西風的話教案范文

導語：如何才能寫好一篇西風的話教案，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

《西風的話》教學設計

《西風的話》教學設計

教

材：人音版

教學內容：四年級下冊第五課《風景如畫》之演唱《西風的話》

類

型：歌唱

課

時：一課時

教學目標：

一、情感態度價值觀：能感受到歌曲中所表現的秋天大自然的美好景象，

能夠體會音樂所表達的對自然、對生活的贊美熱愛之情。

二、知識與技能：能夠將一字多音歌唱的連貫準確，通過感受旋律的進行能夠

運用合適的力度變化對歌曲的情感進行表達。

三、過程與方法：通過講述、朗誦、啟發等體會歌詞的含義、感受歌曲所表達的秋天大自然的美好景象及作者的對人和事的深切感懷。

通過聆聽、問答、識讀樂譜、畫旋律線、模仿歌唱，

感受音樂旋律的進行、力度和速度的變化，體會歌曲的情感和意境。

教學重點：

完整歌唱聲音優美有感情。

教學難點：

歌唱一字多音連貫追確，通過不同的力度變化表達歌曲的情感。

教材分析：

這是一首一段體抒情性兒童歌曲，歌曲是4/4拍，大調式。該曲采用了情景交融的寫法，曲調典雅、抒情優美，歌詞含蓄而富有詩意。全曲有四個規整的樂句組成，這四個樂句用了相同的節奏，歌曲旋律流暢，在上下流動的級進中插入大跳音程，變化有致，力度運用細膩恰當，使歌曲具有豐富的表現力。歌曲運用了擬人手法，兒歌中西

風就像一位親切慈祥的老爺爺，在向闊別了一年的孩子們問好，說著溫暖，鼓勵的話。其中蘊含著深刻的科學道理，大家都知道西風在江南一帶是“秋天”的同義詞，每當西風刮起，金黃色的秋季就要到來了?，F在又到了收獲的季節，西風爺爺又來了，他看見長得變胖又變高的小朋友，親切的問“你們可記得，池里荷花秋天啊就變成蓮蓬”然后又幽默的告訴小朋友們“你們不要擔心秋天里鮮花會變少，因為我會把樹葉都染成鮮艷的紅色”。歌曲被孩子們唱起來會倍感親切。

學情分析：

這首唱起來倍感親切的歌曲是一首特能抓住孩子心的速度較慢的歌曲，四年級的孩子有了一定的對季節特點的感受力和想象力，通過渲染歌曲的音畫感，孩子們會展開自己的想象，有情有趣的進行歌唱。根據四年級孩子的識讀簡譜的能力，安排識讀樂譜，既對音樂的旋律的進行有了感知，又能夠深入歌曲的演唱情感。

教具準備：

鋼琴、板述貼圖、PPT、小型打擊樂器

教學過程：

一、課堂組織

1．

師生問好

2．

導入課

【“導課”設計意圖：

】

師：大自然的四季輪回，總是帶給人們無限的感懷與遐想，有一位音樂教育家廖輔叔先生，他喜歡孩子并教她們學習音樂，同時他又是一位的詩人，很善于把自己的情感貫穿到文字里去表達和抒發，這是廖先生的一首很有名氣的詞作，這段詞運用了擬人的手法，同學們感受一下，詞作里抒發的是他對哪個季節的深切感懷？你都想象到了哪些美好的畫面？（幻燈一，背景音樂播放歌曲伴奏音樂，師配樂朗讀歌詞）

生：分析理解歌詞的含義。感受歌詞的意境，配樂朗讀歌詞。（引導孩子理解西風被擬人化）

師：同學們如果你是一位作曲家，你在品讀了廖先生的這首詞作后，會為他創作怎樣的旋律？（引導孩子從速度、情緒、力度等方面思考）

生：回答并說明理由。師予以點評。

二、新授課

1．

初聽：感受歌曲的情緒

師：廖先生的一位師友——我國著名的作曲家、音樂教育家黃自先生為這首詞作譜上了曲、我們一起來感受一下歌曲的情緒。

生：分享感受，引導學生從速度、力度、情緒等方面回答。

2．復聽：感受歌曲有幾個樂句

師：要求同學們體會并表達歌曲的節拍——4|4拍：強

弱

次強

弱

生：回答樂句

師：這四個樂句的節奏有什么特點？

生：節奏相同，拍擊節奏。

3．

識讀樂譜

（1）出示簡譜，通過微視頻幫孩子們一起溫習柯爾文手勢，通過柯爾文手勢輔助識讀樂譜的準確率。板述旋律線。

（2）師彈奏旋律，同學們視唱歌譜。

（3）用LU模唱歌曲旋律，用手勢表達歌曲的旋律走向。

（4）用U模唱歌曲旋律

4．

學唱歌曲，指導同學們運用正確科學的發聲方法輕柔、優美、連貫的歌唱。

（1）

師生接唱歌詞。

（2）

男女生分角色唱。

（3）

男聲齊唱、女聲齊唱

（4）

全班齊唱

四、小結

【】

師：

篇2

雕飾精美的苗家巷大宅門

苗家巷的這處豪宅原位于苗家巷路北,是整條街上最大的傳統院落。走在街上就能看到,高大的黑漆大門內,有雕刻著圖案的抱鼓石。進門后是一條寬大的青石更道,更道盡頭是正對大門的素面照壁,做工簡潔。更道左側依次有苗家巷33號、31號和29號三個院落。

拆遷前,33號院改動較大,31號的門樓也因重修而外觀簡單。但令人稱奇的是,該門樓正對的東墻上有做工繁復的磚雕照壁,外形為垂花門形狀,這在21世紀初的整個濟南城區中已是孤例。在《圖說濟南老建筑》(張潤武 薛立 劉穎曦撰著/攝影)一書中,作者曾如此描述這個磚雕照壁――“照壁兩邊有八棱形的垂花柱,雙層額枋,碩大的雀替上都布滿精雕細刻的磚雕花飾,是濟南民居中少有的磚雕藝術精品?！?/p>

31號由兩個院落相套,前院方方正正,最有特色的是,穿堂屋的門樓是座精雕細琢的木質垂花門,門內鑲嵌著云紋纏繞的“勤儉”木匾。位于更道盡頭的29號應是豪宅的內宅,大門修得比較講究,院內四合院闊綽大氣,小瓦花脊的正屋古香古色。

被誤讀的“苗家大院”

苗家巷是大明湖南側的一條老街,隔大明湖路與小東湖片區相望。清末至民國時期,以苗杏村、苗星垣為代表的桓臺苗家在濟南工商界崛起,先后在糧食收售、面粉制造和紡紗等領域獲利豐厚。因桓臺苗家在濟南工商界中的顯赫地位,坊間一度以訛傳訛,認為“苗家巷為桓臺苗家所建”或“苗家巷因路北有苗姓的大宅第而得名”。這種說法甚至被寫進了一些書中,因此,苗家巷29-33號又被稱為“苗家大院”。

其實,只要翻翻明崇禎《歷城縣志》便會知道,早在明末已有對苗家巷的記載,而桓臺苗家最早來濟南創業已經是清末之事,二者顯然不搭界。

關于苗家巷29-33號的身世,比較靠譜的是老街坊們的說法。2009年春,住在苗家巷大宅門中的邢魯勇先生(時年55歲)介紹說,這座院落是清代一個在濟南做當鋪生意的晉商蓋的。當時,濟南共有九家當鋪。過去到當鋪去當東西的人,不少是曾經有身份的人,在僻靜之處交易,能給他們保留一些臉面,因而生意很火爆。

原來,它竟是濟南當鋪中的老大

中國的典當業,據說起源于南北朝時期的寺院經濟,至唐朝的時候成為社會上流行的一種金融業態。大詩人杜甫落魄之時,就曾經過著天天典衣換酒的生活,有詩為證――“朝回日日典春衣,每日江頭盡醉歸”(《曲江》)。

據《濟南市志資料》、《濟南金融志》等書記載,1875-1908年間(清光緒年間),濟南典當業日漸增多,主要分布在東、西、南關,通常稱“當鋪”。當時濟南著名的當鋪有九家,按“當東”祖籍劃分,分山西幫和章丘幫兩大幫。山西幫有正立、謙裕、永吉,章丘幫有濟祥、福盛、恒裕(玉),此外還有濟南東關陳欽(清翰林)家經營的惠祥、惠和、惠豐三家當鋪。九家當鋪中,創業于道光年間的正立當鋪資金最大,歷史最久。

如果邢魯勇先生所說沒錯的話,位于苗家巷的晉商當鋪當在九大當鋪之列。它是哪一家呢?

謝天謝地,1914年出版的《濟南指南》一書為世人留下了原始記錄。該書記載了民國初年濟南九大當鋪的名號和位置,如下:

濟祥 南關;福盛 東門里;惠豐 四隅首;惠祥 剪子巷;正立 苗家巷;惠和 西門里;德豐 按察司街;通濟 西門里;永吉 芙蓉巷。

值得注意的是,一是光緒年間的九大當鋪與民國初年的九大當鋪,在名稱發生了些許變化,二是該書明確記載了正立當鋪位于苗家巷。

結合以上文獻記載,可以得出結論,苗家巷29-33號的原始身世即是正立當鋪,無論從財力還是從創立時間上,它都是清末民初濟南典當業中的老大。

章丘幫開設的當鋪在哪里

在其身世剛剛搞清之際,作為山西幫當鋪代表的正立當鋪就這樣遺憾地遠去了。在濟南,能見證濟南典當業百年歷史的老建筑,只剩下泉城路高家當鋪。與山西幫創辦的正立當鋪所不同的是,它是由章丘幫商人經營的。確切地說,它是由章丘西關高家所經營的。倘再確切一點,清末民初,濟南城內章丘幫經營的三大當鋪都是西關高家的。

明代初年,高家遷居章丘西關(今章丘市繡惠鎮),至六世時已經是良田萬頃,樓臺數座,被稱為“西關高家”。從乾隆年間開始,西關高家便與章丘的另一個名門望族舊軍孟家開始聯姻,如瑞蚨祥的掌門人孟雒川之母便出身西關高家,她的弟弟高即霞曾因助清“剿捻”而獲皇封。聯姻,使舊軍孟家和西關高家在經營上相得益彰,同時為了避免商業沖突,兩家在經營上各有側重,一家主營布業,一家主營錢業,時稱“舊軍綢布,西關當鋪”。當舊軍孟家的開創的“祥“子號企業遍布濟南時,財力雄厚的西關高家也在濟南開設了數家金店和當鋪。

今天,位于泉城路與省府前街交界口的山東古玩城當年便是由西關高家開設的高家當鋪。高家當鋪是一個店宅合一的組合院落,主體建筑尚保存完好,小瓦花脊、磨磚對縫的房子顯示出當年店主人的財大氣粗。2001年,泉城路改造中,重點對高家當鋪進行了修復,臨近泉城路的原正門附近,重建了一個裝飾性門樓,據說是仿山西建筑風格。有意思的是,在過去濟南的典當業,章丘幫與山西幫是商場上的對頭,而當代人,卻把章丘幫的當鋪“改頭換面”為山西風格的。

高家與陳家所開當鋪被弄混

需要指出的是,《濟南金融志》《濟南市志》《濟南通史》等權威志書都記載,西關高家清末開設的當鋪為濟祥、福盛和恒裕,而《繡惠鎮志》、《章丘文史集粹》等書卻記載,西關高家當年開設的當鋪為濟南西門里匯和當鋪、剪子巷匯祥當鋪、院前街匯豐當鋪。參照《濟南指南》的記載可知,“匯和、匯祥、匯豐”當為“惠祥、惠和、惠豐”的誤寫。在《濟南金融志》等書中,它們是東關陳欽家開設的當鋪,為何在《繡惠鎮志》中卻成了高家的當鋪?

孰是孰非,莫衷一是

筆者更傾向于認同《繡惠鎮志》等書的記載。因為,今天在泉城路與省府前街交界口,高家當鋪尚在,它與《濟南指南》中記載的“惠和 西門里”是相吻合的。該書雖然還記載了“通濟 西門里”,但據考證,通濟當鋪是清光緒三十二年(1906年)由官方創辦近代第一家官當,它肯定不是高家的。

文獻記載中同樣缺載的是,東關陳家所開當鋪的詳情?！稘鲜兄尽返葧杏袣v城人陳欽、陳汝恒父子的小傳。陳欽曾任總理各國事務衙門章京、天津海關道等職務,在《》訂立、天津教案處理中據理力爭,維護了國家利益;陳汝恒為陳欽長子,性慷慨好施,有濟世利民之心。在治黃賑災中,被委任為河工總稽核,但他從未支領薪水,被譽為“治黃廉吏”。不知為什么,小傳中卻沒有介紹陳家開設當鋪的詳情。否則,陳家與高家所開當鋪的情況也不會被當代人弄混。

This mansion of Miaojia Alley was originally located to the north of Miaojia Alley Road. It is the largest traditional courtyard in the whole street. Walking along the street, you can see the Drum-embracing Stone carved with chrysanthemum pattern, inside the big tall black painted gate. Entering in through the gate, you can see a wide alley paved with bluestone, at the end of which is an undecorated screen wall of simple workmanship. On the left of the alley are three courtyards: No.33, No.31 and No.29.