初一語文教學反思范文

導語：如何才能寫好一篇初一語文教學反思，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1．接初一下學期班級后，自選了這篇教材作為補充讀物。第一次教學生寫景的散文，著力于細，讓學生體會用詞的準確、生動、培養學生想象的能力。

2. 學生十分喜愛，兩節課教下來，學生已能背誦。

3. 兼帶教“百花爭艷”“繁花似錦”“芬芳黎郁”“大地回春”“萬象更新”“紅杏枝頭春意鬧”等問句。　4. 比較“買、賣”“脹、漲”。

5. 有些地方過于細碎，要改進。

篇2

《義務教育語文課程標準（2011版）》對第三學段的學生提出了要“閱讀簡單的非連續性文本，能從圖文等組合材料中找出有價值的信息”的要求 。顯然，“簡單”兩字的表述，指向的是基礎，是一般性的非連續性文本，它更多限制在信息整合層面，而不要求過于復雜的計算和推理。我們學校地處粵北山區，結合課標的要求與學生的實際，我設計了如下的教學預案，并在語文課上實施，取得了良好的效果，從而使“非連續性文本”這個陌生的概念進入課堂，讓學生感覺到陌生中又是那么熟悉——“非連續性文本”其實一直就在我們身邊。

教學目標

1. 通過學習，初步了解非連續性文本的相關知識。

2. 通過學習，初步發現解讀非連續性文本的規律和思路，掌握訣竅所在，提高閱讀能力。

教學流程

一、開門見山，感受需要

1.多媒體課件出示藥品說明書、宣傳單、汽車站時刻里程表、統計表、目錄、索引、地鐵圖、清單等圖片，讓學生初步感知非連續性文本的特點。

2.小結非連續性文本的特點：直觀、簡明、概括，易于比較。

【設計意圖：通過“鋪天蓋地”的非連續性文本的圖片，學生感知非連續性文本其實一直就在我們身邊！它被現代社會廣泛運用，其實用性特征和實用功能十分明顯?！?/p>

二、創設情境，掌握訣竅

（一）衣

師：家住廣州的雅思和我們班的徐蕾是一對網上結識的好朋友。應徐蕾的盛情邀請，雅思決定利用假期和家人來翁源游玩。俗話說：禮輕情義重。為了表達自己的心意，雅思在網上淘到了一款短袖純棉韓版女T恤，但讓雅思犯難的是該給徐蕾買什么尺碼的衣服呢？同學們，你們能幫幫雅思嗎？

多媒體課件出示：

師：根據表格，我們可以分析：體重在80-100斤之間，身高在155-165cm之間的顧客都適合選擇S碼的衣服；而體重在100-110斤之間，身高在155-165cm之間的顧客則適合選擇M碼的衣服……結合徐蕾的體重和身高，我們可以做出判斷，雅思應該給徐蕾買M碼的衣服。

（教師引導學生總結出解決這一問題的方法：聯系圖文——分析——判斷——解決問題）

（二）食

師：“民以食為天”。雅思還決定給徐蕾準備點牛奶。徐蕾今年12歲了，體重50千克，她應該喝哪一種牛奶比較健康呢？

多媒體課件出示：

師：徐蕾是個女孩子，今年12歲，體重卻有50千克，由此我們可以推測她是偏胖的孩子。長期攝入熱量和脂肪含量高的食物會使人發胖。因此，從健康的角度出發，我們將全脂滅菌純牛乳和脫脂滅菌乳進行對比，可以判斷出徐蕾應該喝脫脂滅菌乳，這對健康比較有益。

（引導學生總結出解決問題的思路：聯系圖文——推測——判斷——解決問題）

（三）住

師：為了迎接好友的到來，徐蕾這邊也忙開了。雅思一家三口要入住富源大酒店，需要開兩間房。他們一天最少需要付多少房費呢？

多媒體課件出示：

師：根據房間價目表，我們可以看出：豪華雙人房價格，一間需要268元，兩間則需536元。豪華套房雖包含有兩間睡房，但需要538元。兩間豪華雙人房價格與一間豪華套房價格相比較，便宜了2元，所以我們作出判斷，他們一天最少需要付款536元。

（教師引導學生總結思路：聯系圖文——比較——判斷——解決問題）

（四）行

師：雅思一家將于8月1日到達翁源。如果你是徐蕾，你會邀請她們去參觀翁源的哪些著名的旅游景點呢？

（學生回答，教師多媒體出示，補充介紹各景點）

師：請你為徐蕾設計兩日游的路線圖，看看誰的設計最合理。要求：（1）一天的景點安排不宜太多。（2）相隔較近的、同一方向的景點，最好安排在同一天進行。

多媒體出示翁源地圖：

（學生小組合作完成）

師：通過查找資料，我們已清楚地了解到翁源著名景點所處的地理位置：蘭花長廊位于江尾鎮仙鶴村，距離縣城28公里；客家群樓位于江尾鎮南塘村；東華寺位于縣城東北3公里處；三華鎮是三華李的發源地，與縣城相距15公里。分析以上資料，再結合旅游安排的合理性，4個景點，我們分兩天進行，上下午各游覽一個景點。根據資料介紹，在地圖上我們推測到4個景點各處位置，最后結合方向、路程比較，我們作出判斷：蘭花長廊與客家群樓同屬一個游覽范圍點，距離不遠，離縣城28公里，安排在同一天進行；而東華寺與三華李觀光園相隔較近，則安排在另一天進行。

（引導學生總結分析思路：聯系圖文——分析、推測、比較——判斷——解決問題）

【設計意圖：在我們的衣食住行中，處處是非連續文本 資源。學生一次又一次饒有興味地進入教師設計好的生活情境中，通過小組討論的形式慢慢地發現規律和思路，掌握閱讀非連續性文本的訣竅所在，提高語文能力?！?/p>

三、設疑深入，學以致用

師：雅思和徐蕾這一對好朋友終于見面了。這幾天她們玩得很開心，還共同在網上看到了一款精裝兒童書籍。

多媒體課件出示：

學生分組討論回答：這則網頁介紹的書的書名是什么？現在是晚上8點，如果她們明天早上8點再來買這本書，應該付款多少？“精裝”說明這本書

?！?.0折”代表什么？這兩個意思用一個成語概括就是

。

【設計意圖：網購已成為一種大家喜歡的購物方式。這種練習的出現，目的在于激發學生的興趣；重點在于培養學生從圖文中獲取、分析信息以及理解、概括的能力?！?/p>

四、點撥提升，回歸本真

師：看來，非連續性文本更多的是出現在我們的生活中，它和我們的學習工作，衣、食、住、行都有著密切的聯系。所以說，我們讀的不僅是書，還有生活。希望同學們在生活中多關注此類文本，學會用恰當的方法閱讀此類文本，從中獲取有效信息，為自己所用。

【設計意圖：非連續文本更加貼近生活實際，更加貼近學生的語用實踐層面。因此，培養學生關注、學習語文中的生活和生活中的語文的習慣和能力尤為重要。】

教學反思

非連續性文本閱讀是一個新鮮事物，如何實施閱讀行為呢？我以《雅思一家作客翁源》的情境教學來嘗試進行非連續性文本閱讀的教學。

整個教學流程分四步進行：第一步，開門見山，感受需要。這一部分通過“鋪天蓋地”的非連續性文本圖片，讓學生感知到非連續性文本其實一直就在我們身邊。第二步，創設情境，掌握訣竅。在這一部分中，學生一次又一次饒有興味地進入教師設計好的生活情境中，再次感受到在我們的衣食住行中，處處是非連續性文本的資源，感受到學會閱讀這類文本的重要性。同時，通過小組討論，學生慢慢地發現閱讀此類文本的規律和思路：聯系圖文進行分析、推測、比較、判斷，提取自己需要的信息，直至解決問題。第三步，設疑深入，學以致用。這部分結合大家喜歡的購物方式——網購，直擊生活中的運用，服務生活。第四步，點撥提升，回歸本真。最后，我再次讓學生明確——“生活處處有語文”的道理。我們學習非連續性文本，當然不是依圖解題，而是汲取有價值的信息，為己所用。回顧教學的過程，筆者有了很大收獲。

1. 培養了學生處理信息的能力?！读x務教育語文課程標準（2011版）》對第三學段的學生提出非連續文本閱讀的主要任務是能從圖文等組合材料中找出有價值的信息。這就要求學生必須將自己需要尋找的信息，與閱讀文本中原始的信息聯系起來。然而，這些信息往往存在于圖表中，或隱藏在某些數據里。這就要學生能夠進一步判斷作者的意圖，學會結合自己的知識結構，掌握解讀非連續性文本的訣竅，聯系文本中提供的不同信息，對信息進行加工處理，從而得出文本中沒有明確陳述的結果。

2.為學生的終身學習能力奠定了基礎。隨著時代的發展，閱讀能力必將與我們的生活、學習、娛樂等緊密聯系在一起。閱讀教學不再是單獨的課堂行為，應在不同的閱讀情境中，提高學生終身學習的能力，這是教與學的終極目標之一。

篇3

一、語文與美讀

課文中的散文和詩歌，真正地完成在于學生的閱讀，只有在審美的鑒賞中才能達到預期效果。閱讀是一種智慧，語文學習更是一種智慧體驗。語文教學過程雖不像勞動課那樣是純粹的實踐課，但它有明顯的實踐性，對課文的美讀就是一次欣賞實踐，由老師引導學生去欣賞，并在欣賞的基礎上進一步從事美的創造。

二、語文與想象

1、抓住文章美點，調動聯想和想象，從而感悟真情，創造美感。在語文教學中，要把教學的著眼點放在賞讀美文，感悟真情激發興趣上面，注意采取廣大學生樂于接受的靈活機動的教學方法，筆者在執教列夫?托爾斯泰《七顆鉆石》一文時，依據教學重點，設計了這樣一道引發學生想象力的題，“童話中說：小姑娘那也找不到水，累得倒在草地上睡著了。如果小姑娘這時候做了一個夢，她會做一個什么樣的夢呢？發揮想象力說說夢中的情景”，同學們思索片刻紛紛舉手發言。學生1：“她歷經艱難找到了水，小姑娘、母親、人們、動物都很快樂”。學生2：“河流、水井也叮咚叮咚地唱起了歌”。只要同學們想象合理，筆者都予以肯定，有“奇思妙想”更大力表揚。

2、運用修辭方法等所蘊含的聯想和想象，進而啟發他們進行相應多方位的聯想和想象。

3、引導學生由作品所塑造的文學形象去聯想再想象，作品中的文字大都是作家以現實生活的依據塑造出具有典型意義的藝術形象，它雖是虛構的、卻可透過這面鏡子看到整個人生社會的面貌，教師要善于抓住作品中的文學形象，促使學生展開聯想社會上的人和事，理解作品所反映的現實。

三、語文與生活

筆者強烈地意識到：語文教學要貼近生活。美國教育家華特B科勒涅斯有句名言：語文學習的外延與生活的外延相等。朱熹在《觀書有感》詩中寫道：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來。在現行的語文教材“半畝方塘”中，新時代的天光云影便可在其中折射，把學習語文嫁接到人生之中，把人生融入到語文學習中。只有這樣，語文學習，才能實現人本的回歸――既是品讀課本，也是品讀人生。筆者在向同學們推薦《鋼鐵是怎樣煉成的》時，筆者考慮到生命是絢麗的，但也必須承認生命也是脆弱的，有許多同學不堪學習、生活、情感的壓力或索性頹廢下去，更有甚者走了不該走的道路，一失足成千古恨，一點小挫折就能成為他人生中一道壕溝。顯然，僅教知識是失敗的教育，還應教他們如何做人，做一個堅強的人，如何樹立理想。優秀的作品便可以憑借豐富的思想內涵調解人的內心世界。所以，筆者借本部作品的閱讀讓學生們從保爾的身上學到那崇高的思想感情，堅強的性格和人生教育。在設計《生命的意義》這篇文章時筆者參照了唐江澎老師的教學實錄，同學們都感悟到保爾面對戰友亡靈而產生的對生命價值和意義的深刻思考，并聯系自身紛紛談自己的理想人生。課后同學們交上了讀書心得，有的同學在保爾身上吸取到了許多人性的光輝，崇高的品行美，一種莊嚴的生命美，笑對人生的性格美。也為有些同學指明了今后努力的人生方向。

四、語文與空白

空白是一種藝術表現手法，它能創造出一種“無畫處皆是妙境”的藝術境界，給人以美的享受。程永迪老師研究提出；語文教學在傳授知識，培養能力，陶冶性情中，也應像其它藝術一樣講究“空白”的藝術，顯現出和諧的美感。

1、用提問激疑，造成空白。孔子曰:“不憤不啟，不悱不發”?！皯崱奔葱那笸ǘ吹?，“悱”即口欲言而未達，“憤”和“悱”實際上是學生進入積極思維前的一種短暫“空白”心理狀態，目的是喚起學生強烈的求知欲望，使學生對求知內容的興奮程度達到，處于一種情緒高漲，欲罷不能的亢奮狀態，從而全身心投入到學習中去。

2、設計精巧板書，創造空白。板書是語文課堂教學中的一種輔助手段，如果在設計上，教師能充分考慮到學生好奇、求全的心理和求知和釋疑的愿望，講一點空白藝術將會使學生增添新的活力，進入美妙的藝術境界。

3、保留教學內容，造成空白。有經驗的教師在講課的時候，只是微微打開一個通往一望無際知識世界的窗口，而把某些東西有意留下不講，這樣就給學生造成知識上的暫時空白，當學生發現從教師所講和現成教材中得不到需求的知識時，那塊空白就牽動他們，使他們急不可待地到廣闊的知識海洋里去尋找。當然，教師有意保留教學內容不講，并不是對知識的舍棄，而是一種“欲擒故縱”的藝術手法，這樣可以培養學生的自學能力。

篇4

一、傾聽是融洽師生關系的絕佳良方

當代教育家沙塔洛夫強調：“在課堂上應創造一種普遍相互尊重、精神上平等、心理上舒坦的氣氛，這是每個教師的首要任務?！眱A聽就是對學生的尊重，它是教師以一種平等和藹的態度對待學生，因此，傾聽是融洽師生關系的絕佳良方。

有這樣一件事，我記憶猶新。有一年教初一語文，學習沈從文的《端午日》，當我介紹完作家時，我發現有位王姓學生似乎對我的講解不屑一顧，他在跟同座悄悄地耳語了幾句后就低下頭來做其他事情。這種稍縱即逝的神情讓我捕捉到了，過了幾分鐘我提醒他要注意聽講，沒想到他立刻站起來說，老師，我認為你對沈從文的介紹有錯誤，我不想聽。此言一出，語驚四座，學生的直爽讓我吃驚。我笑問，錯在哪里？他說，沈從文不是苗族，是漢族。我又問：為什么？他回答：他祖父沈宏富是漢族，而你講他是苗族人。此時，班上鴉雀無聲，不少學生點頭贊同。這對我是個考驗。韓愈曾說：“師者，所以傳道授業解惑也。”現在“授業”有“錯”，學生又毫不留情地當面指出，作為教師，如何冷靜以對？我覺得，應該虛心傾聽學生意見，便示意他繼續講下去。他接著說：“按照我們漢族的習慣，爺爺是漢族，他的孫子也該是漢族，即使是招女婿，他母親黃素英是土家族，那么他也該是土家族?！蔽矣职褑栴}交給大家討論，想聽聽全班同學的看法，討論熱烈但毫無結果。這時，我把一次青歌賽綜合知識考核環節中，著名學者余秋雨說沈從文是苗族人，遭到了湖南籍某青年作家強烈質疑的事說給大家聽。這位青年作家認為，沈從文的祖母劉氏是苗族，母親黃素英是土家族，他祖父是漢族，沈從文身上只有四分之一的苗族血統，他應該是漢、苗、土家三族的混血兒。這種說法到底是否權威，無從考證。我坦言，備課時，我考慮過這些問題，但最終還是沿用了參考資料的說法。我說，今天王某某同學能夠直言他的疑惑，這非常好。教師并非萬能，授課中不夠準確或有錯誤，你們提出來討論解決，師生都能獲益。教學相長在這里得到了體現。我的解釋得到了大家的認同。在教學反思中，我記述了事情的經過后這樣寫：“如果我在課上不是傾聽這位學生的意見，不是傾聽大家的討論，而是采取家長式的做法，一開始就批評王姓學生上課不認真聽講，傷害的就是師生好不容易建立起來的融洽感情，更談不上和諧地進行下一環節的教學。所以，遇到任何事情，不管學生說得對不對，首先必須傾聽他們的看法，這是對學生主體的態度問題，也是教育觀念問題。”

二、傾聽是揣摩文本內涵的重要方式

初中語文課本經過了編者的精心篩選和反復審稿，可謂篇篇是精品，雖然有配套的參考資料，但這，并不意味著教師可以放松備課。相反，教師還是需要認認真真地去揣摩文本雋永的內涵，去傾聽作者在文中深情地訴說。比如葉圣陶先生的《蘇州園林》，如果反復地閱讀，我們似乎可以聽到葉老在告訴我們，為了更清晰地介紹蘇州園林，他運用了總——分——總的結構方式，而在“分”中，又按照了從主到次、從局部到細部的順序來說明。如再細細咀嚼，我們不難聽到葉老在文中綜合運用了說明、描寫和議論等多種表達方式的敘說，聽到葉老對蘇州園林由衷地贊美和自豪的笑聲。

三、傾聽是走向“柳暗花明”的捷徑便道

篇5

筆者從2009年至2012年間主持了一項市教研課題，研究內容之一就是“教師的言行對學生學習興趣的影響”，通過對師生互動過程中大量現象的觀察、跟蹤和分析，表明教師如果能自我調適心理，規范使用教學用語和體態語，完全可以提高學生對教學活動的興趣，從而感受到母語的深厚滋養。

一、教師的心理地位對學生語文學科興趣的影響

人際溝通分析學認為，心理地位是指一個人最早時期確立的有關自己、他人和世界的關系的基本信念和結論，這種信念會成為此人日后作決定和實施行為的準則。

人的心理地位通常有以下四種：一是“我好，你也好”，這種地位是“健康”的，又稱為“贏家”的地位，相信自己是好的，別人也是好的。換言之，就是對世界與人充滿信心，因此，在現實生活中會與別人共同追求雙贏。二是“我好，你不好”，有這種心理地位的人會表現出一種防衛態度或有很強的攻擊性，并且常常處于偏執、憤怒的狀態。三是“我不好，你好”，這是以自己為破壞對象的心理地位，有這種心理地位的人在面對別人時會感到自卑、依賴、無力、自我放棄、無主見，極度服從別人的要求，努力得到贊許。四是“我不好，你也不好”，這可稱為沒有意義的地位，是那些對生命失去興趣的人，或是對自己與他人的價值、潛能失去信心的人所采取的地位，這樣的人不敢信賴他人，有很深的被遺棄感和消極、絕望的情緒，認為自己沒有價值，也不相信別人會幫助他，他整個的人生都是在重復上演“拒絕”這出戲：拒絕自己、拒絕別人，同時又被別人拒絕。第二、三、四種都是“輸家”的心理地位。需要指出的是：每個人通常都擁有四種心理地位，人與人的區別只在于哪種地位的比例更高。

案例1：某小學三年級語文課上，老師讓一名男生朗讀課文，讀畢，男生怯怯地看著老師。老師緊鎖著眉頭問：“后面的同學能不能聽到他讀什么??？”后面同學立即會意地說：“聽不見……”老師轉向這位男生：“下次讀書聲音大一點，不要像個女生似的?！崩^而面向班上的其他同學：“還有哪位同學的聲音比他大的，站起來為他示范一下?！蹦猩恢钡皖^不語。

分析：朗讀在小學語文教學中是一個重要環節，在這個環節中，每個學生都希望在眾人面前有出色的表現，同時也希望得到權威的認可，尤其是小學生。這個時期他們對自我的認同絕大部分依賴于外界的評價，如果老師家長等權威認為他是好的，最棒的，他就覺得自己是最好的，反之，則以為自己是糟糕的。案例1中的教師此刻的心理地位是“我好，你不好”，他通過借用其他同學的反應和對該生提要求的方式來否定該生的朗讀。這種以權威裹挾著“集體力量”的否定，使當事人體驗到強烈的失敗感，并且會直接與朗讀這一行為發生鏈接，如此反復幾次，就會對朗讀失去信心，繼而會對語文學科失去興趣。如果情緒泛化，就會厭學，對各門課程均失去興趣。更為可怕的是不斷體驗到失敗感，會使當事人形成“我不好”的心理地位，對自己的人生很有可能喪失信心。

支招：該老師需要不斷地覺察自己言行背后的心理地位，找到形成這種心理地位的原因，逐步把個人的心理地位調整到“我好，你也好”方面。同時要真正地理解“尊重”二字，尊重學生發展的差異性，不能強求每個學生的課堂表現都符合教師個體的唯一標準。在反饋時可以分兩個步驟：第一步，肯定學生的動機或行為，表揚可以表揚的部分；第二步，真誠地給學生提出希望。案例1中的老師不妨這樣反饋：老師非常欣賞你積極朗讀的勇氣和行為，我相信你下次朗讀時聲音會更洪亮。

二、教師的禁止信息對學生語文學習興趣的影響

學生在與老師的接觸過程中，常常會通過教師的語言和體態歸納出來這個教師對學生的禁止信息。課堂中常出現的禁止信息有：第一，不要思考（像你這樣的學生，不夠聰明，能想出什么呀等）；第二，不要存在（像你這樣的學生，不能讓老師滿意，躲到老師看不到的地方等）；第三，不可能成功（像你這樣的學生，注定要失敗等）；第四，不要像個小孩（你都這么大了，還這么幼稚等）；第五，不能失?。o論是課堂表現還是考試，只能成功不能失敗等）。

案例2：某初一年級作文課，老師在講評上次作文時，點名批評了某學生，這位學生作文只寫了一半，老師不滿地問：“你的作文是怎么回事？為什么沒寫完？”學生小聲地回答：“老師，我生病了?！薄坝稚×耍∧氵@個學期生了多少次病了？你干脆搬到醫院算了，不用上學了！”學生一語不發，呆呆地站著。

每次發現該生作業不能按時完成，老師體態表情十分不滿，語言過激。其實，該生是患闌尾炎保守治療，反復掛水，作業常常不能完成。后來，他初一上學期沒結束就住院開掉闌尾，手術后始終不敢到校上課，休學一年，初二時作文已無法動筆，初三時因所有作業不能完成休學。

分析：案例2中的老師對學生不能按時完成作業表現出強烈的不滿，同時對學生生病的現狀也不能接受，說出了一些“如果不能好好寫作業，就不要來校”等拋棄類的話。該生早年因父母工作的特殊性被寄養在爺爺奶奶處，回到父母身邊后彼此的關系不是十分融洽，老師的行為一次次的讓他體驗到早年的被拋棄感，導致了后來寫作文時腦子一片空白，無法回憶，無法感覺，無法想象，體驗到的永遠是不可觸摸的痛。

支招：作為教師，要在一定范圍內允許學生某些所謂不良行為的存在，比如課堂上理解速度不夠快，有時表現得不如成年人想象中的成熟，比較幼稚，看似簡單的問題一犯再犯等等。

學生在成長的過程中都會受到生理心理、家庭環境等諸多因素的制約，我們要盡可能地了解學生的家庭情況，接納學生目前的現狀，在此基礎上再實施有針對性的教育。在教育學生時盡可能少用一些不接納、不認同、阻礙學生發展的禁止信息，以防對學生的心理形成傷害。案例2中的老師不妨這樣與學生交流：“我發現你的作文沒寫完，發生了什么事情，我能知道嗎？”得知孩子生病后，老師應該充分肯定他：“你生病還能堅持寫了一半，意志堅強，我很感動，下次如果病得很厲害，可以等病好了再補上，相信你?！绷佳砸痪淙号?，老師真誠的語言的安慰，很可能給學生的心靈帶來終身難忘的慰藉。

三、教師的簡單代替對學生語文學習興趣的影響

“大千造化無重復，豈能以模鑄心靈?！泵總€個體都是在一定的家庭背景、文化背景或者是中成長起來的，這么多秉性各異的學生在同一時間同一地點學習同一種文化，如果想讓他們的表現全部都符合教育者設定的標準，實在是一件不易的事情。所以作為教育者，要真正做到“以人為本”，就要無條件地尊重學生，尊重學生的成長規律，尊重學生的身心發展，尊重學生的人格人性，讓學生在語文課上豐富思想，完善人格，而不是用各類參考書上的答案來代替學生思考，代替學生成長。教育而不越位，這是語文老師重要的責任。

案例3：某高一語文課堂（內地新疆班），老師詢問《祝?！分械南榱稚┦潜徽l殺死的，一學生回答：“四叔、四嬸?！?/p>

老師：還有呢？

學生：衛老婆子。

老師：他們是怎樣殺死祥林嫂的呢？

學生：哼，用那個時代的文化吧。

老師：是用封建禮教吧。

學生：封建禮教？（搖搖頭，不解的樣子）

師生雙方均不悅。

分析：案例3中的老師在最后用一個標準答案“封建禮教”來替代學生的“時代文化”，看似正確無誤，可是在他把學生答案引向自己軌道的那一刻，注意力是他自己預設的想法，而非學生的思維狀態，忽略了學生在這一過程中真正獲得的東西——思考。所以當學生從另外的視角來歸納總結封建禮教的危害，并用一個中性的詞“時代文化”進行小結時，老師就看不到這個來自新疆的學生的思維的閃光點了。

支招：作為語文老師的職責之一，不僅是簡單的知識傳授，還要鼓勵和培養學生有獨立的思考能力，并能在綜合大量現象的基礎上形成自己對問題的看法。從民族團結的角度來看，培養一個少數民族學生客觀中立地看待問題更為重要。所以，無論教師預設了多少正確答案，都不能也不應該超出我們的界限，剝奪他們成長的過程和權利，替代學生思考，替代學生成長，哪怕學生在成長過程中會有些緩慢甚至某種失敗。

四、教師的認知偏差對學生語文學習興趣的影響

所謂認知偏差，是指人們根據一定的表象或虛假的信息而對他人作出判斷，從而出現判斷結論與判斷對象的真實情況不相符合。這種情況在課堂教學的師生交往中比較普遍。

案例4：某校高二語文課堂，老師檢查學生周末在家背誦古詩文的情況，請了6個同學上黑板默寫，共10個句子。結果6個中有4個全對，還有2個同學各有2處有誤。老師最后小結道：“通過默寫，我發現我們大多數同學在家都是認真背誦的，還有少數同學要反思，自己在家干什么了？心思都跑哪去了？默寫得一塌糊涂！”老師瞪圓了眼，學生神情凝重，整個課堂氣氛壓抑緊張。

分析：當教師面對一個特定的課堂教學情境，面對不同學生的行為表現時，常?；趯W生的基本認知而不斷進行著這樣那樣的判斷，并據此而確定自己相應的教學行為。然而，受認知主體與認知客體及環境因素的制約，教師對于學生的人際認知有時是不正確的，甚至偏差很大。案例4中的老師看到2位學生有幾處默寫錯誤，于是就在沒有了解事實的前提下，主觀推斷出學生在家沒有認真學習，用極端的評價來否定學生已存在的成績。一個人如果把注意力習慣性地放在別人的不足和缺點上時，就會經常感受到別人對他的不重視，于是對已對人都十分不滿。

支招：由于某些負性思維已構成人思維習慣的一部分，而多數人并不能意識到在與學生互動時這些負性的思維會自然而然地冒出來，影響對學生的整體認知。教師需要在與學生發生沖突時或情緒不愉快時，有意識地審視一下自己的思維狀態，有沒有這些常見的認知偏差：

一是非黑即白的極端思維，容易把學生分為好學生和壞學生兩個極端，不能客觀地看到在一個人身上會同時存在優點和缺點。二是主觀推斷，在沒有支持性的信息或相關根據的前提下就做出結論，如案例4中老師在沒有詢問和核實的前提下就得出學生在家沒有認真復習，而且認定學生不想學習。三是選擇性消極注視，容易看到學生的缺點和不足，而忽略了同時存在的其他積極的一面，如案例4中老師只看到學生錯誤的地方（6.6%），忽視了已取得的成績（93.4%），這就有可能導致學生放棄努力，不思進取。四是應該傾向，經常對學生說：你應該……你必須……五是選擇性概括，僅根據對一個事件某一方面細節的了解就形成結論，如看到學生某一令人不滿的表現時，批評道：你總是……你每次都是……六是貼標簽和錯貼標簽，根據學生的缺點和以前犯的錯誤來描述一個人和定義一個人的本質，如某學生作文平平，老師會說：你的寫作能力就是不行，以后不能從事文字工作。