學習觀范文10篇

論文關鍵詞：學習觀傳統學習觀建構主義學習觀

論文摘要：傳統教學理論的學習觀已經越來越不能適應目前教育教學發展的需要，而建構主義學習觀為我們認識學習的本質提供了新的視角、新的觀念。本文擬通過對傳統學習觀與建構主義學習觀的比較，揭示學習的本質，闡釋建構主義學習觀的理論指導意義。

建構主義學習觀是在認知主義基礎上發展起來的獨特的學習觀。目前建構主義理論已經成為國際教育改革的一種新的主流思想，是改進傳統教育教學觀念的有利途徑。它在認識論、學生觀、意義論以及教學理念等方面都有自己獨到的見解，已成為教育界的熱門話題，對我國大學外語教育與教學具有積極的指導意義。建構主義教學理論認為，學習者的學習過程是以自身的知識和經驗為基礎的主動建構過程，或者說，它是學生在教師創設的問題情境之下，借助已有的背景知識和經驗，主動探索、積極交流、相互合作，從而建立新的認知結構的過程。它主張學習是建立在原有知識和經驗的基礎上，是通過新舊知識與經驗之間的相互作用，不斷擴充、精致、改造已有知識和經驗的過程。建構主義學習觀對教育的諸多方面都具有深遠的影響和積極的意義，對教育教學具有重大的指導作用。通過對比，本文闡釋了傳統學習觀的缺點與不足，揭示了建構主義學習觀的優勢所在，從而為更好地利用建構主義教學理論來指導我們的教育教學工作、適應現代社會對教育的需求奠定了基礎。

一、建構主義及其教學理念

建構主義起源于18世紀哲學家維柯的思想。20世紀90年代后，建構主義開始作為一種主流學派在美國興盛起來，并被廣泛地應用于教學領域。建構主義教學理論相對于傳統教學理論來說，是一次教育思想領域的革命。隨著社會的發展，傳統教學理論及其模式越來越不利于教育教學的發展，其局限性和弊端主要在于它過于強調教師的主導作用，忽視了對學習者能動性的開發與學習自主性的提高。因此，建構主義教學理論的誕生是教學理論上的新突破。

建構主義教學理論與傳統教學理念之間最大的差別就在于學習觀的不同。建構主義學習觀強調學生在教學過程中的主體地位，堅持教學要以學生為中心，要求教師由知識的傳授者變成學生學習的幫助者和促進者。根據建構主義教學理念，教學不是簡單的知識傳遞，而是知識的重組與建構;教學過程是學生在一定的情境中體驗知識和構建意義的過程。教學內容應該與學生的背景知識緊密聯系。建構主義又強調學生能夠在不同的情境下進行新日知識的互動，從原有經驗世界中重組教學內容，通過假設、提問、探索、驗證、自我反饋等方式，進行知識的重新建構。

根據市委深入學習實踐科學發展觀活動的部署要求，結合我局工作實際，制定如下學習培訓計劃。

一、學習培訓時間

*月*日—*月*日為集中學習時間，*月*日—*日為集中調研時間，**日—*月*日為開展解放思想大討論活動時間。

二、學習培訓范圍

市局以各黨支部為單位，參加培訓包括全體黨員和廣大干部職工

三、學習培訓內容

為扎實推進局系統“深入學習實踐科學發展觀活動”的開展，根據活動實施方案的部署，結合我局實際，現提出如下學習計劃：

一、學習目標

通過學習，準確把握科學發展觀的時代背景、重大意義、科學內涵、精神實質和根本要求，形成科學發展的共識，樹立科學發展的理念，理清科學發展的思路，為“提高自主創新能力，推動經濟轉型升級”提供政治思想保證。

二、學習內容

認真學習《、鄧小平、論科學發展》、《科學發展觀重要論述摘編》和中央領導同志關于學習實踐科學發展觀的重要講話，以及市委八屆六次全會精神及開展科學發展觀活動系列文件等學習材料。處以上黨員領導干部還要認真學習《深入學習實踐科學發展觀活動領導干部學習文件選編》、《國內外經濟社會發展實例選編》。

三、學習要求

一、在學習培訓的效果上下功夫，保證黨員干部通過學習培訓受到教育

在學習實踐科學發展觀活動學習培訓這個規定動作中，我們著重把握三個重點，對學習內容、學習時間、學習紀律等方面的工作進行嚴格規定，并制定了詳細的學習計劃，切實落實公司關于學習實踐活動的“四落實”、“五個一”要求。

㈠充實學習內容。在學習階段，礦黨委中心組成員集中學習了總理政府工作報告(摘要)、××、××兩級集團公司領導在“深入學習實踐科學發展觀活動動員大會”上的講話精神及《關于當前國際金融危機的深層次原因分析(摘要)》、××關于當前安全生產“八條禁令”的緊急通知》、《關于貫徹落實省政府安全生產專項整治要求深刻吸取屯蘭礦“2.22”特大瓦斯爆炸事故沉痛教訓，進行“安全全面反思、理念根本轉變、瓦斯徹底整治、大打安全生產翻身仗”的安排意見》、《關于加強安全生產特別規定的緊急通知》、《關于進一步堅定信心凝聚力量加強黨務政工工作維護和諧穩定局面的意見》、《關于加強安全生產組織領導和干部隊伍建設的規定》等8個文件、制度。此外，礦處級領導干部還利用業余時間自學了《、鄧小平、論科學發展》、《科學發展觀重要論述摘編》、《深入學習實踐科學發展觀活動領導干部學習文件選編》等輔導讀本，對其中的重點篇目進行了精讀。各基層黨組織結合本單位實際制定了學習計劃，有步驟、有安排地組織集中學習，做好學習筆記。

㈡保證學習時間。進入學習調研階段，基層單位主要采用集中學習和自學相結合，以集中學習為主，在通讀有關學習材料的基礎上，對重點篇目進行精讀。在學習時間的安排上，我們按照公司的要求，嚴格執行處科級黨員領導干部和機關黨員，保證每周集中學習時間在4小時以上;井下生產、輔助工種并實行倒班作業的黨員，利用“××*活動日”、“”、班前(后)會的時間集中組織學習，保證每周集中學習時間在2小時以上，加上其他形式的學習時間要累計達到4小時;地面生產服務單位黨員，保證每周集中學習時間3小時以上，加上其他形式的學習時間要累計達到4小時。針對生產隊組的黨員因倒班作業無法集中學習的情況，區隊領導充分利用“黨、工、團”活動日以及其它活動方式，組織黨員集中學習，保證每個黨員的學習時間。

在學習活動中，我礦大部分黨員學習積極性很高，尤其是離退休的老黨員，他們不僅主動學習，還紛紛為學習實踐活動獻計獻策。退管中心場地有限，無法容納所有黨員集中學習，退管中心黨總支在集中學習時只能培訓到各支部書記、黨小組長一級，各支部書記、黨小組長在接受學習培訓后把本小組的黨員集中到自己家中共同學習。

㈢學習要求嚴格。礦學習實踐活動領導組辦公室向全礦黨員統一發放了學習筆記本，并對學習筆記進行嚴格要求，規定礦處級黨員領導干部的學習筆記不少于8000字，其他黨員的學習筆記不少于5000字。各黨總支、直屬支部嚴格地按照上報的學習計劃組織全體黨員進行集中培訓，對身體生病、行動不便的黨員，先后有4次送學上門、送學到家，對家在外地的16名黨員，我們組織相關人員將學習資料分別郵寄到家。嚴格學習紀律，各黨總支、直屬支部制定了相應的考勤簽到制度和補課制度，確保學習培訓的覆蓋面，對不能參加學習培訓的黨員，及時向礦學習實踐活動領導組辦公室進行報批。

《科學發展觀學習讀本》學習體會--學習和貫徹科學發展觀的一本好教材

最近,由理論局組織編寫的《科學發展觀學習讀本》出版發行了,這是黨的思想理論建設上的一件大事和喜事。它為我們深入學習、正確領會、全面貫徹以同志為總書記的黨中央提出的科學發展觀,提供了一本好教材。

《讀本》是用科學發展觀武裝全黨和教育人民,進一步統一認識、凝聚力量的需要。它在堅持發揚此前由主持編寫《鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論學習綱要》、《“三個代表”重要思想學習綱要》之成功經驗的基礎上,從理論和實踐的結合上,比較全面準確地勾勒和闡述了科學發展觀的系統理論。通過對這個《讀本》初步閱讀學習,我認為,它具有以下一些特點和優點:

第一,《讀本》對科學發展觀作出了準確的理論定位,彰顯了它的重大意義和指導作用,有助于我們增強學習和貫徹科學發展觀的自覺性和堅定性。《讀本》肯定科學發展觀是“馬克思主義中國化的最新成果”,是一種準確和科學的理論定位。十六大以來,黨中央領導全黨和全國各族人民,在繼續推進中國特色社會主義事業的偉大探索中提出科學發展觀,既是實踐發展的現實需要,也符合認識發展的客觀邏輯?！蹲x本》基于對科學發展觀產生的理論基礎、時代背景、歷史經驗和現實依據的深入分析,闡明了科學發展觀與馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想既一脈相承、又與時俱進的辯證聯系;論證了科學發展觀是黨中央在準確把握世界發展趨勢、認真總結我國發展經驗、科學分析我國發展的階段性特征的基礎上提出來的重大戰略思想,是對經濟社會發展一般規律認識的深化,是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現。因此,科學發展觀進一步豐富了中國特色社會主義理論,是反映當今世界和中國發展的新情況、新趨勢和新經驗的、與時俱進的馬克思主義發展觀,是我國全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的根本指針。只有堅定不移地樹立和落實科學發展觀,才能使我國經濟社會發展切實轉入到以人為本、全面協調可持續發展的軌道。

第二,《讀本》正確地闡發了科學發展觀的許多思想、觀點和命題的科學含義,有助于我們完整準確地領會和理解黨中央提出科學發展觀的初衷和原意。其中最突出的,就是對“以人為本”這個重要命題的正確解讀?！蹲x本》根據同志的有關論述,認定“以人為本的人,是指人民群眾”,強調“以人為本的本,就是根本,就是出發點、落腳點,就是廣大人民的根本利益”。因此,它把以人為本順理成章地解釋為“就是以最廣大人民的根本利益為本”。這樣,就抓住了科學發展觀的思想精髓。從而,它既肯定以人為本與中國古代民本思想有一定的思想繼承關系,又強調“以人為本”與中外的民本思想、人本主義有“根本區別”。尤其使人深受啟發的是,《讀本》還進而揭示以人為本體現了我們黨立黨為公、執政為民的本質要求,闡述了堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享的根本觀點,強調了把經濟社會發展與人的全面發展統一起來的社會價值目標。我認為,這樣理解和闡述以人為本及其相關原理,忠實于原意,符合唯物史觀,有助于我們以科學態度學習和貫徹科學發展觀。

第三,《讀本》簡明扼要地揭示出科學發展觀的深刻內涵和基本要求,勾勒出了它的理論構架并逐層展開論述其思想觀點,這有助于我們學習和掌握科學發展觀的豐富內容和精神實質?！蹲x本》從總體上對科學發展觀的基本內涵作出揭示后,指出:科學發展觀的第一要義是發展,核心是以人為本,基本要求是全面協調可持續發展。這三個方面相互聯系、有機統一,其實質是實現經濟社會又快又好發展?？梢哉f,這就是科學發展觀的理論構架,其后展開的逐層論述,就是力求從理論和實踐的結合上展示其理論全貌?？茖W發展觀著眼于豐富發展內涵、創新發展觀念、開拓發展思路、破解發展難題,在發展道路、發展模式、發展戰略、發展動力、發展目的和發展要求等方面提出了一系列新的思想觀點,初步形成了馬克思主義關于社會主義發展的系統理論,也是需要在實踐中不斷豐富、發展、完善的理論。

各鄉（鎮）黨委，各鄉（鎮）人民政府，縣直屬各單位：

為進一步加強對黨政機關外出學習參觀考察的規范化管理，根據“作風建設年”活動和麗委辦〔2007〕58號、**委辦〔2004〕22號文件的要求，現就黨政機關外出學習參觀考察活動有關規定重申如下：

一、從嚴控制。黨政機關自行組織外出學習參觀考察的，要根據實際工作需要，有明確的學習參觀考察目的，嚴格控制批次人次、時限和地點，活動時間一般要控制在一周以內。

二、嚴格審批。各鄉（鎮）、縣直屬各單位外出學習參觀考察，要先填寫《外出學習參觀考察活動審批表》，并按規定報審。鄉鎮報縣委、縣政府聯系領導審批，縣直黨群系統報縣委分管領導審批，政府系統報縣政府分管領導審批，并分別送縣委辦公室或縣政府辦公室備案。涉及縣管領導干部外出的，同時執行**委辦〔2004〕22號文件規定的請假報告制度。

三、報告制度。各鄉（鎮）、縣直屬各單位集體外出學習參觀考察活動結束后，考察團（組）必須在一個月內向縣分管領導、縣委辦公室或縣政府辦公室及本單位黨委（黨組）提交學習參觀考察報告。

四、財務報銷制度。各鄉鎮、縣直屬各單位要嚴格按照差旅費開支標準和外出學習參觀考察預算經費標準開支。報銷時必須附《外出學習參觀考察活動審批表》。對未經審批同意的外出學習參觀考察活動的開支，會計核算中心一律不予報賬。

學習《科學發展觀學習讀本》心得

黨的十六大以來，以同志為總書記的黨中央堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，在準確把握世界發展趨勢、認真總結我國發展經驗、深入分析我國發展階段性特征的基礎上，創造性地提出了科學發展觀這一重大戰略思想。

科學發展觀的一些基本觀點和重要概念，馬克思主義經典作家特別是鄧小平、同志都有過論述，但是提出科學發展觀這個重大命題，把馬克思主義關于發展的若干重要思想綜合為一個有機的整體，并把它提升到關于發展的世界觀、方法論的高度，則不能不說是以為總書記的黨中央的一大創造，是對馬克思主義關于發展理論的新貢獻。

為把學習貫徹科學發展觀不斷引向深入，中央宣傳部理論局組織編寫了《科學發展觀學習讀本》?！蹲x本》把同志關于發展的一系列重要論述融會貫通，全面準確地闡明了科學發展觀的重大意義、深刻內涵和基本要求，7個部分布局合理，內容豐富，論述精當，文風清新，是一本學習科學發展觀的重要輔導讀物。

閱讀《讀本》，給人的一個深刻印象是理論層次比較高。《讀本》從理論和實際的結合上，著眼理論來源、實踐基礎、歷史地位，令人信服地闡明了科學發展觀所深刻反映的我們黨對發展問題的新認識，反映了當今世界和當代中國發展變化對黨和國家工作的新要求，是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現，是推進社會主義建設全面發展必須長期堅持的指導方針。

《讀本》之所以具有較高的理論層次，一個重要原因在于它十分注重從哲學層面上來解讀科學發展觀?？茖W發展觀中所說的“科學”，不是一般意義上的“科學”，而是馬克思主義世界觀、方法論在發展問題上的集中體現，因而其本身就是一個十分厚重的哲學命題。只有從哲學世界觀、方法論的高度著眼，才能真正理解科學發展觀的深刻內涵和重大意義。

非標準鮮明,總書記提出的以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀.價值導向明確,體現了中華民族傳統美德和當今時代精神的結合,體現了依法治國和以德治國的有機統一,具有鮮明的民族性、時代性、實踐性和針對性。樹立社會主義榮辱觀,對于進一步匡正社會風氣、提高文明程度、推進和諧社會建設,都具有重要的指導意義。要認真學習貫徹總書記的重要講話精神,深入開展社會主義榮辱觀學習教育活動,知榮明恥,注重實踐,知行合一中樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

其根本要義在于，倡行“八榮八恥”做到知榮明恥。這是道德領域、道德建設的治本之策、戰略之策。不是就事論事，不是針對和局限于一般的道德現象，而是從道德榮辱觀的高度來看待和評說道德現象、道德行為。榮辱觀的實質是世界觀、人生觀、價值觀，抓住了榮辱觀就抓住了道德領域的根本和全局，抓住了道德建設的導向和基礎。常說，反腐倡廉要有治本之策，要從源頭上治理。就是道德領域的治本之策，就是道德建設的源頭治理。

始終強調個人對社會的奉獻。正是這種把群體價值視為道德核心的民族文化,社會主義榮辱觀的核心是愛國主義、集體主義、社會主義觀念。中華文明的優良道德傳統中始終把民族利益、國家利益放在至高無上的地位.形成了民族特有的以民族利益和國家利益為首位的榮辱觀。因此,一個人對群體價值的奉行和貢獻,構成了社會評價個人榮辱的基本標準。知榮明恥,最根本的就是要“堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務人民為榮、以背離人民為恥”,做好本職工作中服務祖國,造福人民。

學習貫徹總書記提出的關于“八榮八恥”社會主義榮辱觀的重要論述，建設學習型、開拓型科技管理干部隊伍和促進科技事業創新和發展的關鍵，堅持走中國特色自主創新道路，建設創新型國家的必備素質。當前,國改革開放和現代化建設進入一個關鍵時期,隨著經濟社會的快速發展,隨著各種文化的相互激蕩,人們思想觀念、生活方式和價值取向不可避免地受到影響。這種大背景下,讓社會主義榮辱觀成為引領社會風尚的一面旗幟,用社會主義榮辱觀移風易俗,形成良好的社會風尚,動員和激勵全體人民以良好的精神狀態去推進全面建設小康社會和構建和諧社會進程,顯得尤為重要。要站在這樣的高度,充分認識開展學習和實踐社會主義榮辱觀的重要性和緊迫性,思想上牢固樹立社會主義榮辱觀,行動上努力實踐社會主義榮辱觀。對我科技管理工作者來說。

引導和促進科技工作者加強自身道德修養，科技部部長徐冠華在樹立社會主義榮辱觀座談會上就科技界認真學習貫徹總書記“八榮八恥”重要講話強調。必須與大力推進體制改革、建立健全相應的體制和機制結合起來，科技界形成加強思想道德建設的長效機制。一是進一步落實科技評價體系的改革，對基礎研究成果和面向市場的應用開發類研究成果，采取不同的評價標準。二是加強專家信用管理，規范和約束國家科技計劃項目管理人員和參加人員的行為，同時加強和完善科技計劃信用管理體制，增加科研活動的透明度。三是完善科技經費監管，繼續推進計劃管理、經費管理、評價和獎勵等一系列重大改革。

科技界要認真學習和領會“八榮八恥”重要論述，科技部副部長尚勇在座談會上也提出。明確科技界在推動社會主義精神文明、思想道德建設的崇高責任;要結合實際工作，大力弘揚思想建設的良好典范，揭露違背科學道德行為，深刻剖析學風建設方面存在問題，查找原因，及時糾正;要把思想道德建設和體制、機制創新緊密結合起來，改革和完善科技管理制度，凈化學術風氣;結合學習貫徹全國科技大會精神和落實《規劃綱要》科技界進行思想道德教育，激勵廣大科技人員以極大的愛國主義熱情、艱苦奮斗和團結協作的精神投身到建設創新型國家的實踐中。

區直各團（工）委、總支、支部：

為認真學習貫徹總書記關于社會主義榮辱觀的重要論述，進一步加強青少年思想道德建設，把“八榮八恥”的要求落到實處，按照上級工作部署，團區委將在全區組織開展以“知榮明恥樹新風”為主題的社會主義榮辱觀學習實踐系列活動?，F將有關工作通知如下：

一、加強學習，充分認識樹立社會主義榮辱觀的重要意義

全區各級團組織要把學習社會主義榮辱觀作為當前一項重要任務來抓，通過多種行之有效的方式，幫助青少年理解掌握社會主義榮辱觀的時代背景、重要意義和豐富內涵，增強牢固樹立社會主義榮辱觀的自覺性。要通過組織學習，使廣大青少年充分認識到，在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。要通過組織學習，在青少年中大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，倡導社會主義基本道德規范，促進良好社會風氣的形成和發展。要緊緊圍繞**區全面建設小康社會及落實“十一五”規劃各項任務，緊密結合團十五大確定的各項工作目標，迅速掀起學習社會主義榮辱觀的熱潮。

二、廣泛宣傳，使社會主義榮辱觀在青少年中深入人心

各級團組織要進一步統一思想、明確任務，全面部署社會主義榮辱觀宣傳教育工作。以舉行宣誓儀式、成立社會主義榮辱觀報告團、開展“兩代人”對話活動等為形式，號召團員青年深入學習社會主義榮辱觀，做踐行社會主義榮辱觀的先鋒。要充分發揮青少年網站及新聞媒體的重要作用，認真安排部署，加強整體策劃，做好重點宣傳。要大力宣傳社會主義榮辱觀的豐富內涵，宣傳青少年中樹立社會主義榮辱觀的先進典型，宣傳開展社會主義榮辱觀教育的好經驗、好做法，形成良好導向，營造濃厚氛圍。青少年教育陣地等青少年活動場所要發揮自身優勢，發掘教育資源，針對青少年特點，運用青少年易于接受的方式，積極宣傳社會主義榮辱觀，形成揚榮棄辱的良好社會風尚。

榮辱觀學習發言

總書記提出的“八榮八恥”是在新形勢下，對社會主義價值觀的鮮明導向，是社會主義道德規范的本質要求，是中華民族美德和時代精神的結合，它涵蓋了如何對待祖國、人民、科學、勞動、團結、誠信、法紀、奮斗等當今社會生活的主要問題，具有重要的社會實踐指導意義，應當成為全社會人們生活的“座右銘”。

我國具有優良的道德教育傳統，并在長期的教育實踐中形成了“示人”與“律己”兩種最根本、最重要的教育方法。原創：所謂示人，就是用優秀的道德理念教育國人，教育后人；所謂律己，就是用優秀的道德理念要求和約束自己。如果作個比較，“律己”往往比“示人”更直接、更重要。因為只有先“律己”，才可能把自己真正地“武裝”起來，使時代的優秀道德理念成為自己的道德觀；也只有通過“律己”，先使自己的言行符合優秀的道德要求，才能給別人作出榜樣，尤其給下一代作出榜樣，使“示人”因為“身教”的作用而更有征服力。因此，今天我們要認真落實總書記提出的“八榮八恥”，必須以“律己”為先，通過“律己”而提高全民的道德水平，進而提升社會主義精神文明建設的水平，實現建設和諧社會的奮斗目標。

用“八榮八恥”律己的前提是知“榮恥”，這就不僅要求人們認真學習、理解、掌握“八榮八恥”的科學內容和深刻內涵，同時要把“八榮八恥”作為基本的是非標準，分清社會生活中具體的“榮”與“恥”。坦率地講，現實生活中的一些人已經辨不清什么是“榮”，什么是“恥”了，以恥為榮的現象屢見不鮮。因此，知“榮恥”的學習還有必要伴著反思，乃至反省，并要改善心理狀況，使人們遇“榮”而高興；遇“恥”而不恥。如果遇到恥辱都不臉紅，就談不上知“榮恥”了。

用“八榮八恥”律己，最重要的是要踐行之，即把它作為自己行為的指導原則?！鞍藰s八恥”是道德觀，而道德問題又往往存在于具體的社會生活之中。因此，人們要用“八榮八恥”律己，就必須從每一天每一時做起，從每一件小事做起。實踐一再證明，優秀的道德必定是一種良性的約束。因此，踐行“八榮八恥”，要求人們終止、防止、制止不道德的言行，同時使自己的行為道德起來。這樣長期堅持下去，就可能使自己從“必然王國走向自由王國”，即養成良好的道德自覺和道德習慣。如果大家都這么做了，“八榮八恥”就會在人們心中筑起堅不可摧的道德“長城”。