文學文藝常識范文10篇

新中國成立后，在“全面學習蘇聯先進經驗”的號召下，我國教育界開展了學習蘇聯教育理論和教育經驗的活動，有組織地翻譯了蘇聯的教學計劃、教學大綱、教材和專著，并聘請了大批蘇聯專家來華指導教學。凱洛夫的《教育學》、岡察洛夫的《教育學》等書成了教育工作者普遍閱讀的書籍。書中有關文學教育思想的表述，例如“文藝能給學生以最深刻的、美的欣賞，培養學生的藝術興趣和創作能力”，“使學生掌握文藝作品本身，掌握它的內容，感受由藝術描寫所引起的印象，了解藝術形象，了解作者用哪些手法去影響讀者以引起強烈的鮮明的情緒體驗”等，以及一些文學教學方法被當時的論者廣泛引用并被廣大教師運用于教學實踐。而1953年五六月間蘇聯專家普希金教授對北京女六中《紅領巾》教學觀摩的點評和對北師大學生重教《紅領巾》一課的指導則更將中小學語文界學習蘇聯文學教學理論和經驗的熱情推向了高潮。從蘇俄文學教育歷史來看，文學教學所占教學時數最多的時期也恰好是在50年代前后。在當時的政治文化語境中，蘇聯的文學教育對于當時正在探索文學教育之路的語文教學無疑發揮了一種范式作用。1956年《小學語文教學大綱（草案）》和初高中漢語和文學兩科教學大綱的頒布，更是將文學教育提升到了一個空前的重要位置。1956年到1958年的中學漢語、文學分科教學使中學文學在我國得以獨立設科，在小學雖然仍為語文一科，但與前期相比，文學教學也受到了前所未有的重視。

當時的小學語文課文分為兩類：一是常識性課文，包括自然、地理、歷史等科學、人文知識的課文；一是文藝性課文，包括童話、寓言、故事、謎語、繞口令、歌謠、小說、戲劇、文藝性散文等。文藝性課文占的比例較大，而且越是高年級，占的比重越大。有的課文還是短篇或長篇小說中某些章節的摘選。教材從一年級到六年級，包含了各種文藝作品。例如，《寒號鳥》《太陽》等是想象豐富、語言優美的民間故事，《鐵腳團長》《站在邊疆高山上》《祖國，我回來了》等是熱情奔放、音韻鏗鏘的詩篇，《古麗雅》《小社員》《三封信》等是形象典型、感人至深的小說，《奴隸英雄》是歌頌反抗的戲劇，《寓言四則》是諷刺尖銳的寓言，《十七勇士強渡大渡河》和《平型關大捷》是描寫英雄部隊的歷史故事，《開國大典》是一篇令人自豪樂觀的散文。受中學文學教學和研究的影響，當時也出版了很多像《小學文學作品教學》《小學語文教學經驗選輯》之類對小學語文課中的文學教學進行指導的書籍，而且從蘇聯翻譯過來不少像《蘇聯小學四年級的文藝作品講讀》之類的教學指導書。解讀這些歷史文獻，我們發現當時文學教育和教學的某些思想對50多年后今天的文學教學仍然有啟示意義。

對于語文課的教學任務，當時認為：“語文課的基本任務之一是發展兒童的語言。同時，語文課的另一任務是培養兒童領會、欣賞和愛好文學作品?！睋洞缶V》，小學文學教學主要是教會閱讀，“教兒童閱讀文學作品，尤其是兒童文學作品”，“培養兒童獨立的閱讀能力”，初中文學教學主要是“指導學生學習更多的文學作品，領會這些作品的思想和藝術形式”，高中則是“指導學生依據文學史的系統，學習中國文學史上的重要作品，指導學生學習外國的某些重要作家的作品”。小學文學教學要求學生掌握下列具體的技能和技巧：“一、劃分作品段落，并編出提綱；二、根據課文內容指出文字上的基本修辭方法，并盡力闡明它的含義和作用；三、能實際辨別閱讀課本里的各種形式的文學作品?！苯虒W的基本步驟為：啟發性談話，初步了解課文內容，閱讀和分析課文，復述課文，總結性談話。

遵照蘇聯專家普希金的意見，朗讀、復述和分析課文成為當時語文課的三大構成要素，朗讀必須是“表情朗讀”，且保證學生形成對作品的整體印象。復述環節一般安排在最后課時，例如《小音樂家揚科》的第三課時就要求學生按提綱先簡述個別段落，再詳述個別段落，最后簡述全文。分析課文主要由教師指導進行，但當時的教師也認識到，“要學生積極思考，多活動，要使語文課有足夠的語文因素，不要只是教師講、學生聽，使學生的思維處于睡眠狀態”，“閱讀教學，教師不能包辦代替，只應加以引導補充，讓兒童理解課文各部分的內容，自然地歸結出基本思想。教師不應在開始分析作品的時候，就說明它的基本思想，或者在分析后直接說明它的基本思想”。在這種認識取向支配下的教學，關注學生感受和思考過程本身，師生一道理解作品是怎樣寫成的，是怎樣組織起來的，段落是怎樣劃分的，哪些是主要的意思，哪些是次要的意思，作家是怎樣處理題材的，怎樣把各種題材聯系起來，怎樣把前后的意思貫穿起來，從而使小學文學教學摸索漸入正軌。當時的語文教育界已經認識到這種“文學作品”的教學和“文學因素”的教學的區別———“因為我們在講授一篇課文的時候，講授的具體內容是多方面的。教師在講授一篇課文時，假如他在逐字逐句地講過以后，又生硬、牽強附會地進行所謂政治思想教育，那他的教學可以說是失敗的。盡管這是一篇頂好的文學作品，這個教師也沒有教好，因為他把文學因素的教學忽略了?！币簿褪钦f當時已經認識到文學教學不是脫離文本的附加和演繹，而必須從文本出發將各種文學因素都調動起來。在小學文學作品教學中怎樣才算體現出文學性，當時的教育者提出了這樣的標準：一、使學生對文藝性的課文有全面的領會，對形象有完整的認識；二、讓學生掌握課文中描寫人物、自然環境和社會環境的方法；三、使學生領會課文中語言的表達方法；四、能夠回答已讀課文提出的問題，并確定作品的基本思想；五、表情朗讀（在學生年齡許可的范圍內）詩或散文等?？梢哉f，這樣的衡量標準即使放到現在也不算過時。

“文學教學的一個任務就是使學生從文學作品的閱讀中接觸豐富多樣的語言形式，學習運用語言的技巧?！弊鳛楫敃r語文教改的負責人，葉圣陶先生對文學教學中的語言教學予以了特別強調。1956年到1958年，中學語文分設漢語和文學兩科，兩套教材，由兩位教師執教。在文學科教學中，有些教師大講人物形象和文學理論，微言大義，大加演繹，卻忽視語言文字運用的教學，讓語文課不再姓“語”。而在小學，因為沒有實施分科教學，由一位教師執教，文學與語言的教學緊密相連，上述現象相對來說出現得較少。當時的教師非常重視詞語教學，他們認識到：語言教學除詞語解釋外，是可以結合文學教學的各個環節來進行的，例如分析表現力豐富、用詞用句精確的章節。他們認為：“發展學生語言的工作應從兩個方面著眼，一是教學生從語言的豐富的表現方面學習，一是教學生從語言的規律方面學習。”以教學《古麗雅》一課為例，教師讓學生思考課文是怎樣形容狼和狐貍的，是怎樣形容下雪天和秋天的，把有關的詞句挑出來。在分析語言的表達方法時，還要引導學生理解課文里的一些句子為什么要用對話的形式。如：古麗雅想了想：“我怕嗎？”接著她回答：“不怕，不怕！”教師引導學生思考：這樣的句子如果改用“古麗雅告訴李娜，她并不害怕”，表達效果將如何？體會對話形式的表達的形象生動。

在此課中，教師還要引導學生對各種對話形式（提示語在前、提示語在后、提示語在中間、無提示語等）進行分析總結：1“.全給念完！一下子！明天呢！”“明天我們復習。”2“.什么時候游泳?。俊惫披愌乓痪湓捯膊换卮?。3.古麗雅聳聳肩膀：“嗯，有人覺得快活，也有人覺得不快活?！薄翱旎畈豢旎?，全在于自己。”再如，《小鐵錘》中只有這么幾句：“小鐵錘，十五歲，矮矮的個子，很結實。”教師引導學生運用自己的語言創造性地補充人物的外形特征。當時的小學文學教學一般要求有課文閱讀開始時的引導性談話、檢查學生是否初步領會課文內容的范讀后談話、閱讀進行過程中的分析內容的談話、課堂教學結束時的概括談話以及整篇課文教完后的結束性談話。談話法改變了之前逐字逐句講解的方法，充分調動了學生學習的積極性，教師“唱獨角戲”“滿堂灌”現象大為減少，學生思維活躍了，教學效果也有了較大提高。但是，是不是問題提得越多就越好呢？例如教初小語文第三冊《惦記著我們》一課時，有教師這樣提問：“孩子，你聽！時鐘正打十二點，首都北京城里，正在迎接新年?！苯處焼枺菏c是什么時候？學生答：半夜。教師問：我們的首都在哪里？學生答：北京。教師問：在迎接什么？學生答：新年。

傳記文學既是我國文學最早的一種表現形式，又是當代具有強大生命力的文學樣式之一。

現行的高中語文課本全6冊教材中，文言文48篇，其中傳記文學共有13篇。傳記文學占整個文言文的四分之一強，足見編者對傳記文學這種源遠流長的文體的重視程度。從1993年至1997年的高考試卷中，文言文閱讀大部分選自傳記文學。

現行中學語文教學大綱要求學生“了解一些閱讀文學作品的常識”和“我國文學史的常識”，“能比較熟練地閱讀一般的政治、科技讀物和文藝讀物，初步具有鑒別欣賞文學作品的能力”。對于文言文，高一語文中提出要求，“了解文言文閱讀方法和行文的一些特點”，“懂得一些古代文化知識和古代文體知識”。這從知識掌握的范圍和閱讀能力的培養兩方面對我們的高中語文教學提出了要求，聯系傳記文學的教學，筆者認為要從以下幾個方面入手。

1.幫助學生掌握文體常識。

傳記文學主要是指記載人物的生平事跡，具有較強的文學性的作品。它既是文學，又是歷史，是文學和歷史結合的邊緣學科。在中國古代，它的主要形式有史傳、雜傳、散傳、自傳、專傳等。中學語文課本中的《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》等6篇就是史傳；《左忠毅公逸事》、《五人墓碑記》等為雜傳；《記王忠肅公翱事》、《梅花嶺記》都是別傳；《譚嗣同傳》、《柳敬亭傳》等是專傳。另外，《史記》還創立了一個“列傳”的概念，是指與“本紀”相區別的，記載人臣士庶的傳記，如課文《屈原列傳》。

在教學中，應結合課文的內容讓學生了解傳記文學文體的一些基本常識。

傳記文學既是我國文學最早的一種表現形式，又是當代具有強大生命力的文學樣式之一。

現行的高中語文課本全6冊教材中，文言文48篇，其中傳記文學共有13篇。傳記文學占整個文言文的四分之一強，足見編者對傳記文學這種源遠流長的文體的重視程度。從1993年至1997年的高考試卷中，文言文閱讀大部分選自傳記文學。

現行中學語文教學大綱要求學生“了解一些閱讀文學作品的常識”和“我國文學史的常識”，“能比較熟練地閱讀一般的政治、科技讀物和文藝讀物，初步具有鑒別欣賞文學作品的能力”。對于文言文，高一語文中提出要求，“了解文言文閱讀方法和行文的一些特點”，“懂得一些古代文化知識和古代文體知識”。這從知識掌握的范圍和閱讀能力的培養兩方面對我們的高中語文教學提出了要求，聯系傳記文學的教學，筆者認為要從以下幾個方面入手。

一、幫助學生掌握文體常識

傳記文學主要是指記載人物的生平事跡，具有較強的文學性的作品。它既是文學，又是歷史，是文學和歷史結合的邊緣學科。在中國古代，它的主要形式有史傳、雜傳、散傳、自傳、專傳等。中學語文課本中的《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》等6篇就是史傳；《左忠毅公逸事》、《五人墓碑記》等為雜傳；《記王忠肅公翱事》、《梅花嶺記》都是別傳；《譚嗣同傳》、《柳敬亭傳》等是專傳。另外，《史記》還創立了一個“列傳”的概念，是指與“本紀”相區別的，記載人臣士庶的傳記，如課文《屈原列傳》。

在教學中，應結合課文的內容讓學生了解傳記文學文體的一些基本常識。

[內容]

傳記文學既是我國文學最早的一種表現形式，又是當代具有強大生命力的文學樣式之一。

現行的高中語文課本全6冊教材中，文言文48篇，其中傳記文學共有13篇。傳記文學占整個文言文的四分之一強，足見編者對傳記文學這種源遠流長的文體的重視程度。從1993年至1997年的高考試卷中，文言文閱讀大部分選自傳記文學。

現行中學語文教學大綱要求學生“了解一些閱讀文學作品的常識”和“我國文學史的常識”，“能比較熟練地閱讀一般的政治、科技讀物和文藝讀物，初步具有鑒別欣賞文學作品的能力”。對于文言文，高一語文中提出要求，“了解文言文閱讀方法和行文的一些特點”，“懂得一些古代文化知識和古代文體知識”。這從知識掌握的范圍和閱讀能力的培養兩方面對我們的高中語文教學提出了要求，聯系傳記文學的教學，筆者認為要從以下幾個方面入手。

1.幫助學生掌握文體常識。

傳記文學主要是指記載人物的生平事跡，具有較強的文學性的作品。它既是文學，又是歷史，是文學和歷史結合的邊緣學科。在中國古代，它的主要形式有史傳、雜傳、散傳、自傳、專傳等。中學語文課本中的《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》等6篇就是史傳；《左忠毅公逸事》、《五人墓碑記》等為雜傳；《記王忠肅公翱事》、《梅花嶺記》都是別傳；《譚嗣同傳》、《柳敬亭傳》等是專傳。另外，《史記》還創立了一個“列傳”的概念，是指與“本紀”相區別的，記載人臣士庶的傳記，如課文《屈原列傳》。

傳記文學既是我國文學最早的一種表現形式，又是當代具有強大生命力的文學樣式之一。

現行的高中語文課本全6冊教材中，文言文48篇，其中傳記文學共有13篇。傳記文學占整個文言文的四分之一強，足見編者對傳記文學這種源遠流長的文體的重視程度。從1993年至1997年的高考試卷中，文言文閱讀大部分選自傳記文學。

現行中學語文教學大綱要求學生“了解一些閱讀文學作品的常識”和“我國文學史的常識”，“能比較熟練地閱讀一般的政治、科技讀物和文藝讀物，初步具有鑒別欣賞文學作品的能力”。對于文言文，高一語文中提出要求，“了解文言文閱讀方法和行文的一些特點”，“懂得一些古代文化知識和古代文體知識”。這從知識掌握的范圍和閱讀能力的培養兩方面對我們的高中語文教學提出了要求，聯系傳記文學的教學，筆者認為要從以下幾個方面入手。

1.幫助學生掌握文體常識。

傳記文學主要是指記載人物的生平事跡，具有較強的文學性的作品。它既是文學，又是歷史，是文學和歷史結合的邊緣學科。在中國古代，它的主要形式有史傳、雜傳、散傳、自傳、專傳等。中學語文課本中的《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》等6篇就是史傳；《左忠毅公逸事》、《五人墓碑記》等為雜傳；《記王忠肅公翱事》、《梅花嶺記》都是別傳；《譚嗣同傳》、《柳敬亭傳》等是專傳。另外，《史記》還創立了一個“列傳”的概念，是指與“本紀”相區別的，記載人臣士庶的傳記，如課文《屈原列傳》。

在教學中，應結合課文的內容讓學生了解傳記文學文體的一些基本常識。

[內容]

傳記文學既是我國文學最早的一種表現形式，又是當代具有強大生命力的文學樣式之一。

現行的高中語文課本全6冊教材中，文言文48篇，其中傳記文學共有13篇。傳記文學占整個文言文的四分之一強，足見編者對傳記文學這種源遠流長的文體的重視程度。從1993年至1997年的高考試卷中，文言文閱讀大部分選自傳記文學。

現行中學語文教學大綱要求學生“了解一些閱讀文學作品的常識”和“我國文學史的常識”，“能比較熟練地閱讀一般的政治、科技讀物和文藝讀物，初步具有鑒別欣賞文學作品的能力”。對于文言文，高一語文中提出要求，“了解文言文閱讀方法和行文的一些特點”，“懂得一些古代文化知識和古代文體知識”。這從知識掌握的范圍和閱讀能力的培養兩方面對我們的高中語文教學提出了要求，聯系傳記文學的教學，筆者認為要從以下幾個方面入手。

1.幫助學生掌握文體常識。

傳記文學主要是指記載人物的生平事跡，具有較強的文學性的作品。它既是文學，又是歷史，是文學和歷史結合的邊緣學科。在中國古代，它的主要形式有史傳、雜傳、散傳、自傳、專傳等。中學語文課本中的《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》等6篇就是史傳；《左忠毅公逸事》、《五人墓碑記》等為雜傳；《記王忠肅公翱事》、《梅花嶺記》都是別傳；《譚嗣同傳》、《柳敬亭傳》等是專傳。另外，《史記》還創立了一個“列傳”的概念，是指與“本紀”相區別的，記載人臣士庶的傳記，如課文《屈原列傳》。

摘要：內容體系的構建是開發一門課程的關鍵部分也是教學的核心部分。根據高職藝術設計類專業學生專業特點和職業崗位所需的語文能力構建合理的教學內容體系不僅能夠提高學生語文聽說讀寫、文學鑒賞、人文素養等語文綜合能力還能培養學生崗位適應能力和可持續發展能力。

關鍵詞：藝術設計類專業；語文課程；教學內容

一、明確課程性質

在高職藝術設計類專業開設的大學語文課程，一般是一門以人文素質教育為核心的文化必修課，它應當具有工具性、知識性、基礎性、思想性、審美性、人文性的基本特點。語文是人類思維和交際的重要工作，大學語文教學最根本的目標就是培養學生運用母語的能力，因此工具性是最根本的要求。此外，語文是思想、情感傳達的載體，傳統文化中的思想精華、文學作品中的思想情感都是通過語言文字來傳達的，因此人文性、思想性和審美性更是大學語文應當重視的。針對藝術設計專業性質，大學語文課程尤其應當注重審美性和人文性。大學語文課程還應以弘揚中華民族優秀文化，吸收人類的進步文化，提高國民素質，鑄造一定的人文精神為主旨，通過課程學習能夠增強學生的語文知識，進一步提高學生的閱讀能力、鑒賞能力、審美能力、口頭表達能力和書面表達能力，進一步增強文學素養，進而全面提高學生的綜合素質，為專業學習、為今后就業和終身學習打下堅實的基礎[1]。

二、確定課程目標

根據現代高職藝術設計專業教育理念要求，大學語文的基本目標包括知識目標、能力目標和素質目標。語文知識指語文這一學科中關于言語及語言的知識。根據藝術設計職業崗位特征，大學語文課程知識目標要求學生掌握必要的語言文字、文學基礎知識，了解中外文學的發展歷程；進一步掌握小說、散文、詩歌和戲劇等文學體裁的欣賞常識和技巧；學習并掌握藝術類（如電影欣賞、美術欣賞、音樂舞蹈欣賞、創作隨筆等）文章的欣賞常識與技巧；掌握一定的口語交際常識與技巧；學習并掌握文學藝術評論類（如小說和詩歌、電影等）文章寫作的常識與技巧[2]。語文能力是指在社會實踐活動中，以語文的專業知識進行言語表達交際的收提箱出的一種綜合能力。根據藝術設計職業崗位特征，大學語文課程能力目標要求學會如何去分析、賞評文學作品，進一步提高文學審美能力；進一步提高閱讀理解能力（主要是文學作品、藝術欣賞、學術類著作及難度適中的文言文）；鍛煉并提高學生文學藝術評論類（如小說和詩歌、電影等）文章寫作能力；鍛煉并提高學生的口頭表達能力（如演講、辯論等）；以語言、文學學習為基礎，奠定學生終身學習的能力。語文素質是指在進行言語表達交際時所體現出來的思想性、審美性、人文情懷等綜合的素養。根據藝術設計職業崗位特征，大學語文課程素質目標要求了解和學習中外優秀文化，接受現代人文意識，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀；通過文學藝術作品的熏陶，培養愛國主義、集體主義等高尚的思想道德情操；使學生具有較高的文藝審美意識和較寬的文化視野[3]。

內容提要本文認為，“審美意識形態”是一個拼湊起來的“偽概念”，造成理論上失誤的關鍵，是它混淆了“審美意識形式”與“意識形態”之間的界限，實際上變成“審美意識”與“形態”的拼接?！耙栽娬Z為載體的有意味的形式，就是審美意識形態”，此種界定更加不妥?！拔膶W是審美意識形式的語言藝術生產”這一界定，有六個方面的優長與特點，比流行的“文學是顯現在語言中的審美意識形態”的界定合理得多。研究文學本質，要回到馬克思主義唯物史觀的維度。

關鍵詞文學本質社會意識形式意識形態馬克思主義維度

看了《文藝研究》今年第2期上《對文學不是意識形態的“考論”的考論》（以下簡稱《“考論”的考論》）一文，頗受教育。

錢中文先生的這篇文章，主要是批評我發表在《北京大學學報》2005年第5期上的《文學本質界說考論——以“審美”與“意識形態”關系為中心》（以下簡稱《考論》）一文，并對當前正在進行的“文學本質”探討及“審美意識形態論”問題，談了自己的看法。

該文最大的缺欠，是把事情的本末弄顛倒了。為了讓更多學界同仁了解事情的來龍去脈，我在初步答復錢文內容之前，先簡要交待一下這次論爭的“緣起”。因為知道了“緣起”，也就明白了真相。

一、這場“審美意識形態”論爭的緣起是什么？

[內容]

高密一中的語文實驗室教學，以其新穎的構思，大膽的創意，業已引起了廣大同仁的熱切關注。在實際操作過程中，我們師生同心毅力探索，使整個實驗逐步臻于完善?，F以一個年級、八個班額的規模為例，進一步說明，見教于大方。

一、基本配置

1.硬件：一間閱覽室，大小與教室相當，內設可供六至八人對坐的“讀寫工作平臺”十個，每臺預置字典、詞典及語法、修辭、文學文化常識類工具書一套?？扇菁{各類書刊2000冊以上的書架一組，其中備有經過嚴格遴選的，中學階段學生必讀、選讀和參讀三大門類的古今中外優秀圖書，再以與教材知識的遠近關系把這些圖書細分作核心層、緊密層和松散層三個大的層次，然后有計劃、有目的地分期分批投放到“工作平臺”上，像營養配餐一樣為學生提供階段性精神食糧。選書與投放的基本原則是堅持與教材同步，和素質掛鉤，呈螺旋式上升的規律性。比如，講記敘文的單元時，每臺選優放置相應圖書十幾本，供學生自由選擇閱讀，以此來突出教與學的科學性和目的性。兩排報夾，掛有各類報紙計二十余種八、九十份，把名著閱讀和時文鑒賞融為一體，給學生提供新鮮的文學養料，另外，有條件的地方最好配備投影儀、電視機、放像機、錄音機等輔助性電教器材，以便多角度、立體化、高效率地向學生傳送各種文化信息。如：名作欣賞、電視散文展播、大專辯論會、風景名勝導游、攝影繪畫展評等，啟迪學生的形象思維。

2.軟件：因地制宜，自辦校報校刊，讓學生有用武之地，我校先后創辦了校級綜合性報紙《濱北時空》；專業性報紙《習作天地》、《精華文摘》、《導航》、《閱覽導報》、《濱北電視報》、《鷹爪鴿》報、《七色光》報；高品位?？队琢帧返?。并陸續成立了一批學生社團組織，如“小記者團”、“書法協會”、“攝影協會”、“演講協會”、“文藝沙龍”等。與此同時，再配以豐富多彩的語文實踐活動，像“辯論會”、“演講會”、“讀書報告會”、“小記者招待會”、“硬筆書法展評”、“作業展評”、“語文基礎知識競賽”等等，應有盡有?；钴S在這個大舞臺上的主角是學生，教師始終當顧問，師生攜手，共同營造語文學習的大環境。

二、運行機制

高密一中的語文實驗室教學，以其新穎的構思，大膽的創意，業已引起了廣大同仁的熱切關注。在實際操作過程中，我們師生同心毅力探索，使整個實驗逐步臻于完善?，F以一個年級、八個班額的規模為例，進一步說明，見教于大方。

一、基本配置

1.硬件：一間閱覽室，大小與教室相當，內設可供六至八人對坐的“讀寫工作平臺”十個，每臺預置字典、詞典及語法、修辭、文學文化常識類工具書一套?？扇菁{各類書刊2000冊以上的書架一組，其中備有經過嚴格遴選的，中學階段學生必讀、選讀和參讀三大門類的古今中外優秀圖書，再以與教材知識的遠近關系把這些圖書細分作核心層、緊密層和松散層三個大的層次，然后有計劃、有目的地分期分批投放到“工作平臺”上，像營養配餐一樣為學生提供階段性精神食糧。選書與投放的基本原則是堅持與教材同步，和素質掛鉤，呈螺旋式上升的規律性。比如，講記敘文的單元時，每臺選優放置相應圖書十幾本，供學生自由選擇閱讀，以此來突出教與學的科學性和目的性。兩排報夾，掛有各類報紙計二十余種八、九十份，把名著閱讀和時文鑒賞融為一體，給學生提供新鮮的文學養料，另外，有條件的地方最好配備投影儀、電視機、放像機、錄音機等輔助性電教器材，以便多角度、立體化、高效率地向學生傳送各種文化信息。如：名作欣賞、電視散文展播、大專辯論會、風景名勝導游、攝影繪畫展評等，啟迪學生的形象思維。

2.軟件：因地制宜，自辦校報?？寣W生有用武之地，我校先后創辦了校級綜合性報紙《濱北時空》；專業性報紙《習作天地》、《精華文摘》、《導航》、《閱覽導報》、《濱北電視報》、《鷹爪鴿》報、《七色光》報；高品位?？队琢帧返?。并陸續成立了一批學生社團組織，如“小記者團”、“書法協會”、“攝影協會”、“演講協會”、“文藝沙龍”等。與此同時，再配以豐富多彩的語文實踐活動，像“辯論會”、“演講會”、“讀書報告會”、“小記者招待會”、“硬筆書法展評”、“作業展評”、“語文基礎知識競賽”等等，應有盡有?；钴S在這個大舞臺上的主角是學生，教師始終當顧問，師生攜手，共同營造語文學習的大環境。

二、運行機制

1.課程安排：采用大課時制。每兩節課（100分鐘）為一個閱讀單位，每班每周必修兩課時，選修兩課時，兩次共計200分鐘。課余時間，實驗室全面開放，方便學生課外閱讀。八個班輪流共用一個實驗室，可充分提高圖書利用率，并能從圖書選配和投放的角度，控制整個教學節奏，以保證《大綱》規定的教學任務順利完成。