品牌文化設計范文10篇

一、品牌設計當中文化內涵的重要性

（一）可以樹立品牌形象

在品牌當中有效的融入文化元素，使品牌可以具備自身的風格特色和品牌形象。提取文化元素，并且在品牌當中有效的融入，從而創建出屬于自己的品牌特征，使自身的品牌可以有別于其他品牌，讓消費者印象深刻。例如德國大眾的甲殼蟲汽車，它最受歡迎的點就是俏皮的造型和顏色，這款車型也逐漸成為社會時尚的符號，形成了獨具一格的“甲殼蟲文化”。

（二）提升品牌的價值

品牌文化內涵可以將產品的附加值和競爭力進行增加，影響到品牌的文化凝練和滲透。如果品牌在價格和質量上獲得一定的突破，可以充分利用品牌文化，使自身品牌在同類產品當中獲得強大的競爭力。當前人們更加注重精神享受，消費者購買過程中品牌文化內涵是非常重要的影響因素，消費者更加注重品牌文化價值，這好像是一種身份的象征，這是消費者情感的認同感。品牌文化內涵可以提升品牌價值，從而帶來更多的經濟效益。

（三）增加品牌活力

一、海南品牌地域特色的創新思路

疍家海鮮粉品牌設計從產品的定位上，以海南疍家文化為突破點，發掘文化的獨特之處，以區分同種類型的疍家文化產品品牌特征，提取文化內核中的亮點和賣點，激發內在的民族文化感染力，賦予產品海南疍家地域文化的意味，使消費者對產品產生濃厚的興趣。海南的傳統食品多種多樣，從傳統的四大名菜到新寵清補涼和抱羅粉等食品廣為人知。相比而言，海南的海鮮粉作為一個品種，它的知名度并不高，與廣東、廣西、福建等我國沿海等地的粉類食品相比，其特色也不太明顯，海南的海鮮粉是結合本地食材和工藝制作，是南方口味的演化品種。那么要區分海鮮粉與其他米粉的不同，這就需要合理運用品牌和包裝視覺使其與眾不同。疍家海鮮粉從民族性、儀式化和陌生感切入，以講好民族故事。所謂民族性，即在某民族文化的基礎上發展起來的，與民族文化相關聯、相適應的特征。對于現代設計來說，其指的是在民族文化和民族傳統的基礎上發展起來的具有民族特色的美學規則。設計師只有把握海南地域民族特點才能與本土產品設計結合好，才能提高產品的文化附加值。儀式化，我國學者認為品牌儀式的含義，即品牌資產能創造一種獨特的記憶，品牌儀式就是對產品賦予含義或者目的或者歸屬感的行為。這種方法能傳遞品牌的內涵價值，促進消費決策。陌生感①，即消費者此前缺乏相應的消費經歷和消費經驗，對于消費對象不熟悉、不了解。消費者因為不熟悉、不了解而有陌生感，又因為陌生感而產生新鮮感和新奇感，正是這種陌生感、新鮮感和新奇感，使得消費對象充滿著吸引力和誘惑力，促使消費者產生去嘗試、去體驗、去感受的興趣和沖動。疍家海鮮粉就是以文化為突破點，使產品富于海南疍家地域文化的意味，這種民族性、儀式化和陌生感，通過品牌設計和特色包裝的視覺傳遞，能讓消費者對產品產生濃厚的興趣。

二、疍家概念的優勢分析

要讓海鮮粉引入疍家概念用于品牌形象的內核，讓消費者感受品牌的文化地域特點，首先要對疍家歷史、文化和習俗進行民族性、儀式化和陌生感文化優勢分析。疍家文化是漢文化的分支。疍家民族長期在海上進行生產生活，使疍家文化除了具有漢族鄉土文化特色之外，更具有鮮明的海洋特色，從而孕育出具有海洋特色的漢文化，其被譽為海洋文化的活化石，在很早之時就有記載①。疍家人最早的文獻記載是宋朝的《太平寰宇記》：“疍戶多生于江海，居于舟船，逐水而居?！庇纱丝芍?，疍家人早在宋朝以前就開始水上居住了，并被譽為神秘的“海上吉普賽人”。疍家，被認為是除黎族和苗族等少數民族外最早來到海南島生活的漢族居民。這雖然是海南的特色文化之一，但并不像黎族、苗族那樣認知度高，因為文化推廣并不多，認知模糊，人們印象也不深刻。但恰恰是這一陌生感使消費者產生新鮮感和新奇感。在《疍家文化旅游吸引力評價研究》一文中顯示，疍家文化在旅游資源綜合評價中飲食文化的吸引力排名第一，這也能說明消費者對這種飲食方法和習俗有極大的興趣，而通過飲食也能了解到該族群的生活狀態，因此體驗不同的海洋人生就成為消費的亮點。還能通過活蹦亂跳的海鮮食材、特殊的海洋風味與疍家文化的聯系，形成以疍家歷史文化為切入點的陌生感賣點。疍家文化有不同儀式體驗。疍家的服飾文化、建筑文化、歌舞、婚俗、節慶祭祀、生活習性等，都有其自身的表現特色，這些特色中服飾符號比較直觀和突出，消費者能從服裝的樣式中體驗到文化特色②。從服飾起源的那天起，人們就已將其生活習俗、審美情趣、色彩愛好以及宗教觀念等都沉淀于服飾之中，構筑了服飾文化精神文明內涵。漁家婦女頭戴上高下寬的竹編斗笠，并系加固的笠帶，身穿方便海上打漁作業的短褲似漢族服飾。這都會讓人聯想到漁家在竹筏上捕魚的情景，讓人腦海中映射出漁網上岸的剪影，陽光照射在波光粼粼的海面上，海里的食材新鮮、獨特。不同建筑樣式也是疍家的獨特之處。船屋、行走的海上居所等是居住與工作為一體的移動空間，漁船和漁網都是重要的捕魚工具，而且每艘船都能體現使用者的不同審美，使用者對船的裝飾獨特，令人印象深刻。疍家人的船尾是以群居的形式進行?？?，家家戶戶的漁船整齊排列，首尾相連，形成一道獨特的風景線。這樣的場景同樣能讓消費者有探尋其生活的欲望。疍民將對漁船的熱愛與生活飲食聯系在一起，他們在生活中吃魚時忌諱把魚翻過來，認為“翻魚”諧音“翻漁”是不吉祥的說法。這一儀式可用于產品包裝設計中，設計類似的諧音廣告語，如“魚粉”諧音“娛粉”，從而使消費者與品牌產生互動，產生消費黏性。

三、品牌的選定及產品包裝與疍家文化的結合創新

疍家海鮮粉品牌取名為“一碗打盡”，其能讓人聯想到疍家捕魚的壯觀，同時能讓人感受到收獲食材的樸實、綠色、環保、新鮮，似乎在講述一個古老疍家民族的豐收場景?！耙煌搿边@里有諧音“一網”之意，“打盡”又強調和概括了提供豐富的海鮮，令人們味蕾的向往充滿未知味道的期待。疍家的飲食偏原味，新鮮原味才是上乘的味道。食物烹飪手法天然健康，是疍家祖祖輩輩的飲食習慣。這一民族飲食理念讓品牌具有健康、天然和悠久的含義，迎合當今飲食這一潮流，符合現代人的健康需求，能細分出健康生活、民族味道的消費需求。為了體現原汁原味，包裝的材料也要選擇樸實的原色材質和可降解環保的材料，如本色木漿紙材質優良、質感粗糙，符合還原疍家飲食的天然和健康概念，并且紙的可塑性強，設計中使用浮雕工藝，讓人產生不同的立體視覺，暗示著飲食文化有著深厚的歷史沉淀。

【摘要】近年來，隨著民眾對生活質量與品質的追求有所提升，企業不斷重視服裝品牌的打造和知名度的提升，還注重在服裝設計中對文化資源的合理利用，讓新穎的設計理念與方式成為服飾銷售的“亮點”之一。再加上品牌營銷策略全面實施，擴大了品牌產品的影響范疇，也作為提高市場競爭力的重要渠道之一。在發展中完善、在創新中提高，將文化創意與品牌營銷策略相結合，是現代服飾設計重要的一環。

【關鍵詞】服飾設計；文化創意；品牌營銷

文化創意品牌是文化創意產業中必不可少的組成部分，也是整個產業的發展核心。在行業市場較激烈的競爭形勢下，要有長遠的發展目標與規劃，強調服飾文化創意的特色化發展。國內服飾文化創意設計與營銷，雖然起步較晚，但依然有較大的創新價值與提升空間，需服裝企業能對此引起重視，以特色品牌設計與營銷為發展主體，才可真正突出文化創意品牌營銷的重要意義。

1服飾設計中的文化創意要點分析

從廣義角度對服飾設計中的“本土文化”創意探究，所包括的文化內容較多，如：歷史文化、民族文化、自然文化等，在設計中所應用到的表達式手法與營銷策略展現出多樣化特點，尤其是對東西方民族著裝風格的對比分析，再加上生活習慣、歷史文化的影響，從服飾的設計與配飾等方面就可展現出較強的本土文化[1]。隨著服裝行業的創新發展，在東西方著裝方面也使文化差異、文化創意等特點更加鮮明，如：東方服裝更保守、雅致、大方，而西方服裝更新潮、開放等。例如：在“柒牌男裝”服飾設計中就重點考慮本土文化的融入，品牌特色是以休閑為主，借助民族文化元素與西方服飾設計風格的充分融合，設計師在設計時大膽創新，所設計出的服裝令人耳目一新，用創新性的服裝擴大“柒牌男裝”品牌知名度，在行業領域中有較強的發展實力，為我國服裝行業的創新發展帶來積極影響。此外，文化創意對服飾設計效果有一定的影響性，本著“立足于本土文化”的設計理念，突出服飾設計中文化創意較強的針對性特點，無論是服裝造型還是色彩搭配，甚至是配飾選擇等，均有顯著變化。借助服飾對本土文化傳播，體現較強的民族特色，并在設計過程中還可對民族文化進行深度探究，消費者可根據自身的喜好選擇相應的服飾，也為廣大消費者對本土文化內涵掌握提供有利條件。突出現代服飾設計的個性化特點，尤其是將民族元素的融入與合理應用，更是受到了本土民眾的歡迎，擴大了其影響范圍，推動我國服裝行業向國際化方向發展[2]。再如：“波司登”品牌服裝，在國際領域中有較強的影響性，在意大利、法國、美國、波蘭等72個國家均有銷售，成為國內服裝行業中的知名品牌之一。“波司登”品牌主要從事羽絨服品牌的研發，從產品的研究、設計到開發，再到原材料選購、生產和市場營銷等，每個環節中均強調著東方文化的特點，在服裝款式、圖案設計、細節處理等方面均體現著一定的東方文化。如圖1所示，在波司登羽絨服紐約時裝周開場走秀中，維密超模AA展現的服飾就把民族元素與服飾設計相融合，打造具有融合元素的羽絨服，使波司登羽絨進一步與國際接軌，并贏得眾多消費者的一致好評，所創造的綜合效益更突出。

2服飾設計中的文化營銷要點

一、仰韶文化概述

我國的田野考工作逐漸開展起來,并逐步建立了中國的考古學體系,使中國的考古從新石器時代到舊石器時代、青銅時代和鐵器時代的文化得到研究.第三,仰韶文化遺址成為研究史前社會的重要依據,證明了華夏文明的博大精深.經過對仰韶文化遺址幾十年的研究,共發現仰韶文化遺址多達1000余處.它以其分布廣泛,延續長久,內涵豐富,影響深遠而成為中國原始社會文化中的主干力量和核心部分.因此,仰韶文化開創了近代考古學的先河,是中國新石器時代考古的基礎和核心.

二、仰韶酒的設計

1.仰韶酒的品牌設計

創立一個品牌,不僅需要對市場營銷、產品結構組成、價格比例、品牌定位、商品成列、廣告知識等方面的熟悉和掌握,還需要具備盡可能寬廣的知識面和獨到的審美藝術,最為重要的是品牌名稱和定位.而品牌要立足市場不僅需要有獨樹一幟的文化理念,還需要在品牌名稱上獨具匠心,品牌名稱決定了品牌定位,品牌定位又決定了市場經濟,品牌設計的越全面,其品牌的發展就越全面,整體的品牌文化才有吸引力,品牌才有更強的生命力和延續性.5史記65會盟臺碑6記載:/秦昭王,趙惠文王會于泥,席間捧醛泉佳釀.秦王飲酒之酣,,0.歷代達官顯貴和文人騷客都曾對醛泉春吟詠不絕.近代孫中山的秘書段世桓(泥池人)曾向中山先生推薦家鄉的醛泉春,后來孫中山題匾揮筆寫下了/品重醛泉0,可見當時醛泉酒業己非常盛興.醛泉春酒產于河南泥池縣,是中州佳釀,源遠流長.春秋戰國時期,著名的秦趙/泥池會盟0就發生在這里,是泥池史上光彩奪目的一頁,清晰地記錄著酒的蹤跡.在這場馳名的會戰中,當地所產美酒/醛泉佳釀0記入史書,見證了這場智慧與強橫的交鋒.被譽為/史家之絕唱,無韻之離騷0的5史記6中,記載/秦昭王、趙惠文王會于泥,席間捧釀醛泉佳釀.秦王飲酒之酣###一仰韶酒,是古醛泉春的繼承和發展,廠址設在河南泥池縣,而泥池縣是舉世聞名/仰韶文化0的發源地,仰韶文化在歷史上的影響深遠、意義重大,也是被世人熟知的文化,故以仰韶酒為品牌名稱.

2.仰韶酒的產品設計

摘要：在當前旅游活動中，文化成為了旅游的生命，也是景區的重要吸引力，旅游文化產業具有極大的發展潛力。但目前河北旅游文化產業開發尚顯不足，旅游文化同質化嚴重，多數景區尚未進行品牌差異化設計。準確把握旅游文化與品牌設計的關系，構建消費者獨特的旅游感受，推動旅游文化產業的品牌發展，既是建設旅游文化強省的必由之路，也是提升河北省文化軟實力的客觀要求。

關鍵詞：河北??；品牌設計；文化資源

河北省擁有豐富的旅游資源和巨大的旅游市場，被賦予“燕趙大地”的雅稱。河北環抱京津，毗鄰渤海，擁有秀美的自然旅游資源和富饒的歷史文化資源，正定古城、承德避暑山莊等物質文化遺產底蘊深厚，作為新中國的誕生地，還保存有紅色西柏坡、阜平老區等人文資源。但是，旅游資源和文化資源如此豐富的大省，旅游產值并不高。從國外旅游業較發達的國家和地區看，其旅游產值占GDP比重的10%-13%左右，我國為6%-7%之間，而河北省近年來一直徘徊在4%左右，表明河北省旅游業停滯不前或增幅較小。這與河北省旅游品牌的構建相關，這些旅游資源大多缺乏整合，沒有形成品牌效應。品牌來自文化，如今的游客并不滿足于眼前所景，富有人文內涵的旅游景區更容易被旅游者青睞，感知異地不同的傳統文化、風土人情成為多數游客對旅游活動的期望。任何產業要發展，離不開品牌設計，品牌的競爭是經濟競爭的重要支撐點，河北省旅游產業要發展，同樣離不開旅游品牌的設計。

一、旅游文化產業品牌設計的重要性

當今社會，幾乎每一個成功品牌的背后都有著一系列精心的策劃設計，這不僅存在于商品競爭的產業，對于旅游文化產業也同樣如此，為了提高旅游品牌的知名度與美譽度，必須塑造旅游文化產業的品牌個性，提煉品牌的核心價值，對景區進行品牌差異化設計，從而提升品牌的競爭力，提升品牌資產。旅游文化產業品牌設計具有以下重要性：（一）有利于提升旅游文化產業的核心競爭力。品牌設計的作用在于企業既要符合消費者的需求，又要結合自身實際塑造能體現企業品牌特色、引導消費需求的品牌設計點，為提升企業的核心競爭力奠定基礎?，F代旅游者對旅游活動的最高訴求為精神的滿足，在旅游過程中，希望通過景區傳達的人文內涵和情景關照提升和補充個人的審美認知，從而達到自我完善的目的。（二）有利于締造旅游文化產業的良好聲譽。品牌聲譽是企業與消費者進行良好互動的產物，品牌的良好聲譽建立在消費者對品牌的認可上，它主要通過公關傳播、口碑傳播、情感體驗等現代化傳播手段與平臺多角度、多層面配合實現。優秀的旅游品牌設計能讓游客產生精神共鳴，沉淀出良好的旅游感受，提升旅游景區的美譽度和忠誠度。有了廣泛的美譽度，優秀的旅游品牌設計自然能提升旅游產業的發展，讓品牌旅游成為新的經濟增長點。（三）有利于營造旅游文化產業的發展空間。品牌設計還可以幫助旅游文化產業在進入市場后獲得一定的屬于自己的發展空間，獲得自己的消費群體。如果不注重企業的品牌設計，那么在正式進入到市場之后，能否占據市場、獲得消費者，就難以有保證了。旅游品牌的設計不僅體現在旅游景區的設計上，同時也是對旅游景區文化產業的綜合設計，是與消費者體驗對接感受的總和。優秀旅游文化品牌設計不僅要有優質的文化理念作為依托，更要有企業的良好社會形象為文化底蘊，游客感受的是一種獨特的旅游氛圍，停車拍照、上車睡覺再也不會成為游客的旅游常態。初級的品牌設計停留在景區美觀設計上，高層次的品牌設計則是針對景區良好的市場評價，將品牌獨有的文化理念融入到消費者的內心深處，營造旅游文化產業的發展空間。

二、河北旅游產業品牌設計存在的問題

摘要:伴隨著我國經濟的不斷進步與發展，人們的精神文化需求不斷提升，因此，許多人喜歡在閑暇的時光，前往咖啡館，點上一杯咖啡，享受安靜的休閑時光。這也就促使我國乃至全世界咖啡館的數量不斷增加，喝咖啡已經成為許多人日常生活中所不能缺少的一個部分。而咖啡館獨特的品牌設計則可以有效提升咖啡館的品味，還可以使得咖啡館本身起到很好的宣傳效果。本文就將針對咖啡館本身所具有的文化特征進行簡單分析，并且從當前我國社會比較常見的咖啡館類型入手，探究不同類型的咖啡館在品牌設計方面的差異。最后通過案例分析與介紹的方式，探究出咖啡館應該如何進行品牌設計才能凸顯其文化特征。以期通過科學有效的分析，切實提升咖啡館的整體發展水平。促進咖啡館的不斷進步，同時也提升咖啡館品牌設計背后所蘊藏的獨特文化價值。

關鍵詞:咖啡館;品牌設計;文化特征

咖啡館在品牌設計定位的過程中，往往會依據自身不同類型的發展特色，建立起不同的品牌視覺形象系統。也可以說，許多咖啡館為了凸顯自身的與眾不同，往往會在品牌的形象圖形設計上大下功夫，其目的就是為了尋求自身的獨特性，從而給人記憶猶新之感?？墒墙┠陙恚覈酥寥澜缈Х瑞^的數量不斷增加，規模不斷擴大，甚至品牌多樣化造成咖啡館的品牌形象設計出現了許多的問題。例如一些咖啡館會抄襲或者剽竊其他品牌的設計理念或者設計產品，這樣一方面會對品牌自身造成負面的影響，另一方面也會使得抄襲品牌本身不能起到良好的宣傳推廣作用，沒有體現自身產品特色，消費者在進行消費的時候很容易出現品牌混淆的現象，降低了視覺識別傳播的效率，這將直接影響品牌自身的形象樹立和打造。因此，本文針對咖啡館的品牌設計問題展開全面分析和探討，并且嘗試探究品牌設計背后所蘊含的文化內涵以及文化特性，以期通過全面的分析，為咖啡館在品牌設計的過程中提供更多的理論參考，同時也為咖啡館品牌設計與發展提供更多幫助。

一、咖啡館所具有的文化特征

（一）咖啡的文化特性

咖啡館之所以具有一定的文化性，是因為咖啡館的發展有著較為悠久的歷史。在綿綿不息的歷史長河中，影響著人們情感以及心理狀態的觀念與習慣，就逐步形成了約定俗成的文化。所以，文化是極具價值觀念與獨特人文情懷的，同時更是歷史文化的重要表現?？Х葥碛斜容^古老的種植歷史，其隸屬于咖啡屬，是被子植物的一種。從目前全世界研究范圍內來看，咖啡的品種大約可以達到70種以上，并且品種的數量在不斷翻新增加。由于咖啡在對外貿易中有著不可替代的地位，所以針對咖啡的傳說也是層出不窮。許多國家都想要成為咖啡的原產地，所以，關于咖啡的傳說就像是歷史長河中綿延不絕的文化，在全世界范圍內傳播與發展。在沖飲咖啡的過程當中，由于世界各國人針對咖啡的認識存在差異，加之其國度差別導致日常的飲食習慣存在差別。故而，比較常見的咖啡飲用方式就是將牛奶、糖與咖啡進行混合，從而形成飲品。但是在歷史的即在過程中并非這樣飲用，而是通過將咖啡中的果實進行分離，從而將果肉進行煮水處理，最終形成人們常見的咖啡飲品。因此，針對咖啡的歷史和文化相對悠久，所以在之后的咖啡館品牌設計過程中，也不容忽視咖啡本身所具有的獨特文化內涵。

特色文化反映了地區特色，打造地區特色文化品牌，是地區宣傳最好的方式。塑造品牌離不開品牌標識，品牌標識是利用視覺感官向人們傳達品牌相關信息，相較于文字更容易被人們記住，并且其設計滿足大眾審美、能夠使品牌持久發展，因此它不僅具有代表性，還有提升品牌宣傳效率的作用。在設計過程中，線條、圖形與文字的合理搭配，都促成了品牌標識與美術設計之間不可分割的關系?；诖?，越來越多的設計者開始投身于將美術設計應用于品牌標識設計的研究中。筆者通讀了《品牌標識創意與設計》（惠勒著，、姜曉渤譯，上海人民美術出版社，2008）一書，認為該書邏輯思維清楚，關系層層遞進，并且具有真實案例作為輔助，是一本對品牌標識設計具有重要參考價值的書，在此基礎之上，筆者對美術設計在特色文化品牌形象與標識中的應用展開了探討。

特色文化是每個地區獨有的特征。發展地區特色文化是為了讓該地區具有辨識度，例如，論起齊魯文化發源地要說到山東。特色文化就是這樣在無形之中為地區做了宣傳，因此將特色文化作為品牌形象打造的主體，能夠成為推動地區發展進步的催化劑?；谌藗儗τ谀骋恍迈r事物的認知，首先是來自于視覺器官，因此在品牌形象的打造過程中，品牌標識設計具有舉足輕重的地位，品牌標識就是通過獨特的設計來獲得大眾的關注，能夠引起大眾情感共鳴是一個標識設計成功的標志。以下對品牌標識設計中的形狀、色彩、內容三個要素分別進行探討。首先是形狀，根據人腦的生理反映，人們看到某個品牌標識的時候，首先關注到的是它的外觀形狀，其次才是它的顏色與內容。在美術設計中，通常采用一些圓形、幾何形或者是多種形狀組合作為整個標識設計的輪廓。形狀的選用不僅要結合品牌自身特色，還要符合美學設計原則。

針對特色文化品牌形象的標識，重點應放在突出地方特色上，比如說海南最突出的是海跟椰樹，那么它的整體形狀可以考慮采用海的輪廓形狀或者是椰樹的形狀；云南相比于其他地區，它最突出的是少數民族風情，在形狀的選擇上就可以偏向于能夠彰顯少數名族特色的形狀；西藏的代表特征是雪山，就可以選擇采用雪山的輪廓作為整體的外觀形狀。正確選擇標識的形狀，才能引發大眾進一步了解該標識的興趣。其次是色彩，有了合適的形狀還需要有獨特的色彩配合。色彩在整個標識中發揮著不容小覷的作用。沒有色彩就沒有幻想、沒有美感，哪怕是再完美的標識設計也會黯然失色。色彩分為暖色系與冷色系，暖色系通常會給人們帶來溫暖、活力、歡快等感受，而冷色調傳達的情感信息則是平靜、祥和、放松等。特色文化品牌標識中的顏色，可以根據地區氣候特征進行選擇，比如氣候偏冷可采用冷調顏色，氣候偏熱可以選擇暖調顏色；還可以根據地區的地理特征進行選擇，比如桂林多山多水，采用綠色與藍色搭配會是一個不錯的選擇；沿海地區可以選用大海的蔚藍色來設計標識。當然也可以根據各地區的不同文化風情來搭配色彩，總之，色彩的選擇一方面要反映出地區的特色文化特征，另一方面要符合大眾的審美要求。最后是內容，內容是整個標識設計中的重頭戲，是對特色文化品牌最直觀的反映。標識的內容在選擇上有一個原則，即一定要準確代表該品牌。內容的代入也是有美學講究的，可以根據不同的需求，使用美學藝術字或者品牌名稱首字母將內容融合到整個標識當中，達到傳達準確信息目的的同時也要注意不能喪失了標識的美感。

總之，隨著大眾審美水平的提高，人們對美的要求也越來越高。一個品牌標識能否脫穎而出，離不開美術設計。這也就決定了美術設計在品牌標識設計中占有重要的地位，而合理運用美術設計中的美學符號，不僅能夠增添標識的美感，還能夠獲得大眾的好感，提升宣傳目的。上文所提及的表示設計的形狀、顏色以及內容等要素，僅僅是標識設計中的部分內容，還有更多其他表示設計的知識值得我們去探討。

作者：呂雪蓮 單位：濟南大學泉城學院 藝術學院

1、地域文化與民間藝術品牌

地域文化是指在特定區域中源遠流長、獨具特色的文化傳統，包括這一區域的自然環境、民俗習慣、傳統文化等內容。它的形成與特定的地域環境關系緊密，因而區別于其他地域，獨具特色。一直以來，廣泛流傳于民間。俗話說：“三里不同風，五里不同俗”。我國幅員遼闊，少數民族眾多。不同的地理條件、自然氣候孕育出多樣化的地域文化。它的表現形式更是內容豐富、形式多樣。民間藝術就是其中的一種重要表現形式。它是區分于學院派藝術、宮廷藝術和文人藝術等藝術門類而言的。廣義上的民間藝術是指勞動者為了滿足自己的生活生產實用和審美需求而創造的多元藝術，包括了工藝美術、戲曲、音樂、舞蹈等多種藝術形式。而狹義上的民間藝術主要指民間造型藝術，其中包括民間美術和工藝美術等表現形式。民間藝術的傳承正在由于經濟效益下降和老一輩民間藝人逐漸減少等原因而日益艱難。將民間藝術產業化發展是使其傳承與發揚的有效途徑之一。近年來，隨著社會各界對民間藝術重視程度的不斷加深，越來越多的民間藝術被發掘、包裝，逐步走進大眾的視線。民間藝術品品牌逐漸增多，但市場中的民間藝術品良莠不齊，存在著多方面的問題。如產品推廣的針對性不強、相似種類產品出現雷同、品牌識別性差、產品設計與現代審美不符不能為消費者接受等。在競爭激烈的市場上，民間藝術品牌顯然需要更加鮮明的地域特色和更多的文化內涵來支撐。

2、地域文化在民間藝術品牌設計中的應用方法

2.1發掘地域文化中的題材元素。地域文化中題材元素的主要來源是發掘地域視野下文化元素的表層和深層。表層元素的發掘具有具象性、形態性和物質性的特點。其中滲透著本土的歷史文化、地域特征和民族特色等。不同的地區有著各自不同的題材元素，比如北京的四合院，山西的五臺山佛塔，西安的兵馬俑等等。不同的地區民俗習慣也有很大差異，比如晉中民居辟邪石獅浮雕、陜西神木民間木版年畫、內蒙古赤峰地區的煙荷包、山西平遙的喜花等等；而深層元素的發掘具有抽象性、隱性和精神性的特點，主要體現在地方精神和價值觀上，如三秦文化中，秦人把生命本性以藝術的形式表現出來，或厚重率直、或尚元音色、或慷慨激昂、或簡約大度，都體現著一種地域大美的氣度和色彩。又如三晉文化中，山西商人在外經商時所遺留的明清時期雕工精湛的民間晉商物品、牌匾、石雕和仿古桌椅板凳家具等。正是這些題材元素為設計者的創作提供了靈感，并對其進行詳細地歸納和提煉，充分發掘其包含的深刻意境，再分析和創作出符合其地域文化的題材元素并應用到設計中，來增強視覺效果，增加地域特征和內涵。

2.2提取地域文化中圖案素材。不同的自然條件孕育了不同的地域文化。這些特色鮮明的地域文化以自身的個性風格與表現形式，為民間藝術供給著豐富的養分與能量。其中蘊藏著多樣的藝術元素和多元的主題素材，為民間藝術品牌設計提供了寶貴而豐富的資源。例如剪紙、年畫等民俗美術作品用夸張詼諧的造型和鮮艷的色彩描繪著勞動人民生活的場景、傳說故事或愿景中的畫面，鄉土氣息濃郁，十分耐人尋味。歸納其中的圖案、符號等元素，取之精華并經過提煉、結構、重組等方法，可以轉化成為多種設計素材，運用于民間藝術品牌的設計中去。

3、地域文化應用于民間藝術品牌設計中的重要性

摘要：城市品牌反映出一座城市在國際城市群中的地位和影響力，近年來隨著文化全球化的發展，文化創意產業在城市品牌營銷中的作用越發凸顯。本文回顧了藝術設計與文化創意產業的發展歷程，分析了文化創意產業與城市品牌營銷的關系，并提出了發展文化創意產業、提升城市品牌競爭力的對策。

關鍵詞：藝術設計；文化創意產業；城市品牌營銷

1藝術設計與文化創意產業的發展歷程

藝術設計一詞最早起源于19世紀的英國，當時工業革命的崛起迅速改變了人類社會原有的社會結構，使得人類由農業手工社會向工業社會邁進，以城市為核心的商品經濟蓬勃地發展起來，人們對于精神文化層面的需求也日益增長，藝術設計作為溝通人、產品、環境和社會之間的橋梁也由此發展起來。以強大的經濟為支柱的英國在藝術設計領域取得了不菲的成就，名家輩出，如羅斯金、米拉斯、亨特、約瑟芬•帕克斯頓等。英國的藝術設計在不同的歷史時期有著不同的風格，形成了裝飾主義、構成主義、歐普技術、后現代主義等藝術風格。由藝術設計演繹出的美學風格形成的文化積累滲透到了社會生活的各個方面，之后由創意連結產業，并通過科技協助、智慧財產的形成及運用，逐漸形成了文化創意產業。藝術設計領域高度推崇個體的創造性，只有設計者具備創新精神，才能夠將創新理念以作品的形式體現出來，也才能設計出獨具風格的作品，因此，可以說藝術設計是文化創意產業的上游，有了核心藝術創作才會有文化藝術。文化產業的發展水平是衡量一個國家經濟全面發展的重要標準，越來越多的國家發現了文化創意產業在現代社會的重要價值，并將之上升到國家戰略的高度。1997年英國首相布萊爾(TonyBlair)提出“CoolBritain”，期望以“創意產業”(CreativeIndustries)帶動經濟的發展，日本、韓國也喊出了“設計救國”的口號。

2文化創意產業與城市品牌營銷的關系

文化創意產業是工業化城市的產物，是具有精神性娛樂性的文化產品生產、流通、消費活動，在經濟全球化背景下文化創意產業又進一步成為一個城市文化競爭力的重要標志，近年來文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，文化創意產業在國民經濟中的比重不斷增大。以上海為例，2014年，我國文化產業增加值已達2.4萬億元，上海文化產業增加值達1400億元，占國民生產總值近6%，成為上海國民經濟的支柱性產業。競爭是全方位的，不僅企業與企業競爭，國家與國家競爭，同時，城市與城市也在競爭。有競爭就有營銷，企業進行營銷的目的是為了將生產的產品銷售出去，而城市品牌營銷的目的是為了獲得更多的發展資源。城市營銷是獲取資源的唯一手段，城市品牌營銷在城市發揮和轉型中起著舉足輕重的作用，而文化創意產業是塑造城市形象，推廣城市品牌的最佳推手，文化創意產業的發展有助于提升城市文化底蘊，使城市在人們心目中的印象更加鮮明。城市知名度與文化創意產業的發展相輔相成，復雜多變的外部環境使得城市間的競爭越發的激烈，消費者更加注重品質和品牌消費，大力發展文化創意產業成為傳承城市文化，保護非物質文化遺產，促進城市品牌建設的有效手段。為此，我們要以嚴肅的態度對待文化，以娛樂的精神來傳播文化，結合當地特色資源，將山水景色、傳統文化融入文化創意產業中，從而打造具有鮮明特色和較強影響力的文化品牌，使城市形象走向更精彩、更傳奇的明天。

摘要：通過對客家文化中民俗文化、客家精神和建筑文化中傳統元素的精髓進行提煉，運用創新思維將其融入到有機農產品的品牌設計中，打造一個以發展地域旅游文化為主的有機食品中心，讓省內外的人們充分了解贛南客家文化的作用、地位的同時，帶動江西農業經濟科學發展。

關鍵詞：客家文化；有機農產品；品牌設計；創新

1對贛南客家文化精髓的提煉

1.1民俗文化：是本課題研究的重點，民俗文化的傳統元素在包裝設計中可以最為直觀、最為生動的提煉出來加以運用，客家民俗文化是以其古樸和充滿濃郁的鄉土氣息而為世人所矚目。在工藝美術方面：剪紙與紙扎藝術在贛南古代就廣泛流行于民間的各種喜慶、娛樂活動中，起著寓意和裝飾作用。常見的有"五谷豐登"、"三星高照"、"八仙過海"、"歲寒三友"、"喜上眉梢"等，在春節、喜慶、廟會、宗族活動中廣泛流行。雕刻藝術中，在贛南主要有木雕和石雕。木雕以贛州、龍南、贛縣藝人較多，善雕花板，廣泛用于家俱、建筑之中。許多通雕、浮雕多在牌坊、民居祠堂、廟宇建筑中應用，即是一件藝術品又充當實用構件。刺繡藝術在贛南客家地區有著悠久的歷史。多應用在衣、鞋、帽、裙、肚兜、荷包、床簾、轎簾等生活用品和服飾上。做工精細，風格古樸，立意多為吉祥與美好生活，色彩以紅、黑、黃為多，風格獨特。古代贛南盛產瓷器，唐宋達到高峰。以宋代贛州七里鎮窯最為出名。七里鎮窯產品以青白釉瓷、薄胎赭者色釉瓷、黑釉窯變為典型產品，瓷品紋飾以團菊、花卉卷草。圖案豐富生動的黃陂窯青白釉瓷和以印花戲劇故事裝飾為代表的固厚元窯及色澤烏黑光亮的東山壩窯黑釉瓷，還有釉色青白淡翠的尋烏上甲窯等，這些都是當時贛南質量優秀的瓷器。從瓷器的裝飾藝術上看贛南瓷器多以花卉、人物的刻花或少數印花、窯變為主要表現手法，以龍窯燒造為主。1.2人文精神：客家精神是來自五千年歷史文化的沉積，來自萬里遷徙的磨練，來自偏僻山區惡劣環境的鍛冶，來自祖輩一代一代的言傳身教，來自客屬先賢“源于斯，高于斯”的添薪曾彩?？图胰说淖嫦瘸绨荨⒅亟逃^念、尋根意識、開拓精神、以及奇特而豐富多彩的民俗風情等是客家人文精神的體現，其核心在于團結和奮進，這在客家遷徙史和客家文化的諸方面都有很突出很具體的表現。1.3建筑文化：贛南圍屋是頗具特色的客家民居，被建筑學家譽為民居建筑史上的奇葩，有著深厚的文化內涵。贛南有600余幢神奇的客家圍屋，被稱為“東方的古羅馬”，龍南縣是贛南客家圍屋最多的縣，擁有376座圍屋，被譽為“中國客家圍屋第一縣”，其圍屋數量占贛州市的五分之三，走進了圍屋就走進了客家文化的中心：多層的梅州圍龍屋、永定的土樓、長汀的九廳十八井等典型的客家建筑，就是客家人團結奮進的象征；總體給人以外圍樸實無華、冷峻、嚴謹，圍內活潑、質樸，帶有濃濃生活氣息感的傳統民間藝術氛圍。

2有機農產品的品牌構建

在食品和環境問題日益嚴峻的今天，有機食品具有巨大的潛在市場；借助資源優勢，大力發展有機農業，也一直是江西經濟工作的重點；然而，由于長期以來受傳統農耕思想的禁固，無論是農業產品還是工業產品，江西人習慣于生產和出售初級產品，對品牌觀念較為淡漠，在國內、國際市場上叫得響的產品卻寥寥無幾，因此，將客家文化融入到贛南有機農產品品牌構建中，在一定程度上，也是站在全新的起點；將文化藝術作為紐帶重新整合--文化回歸，經濟跨越，共同奏響客家文化跨時代的主旋律，無論是文化生態的構建還是經濟社會的科學發展都具有戰略性意義。2.1品牌細分。每個品牌旗下的產品，也進行人群和產品細分，針對不同的人群，制定不同的方案。尤其是在互聯網時代，市場細分更為明顯，發覺客戶未發現的“需求”，是這一階段產品細分的關鍵點，就像“蘋果”一樣，在iPhone之前，手機只是實用品，在iPhone之后，手機成為時尚品，這就是發覺“需求”的重要性。而在比較成熟的產品市場如奶制品、茶、煙、酒等市場，產品細分和產品定位及品牌宣傳已經非常成熟?？蛻粢呀洷唤逃氖熘淦肺陡叩?、產品差異等等。例如：酒的好壞，取決于地點、糧食、水，最終要的是年份。茶的好壞，取決于產地、時節。以前對水沒有細分，現在也分好水和不好的水取決于產地（高山、地下、南極、地表）等。對于農產品，亦然。2.2有機農產品品牌理念的構建。有機農業崇尚的是自然農法和自然農耕，從這種角度上講，有機農業是一種“倒退”，是對現代工業化的農業生產的對抗。因此，真正的有機農產品，是上天的饋贈，是天時地利人和的合一；綜上所述，在對有機農產品的品牌構建中，我們可以從以下幾個方面入手：2.2.1人文濃厚，好人種好糧淳樸善良的農民，以皇天后土為信仰。對于有機農產品而言，遠離機械化大生產，回歸原始的農耕文明，才是最返樸歸真的味道。2.2.2景區級別環境，生態無污染基地特點：天朗、氣爽、山青、水秀、魚鮮、米香。2.2.3空氣氧分子充沛城市霧霾嚴重，空氣質量低。好的農作物，就是靠天吃飯。所以好的空氣質量，空氣含負氧離子充沛，是有機農產品的先決條件。2.2.4天然水源，天然灌溉贛南屬于亞熱帶季風氣候，氣候溫和，雨量充沛四季分明。長江流域修河水系，鄱陽湖水網區。水系發育旺盛，水資源富足，水質良好水量充沛，常年不竭。2.2.5原生態有機肥，有機質高絕不使用任何農藥激素除草劑等化學品，零污染，零殘留。完全采用自然農耕法耕作，只用有機肥，自然生長，自然成熟?？诟泻?，風味佳，營養更豐富均衡。2.2.6嚴格質檢，確保土壤無污染嚴格質檢：土壤必須經過檢測，不能有重金屬化學品等污染。至少三年不能使用化學農藥等化學品。從常規種植到有機種植至少兩年轉換期。2.2.7第七道：優質選種，嚴格甄選非轉基因：種子經過嚴格甄選，精選優質“土莊稼做種”，確保沒有基因污染。2.2.8有機種植，促進生態良性循環按照有機農業生產標準，人工拋種種植，施有機肥，人工除草，遵循自然規律和生態學原理，采取農作、物理和生物的方法來培肥土壤、防治病蟲害，以獲得安全的、原生態的水稻種植體系，促進良性循環，以維持農業的可持續發展。