時代需要市場主體和公民思想解放
時間:2022-07-13 04:32:00
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當前,新一輪思想解放正在興起。對此次思想解放的認識,出現了這樣一種看法,即有人認為,解放思想只是執政者、決策者的事情,與普通老百姓沒有多大關系,只要執政者解放思想,市場經濟運行機制就會按照自己的邏輯發展下去,市場主體也會按照市場規律,從事各項經濟活動。所以,當前的解放思想仍然是指執政者思想解放。這實際上是一種片面的看法,沒有看到改革開放30年來中國社會運行機制的變化。
過去,當整個社會資源集中在少數決策者手中時,解放思想主要是針對決策者。沒有決策者的思想解放,就沒有資源的重新配置,也就沒有市場經濟的運行機制。
如今,社會資源絕大部分分散在市場主體手中。解放思想不僅僅要求執政者思想解放,同時也要求市場主體和公民思想解放?,F在一些先富裕起來的人,驕奢淫逸,競相攀比,把大量的財富浪費在不必要的地方。在一些城市,小富即安,不思進取,對未來經濟發展缺乏長遠打算。在這種情況下,解放思想必須注入新的內涵,執政者不僅要大膽創新,帶頭實踐,把解放思想變成扎扎實實的各項改革方針政策,同時也要教育和提醒市場主體和廣大公民,必須牢固樹立平等、自由、寬容的價值觀念,學會在多元化時代分享財富,在民主法制框架內,實現共同富裕。
因此,當今社會解放思想具有雙重含義:一方面執政者必須按照憲法和法律的要求,自覺接受公民監督,把各項改革主導權交還給選民;另一方面,作為現代社會公民,在追求自由的過程中,必須重新樹立價值觀念,把腦海中長期形成的封建意識和計劃經濟條件下的思維定勢徹底清除干凈,從平等競爭、相互尊重的角度出發,重新尋找自己的社會價值定位。
在這種背景下,新時期的思想解放必須從以下幾個方面入手:
首先,盡快實現從市民社會向公民社會的轉變。市民社會是權利本位社會,在這個社會中每個人都是“理性人”,他們以追求個人利益最大化為活動出發點,以實現財富快速積累為行動目標。然而,如果市民在追求個人財富過程中不擇手段,不僅會增加社會交易成本、司法成本,而且會激化社會矛盾,不利于和諧社會的建設。公民社會是人類政治文明的最高表現,在公民社會每個人既享有權利,同時也承擔義務,在權利義務均衡的狀態下,實現社會財富的全民共享。
其次,盡快實現從政府主導改革向市場主導改革的歷史跨越,自覺扮演社會改革主導者。幾千年封建思想陳陳相因,形成了一系列錯誤的法制觀念。每當改革出現問題的時候,人們總是習慣于眼睛向上,把所有解決問題的希望都寄托在政府身上。這種改革的路徑依賴不但容易導致行政機關權力擴張,而且容易產生不良的“清官”、“酷吏”思想。面對改革出現的各種復雜問題,人們總是希望政府出臺嚴厲的法律措施,實行一刀切,而沒有學會在社區自治的原則下,按照共同商定的契約,規范彼此的權利義務。實現從政府主導改革向市場主導改革的歷史跨越,要求公民在解決彼此之間存在問題的時候,必須時時刻刻學會寬容忍讓,必須通過商業談判或者社區博弈協調關系。
第三,盡快實現從個人道德判斷向社會價值判斷轉變,自覺維護社會公共利益和國家利益。市場經濟社會是利益主體多元化的社會,也是道德多元化的社會。在這個社會中每一個人都有自己的道德標準,面對紛繁復雜的社會現象,每個人都會做出自己的價值判斷。如果將個人的好惡強加到他人頭上,對那些有別于個人道德價值的行為大加討伐,那么,不但會破壞社會共識,而且會形成惡性循環。另一方面,每個公民在追求個人價值實現的過程中,必須考慮到國家利益和公共利益,不能把個人的利益建立在損害國家利益和公共利益的基礎之上,必須自覺地遵守社會價值標準,維護社會公共秩序。
第四,盡快實現從階級斗爭向合作多贏的觀念轉變,改變傳統的均貧富思想,實現體制內的相互博弈。在傳統觀念中,不患寡而患不均,因此,當社會財富分配發生傾斜之后,一些人就會出現嚴重的心理不平衡。在一些西方民主國家,面對財富分配中出現的問題,人們更愿意通過體制內的博弈,達到自己的目的,而不愿通過非法的方式,實現財富的再分配。但在我國,由于體制內的表達機制不暢,所以,人們習慣于通過體制外的暴力手段解決問題。如果我們沒有學會依法表達自己的訴求,通過合法的途徑實現社會財富的再分配,那么,整個社會就會處于動蕩狀態,創造財富的美好愿望就無法實現。所以,我們必須學會用選票而不是用拳頭分配財產,必須在憲法和法律的框架內,保護他人財產,尊重他人權利,因為只有這樣,才能真正保護自己財產,實現自己權利。
總而言之,在解放思想的過程中,我們不能顧此失彼,不能只重視執政者思想解放,忽視了市場主體和公民的思想解放。在社會矛盾和利益沖突日益復雜的今天,執政者思想解放,就意味著按照市場規律,制定體現公民意志的法律規則,并自覺地依法辦事;市場主體和公民的思想解放,就意味著在充分享受權利的同時,也意識到自己所肩負的歷史重任,自覺地把權利義務聯系在一起,建立一種權利義務均衡的責任社會。