同體成為可能，這種共同體的基本形態為現代民族的產生創造了條件。"?！雹诂F今，一些人將網絡空間形容為“后紙張”時代的書寫與傳播工具。愈來愈多的人意識到，經濟、社會民主以及文化形式無不因為網絡的介入而產生歷史性的轉折；對于文學說來，人們逐漸將問題凝聚到這個方面：這一項技術革命是否包含了誘發藝術革命的契機？

很少人有膽量預言，網絡文學的興盛絲毫無損于傳統文學的既定規范；但是，人們可以從某些不無委婉的表述之中發現傳統文學的抵抗。不少傳統文學的作家重復申明：文學的本質從未改變，評價文學的尺度始終如一，他們對于網絡文學與傳統文學一視同仁。余華斷言："對于文學說來，無論是網上傳播還是平面出版傳播，只是傳播的方式不同，而不會是文學本質的不同。"（3）"文學的特性將因此――隨著作品的發表方式、傳播方式和作家成分結構的改變――而發生變化甚或損害嗎？"吳俊對于這種問題頗為肯定："作品的文學性取決于它自身的敘述和表現，同其物化的載體（媒介）形式――不管是紙質書刊還是電腦網絡――并無必然聯系。"（4）然而，這種觀點并沒有得到網絡作家的首肯。他們看來，"始終如一"的尺度無寧說證明了傳統文學吞并網絡文學的姿態。人們可以從一個具體的事件之中發現網絡作家的理論異議――他們不信任網絡文學評獎聘請的評委：

從網絡調查中看出，不少"網蟲"對由王蒙、劉心武、張抗抗等幾位知名作家主持評委會感到"滑稽"和"不能理解"。因為他們幾乎是清一色因寫書成名的傳統文學作家，對網絡知道多少值得懷疑。評委之一的莫言說自己連一次網都沒有上過。由這些評委評出來的作品，不僅難以評出真正優秀的網絡文學作品，而且也傷害了網民的感情。此外，按何種標準進行評選更是一個棘手的問題。（5）

當然，也有一些傳統文學的作家愿意呼應網絡作家的觀點――例如徐坤。在她看來，網絡文學必須產生新的衡量標準。（6）然而，迄今為止，這些標準尚未得清晰的表述。張抗抗曾經提到她的一次有趣經歷。聘為"網易中國網絡文學獎"的評委之后，張抗抗打算遭遇一批洪水猛獸式的作品。然而，她的閱讀并沒有帶來太多的驚訝：

【摘要】雖然小說和電視劇同為敘事藝術，但前者是靜態的文字敘述，后者是動態的圖像敘述，這一文本的轉換過程會影響其相應的敘事策略的變化。對于小說和電視劇來說，敘事策略是敘述一個好故事的核心所在。因此，在當前網絡文學改編電視劇的火熱浪潮下，有必要研究從文本到圖像過程中敘事策略轉變的特點，使小說改編的電視劇更契合受眾的審美期待。

【關鍵詞】網絡文學；他律性；敘事策略

數字媒介時代打破了傳統的傳播方式和接受模式，使信息的存儲和傳播更為方便快捷，網絡文學在這一廣闊的現實環境下應運而生，以其平民化、大眾化、自由化和互動性，作為一種全新的文學樣式備受關注。網絡文學的創作過程也告別了傳統文學以作者為中心的格局，而是更多地強調與受眾的互動，汲取受眾對作品敘事的意見，不斷完善作品，提升作品的生命力，同時也讓受眾有了更強烈的參與感和審美體驗。由網絡文學改編而來的影視劇也深諳此理，突破了傳統的“你制作，我觀看”單一模式，不斷解鎖新的模式以更加契合受眾的審美需求?！皬囊环N樣式改編成為另一種藝術樣式，既要不傷害原作的主題和風格，又要通過稀釋和填補來使它成為主要通過形象訴諸視覺和聽覺的形式?！雹倏偟膩碚f，審美的生活化與生活的審美化促使網絡文學發展迅猛，但如何更好地利用形象敘述故事、傳播正確意識才是網絡文學改編劇的長久發展之道。

一、在宏觀層面兼顧審美文化的自律性與他律性

電視劇作為一種大眾文化樣式，是審美文化自律性和他律性的辯證統一。自律即相對獨立，他律則指對大眾審美的迎合。這一宏觀層面的兼顧也體現在網絡文學改編電視劇的敘事策略中，《花千骨》《瑯琊榜》等改編劇一經播出便廣受關注，其與受眾審美的契合是他律性的體現，而電視劇本身所肩負的責任又要求網絡文學改編電視劇也應強調符合主流價值觀，注重主題上的倫理意識和對藝術性的追求，因而在敘事策略上不可避免會受到自律性的規勸。網絡時代催生的網絡文學普遍具有節奏快、娛樂性強、情節豐富等特征，因而其改編劇也相對具有強烈的戲劇沖突，兒女情長、豪門恩怨、宮斗大戲、婆媳大戰等豐富多樣的題材能充分滿足受眾的多樣化需求，同時也是對現實生活的一種相對觀照和替代性滿足。（一）他律性：情節設置上的戲劇化沖突。不同于文學作品，在電視劇中，人物形象的個性塑造、故事主題的精準呈現以及審美敘事的表現效果都主要倚仗于情節的豐富發展和變化，情節設置上的戲劇化沖突使得相應的人物、主題和敘事表現更加突出。因此，網絡文學在改編成電視劇時，便十分注重矛盾沖突的戲劇化，以凸顯一種“源于生活，又高于生活”的審美體驗。改編自阿耐同名小說的《歡樂頌》在情節設置上以五個家境不同、性格迥異的年輕女孩為主線，展現其在由此形成的各種沖突中從陌生到熟悉、進而在互相幫助中不斷成長的故事；電視劇《微微一笑很傾城》由顧漫同名小說改編，在情節上以大多數年輕人都喜愛的網游作為導引，講述了男女主人公從游戲中結婚再到現實中相愛的美好愛情故事，這一別具一格的情節切入點符合受眾想而不得的美好幻想，在營造審美體驗的同時給予受眾心理上的滿足感。（二）自律性：敘事設置上的藝術化內涵。盡管網絡文學題材各異、內容多樣，但其敘事主題卻始終是圍繞主流價值觀的，不管是對真誠、善良和美好的集中弘揚，還是對虛假、邪惡和丑陋的大力鞭撻。簡單來說，電視劇的發展是立足于整個社會大環境下的。在此大環境下，電視劇本身也是一種藝術表現形式，有著對藝術內涵的追求，有著自身獨特的審美意識。由海晏同名小說改編的電視劇《瑯琊榜》堪稱良心巨制，雖然表面上仍然是宮斗的老戲碼，但其沒有流于俗套，不僅在內容上精益求精，而且對視覺影像極其重視?！耙曈X文化不但標志著一種文化形態的轉變與形成，而且意味著人類思維方式的一種轉變。”②雖然男女主角選用當紅演員胡歌、劉濤，符合當前網絡時代的偶像效應，但創作者并沒有止步于此，而是在這一基礎上不斷豐富著人物的內在精神、畫面效果，使整部作品脫離一般改編劇的明星效應、“五毛錢”特效，極具審美意蘊。

二、在微觀層面對矛盾沖突與懸念設置的敘事策略