以德治校范文10篇

一、教書育人是教師的根本職能

教書育人是教師的根本職能，也是教師的神圣職責和義務所謂教書育人，就是教師既要向學生傳授科學文化知識，又要培養學生的思想品德。也就是說，教師在傳授知識、開發學生智力的同時.幫助學生形成科學的世界觀和正確的人生觀，使其成為社會主義現代化建設所需要的德才兼備的人才門需要明確的是“教書”與“育人”是密不可分的同一概念。高校是培養社會高級人才的搖籃，目前確實有一些教師認為育人是小學和中學的事情，他們只注重將知識傳授給學生，或者是一些教師把育人工作留給了班主任和輔導員，自己只顧講學問、做學問，輕視和忽視育人工作，這在學校不是個別現象，有一定的傾向性。

教師教育的對象是社會的未來，教師通過自己的勞動將科學理論知識傳輸給學生是天經地義的事情，但是教師能將前人和社會遺留、沉淀的精神財富傳遞給年輕的一代，使他們能在較短的時間里適應現實社會，延續社會的發展，更是重要的職責?？茖W的飛速發展，把學生頭腦當作“知識倉庫”的時代已經過去，通過十幾年學習的知識就指望用上一輩子已經是不可能的了。因為教育發生了根本性的變化，知識儲備式的教育已被智力開發式教育和素質教育所代替，培養人才不再以知識儲備為最終目標培養學生鍛煉思考問題、解決問題的能力更為重要，提高學生的科學文化素質和思想道德水準放在了同一起跑線上。

因此說，教師不僅要調整自己的知識結構和智能結構，更要調整自己的素質結構，教師不僅要為學生未來的職業做準備，更重要的是要發展人，要以能夠培養出承擔社會主義現代化建設的人才，培養出擔負起跨世紀責任的有理想、有道德、有文化、有紀律的一代又一代社會主義新人為己任。

二、為人師表是師德最高表現

教育是以人為工作對象的。教師要把先進的知識體系和思想意識傳輸到學生頭腦中，就首先要贏得學生的尊敬、信任和愛戴，讓學生接受你的個人，才能達到接受你的知識及思想。蘇聯教育學家蘇霍姆林斯基說過這樣一段話:“學校好比一種精致的樂器，它奏出一種人的和諧的旋律，使之影響每一個學生的心靈—但要奏出這樣的旋律，必須把樂器的音調準，而這種樂器就是靠教師和教育者的人格來調音的。”學生如何看教師，他們在教師身上發現了什么;每一個教師或教師群體在學生面前表現了人的品質的哪一個方面，哪一些方面;教師的思想信念，教師精神生活的豐富性，教師道德面貌的完美性等等。所有這些屬于教師或教師群體的人格魅力的表現，都是能夠趨使學生檢點自己、影響自己、鼓舞自己的最重要的精神力量。

一、以德治校勢在必行

1.“以德治校”,是對“以德治國”思想的具體落實

同志在新舊世紀交替的歷史條件下,于2000年6月召開的中央思想政治工作會議上首先使用了德治的概念,在全國宣傳工作會議上進一步闡述了“以德治國”的思想,并明確賦予德治以新的內容,把德治與法治有機結合起來。他指出,“我們在建設有中國特色社會主義,發展社會主義市場經濟過程中,要堅持不懈地加強社會主義法制建設,依法治國,同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設,以德治國。對一個國家的治理來說,法治與德治,從來都是相輔相成、互相促進的。二者缺一不可,也不可偏廢”,“我們應始終注意把法制建設與道德建設緊密結合起來,把依法治國與以德治國緊密結合起來”。①這是對治國理論的全面總結和闡述,也是對我國古代德治傳統的批判繼承和中國共產黨治國學說的理論創新。宣傳落實同志的以德治國思想,對全面推進建設有中國特色社會主義的偉大事業,實現中華民族的偉大復興,具有特別重要的理論意義和實踐意義。

以德治國,其核心是德治。德治,即用德去治理,其有兩層意思:一是要確立社會主體道德規范;二是要用它們規范社會成員的思想觀念和行為,以達到社會的長治久安。在建設有中國特色社會主義的偉大事業中,實行以德治國,就是要以馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論為指導,把法制建設與道德建設緊密結合起來,用體現共產主義方向的社會主義道德規范體系去教育全體社會成員,提高其道德覺悟,實現中華民族的偉大復興。

以德治國,落實到學校就是以德治校。所謂以德治校,就是貫徹“以德治國”的精神,堅持以社會主義道德規范體系來全面規范學校的教育教學行為。這是在學校里貫徹“以德治國”思想的具體體現。

2.“以德治?！?是學校加強社會主義精神文明建設的內在要求

一、以德治校是高校實現辦學宗旨的客觀要求

高校的辦學宗旨和任務是培養具有實踐能力和創新精神的德智體全面發展的社會主義建設者和接班人，高校是社會主義精神文明建設和思想道德建設的主陣地。這就決定了高校必須堅持德育為首、育人為本的教育方針，把思想道德建設放在重要位置。

高校目前的現狀需要加強以德治校。由于受國際大環境和國內經濟轉軌過程中消極因素的影響，高等學校也存在“一手硬，一手軟”的間題。從學校管理角度講，重經濟效益，輕質量效益。在國家加快發展高等教育的新形勢下，各高校紛紛擴大辦學空間，忙于上規模、上層次，結果是學生人數急劇增加。但由于知識水平和思想素質相差很大，給教學和管理帶來許多困難。加之各高校對于擴招后學生的思想和道德教育研究得不夠，使高校學生的教育和管理處于相對滯后的狀況，影響了人才培養的質量。從學校建設上講，重“硬件”建設，輕“軟件”建設。在具體工作中，各高校常常把教學、科研作為硬任務、硬指標，扎扎實實地抓，不惜投人大量的人力、物力和財力，而把思想政治工作和道德建設作為軟任務、軟指標，只是滿足于一般的上傳下達，簡單布置。在晉職、評優等工作中一味地把教學和科研成績作為硬件條件，學生“專升本”、“考研”、評優中一味把學習成績及計算機、英語等級證書作為硬條件，而思想政治表現、道德品質只是作為軟件條件。這種傾向致使思想政治工作和道德建設處于“說起來重要，干起來不重要”的狀況，以至于出現教師和學生思想混亂、精神空虛、道德失范甚至違法犯罪的現象，高校這塊圣潔之地也變得“凈土不凈，清水不清”了。這種狀況不利于社會主義接班人的培養。進一步講，對高校的管理，不僅要靠法治，而且要靠德治。一個社會，一個校園要穩定、健康地發展，既要有硬性的法律及規章制度來規范，也要有相應的道德來規范。也就是說，法律條文及規章制度雖然很多，但也不可能對人們的心理一一度量。除了法律條文及各項規章制度外，還有大量的行為空間必須用道德來調控。比如，學生的思想信仰、道德習慣領域，法律就不能介入，法律也不能規定什么是真、善、美(真理、倫理、審美領域);對教職工來說，以身作則、為人師表的風范以及教書育人、誨人不倦的工作態度都屬于道德的范疇。只有實施以德治校，用道德來規范人們的行為，通過廣大師生的良好自覺的行動，才會大大減少人們違規違法的可能性，從而降低管理的成本。

因此，必須加強以德治校。面對社會的需求高校必須加強以德治校。21世紀是各國經濟和科技競爭更加激烈的一個世紀，而經濟科技的競爭說到底是人的競爭，是民族素質的競爭。一個國家一個民族靠什么自立于世界民族之林，憑什么在充滿競爭的世界中戰勝對手?出路在于培養高素質、高質量的人才。這種人才不僅是業務尖子，而且應該是能與社會協調發展的具有健全人格、道德高尚的人才。特別是在知識經濟時代，經濟和社會的發展，不僅取決于人才的數量和結構，更取決于人才的創造精神和創新能力;不僅要求人的知識智能素質得到良好的發展，而且要求人的道德素質獲得良好發展。因為，未來人類所面臨的挑戰已遠遠超出個人、地區和一個國家的范圍，尤其需要道德的力量將人類凝聚在一起，共同謀求發展和進步。因此，對新一代的教育應把從培養競爭意識到重點培養合作精神作為道德教育的核心內容，使知識轉化為信念。要喚醒青年一代的“學會關心”、“學會與人相處”的責任感和意識，才能保證全民素質的提高，為現代化建設造就大批合格人才。

隨著我國政治、經濟與文化的進一步變革，社會將逐漸走向真正意義上的價值多元化，人們的自主選擇將成為新世紀的中國人在價值生活(包括道德生活)中的一種必然趨向。面對選擇的世界，高校必須把德育放在育人的首要位置上來，要把道德教育的地位提到戰略的高度，注重大學生的道德主體性培養，提高大學生的道德意識、道德判斷和選擇能力，培養大學生的道德人格。不僅教學生做事，更重要的是教學生做人。因此，高校教育首先要樹立育人觀念，以德治校，把德育放在育人的首位。

二、以德治校的基礎在以德治教

高等學校必須堅持依法治校。這是高校落實“依法治國”方略的具體步驟。

高等學校實施依法治校,首先必須加深對依法治國、依法治校重要意義的認識,更新觀念,增強推進依法治校工作的自覺性和責任感。當前,高校師生特別是各級領導干部要著重樹立和強化三個觀念:

一是法治觀念。通觀中國和世界政治史,法治和人治是兩種截然不同甚至根本對立的治國思想和治國方略。法治的基本要求是有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究,核心是依法辦事,依法行政。就實際情況而言,要真正樹立社會主義法治觀念還是一個長期而艱巨的任務。高等學校也不例外。高校師生特別是各級領導干部一定要帶頭轉變觀念,堅決摒棄人治思想和行為,牢固樹立法冶觀念,自覺遵守法律,嚴格依法辦事,促進各項工作走上法制化、規范化軌道。

二是憲法和法律觀點。憲法是國家的根本大法,是依法治國的根本依據。依法治國,首要的是依憲治國。我們一定要清楚地認識到,憲法具有最大的權威性和最高的法律效力,違憲是最大的違法。我國的各項法律法規是工人階級和廣大人民共同意志的集中體現,是強制性的行為規范,對所有國家機關、社會團體和公民個人都具有強制約束力。高等學校各級領導干部和全體師生必須牢固樹立憲法和法律觀念,自覺維護憲法和法律的權威,在憲法和法律允許的范圍內活動。

三是依法行政觀念。依法行政是現代法制國家對政府行使行政管理權力的普遍要求。高等學校雖不是專設的行政管理機關,但卻擔負著部分行政管理的職能。高校各級領導和管理干部都必須樹立和強化依法行政觀念,在行使行政管理權力、實施行政管理行為時必須以法律為根據,依據法律規定的要求和程序管理學校各項事務。一切行政管理行為都必須于法有據或與法不悖,堅決杜絕一切違法行政、違法管理的行為發生。全體教職工和學生也應樹立依法行政觀念,對學校的行政管理行為進行有效的民主監督,確保各項管理行為在法制軌道上健康運行。

高等學校要全面推進依法治校,還必須做好三項工作:

一

黨的十五大把依法治國確定為中國共產黨領導全國人民治理國家的基本方略。依法治校同依法治教一樣,都是依法治國不可缺少的重要組成部分,是貫徹實施“科教興國”戰略思想、促進教育事業健康快速高效發展的重要保證,也是對新形勢下辦好學校的基本要求。

依法治校,就是依據國家法律特別是教育法律法規來管理學校的事務,開展教育教學活動。依法治校的內容包括國家法律法規的宣傳與普及、校內規章制度的健全與完善、全校師生法律意識的普遍增強、校園法制文化的建設、法律法規和規章制度的嚴格施行、法律法規的自覺遵守以及法律法規執行情況的監督檢查等。

依法治校的基本涵義就是學校中教育法律關系的各方主體都要在法律法規的框架內實施教育教學活動,依法享有法定權利,同時履行法定的義務,對自己做出的違反法定義務的行為,則必須承擔法律規定的責任。使學校的一切工作走上法制化、制度化、規范化的軌道,保證學校的改革及各方面工作健康、有序、穩定、高效地向前發展。

實行依法治校,可以進一步強化廣大師生的民主法制意識,提高學校領導決策的民主化、科學化的程度和水平,更大限度地調動各方面的積極因素和廣大師生的積極性、創造性,增強全校上下的向心力和凝聚力,有效地化解各種矛盾,平衡各種利益關系,維護團結穩定繁榮的良好局面。

二

關鍵詞：以德治國高等學校以德治校大學生思想政治教育

摘要：高等學校學生思想政治工作要現代化，必須貫徹以德治國的精神，以德治校，重視學校思想道德建設，狠抓“德治”。研究以德治校的基本內涵，分析以德治校的社會效能及其期望。

同志在全國宣傳部長會議上提出，要把“德治”和“法治”結合起來，把“以德治國”與依法治國結合起來?！耙缘轮螄钡闹匾枷胧钦驹谛率兰o的歷史高度，深刻總結古今中外治國經驗基礎上提出的適應時代要求的治國方略，包含著豐富而博大的思想內涵，在理論上是對馬克思主義國家學說的豐富和發展，是對我們黨領導人民治理國家基本方略的完善和創新。高校學生思想政治工作要現代化，就須在以德治國的思想指導下，研究以德治校的基本內涵，創建以德治校的組織體系，確立以德治校的基本目標，探索學生素質教育的基本途徑。

一、以德治校的基本內涵

(一)以德治校，既是一種系統的現代治校理念，又是全社會的政治期望

所謂以德治校，就是在高等學校的一切工作中，始終將德治思想和德育工作放在突出的、統領全局的地位，始終堅持社會主義的辦學方向，在學校教學、科研和管理工作中德法兼治，以德為先。以德治校，是高等學校以德治國思想的具體體現和有效延伸。

[論文關鍵詞]高校以德治校師德建設思想教育

[論文摘要]德育在高教中占有重要地位，高校的廣大思想教育工作者應身體力行，擔當起“以德治國”方略中特殊重要的歷史責任。

在2001年全國宣傳工作會議上，同志提出了“以德治國與依法治國”并舉的重要思想，高校廣大思想教育工作者應深刻認識德育在高教中的重要地位并身體力行，擔當起“以德治國”方略中特殊重要的歷史責任。

春秋時期孔子提出過“德教為先”的儒家思想。千百年來，人們以各種不同的文化形式表達著對良好品德的贊美與宣揚，各種不同的文化流派在看待人性與人的善行和善良品德的關系問題上卻是殊途同歸，都著重強調道德教育具有特殊重要作用，人性是可以教化、可以塑造的。道德教育主要通過三個途徑:家庭、學校和社會，這三者中學校教育處于中心地位，是整個教育體系的核心和主干，對學生的心身健康發展有著巨大的決定作用，對于治國有著直接和重要的影響。教育并不單純是文化的傳承與發展，它關系到國家和社會的穩定發展，從這個意義上說，教育也是治國的一個重要方面，是國家的重要職能之一。

重視教育，強調加強學校的思想道德教育，是我們黨的一個光榮傳統，新中國的幾代領導人都曾強調學生應當在德、智、體、美方面得到全面發展，這也體現了德育的重要性。如果只靠單純的文化知識教育，有可能把人培養成掌握高科技的專門人才，但這些人是否能把所學知識變成推動社會發展的手段，需要有正確的人生觀、價值觀。

歷史和現實中不乏這樣例子:高科技犯罪，甚至把先進技術變成殘害人類的恐怖手段?？梢?，—個人只有具備了正確的世界觀、道德觀才有可能造福人類社會。—般地說，在事業上有較大成就，對國家做出較大貢獻的入，往往是思想道德素質優秀的人。在人才的培養過程中，品德的提高為才干的增長打下良好的思想品德基礎，才干的增長為品德的提高創造了文化知識的條件，但第一位的還是品德，正如古人所說，做事先做人，一個人只有具備優良的品德，才會為社會和人類貢獻自己的力量。近代中國多少英雄豪杰抱著解放中華民族的崇高思想，以自己的實際行動譜寫了人生最輝煌壯麗的篇章。古往今來多少“先天下之憂而憂”的仁人志士為社會的發展做出了不可磨滅的貢獻。這表明品德是成才的必要條件，重視思想品德的教育，對學生的成才和對學生智力發展有不可低估的作用。公務員之家

論文關鍵詞:以德治校師德建設

論文摘要:堅持以德治校，是時代賦予高校的使命。其最重要和關鍵的環節就是抓好師德建設。為人師表是師德最高表現;嚴謹治學、刻苦鉆研是師德內在基礎。

把道德教育上升到治國理念和治國方式的高度，是總書記和我們黨繼“三講”學習教育和實踐.“三個代表”后的又一次思想創舉，堅持以德治國，其根本就是提倡樹立共產主義思想道德體系，建設和創造既具有現代科學文化思想，又具有中華民族優秀道德風尚的健康的社會精神環境。高校是培養和造就人才的重要陣地，切實推進和實施以德治國方略，堅持以德治校，是時代賦予高校的使命。

堅持以德治校，說到底就是如何著力培養和提高當代大學生的思想道德素質和科學文化素質，為經濟發展和社會進步提供強大的精神動力和智力支持。培育出一代有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新公民。因此說，堅持以德治校，思想道德建設就是根本。它包含兩個方面的含義:一方面要求高校要不斷適應社會主義現代化的需要，培育出既具有科學文化素質，又具有中華民族思想道德素質的社會主義大學生;另一方面，要求高校必須建立和完善能夠培養出社會主義新公民的人才保證機制，這兩方面是相輔相承的，前者是目標，后者是條件。

一、教書育人是教師的根本職能

教書育人是教師的根本職能，也是教師的神圣職責和義務所謂教書育人，就是教師既要向學生傳授科學文化知識，又要培養學生的思想品德。也就是說，教師在傳授知識、開發學生智力的同時.幫助學生形成科學的世界觀和正確的人生觀，使其成為社會主義現代化建設所需要的德才兼備的人才門需要明確的是“教書”與“育人”是密不可分的同一概念。高校是培養社會高級人才的搖籃，目前確實有一些教師認為育人是小學和中學的事情，他們只注重將知識傳授給學生，或者是一些教師把育人工作留給了班主任和輔導員，自己只顧講學問、做學問，輕視和忽視育人工作，這在學校不是個別現象，有一定的傾向性。

教育之道，德育為首。多年來，我校特別重視未成年人思想道德建設工作。尤其是近三年來，學校以中共中央《公民道德建設綱要》和中共中央辦公廳、國務院《關于適應新形勢進一步加強和改進中小學德育工作的意見》為指導，特別是以落實《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》為根本，始終堅持全面實施素質教育，以人為本，以德治校，嚴管厚愛，不斷優化育人環境，拓寬德育渠道，更新德育手段，豐富德育內容，走出了一條全方位、多層次的德育工作新路子。從而提高了德育工作的針對性、實效性，使校風、學風得到了根本性好轉。良好的校風、學風不僅促進了教學質量的提高，也得到了當地黨委政府、教育主管部門的充分肯定和社會各界人士的好評。

一、超前認識，更新育人理念

青少年是國家的未來，民族的希望，加強對青少年學生的思想道德教育，關系民族的未來，國家的前途命運。因此，我們認為作好學生的思想道德教育工作，必須確立以人為本的思想，堅持以德治校，充分發揮德育在育人中的靈魂作用?；谶@種認識，我校確立了“樹人先樹德；育人先育心；立身先立行”的德育工作理念。為此，在開展德育工作時，我們注重將德育滲透到智育、體育、美育及日常生活之中?！皩W會做人”、“學會學習”、“學會健身”、“學會運動”、“學會休息”、“學會睡覺”、“學會做事”、“學會吃飯”等育人警語在校園內隨處可見。

學校以愛國主義教育為主旋律，以學生的養成教育為基礎，以法制教育為手段，以學生的自我教育為重點。深入開展“愛己、愛校、愛家鄉、愛祖國”等活動，引導學生樹立愛國主義思想。通過這些活動，使學生明確在學?！皩W做人、學知識、學本領”，有效地提高了學生的思想道德素質。

學校的領導、教師每學期都要向社會、家長、學生做出承諾，每周一的升旗儀式都有教師代表結合近期工作向學生做出鄭重承諾。在與學生的交往中強調“低下頭來和學生談話，蹲下身來和學生交流”，建立和諧、平等、互相尊重的師生關系。真正體現了“學校以人為本”，”領導以教師為本”，“教師以學生為本”的先進育人思想。

前幾年，一部分學生養成了一些惡習，說臟話、寫臟字、打架斗毆、逃學曠課……教學秩序極其混亂。當時的學校領導受個別家長的要挾，不得不把學生分成快慢班。為了還給學生自尊與自信，學校經過調查研究，了解到分快慢班打擊了一部分學生的學習積極性，挫傷了他們的自尊心?？彀嗟膶W生只有優越感，缺乏進取意識，慢班的學生自暴自棄，破罐子破摔。結果快班不快，慢班更慢。學校領導班子對此問題進行了深入細致的研究，通過召開家長會、學生座談會、教師會，反復論證分快慢班的危害，在個別領導班子成員保留意見的前提下，毅然決然將已經分了快慢班的年級重新分班。這樣，原來被歧視的學生重新找回了自尊，找回了自信。

教育之道，德育為首。多年來，我校特別重視未成年人思想道德建設工作。尤其是近三年來，學校以中共中央《公民道德建設綱要》和中共中央辦公廳、國務院《關于適應新形勢進一步加強和改進中小學德育工作的意見》為指導，特別是以落實《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》為根本，始終堅持全面實施素質教育，以人為本，以德治校，嚴管厚愛，不斷優化育人環境，拓寬德育渠道，更新德育手段，豐富德育內容，走出了一條全方位、多層次的德育工作新路子。從而提高了德育工作的針對性、實效性，使校風、學風得到了根本性好轉。良好的校風、學風不僅促進了教學質量的提高，也得到了當地黨委政府、教育主管部門的充分肯定和社會各界人士的好評。

一、超前認識，更新育人理念

青少年是國家的未來，民族的希望，加強對青少年學生的思想道德教育，關系民族的未來，國家的前途命運。因此，我們認為作好學生的思想道德教育工作，必須確立以人為本的思想，堅持以德治校，充分發揮德育在育人中的靈魂作用。基于這種認識，我校確立了“樹人先樹德；育人先育心；立身先立行”的德育工作理念。為此，在開展德育工作時，我們注重將德育滲透到智育、體育、美育及日常生活之中。“學會做人”、“學會學習”、“學會健身”、“學會運動”、“學會休息”、“學會睡覺”、“學會做事”、“學會吃飯”等育人警語在校園內隨處可見。

學校以愛國主義教育為主旋律，以學生的養成教育為基礎，以法制教育為手段，以學生的自我教育為重點。深入開展“愛己、愛校、愛家鄉、愛祖國”等活動，引導學生樹立愛國主義思想。通過這些活動，使學生明確在學校“學做人、學知識、學本領”，有效地提高了學生的思想道德素質。

學校的領導、教師每學期都要向社會、家長、學生做出承諾，每周一的升旗儀式都有教師代表結合近期工作向學生做出鄭重承諾。在與學生的交往中強調“低下頭來和學生談話，蹲下身來和學生交流”，建立和諧、平等、互相尊重的師生關系。真正體現了“學校以人為本”，”領導以教師為本”，“教師以學生為本”的先進育人思想。

前幾年，一部分學生養成了一些惡習，說臟話、寫臟字、打架斗毆、逃學曠課……教學秩序極其混亂。當時的學校領導受個別家長的要挾，不得不把學生分成快慢班。為了還給學生自尊與自信，學校經過調查研究，了解到分快慢班打擊了一部分學生的學習積極性，挫傷了他們的自尊心?？彀嗟膶W生只有優越感，缺乏進取意識，慢班的學生自暴自棄，破罐子破摔。結果快班不快，慢班更慢。學校領導班子對此問題進行了深入細致的研究，通過召開家長會、學生座談會、教師會，反復論證分快慢班的危害，在個別領導班子成員保留意見的前提下，毅然決然將已經分了快慢班的年級重新分班。這樣，原來被歧視的學生重新找回了自尊，找回了自信。