構建和諧社會與中華民族偉大復興

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和諧意味著一種最佳的生存、發展狀態，是千百年來人們共同追求的理想?！疤烊撕弦弧薄ⅰ爸杏埂?、“中和”等“和諧意識”是中國古代先哲追求人與人、人與社會和人與自然關系和諧發展的突出表現。在現代社會，民主法制、公平正義、誠信友愛、安定有序、人與自然和諧相處是構建和諧社會的目標，在實現這一目標的過程中，需要處理好方方面面的關系，其中一個重要方面是要強化“和諧意識”。強化“和諧意識”，就是要把和諧的觀念、和諧的價值取向內化為人們的思維方式和行為方式，形成和諧的社會心理和社會氛圍。在當前階段，構建社會主義和諧社會要突出增強五種“和諧”意識。

社會中的共生意識。在人類社會的發展過程中，人與人、人與社會、人與自然環境之間是共生共榮的。黨的十六屆四中全會提出構建社會主義和諧社會的目標指向是要實現人與人、人與社會、人與自然之間及人自身的全面和諧。這就要求我們必須正確處理好三個關系：一是人與人的依賴關系。人與人的和諧相處，是社會和諧的基礎?！拔覟槿巳?，人人為我”，“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”，這是人與人的依賴關系的真實寫照。在經濟全球化時代，隨著高科技的發展，人與人的距離拉近了，人與人的依賴程度增加了，但人與人的關系卻疏遠了，這與和諧社會的發展是極不協調的。因此，正視人與人的依賴關系，實現互惠互利，進而實現人與人之間關系的和諧，這是構建和諧社會的基礎。二是人與社會的依存關系。實現社會發展和個人發展的良性互動，是構建社會主義和諧社會的必然要求和重要特征。在現代社會公共生活中，社會公共生活領域為公民提供了基本生活條件和平臺；公民也應自覺地負起自己的社會責任，履行其社會公共職責，遵守公共生活規范。三是人與環境的友好關系。近年來，有的地方政府在扭曲的政績觀指導下，經濟發展的惡性競爭加劇，生態破壞和環境污染已成為一個非常嚴重的問題。正確認識人與環境的友好關系，構建人與自然和諧發展的生態文明到了刻不容緩的地步。十六屆五中全會提出，“要加快建設資源節約型、環境友好型社會”的戰略任務。這就要求我們樹立起環境友好型社會的理念，促使全社會都采取有利于環境保護的生產方式、生活方式、消費方式，實現人與自然的和諧共生關系。

發展中的合作意識。在經濟社會發展的過程中，一個國家、一個企業、一個人想包打天下是不可能的，只有合作，才能形成發展合力，推動經濟社會向前發展。因此，培養和增強發展中的合作意識，建立合作伙伴關系應成為國內各企業經營者應對經濟全球化的核心意識。經濟全球化發展趨勢使世界經濟日益成為不可分割的統一整體，經濟上的相互依存空前加強，形成了“一榮俱榮，一損俱損”的局面。它決定了世界各國以及國內各企業都不能游離于世界體系之外，只能走“合作”的道路。各企業經營者只有面向大分工、大合作、大流通、大市場的發展環境進行戰略資源整合，正確認識和處理與競爭對手、供應商、員工、政府、顧客之間的關系，強化合作意識，共同擴展市場，才能提高企業在經濟全球化、一體化浪潮下的競爭力。維護和平、促進發展是各國之間、各企業之間、人與人之間的共同目標。中國的和平崛起，得益于和平的國際環境；國內各企業的迅速發展，也得益于和平的國內競爭環境。隨著全球化的不斷發展，中國與世界各國間相互依賴的程度會進一步加深，國際國內各企業合作的動力和機會將進一步增大，和平的力量也將進一步加大。因此，國與國之間、企業與企業之間、人與人之間要趨利避害，必須樹立“和平是為發展，發展也是為和平”的理念，讓“和平、合作、發展”成為彼此關注的主題。誠信是立身之本，也是立國之本。和諧社會一定是誠實守信的社會。中國歷來講究誠信，恪守“一諾千金”、“君子一言，駟馬難追”的準則。在市場經濟條件下，誠信是興企做人的基本準則，也是企業的“生命線”。“雙贏”是當今全球經濟規律和經濟關系的一大特征。世界市場競爭日益激化，但競爭不一定遵循你贏必然我輸、我贏必要你輸的簡單規則，“雙贏”已在越來越多的場合成為協調競爭的原則和追求的目標。人們應樹立一種共同培育市場，即“把蛋糕做大”的互利合作的“雙贏”理念，這也是構建和諧社會的必然要求。

治國理政中的法治意識。法治是社會有序運轉的重要保證，是社會和諧發展的基石。和諧社會必定是法治社會，社會主義法治是社會主義和諧社會的基本保障。只有以法律手段來治國理政，使國家權力的行使和社會成員的活動處于嚴格依法辦事的狀態，經濟、政治、文化發展與社會全面進步才有基本的秩序保障，整個社會才能成為一個和諧的社會。無論在國家政治事務治理層面，還是在社會治理層面，以及國家與社會關系的方面，其制度安排、規則程序、合作參與、責任分擔、利益共享都離不開法制，以確保公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處這些價值目標得到確認、尊重和實現，并把依法治國、依法執政的過程作為實現人民當家作主的過程，為維護社會的安定有序提供保障。要實現社會和諧和公平正義，必須堅持“有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究”，使社會中的不公平問題能夠通過法律途徑得到解決，確保法律目前人人平等。為此，必須徹底擯棄以權代法、以言代法的“人治”，使司法成為維護社會公正的平臺。法治是社會主義和諧社會不斷發展的手段和途徑。法治的意義不僅在于可以減少矛盾，而且可以使已經產生的紛爭得到及時解決，使不和諧的狀態歸于和諧。因此，必須依法處理人民內部矛盾，既維護群眾正當權益，又維護社會安定團結。為此，必須充分發揮司法機關解決糾紛、化解矛盾、維護社會穩定的功能，同時進一步建立法制化的社情民意反映渠道。

交往中的寬容意識?！皣烙诼杉?、寬以待人”，是中華民族的優良道德傳統。人非圣賢，孰能無過；金無足赤，人無完人。寬容是一種境界，是一種涵養，是一種美德，是互相理解和信任的橋梁，是人與人溝通和交往的潤滑劑，是團結之本、和諧之源。寬容是和煦的春風，有利于營造自由、寬松、民主、和諧的氛圍，能更好地促進人與人之間的交往。不管是世界的多樣性、人認識的局限性、人性的多面性，還是市場經濟所要求的多元與平等，都需要當代人在人與人的關系上確立寬容意識。待人以誠，授人以信，是社會和諧穩定的深層基礎。“誠信”是人與人之間交往的根本之道。正所謂“人而無信，不知其可也”，“與朋友交，言而有信”。因此，構建和諧社會要求每一個人都必須恪守誠信、仁義相交、坦誠相待。與人為善是一種愛心的體現，也是一種人生智慧，還是與人和睦相處的基礎。孟子曾經說過：“君子莫大乎與人為善。”在當今這樣一個需要合作的社會中，人與人之間更是一種互動的關系，善待他人就是善待自己。成人之美不但是一種修養，更是一項美德。《論語》有云：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”人皆有優點缺點。如果緊緊抓住人的缺點不放，只能使人際關系緊張惡化。所以孔子“樂道人之善”，“無攻人之惡”，贊揚別人的優點，鼓勵別人發揚優點，取得成功。構建社會主義和諧社會，就是需要這種氣度、胸懷、君子風范。當這種風范成為每個人自覺的追求時，人和人才會和諧，社會才會安定。助人為樂是我國人民的一種美德。《詩經》說：“凡民有喪，匍匐救之?！比伺c人之間的關系不應是那種爾虞我詐、冷若冰霜、互相傾軋的關系，而應代之以互相關心、互相愛護、互相幫助，一人有難，八方支援的風氣。在社會主義和諧社會建設中，應大力提倡助人為樂的精神，尤其要倡導與鼓勵助人為樂的慈善之舉，使那些已經富起來的一部分人，勇于承擔社會義務和責任，更多地援助貧者、弱者。