和諧是經濟社會發展的內動力

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社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。

構建和諧社會是一個古老而又全新的命題

所謂和諧，是指事物間（包括精神的東西）配合得適當、協調。就人類社會而言，和諧包括人的自身、人與人、人與社會、人與自然等關系在以人為本的基礎上的協調有序發展，達到一種相互依存、互為因果、共生共榮的境界。

我國先哲們十分注重社會和諧。為了社會的和諧，儒家在義與利的關系上，強調重義亦重利，主張義利的有機統一，反對“見利忘義”。在人與自然的關系上，強調用與養的統一，等等。一系列規范性的要求，從人的自身、人與人、人與社會、人與自然的和諧上提出了許多符合客觀規律，時至今日仍有價值觀點和行為準則。

當然，今天我們黨提出構建社會主義和諧社會，與傳統的封建儒家所倡導的和諧，在其內涵及其價值追求上有著本質的不同，儒家追求的和諧，其本質是為封建統治階級服務，而我們追求的和諧，其本質是為廣大人民群眾謀利益。正如總書記指出的那樣，是在堅持以人為本的基礎上，建設一個“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會。

和諧社會發揮著維護社會穩定的積極作用

任何社會都需要和諧，所謂太平盛世就是和諧社會的一種良好狀態?？v觀人類社會發展的歷史長河，從有文字記載的歷史看，各種社會形態都把促進社會和諧，保持社會穩定作為維護統治階級利益的重要手段。但任何私有制社會形態，其促進社會和諧都只是手段，而不是目的，與我們黨今天所倡導的社會主義和諧社會有著本質區別。

社會發展無止境，構建和諧社會的任務也就無止境。我們所要構建的是由全體人民共同建設、共同享有的和諧社會，是鼓勵人們干事業、支持人們干成事業，放手讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發，讓一切創造社會財富的源泉充分涌流進和諧社會。因此，她所倡導的和諧既是手段，更是目的，具有無與倫比的感召力和向心力。

構建社會主義和諧社會的方法途徑

必須堅持發展第一要務。構建社會主義和諧社會需要經濟發展和物質條件作保證。鄧小平同志早就說過：“貧窮不是社會主義”。我們所要構建的和諧社會，是建立在社會主義市場經濟條件下的和諧社會，是全面小康基礎上的和諧社會，是惠及十幾億人口的和諧社會。這是由我國社會主義性質所決定的。它需要我們既遵循市場競爭的一般規律，允許一部分人通過誠實勞動先富起來，同時，又必須兼顧公平，通過政府調節使社會群體中弱者得到照顧。我們既不能因兼顧公平而不重效率，又不能因重效率而放棄公平，而應該是效率與公平的有機結合。這樣我們才能既保持一定的發展速度，又能讓絕大多數人民群眾享受到改革發展帶來的實實在在的好處。

必須堅持以人為本。堅持以人為本，促進人的全面發展，是我們改革與發展的全部目的之所在。堅持以人為本，就是要堅持立黨為公，執政為民的理念，把人民群眾的呼聲作為第一信號，把人民群眾的愿望作為第一追求，把人民群眾的期盼作為第一要求，把解決人民群眾的困難作為第一目標，急群眾之所急，解群眾之所難，辦群眾之所需，使最廣大的人民群眾切實感受到黨和政府對他們的關懷，從而增強黨和政府在人民群眾中的凝聚力、向心力和感召力，促進社會和諧，形成共同理想，并為之而奮斗。

必須堅持以德治國。思想道德是社會和諧的內在規定性，它對每一個社會成員的思想行為具有無形的約束力。構建和諧社會，一個重要的工作就是要按照“八榮八恥”的要求，不斷提高人們的思想道德水平，強化思想道德素養，形成共同的理想和價值觀。我們不難想象，一個缺乏道德標準和道德約束力的社會一定是一盤散沙，一定是不和諧的社會。

必須堅持依法治國。民主與法制是社會和諧的外在規定性，它對每一個社會成員的思想行為具有約束力。在民主方面，必須建立暢通、公正、規范的社會利益表達機制，保證人民群眾的利益和訴求能夠及時、有序、充分地得到表達。在法制方面，必須建立一套完整的、符合市場經濟規律的、具有中國特色的法律體系，用以規范人們的行為。從目前情況看，我們在民主建設上有很長的路要走，在法制建設上也有很長的路要走，這就需要我們更加注重民主法制建設，通過民主法制的不斷完善，推進政治文明建設，形成一種既有民主意愿的充分表達，又自覺用法律規范每個人行動的生動和諧的局面。

必須堅持人與社會和諧發展。人類的生存依賴于自然，人類的進步需要改造自然，自然為人類的生存與發展提供了一切基本的物質條件，可以說自然是人類的衣食父母，然而自然對人類活動的承受能力是有限的，自然生態的恢復是需要一個過程的，過度開發利用，人類必將遭到來自自然的懲罰。正因如此，我們必須百倍珍惜自然，愛護自然，保護自然，盡力給自然以休養生息、恢復生氣的時空，促進人與自然和諧相處。