文明人范文10篇

論文摘要:健全新型的農村社區社會共同體,是新時期我國農村一項重大的社會文明建設工程。中國農村環境保護,需要農民社區環境公德意識的培育,需要在社區機制的影響下,從“私我”向“公德”轉變,塑造現代社區人,塑造社區生態文明人。農村社區現代生態文明人從兩個方面進行考量,一是必須學會適度生產、適度消費、適度人口、適度開放,二是具備良好的環境公德意識。應從環境公德培育入手培養社區生態文明人。

《中共中央國務院關于切實加強農業基礎建設、進一步促進農業發展農民增收的若干意見》提出了農村社區建設的雙重目標:完善農村公共服務體系,健全新型的農村社區社會共同體。這是實現農村社區及整個社會融合的需要,也是我國農村基層組織與管理方式的重大變革和制度創新,更是新時期我國農村一項重大的社會文明建設工程。梁啟超曾說過,“吾國民所最缺者,公德其一端也”。長期以來,小農生活方式造成農村生活的散沙狀況,使農村社區農民對公共環境比較漠視。農村環境的保護,需要農村社區環境公德意識的培育,需要在社區機制的影響下,從“私我”向“公德”轉變,塑造現代社區人,塑造社區生態文明人。

一、人與生態文明人、生態文明經濟

人類對自身的認識本沒有一個統一的答案。從人的事實角度出發,“人是生態自然的人”是一個基點。馬克思主義認為,人的生態自然性主要表現在兩個方面:一是人與自然界的關系;二是人是“有生命的自然存在物”,也就是說人具有動物性。就人與自然界的關系而言,人的自然性主要表現在人離不開自然界。人不是來源于上帝的造物,而是來自于動物,歸根到底是自然界長期發展的產物。馬克思說:“人本身是自然界的產物,是在自己所處的環境中并且和這個環境一起發展起來的?！雹偃俗鳛樽匀淮嬖谖?是生活在自然界中的,而不是存在于自然界之外的或凌駕于自然界之上的,“所謂人的肉體生活和精神生活同自然界相聯系,也就等于說自然界同自身相聯系,因為人是自然界的一部分”②。因此,人類的生存和發展依賴于自然界。人類從自然界進化而來,但是人并非是純粹的“自然人”,人的自然性并非為人的唯一或根本的特性,人的自然性完全不同于動物的自然性,人不是純粹生態的生物而是生態文明的人。文明不在人之外,而在人之內,文明是人的非動物性組成部分,而人的動物性則是受到文明制約的動物性。人的文明性表現在三個方面,即人的超生物性、開放性和創造性。人具有超生物性,人的肉體部分的生命雖然是有限的,但人所創造的文化則是超生命的,人隨著人所創造的物質成果和精神財富,將以文化的形式永世長存。人的開放性指人能夠突破自己的動物性,以獨有的文明去補充,擴展自己的動物機體、品性和能力,使人獲得雙重自由,“即一方面從本能的統治下獲得自由;另一方面又在趨向創造性的自我決定中走向自由”③。人區別于動物的一個本質特征就是人的社會實踐創造性。創造是文明的天性,是人所以能以區別于動物的本質力量之所在,它不僅是聯系“現實世界”與“未來世界”的橋梁,也是統一“人的尺度”和“物的尺度”的紐帶。創造使人的理想化為現實,生產出了一個豐富多彩的文明世界。

人類在不同的歷史發展階段其生態性與文明性有不同的表現。生態文明經濟活動的基本要求是人與自然和諧共生。和諧共生的經濟觀是對片面的人類中心論與非人類中心論的糾偏。片面的人類中心論是以人為宇宙中心的觀點,強調一切以人為中心,一切以人為尺度,始終注重人在整個宇宙中的核心地位。人在發明最簡單的石器工具時就萌發人類要做自然界的主人的愿望,隨著社會生產力的不斷發展和科技進步,人類對自然界取得了一個又一個的勝利,人類中心論最終成為人類價值觀的核心,同時產生了人類已經成為自然界的主人,已經取得統治自然和主宰自然的最后勝利的信念。但是,恩格斯在一百多年前就告誡我們,不要過分陶醉于我們對自然界的勝利,因為每一次這樣的勝利,自然界都報復了我們。當人類步入20世紀中葉,嚴酷的生態環境問題迫使人類對自己對待自然界的態度進行一次全面反省。事實教育并警告人們,把自然界看做是人類的對立物或被統治者的觀點是錯誤的。人類把科學技術作為征服自然的利器恰恰說明了人類缺乏對自然與人存續發展關系的深刻了解。

無論是人類中心論還是非人類中心論,都顯然造成了“人”與“自然”的隔離。必須從傳統中心論的束縛中解放出來,完成從“中心論”到“和諧共生論”的范式轉變。和諧共生論要求的是人們尋求人與自然在共同發展中的動態平衡。在和諧共生論的視域下,人類應自覺反思現代科技的價值,人不僅享受現代科技的福祉,也應考慮科技對“人的無機身體”——自然的可能效應。尊重自然也就是尊重人自身,這是一種新的環保理念。和諧共生論不僅有利于建立一種良性互動的人與自然的關系,而且對于有效調控人與社會、人與經濟、人與人、人與自身精神、不同文明之間的關系也具有良好的作用。

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家早上好！

我今天講話的題目是《說文明話，做文明人》。

校園里，我們經常會發現有些同學見到地上有紙屑，就彎下腰，隨手撿起來，用自己的雙手去保護校園環境的優美，他們用行動證明了自己是學校的主人。我要對這些同學說：“你們是可愛的，是好樣的！”

但是，我們也發現校園里還存在一些不文明的言行：下課后的走廊里，總有同學在你追我趕，還不時傳出一些不文明的語言；上下樓梯時擁擠而沒有次序；教室、走廊的墻壁上留下了許多不知名的腳??；走廊上偶爾還有些零星的紙屑、食品袋；甚至有個別同學肆意踐踏學校的綠化帶……。

同學們，我們作為學校的小主人，要擔當起時代賦予我們的責任，說文明話，做文明事。

曾經從報刊雜志上看到過這樣一個故事：有記者采訪一位獲得諾貝爾獎的科學家："您認為您一生中最重要的東西是從哪兒學到的？"人們都認為這位科學家會說是在大學或其他高等院校所學到的專業知識，但這位科學家卻出乎意料的說："幼兒園。在那里，我學到了令我終生受益的東西。比如：有好東西要和朋友分享，做人要懂得謙讓，吃飯前要洗手……"教授的話一說出口，全場的人都愣住了，隨即人群中響起了雷鳴般的掌聲。

其實這位教授所說的是人們在剛入學時所學到最基本的文明禮儀，它雖然不起眼，但卻對我們的一生有著至關重要的影響。

我國是一個歷史悠久的文明古國，是一個具有五千年文明史的禮儀之邦，作為中華名族的一員，我們應當時時刻刻注意自己的一舉一動，要做到心中時時有"文明"二字。

漢時，有一青年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想做大事業。一天，其友薛勤來訪，見他獨居的室內齷齪不堪，便對他說："孺子何不灑掃以待賓客？"他答道："大丈夫處事，當掃天下，安事一屋乎？"薛勤當即反駁："一屋不掃，何以掃天下？"陳蕃無言以對。

其實，要做到講文明，懂禮儀也并不是一件難事，只要從身邊的小事做起，從生活中的點點滴滴做起，養成良好的行為習慣，而習慣成自然。

公交車上，看到一位白發蒼蒼的老人上車，而此時又沒有空座位的話，你會主動讓座嗎？往垃圾桶里扔垃圾時，看見地面上有廢棄的紙片，你會彎腰拾起放入垃圾桶嗎？八月桂花遍地開的時節，你會隨手折斷桂花樹樹枝嗎？這些都是我們生活中的小事，只要我們做好了這些微不足道的小事，我們就是做到了講文明懂禮儀。

為深入貫徹落實縣委宣傳部關于開展講文明樹新風做文明人主題活動的文件思想，營造“說文明話、辦文明事、做文明人”的良好社會風尚，不斷提升市民文明素質和城市文明程度，經研究，決定在全局范圍內廣泛開展“講文明，樹新風，做文明人”主題活動?，F將有關事項通知如下：

一、活動時間

2012年3月27日--6月26日，為期三個月。

二、目的意義

深入貫徹落實縣委十二屆三次全會暨全縣經濟工作會議精神，緊緊圍繞“講文明，樹新風，做文明人”這一主題，堅持群眾參與、群眾受益、群眾滿意，教育引導市民從我做起、從小事做起、從一言一行做起，踐行公共道德，恪守文明規范，堅決抵制不文明不道德的行為，共同培育文明新風，為推動我縣“弘揚稻作文化，加速工業崛起，建設中國貢米之鄉，全面融入鄱陽湖生態經濟區”提供強大的精神支撐、營造良好的社會環境。

三、活動內容

為全面貫徹落實黨的十八大、十八屆三中全會、共青團十七大和重要講話精神，倡導“奉獻、友愛、互助、進步”的文明意識，不斷豐富和發展新時期學雷鋒活動的內涵和形式，縣教育局決定在全縣中小學中積極開展“學雷鋒，樹新風，爭做文明人”主題教育活動。特制訂如下實施方案。

一、活動宗旨

以學雷鋒活動為契機，圍繞黨的群眾路線教育實踐活動和“變花園，城鄉同建同治”的總體目標和要求，在廣大團員青年和少先隊員中大力倡導厲行節約、清潔衛生、愛崗敬業、團結互助和文明禮貌的價值觀念，積極踐行志愿服務的雷鋒精神，廣泛開展學雷鋒系列活動，為建設“四個”作出積極貢獻。

二、活動主題

學雷鋒，樹新風，爭做文明人

三、活動時間

為進一步傳播主流價值、豐富機關文化、培育開發區精神，區精神文明委員會組織發起了“讀好書、唱好歌、講禮儀、做文明人”活動。局黨組對本次活動非常重視，指出“要認真組織，對提高干部素質大有益處”。我局決定圍繞本次活動的統一部署，結合部門特點，開展一系列以“讀唱講做”為主題的文化活動，特制訂本方案。

一、以“讀好書”作為提升干部素質的切入點

1、對照開發時報刊發的“讀書活動推薦書目”（附后），每人自選一本讀物進行學習，撰寫心得體會文章。所有推薦書目均可從圖書館借閱。

2、利用五月份內部自由學習時間（5月14日），以部門為單位，組織開展一次讀書交流會，誦讀經典段落，交流讀書心得。學習活動結束后，每個部門挑選2篇心得體會報辦公室（5月20日前）。

3、辦公樓大廳設立“讀書園地”看板，對部門上報的心得體會文章進行展示。

4、辦公室擇優挑選5篇心得體會文章，向開發時報“讀書園地”欄目進行推薦。所被推薦的文章，年底考核均按區級稿件進行加分獎勵；被開發時報刊發的，按照市級稿件進行加分獎勵。

根據縣“三城同創”辦下發的《關于在全縣干部職工中開展“爭做文明人，自覺繳納物業管理費”活動的通知》文件要求，我公司立即對干部職工繳納物業管理費情況進行全面自查，現將檢查情況匯報如下：

一、積極動員，廣泛宣傳

我公司對照活動要求，組織召開了干部職工會議，宣傳了及時繳納物業管理費的目的、意義。會后，干部職工紛紛表示會及時、主動、自覺的繳納物業管理費，積極參與到文明城市創建工作中來。

我公司利用宣傳欄、召開會議等形式，宣傳《物業管理條例》、《省物業管理條例》和市《住宅小區物業管理辦法》等法律法規，不斷提高公司全體干部職工繳納物業管理費的責任意識和大局意識。

二、仔細排查，做好工作

為理清我公司干部職工繳納物業管理費情況，我公司對居住在縣城住宅小區的干部職工是否存在不繳納或未及時繳納物業管理費等問題進行了排查梳理。經過仔細排查梳理，我公司沒有發現故意不繳納物業管理費用的干部職工，有的小區物業管理費未到繳納時間，我們將敦促其按時按規定繳納相關費用。今后，我公司將繼續做好“爭做文明人，自覺繳納物業管理費”活動的宣傳教育工作，引導我公司干部職工自覺主動地繳納物業管理費，為推進我縣創建文明城市工作做出積極貢獻。

為深入貫徹落實黨的十七大和十七屆五中、六中全會精神，扎實推進社會主義核心價值體系建設，全面提升市民文明素質和社會文明程度，根據市文明委《關于在全市開展“修身律己做文明人”主題教育實踐活動的實施意見》，現就開展“修身律己，做文明有禮的人”主題教育實踐活動制定如下實施方案。

一、指導思想

以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，通過廣泛開展“修身律己、做文明有禮的人”主題實踐活動，引導人們樹立和鞏固自強、厚德、崇儉、尚義、明禮、守信、報國、盡孝等文明理念，集中解決市民在道德理念、禮儀常識、行為規范等方面存在的突出問題，推動實現市民文明素質顯著提升、城市綜合文明程度顯著提高。

二、實施步驟

共分三個階段。

第一階段：動員部署階段（3月初）

一、指導思想：

以《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》為指導，以“學弟子規，做文明人”為主題，以“說文明話、做文明事、當文明人”為活動宗旨，以校園內顯性禮儀（坐、立、行、走、言）為突破口，結合學校實際，開展多種形式宣傳教育活動，培養學生良好的文明禮儀習慣，全面提升學生的思想道德素質和文明禮儀素養，營造積極向上、文明和諧的校園文化環境。

二、活動目標：

1、提高全校學生的文明素養，使學生的語言更文明，行為更規范。

2、學生能自覺遵守社會公德、嚴于律己、禮貌待人，養成良好的行為習慣，做文明的小學生。

3、振奮全校學生的精神，使其以飽滿的熱情，嶄新的姿態投入到學習中。

編者按：本文主要從從我做起，積極參與；傳播禮儀，踐行文明；立足本職，熱心公益；遵章守法，嚴以律已進行講述。其中，主要包括：從我做起，從現在做起，從細節做起，爭做文明師生、自覺形成人人參與創建，個個為創建出力的良好格局、認真學習傳播文明禮儀知識，培養良好的習慣，弘揚中華傳統美德、說文明話、辦文明事、做文明人、建文明城、摒棄各種不文明行為，主動勸阻不文明的人和事，自覺抵制和糾正不文明言行、積極參加本單位組織的各種文明創建活動及社會公益活動、師生要充分發揮典型示范作用，爭做文明創建領頭人、遵守各項行為守則，服從執法監督人員的指揮和管理、做到對自己好、對他人好、對環境好，人與自然和諧相處、共生共榮等，具體材料請詳見：

親愛的師生朋友們：

創建**省第二批文明縣城是縣委、縣政府為落實科學發展觀、建設和諧三臺、推進"兩個加快"作出的重大決策，是我縣鞏固和發展全國首批文明縣城創建成果、提升城市品味、增強對外知名度和影響力的有效載體，也是提升居民文明素質、促進經濟社會發展進步的重要途徑。爭勝師生是校園文明的建設者和受益者，有理由、有責任為文明校園創建工作作出新的更大的貢獻。為此，發出如下倡議：

一、從我做起，積極參與。"創建我有責，創建我參與"。每一位師生都要做文明校園創建的主人，踴躍參加到創建活動中來。從我做起，從現在做起，從細節做起，爭做文明師生。自覺形成人人參與創建，個個為創建出力的良好格局。

二、傳播禮儀，踐行文明。廣大師生要認真學習傳播文明禮儀知識，培養良好的習慣，弘揚中華傳統美德。要自覺遵守《公民基本道德規范》和《校園守則》，說文明話、辦文明事、做文明人、建文明城。要摒棄各種不文明行為，主動勸阻不文明的人和事，自覺抵制和糾正不文明言行。

三、立足本職，熱心公益。廣大師生要積極參加本單位組織的各種文明創建活動及社會公益活動，做愛崗敬業的標兵、干事創業的先鋒、勇于奉獻的模范。師生要充分發揮典型示范作用，爭做文明創建領頭人。