組工注重品行體會

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隨著“講黨性、重品行、作表率”活動的深入推進，組工干部隊伍自身建設得到不斷加強?；蛟S是對從事組織工作期望值較高的緣故，一些組工干部不同程度地滋生了浮躁心態。“靜以修身，儉以養德”告訴我們，浮躁是修身養性的大敵。組工干部必須首先從主觀世界著手，從自身獨特的視角，深刻反省，蕩滌自己的內心，勤于拂去塵垢，解放思想，方能輕裝上陣，干好工作。

儒道互補

我想先舉一個例子來說明思想的二重性。大家知道，中國歷史上有一位文化名人，叫蘇東坡，具有遠大的志向和過人的才識。嘉佑三年被任命為風翔府判官；熙寧初年被派任杭州通判；三年后改任密州知州，后被投入監獄四個月，貶謫黃州；四年后改貶徐州；紹圣元年被流放到時為瘴癘之鄉的嶺南；后再貶瓊州別駕，他在臨終前對自己的后半生作了評價：“心似已灰之木，身如不系之舟，問汝平生功業，黃州惠州儋州”。

蘇東坡的大半生，是在貶謫中度過的，但他沒有因此而消沉，在杭州期間，他疏浚西湖，興修蘇堤；在改革派與保守派的斗爭中，不因改革派得勢而一味趨附，也不因保守派執政而一概否定改革派的成績。當然，蘇東坡作為中國家喻戶曉的人物，主要是由其思想和文學創作決定的。他那種談笑于生死之際的曠達情懷，那種歷經磨難而始終樂觀向上的精神，入世而超世，超世而入世，執著人生，又善處人生。

是的，早在兩千多年前，老莊思想早已指出，名利不過是身外物，人不過短短百年身，困難、失意、憂患、貧賤、苦辱、棄損、死亡都是人必經的一個階段，人要看透，看遠、看淡這一切，隨緣自適，同樣，儒家思想提倡的仁義、積極入世，改造社會，以天下蒼生為己任的精神又激勵著我們，那種“天下興亡，匹夫有責”的精神又激勵著我們為國家為民族為社會出力甚至獻身。

有人問，這兩種精神矛盾嗎？恰恰相反，這是最好的互補的相得益彰的思想。佛老道莊思想適用于做人上，對待生活的態度上，權、錢、色、欲皆身外之物，要克制，不能成為權利的奴隸，不義之財不能取，見色應不迷，要與人為善，要以一顆平常心去對待生活；儒家思想適用于事業上，為民謀利益上，為社會做貢獻上，我們要敢想、敢做，要有敢為天下先的勇氣和魄力，要積極爭取、努力、奮斗，實現自己的人生價值，把有限的生命投入到無限的為人民服務的事業中去，這一思想應貫穿人的一生，絕不能泯滅。當然，人生之路不可能盡皆平坦，有時皇天也負有心人，在你累了的時候，在你遇到挫折、失意的時候，不要去攀比，不要去嫉妒，也不要自棄，靜下心來，去看一看花開花落，去看一看風起云涌，讓大自然帶給你熨貼的心靈雞湯，這樣，才能靜，才能定，才能有所得。

總之，“消極”而不消沉，積極而不偏激。

學用結合

學習不僅是學習一種技能，學習一種理論，從而使自己獲得某方面的提高，它更應是一種態度，一種胸襟，一種自覺完善自己和提升自己的一種進取的品質，學習使人進步，用哲學的觀點來講，社會與事物處于不斷發展的過程，如果不學習，不抓緊學習，必然不能適應時展的需要，學習如逆水行舟，即使有江郎的天賦，不及時補充與提高，也有才盡的一天。

學習什么呢？學習的東西很多，學習做人的氣節，學習尊嚴的挺立，學習愛的精神，學習憂國憂民的思想，學習雷鋒的平凡，學習各種業務知識。既要傾聽“圈內”的聲音，又要關注各界的呼聲甚至是圈外的觀點。對于自上而下的東西就奉若神明，對圈外的雜音視若洪水猛獸，不想說、不敢說，更不能在公共場合說，這種現象是十分要不得的。只有通過學習，才能使自己的道德水平和技術水平得到提升，人才能得到完善，才會真氣內充，才能做到遇到逆境不怨天尤人，擁有足夠的承受力，遇到順境不得意忘形，保持清醒的頭腦。

讀書使人充實，學習使人進步。學習不光是為了學而學，更重要的是把學到的東西放到實踐中去運用，讓實踐來檢驗。要牢固樹立終身學習的思想，堅持理論聯系實際的馬克思主義學風，杜絕口頭上一套一套，干起來卻不怎么樣的現象，我們不能當書呆子。既要在書齋里、書的海洋里能靜下心來學習，又要積極投身于廣闊的社會天地，善于用知識指導實踐，又用實踐來印證、檢驗和完善知識，從而獲得質的飛躍式的發展。

人民至上

全心全意為人民服務是我黨的宗旨，也是每一個組工干部的宗旨。人民，多么崇高而樸實的稱呼！是廣大的人民群眾用辛勤的勞動創造出我們賴以生存的生活資料。他們是真正的英雄。鄧小平說：“我是人民的兒子，我深深愛著我的祖國和人民”。還有焦裕祿、孔繁森、鄭培民，這些優秀的黨員，優秀的人民的兒子，他們把人民牢牢地裝在心中，權為民所用，情為民所系，利為民所謀，鞠躬盡瘁，死而后已。他們記著人民，人民也記住了他們。人民群眾難道不值得尊敬嗎？尊敬尊重他們就體現在為他們辦事、服務的一言一行中，有時一句安慰與問候，一句祝福，一個動作，一個眼神，我們在瞬間完成的動作卻令他們感到溫暖，他們也以真心來待你，給你摘幾個水果，下鄉累了給你遞上一杯熱茶，你也會感動的！

身為國防部長時，堅持不調房，不換車，當人們問他為什么時，他說：“怕搞特殊化，老百姓會罵娘”?？偫硪苍f：“群眾的事，無論多小，乘以13億，就是大事”。群眾路線是我黨革命和建設的三大法寶，背離了群眾路線，必然成為“安泰”式的人物，蘇共亡黨亡國，沒有一個黨員奮起抗爭，沒有一個群眾為其辯護或者說過同情的話，這樣的血的教訓我們必須時刻牢記。我們要時刻心系群眾，服務人民。牢固樹立馬克思主義的群眾觀點，始終堅持黨的群眾路線，時刻擺正自己和人民群眾的關系，在思想感情上貼近人民群眾，下大力氣做好關心困難群眾生產生活的工作，多辦順應民意，化解民憂，為民謀利的實事。

情趣相通

總書記指出，要大力倡導生活正派，情趣健康，講操守，重品行，注重培養健康的生活情趣，堅持高尚的精神追求。

很多人都有屬于自己的放松方式。在工作之余，適當參加一些戶外活動，社會活動以及藝術創作活動，有利于培養自身的良好健康情趣，陶冶個人情操，逐步養成良好的品行。

玩物不一定喪志，但玩物過度一定喪志。

新中國的創始人之一的，喜歡書法、閱讀、寫詩詞，即使在戎馬空倥傯的年代，他也會抽出時間來揮毫潑墨，書海馳騁，也許正是如此，書法家、詩人、詞人、思想家、軍事家、政治家這些稱號才完美地集于其一身。鄧小平在工作之余喜歡打橋牌，他們生命把從繁重的工作中釋放出來，在各個領域揮灑自如。

當前，有相當一部分人沉迷于酒局、飯局、牌桌，思想浮躁，甚至追求低級腐朽庸俗的生活，這樣的人，思想上必將越來越墮落，工作上必然越來越滑坡。個人應自覺主動地培養自己的興趣愛好。情趣健康，生活正派的一個重要表現就是積極參與社會活動，關注個體生命。比如養鳥、種花、寫字、下棋、唱歌、跳舞、打球，這些不僅能緩解生活工作的壓力，還能使人以更飽滿的精神狀態投入到工作生活中。

自我修養講究一個“靜”字，有靜方能有動，古人有格物致知、參禪面壁等方式，組工干部也應該做到一日三省吾身，從小事做起，從基層做起，克服浮躁，保持淡泊與閑定，增強激情和銳氣。