八榮八恥征文：榮辱觀是思想道德的基石

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學習理解“八榮八恥”，目的在于用社會主義的榮辱觀指導、引領我們的思想道德建設。思想道德是建設和諧社會的一個重要基礎。如果說經濟、法律、制度是建設和諧社會的硬件，那么思想道德就是建設和諧社會的軟件。雖然這個軟件看不見摸不著，但是它卻時時刻刻無處不在地支配著人們的行為。

而榮辱觀正是思想道德的基石，它的正確與否，動搖著人們的思想道德，影響著人們的行為。說到思想道德的修養，我想起了一則故事：據《資治通鑒.漢紀》載，漢光武帝劉秀之姐湖陽公主新寡，帝有意為她選新郎君，就與她一一談論朝廷中的大臣，并留心觀察她中意的對象。不久公主對帝說，看來看去想來想去，只有宋弘“威容德器，群臣莫及?！钡壅f：“如果配得上你就選他吧。”于是帝單獨招見宋，公主則坐在屏風后竊聽。帝說：“諺言‘貴易交，富易妻’，這是人的常情吧？”宋正色回答說：“我聽說的卻是‘貧賤之知（俗稱貧賤之交）不可忘，糟糠之妻不下堂！”事后帝無可奈何地對公主說：“婚事沒有辦法撮合了！”皇帝為姐姐提親，看中的是大司空宋弘，從勢利者來看，這是青蛙爬上樹------巴（望）不得的大好事。因為一旦成了皇帝的姐夫，榮華富貴一輩子將享受不盡。然而宋弘卻堅持了樸素、純潔的思想道德底線，不以自己的人格去交換富貴。劉秀的“貴易交，富易妻”與宋的“貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂”兩情相比，一個低俗一個高雅，有如天壤，難怪宋的品行成為佳話，千古傳誦。

縱觀當今，好多人一闊（富）臉就變，“貴易交，富易妻”的現象大家耳熟能詳。一些人在出名、當官、發財之后，忘乎所以，拋妻棄子，鄙視鄉親故友，包二奶蓄小蜜，洋洋得意，到處顯擺，這種現象值得我們深思。社會是由不同階層的人群組成，雖然人們的思想道德水平高低不同，但是社會卻需要一種不同人群必須共同認可，共同遵守的思想道德來支撐和維持。社會發展不是依靠人與人之間的交易、背離或爭斗，而是依靠人們的思想道德的相通、共容以及和諧。

只有這樣，我們才能齊心協力地去改造社會，并不斷完善自我。“貴易交，富易妻”，忘記患難與共的朋友和妻子只會導致人情冷暖，世態炎涼，從而破壞和瓦解社會的凝集力和戰斗力。因此，堅持思想道德的修養，樹立正確的榮辱觀，對于為建設和諧社會而努力奮斗的我們來說，尤其顯得重要