友善范文10篇

都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨…這就需要我每一個同學以友善的態度與同學相處、與老師相處、與家人相處，每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中。

共同營造一個心情舒暢，處處溫暖和諧的生活環境。同學們讓我學會友善待人，使我集體變得更加美好。

如果人們都能以“與人為善“態度去處理日常生活中各種各樣的人際關系，友善”人際交往中必須具備的道德規范。生活都會充滿陽光。

讓自己的身邊都充滿歡樂，如果你想做一個愉快的孩子。就用你一顆友善的心去對待他人。那么，和別人打交道時，如何做到與人為善”呢？首先，要學會寬容。寬容就是人與人之間相處時能充分的理解他人、體諒他人，擁有寬闊的胸懷。同學們生活在一起，產生一點摩擦是正常的俗話說牙齒和舌頭也會“打架”但是矛盾發生后，應該學會忍耐、包容、體諒他人，不能斤斤計較，應該讓矛盾迅速化解，也就是人們常說的退一步海闊天空”所以，應該學會寬容，自己的周圍充滿歡樂。其次，平時生活中，應該學會說：對不起”可別小看這三個字，作用可大了處理同學關系時有著出奇的效果。

生活在一個集體里，難免會發生一些磕磕碰碰的小事，每當出現這種情況，有的同學會“怒發沖冠“甚至大打出手；而有的同學則會友善待人，一聲“對不起”表達自己的歉意，請求對方原諒，于是雙方握手言和，重新成為好朋友。

有了過失和誤會，衷心的向對方說“對不起”實現了一個人開闊的胸懷和彬彬有禮的風度，用自己“友善”心感染他人，遠比唇槍舌戰更有效。此外，應該善于“化敵為友”讓那些雞毛蒜皮的小事都隨風而去，這樣，朋友就會越來越多。

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家早晨好

今天早晨，我在國旗下講話的題目是《友善待人》。

“友善”是人際交往中必須具備的道德規范，如果人們都能以“與人為善“的態度去處理日常生活中各種各樣的人際關系，我們的生活都會充滿陽光。

如果你想做一個愉快的孩子，讓自己的身邊都充滿歡樂，就用你一顆友善的心去對待他人。那么，在和別人打交道時，如何做到“與人為善”呢?首先，要學會寬容。寬容就是人與人之間相處時能充分的理解他人、體諒他人，擁有寬闊的胸懷。同學們生活在一起，產生一點摩擦是正常的。俗話說牙齒和舌頭也會“打架”，但是矛盾發生后，應該學會忍耐、包容、體諒他人，不能斤斤計較，應該讓矛盾迅速化解，也就是人們常說的：“退一步海闊天空”。所以，我們應該學會寬容，使自己的周圍充滿歡樂。其次，在平時生活中，應該學會說：“對不起”。你可別小看這三個字，它的作用可大了，在處理同學關系時有著出奇的效果。公務員之家:

我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨……這就需要我們每一個同學以友善的態度與同學相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢，處處溫暖和諧的生活環境。同學們，讓我們學會友善待人，使我們的集體變得更加美好。

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家早晨好

今天早晨，我在國旗下講話的題目是《友善待人》。

“友善”是人際交往中必須具備的道德規范，如果人們都能以“與人為善“的態度去處理日常生活中各種各樣的人際關系，我們的生活都會充滿陽光。公務員之家:

如果你想做一個愉快的孩子，讓自己的身邊都充滿歡樂，就用你一顆友善的心去對待他人。那么，在和別人打交道時，如何做到“與人為善”呢?首先，要學會寬容。寬容就是人與人之間相處時能充分的理解他人、體諒他人，擁有寬闊的胸懷。同學們生活在一起，產生一點摩擦是正常的。俗話說牙齒和舌頭也會“打架”，但是矛盾發生后，應該學會忍耐、包容、體諒他人，不能斤斤計較，應該讓矛盾迅速化解，也就是人們常說的：“退一步海闊天空”。所以，我們應該學會寬容，使自己的周圍充滿歡樂。其次，在平時生活中，應該學會說：“對不起”。你可別小看這三個字，它的作用可大了，在處理同學關系時有著出奇的效果。

我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨……這就需要我們每一個同學以友善的態度與同學相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢，處處溫暖和諧的生活環境。同學們，讓我們學會友善待人，使我們的集體變得更加美好。

【摘要】當代大學生友善觀教育面臨高校友善觀教育實效性不夠、家庭友善觀教育缺位、社會不良風氣影響以及互聯網因素的不良影響等現實困境。高校應進一步明確大學生友善觀教育目標，及時更新友善觀教育理念，豐富友善觀教育內容，拓寬友善觀教育方法，增強大學生友善觀教育的實效性。

【關鍵詞】大學生；友善觀教育；教學實效；和諧社會

大學生友善觀教育是以當代大學生這一特殊群體為教育對象的一種思想政治教育活動，是以大學生為主體，以教育德才兼備的大學生為目的，以如何對人、如何對事為要點，以正確處理自身以及自我與自然、與他人、與社會關系為主要內容，調動大學生的聰明才智，實現全面發展為追求的價值觀念體系。當代大學生是未來社會的中流砥柱，他們的價值觀念是未來社會的主流觀念，大學階段是他們正確價值觀形成的關鍵時期，價值觀念、思想意識的可塑性極強。高校教育者應抓住這個關鍵時期，根據社會現實和發展需要，遵循當代大學生身心發展規律，有目標、有計劃、有組織地對當代大學生進行全程化、系統化、科學化地友善觀教育，引導他們深刻領悟友善觀的內涵、獲取友善觀的知識、陶冶友善品性、養成友善觀念、發展友善行為，使當代大學生在迷茫中找到價值構建的目標和方向。

一、當代大學生友善觀教育面臨的現實困境

總體來看，大學生友善觀的主流是積極向上的，高度認同友善觀的重要性，但還有部分大學生友善觀念不強，友善行為有待加強。這主要歸咎于高校友善觀教育實效性不夠、家庭友善觀教育缺位、社會多元文化沖擊、社會不良風氣影響以及互聯網因素的不良影響。（一）高校友善觀教育實效性有待提高。高校肩負著育人的重要功能，在大學生成人、成才中發揮著不可替代的作用，大學生友善觀意識的培養和友善觀念的形成與高校的教育工作密不可分。目前高校確實已經在開展友善觀教育工作，但還存在諸多問題。主要包括教育功利化、教育實用主義色彩越來越濃厚，教育理念相對比較傳統、滯后，偏重知識技能的傳授和培養，向考試成績、專業資格證書、技能大賽、學術科研方向傾斜，在培養人才方面表現出急功近利的傾向，忽視了對大學生思想意識、價值觀念的培養，忽視了對大學生心靈的潤澤和啟迪，忽視了大學生的長遠發展；大學生友善觀教育的內容一般局限于思政課教學，內容有限，而且不能及時更新，缺乏創新性和時代性，跟不上學生的需求，不能吸引學生的眼球；大學生友善觀教育途徑與形式過于單一，理論和實踐脫節，過于注重理論傳授，而忽視實踐的顯著作用，很難引起學生的興趣和共鳴，教學實效大打折扣。（二）家庭友善觀教育缺位。家庭是每一個人賴以生存和發展的基礎，家庭教育對大學生友善意識的培養和友善行為的養成具有巨大的作用。當代大學生一般是獨生子女，是一個家庭的中心，父母、祖輩溺愛、包辦，嬌寵縱容。他們的需求基本能得到滿足，他們一切以自我為中心，不太會為他人著想，不懂得感恩，社會責任感缺失，從而導致與人交往時往往只重視自己的需求、自己的感受、自己的利益，不太會關心他人、體貼他人、幫助他人。美國教育學家斯賓格勒說過：“一定社會特有的文化傳遞滲透于社會的各個方面，強烈地制約著教育的進行和人們養育子女的方式?！盵1]在“以分數論英雄”的大環境下，人們急功近利、盲目競爭，家長們更注重孩子的學習成績、升學問題，較少關注孩子思想意識、精神層面的教育，傳統的道德和價值觀教育常常被忽視，一些不友善的態度和行為現象未能引起家長們的重視與反思。（三）社會不良風氣的影響。目前我國正處于社會轉型期，受多元文化和價值觀念的影響，極端個人主義、利己主義、實用主義和功利主義等價值觀念在強烈地沖擊著中國傳統價值觀念。有的人以追求利益至上為原則，對于其他方面事不關己高高掛起，情感冷漠、愛心缺失。雖然也涌現出了許多助人、行善的楷模，但近年來社會上不友善的現象時有發生，折射出社會人與人互不信任、人情冷漠、麻木等不良社會風氣。圍觀、看客、自保的心態有所蔓延。大學生們分析鑒別的能力較弱，思想還不成熟，又是世界觀、人生觀和價值觀形成關鍵時期，這種不良的社會風氣使大學生的友善觀受到侵染。（四）互聯網新媒體的不良影響。大學生是接觸使用互聯網新媒體最早、最直接、最多的群體，互聯網的普及很大程度改變了他們的認知方式、思維方式、價值觀念和行為方式。一方面，網絡以前所未有的開放性和交互性呈現在大眾面前。在這樣一個巨大的自由虛擬的網絡世界里，充斥著各種各樣的信息，而大學生思想道德等方面尚不成熟，辨別能力、是非觀念、自控能力較弱，容易受到不良信息、錯誤思想的影響和侵蝕，導致道德行為主體意識淡化，價值觀念模糊、異化，甚至扭曲；另一方面，網絡生活已經是大學生主要的生活方式，傳統的社會交往的秩序和規則正在被改變，大學生更樂于在網絡的世界里暢游，在網絡交往中可以不必顧慮人情世故，可以隨時隨地、隨心所欲地進行網上交往。這樣的交往方式必然會侵占正常的人際交往，人與人之間的感情被逐漸沖淡，由此導致現實中人際關系日漸疏遠、緊張，人情冷漠，互不關心，交往能力下降。長此以往，大學生會對網絡產生依賴，陷入虛幻的網絡世界，從而導致產生嚴重的心理障礙，造成人際交往異化，對他人和社會漠不關心，影響大學生的身心健康發展。

二、當代大學生友善觀教育目標

[摘要]對在校大學生進行“愛國、敬業、誠信、友善”價值觀教育，幫助大學生樹立正確的價值觀是教育工作者義不容辭的責任。在大學化學教學中，結合課程內容精選教學素材及案例，潛移默化地對大學生進行“愛國、敬業、誠信、友善”價值觀教育，是社會主義核心價值觀教育的新探索，也是化學課程教學改革的新探索。這種新探索有助于大學生樹立正確的價值觀，提升學校德育工作成效；這種新探索能夠在課堂中積極營造踐行社會主義核心價值觀的氛圍，激勵學生為實現“中國夢”而努力奮斗。

[關鍵詞]愛國；敬業；誠信；友善；價值觀；大學化學教學

隨著在大學生中培育和踐行社會主義核心價值觀的不斷推進，大學生們對“三個倡導”已經熟記于心。“富強、民主、文明、和諧”“自由、平等、公正、法治”“愛國、敬業、誠信、友善”，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容，反映了社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。[1]其中“愛國、敬業、誠信、友善”是公民層面社會主義核心價值觀，涵蓋了社會主義公民道德行為的各個環節，貫穿了社會公德、職業道德、個人品德、家庭美德等各個方面，是公民個人的基本價值追求，是公民應遵循的最根本的道德規范。在大學化學類課程教學中，結合課程內容精選教學素材及案例，潛移默化地對大學生進行“愛國、敬業、誠信、友善”的價值觀教育，通過“潤物細無聲”式的教育，能夠有效提高學校德育工作成效。

一、“愛國、敬業、誠信、友善”價值觀教育融入化學教學中的必要性

在全國高校思想政治工作會議上強調：“辦好我們的高校，必須堅持以馬克思主義為指導，全面貫徹黨的教育方針。要堅持不懈傳播馬克思主義科學理論，抓好馬克思主義理論教育，為學生一生成長奠定科學的思想基礎。要堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀，引導廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者”。還指出：“要利用各種場合，形成有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍”。的講話為教育工作者在新形勢下做好大學生思想政治工作指明了方向。高校是思想政治教育的主戰場和核心區域，大學生是中國特色社會主義事業未來的建設者和接班人，大學生能否牢固樹立社會主義核心價值觀不僅關系到自身的職業發展空間，更關系到中華民族的未來命運。社會主義核心價值觀中公民層面的“愛國、敬業、誠信、友善”價值觀是大學生價值觀教育中十分重要的內容。我國正處在社會改革發展的新時期,伴隨著全球化浪潮以及我國改革開放的不斷深入,各種思想文化相互交織和交融,不斷影響著大學生的價值判斷和價值選擇,容易引發自由主義、拜金主義、享樂主義、利己主義。這就需要教育工作者用公民層面價值觀來正確引導學生、教育學生，提升大學生的思想道德素質，指導大學生的日常行為，解決當前社會日益嚴峻的道德危機。因此，培養學生“愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，是社會前進和時展的需要,也是學生全面發展的需要?；瘜W類課程是大學的化學、化工、食品、生物醫藥等專業開設的重要基礎課程，一般在新生入學后的第一學年開設。這一階段正是學生從中學到大學的人生角色重要轉換期，也是大學生人生觀、價值觀和世界觀形成的關鍵時期。化學課程中蘊含豐富的“愛國、敬業、誠信、友善”價值觀教育的素材及案例，教師如何有目的地將化學課與社會主義核心價值觀教育有機融合，在化學教學中引導大學生樹立正確的價值觀，使他們脫離現實的困境，形成積極向上的價值追求，從而帶動整個國民素質的提高，是大學化學教育工作者面臨的新挑戰。目前，大學生思想政治教育的新形勢要求化學教師深入挖掘教育資源，拓展教育途徑，創新教育方法，與時俱進地充分發揮化學教學的德育功能。

二、“愛國、敬業、誠信、友善”價值觀教育融入化學教學中的探索舉例

和諧之美

有一種美，令人驚艷令人回味令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目。

有一種美，飄逸在浮云上深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。

有一種美，給生命帶來激情給生活帶來溫馨，和諧之美——無時無刻與我們現在，只是沒有人留意，而我卻在無意中有所發現。

和諧之美在于寬容。和諧之美在于寬容。擁有寬容才會有和諧。因為寬容是人類情感的種子，她能在人類心靈這片靜土上扎根發芽，在愛的呵護下茁壯成長。寬容之心是偉大的，她能澆熄怒火化解愁恨，她可以感化邪惡播散善良，她能無私奉獻從不計較得失，她能化悲痛為力量解千愁為云煙，她可與快樂相伴毫無掩飾，她可與幸福同行暢游天地間，她可以讓人間充滿真情，讓我們享受陽光般的溫暖、雨露般的滋潤——寬容之和諧，竟妙不可言。

和諧之美在于誠信。誠信是奠基石，是和諧美的結晶。誠信好比一枝玫瑰，在花園中她最美，美得妍艷欲滴，美得熱人心潮。百花叢中她最美，美的無瑕、美的高尚。有了誠信，和諧之美足以體現！愿你擁有誠信之花，送給身邊和每人一朵，讓人間多一縷馨香。

一、社會主義核心價值觀和大學生思想道德建設的關系

（一）社會主義核心價值觀指引大學生思想道德建設的方向。核心價值觀是當代中國社會主義文化和社會價值觀念的高度凝練，既體現了中國特色社會主義共同理想，同時又為“中國夢”的偉大實踐奠定了堅實的精神基礎，既體現了國家、社會和個人的基本要求和根本訴求，又統領其他社會主義文化建設。核心價值觀要求當前大學生思想道德建設必須符合國家、社會和個人的理想追求，符合當前中國文化發展的需要，體現國家富強、民族復興、人民幸福的價值要求；要將國家、社會的愿望和人才培育的目標，內化為精神動力自覺的源泉，牢牢地把握服務“中國夢”的偉大實踐，服務社會主義精神文明建設，服務新時期高校改革發展需要和大學生成長目標的方向。此外，大學生思想道德建設要堅持以人為本，始終關注大學生的成長，注重對大學生的人文關懷，為大學生能夠更好地發展提供保障，這一要求與社會主義核心價值觀不謀而合。（二）社會主義核心價值觀影響大學生思想道德建設內容。核心價值觀是以愛國主義為核心的民族精神和改革創新為核心的時代精神為動力源泉，既體現了勤勞勇敢、自強不息的奮斗精神和自由解放、改革拼搏的創新精神，同時又體現了社會主義道德規范和價值準則，是當下中國思想道德建設文明成果的高度凝練［1］。這一理論成果為我們進行大學生思想道德建設提供了理論依據和現實要求，“愛國、敬業、誠信、友善”是大學生思想道德建設的必然目標。因此，新時期的大學生思想道德建設要在保持自身文化特殊性的基礎上，積極吸收核心價值觀所蘊含的精神內涵和道德建設要求，在形成自身文化特色的同時又能符合核心價值觀精神文明的建設內容，這有助于新時期大學生提高自身倫理道德水平，推動自身全面發展，推動社會主義核心價值觀真正落到實處。（三）大學生思想道德建設體現社會主義核心價值觀。核心價值觀凝練了社會主義現代化國家建設的總目標，描繪了美好的社會藍圖，闡釋了社會公民基本道德規范，表達了“中國夢”的理想價值追求，符合了個人、社會、國家的根本利益和總要求。大學生思想道德建設植根于現代社會土壤，符合社會主義主流價值觀念的傳播，符合社會主義現代化建設總目標，符合社會主義文化的發展，其建設也必將會促進國家和社會發展，有助于核心價值觀精神訴求的表達［2］。

二、大學思想道德建設現狀分析

（一）功利性傾向日益突出。隨著高等教育的普及化、大眾化，大學生人數逐年增多。相較于學生數量的快速增長而言，國家在教育領域投入的力度和速度相對緩慢，這使得高校的建設經費與自身發展建設的需要難以匹配，有的高校行政機構在這種現實的壓力下很難開展行之有效的思想道德建設，不得不將有限的經費用在關系學校排名的領域，為了發展而教育、為了排名而教育，忽視了教育的本質，功利性傾向嚴重。隨之，很多高校教師也存在功利性現象，比如高校的教師受迫于量化考核而過于看重評職稱、和申報課題，降低了自身對于教書育人和提高科研質量的要求。（二）暴力化現象日趨增多。大學校園暴力事件是當下一個極其令人驚悚的現象。大學校園本是一個安靜美好的象牙塔，但正是在這象牙塔中，卻發生了諸多的令人匪夷所思的案件。例如北大弒母案、復旦投毒案、云大連環殺人案等，每一件都令人感到驚恐和嘆息。人們不禁都會問：天之驕子怎會做出如此喪心病狂之舉？中國的教育體制到底在培養怎樣的人才？中國未來的教育又該何去何從？細看校園暴力事件，我們不難發現這些悲劇的出現與當前的大學生道德素質和校園文化環境有著密切的關系。面對嚴峻的就業形勢，學生學習節奏、生活節奏加快，而人的精力是有限的，這樣很容易讓人心情浮躁，而我們平時對學生的道德引領和道德教育又與快節奏的校園生活相脫節，相對來說社會道德對青年學生的約束力量就弱了。（三）學校文化建設混亂現象嚴重。當下高校文化建設存在重物質文化建設，輕精神文化建設的現象，這不利于高校文化的平衡發展，也不利于高校的長遠建設。一些大學在物質文化建設上投入過多，如購買設施器材、建設校園景觀，這樣的發展方式雖然從短期來看有立竿見影的效果，但從長遠來看不利于大學的長久發展，特別是不利于學生道德文化素養的提升。甚至一些高校將大學文化建設誤認為是校園文化建設，又把校園文化建設等同于物質化建設，忽視了對于精神文化建設的投入，使得教育投入更多是停留在學生教育的表面，更多的停留在學校文化建設的表面。

三、以社會主義核心價值觀引領大學生思想道德建設的路徑

（一）弘揚愛國精神弘揚愛國精神，克服文化建設功利化。愛國主義是中華民族最核心的精神，對當代大學生的要求，并不僅僅是關鍵時有共赴國難的勇氣，更得有平時對愛國堅定的忠誠，對愛國深刻的把握。愛國主義的內涵是具體的。從內容上看，愛國主義教育是以愛社會主義教育為核心，擁護黨的領導，樹立政治意識、大局意識、看齊意識、核心意識。擁護馬列主義、思想，不是單純的口頭叫囂式的擁護，而是切實學習和研究相應的理論著作，補足思想精神之鈣，正本固原，增強自身的理論水平和實踐能力。大學生學習理論的過程，既是提高能力的過程，又是內化品質的過程。牢固樹立愛國主義、愛社會主義的理念，才能在未來的人生工作學習中，成為是非的辨別者，改革的推動者，確保社會主義江山不變色。傳播愛國主義的方式也是具體的。傳統的愛國主義教育方式必不可少，但時下熱興的互聯網＋，也為信息的傳播拓寬了渠道。愛國精神的宣傳同樣可以以線上線下結合的方式進行融合，在網上開展愛國主義教育，更符合大學生的特點，通過貼吧、微博等手段，通過廣泛地交流，引導大學生在集體討論中學習，思考。讓大學生能夠更廣泛地運用網絡，利用網絡與世界進行交流，因為只有在搏擊風浪的時候才能成長，與西方文化真正接觸才能增強辨別是非的能力。（二）塑造敬業品格塑造敬業品格，全面提升學生綜合素質。敬業精神是每個公民都應有的準則。每個人都要踏入社會，每個人人生價值的實現都應是在服務他人的過程中得以實現。因此，對敬業精神的培養能夠為青年大學生進入社會奠定精神基礎。當下很多大學生沉迷于游戲，熱衷于玩樂，不以學業為重，每天沉浸在虛幻的網絡空間而不能自拔，這對尚處于成長期的大學生而言是可怕且可悲的。因此，加強敬業精神的培育刻不容緩，這在一定程度上是對大學生成長動力的“再充電”。敬業精神不是空洞的，而是具體的有內涵的。勞動相對而言不僅是具體的勞動，更是一種思考的勞動。對大學生而言，現階段不需要直接從事體力勞動，學習仍然是大學生最主要的任務。大學生應該有自覺勞動的意識，更應該有會思考的意識。因此愛學習愛勞動，就是當下大學生的敬業精神。為此，大學生要樹立終身學習的理念，要有“學習從來無捷徑，循序漸進登高峰”的思想覺悟，能夠有“只要功夫深，鐵杵磨成針”的恒心、“發奮識遍天下字，立志讀盡人間書”的信心、“水滴石穿，繩鋸木斷”的決心。“學而時習之，不亦說乎”，學習要勤于溫習；“學而不思則罔，思而不學則殆”，學習要善于思考；“學習必須與實干相結合”，學習要注意與實踐的結合運用。作為教育者，我們要引導學生在學習過程中學會運用科學的方法，樹立端正的學習態度，從而實現科學學習、高效學習、有效學習的目標。再者，我們要引導大學生在學習時學會選擇學習內容，學會動腦思考，要主動學習科學的、有價值的知識，既要學習相應的自然科學、社會科學的基本知識，也要掌握社會生活必需的技能，用科學文化知識武裝頭腦，豐富自己的精神世界，增強學生的認知能力水平，使學生成為愛學習、會學習、學有成效的學習型創新型人才。（三）打造誠信品質打造誠信品質，構建和諧的校園人文關系。誠信是中華民族的歷來所倡導的，是人們日常生活中普遍遵循的道德規范之一，也是公民在公共生活和交往中最基本的行為準則。人無信不立，國無信不強，言忠信，行篤敬。當代中國在國際舞臺積極倡導誠信，培育誠信，增強各方政治互信，各國也積極回應中國的倡導，主動開展對華友好合作，“一帶一路”的興起便是最好的印證。當代大學生在誠實守信上還有很多不盡如人意的地方，學生考試作弊、論文抄襲、評獎評優作假等不誠信現象時有發生。因此，在當前大學中積極進行適應社會主義核心價值觀的誠信教育，消除不誠信現象成為當下極其重要的任務。誠信理應是當代大學生健全人格、全面發展的客觀要求，更是大學生適應新時代社會發展要求所必須遵循的基本道德規范。當前高校教育者要全面引導大學生重誠信、講誠信，自覺形成誠信意識，在日常生活中做到以誠信修身，做誠信之人。為此，我們首先要教育青年學生如何把握誠信的底線，知道什么是可為和不可為之事。其次，我們要通過開展豐富多彩的校園文化活動，引導大學生在日常生活中堅持以誠信自律，從小事做起，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，小到借東西要還、答應別人的事要做到，大到堅守職責、完成使命任務。（四）堅持友善做人堅持友善做人，克服校園暴力化。友善是和諧社會的重要特征，是處理人際關系的基本準則，也是社會主義精神文明建設的重要組成。它包含人與人之間的友善，同時也包含人與自然的友善，古人“以和為貴”、“天人合一”就是對友善思想的充分解讀。在當今社會，信息技術的迅猛發展，人們的信息交流越來越方便，人與人現實的距離雖然近了，但是心靈的距離卻越來越遠，科技的發展一定程度上造成了人與人之間交流的障礙，比如說有些人在網絡的虛擬空間上交流得很好，但是一旦來到現實生活上，就會變得冷漠，公交車上、火車上增多的是低頭自顧玩手機的人，少的是以往那種相互之間開懷的交流。把友善作為社會主義核心價值觀的一個重要內容進行倡導和培育，既是社會自身的道德價值追求和對公民倫理道德的要求，也是為了解決國家和社會的現實問題，建設和諧社會的必要手段。友善是大學生精神文化建設的重要要求，是和諧校園的重要體現，同時也是每一個大學生處理好人際關系的基本準則。大學生要做到友善，要從多個方面入手。首先，要教育青年學生對同學友善，對同學友善是要做到能夠換位思考，遇事多為他人考慮，替別人著想，不斤斤計較小利，多從集體利益出發，學會容忍寬厚待人。其次，要教育青年學生對教師友善，要了解教師的辛苦和不易，多學習教師嚴謹求學的態度，多學習教師為人處事的方法，讓自己在學業和工作上都有提高和進步；第三，要教育青年學生學會待物友善，待物不僅是對待普通事物，要合理愛惜和使用他們，不破壞公物，更是對待事情要友善，多懷寬懷之心，認真處事辦公。以社會主義核心價值觀為指導，進行大學生思想道德建設，是一個極其復雜的系統工程，需要不斷實踐、長期探索、逐步完善。只有進一步鞏固社會主義核心價值觀在當代青年大學生心中的認可度和存在感，才能使我們的教育真正適應新時代的要求；也只有這樣，我們才能真正為兩個一百年奮斗目標的實現培養出一批素養過硬、立場堅定的主力軍。

一提到團隊，你腦海里可能立刻勾畫出"完美"團隊的形象：團隊隊員獨立自主、聰明伶俐、寬宏大量、可以迅速填補其他人留下的空缺。你需要完全拋棄這個念頭。你有可能活到100歲，但你絕不能相信完美團隊那樣遙不可及的事情。

完美團隊需要有完美的人，他們的自我和個性已融入到團隊的更大目標中?，F實中的團隊--你的團隊--是由有血有肉的、存在很多缺點的人組成。即使他們是你親自一個一個挑選出來，仍然可能有你（或者其他隊員）難以相處的人。

事實上，你團隊的人同其他地方的人一樣，他們可能在某一兩個領域非常聰明，但在其他方面--甚至關系到你團隊成功的方面--表現中庸，乃至低下。每個團隊都有它自己的強項弱項。在你的團隊里，可能有嚴重病態人格的成員，有你不能忍受的成員、有曾經業績輝煌但現在大腦生銹的成員，有反復無常、沒有主見的成員。只有當你認識到這種差異，努力去了解差異并把差異當作一件好事時，團隊才能取得成功。

了解人類個性全的一種方法是"行為區"。行為區讓你用團隊成員的眼光看待事情，了解他們的需要和喜好；行為區也鼓勵你去對其他人的本性和喜好充滿好奇，并盡可能接納它們。一旦你做到了這點，你會發現他們會反過來接納你。

認知行為類型

行為區通常分為四種：分析型、友善型、司機型和表現型。分析型的人是典型的完美主義者，他們絕大多數時候都是正確的，因為他們在事情上投入時間、思考和理性推理。他們追求事實，他們主要的優點是耐心，而這也是他們的缺點--他們小心謹慎，遲緩不前，不是出于恐懼，而是要完全搞懂問題之后再采取行動。當身處險境，分析型的人的反應通常是先躲進掩體，直到射擊停止。

摘要：掌握旅游市場信息對旅游企業經營決策越來越重要。本文選取柳葉湖旅游者為研究對象，通過問卷調查獲取第一手資料，采用SPSS15.0統計軟件進行數據處理，使用描述性分析發現：柳葉湖旅游者在食、住、行、游、娛、購方面存在顯著性偏好差異。比較一致的一面是對柳葉湖的自然景色評價均較高，而在其他方面皆因目的、個人的知識背景、職業等而表現出明顯的偏好差異。最后，文章提出了幾點啟示，以供旅游景區借鑒。

關鍵詞：旅游者偏好柳葉湖

一、研究綜述與研究意義

旅游偏好是一個感性的概念，國外的早期研究主要體現在兩個方面：一是對特定旅游目的地的現實旅游者偏好的研究。如LEidaMercado(2002)分析了來自歐洲、北美和拉美的180名旅游者的旅游偏好，指出干凈的海水、沙灘、服務質量和價格是影響管理的重要因素[1]；AhmetAktas(2007)等對目的地645名旅游者進行了調查，結果顯示“重要-滿意”程度可以有效度量旅游者的旅游偏好[2]；

AndreaBigano等(2006)分析了來自45個國家的旅游者對假日旅游的偏好，結果發現旅游者對氣候表現出一致性偏好，而且來自熱一些地區的旅游者表現出了更強的偏好[3]。二是對潛在旅游者的偏好進行探討。如Wietzelise和RichardSJ.Tol(2002)通過回歸分析發現不同旅游目的旅游者對氣候的偏好與年齡、收入有關[4]；Joseffink和AlfredKobsa（2002）基于旅游者的利益和偏好提出了具有個性的服務模式[5]。

國內以現實旅游者的旅游偏好研究為主，如黃秀娟（2002）等通過分析福州國家森林公園的游客個性特征和需求特征，指出游客個性特征與產品選擇之間存在一定的關系[6]；馬耀鋒等（2006）對在中國6個旅游熱點城市的美國旅游者進行了調查，結果顯示美國游客的旅游偏好具有較強的規律性[7]；孫根年（2001）利用回歸模型提出了一個包括支付等級與旅游偏好雙指標的國際旅游綜合分類方案[8]；焦彥（2006）認為旅游者偏好和知覺風險影響著旅游者購買行為決策[9]；周慧玲（2008）研究了長沙市居民對旅游目的地的偏好，認為長沙市居民對旅游目的地的偏好僅隨文化程度的變化出現了較明顯的差異[10]。

醫學是維護人類生命安全和身體健康的高尚事業，而醫學生是我國醫療衛生事業的主力軍和后備人才。高等醫學教育不僅要培養技術精湛的醫務人員，更要培養具有社會主義核心價值觀的醫學人才，從而進一步提高醫療衛生隊伍的素質與水平，促進我國醫療衛生事業的發展以及社會的進步[1]。為了最大限度地提高教育效果，我校發動各級教學管理部門，在學生入學開始直到畢業的全程教學環節中，采用多形式，全方位的教育模式，重點培養具有“愛國、敬業、誠信、友善”價值觀的醫學人才。

1入學教育環節

入學教育是剛剛步入大學生活的學生了解學校和本專業情況的窗口，是建立專業認同感和培養職業精神的關鍵一步。我校近年來在每屆新生入學教育會上組織醫學生宣誓儀式，使全體新生宣讀“醫學生誓言”，明確職業道德規范：“我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護醫術的圣潔和榮譽。”使學生明白醫生要始終將病人利益放在第一位，愛護病人的生命，尊重病人的人格，保護病人的權利。醫生要對病人一視同仁，不分身份高低貴賤，甚至更應該特別照顧貧困的病人。正如清代費伯雄所說：“欲救人而學醫則可，欲謀利而學醫則不可”[2]。告訴學生們要認識到醫學學科中蘊涵著的豐富人文價值，醫學與人文是融為一體的，要認識到醫學道德中體現出的踐行社會主義核心價值觀中的“敬業”和“友善”。認識到“醫生不是為了自己而是為了別人，這是職業的性質所決定的”[3]。在國防教育中，讓學生明白只有國富才能民強，增強國防意識，提升學生的愛國主義情感。通過入學教育將”大醫精誠”的理念植入學生心底，使學生找準自己的角色定位，初步樹立科學正確的醫學價值取向[4]。

2思想政治課教學環節

大力推進思想政治理論課的教學改革，努力提高思想政治教育的質量，根據學生的要求和特點，結合教材，設計多樣性的課程，以案例討論、專題演講、情境對話、小品等新型教學方式，代替傳統說教、單向灌輸的教學方式，以此增強政治理論課的生動性，激發學生學習社會主義核心價值觀的興趣，讓學生在學習的過程中全面系統深化社會主義核心價值觀理論學習。例如通過形式多樣的愛國主義教育闡述“愛國的表現形式是什么”；通過醫德教育和就業指導，闡述“敬業的重要性”；引導學生“尋找身邊的誠信”；教育學生認識到“友善是良好醫患關系的基礎”[5]。要讓醫學生明白堅守醫德底線，維護公平醫療消費，尊重患者人格，與社會主義核心價值觀倡導的法治、公正、友善、文明息息相關。要不斷引導學生對社會主義核心價值觀的情感認同鋪墊基礎[3]。

3專業課教學環節