認知持久行動

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學習實踐科學發展觀所需要做的遠遠不止于這些，當然。這只是看來對于個人而言需要特別提醒的幾個方面。日常生活和工作中，處處都可以學習實踐科學發展觀，只要我學會用全面的發展的聯系的觀點看人看事，懂得以辯證的思維來認識問題、分析問題、處理問題。學習沒有止境，實踐亦沒有盡頭，認知只是相對的階段的而去落實、去行動才是永恒的

黨的十七大作出的戰略決策”其重大意義在于用中國特色社會主義理論體系這一馬克思主義中國化最新成果武裝和統一全黨思想，全黨開展深入學習實踐科學發展觀活動。保持共產黨員先進性，深入推進改革開放、推動經濟社會又好又快發展、促進社會和諧穩定，動員全黨更好地為實現黨的十七大提出的宏偉藍圖和行動綱領而團結奮斗。開展學習實踐科學發展觀是當前和今后一個時期的首要政治任務。當前的世界形勢和國情黨情都發生了深刻的變化，若想在深刻變化的國際環境中推動我國發展、若想真正實現全面建設小康社會奮斗目標、若想以改革創新精神全面推進黨的建設，就必須在全黨深入學習實踐科學發展觀。

認為首先應該注意把握好三個方面，學習實踐科學發展觀的過程中。概括的講就是深入實際、提升境界，全面發展。

學以致用，一是學習實踐科學發展觀的過程中要緊緊結合工作實際和業務職責。優化工作。物質決定意識，意識反作用于物質。學習實踐科學發展觀必須從自己的工作實際出發，不能坐而論道，也不能盲目作為。從工作實際中的現實問題出發，從科學發展理論中尋找破解，發揮主觀能動性。用科學的思維創新舉措，用創新的方式方法提高工作效率。深入思考，調查研究，由表及里，由此及彼，著眼長遠，立足當前，循序漸近，逐步拓展。

也是一個不斷發現問題解決問題的過程，社會和諧靠畫筆是畫不來的民生改善靠口號是喊不來的經濟發展靠嘴巴是講不來的學習實踐科學發展觀本身就是一個不斷實踐與創新的過程。所以不要在實踐中掩蓋矛盾，逃避問題，只有正視矛盾，發現問題，面對挑戰，樹立信心，不畏縮，不后退，才能去尋找破解，才能以科學發展的理念來認識它才能用科學發展的思想去解決它才能在這個實踐的過程中檢驗我學習實踐科學發展觀的效果與實績。同時，這個過程中我又可以發現新的不足，面對新問題與困難，進而深入的以科學發展的理念去思考它破解它這個過程本身，正是深入學習實踐科學發展觀的過程。

不斷提升思想境界。力量來自于信念，二是學習實踐科學發展觀的過程中要注意不斷提高理論修養。先進來自于信仰。只有有了理論上的深刻認知，才能擁有工作中的時刻清醒；只有有了理論上的深刻把握，才能擁有行動上的及時自覺；只有有了理論上的深刻武裝，才能擁有實踐中的堅定果敢。想這也正是黨始終不放松用先進理論武裝全黨武裝人民的道理。理論修養是最好的防腐劑，理論武裝是最先進的武裝。信念的滑坡是衰敗的開始，信仰的失落是滅亡的端睨。

提筆能寫，張口能講。遇事能辦”前提是深刻認知，基礎是融會貫通，其途徑是工作實踐。建設服務型機關、學習型機關、創新型機關、廉潔型機關，需要科學發展觀深入每個公務員的心，而不僅是背概念，記條條，那樣的結果只能是與解放思想相背的教條主義和本本主義。

理論素質是黨員干部思想政治素質的靈魂。學習開啟智慧，思想理論建設是黨的建設的根本。理論成就事業。要適應不斷變化的國際國內形勢，要解決好各種新矛盾新問題，跟上時代步伐，實現新的發展，必須加強學習，提高理論修養，提升思想境界，進而不斷提高黨性修養和領導水平。堅持不懈地用黨的理論創新成果武裝黨員干部頭腦是理論武裝的基本任務，只有通過學習，才能深刻理解科學發展觀的科學內涵和精神實質，才能準確把握貫穿其中的馬克思主義立場、觀點、方法，才能不斷提高馬克思主義理論水平，增強貫徹落實科學發展觀的自覺性和堅定性。

即要德才兼修。以人為本是科學發展觀的核心，三是學習實踐科學發展觀的過程中還要與自我全面發展相結合。以人為本的發展就是全面的發展。對于個體而言，全面發展最基本是就是要做人與做事并重，才能與品德兼修。做人是做事的基礎和前提，而會做人則是會做事能做事的先決條件。良好的作風首先來自于健康的人格和正直的人品；廉潔的修養首先來自于思想的堅定和情趣的有節。能否克制住欲望，能否頂得住誘惑，能否耐得住寂寞，能否經得住考驗，關鍵不是靠才華多少能力多大，而是要靠堅定的信仰與健康的思想品德。

德，德才兼備自古就是成事與用人的第一標準。德與才不可分割。體現為人格；才，體現為能力。既互別互異，又相得益彰。有德無才，雖是好人，但屬庸人，難以出色完成工作，擔當不了重任。因其崗位勝任能力有限，工作上難以取得突出的成績，所以只能委以小用。有德無才者”可以通過學習修煉、崗位磨礪和潛能開發，那么，勝任能力會隨著工作經驗的不斷積累而不斷提升，最終也能夠勝任重要的崗位，或許還能創造出“驚人一跳”業績。而有才無德者，雖然有才，但才不足以濟其奸，所以不可用。正如《資治通鑒》中講的那樣：才者，德之資也；德者，才之帥也。才勝德謂之小人，小人挾才以為惡，挾才以為惡者，惡亦無不至矣。