紅色文化論文范文10篇

摘要:“紅色文化”是我國革命時期產生的特有的歷史文化形態。隨著精神文明建設的迅速發展，今天我們如何繼承和發揚紅色文化呢？文章分析了紅色文化的含義及精神內涵，其特有的文化內涵使人在緬懷歷史勿忘過去艱苦歲月的同時，強調今天的美好生活，以此來激勵人們的生產生活熱情。

本文以“紅色革命文化”作為景觀文化內涵，結合景觀設計學理論，以**縣城市入口設計實例，采用景觀情感表達的設計手法論述紅色文化理念在地域性景觀設計中的運用。

關鍵詞：紅色文化，紅色景觀文化，文化內涵，景觀設計

一、紅色景觀文化

1.1紅色文化。紅色文化是培育民族精神、發揚革命光榮傳統的載體。紅色文化能引導人們樹立社會主義榮辱觀，有利于形成道德風尚，是維系社會和諧的精神紐帶。因此，應大力弘揚紅色文化，促進社會主義精神文明建設。

1.2紅色景觀及其文化內涵。紅色景觀作為一種獨特的人文景觀形式，主要是以黨領導人民在革命戰爭時建樹豐功偉績所形成的紀念地、標志物為載體，以它所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神內涵，組織接待并開展緬懷學習為主體的景觀形式。因此挖掘紅色文化的精神內涵尤其重要。

摘要:“紅色文化”是我國革命時期產生的特有的歷史文化形態。隨著精神文明建設的迅速發展，今天我們如何繼承和發揚紅色文化呢？文章分析了紅色文化的含義及精神內涵，其特有的文化內涵使人在緬懷歷史勿忘過去艱苦歲月的同時，強調今天的美好生活，以此來激勵人們的生產生活熱情。本文以“紅色革命文化”作為景觀文化內涵，結合景觀設計學理論，以大悟縣城市入口設計實例，采用景觀情感表達的設計手法論述紅色文化理念在地域性景觀設計中的運用。

關鍵詞：紅色文化，紅色景觀文化，文化內涵，景觀設計

一、紅色景觀文化

1.1紅色文化

紅色文化是培育民族精神、發揚革命光榮傳統的載體。紅色文化能引導人們樹立社會主義榮辱觀，有利于形成道德風尚，是維系社會和諧的精神紐帶。因此，應大力弘揚紅色文化，促進社會主義精神文明建設。

1.2紅色景觀及其文化內涵

摘要:“紅色文化”是我國革命時期產生的特有的歷史文化形態。隨著精神文明建設的迅速發展，今天我們如何繼承和發揚紅色文化呢？文章分析了紅色文化的含義及精神內涵，其特有的文化內涵使人在緬懷歷史勿忘過去艱苦歲月的同時，強調今天的美好生活，以此來激勵人們的生產生活熱情。

關鍵詞：紅色文化，紅色景觀文化，文化內涵，景觀設計

一、紅色景觀文化

1.1紅色文化

紅色文化是培育民族精神、發揚革命光榮傳統的載體。紅色文化能引導人們樹立社會主義榮辱觀，有利于形成道德風尚，是維系社會和諧的精神紐帶。因此，應大力弘揚紅色文化，促進社會主義精神文明建設。

1.2紅色景觀及其文化內涵

所謂紅色文化就是在建設社會主義現代化中國的歷史過程中所形成的特有的精神文化；是在革命戰爭時期，由中國共產黨人、先進分子和人民群眾共同創造并極具中國特色的先進文化；是中國寶貴的精神財富之一；是民族凝聚和新時期社會主義建設的力量之源。弘揚和傳播紅色文化，是我國文化事業中一項長期堅持不懈的任務。目前，從國內對紅色資源的開發與利用的現狀來看，基本上是通過對歷史的挖掘，而對紅色文化的繼承與發展僅限于形式上宣傳，因而可以說缺少現實意義上的開發及利用，更沒有形象化的設計語言。如果從對文化特征的繼承與延續這一角度來思考，在藝術設計教育過程中，利用形象化的設計語言對紅色文化進行研究并開展與之相適應教育活動是完全可行的。本論文對紅色文化與高校藝術設計教育相結合進行了思考，具體如下：

一、強化傳統文化的教育

紅色文化是我國傳統文化的精髓，是我國社會主義先進文化的核心所在。為了使愛國主義教育形式具有多樣性，不能使其僅僅停留在政治和傳統的教育上，加上紅色文化本身在教育形式上已處于成熟階段，為了提高全民族的整體素質，可以使紅色文化作為一種不僅具有藝術性更具有教育效果的藝術載體，開展更加活躍的革命教育和藝術教育的活動。藝術設計涉及到社會、文化、經濟、市場、科技等諸多方面的因素，是一門綜合性極強的學科，它來源于生活又作用于生活，是人類社會一定的物質功能與精神功能的完美結合，是現代社會的必然產物。將紅色文化融入到藝術設計教育中，不僅能以新的形式來強化紅色傳統文化教育，還能對人們產生潛移默化的影響。如動漫藝術，通過塑造生動的故事人物形象，結合優美的畫面來抓住受眾目標，從而達到對其情感上的感染和教育的目的。

二、與時代相結合

紅色文化是一種精神文化，是植根于中國不同歷史時期的社會實踐之中，充分體現了中國政治、經濟發展的主流和方向，具有鮮明的時代特征。目前，已經進入了21世紀，紅色文化要與時展相結合，以新的形式、新的語言來展現其精神魅力。在傳播中不僅要尊重精神文化產品的創作生產規律，還要使紅色文化與現代藝術設計的內容有機結合。在宣傳紅色文化以及設計與紅色文化相關的作品時，就必須做到既是群眾喜聞樂見的，又能夠反映和體現主流意識形態，有效地發揮紅色文化功能。因此，必須對紅色文化元素精心提煉，將紅色文化的精神性與藝術設計的時代性完美結合，從而使其更富有時代感，富有感染力和吸引力。

三、教育中的具體實踐

摘要：紅色文化對增強文化自信、標識中國特色、提升國家認同具有不可取代的地位。通過闡述井岡山紅色文化建設的必要性，梳理井岡山紅色文化的物質文化資源和精神文化資源，總結出井岡山紅色文化主要通過培訓基地、高科技、影視資源、歌舞資源、紙質資源進行傳播發展，并進一步提出新時代井岡山紅色文化產業高質量發展的建議。

關鍵詞：高質量發展;井岡山;紅色文化產業

報告首次提出“高質量發展”，即能夠更好地滿足人民日益增長的有效需求的方式和結構[1]。新時代的中國經濟正從傳統的高速增長階段轉向高質量的發展階段，全國各省不僅需要注重文化產業的發展規模，更加重視其高質量的發展。享有“物華天寶，人杰地靈”美譽之稱的江西，擁有厚重的文化底蘊。近年來，江西省也在積極推動著文化產業的發展。2018年，江西省的《關于加快文化強省建設的實施意見》中指出，到2025年，江西省要建設成為在全國范圍內具有較大影響的文化強省，并提出了要將文化產業打造成為江西支柱性產業的戰略目標。本文在對井岡山紅色文化產業發展現狀進行調研的基礎上，對井岡山紅色文化產業如何融合互聯網來實現高質量發展提出了對策建議，以期對井岡山紅色文化產業的高質量發展提供參考。

1井岡山紅色文化產業建設的必要性

報告提到“文化自信”，表明了中央政府對文化建設的信心和決心，而紅色文化正是文化自信的基礎，延續紅色基因是增強文化自信的有效途徑。紅色文化的形成與發展貫通于中國歷史的各個階段，無論是新民主主義革命時期，還是社會主義建設中，紅色文化均發揮著不可替代的作用。可見，要實現中華民族的偉大復興和中國夢，更有必要繼承和弘揚紅色文化，具體而言包括以下幾點。1.1紅色文化建設增強文化自。隨著全球化的不斷深入，各國在文化領域也開始頻頻爭鋒。文化的地位在各國綜合國力競爭當中具有舉足輕重的作用。而發展文化要適應國情，中國的文化自信離不開對于紅色文化的自信。紅色文化既包含著豐厚的傳統文化內涵，凝聚著不朽的革命歷史，又延續了改革創新的精神品質。紅色文化是中國文化自信的重要支撐，這一地位是歷史賦予的，凝聚了無數革命者的心血[2]。1.2實現中華民族偉大復興、實現中國夢。井岡山紅色文化是我國紅土地上特有的文化，在革命時期和社會主義建設時期為馬克思主義的傳播和推動做出了巨大的貢獻。繼承和發揚井岡山紅色文化，有利于增強人民的文化歸屬感和文化自信，從而增強我國的文化軟實力，實現中華民族偉大復興，實現中國夢，為文化自信筑基。

2井岡山紅色文化產業發展現狀調查

一、紅色文化融入大學生專業教學的重要性

（一）紅色文化是當代文化教育的一個重要內容。紅色文化作為社會主義先進文化的代表、核心價值觀的重要組成部分，在黨的許多重要會議及講話中都強調要傳承和發揚。對紅色文化的傳承是黨的十八大、關注的重點。［1］同時，隨著以研究、開發、利用紅色文化資源作為主要任務的紅色文化研究機構在全國各地陸續成立，紅色文化得到了社會各界的廣泛關注。紅色文化也是愛國主義教育的一部分。將紅色文化融入大學教育，對樹立學生正確的理想信念和人生價值觀有重要的意義。紅色文化所體現的艱苦奮斗、實事求是的革命精神，高尚的為人民服務的道德情操，都是當下思想教育的核心內容。通過學習紅色文化，可以進一步意識到正是無數先烈們的犧牲才換來了革命的成功，只有珍惜現在擁有的一切，樹立堅定的信心，奮發圖強，才能推動社會主義文化繁榮興盛。（二）湘南紅色文化在數字媒體藝術實踐研究中的背景。湘南有光榮的革命傳統和燦爛的紅色文化，是湖湘文化的重要組成部分。［2］在湘南有許多中國紅色革命時期的故事，其中最為著名的革命歷史事件是1928年1月12日由、領導的湘南起義，以及湘南起義前后發生的一系列革命活動。還有長征時期湘南的汝城縣沙洲村的“半床被子”的感人故事，被在紀念紅軍長征勝利80周年大會上特別提到。在中國紅色革命的各個時期，都有著名的革命領導人的足跡，留下了許多為人民津津樂道的紅色革命故事以及紅色文化遺址。湘南豐富的紅色文化內涵為紅色文化的繼承和發展提供了良好的基礎。（三）數字技術的發展，信息傳播方式的巨變，隨之而來的是大眾接收信息方式的改變。［3］隨著數字化發展、移動客戶端的普及，豐富的媒體形式融入了人們的日常生活。紅色文化傳播方式也應隨著媒介的變化而變化，適應當前時代的發展。因此，要在復雜的媒介環境中有效傳播湘南紅色文化，正確理解和牢固掌握紅色文化的豐富內涵和深意，處于前沿的傳播媒介設計——數字媒體設計承擔了時代賦予的這一重要任務。在教學中如何開發利用湘南紅色文化資源、如何引導學生設計出易于大眾接受的紅色文化的新的傳播形式，是當前我們在教學中面臨的問題。本課題就是在此基礎上，深入研究湘南紅色文化在數字媒體藝術教學中的實踐運用。

二、湘南紅色文化的界定與內容

（一）湘南紅色文化的界定。湘南紅色文化是湖湘紅色文化的重要組成部分，是指湖南南部以郴州地區為代表的無產階級革命家（中國共產黨人、先進分子和人民群眾）在追求國家興旺、民族富強而英勇奮斗的光輝歷程中共同創造并形成的先進文化。湘南紅色文化具有一定的地域特征。（二）湘南紅色文化的內容。湘南紅色文化的內容以歷史事件、歷史人物、紅色遺址3個方面的內容為主。其中心內容是在由、領導，王爾琢、胡少海等革命先輩參與的革命歷史事件（湘南起義、郴縣蘇維埃政府的建立、莽山洞聯席會議等）中發生的一系列故事，以及后來在紅軍長征時期、抗日戰爭時期、解放時期發生的革命故事。著名的“半床被子”故事發生在紅軍長征時期。遺留下來的紅色舊址大多散落在郴縣周圍的宜章、桂陽、資興、桂東、汝城等地。其中有湘南暴動指揮部舊址、湘南起義汝城會議舊址、“三大紀律八項注意”頒布紀念地、資興蘇維埃政府舊址。

三、湘南紅色文化的發展現狀

隨著黨中央對紅色文化的高度重視，湘南各地成立了紅色文化研究所、紅色文化紀念館、紅色文化美術館等，出現了許多研究紅色文化的學者及優秀文藝作品。除此之外，地處湘南腹地的郴州市建立了36個愛國主義教育基地，其中有2個國家級、5個省級、29個市級。市政府大力宣傳紅色文化，積極推進紅色文旅產業，發展紅色旅游。在地方政府的大力推動下，紅色文化逐漸滲入高校的思政教育，成為了當代大學生重要的思想教育核心。

摘要：長期以來，高校英語教學僅僅是一種純粹的語言技能的培養及對西方文學文化的介紹，在傳承中國紅色文化方面并沒有發揮應有的作用。文章以遵義紅色文化為例，探討紅色文化引入英語課程的重要意義，并結合英語學科特點，針對目前存在的英語教師政治素養薄弱、教材不配套、評價體系欠科學等問題提出解決策略，探索高校外語類課程引入紅色文化的實現途徑。

關鍵詞：遵義；紅色文化；高校英語

高校外語教學也是一種文化教學，在教學過程中，學生會接觸到大量的外國文化，如果學生缺乏一定的社會經驗和對真善美的辨別能力，可能就會導致一些西方糟粕思想乘虛而入，甚至造成少數學生對其盲目崇拜。因此，在外語教學過程中，一方面要介紹西方國家文化，注重對學生跨文化交際能力的培養；另一方面，也要從中國傳統文化傳承出發，兼顧本土文化。外語教育理應成為傳播中國文化，講好中國故事最有效的途徑之一[1]。紅色文化融入高校英語教學具有重要的現實意義，同時，也有堅實的理論基礎。語言和語言教育皆具有社會文化性的屬性，語言不僅僅是一種人們進行溝通交流的工具，它還有著社會建構功能，并包含權力斗爭。高校學生的英語習得過程，除了涉及個人對語言知識的認知因素以外，還具有極其鮮明的社會性。隨著對目標語言的深入學習，高校學生英語語言能力的發展會對其自身文化價值及文化認同產生深刻的影響。如果將范圍擴大至整個國家，這種群體性的英語學習活動甚至能夠影響社會群體的思想發展變化。高校學生的年齡在18―22歲之間，他們正處在思想變化的敏感階段，必須給予其正確的引導。在英語教育中融入中國紅色文化，一方面，能夠讓高校學生在吸納外來文化的同時保持自身獨具特色、輝煌燦爛的傳統文化；另一方面，能夠讓高校學生對自身文化價值予以充分肯定，并通過國際舞臺，講好中國故事，傳播好中國聲音。

一、遵義紅色文化

1.紅色文化的定義。紅色文化這一名詞為中國獨有，有學者將其定義為中國共產黨自成立以來，在領導或參與中華民族爭取獨立、自由、幸福的革命斗爭中，以及在社會主義建設的實踐中所創造的物質、精神、制度和習俗等行為成果的總和，可分為物質文化和非物質文化兩部分[2]。2.遵義獨特的紅色文化。遵義紅色文化是一種具有地域特色的革命文化，該文化是以遵義為核心地域的軍民在中國共產黨的領導下實現中華民族解放與自由的歷史進程中形成的。遵義，是黔北地區的中心城市，是一個有著光榮革命傳統的紅色老區，紅色是遵義的底色。紅軍長征期間，在這里轉戰95天，為遵義兒女留下了影響中國革命勝利發展進程的著名會議——遵義會議以及出奇制勝的四渡赤水、澎湃走筆揮就的《憶秦娥•婁山關》等眾多豐富而又厚重的紅色文化，留下了衛生員“小紅”等感人至深的紅色故事，留下了586處革命遺址遺跡，2000余件遺物等豐富的紅色資源。2015年6月，到遵義考察，做出“傳承紅色基因，講好遵義故事”的重要指示。2016年12月，遵義第五次黨代會提出打造“紅色傳承精神高地”目標，將遵義得天獨厚的紅色文化優勢轉化為推動遵義經濟社會跨越發展的強大力量，先后投入紅色資源基礎設施及配套設施建設資金30多億，打造以遵義會議紀念館為龍頭的紅色紀念體系。而今，以“時代楷?！秉S大發，排雷英雄杜富國為代表的遵義兒女，則向世人展現了新時代遵義人民的精神風貌，對外彰顯了“紅色基因代代傳”的城市品質。遵義紅色文化旅游作為遵義紅色文化的傳播載體，吸引了許多國外游客慕名而來。2017年6月，遵義市委宣傳部部長鄭欣在遵義文化旅游歐洲推介活動代表團赴英國、法國、瑞士開展旅游文化推介活動期間，將遵義紅色文化作為活動的重點之一進行推介。隨著“中國文化走出去”戰略的實施，遵義紅色文化作為中國文化的一部分，正在走向世界。歷史發展到今天，紅色文化作為遵義乃至整個貴州主流文化的有機組成部分，對當地高校學子的精神面貌和學習氛圍，都有著積極而深刻的影響。

二、紅色文化融入高校英語教學的重要意義

摘要：通過分析國內部分高校紅色教育資源在藝術教育的現狀及存在問題，充分挖掘寶貴的紅色文化并融入藝術教育教學的改革與實踐，對弘揚和傳承紅色文化、提高人文素養、形成鮮明的藝術教育辦學特色具有重要的現實意義。

關鍵詞：紅色文化；藝術教育；傳承紅色文化

對于高校來說是一種教育資源，是中國共產黨在革命戰爭年代和社會主義現代化建設時期所形成的具有育人意義的歷史遺存，是一種以物質形態、信息形態和精神形態表現出來的資源。紅色文化內涵豐富、形式多樣、功能獨特，是我們黨和國家的寶貴財富，是增強凝聚力和向心力的力量源泉，也是高等學校優質的教育資源。井岡山、遵義、南昌等地具有豐富的紅色文化，是紅色文化資源的寶庫，有著許多紅色經典藝術，凝集了中華文化的精髓，積淀著中華民族最深層的精神追求，具有很高的藝術史料價值。紅色文化，乃至“紅色經典”藝術作品在思想教育上曾發揮過巨大的作用，激勵著許多人成長與奮進。然而由于諸多原因，今天的紅色文化卻與青年一代有著很深的代溝，在高等教育中的作用沒有得到充分發揮。把紅色文化引進課堂，從藝術教育的角度深入分析當前紅色文化教育所存在的問題，有利于更好地發揮紅色文化的社會教育和傳承功能，提高學生的愛國情懷和紅色文化底蘊。

一、紅色文化融入藝術教育教學的重大意義

革命斗爭時期膾炙人口、生動鮮活的紅色音樂、舞蹈、美術資源來自當年火熱的革命生活，這些資源都為高等院校藝術教育提供了優質課程資源。深入挖掘和利用這些寶貴的紅色文化并融入藝術教育教學改革與實踐，對弘揚和傳承紅色文化具有重要的意義。隨著改革開放的不斷深入和中國特色社會主義建設事業的不斷發展，紅色文化越來越展現其超越時空的感染力、說服力和震撼力，在藝術教育教學中融入紅色文化，對培養大學生的理想信念、道德素養、愛國情操，引導他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀具有不可替代的重要作用。充分挖掘這些寶貴的紅色文化，并實踐于藝術教育教學的改革與實踐之中，為地處富含紅色文化的高校在藝術教育教學方面提供示范和帶頭作用，對拓展藝術類專業辦學思路，提高藝術專業辦學水平，形成鮮明的辦學特色意義重大而深遠。

二、紅色文化在高校藝術教育教學中的現狀分析

【摘要】為了深入貫徹黨的十八大精神，各高校都通過多種途徑深入開展了社會主義核心價值觀的宣傳教育。而紅色文化，作為社會主義核心價值體系的重要組成部分，不僅對大學生培養優秀的道德品質有良好的促進作用，而且是社會主義核心價值觀教育中必不可少的內容。本文從目前部分大學生中存在的價值觀扭曲的現象入手，論述了紅色文化對大學生形成正確價值觀的促進作用，并就如何運用紅色文化開展有效的大學生教育從而加強大學生社會主義核心價值觀教育進行了初步探索。

【關鍵詞】紅色文化;校園文化建設;社會主義核心價值觀

一、社會主義核心價值觀的重要意義

馬克思說：“‘價值’這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關系中產生的”。價值是體現主體與客體關系的一個范疇，它反映的是客體滿足主體需要的關系。價值觀是人作為主體對客體價值的評價和認識。價值觀作為一種社會意識，它集中反映一定社會的經濟、政治和文化精神，體現人們對生活現實的總體認識、基本理念和理想追求。在一個國家和社會的價值觀體系中，處于主導和支配地位、體現著這個國家或社會所特有的文化精神追求和基本價值理念的價值觀就叫核心價值觀。當代大學生作為國家發展的棟梁，是中華民族偉大復興的中堅力量。大學生具備什么樣的價值觀將對中國未來的命運產生一定的影響。因此，培養和培育當代大學生具備社會主義核心價值觀尤為重要。這就決定了當前在高校必須做好社會主義核心價值觀的教育，通過有效途徑，讓當代大學生不但能夠正確理解社會主義核心價值觀的內涵，而且能夠主動踐行社會主義核心價值觀。

二、當前部分大學生存在的價值觀扭曲的現象

隨著全球文化國際多元化的形成，各種政治思潮及價值取向涌入中國，對當代青年人的價值觀形成了一定的沖擊。部分人受到個人主義及功利主義的影響，產生了一些不正確的價值觀。在高校中，部分青年人的錯誤價值觀主要表現在以下幾方面：1.物欲化傾向明顯。物欲化傾向在高校里主要表現為拜金主義。很多學生做事講報酬，萬事當前，利益為先。甚至是為了利益或金錢而不惜犧牲一切代價。例如，在獎助學金評定的時候，經常會因為利益或者獎金分配等問題而產生各種學生間或師生間的矛盾，甚至有同學會因為“獎金”而采取不正當手段；還有的同學會受到錯誤思想的引導為了自身的名利而向教師“送禮”。這些不正當的行為都是因物欲化傾向而導致，是拜金主義的錯誤思想，是價值觀扭曲的一種表現形式。2.躁動化傾向突出。由于受到功利主義的影響，部分青年人都急于求成，為了快速達到目的而不擇手段。這種躁動化傾向帶有相當盲動性的特點，它“認準”了一個方向：為金錢而努力、而奮斗、而奔走，因而使人們變得異常的脆弱、輕率、冒險，稍有點“風吹草動”，就會盲動，稍有點“誘惑”，就會盲從。在高校里，少數學生會因躁動化的傾向而做出錯誤決定。例如，在高校，論文抄襲或虛假現象普遍存在；女大學生求“包養”的網絡新聞不斷；“從眾”的愛情觀在大學生中普遍存在等。3.庸俗化傾向普遍。庸俗化傾向主要指受享樂主義影響而形成的平庸鄙俗，甚至帶有低級趣味的一種價值取向。在高校中，庸俗化傾向也偶有出現，例如，有的學生滿口臟話；為了所謂的“趕時髦”而穿著暴露或不合體等；甚至有的學生經常會有一些“惡搞”行為。這些充斥著的低俗的行為表現都體現了當代青年人的庸俗化價值取向。4.無責任化傾向嚴重。無責任化對大學生來說主要表現為受極端個人主義思想影響的以自我為中心的行為。在高校，部分大學生缺乏責任意識，做事易沖動不考慮后果，甚至對任何事都不感興趣，不愿意參與。例如，在學生宿舍里經常會有一些學生只考慮到自己的利益而不考慮給他人帶來的影響，因而形成因為一些生活瑣碎小事而逐漸形成的宿舍沖突矛盾；還有的同學只顧自己學習，不愿幫助他人，也不愿參與各種學?；顒?，不愿意承擔任何集體責任。這些不正當的觀點或行為都是無責任化的集中體現。

摘要：高校思想政治理論課有效運用紅色文化資源，需要在正確黨史觀、課程觀的指導下，明晰紅色文化的時代價值，樹立客觀、科學、有效地對待紅色文化進課堂進教材進學生頭腦的正確態度。紅色文化融入高校思想政治理論課是傳承紅色基因，弘揚偉大建黨精神的重要舉措；是用好廣西紅色資源，創新大學生思想政治教育的重要方式；是汲取精神力量，發揮紅色文化資政育人價值的重要保障。為此，應以紅色經典文藝作品為素材，把紅色文化全面全程融入教學各環節；以新媒體技術為媒介，把理論學習和實踐學習相結合；發揮學生的主體性不斷創新教學方法，切實提升教學實效性。

關鍵詞：紅色文化；高校思政課；育人價值；教學

一、紅色文化融入高校思政課的意義

“紅色”象征光明，凝聚希望，彰顯生機，引領未來。紅色資源是紅色基因的外在實質表現，豐富廣博的紅色資源內源于深刻鮮明的紅色基因。紅色基因不僅具有遺傳基因支撐生命、攜帶信息的功能，更具有凝聚能量、引領方向的屬性。它形成于新民主主義革命和社會主義建設時期，發展于改革開放時期，在新時代進一步升華。紅色基因承載了黨在長期艱苦卓絕奮斗中錘煉而出的先進思想、光榮傳統和優良作風。紅色基因是中華民族精神和中國優秀傳統文化內涵的重要組成部分，是實現中華民族偉大復興的精神密碼，是黨和人民在新時代都需要繼承和發揚的寶貴精神財富。紅色文化教育融入高校思政課，是傳承紅色基因的重要途徑，亦是“以文化人、以文育人”價值訴求的必經途徑。

通過不同形式發掘紅色資源，傳承紅色基因，是高校思政課立德樹人的時代承載，也是紅色文化傳播方式的探討。在大學生群體中開展紅色文化教育，通過思政課融入紅色文化，思政課教師根據課程目的，從理論與實踐、歷史與現實等維度展開教學，以紅色文化學習研討，大學生講“紅色故事”演講比賽、紅色足跡追憶等豐富多彩活動開展教學。同時，在校園內通過有效媒介對紅色文化進行傳播，紅色基因、革命薪火得以在校園中進一步傳承和弘揚。這些活動不僅能夠傳播紅色故事，凝聚愛黨愛國熱情，還能夠使師生接受革命精神的洗禮，進一步提高自身的歷史責任感和民族使命感。因此，高校思政課教師要始終堅持與時代發展同頻共振,不斷探索將紅色基因寓于教學、實踐以及校園文化建設之中，讓紅色文化潤物無聲地給予大學生精神的啟迪、信仰的熏陶和智慧的光芒，使其內化為大學生的價值準則和行動指南。

二、紅色文化融入高校思政課的現實困境