少兒舞蹈論文范文

導語：如何才能寫好一篇少兒舞蹈論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

作者：陳捷娟 單位：福建寧德市文化廣電新聞出版局戲曲班

少兒舞蹈是以少兒為主要對象，因此，在編排過程中舞蹈動作主題要充分體現少兒動作，筆者在教學中通過兩方面來完成。提煉少兒舞蹈的主題動作這就需要教師將注意力集中在少兒生活中來，用少兒的眼光開看待事物，以少兒的心靈去感受、體驗生活。在此基礎之上，開展豐富的想象力，以少兒的思維來思考、判斷。選擇一些簡單易學、給人深刻印象且能代表少兒獨特的動作來進行加工、處理。如：在編排舞蹈《包粽子》時，筆者和少兒一起嘗試包粽子，在此過程中，對他們的動作、神情等進行觀察、記錄。進而，對代表性的動作進行美化，完成具有少兒特征的舞蹈編排，而少兒則通過了自己包粽子的親身體驗，在練起舞蹈動作來也就顯得自然，充分體現了舞蹈的貼近生活。

主題動作發展的方法、策略鑒于少兒舞蹈短小、精煉的特征，筆者對于主題動作的發展主要通過這幾種形式：第一，連續重復，即：對主題動作，連續重復，加強表現作用；第二，斷續重復，即：有間隔的重復主題動作，如：可以在一個動作或者幾個動作后再出現主題動作；第三，變化主題動作，這里說的變化不是將動作換樣，而是結合音樂節奏的速度來調整舞蹈動作的快慢；第四，緊縮主題動作，這個主要運用與舞蹈的或者結束部分，將主題動作相融合，實施緊縮集中，從而使動作與情感達到飽和點，最大限度的體現舞蹈的內涵、蘊意。

是推動個體學習的動機，人們只有對事物感興趣了，才會去探究、分析他。舞蹈編排也一樣，教師想要創作的舞蹈作品有效，在情節安排上需側重少兒的興趣。我們知道：少兒是衡量舞蹈編排有效與否的關鍵對象。因此，教師在編排舞蹈過程中，可以將舞蹈的內容、情節以故事的形式講述給少兒聽，還可以運用多媒體將相關的圖片、信息等轉化成為游戲、玩具讓他們玩，引導他們在娛樂的過程中掌握舞蹈的情節，激發少兒對舞蹈產生興趣。在少兒的眼中，舞蹈并不是單純的音樂、動作的相結合，他們覺得舞蹈屬于一種娛樂游戲，在表演過程中，他們感興趣的不僅僅是動作，更重要的是舞蹈的故事情節，舞蹈動作對于他們來說只是一個簡單的、外在的動作，而故事情節是深入他們心里，感悟他們情感的關鍵所在?？梢哉f舞蹈情節直接影響到少兒表演過程中的感情，直接影響到舞蹈內涵的體現性。如：筆者在編排舞蹈《小毛驢》時，首先向大家形象的講述了故事情節：我有一個小毛驢，有一天騎著他去趕集，手里拿著鞭子，揮揚著，可神氣了，可是在半路時候卻摔了個跟頭，弄了一身泥。學生聽到這個故事就會想象當時的場面，進而對此舞蹈產生興趣。這樣掌握了舞蹈故事情節，具備了學習的興趣，那么就達到了事半功倍的效果。因此，可以說，教師在對舞蹈編排上，要以少兒的興趣為側重點，懷著童心去觀察生活、編排舞蹈。

總之，少兒舞蹈的主要目的在于教育少兒，提升他們的綜合技能和素養。因此，教師在編排舞蹈時，應以創新的教育理念，去反映少兒生活中的童真、童趣，充分體現少兒的生活、心理世界。要以少兒的眼光看待世界、看待生活，以少兒的思維來思考、判斷，進而結合少兒的心理、生理特征來選擇舞蹈內容、創編凸現少兒特征的舞蹈。

篇2

（一）讓孩子快樂跳舞

善于抒情敘述的特點從古至今始終貫穿于所有舞蹈當中。拉丁舞的五個舞種有著不同的風格特點，例如：恰恰舞歡快熱情奔放，舞步花哨利落；倫巴舞音樂浪漫抒情，舒展優美；牛仔舞詼諧風趣，輕巧靈活等等。在少兒拉丁舞的教學中，我們教師除了要教授舞蹈技術外，更重的是根據孩子的年齡特點，抓住每個舞種的風格特點，讓孩子們體驗不同的舞蹈文化，只有通過快樂的學習舞蹈，才能達到以舞抒情，陶冶情操。

（二）打好良好的身體體態習慣

無論基于以上那種類型的孩子，我們教師首先應該解決的是孩子的舞蹈基本體態。

1.從舞蹈的視覺效果出發?；倔w態是所有舞蹈的根基，例如：雙腳重心原地基本站位時，教師應當反復糾正并且提醒孩子的腳尖方向“小八字”方向打開、夾緊、不能塌腰聳肩等一些注意事項，使孩子無論從意識或是肢體上養成良好的習慣。

2.從身體發育情況出發。目前，很多少兒拉丁舞老師仍處于教舞步在先，跳舞步為主的教學誤區。對于少兒拉丁舞者，孩子的身體情況還沒發育健全，是養成良好體態的黃金期，如果教師忽略嚴抓體態的最好時期，那么孩子只會變成會跳舞步的機器，與他們當初選擇學習舞蹈，希望成為“小公主”“帥氣的王子”的意愿背道而馳。

（三）提高身體素質

舞蹈除了具有抒情達意的特質外，還有著強生健體的特性，通過學習跳舞來達到鍛煉身體效果同樣是很多家長的期望。拉丁舞的運動強度較高與其他舞種，對孩子的爆發力、耐力、協調性也有較高的要求，我們老師應當抓住拉丁舞這一特點，循序漸進的進行一些輔助訓練，如腰背肌、高抬腿、壓跟腱等等。

二、教學方法

（一）模仿教學法

少兒在學習舞蹈時，由于理解能力不及成人，所以我們教師在講解動作時，應該掌握“會分解”“抓重點”，對于初學者來說，教師更應該完全掌握鏡面示范教學。除了正確的動作示范，筆者認為，教師在教課中應適當加入錯誤性動作示范，并且讓孩子進行對比，并進行口頭表述，不僅讓孩子們從視覺上有了認識，而且意識上也能獨立更正錯誤動作。

（二）啟發教學法

處于少兒時期的孩子通常都思維活躍、想象力豐富，我們教師應該抓住這一特點，在教課時調動學生的學習積極性，讓學生充分融入到課堂中。舞蹈訓練是一個枯燥單一的過程，對于年齡偏小的學生，發揮孩子的想象力更有助于教學，舉例如下。

1.命名。我們在教授恰恰舞五拍橫并步的時候，可以啟發孩子自己給這個舞步取名字，通過觀察老師的動作，很多孩子會覺得這個步子跟螃蟹走路很像，便命名為“螃蟹走路”。

2.給孩子們編舞步口令。恰恰五拍橫并步的節奏為“恰恰、1、2、3”，加上前面孩子們對舞步的新命名，我們的步子口令可以喊成“小、螃、蟹、彎腳彎腳（恰恰、1、2、3）。

3.規范動作細節。

（三）游戲教學法

游戲是每個孩子都熱衷的一項活動，將游戲與課堂有效的結合，是提高孩子學習興趣的最快途徑，在這里筆者談到的游戲分為兩種，第一種是孩子們日常生活中所能接觸到的游戲；另一種是教師通過編排，講授課內容和日常游戲相結合的一種游戲方式。

1.日常生活中的游戲。根據筆者的教學經驗，在課堂中，這類游戲以獎勵的方式進行，通常孩子們是在已完成規定的動作，達到教學任務或提前完成的情況下，在下課前10分鐘進行的各類小游戲，介于游戲的吸引力，孩子們對復雜的動作有了強烈的學習欲望，而且學習積極性及高，在達到教學任務的同時，孩子們也在游戲中訓練了團隊協作的能力。

2.通過教師編排的游戲。這類游戲建立平時孩子們能接觸到的游戲的基礎上，教師再將舞蹈動作融入到游戲中。例如：擊鼓游戲，在擊鼓聲停的時候，根據教師的指令，孩子需要完成舞蹈造型或舞蹈動作，或是孩子們自行將舞蹈動作進行編排，由同學扮演的評審評分等等。這類游戲課穿插在課堂中，在游戲中通過動作反復的訓練，達到鞏固、加深印象的效果。

三、總結

篇3

畢業論文 [摘要]少兒舞蹈作為1種肢體語言的藝術，它既有非凡的審美價值，又不失為是1種貼近少年兒童生活的活動，被人們所喜聞樂見，特別在教育功能方面以其生動直觀的形象，富有創造力的想象，陶冶著廣大少年兒童的情操。在目前的教育形勢下，學生的創造力在學習中得不到很好的發展，通過對少兒舞蹈的特點及其作用分析，找到適合培養學生創造力的方法，以達到推進社會教育事業的發展的目的。在少兒舞蹈教學中培養學生的創造力，對于提高學生自身能力及其全面發展和健康成長起著重要作用。讓學生在舞蹈學習中學會自己思維、自己創造、自己飛翔！

[關鍵詞]少兒舞蹈、綜合智力、感受力、表現力、審美力、創造力

Abstract：Juveniles dance, as art of a kind of body language, it has already had outstanding aesthetic value, it can yet be regarded ases to be one activity that closely related to childrens life , love people, very much with his vivid and ocular image from educational function, an imagination of rich creativity, moulding the masses of childrens sentiment. Under the present education situation, students creativity can not get very good development in study, analyse through the characteristic and function to juveniles dance , find and train students creativity method suitably, in order to achieve the purpose to advance the development of societys educational undertaking. Train students creativity in juveniles dance teaching, have an important effect on improving students ones own ability and development in an all-round way with growing up healthy and sound. Let student in dance can study middle school oneself thinking , create by oneself , oneself hover!

Keyword: Juveniles dance, experiencing the strength , expression , aesthetic strength , creativity

篇4

課題名稱：

試論舞蹈教育對中小學生心理素質的積極影響

學生姓名：

系 別：

音 樂 系

專 業：

音 樂 學

指導教師：

一、綜述國內外對本課題的研究動態，說明選題的依據和意義：

《中國教育政策和發展綱要》指出：“當今世界風云變幻，國際競爭日益激烈，科學技術發展迅速，世界范圍的經濟競爭，綜合國力的競爭，實質上是科學技術的競爭。從這個意義上說，誰掌握了21世紀的教育，誰就能在21世界的國際競爭中處于戰略地位。”在今天這個異彩紛呈的世界里盡管人們交流的方式多種多樣，但舞蹈仍以其獨特的美的表現傳達著人類共同的享受，共同追求的情感。它為我們展現的人類心靈深處的情感不僅為特定民族所接受，而且也引起全人類心的共鳴。隨著改革開放的進一步發展，我國與外部世界的文化交流日益頻繁，學生可以通地藝術這一窗口領略到世界各國的文化，共同體驗對人類的熱愛，對美好生活的向往，對真善美的渴求和人生的珍重。學生感受到自身的情感的波動和他人情感的交流，形成以審美的態度對于自己和他人，以審美的態度對于社會和生活，從而有利于增加人與人之間的了解，互動和團結，增強學生的集體意識和團隊精神，自信心和自豪感，提高學生的人文素養，激發學生對生活的熱愛以及對美好未來的不懈追求。

長期以來，我國舞蹈教育的價值曾被人們所低估，許多人認為，舞蹈能力的培養只對少數將來要專門從事舞蹈工作的人是必需的，對一般的學生來說只是點綴，中國的小學教育一直到大學教育從來沒把舞蹈課列入課程中，只有少數條件較好的學校在課外活動中加入一些舞蹈活動內容。面向21世紀的時常經濟和技術革命的挑戰，學校不但要重視素質教育，更要從學校的教學內容的課程體系，以及觀念上加以改革，讓舞蹈教育徹底溶入心理素質教育中，且充分發揮它的積極作用。

二、研究的基本內容，擬解決的主要問題：

基本內容：

1、舞蹈、心理素質的含義。

2、舞蹈教育對中小學生的作用。

擬解決的主要問題：

1、目前中小學生在心理素質方面存在的問題。

2、如何通過舞蹈教育培養中小學生的心理素質。

三、研究的步驟、方法、措施及進度安排：

1、網上、圖書館搜集相關資料;

2、請教指導老師陳文紅副教授，確定選題方向;

3、與同學共同討論本課題，互相交流意見;

4、寫好開題報告;

5、根據已選題目進一步搜集資料，并擬好論文提綱;

6、論文寫作;

7、論文修改并定稿。

進度安排：

1、依據論文參考選題，作好論文先期搜集工作;

2、選題，寫開題報告;

3、開題報告定稿，接受畢業論文任務書;

4、論文寫作階段完成初稿并接受論文中期檢查;

5、修改論文階段;

6、論文答辯。

四、主要參考文獻：

[1] 王國賓，平心，矯立森.關于舞蹈美育與素質教育的研究[c].上海：上海音樂出版社，2004.352-375.

[2] 朱培科，馬柯.培養學生創造意識的必要[j].舞蹈，2005，(3)：48-49.

[3] 探索舞蹈藝術教育對少兒素質教育的作用[eb/ol].

http：//.cn/net-base/news.jsp?id=68,2006-03-22 .

[4] 淺談兒童舞蹈教學中的素質教育 [eb/ol].

，2005-11-22.

[5] 安潔.素質教育在高師音樂教育中的作用[j].音樂天地，2005，05.7-9.

[6] 楊仲華，溫立偉.舞蹈藝術教育[c].人民出版社，2003.293-294.

[7] 隆蔭培，徐爾充. 舞蹈藝術概論[c].上海音樂出版社.2001-03.

[8] 劉沛譯.美國藝術教育國家標準[j].舞蹈，2002，(4)：36.

[9] 武霞.淺談如何在舞蹈教學中培養學生的能力[d].2004.

[10] gb/t 7-303-06069-3,教育心理學考試大綱[s].

五、指導教師意見：

簽名：

六、教研室意見：

簽名：

注：此表由學生本人填寫，一式三份，一份留系里存檔，指導教師和學生本人各保存一份。

篇5

論文摘要：舞蹈教育作為陶冶心靈的藝術，具有獨特的素質教育功能。用舞蹈培養高品位的“文化”人，是舞蹈教育推動素質教育的更深層的意義。通過對舞蹈教學的實踐發現，舞蹈教育與素質教育密切相關。作為意識形態，舞蹈總是鮮明地反映出人們不同的思想、信仰、生活理想的審美要求，既是供人欣賞和娛樂的藝術形式，也具有宣傳教育的社會作用。素質教育是以促進學生身心發展為目的，以提高國民的思想道德、文化科學、勞動技能，身體心理素質為宗旨的基礎教育。

世界著名舞蹈教育家特德·肖思說過：“我認為真正的舞蹈教育也是人的全面教育——他的身心、情感將在舞蹈中獲得滋養、熏陶和鍛煉?！蔽璧附逃鳛樘找毙撵`的藝術，具有獨特的素質教育功能。用舞蹈培養高品位的“文化”人，是舞蹈教育推動素質教育的更深層的意義。

我作為一名高校舞蹈教育工作者，通過對舞蹈教學的實踐發現，舞蹈教育與素質教育密切相關。舞蹈是以經過提煉、組織和藝術加工的人體動作為主要表現手段，表達人們的思想感情，反映社會生活的一種藝術形式。作為意識形態，舞蹈總是鮮明地反映出人們不同的思想、信仰、生活理想的審美要求，既是供人欣賞和娛樂的藝術形式，也具有宣傳教育的社會作用。

素質教育是以促進學生身心發展為目的，以提高國民的思想道德、文化科學、勞動技能，身體心理素質為宗旨的基礎教育。如何通過舞蹈教育推動大學生素質教育，本文從以下四個方面加以闡述。

一、以舞蹈教育推動德育教育

我國著名舞蹈家吳曉邦曾經說過：“藝術以它的感染力去培養人們良好的道德情操和高尚品質，鼓舞人們的樂觀主義和進取精神?！蔽璧副硌萁虒W，能夠發展大學生對生活情感的客觀體驗，讓他們能夠掌握運用一定的舞蹈藝術形式表達情感。舞蹈創作教學能夠激發大學生對美好事物的創造能力。

二、以舞蹈教育推動智育教育

在舞蹈教學中，大學生需要的不僅僅是自身專業技能的提高，更多的是對潛能的全方位開拓與挖掘。舞蹈是依靠千姿百態的人體動作來塑造藝術形象，表達思想感情，它可以豐富學生的想象與觀察力，舞者必須進行仔細觀察，才能領悟到其韻律、風格、特點。舞蹈從體裁、主題、表現形式等都是豐富多彩的，學生在舞蹈的學習、排練、表演過程中都可以發展學生的觀察能力、記憶力、思維想象力和對音樂舞蹈的感受力與表現力。

三、以舞蹈教育推動體育教育

美國著名舞蹈家沃爾特·特里說：“把舞蹈素材用于教育，去發展身體肌肉，調整肌肉，保持身體平衡；舞蹈練習、舞蹈節奏。用于治療，可以幫助受傷的肉體和挫折的心靈復原。舞蹈在這一方面便是一種鍛煉了。”

首先，舞蹈教學訓練可以有助于學生保持良好的體形和姿態，促進學生的健康發育。其次，舞蹈教學訓練可以增強學生的體質。有效地提高學生的身體素質。再次，舞蹈教學與訓練還可以提高學生身體的協調性、柔韌性、靈敏性、靈活性。舞蹈教育之所以是有顯而易見的體育教育功能，是因為它不僅可以強健學生體魄、陶冶學生情操、促進學生身心和諧發展m而且在增強愛國主義、集體主義觀念，培養堅韌的意志品質、健康的心理素質、良好的協作精神，激發和強化學生的創造沖動，培養和發展學生的審美能力、想像力和創新精神等方面有不可替代的獨特作用。 轉貼于

四、以舞蹈教育推動美育教育

舞蹈教學是推動審美教育或美感教育最好的途徑。舞蹈藝術審美的過程是經過人的大腦的形象思維方式并伴隨人的情感體驗完成的。在實施舞蹈教育的過程中，學生通過對舞蹈韻律的把握產生抒情、聯想與想象，從而喚起美的感覺，美的欲望，美的理解，進而起到美育的作用。持之以恒的美育教育，有助于大學生形成自身的形體美、舉止美、行為美、人格美、道德情操美，使學生的外在形體和內心人格形成美的統一。

舞蹈教育的欣賞教學。能夠培養大學生的藝術審美情趣，并形成審美經驗和審美能力。舞蹈是依靠千姿百態的人體動作來塑造藝術形象，表達思想感情，因而人們稱舞蹈為人體動作的藝術。它集人體動作、音樂、服裝、色彩、舞臺美術、燈光和情節于一體，又是一種表情性的時空藝術。舞蹈中的動態與造型，恰恰證明了“舞蹈是活動的雕塑，流動的畫卷”這一名言。

總之，高校舞蹈教育的目的并不是為了讓每個學生都成為專業的舞蹈家，而是把它作為一種審美教育、素質教育。目的在于培養學生的文化修養、提高學生的審美能力、藝術鑒賞能力，提高舞蹈欣賞水平，最終送到提高全民族的科學文化水平，提高新一代的藝術素養。

由于舞蹈藝術教育以全體性、全面性、主動性為宗旨而展開，它不僅作用于受教個體，而且作用于全體大學生，它不僅從審美的角度引導大學生，而且從審美的諸多方面培養提高大學生的修養。舞蹈藝術教育能夠調動大學生積極主動地投身其中，使大學生獲得一門專門的藝術技能，并且在體能上得到鍛煉，意志品質上得到磨練，智力上得到發展。同時，豐富情感，提升人格，凈化心靈，提升大學生的藝術素質和藝術感悟力。

隨著社會對全面素質人才的高度重視與需求，尤其是在國務院《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》頒發之后，正確認識舞蹈教育對大學生綜合素質教育的重要性，對于全面推進素質教育將起到重要的作用。舞蹈教育對于大學生綜合素質的培養、提高，確實具有獨到的、顯著的、無可替代的功效。

參考文獻：

[1]王繼恩，舞蹈培訓中家長心理的探測與引導[J]，舞蹈，2006。(06)：14。

[2]杜燕，淺談舞蹈藝術培訓與少兒全面發展的關系[J]，青海教育，2005，(23)：33。

[3]吳紅，舞蹈的作用與影響[J]，今日教育，2007，(06)：45。

[4]賈建文，舞蹈人才的培養[J]，河北教育，2005，(15)：35。

[5]李濤，淺析舞蹈的教育作用[J]，職業技術教育研究，2006，(05)：58。

[6]劉鈞，談訓練與少兒的生長發育[J]，藝術廣角，2000，(03)：63。

篇6

論文摘要：近年來，在我國大力提倡素質教育的時代背景下，少兒藝術教育越來越受到社會與家庭的重視，各種舞蹈培訓基地相繼而起，在一定程度上起到了普及我國舞蹈藝術教育的積極作用，但也存在著一些不足，本文就現階段幼兒舞蹈教育中存在的問題進行以下探討。 

 

教育部《面向21世紀教育振興行動計劃》中強調指出：“實施素質教育，要從幼兒階段抓起，要用科學的方法啟迪和開發幼兒的智力，培養幼兒健康的體質、良好的生活習慣、活潑開朗的性格和求知的欲望?！彪S著素質教育的不斷深入開展，作為藝術教育重要組成部分的舞蹈教育也日益被人們所關注，人們也開始重視幼兒藝術方面的早期培養。 

近年來，在我國大力提倡素質教育的時代背景下，幼兒舞蹈教育開展的如火如荼，家長們不遺余力的為孩子的成長創造一切可能性條件。于是，各種舞蹈培訓基地相繼而起，對普及我國舞蹈藝術教育有很大的積極作用。但一些初步建立舞蹈培訓班的教師因缺乏經驗以及教材、管理上等一系列的不規范性，也在一定程度上擾亂了學前舞蹈藝術教育整個大環境的市場秩序。 

據調查發現，各地區文化館，青少年宮以及各類舞蹈藝術培訓中心，其任課教師多數為各大藝術院校在讀或已畢業的舞蹈專業學生，針對幼兒教育的幼師專業的教師則較少。這是由于我國中小學藝術教育不夠完善，普及性的舞蹈工作者很缺乏，一所中小學或者幼兒園幾乎都不配備專門的舞蹈教師，導致大部分舞蹈專業畢業生人滿為患，上崗率低，躋身于各類舞蹈培訓機構任教。一些培訓機構抱著長期發展的目標，設立了大、中、小舞蹈班，于是，“一師多教”的優勢顯露無疑，但是它也同樣存在不可避免的問題，面對幼教，有的是完全沒有經驗，有的是在摸爬滾打中積累了一定的經驗，就完全按照個人的經驗走。有的一味將幼兒舞蹈教育向專業化方向培養，而完全不考慮孩子現階段成長與發育的需要，按成人設計的模式進行教學，影響孩子正常的身心發育，不利于延長孩子的藝術生命力。鑒于此，筆者簡要提出以下論點。 

一、教學定位要明確 

社會上的舞蹈培訓機構星羅棋布，這是藝術教育不斷發展壯大的必然趨勢， 

《綱要》指出：“幼兒舞蹈教育在于通過教學與活動，提高幼兒的藝術素養，進一步促進他們身心各方面的和諧發展”。它滲透在普通教育之中，教育覆蓋面很寬。少年兒童是祖國的未來和希望，對于正在生長發育中的幼兒來講，舞蹈興趣班參與性強，積極性高，有利于提高全民舞蹈文化水平，提高國民整體素質，提高受教育者的審美與鑒賞能力。作為機構創建者，應站在普及舞蹈藝術教育的角度，制定長期有計劃的階段性教學目標，以幼兒主體為本，觀察幼兒生理與心理基本特征，了解其家庭背景情況，因材施教、循序漸進，寓教于樂的施行教學內容。本著“為了一切孩子，為了孩子的一切”的原則，明確幼兒的培養目標及方向。 

1.充分發揮舞蹈教育中美育教育的獨特功能： 

（1）培養幼兒在生活中發現美、感受美以及表達美的興致和能力，塑造幼兒個性魅力。 

（2）幫助矯正幼兒不良生活習慣和形體姿態，通過科學訓練塑造良好的身體形態，煥發健康向上的清新氣質。 

（3）挖掘幼兒潛在智能，鍛煉幼兒反應敏捷、肢體協調的非語言表達能力和思維跳躍、想象力豐富的高尚情操。 

（4）由于獨生子女的普遍存在，很容易養成驕縱和自我的個性，因此在集體舞蹈訓練中增強幼兒的集體觀念、合作精神，加強團結協作意識顯得尤為重要。 

2.走出普及幼兒舞蹈教育的幾大誤區： 

（1）只有具備先天舞蹈素質條件的幼兒才能學習舞蹈，不具備的不接收或者接收但不一視同仁。 

（2）追求經濟效益，功力教育觀嚴重。迎合家長口味，注重比賽層次、獎狀數量，為以后的藝術道路做足名譽上的鋪墊。 

（3）追求專業化技能技巧訓練，重技輕育。忽視孩子的年齡與心態以及舞蹈所具有的內涵與情趣，以做出嘆為觀止的高難度技巧作為市場競爭的必備條件。 

（4）幼兒教育中的青年化傾向，以職業舞蹈教育的內容與方法一統全民舞蹈教育領域，缺乏對幼兒舞蹈教育特性的研究。 

二、教師應具備的基本教學素質 

《舞蹈教育學》一書中提到，我國教育學家們根據生理學、心理學的原則，對我國受教育者的身心發展劃分了若干時期，其中學前期為3——6、7歲，也就是幼兒教育階段。幼師作為舞蹈教學活動的主導，如何把握幼兒心理和生理特征，調動幼兒積極性，活躍課堂氣氛，進行科學有效的訓練，是達到預期教學目的的關鍵所在。 

1.注重聲情引導，非語言性傳播方式 

眾所周知，舞蹈是一門肢體語言藝術，是時間和空間的藝術。對于初學舞蹈的幼兒來說，無論是基礎訓練還是舞蹈組合，教師每一個示范動作要做到清晰到位，用身體和節奏來表現和抒發思想感情。因此，舞蹈教師首先應是一個好的演員，在教學中要用準確生動的形象，富于表現力的肢體語言去啟發幼兒的想象力、喚起幼兒的興趣。特別是在舞蹈組合和表演劇目的排練中，教師要不乏對一個或一組動作進行重復帶領練習，這是因為我們面對的主體是幼兒，他們尚在生長發育中，機體、心智各方面都比較脆弱，對外部世界處于懵懂階段。經驗告訴我們，記憶力與協調性是在不斷地實踐中潛移默化而成。初學時，幼兒只知一味的模仿，假以時日，就會感到枯燥無味，中國現代舞蹈奠基人炅曉邦認為：“在舞蹈教育中，必須打破教學中的呆板單一的技術學習習慣，加進情感的美的啟發教育?！苯處熞獜亩喾矫嬉龑?，循循善誘。做到聲情并茂、感情充沛、節奏鮮明，從新生第一天踏進舞蹈房，就要讓幼兒意識到這是藝術的殿堂。比如示范舞蹈《大雁》時，可以把腳下比喻成茫茫的草原和一望無際的大海，想象自己在天空中自由的飛翔、眺望，跟雁群隨意的排列隊形的情景。這時，在幼兒的腦海中就會留下深刻的印象，根據老師的提示投入感情的進行表演。 

2.堅持循序漸進，遵循人體運動規律 

循序漸進原則主要是指在安排訓練內容、難度、時間及負荷等方面要根據人體發展規律和超量負荷原理，有計劃、有步驟地逐步提高。使人體在不斷適應的同時，身體素質和能力逐步得到增強。我們經常會聽到一些家長的抱怨聲，孩子學了這么長時間怎么橫叉還下不去，還不能翻筋斗，進而對教師提出質疑。面對這種情況，有的教師為了應付家長，不顧孩子的實際情況，盲目施行專業性強化訓練，結果可能對孩子帶來身心上的傷害，縮短孩子的藝術生命力，造成無法彌補的過失。正如世上沒有完全相同的兩片葉子一樣，每個幼兒都存在個體差異性，由于形體結構不同，孩子的訓練效果和程度也就不同。教材應由簡單到復雜，負荷由小到大，依次進行，逐步提高。進度過慢會限制孩子的潛能和技術的提高速度；進度過快，則使孩子難以承受，造成過度疲勞或損傷。在舞蹈訓練時，對多數身體素質較強且悟性較高的孩子們應該在舞蹈技能中做進一步要求，而對少數性格害羞、嬌氣的孩子應該采用多鼓勁的方法，以此提高他們的自信心。一些學生家長由于對舞蹈藝術知識的匱乏和抱有功利性的不正確心態，追求外在技巧等顯性成績，常常會使沒有主心骨的教師不知所措，聽之任之。筆者建議教師在虛心接受家長正確意見與建議的同時，及時糾正和耐心疏導錯誤意見。在教學過程中，摸透每個孩子的差異性，因人制宜，因材施教，切不可急功近利，拔苗助長。 

三、教學過程中需注意的問題 

1.基訓時間不宜過久 

從生理特征來說，幼兒正處于生長發育旺盛時期，體內各組織、器官、心腦都具有很大的潛力和可塑性。一般情況下，由于骺軟骨尚未完全骨化，進行合理的科學訓練，能明顯提高關節活動幅度。因此，從小訓練舞蹈具有很大的優勢，但是訓練時間不宜過久，從幼兒心理特征的外在表現來看，幼兒多數活潑好動，好奇心強，具有不穩定性因素，缺乏持久性耐力，還有一部分學生生性怯懦，言聽計從?；枙r間過長會減弱學生的興趣，注意力不集中，容易分散。甚至會使學生產生逆反心理和煩躁情緒。因此為了保證授課質量和維持幼兒的興致，訓練軟開時間最好控制在30——40分鐘。 

2.杜絕意外情況的發生 

好動傾向較為嚴重的幼兒，起初對舞蹈房內的設施（鏡子、把桿等）會感到新鮮和好奇，這種感覺使幼兒充滿亢奮，課后休息時間喜歡爬上爬下，在沒有教師監督或者稍不留神的情況下，極易出現意外跌打損傷，存在人身安全隱患。筆者曾在一幼教培訓中心親歷過一案例：某幼兒在舞蹈課課下休息時間，擅自爬上把桿，跳躍至地面，嘗到騰空而跳的刺激后，再次爬上把桿，因沒有抓穩扶好，直接衰落至地面，造成右鎖骨骨折。筆者建議，在課下休息時間，教師可以播放動畫片或兒童舞蹈吸引與集中幼兒的注意力，針對好動性強的幼兒做出及時的安全防備措施。實驗證明，此方法安全有效，既降低了幼兒的安全隱患，穩固了幼兒情緒，又起到了課后休息的良好作用。另外，把桿不宜過高，由于少兒的骨骼硬度小，韌性大，容易彎曲變形，發生拉傷錯位，教學中要謹慎行事，不可大意。鑒于此，對少年兒童進行舞蹈教育時必須根據該年齡段的生理、心理特征，以促進少兒身心健康發展為出發點，圍繞少兒的主體性原則進行因材施教。 

幼兒舞蹈教育是充滿活力與希望的事業，作為舞蹈教育普及工作者，應深感自己的歷史使命的光榮與艱巨，不斷加強學習，參加教師培訓，時刻為自己充電，提高自身業務水平，銘記今天的孩童是祖國明天的希望，只有符合幼兒自身特點、以幼兒為主體、注重培養幼兒創造性的幼兒舞蹈教育才能被孩子們所接受，才是成功的藝術教育。我們應不斷地進行探索與努力，立志為發展幼兒舞蹈藝術，為培養新一代全面發展的高素質人才獻出自己的力量。 

 

參考文獻： 

篇7

大家好！

時光飛逝，轉眼，讓世界充滿懸念的__已經過去。__的鐘聲敲響之際，__國際教育集團董事長孫娟攜全體教職員工向各位家長及小朋友表示誠摯的問候和節日的祝福！感謝您一年來的關心和支持。

__年，__將迎來十年發展歷程，在您的大力支持下，__從一汪清泉匯流成河，從一個音符奏響華麗樂章。近十年來，先后近萬名寶寶在__度過了快樂的童年，培養了全面的興趣，奠定了人生的根基。也是在您的鼓勵下，__全體師生兢兢業業，努力鉆研幼兒教學，打造一流硬件和軟件，以人為本，追求卓越，九年里，__先后榮獲全國先進民辦幼兒園、全國藝術教育先進單位、山東省示范幼兒園、省食品衛生A級單位、市十佳幼兒園、市現代化幼兒園等榮譽稱號；園長及17名教師獲得省、市、區優秀教師、模范園長、先進教育工作者、師德標兵、省論文比賽一等獎、市綜合素質一等獎、市優質課一等獎、市教學能手、市教學新秀等榮譽；在國家教育部舉辦的迎奧運少兒繪畫比賽中，連續三年60余名幼兒獲得一等獎，8名獲得特等獎，幼兒園同時榮獲集體一等獎；在__年，全國魅力校園春晚中我園選送的舞蹈《永遠的山丹丹》獲得銀獎，同時__被評為“全國藝術教育先進單位”。在硬件教學上，__是國內為數不多的擁有大面積幼兒活動空間的幼稚園，園區設有經典誦讀室、杰立卡腦力開發教室、創意美勞室、大型舞蹈廳、感統訓練廳、多功能活動廳、

“大腳丫”沙灘、“古箏競技”廣場、休閑長廊、原生態“模擬戰壕”等大型教學游樂設施，小班制，大教室，空氣流暢，保證了寶寶的健康成長。在幼兒飲食生活上，__率先成為山東省食品衛生A級達標單位，采用天然食材，科學配伍，營養食譜更健康更科學；在教學風格上，__秉承“為孩子的成長奠基、為孩子的未來導航”的辦園宗旨，通過德育教育，讓孩子樹立良好個性和習慣，教會孩子“先做人，后做事”，通過藝術等特長培養，讓孩子全面發展，夯實人生根基。

篇8

【關鍵詞】裕固族;裕固族舞蹈;非物質文化遺產;文化;民俗

【中圖分類號】 J732.2 【文獻標識碼】A【文章編號】1005-1074(2009)05-0265-03

裕固族，自稱“堯乎爾”（Yogur），歷史上曾被稱為“黃蕃”、“黃頭回鶻”、“撒里畏兀”等；1953年民族識別時確定以同“堯呼爾”音相近的“裕固”(也取漢文富裕鞏固之意)為族稱，是甘肅特有民族之一。

根據2000年第五次全國人口普查統計，裕固族人口數為13719人，主要集中分布在甘肅省張掖市肅南裕固族自治縣(1954年2月20日成立)和酒泉市黃泥堡裕固族自治鄉（1954年4月11日成立）。前者被稱為“西部裕固族”，后者被稱為“東部裕固族”。這一區域是草原游牧文化與農耕文化的交匯地帶，位于絲綢之路的路線之中。在裕固族傳統的飲食、居住、服

飾、節日等文化中，裕固族舞蹈一項珍貴并處于瀕危處境的非物質文化遺產項目。

1裕固族舞蹈源流及其類型

裕固族有句俗話說：“當我忘記了故鄉的時候，故鄉的語言我不會忘；當我忘記了故鄉語言的時候，故鄉的歌曲我不會忘”。生活在綿延起伏的祁連山下的裕固族人，其、飲食、生產、生活習俗、服飾、傳統體育及民間歌謠諺語等都極富情趣和民族特點。在日常生活中，他們十分善于用歌與舞來表達喜怒哀樂的情感。每逢喜慶豐收、親戚朋友相聚、節日慶典時他們都會載歌載舞來慶祝。裕固族的舞蹈總的來說可以分為民間舞和宗教舞。從跳舞人數的角度看，民間舞可以分為集體舞、雙人舞、男女獨舞等。其中，集體舞以鼓樂和歌聲伴舞，舞者排成一隊或圍成一圈，中間置以篝火或獵物，節奏或快或慢，或輕或重。集體舞主要是在慶祝豐收或重大節慶時跳。雙人舞主要表現生活、生產勞動過程中的某些場面；獨舞則以騰跳為核心動作，繼承和保留了裕固族古老的騰跳形式。這些舞蹈主要是表現歡慶豐收、喜慶節日、婚禮、狩獵等內容。

從舞蹈的來源與功能角度來說，裕固族的舞蹈可以分為勞動法、歡慶舞和宗教舞。勞動舞，裕固語稱為“英那刀古拉”，表演時男女人數對等。勞動舞廣泛流傳于甘肅省蘇南裕固族自治縣各村寨。歡慶舞是在喜慶豐收、朋友聚會、歡度節日時表演，場景設置主要是在歡慶場地中間設一篝火或獵物點，舞者排成直線或圍成圓圈，伴隨著音樂和掌聲節奏由弱到強，伴以“啦、嘍、依喲”的集體呼號聲。

從動作來看，裕固族民間舞蹈蘊含著裕固族人生產勞作的氣息，如剪羊毛、捻毛線、織氈子、割草等動作在勞動舞中得到充分體現。由于裕固族世代生活在大草原上，主要從事畜牧業生產，所以裕固族民間舞蹈有一個最典型的動作：身體直立，挺胸立腰，上體是右手在上的順分旗位，或女右手掌心向下，中指稍向里收，好像中指按著帽頂，左手掌心向前。這是因為裕固族婦女的帽子形如喇叭、頂尖、上束紅櫻穗。在動作時要求上體附隨著下肢做平穩的上下擺動，這就是裕固族舞蹈的基本動律。

裕固族的宗教舞蹈主要是“護法舞”，每年的農歷正月十五、六月初六時各寺院在祭祀鬼神的儀式中都會跳起護法舞。護法舞一般由20多人一起跳，舞者面戴牛、馬、鹿、烏鴉、喜雀、鷹、骷髏等12種面具，手持法器，所戴的面具不同舞蹈動作也不同。在裕固族的中，牛、馬是主神，所以動作莊重緩慢；“鷹”、“鹿”的動作激烈，技巧較高；“骷髏”

的動作則小巧玲瓏，跳躍較多。

2傳統民族服飾與裕固族舞蹈

裕固族生活的地理環境主要分布在祁連山脈北麓（主要是中高山區）和河西走廊中部（主要是高原平原）。特殊的地理環境和多民族文化交流的結果使得裕固族人的傳統服飾極具民族特色和地方區域特色。裕固族民間有“吃飯穿衣量家當”的諺語。裕固族的服飾主要分為日常服裝、裝飾類服飾和和禮儀類服飾。其中，裕固族的婦女服飾主要區分為已婚婦女服飾、姑娘服飾，各自的穿戴方式不同。目前，著裕固族服飾的習俗主要分布在明花鄉、皇城鎮、康樂鄉、大河鄉等地。這些極具特色的民族服飾是我們創作現代裕固族舞蹈的重要組成元素。

以裕固族婦女的帽子為例，她們的帽子特點鮮明，西部裕固族的帽子是個尖頂，而東部裕固族的是大圓頂；而無論東部裕固族還是西部裕固族，帽頂都用紅色縮線縫制成帽纓。帽子是裕固族婦女已婚與未婚的重要標志，姑娘成婚時會舉行嫁戴頭面儀式，此時才可帶上帽子，以示已婚。這一帽子特點以及極具有特色的長袍、圖案等被后來諸多的現代裕固族舞臺舞蹈所吸收。如筆者參編并參加了第三屆全國少數民族文藝會演上的裕固族舞蹈《那山•那水•那云》就使用的是西部裕固族的帽子和服飾；由甘肅省民族歌舞團朗水春編的歌舞《裕固族歌舞就是我》中演員表演的服飾用的就是東部裕固族的帽子和服飾；由戰斗文工團編導劉璞創作的《山那邊的彩云》演員的服飾用的帽子和服飾既有西部裕固族的尖帽又有東部裕固族的大圓帽，該舞榮獲了第五屆荷花獎。

不過在服飾方面，裕固族人忌諱俗人穿紅衣，因為過去裕固族帳篷中都敬“點格爾罕”（意為“天可汗”），傳說“點格爾罕”穿紅衣、騎紅馬，所以裕固族俗世的男女不穿紅衣；此外一般的男女也不穿米黃或黃色衣服，只有和尚和僧人才穿。這些服飾禁忌對今天新裕固族舞蹈的創作有很大的啟示。

3民歌與裕固族舞蹈音樂

裕固族有兩種民族語言，一是西部裕固語，屬于阿爾泰語系突厥語族；二是東部裕固語，屬于阿爾泰語系蒙古語族。有學者考證認為，今日裕固族的族源有古代突厥人、“黃頭回鶻”、蒙古人等。裕固族的民歌種類繁多，不同的族群或地區其民歌類型和風格迥異，受周邊雜居的蒙、藏、漢等其他民族的影響，裕固族的民歌語言呈現多樣化的特點。如在西部裕固族地區，明花區的裕固族人把生活在大河區的人叫“山里的裕固人”，這里的民歌受藏族文化影響較大，民歌風格粗獷、奔放；把生活在明花區的人叫“草原上的裕固人”，這里的民歌古樸、平和、沉穩，保留了裕固族本民族的諸多特點。而近年來，國內外學者對裕固族民歌的深入研究發現，有些民歌如“搖籃曲”等還完整地保留著2000年前匈奴民歌的曲調。魏晉南北朝時期的《敕勒歌》則被一些學者認為是裕固族先民歌唱祖國與家鄉的絕唱。

裕固族民歌主要分為兩個部分，一是音樂，二是唱詞，主要有“小曲”、“號子”、“小調”、“情歌”、“敘事”、“筵席曲”等形式。就其內容而言，有優美抒情的牧歌、古老悠揚的史詩、熱烈奔放的勞動歌、熱情洋溢的贊歌、別具風采的婚禮歌、風格濃郁的習俗歌、纏綿悱惻的情歌、古樸莊嚴的宗教音樂等12類。這些民歌中許多是裕固族舞蹈的音樂組成部分。如由阿爾昂•銀杏姬斯用西部裕固語演唱的《裕固族姑娘就是我》是一首用直陳手法演唱的民歌，裕固族人甘肅省民族歌舞團的朗水春創作了同名舞蹈――《裕固族姑娘就是我》，并以同名民歌作為該舞蹈的主要音樂背景，動作上吸收了西部裕固族的民俗生活與生產勞動的文化元素，演員服飾上繼承了西部裕固族傳統的帽式和服飾特點，因而該舞創作演出后備受歡迎。阿爾昂•銀杏姬斯演唱的民歌《裕固族姑娘就是我》同樣也被他用在了另一出舞蹈《山那邊的彩云》中作為主要的音樂旋律并取得了成功。

裕固族的舞蹈可以分為民間舞和宗教舞，因而裕固族的舞蹈音樂和樂器也可以分為民間類和宗教類兩種。裕固族的民族樂器種類也很多，有盾（也叫法螺或海螺）、法鑼（也叫大鑼）、手鈴、巴郎鼓、銅質甘令、畢練、大镲、大鼓、喇叭等，其中大部分是寺院樂器，不過一些裕固族獨具特色的民族傳統樂器如天鵝琴和牛角鼓等，不過現已失傳。

4裕固族舞蹈：瀕危的非物質文化遺產及其繼承探討

后，裕固族民間舞蹈逐漸受到舞蹈家的重視尤其是裕固族本民族舞蹈家的重視，1959年6月成立了裕固族自治縣民族歌舞團，并開始了對裕固族舞蹈的創作和改編，涌現出了一大批優秀的裕固族舞蹈作品。1959年西北民族學院歌舞團陳弘、阿榮等人創作了《裕固族勞動舞》后被拍成電影。1964年裕固族牧民安維英等編排了舞蹈《隆暢河畔風光好》，參加全國少數民族群眾業余藝術觀摩演出獲得好評。20世紀80年代之后創作的裕固族舞蹈作品有《我們來自西州哈卓》（阿榮編舞）、《迎親路上》（1980，阿榮編舞）、《奶羊羔》（1980）、《甜甜的泉水》（1983）、《牧笛》（1983）、《歡樂的響鈴》（1983）、《織褐子的姑娘》、《鼓手歡歌》等。20世紀90年代后創作的裕固族舞蹈有《頭面情》、《牧鹿人》、《牛角鼓與銅鈴鐺》、《裕固婚禮》、《祝福歌》、《剪羊毛》、《頂格爾汗》、《戴頭面》、《天鵝琴之戀》、《駝群的風采》、《情滿裕固草原》我是裕固族牧羊姑娘》等。2000年及之后創作的作品有《裕固山鄉彩虹飛》、《山那邊的彩云》、《春雨》及筆者的《那山、那水、那云》等。

其中的許多作品獲得省級、國家級大獎，或到國外巡演，獲得好評。如在1980年第一屆全國少數民族文藝匯演中，民族歌舞團演出的裕固族舞蹈《迎親路上》、《奶羊羔》和裕固族歌曲《裕固族姑娘就是我》三個節目獲文化部、國家民委頒發的優秀節目獎；2000-2001年，裕固族舞蹈《裕固山鄉彩虹飛》分別獲“中國甘肅敦煌百年，黃河風情旅游節”最佳表演獎和“甘肅省第二屆群星藝術節”銀獎；《迎親路上》2002年受邀到英國挪威荷蘭瑞典歐洲四國巡演。

在裕固族舞蹈的現代創作中，裕固族少兒舞蹈在裕固族舞蹈百花園中是一奪奇葩。如1982年，張掖地區文工團創作演出的裕固族少兒歌舞《賽馬前后》從生活入題，真實而生動地表現了一群天真無邪的裕固族少年搶看賽馬盛會的情景。該作品曾在全省文藝調演中獲獎。近幾年創作的裕固族兒童舞蹈《牛角鼓與銅鈴鐺》、《祝福歌》抓住了裕固族孩子節日縱情歡樂的生活場景和給小孩剃頭這一民俗進行加工創作，將裕固族獨有的民俗搬到了舞臺之上。其中，《牛角鼓與銅鈴鐺》創作的成功使其獲得了1998年全國優秀兒童舞蹈展演榮獲優秀作品獎，2006年還赴德國參加第十七屆國際舞蹈藝術節。

雖然創作類裕固族舞蹈取得了豐碩，但是作為一項珍希的非物質文化遺產――裕固族民間舞蹈的保護與傳承工作卻卻處于瀕危的境況。

2006年9月，甘肅肅南裕固族口頭文學與語言、裕固族民歌與服飾、裕固族人生禮儀被列為甘肅省首批非物質文化遺產名錄。同年，裕固族民歌被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2007年，裕固族服飾被列入第二批國家非物質文化遺產名錄。2008年5月，裕固族剪馬鬃、裕固族祭鄂博、裕固族皮雕技藝列入甘肅省第二批非物質文化遺產名錄。但全國獨有又集裕固族民歌、傳統服飾等于一身的裕固族舞蹈卻一直未納入政府非物質文化遺產保護的范疇中。相對而言，裕固族舞蹈的保護與拯救工作相對滯后且已刻不容緩。

首先，對裕固族民間舞蹈與宗教舞蹈的整理挖掘工作尚未起步。裕固族的民間舞蹈和宗教舞蹈形式各異，區域之間又有所差異，尤其是種類繁多的裕固族民間舞蹈一直在民間傳承。但目前尚未有一部專門的影像或文字資料來記錄裕固族的傳統舞蹈。而伴隨著電視、網絡等現代化的新媒介在裕固族地區的推廣以及現代舞、現代體育如籃球、足球等在裕固族地區的傳播，傳統的裕固族舞蹈的生存和發展空間等收到了擠壓和挑戰，并正在流失。

其次，裕固族舞蹈的組成元素如民歌、方言、服飾等在逐漸流失，后繼乏人，也使得裕固族舞蹈的傳統與正脈傳承收到了挑戰。以裕固族語為例，現代文明的不斷發展，使得懂得裕固族語言的傳承人越來越少，原有的傳承人如今年事已高，有些已故，裕固語的詞匯量在逐代人中下降。據1982年全國第三次人口普查資料統計，在10005個裕固族人中，會說西部裕固語的有4623人，說東部裕固語的有2808人。至目前，據我縣統計，在10005個裕固族人中，會說裕固語的減少了一半，口述文學傳承人更是隨老人的去世而急速減少。裕固族傳統服飾制作方面，目前制作裕固族傳統服飾等手工藝無人傳承，大部分已瀕臨失傳，一些傳統服飾的配飾刺繡品從傳統工藝到原始圖案都無法完整保存和傳承，有些已失傳多年。裕固族的傳統服飾隨著其他民族服飾以及現代時尚服飾文化的沖擊而趨于簡便，失去了傳統民族服飾的風格。

此外，作為研究古代北方少數民歌特別是研究突厥、蒙古民歌的“活化石”的裕固族民歌流川范圍也逐漸在縮小。目前，裕固族民歌主要分布在明花鄉、皇城鎮、康樂鄉、大河鄉等地。西部裕固民歌的傳承人主要由鐘玉珍（女、現年74歲）、杜秀英（女、現年66歲）、杜秀蘭（女、現年62歲）、賀俊山（男、現年68歲）等人。東部裕固民歌的傳承人主要有白金花（女、現年52歲）、安金蓮（女、現年75歲）、郭玉蓮（女、現年58歲）、郭金蓮（女、現年54歲）等人。這些傳承人逐漸老齡化，大多數民歌已消失，目前僅存的民歌正在退化，面臨失傳。 面對裕固族舞蹈傳承的窘迫情境，筆者認為應該呼吁和督促相關的政府部門做好裕固族非物質文化遺產工作，呼吁相關學者加快對裕固族舞蹈的搜救與整理工作，促使裕固族人實現文化自覺并開始認同和肯定自己的文化、恢復裕固族舞蹈的歷史記憶。此外，從民族舞蹈創作的角度看，我們應該組成創作隊伍，深入裕固族地區采風，吸收這一獨特民族舞蹈營養，加之現代元素的改變和創作，使得裕固族傳統的民間舞蹈在發展得以傳承。

參考文獻

[1]賀衛光，鐘祖福.裕固族民俗文化研究[M].民族出版社，2000,8：3.

[2]國家統計局人口與社會科技統計司,國家民委經濟發展司.2000年人口普查中國民族人口資料[M].民族出版社，2002

[3]范玉梅.裕固族[M].民族出版社，2003：79.

[4]甄勇宏.淺談裕固族舞蹈特色[J].甘肅高師學報，2007,(3)：125.

[5]郎建蘭.淺談裕固族服飾與民族文化心理[M].//贊丹卓尕主編.裕固族研究論文續集（下），蘭州大學出版社，2002,8：317.

篇9

    論文摘要：湖南省桃源縣文昌中學堅持科學理論指導，彰顯“美德”、“才能”、“和諧”、“發展”四大主題；堅持以學生為本，崇尚美德，器重才能，追求和諧，關注發展；打造特色校本課程，促進校園文化建設，取得初步成效。 

    《教育部關于大力加強中小學校園文化建設的通知》指出，中小學校園文化要通過校風教風學風、多種形式的校園文化活動、人文和自然的校園環境等給學生潛移默化而深刻的影響，促進他們的全面發展和健康成長。湖南省桃源縣文昌中學（簡稱我校，下文同）校園文化的定位是“崇尚美德，器重才能，追求和諧，關注發展”。校本課程是促進校園文化形成的有效因素，為此，學校進行了校本課程促進校園文化建設的探索。 

 一、堅持科學理論指導，彰顯“美德”、“才能”、“和諧”、“發展”四大主題 

我校把加德納的多元智能理論、馬克思唯物史觀、“文化適應性”教育觀、心理發展觀、科學發展觀作為我們建構校本課程的理論依據。提出了促進我校學生個性的發展，加快我校教師專業的發展，彰顯我?！暗履茈p馨，和諧發展”的辦學特色的校本課程研究總目標。我們從物質文化，制度文化，精神文化三方面入手，積極創造學生和諧發展的環境，發揮不同課程的優勢，為不同的學生提供適合學生身心發展的校本課程。有豐富多彩的藝體特長課，有精彩紛呈的百家講壇，有趣味盎然的郊游活動課，有規模盛大的體育盛會，有賞心悅目的藝術節，有多姿多彩的中英文演講活動，有祭掃革命烈士的德育活動課，有啟迪智慧的科學活動課，有中美學術交流活動課，等等。這些活動的開展不僅美化了學生的心靈，同時也提高了學生的能力，讓學生在和諧的氛圍中快樂成長，健康發展。實踐證明，開設這些校本課程，不僅改變了學生的學習態度，激發了學生的學習興趣，也提高了學生的能力，增強了學生的素質。 

二、堅持以學生為本，崇尚美德，器重才能，追求和諧，關注發展 

我校自2006年9月起就成立了校本課程開發小組，先后制訂了《文昌中學校本課程開發方案》、《文昌中學校本課程實施計劃》，作為學校校本課程開發的宏觀規劃和指導性文件。學校還成立了“校本課程促進校園文化建設實踐研究”課題組，具體負責校本課程的實施。 

在校本課程開發和實施過程中，我們始終堅持以學生為本，力求符合學生的興趣和發展需求。我校開發的《健康教育校本教材》，就是在評估學校和社區發展的需要，綜合考察學生的興趣和特長，學生的發展定向和家長的培養需求等各種因素的基礎上，經過充分調查研究、分析評估后而作出的決定。這本書關注學生的身心健康，深入淺出的向學生講解了一些必備的身體健康和心理健康知識，深受全校師生和家長好評。 

我校編寫了校本教材《德雨流芳》。這本書從愛我文昌，養成良好行為習慣，誠實守信，榮辱觀教育，安全教育，文明守紀教育，心理健康教育七個方面，系統規范地教育引領學生，構筑幸福美好人生。 

針對學生普遍愛好唱歌、跳舞、打球、器樂、繪畫等活動的情況，我校開設有藝體特長班，成立8個“100”的隊伍，安排專任教師指導，設置了以下課程：體育運動類：《籃球》、《乒乓球》、《武術》、《田徑》、《健美操》；藝術類：《繪畫》、《攝影》、《舞蹈》、《合唱》、《管樂演奏》、《腰鼓》。學生根據自身需要選擇適合自己的校本課程選修。在課程實施過程中，學校根據學生的反饋意見和輔導老師的意見以及各方面的需求進行適當調整，對不適合的課程及時優化整改，做到寧缺毋濫。 

三、打造特色校本課程，促進校園文化建設 

1.全員參與，將優秀課程資源轉化為特色校本課程。我校把開發教師資源做為開發校本課程的核心，充分發揮教師潛能，鼓勵全體老師參與。我校開設了藝體特長班，組織了音體美特長培訓和科技活動培訓，實施了8個“100”的工程；即100人的腰鼓隊，100人的銅鼓隊，100人的舞蹈隊，100人的合唱隊，100人的田徑籃球代表隊，100人的書法繪畫興趣小組，100人的科技興趣小組，100人的武術隊。 

2.群策群力，將教育科研成果轉化為校本課程，我們積極將教育科研成果都轉化為校本課程。例如，在德育方面，我們編寫有《德雨流芳》；在體育方面，我校自編了手語操和武術操；在學習方面，我們編寫了《口語教程》，等等。 

3.因地制宜，進一步優化文昌藝術節、體育節、科技節，大課間操活動等傳統活動。我校把每年的10月定為體育活動月，從10月8日到10月30日，校園里幾乎每天的活動課都有精彩的比賽。尤其是10月28日到10月30日的校園運動會，把體育節推向。每年的12月是藝術活動月，在這一個月里，學校藝術氣息愈加濃厚，書法比賽、繪畫作品展、手抄報展覽、校園歌星大獎賽等活動精彩紛呈，特別是慶元旦節目會演更是讓人心醉，回味無窮。每年的5月是科技活動月，這一個月的科技活動，讓很多小發明家脫穎而出，讓全體學生進一步愛科學、懂科學、用科學。 

每天上午第二節課后三十五分鐘時間，是我校的大課間操活動時間。只要是晴天，同學們都會排著整齊的隊伍，舉著班牌，穿著班服來到學校田徑場做韻律操和教師自創的手語操、武術操，成為文昌校園的一道亮麗的風景線?，F在，三十五分鐘的大課間活動作為典范在全市中小學推廣。 

四、取得的初步成效 

校本課程促進了文昌中學“崇尚美德，器重才能，追求和諧，關注發展”的校園文化的形成，特別是學生和諧發展，才能提高顯著。 

每年省示范性中學桃源一中選取30名藝體生，我校每年都達到了25人以上，每年中學生田徑運動會和籃球比賽、乒乓球比賽，我校都以絕對優勢榮獲團體冠軍。在省、市青少年運動會上，我校也有不少學生摘金奪銀。我校學生參加市、縣“三獨”比賽和“蒲公英”少兒藝術大賽，2007年度獲市級獎11人次，縣級獎29人次；2008年度獲市級獎14人次，獲縣級獎32人次；2009年度獲市級獎38人次，獲縣級獎79人次；2010年度獲市級獎51人次，獲縣級獎85人次。我校學生參加美術、書法、攝影賽，4年來共有34人次獲全國大賽獎勵，65人次獲市級獎勵，79人次獲縣級獎勵。我校學生參加cctv杯希望之星英語豐彩大賽，2008年有3人獲國家級一等獎，16人獲省級一等獎。2009年有6人次獲國家級獎勵，23人獲省級獎勵。我校學生參加葉圣陶杯全國中學生作文大賽，2008年6人獲國家級一等獎，121人獲國家級二、三等獎；2009年10人獲國家級一等獎，165人獲國家級二、三等獎；2010年9人獲國家級一等獎，134人獲國家級二、三等獎。2008年7月我校學生周石奇在第六屆葉圣陶杯新作文大賽中榮獲“全國十佳小作家”稱號。2009年12月我校學生張爽在全市器樂比賽中獲一等獎，沈康福獲舞蹈比賽一等獎。 

 

參考文獻： 

篇10

論文摘 要：隨著時代的進步，兒童的健康標準并不只是依據單純的身體形態的發育指標來衡量，而是包含了兒童的身體機能、身體素質，發育水平等多方面內容。在現實生活中出現了一個奇怪的現象，就是在兒童身高、體重等生長指標大幅度提高的同時，兒童的身體運動能力發展相對弱化，例如：“現在的兒童身體協調性較差，走路容易摔倒、經常誤傷自己，做起事情來笨手笨腳?！鳖愃片F象在城市兒童身上更為明顯，導致上述現象出現的原因多種多樣，本文將不加以論述。城市兒童身體運動能力的下降已是一個不爭的事實，兒童身體運動能力的下降，將嚴重影響未來國民的基本素質。本文試圖通過音樂舞蹈活動對兒童身體運動能力發展的促進，進行分析論述。

兒童的身體運動能力的健康發展與兒童身體素質的健康發展密切相關。以往對兒童健康的理念，主要是看兒童身體形態指標的“健康狀況”。隨著時代的進步，兒童的健康標準并不只是依據單純的身體形態的發育指標來衡量，而是包含了兒童的身體機能、身體素質，心理發育水平等多方面內容。城市兒童身體運動能力的下降已是一個不爭的事實，兒童身體運動能力的下降，將嚴重影響未來國民的基本素質。本文通過音樂舞蹈活動，對促進兒童身體運動能力的發展進行分析論述。

少兒舞蹈活動以其流暢優美的音樂和形象生動的體態動作，能很好反映兒童的童趣、童真，是少年兒童喜歡常見的一種活動。音樂舞蹈活動對于豐富兒童經驗，培養感受美、理解美、表現美的情趣與能力，開發藝術潛能；發展兒童理解、聯想、想象、創新等方面的能力；促進動作與身體機能的發展，提高兒童動作的協調性、靈活性等有著重要意義。

一、通過音樂舞蹈活動，促進兒童身體運動能力發展的理論依據。

人的身體動作是以肌肉活動為中心的，而肌肉活動又是在中樞神經系統的調節下進行的，在舞蹈活動的影響下，人體各器官系統的結構與機能都會發生一系列變化。人體的運動能力主要依靠人體神經系統的調節，神經系統是人體實現快速而精確的神經調節的結構基礎。長期的舞蹈訓練會使人體的神經系統發生適應性的改善。

1.舞蹈訓練能改善神經系統的感覺分析機能。

人體在運動時，身體的各部分所處的空間位置以及肌肉活動的狀況，不停的發生著變化。這些不同的信息將以神經沖動的形式傳向中樞，到達運動感覺區域，產生相應的感覺，并通過中樞神經系統，對身體所處的情況做出判斷。依據這些信息發動身體的各個部位、制止或修正每一個動作。長期的運動訓練能反復強化刺激信息，促進了人體視覺、聽覺、本體感覺等各種感覺功能的提高。

2.舞蹈訓練能夠提高神經傳導速度。

舞蹈訓練能夠提高神經傳導速度并且增加神經傳遞介質，提高條件反射的速度與靈活性，使反應時更短（一般人為0.4秒以上，有鍛煉者為0.32秒以下[1]），個體完成各種動作更加的快而準。舞蹈訓練還能提高神經過程的強度，使大腦皮層興奮性高，注意力集中，使人體表現出肌肉力量大和運動能力強，神經過程的興奮性與抑制性更加均衡。舞蹈訓練改善神經系統對軀體運動的調節，提高肢體的協調性、靈活性。

3.舞蹈活動對神經系統的改善作用比其他形式的人體運動更有效。

舞蹈動作復雜多樣，在舞蹈的過程中，大腦不僅要控制身體的各部位肌肉的運動，還要接收舞蹈音樂中節奏變化、力度強弱、速度快慢等信息，將各種音樂信息與肌肉的控制全面精細的結合在一起，同時還要通過對肌肉運動的控制，最終表達出舞者的各種情感，給觀眾帶來美的感受。因此經過長期的訓練，舞蹈演員通過身體各部分的全面鍛煉，一般都具有良好的感知身體空間位置的能力和敏銳的“肌肉感覺”，其大腦更靈活、健全和細密，反應迅速、動作靈敏，舞蹈演員具有良好的靈敏素質就是舞蹈訓練對神經系統改善的綜合表現[2]。

4.舞蹈訓練可以促進感官的機能。

長期的舞蹈訓練可以促進視覺、聽覺、位覺、本體感覺及皮膚等感官的機能?？梢蕴岣咭曇暗膶拸V度、眼肌的協調性和靈活性，促進視神經的調節機能；使聽覺的敏感度得到提高；位覺對應急時的空間、方位、高度和速度等感應更準確；皮膚對氣候、溫度、觸覺和運動等方面的敏感度更高[3]。

二、進行舞蹈活動的方法要點。

1.精心選材，通過欣賞音樂逐步使兒童對音樂舞蹈活動產生興趣。

兒童舞蹈對兒童的身體素質、情感、、注意力等方面有著十分重要的意義，明顯可以促進兒童身心的健康成長。學習舞蹈時，首先引導兒童學會聽音樂，學會欣賞音樂，逐漸讓孩子對音樂舞蹈活動產生興趣。要選擇適合兒童年齡生理特征和特點的音樂，由于兒童年齡較小，對音樂的理解有限，因此在啟蒙階段，選擇的音樂比較膚淺易懂，節奏歡快，內容簡單明確的音樂。先可以在每天清晨或吃早飯的時間，讓孩子聽音樂，熟悉音樂，潛移默化地讓孩子明白音樂的內容。再慢慢的讓孩子隨著音樂哼唱，在音樂游戲活動時，可讓會唱的小朋友上臺有表情的演唱，鼓勵孩子邊唱邊拍手或做一些簡單的動作。

2.恰當引導，模仿為主，通過簡單動作熟悉簡單節奏的音樂。

初步讓兒童嘗試練習打四分之二拍、四分之三拍節奏的歌曲，采用拍手、叉腰、跺腳的形式學習此類節奏，然后簡單地模仿音樂中的主角，要求幼兒在音樂中表現人物或小動物的特征。恰當的引導孩子利用肢體動作去表達情感，沒必要刻意強調動作的規范。

3.舞蹈動作訓練，以基本功動作練習為主。

對于基本功動作練習方面，暫不要求兒童上把桿做練習，應多讓孩子在地面進行系列規范的基本訓練，以鍛煉身體各部分肌內的力量和關節的靈活性、柔軟性。為了使兒童不反感枯燥的基本功訓練，因把基本功動作合理地組織起來，編成兒歌故事等形式，讓孩子邊說邊做邊玩。例如通過教師的啟發和引導孩子們想象“小青蛙”的樣子，練習雙旁分腿，腳尖碰頭等基本動作，讓幼兒在沒有負擔的情況下，鍛煉髖的開度、軟度及基本動作。再如通過教師啟發孩子們數“樹上的蘋果”，練習眼手一致，懂得舞蹈的基本方法及眼神、表情的運用。

4.學習舞蹈過程中，教師應采用鼓勵為主的教學方式。

教師在孩子初學過程中不要過分強調動作的規范性，應在上課時鼓勵孩子敢做動作，不怕做錯，錯了沒關系，只要孩子敢做，教師就要及時表揚。即使發現明顯的錯誤也不要馬上就批評。最好由老師示范模仿孩子的錯誤，通過老師把孩子的錯誤間接反映出來，再請別的孩子找出老師所犯的錯誤。通過這一環節，使孩子們既動了腦子，也掌握了動作特點。

5.注意做到教學的科學性，應因材施教、循序漸進。

每個兒童的自身的身體條件、舞蹈感覺等都存在著不同差異。如果統一用相同的模式進行教學，教學效果肯定不會太好。因此在教學過程中，應充分貫徹因材施教原則，根據每個孩子的不同特點因材施教、循序漸進進行教學。所以教師必須了解掌握每個孩子的不同特點，做到對癥下每堂課對他們的積極表現都要給予充分肯定。同時有計劃的指出孩子的不足，耐心的，千萬不可急于求成、揠苗助長，否則就會適得其反，弄巧成拙。

綜上所述，在越來越注重素質教育的今天，家長教師更應該關注促進兒童身體運動能力的發展。只有這樣才能使兒童更積極、更愉快的茁壯成長。另外，各種體育活動和器樂學習、音樂游戲、自制樂器等音樂活動的實施開展對兒童身體運動操作能力的發展都有著重要意義和極其重要的作用。但由于本文旨在針對音樂舞蹈活動對兒童身體運動能力發展的促進，進行分析，所以對上述其他活動領域暫不做論述。