成長感悟范文

導語：如何才能寫好一篇成長感悟，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

漸漸地我踏入了中學校門，自從那一刻起，我們的關系漫漫地清淡如水。不久，你就永遠地離開了我。你——就是我那七彩斑斕的童年。

與你的分別我真的心如刀絞，你恨心地帶走了我所有的童真與歡樂，在你與“花季”做完交接儀式的那一剎那；成長的煩惱、升學的壓力便整天纏繞著我。是的，我不得不得承認，我來到了被稱為“最美好也最痛苦”的花季。我長大了，所以就不應該去兒童樂園玩；我長大了，所以就不應該抱著洋娃娃入睡；我長大了，所以就不應該把“眼淚”作為武器，我長大了，所以只應該背上智慧的弓箭，去書山題海中拼搏，直到每次遍體鱗傷。難道這就是成長嗎？在學校，體育課的自由活動不見了，變成了可怕的“魔鬼訓練”；美好的課間休息不見了，變成了滿黑板的習題；令人期待的周末不見了，變成了各種培訓班的天地。——如果只是這樣，我真的不愿長大，我愿永遠和你住在那段美好的回憶里！然而你悄悄地走了，正如你輕輕地來……

時此刻，我的耳畔突然回蕩起了那優美的旋律“走吧，走吧，人總要學著自己長大！……”是啊，我雖然失去了一個好伙伴，但是我長大了，我有了新的伙伴，我相信只要我樂觀真誠也一定會與花季成為無話不談的好朋友。人總是在不斷地離別與相遇中漸漸成熟的，我想“天下沒有不散的宴席”應該就是這個意思吧！經過“花季”，就會變得成熟，更能適應這個社會，使自己的眼界變得開闊，真正成為這個社會的一員。

花季是一朵濃艷的玫瑰花，雖然它枝頭帶刺，但是這卻絲毫不會影響它的芬芳，反而會增添幾分對它的憐愛。其實一切事物都有兩面性，花季也不例外。雖然在花季中會遇到許多意想不到的煩惱與痛苦，但是我們就應該在暴風雨一次次猛烈的襲擊中把自己磨礪成堅強的少年，我相信陽光燦爛的那一天已經不遠了！現在，我長大了，我不再是丫丫學語的孩童，而是長成了一個樂觀自信的花季少年，感謝童年所帶給我的美好回憶，雖然它已變得十分遙遠。如今，它濃縮成了一杯醇香的美酒，我會在回首往事時將它細細斟酌。

篇2

成長中總會經歷各種各樣的事，這些點點滴滴的發生，多多少少對我們是有所幫助的，也許從中一件事可以讓我們領悟生活，感悟生活。說到這里，同學們知道怎么寫成長感悟日記500字嗎?了解相關精彩內容請參考小編為大家精心準備的文章：成長感悟日記500字

成長感悟日記500字1“男孩女孩的夢幻，是七彩斑斕的翅膀，天南地北時時刻刻，鮮艷的歌聲都在開放?！边@是我們花季少男少女的真實寫照，我最喜歡這美妙的詩句，便是出自鐘代華叔叔所著《迎面而來》的詩集中。

在這本《迎面而來》里，鐘叔叔寫的詩與我們的.學習生活十分相符，他以流暢的詩句描繪了我們學習生活的心聲。例如那篇《悄悄的，我們開始交頭接耳》。這篇文章就寫了老師講課的精彩消失后，同學們就開始交頭接耳。因為昨晚的作業做得太久太累，失眠已成家常便飯。明知這是一種錯，但也無可奈何。每天上課時，都會有一些同學在下面悄悄地交頭接耳。但我們談論的永遠不是學習，而是自己業余的生活。因為我們不想整天都沉浸在書本、作業之中。我們向往如詩般美好的學習，輕松自在的學習，吸收知識的營養。

還有，《逃向夢鄉》這首詩歌。講的也是書山越來越高，題海茫茫，就是深夜也在做作業。所以，同學們想逃向夢鄉。對，因為只有在夢鄉才能如釋重放，只有在夢鄉才能痛快玩耍，只有在夢鄉才能暫時擁有一處少年的遠方。

在這部詩集中，讓我真切地感受到了當代少年蓬勃鮮活而又色彩班駁的世界。鐘叔叔也寫出了我們少年兒童的靈與肉、歌與笑、情與淚;寫出了我們對大千世界的思考、渴望與探求;揭示出我們內心多彩多姿的情愫，使我們少年兒童看得心跳，讀得熱血沸騰。從中，我也體會到了成長的點點滴滴。

成長感悟日記500字2每一朵花朵都能釋放自己的芳香，每一縷陽光都能給人們帶來溫暖。慢慢發現，以前的我，傻的可愛，現在這個飽經風霜的我，已經變的懂事，穩重，成熟了許多。我意識到，我長大了。

曾經只是坐在門口堆沙子玩，而不去認真復習的我，現在才 發現自己當初是那么浪費時間;曾經的任性，因為一個洋娃娃而和爸爸媽媽耍脾氣，甚至翻臉不認人的我，現在想起來才為自己的無知深感不安;曾經只是躺在床上幻想，渴望成為大學生，成為碩士、博士，而不去努力的我，現在才知道學習的苦與累，感覺到很難;曾經懶惰的我，什么事都讓父母干，現在才覺得父母老了，干不動了。

一向愛生氣的我，為點小事和朋友吵的不可開交，鬧的天翻地覆，而且搞的班級的氣氛也低沉沉的。知道有一次，我在病榻上，收到了她為我精心抄錄下的各科筆記與作業。我哭了，我覺得對不起她。難道朋友之間非得吵架不可嗎?

我，一個小小的我，像一棵樹的種子，我有著強烈的欲望----因為我想長成一棵參天大樹。為此，我的枝干在經歷風雨之后變的更加挺拔了;我像一顆灰溜溜的小蝌蚪，整天在池塘里蹦蹦跳跳的找著青蛙媽媽，在途中遇到什么困難我都不怕，我都能克服這些困難，當我找到媽媽時，我已經變成了身體健壯的小青蛙了。

長大充滿真實與幻想，長大充滿快樂與憂傷。我在成長，伴隨著成長美好的感覺，在朝霞滿天的東方，放飛青春的夢想。

成長感悟日記500字3光陰如梭，我，也漸漸的成長了。對于我來說，上了初中，就是成長。這不，我成長后上了初中，看看，我有好多感受!

成長的快樂

上初中后，還是挺快樂的。我不僅認識了新的同學，也為我的成長，而感到高興。在中學里能夠學到新的知識，更深奧的知識，和更好的學習方法。還有我們的班主任和各位老師，看起來也都很有經驗。我堅信，在我三年的初中生活中，一定會學到更多的知識和更多的.做人的道理。

成長的憂愁

當然，我也是有情感的人，避免不了會想念一些上了別的初中后，再也見不到的“哥們”們?？赡芤院笤僖惨姴坏剿麄兞耍墒侨松?總是要多交一些新的朋友么!我記得，有一句話，叫做：舊的不去，新的不來么!(可能有一點用詞不當，但是我總是用這句話來安慰自己。)

成長的煩惱

當然，我們突然之間上了中學，都會有一些“突如其來”的煩惱。例如：新增的科目太多;新的老師，新的同學，新的面孔，有時總是感到有些不太習慣;中學學習任務繁重，總是忙不過來，一學就要學到晚上;老師管的少了，有些事還要由自己分配……(當然，這只是暫時，習慣就好了)。

以上，就是我成長后，上初中后的感受。不過，我相信。有朝一日，我的憂愁，煩惱，都會化成快樂，伴我快樂地成長!

成長感悟日記500字4時光如同微風一樣溜走，曾經的小包子長大了?？墒菂s也擁有了煩惱!

對于父母嚴厲的不理解，使我們產生了怨言，對于父母從不聽我們的解釋而產生心情的難受，這都是成長。

成長的過程是一條條無形的道路，只要一步走錯那就無法挽回。這就是成長。

成長就像在大海上承受暴風雨的船只，就像雨中搖擺不定的樹枝，就像正在翱翔的鷹崽子。

我們從無知的兒童經過大人的教育，老師的培養，自己的琢磨，以及無數人的偶然路過等，才長了見識。雖然過程是大家想不到的，從沒經歷過的，但在這條道路上我們應該不畏艱險，不畏困難，永往直前，更應該在哪跌倒在哪里站起來。

記得曾經有一個小孩，他沒有手，在一次上公交的時候被攔了下來，后來他解釋清楚，而攔他的人非常愧疚，于是幫了這個小孩子。小孩子后來經過自己加倍的努力考上了一所名牌大學，給家人帶來了幸福生活。

就連殘疾人也能刻苦，也能達到如此成就，身為一個身體康健的人如何不努力呢!如何不奮斗一拼呢!

每個人的成長經歷不同，可是有時就不能拼一把嗎?我們出生在這個幸福年代，比以前人的成長過程好了不知幾倍了。我們該加把勁了。

就讓我們在成長的天空飛翔吧。

成長感悟日記500字5每個人在成長中都會有自己的感悟。

昨天，還是幼稚的躺在母親的懷里涕哭或傻笑;昨天還是與妹妹因一些小事而大打出手;昨天還是初生牛犢不怕虎的到處亂跑亂逛，現在回頭想想，既覺得好笑，又覺的幼稚。但隨著成長，這些都被埋沒在過去。

成長能改變我們，使我們變得懂事;使我們在心理上和生理上變得成熟;也能改變我們的壞毛病。鄧稼先為了祖國的建設，改變了自己的好動性格。別人能做到，我們也一定能做到，只要有堅強的意志，頑強的毅力，壞習慣一定會被克服。

成長使我有了目標，雖然不大，只要稍稍努力就能實現。但我懂得了把一個大的目標分成一些小目標去完成，一定會容易的多。

我們正在成長，正準備奔向未來。未來的路數不清，我們想要過去，取得快樂與幸福，就要在現在好好學習。因為現在是我們的黃金時代，如果現在不好好珍惜，你一定會后悔莫及。你如果珍惜了它，那么未來的幸福之門一定會向你敞開著。

現在的有一些同學，不想學習，但腦海里還想著成為工程師，作家等一些天上掉餡餅的好事，根本就沒有想過這是博學多才的人才可能擁有的工作，只懂得識書認字是遠遠不夠的。

讓我們現在發揮自己的潛力吧，相信自己一定能行。

成長感悟日記500字6學校廣播里忽然傳出悅耳的歌聲：“最近比較煩，比較煩……”

我聽得入了神，但我不明白他們為什么會煩心，遇到什么事煩心。人應該是快樂的，對待什么挫折，困難，失敗，都應該以平常不過的心去面對。在這個時候，我忽然想起了一份我在成長中的感悟。

這份感悟是在我的一次考試之中體會到的，記得那是一次四年級的期中考試，那會兒我們班的競爭十分的激烈。老師為了清楚我們的學習成績，特地給我們進行了一次模擬考試。我雖然學習十分刻苦，考試之前也十分認真的復習，可我在模擬考試中的成績還是不太理想。這可把我急的夠嗆，這是怎么一回事呢?是我不努力嗎?是我不認真嗎?是我能力太差了嗎?還是?

回到家中，打開電視，忽然看到了《少年突擊》中的一個少校，總把“平常心，平常心”掛在嘴邊，這不就是無所謂的境界么?看他何時都滿面春光，輕松快樂，憑什么我就得滿面愁容，度日如年呢?

考試，又一次來臨了，我心中只有六個大字：“無所謂，平常心?！?/p>

窗外的陽光把試卷打得格外鮮亮，看得我心情舒暢，為什么這次的試卷做起來如此的順手呢?那一行行的題目像列隊的士兵，等待我的檢閱!

篇3

感悟成長

時光是一個神奇的老人，在我們即將出生的時候向我們簽訂了一份以物換物的“協議”。于是，在得到的同時，也會向我們索要一些東西——我生命的開始是以第一聲喜極而泣的啼哭換取的；接著，我用牙牙學語、稚嫩的微笑換取了父母關切、疼愛的目光；時光的緊緊相伴，換我以健康的體魄、朝思暮想的藕色的皮膚，還有敏捷的思維……時光老人總會用許多奇妙的東西與我做交換。

直至十二歲生日的那一天，時光老人對我說，如果你愿意以最后的童年時光作交換，我就可以滿足你一個愿望。我欣喜若狂一下子以為自己賺到了。于是用這寶貴的最后的童年時光換取了“小升初”的好成績。童年的大門向我關閉了，從此我無憂無慮的童年時光也結束了，但我很慶幸時光老人的眷顧，使我迎來了更加美好的少年的開始。

一扇窗的關閉總會喚起另一扇門的開啟。這扇門里沒有了我最愛的小熊，但是卻承載著我兒時的夢想，和那些對未來期許的只言片語。雖然留戀過去，卻還是要把握現在。成長不允許我有太多留戀，太多如果。因為前方有更美麗的風景在等待著我。

六年級:李黛卓

篇4

實踐中感悟，反思中成長

剡山小學　六（4）班　胡志彬　指導老師：周幼紅

大家好，我是五（4）班的胡志彬。我在母校的事情和實踐活動都記的非常清楚，在記憶中我最好的實踐活動是體育和信息技術。我最喜歡的就是這些實踐活動，我的事情多的數也數不過來，壞的事有：罰站的等。悠閑的事有：玩游戲的、看書的等。好的事只有實踐活動了。好的事情我就講信息技術的教育吧。在電腦課上，（也就是信息技術課上。）大家都是開心，大家都很快的走到電腦教室，等待電腦老師，到了之后就可以做作業啊，在電腦課上，我學會了許多的本領：我學回了如何把2張圖片和在一起、把一張模糊的圖片變成清晰的圖片等我學會了許多的本領和知識，感悟了一些團體的精神。這就是我從實踐中感悟出來的。

在反思中成長的事情就是在教室外面罰站，事情是這樣的。在教室里，有許多的同學在看教科書，我往外面看了一下高年級的同學打籃球（當時沒有發現老師用一雙雪亮的眼睛正在死死的盯著我。），忽然，一聲下落，把我罰到外罰站著，過了一段的時間，下課的鈴聲響了，我就自己自覺的走了進來，進來后我就自己反思，反思出了一個道理：“在上課的時候不能開小差，開小差之后，要自己要馬上知道自己在開小差，馬上會到專心的課堂里上課?！敝缶驮谧约旱男睦锷钌畹挠∠铝?。（以下的就是我四年級的實踐活動和反思。）

篇5

原來，它只有生命的芳香，沒有屬于生命的堅強。

響晴的天空，毒辣的陽光，稍大一點的我站在草坪上，戴著可愛的遮陽帽，不顧天氣的炎熱。獨自地玩耍著。漸漸地，玩得累了，倦了，我喘著氣兒坐上了草坪旁的長椅。左望望，右望望，忽然看見一株紅艷艷的薔薇在不遠處吟笑。那墨綠的葉，那粗粗的莖，那明亮的花兒，使我眼睛明亮。它就那么旁若無人，肆無忌憚地，開在我的視野里，好像深知自己的嬌艷，所以就愈發美得囂張，美得不可一世。我跑過去，沉醉在薔薇那明麗的色澤，高傲的姿態以及碩大的花蕾中，情不自禁地湊上前去嗅它的芳香，可令我失望的是，如此驕傲的花朵竟然淡而無味。

原來，它只有生命的美麗，沒有屬于生命的內涵。

陰沉的天空，凜冽的寒風，長大了的我奔走與人來人往的街道上，匆忙緊張。不經意的回眸，我瞧見了墻角凌寒獨開的白梅，視線一下子再也無法移開。我，遠遠地凝望著它，它的高潔，堅強，典雅，在那幽幽的暗香中流動，讓我驚詫。又是一陣寒風呼嘯而過，我瑟縮著，抬頭，卻見那白梅在風中美得愈加驚心動魄。我忽然間回想起了記憶中的那一樹丁香，那一株薔薇。我釋然，我找到了一種無暇的花，它絕不庸俗，絕不低賤。

篇6

這樣的事實有時真的讓人很沮喪，充滿了挫折感。

可是，你必須明白且懂得，這樣的心態唯有自己去調整。

沒有人能幫你解決所有問題，有些事情必須自己學著去面對。

你必須在這些經歷中學會淡然，學會成長，也許有人會稱之為麻木，但是否真的有所改變，只有你自己知道。

也許，你會選擇在某個黑夜里埋頭痛哭，當然也許你會連眼淚都擠不出一滴。

但事實與現實在告訴你，你必須成長，且一直繼續地勇敢地往前走。

哪怕你的力量薄弱的微不足道，哪怕你的步履蹣珊，哪怕你覺得自己會有心無力。

但是，該你做的，該你面對的，該你承受的，你還是要盡己所能。

多一些正能量的心理暗示，別被內心的恐懼與無知所打敗。

篇7

感謝有這樣的機會，在今年歲末跟大家說新年快樂。我已經拿到了很多朋友的提問，我想把這些問題與我的講座內容融在一起，結合問題講，這樣我們的溝通才更有意義、有價值。

很多朋友提問非常實在，都是我們在當下經常會遇到的問題。這里有一個年輕的朋友，他說：“在日常生活中，因為各種事情的羈絆，幸福的感覺越來越少，現在我們一個月幾千塊錢的工資，日常生活基本上是兩點一線，雖然也去看電影、運動、看書，也會大聲的笑和發泄不滿，但是真正能回憶幸福的感覺為什么那樣少呢，我們的生活到底缺少了什么?”這是一個好問題，這種生活的現狀，在我自己很多學生的身上，也都是這個樣子，大家都在跟我說著相同的煩惱，讓我們就從這個問題開始。

我們今天擁有了什么，我們今天又失去了什么?再過兩天就是元旦了，元旦之后就進入了一個繁忙的過節階段，春節、情人節、元宵節，中國節、外國節，我們就看看中國人最重視的春節。以前因為物質生活貧乏，大家把春節當成一個富足的節日。我們會在春節的時候舍得花錢，給孩子們一人買一身或做一身新衣裳。大家平時省吃儉用，但在春節的時候，家里燉點肉，做點好菜，熱熱乎乎地包頓餃子。大家也會在春節的時候，放鞭炮辭舊迎新，把很多心愿都在爆竹聲聲里連著笑聲一起送上天空，家家戶戶貼春聯，把我們心里面的祈愿，亮亮堂堂地都張貼在門楣上。這一切一切都是我們曾經的春節。今天的春節少了什么?先說買新衣裳，我們很多人現在幾乎每個月，甚至每周都能添新衣裳，所以過春節做新衣裳這事不稀罕了。說到包餃子，哪家的冰箱里現在沒有幾袋速凍餃子?餃子已經不再是過春節的特定食品了。再說放鞭炮，都市里面很多地方是禁放的，即便放起來，鞭炮失去了鄉野、失去了山林，也就沒了那個紅火的景象。這一切就是我們今天看見的春節。那么我們失去了什么，什么是真正的幸福呢?

其實想一想。以前的春節過的到底是什么?中國人包餃子最重要的是那份儀式感，那是一個家庭的儀式，那是一個倫理的慶典，那是一個從容不迫的過程。中國原來包餃子的時候排場是很大的，大年三十差不多從過了中午開始，一家人都開始忙起來了，揉面的揉面。剁餡的剁餡，看看這一家的老奶奶帶著兒媳婦，帶著回娘家的姑娘，就開始操持包餃子之前的準備。等到始爺、兒子陸陸續續都回來的時候，大家就開始排開案板擺上蓋簾兒。小孫子、小孫女一人揪一團面，這個捏個小兔，那個捏個小狗，追跑打鬧。這一家的老爺子沏上一壺茶，抽上一袋煙，笑瞇瞇的看著一大家子人……等到餃子包好的時候，大家舉著蓋簾兒吆喝著。餃子是流水席，上來的第一盤、第二盤給誰呢?按照過去的那種鄉里鄉親的習慣，都是先給街坊鄰居送去，不要說原來在村里是這樣，進了北京大雜院的時候還是這樣，大家都送完了，回來是自己家的老家兒先上桌。喝兩口餃子酒，然后呢，年輕人陸陸續續再上去，大家吃上一個大年三十晚上的團圓宴。

我們今天失去的是一種樸素的意味，是這樣一個倫理關系中從容的過程。我們現在過年，一大家子人有的忙忙叨叨的回來，有的說今天晚上加班趕不回來了，人差不多了，下兩袋速凍餃子，端幾個涼菜，全家坐下來隨便一吃，這就算吃年夜飯了。今天我們沒有那種由衷的快樂和幸福，其實因為我們遠離了一個手工制作的時代。我想我們會緬懷一個樸素的手工時代，那里有人的樂趣在其中。我們回頭去看中國的農業文明，人們習慣于在土地上播種自己的種子和他們所有的希望，他們用一種手工制作的方式把生活一點一點地建構起來。我們今天可以用錢去買一些終端產品，一些工業化文明之后的流水線產品，但是我們沒有時間去完成這樣的手工過程，所以我想這就是幸福離我們越來越遠的原因之一。我很希望在我們過年的時候，真正放假的時候，拿出一段流光去釀制，讓自己動手還原一點樸素的、獨一無二的手工時代的幸福，也許你會在這種方式中觸摸到自己。

剛才這個年輕朋友的這個問題里面說了重要的一句話，“我的生活基本上是兩點一線?！眱牲c一線就是兩個非常明確的角色，一個是職業角色，在你的單位；另一個角色是你的家庭角色，你回到住所。一個人徘徊在職業與家庭之間，你失去的是什么呢?是朋友，是自然。也是自我的內心。因為我們被固定化、角色化了，我們到單位有大量的會議、公務擺在眼前：回到家，上有老、下有小，還房貸、買汽車……這兩個角色都需要你大量的付出。

我們每個人還有心靈自我的角色，有苦惱、有彷徨、有壓力、有焦慮，就是因為內心所希望的從容、天真、歡喜，在今天被別的角色剝奪了時間，占去了自由，所以我們自己的內心就會覺得虧欠了生命自我。那么這樣的多重角色，特別是我們說的職業、倫理和自我，古人會給我們建議嗎?

《論語》上有些話是家喻戶曉的，比如我們從小就知道“君子日三省乎己”，也就是咱們經常說的“三省吾身”。三省吾身反省的：第一，“為人謀而不忠乎”，用我們今天的話來講，說的就是職業角色，在這個世界上，擁有一份職業，要去謀生。就要每天問自己一個問題――我今天做到忠誠了嗎?只要你今天忠于職守了，別人就不會給你多少挑剔、報怨。人的忠誠不一定是業績忽然做得多好，但是沒有人會指責你。第二，“與朋友交而不信乎”，講的是我們的倫理角色。你的親人、朋友、社會交往記住一個字，就是“守信用”的“信”，如果你答應老人回家吃周末這頓飯，你回去老人就不失望；答應帶孩子出去旅游，你這樣做了，孩子以后學習就會有動力；答應朋友辦的事情。辦成辦不成要給人家一個交待，朋友就覺得這人可信，這就叫“與朋友交而不信乎”。第三，“傳不習乎”。講的是生命怎么樣用學習的方式去充電。才能使內心不迷惑，這種充電的方式也是一個字，就是“學習”的“習”。外在傳播的東西非常多，內心需要學習轉化成自己的東西。

我們今天面對自己的多元角色，每一個角色記住一個字，就能達到一種平衡。中國文化中有些東西穿越了幾千年的流光，把它結合在當下的生活坐標里，你會覺得它仍然是有價值的。文化其實給我們一種判斷選擇的標準?；締栴}確定之后，你的內心不那么倉皇的時候，你再去做那些事情，就會覺得心無旁騖。像這個年輕朋友說去看電影、去運動、去看書，大聲的笑和宣泄，只有當你全神貫注在其中的時候，才能體會到那種純粹的樂趣。

孔夫子解釋什么叫君子，就四個字“不憂不懼”。不憂傷，不恐懼，這就是君子。他的學生當時很不理解，說“不憂不懼”就叫君子嗎?言外之意是，老師你把這說得也太簡單了，我們難道不需要做更大的事情?孔子說，“內省不疚，夫何憂何懼?！币粋€人捫心自問、

反躬內省，覺得了無愧疚，那么何憂何懼?生活中每個人生命中許多的憂和懼來自于我們沒有能力安排好自己的生活，我們感到氣餒，我們感到讓自己的親人、愛人失望了，我們對自己感到暴跳如雷，但是又無法改變現實，其實這是讓我們內心憂懼最根本的來源。所以孔子說如果一個人捫心自問而了無愧疚，做到不憂不懼的時候，那么這個人就是君子了。

不管儒家、道家、佛家哪一家的思想，能在今天有用的部分，其實都只是一部分?？鬃雨P于禮教的思想，關于整個社會秩序的觀點，關于對下層勞動者的看法，對女人的看法，其實都是過時的。但是中國人對君子的這種看法，能跟今天匹配，應該落實在行為方式上。比如說學生問孔子什么叫仁愛?？鬃拥拇鸢妇蛢蓚€字，“愛人”。學生又問他怎么愛，行為準則是什么?孔子說，你從這五個方面去做，看看有沒有幫助。他說了五個字，如果這五個字都做到的話，就是“仁愛”了。

第一個字是“恭”。他說“恭則不侮”。你對別人、對世界越是有一份發自內心的恭敬，你自己就活得越有尊嚴，越沒有任何力量可以侮辱你，這就叫“恭則不侮”。一個人要想仁愛天下，首先要保全自尊。但是我們知道像這樣的特定年代給這個社會留下了后遺癥，今天我們仍然很受傷，我們越提防別人，自己越受傷。因為我們的內心失去了一種柔軟的起點，不會對別人抱有一種深刻的恭敬。其實這個世界別人的表情就是自己表情的鏡子，你笑語春風。別人一定和顏悅色，你怒氣沖沖，別人一定也惡語相向。那你怎樣對世界保持恭敬，保證你不受侮辱呢?這個世界上柔和的力量是最恒久的，水能滴得石穿。用柔和的方式解決問題，有的時候是一種大智慧。

恭敬是你由衷地面對世界的一種態度，是你覺得每個人都不容易，你內心不封閉自己，敞開并且融合的一種姿態，這就叫恭敬。劍拔弩張，跟人磕磕碰碰的人最容易受傷。很多年輕的朋友都說現在不容易，我們在繃著，這個世道要求我們繃著。我想說又到歲末了，人在流光中成長，我們需要意志越來越堅強，但心靈越來越柔軟。意志堅強才能去挑戰千難萬險，心靈柔軟，就能用這個世界上的美、愛、慈悲來完成它的滋養。有的時候一個心靈越柔軟的人意志會越堅強。因為他悲天憫人，看到世界的苦難，他內心有觸動，所以他才有最堅強的意志去擔當，去改變他不滿意的社會。一個心靈不柔軟的人，看不見這些。

孔子說的第二個字是“寬容”的“寬”。他說“寬則得眾”。我們經常說，寬容是一種美德，我琢磨這倆字其實分兩個階段，一個人先寬而后乃容。就是說在沒有遇到什么事的時候，先把自己養寬了，遏上事就容得下。我們都會遇到一些不高興的、沖突的、摩擦的、誤解的，甚至是飛來橫禍的事，容下它，用一種積極態度改變它，而不是被它擊垮，或者用憤怒去反彈。一種高級的建設生命的方式先要在沒事的時候，讓自己寬廣。平時活得不寬，現撐是撐不開的。所以我覺得“寬”是一個過程，是人逐漸把自己的心胸、眼界養寬的過程。寬則得眾，其實不是要求你委屈自己去寬容世界，而是你得到了世界相同的回報。“寬”說白了就是我們看世界的一種眼光。

很多時候我們只是沒有意識到，但當抱怨成為習慣的時候，它就不再需要理由。一個抱怨形成習慣的人是不幸的，這樣的人朋友一定不多。因為他沒有那個寬度?！皩挕币欢ㄒ獡碛泻芏辔镔|財富嗎?

大概七八年前有一個很流行的電視劇，大家還記得貧嘴張大民這個人嗎?一個下崗工人，母親得了老年癡呆癥，動不動就走丟，妹妹還得了癌癥，幾個弟弟生活都不富裕，全家分一個小院。張大民歪歪斜斜一間小土房，床中間長棵樹，所以生個兒子就叫張小樹。這就是張大民的生活。他為什么幸福，因為他用貧嘴這個方式解構了苦難，他把這些壓在身上喘不過氣的壓力，變成了一種幽默、詼諧的談資。張大民這個人讀書不多、薪水不高、住房不大，但是你沒法剝奪他的驕傲，這就叫做幸福。這種幸福來自于一種內心的力量，這種幸福也來自于全家老大的擔當，一個有責任的人，他知道現在他還沒資格唉聲嘆氣，同時他也有能力去舉重若輕?！皩挕逼鋵嵕褪沁@么一種態度。

孔子說完“恭”和“寬”，第三個字是“守信譽”的“信”，“信則人任焉”。誰守信用，別人就不斷地任用他、任命他，給他很好的職業晉升的臺階。

大家去看看自己的同學們，剛畢業一兩年，可能是專業尖子發展得好，但是到10年、20年，走在最前面的幾乎都不是專業尖子，而是為人特別守信用、老實，能做到用名字承諾信譽的人。哪怕他專業平平，他可能都比恃才傲物，動不動干活就掉鏈子的專業尖子要走得好。所以有時候我跟我的學生開玩笑，我說你看畢業年頭越多，越能證明生活委員干得往往比學習委員好。可以說學習委員智商高，但生活委員情商高。生活委員在幾年里學會了什么?就是對每一個人都要保障承諾，這往往使人職業生涯走得更好。大家今天不容易，都站在同一個職業起點上。誰能走得更遠呢?“信”是個核心價值，但是你說我就光實干、苦干夠嗎?不夠。

孔子還說了第四個字，“敏銳”的“敏”，“敏則有功”，誰敏銳誰能建功立業。咱們人人都在干活，為什么有人老做無用功?想想你有大智慧嗎，夠敏銳嗎?說一個大學生應聘的故事。有一個大的跨國電訊公司，他們招聘一個特簡單的藍領技術工種，會用莫爾斯密碼發電報的人。來了二十多個應聘的人，被帶進了一個特別嘈雜的大平面，里頭滴滴答答的有二十幾種電波聲，往來穿梭。這些人就被安置在靠墻的兩排長椅上。工作人員說，你看后頭有個小門，一會兒你們的面試就在小門里進行，大家坐下來吧。大家就坐下來等。那屋子里太嘈雜了，聽著滴滴答答的聲音，沒一會兒就頭暈腦脹，可是就沒人來叫他們，十分、二十分鐘過去，半小時、一小時過去了，大家坐得煩躁不堪。這時候有一個剛看見廣告的小伙子匆匆趕來，在旁邊站著，站了一會兒，他筆直地往那個小門走過去，一推門就進去了。過了10分鐘，人力資源經理帶著這小伙子跟大家說，抱歉各位。你們可以回去了，這個職位已經是他的了。那大家多郁悶啊，說是你們沒人叫我們，我們都準時來的，都這兒等了一個鐘頭了，怎么就沒人來叫我們面試呢。要給個理由吧!人力資源的經理這個時候就告訴他們，從你們大家坐在這里那一刻起，我的考試一直在進行著。你覺得這個大平面很嘈雜是吧，你仔細聽，這么多種電波聲中有一種就是莫爾斯密碼，而且從你們坐在這兒開始，就一直發著同一句話，“如果你聽得懂這種密碼，請你直接走進小門?！蔽野l一個鐘頭了。你們誰都沒進來。最后這個小伙子聽懂了。但其實你們每個人也都懂，所以你才坐在這兒應聘。可你為什么沒聽見呢?因為你習慣于把這一切當做噪音，習慣于接受指令。你認為面試不遲到，在這兒坐著等著就叫好員工，你錯了!我們要的不是一個會打字的技術人才，而是用心靈在嘈雜環境中捕捉有效信息的優秀人才。

我想這個故事會適用于工商總局這個機構。不是所有的機構都像你們在社會轉型時期迅速地更新著

功能，迅速建立著法律法規，迅速面對中國崛起社會中種種合理和不合理的現象，必須要調整。去保護合法權益和處置違法行為，這就是轉型時期我們必須要面對的世界。你光勤奮，沒有敏銳的頭腦，能勝任這個角色嗎?這就叫“敏則有功”，在敏銳的過程中，你自己會發現樂趣。

孔子曾經說過，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”?！爸蝗绾弥保私庖婚T知識不如愛好這門專業；“好知不如樂之”，愛好還不是最高標準，如果能樂在其中那就更好了。有文憑、有專業的技術背景不如愛好，愛好是最好的老師，愛好會讓你全神貫注。讓你廢寢忘食。但愛好還不是最高。因為愛好可以讓你忍辱負重，但樂趣可以讓你舉重若輕。樂在其中就是要在工作中發現自己生命中的很多尋找、很多自我實現。你因為成全一個行業，而在這個過程中自己也被行業成全，這就是“樂之”的境界。

所以“敏則有功”，我們這個社會需要一些大敏銳，需要一種智慧去把握你現在的生活，因為每個人的生活都有不如意。特別是大家在工作中，你會發現要承擔一個接一個的挑戰，甚至失敗。問題是失敗以后你用什么態度面對。我聽見很多畢業的學生們回來說，老師我覺得我已經很勤奮了，我為人也很厚道，但是我老有不如人意的結果，或者說生活給了我一個慘痛的結果。有時候我就在想，“結果”兩個字可不能輕易說出口，結果就是你認為已經結束而不能更改的后果。人一說這是結果，這事就真的停下來。難道我們沒有明天嗎?2010年過完，難道沒有2011年嗎?明天不管是刮風下雪，再降點溫，它不也是明天嘛。今天的你可能是欣喜若狂，也可能有人傷心欲絕，但是極端情緒都不會持續太久，到明天你的情緒就會有轉變。某種意義上講，一息尚存，我們看見的永遠叫階段性狀態，而不是結果。什么是敏?我想說，大智慧是在階段性狀態上去修復一些不如人意，讓它變得更好。

印度詩人泰戈爾說得好，“如果你因為失去月亮哭泣，那你同時也失掉了滿天的星星”。生活中的大敏銳、大智慧在于一種真正發現的眼光，不斷地讓你眼前的狀況變好，我相信這是一種生命的修復能力。真正幸運的人，不是他這輩子遇見的倒霉事比別人少，而是在倒霉事里修復自己的能力比別人強。我們打個量化的比喻，如果說我們這輩子大小都得遇上十來件特倒霉的事，每個人從這個狀態中恢復，平均需要一年，那我們七八十年的人生中要有十年過得不太如意，大家會認為這是正常的。可假如有一個修復能力特別強的人，他這輩子遇上十二件倒霉事，每一次他修復自己需要一個月時間，而最后你發現他一輩子就有一年時間過得是不太痛快的。比別人多了九年快樂，但你仔細一數，他比你還多了兩件倒霉的事呢。這也是大敏銳。

第五個字，是“恩惠”的“惠”，“惠則足以使人”。用今天的話講，誰有恩惠之心，誰就足以調動使用所有人的積極性。哪個團隊的領導都想讓下屬心悅誠服，積極性高漲，但小恩小惠是不行的，大恩惠是什么呢?恩惠的“惠”不是“金”字旁，而是“心”字底。恩惠跟錢關聯不大，跟一個人內心的認知和賞識有關。對人的欣賞、肯定、發現、鼓勵是世界上最大的恩惠。所以一個好的團隊領導應該懂得什么是惠，就是你有本事發現團隊每個人的不可替代性。這就叫“天生我材必有用”。用今天的話就叫“核心競爭力”。

好領導能看見每一個人的核心競爭力，有一句諺語說得好：世界上沒有廢物可言，所謂廢物只不過是放錯了地方的財富。套用這句話好領導就是把別人眼里的“廢物”放對地方，讓他成為財富。差領導就是把人們都公認的財富，一回一回老放錯地方。這輩子終于也讓自己成了廢物。所以團隊領導怎么能“足以使人”，調動每個人的積極性?大恩惠發自于心，對人的賞識和發現，永遠比金錢利益更重要，特別是對年輕人。許人當下，不如許人未來。給他一個未來的起點，比現在給他金山銀山都好。

說了這么多，其實解釋的就一個字，就是孔子說的仁愛的“仁”，從五個方面做，叫“五者行于天下”。這五件事你去做，就能遍行天下。我們還用今天的話說。你說這五個字在說什么?“恭則不侮，寬則得眾”，這教我們的就是做人的修養；“信則人任焉，敏則有功”，這是做事的方法；“惠則足以使人”，這是做官的態度。我們今天的人做人、做事、做官也是這些命題，孔子用“恭、寬、信、敏、惠”就都說明白了。

對于年輕人，不確定性就是最大的財富。不求你現在已經確定了什么，而求你站在了一個什么樣的起點上。這里有一個朋友問我，他說：“于老師你是否同意成長都是需要代價的，我應該怎樣去平衡成長中的痛楚和喜悅呢?”成長一定是要有代價的，但是你所付出的那些，也許痛楚本身就是一種財富，這話聽起來很空嗎?我們就說說當下的現實，說說成長。

什么是成長?我想跟大家說說，我進入社會的第一份工作在一個叫柳村的地方。我從6歲上小學一直到碩士研究生畢業，進入社會面對的第一份工作是在一個基層的印刷廠，我帶著戶口要在那兒干兩年，我是1989年到那兒去的，1991年才回來。那時候的我20出頭，才真正體會到什么叫成長的痛楚。在印刷廠男孩子成天拖著麻袋去倒紙毛子，女孩子就跪在地上擦油墨。人家給我們拖把，但是我們拖不動，所以只能一人拿團絲棉跪著在那兒擦。后來讓我們女孩子干的活叫“撞活兒”，就是把紙先放整齊，再在臺子上一，我們撞的是現在印掛歷用的那種銅版紙，厚厚的一摞，一倒一起手上就十幾道血口子。還不能戴手套，就要手上那點汗勁才能把它弄起來礅齊。我們每天吃飯的時候，手都腫得沒法拿筷子，可第二天還得干活。

我們曾經在相當長的時間內就是干這個，這些二十年前的事情，對于今天的我意味著什么呢?首先它讓我們這樣一群手無縛雞之力的孱弱書生，懂得了在生活中怎樣去改變自己的命運。有一天人家給我們車間主任送來一本《醫古文》，說你們這有人能校對嗎?誰接這個活的話，獎金是原來的5倍。我們車間主任說發10倍也沒人能干這個活，誰認識這些字呀!后來我說讓我看看。我是學先秦兩漢的。我們一起的還有兩個男生，一個北大文獻專業畢業的，另外一個碩士也是學先秦的。我們三個人看見那些文字如見母語般親切。最后我們仨把這本書給校出來了。打那以后，廠里的工人特佩服我們，覺得我們連這字都認識!我們的生活就改變了。村里家家戶戶的孩子都捧著書本來找我們補課，從叫大姐的到叫小姨的。大大小小的孩子都來。這是一種融合，返京的日子遙遙無期，不知道什么時候走，可大家的日子變得有質量和快樂了起來。而更重要的意味可以說二十年后我才真正明白，我這樣一個從小到大就沒有出過城市。也沒有接觸過勞動生活的人，為什么在后來講中國經典的時候。會毅然決然地選擇一個最草根的方式呢?因為我在那兩年接觸了那些工人大哥大姐。我記得那時候，他們不認得什么字，但是他們特渴望知識，老來找我們聊，說你們這么有學問，給我們多講講。中國社會的轉型與進步，能夠使大眾真正把文化變成一種生活方式，這

才是知識分子所能做到的最大的事。現在回想，如果我沒有那兩年生活的話，我不會選擇這種方式。

這就是我的第一份工作，這讓我們這些滿懷憧憬，20出頭的大學畢業生幾近崩潰。但是如果你不在痛楚中崩潰，如果你咬牙挺過去，就知道喜悅一定會來臨。關鍵是必須堅定地走過去。你要是崩潰了，永遠也不知道下一步會是什么樣。我相信今天你們的生活狀況比我們那時候好多了。我一直相信文化對于我的成長有至關重要的意味，它讓我的內心對世界一直抱有一種相信的力量，相信本身就是一種力量。你信它就在。

這里還有一個朋友提問說：“我總回想畢業以后也許在家鄉的小城市可以過著小資的生活，我有點迷惑現在的選擇和堅持。北京像個圍城，我不知道應該出還是應該進，這是不是也是成長中的一種必須?！蔽医裉焯貏e感動。就是大家問的問題很多都相關于自己生命的成長，大家問的都特別實在。那么什么叫堅持，什么叫選擇?我想說，不管北京還是你的家鄉，怎么選要看你自己是個什么樣的人，沒有標準答案。

孔子教學生挺有意思。來個學生問，老師，想到一個事馬上就要去做嗎?老師說，你爸爸還在，你哥哥還在，你想到了就做，你難道不問他們嗎?學生說，對對對，我知道錯了。又來一個學生說，老師，想到一件事馬上要做嗎?孔子說當然，想到一件事馬上就做。這倆學生出去了，第三個學生就很迷惑，說老師他們倆的問題一模一樣，怎么你的答案不一樣呢?孔子說你看第一個學生，他平時就剛愎自用，凡事莽莽撞撞，我要讓他多想想。而第二個學生是個優柔寡斷的人，他好容易下一回決心，我就趕緊讓他做去。所以我說留北京還是回小城，要看你是個什么人。如果你從小到大就是老百姓說的那種，氣場特強的孩子，性格豁達、豪爽，希望建功立業，而且把這種堅守，把自己事業前景當做一種信念，那你已經有今天的位子了，那就堅持吧。而如果你從小就是一個閑散、浪漫，內心柔和、善良的人，愿意沉浸在生活的氛圍中，成功、金錢不能給你帶來太多的樂趣，反而會是一種壓力，你覺得在這里失去了最寶貴的，而在家鄉可以有一份更有質量的生活，那么選擇回去也許就靠近了你自己。所以這個世界上永遠沒有對不對，只有適不適合你自己。

人這輩子選的最大的事無非兩件。一個職業，一個婚姻。在這兩件事上，永遠沒有統一標準，適合你的就叫對了。所以選一切的前提是明白自己。孔子的學生問他什么叫仁，他說“愛人”。學生問他什么叫智，他還是說兩個字，“知人”。這世界上最大的智慧就是知道人、了解人，了解人心，這是最難的事。我們在很多時候，其實可能連自己都不是特別了解，怎樣才能真正了解自己呢?做個有覺悟的人?！坝X悟”倆字是佛家用語。你看“覺”字頭下面是“看見”的“見”，“悟”是豎心加一個“吾”，“覺悟”就是“見我心”。真正的覺悟是你終于可以看得見自己的內心，這就叫覺悟。堅守或是放棄，都本乎內心。我想人這輩子不能放棄選擇，但偶爾可以選擇放棄，其實這種放棄就是一種新效率的開始，不要為堅持而堅持。

中國文化的最高境界是一種通達、透徹、不較勁。中國文化是不講究在局部上摳死理的。我給大家講一個禪宗的故事。有一位大師他學問通達博雅，帶著徒弟出去游方講學，路過一個很吵鬧的集市。聽見有人吵架，他大徒弟跑過去看熱鬧。一看是家布店，來了一個買布的，說老板你這布不錯，我買三丈布。老板說，好啊，八塊錢一丈，三八二十四，交錢吧。買布這人卻說，三八是二十四嗎?我怎么記著三八二十三呢!老板說，我天天賣布，這三八二十四還能錯呀。而買布的就說是二十三，倆人為這事幾吵了起來。大徒弟就過去勸架，說你別不講理，三八肯定二十四，給人錢吧。這個人臉上一下掛不住了，他說你什么人呀，要你管閑事!我說三八二十三就是二十三!大徒弟也很生氣，就說那這樣，你看我師父在這兒，他無所不知、無所不曉，你敢跟我打賭嗎?咱倆一塊兒去問師父，他說二十三就二十三，他說二十四就二十四。人在火頭上就不理智，所以買布這人就脫口而出說打賭就打賭，三八要是二十四我輸你個腦袋。這個大弟子摸摸腦袋想，怎么打這么重的賭呢!正好自己頭上戴頂新帽子，他說三八要是二十三，你看我把帽子給你行嗎?這個人說沒問題，我們去問吧。倆人見了大師，一五一十、各執一端都說得怒氣沖沖，說請師父裁決。師父聽得云淡風輕，笑笑地跟自己徒弟說，這個三八它就是二十，三，你錯了，趕緊把帽子給人家吧。這徒弟多窩火呀，那也不能不聽呀，必恭必敬地把帽子給人家了。這個打賭贏了的買布人高興壞了，戴著帽子招搖過市說，看看大師說三八二十三吧!一集市的人都指指點點，說這大和尚連這都不懂，還稱什么大師。結果這師父帶著徒弟們灰溜溜地走了。徒弟還很窩火，觀察了一天、兩天，發現師父做別的事都很明白。也沒到老糊涂的份兒上，終于忍不住去問師父。你說三八它難道不是二十四嗎?你這么一說，我輸個賭不要緊，你這么德高望重，在滿集市上被人恥笑，這是為什么呢?師父這時便反問他，是帽子重要還是腦袋重要?三八是二十四不假，可他要輸的是個腦袋!一個外鄉人路過這兒，臨時起意買點布，你就讓他把腦袋擱這兒?；蛘哌@么大一個集市，你讓他顏面盡失?我也知道三八不是二十三，可你不就輸個帽子嗎。佛永遠要站在人的最高利益上去評價終極價值，而不在局部真理上較勁，不摳死理，不較小真，這是佛的境界。師父最后跟徒弟說，你記住，當帽子和腦袋發生沖突時。三八是可以二十三的?，F在，不管人們的感情生活、人際關系、事業發展都有可能遇到局部跟整體發生沖突的時候，能夠不在局部真理上較勁，看到整體格局的那種通達透徹，你就離佛的境界很近了。

中國文化一定相關于成長，這種生命成長就是不斷地有覺、有悟。覺悟在我看來也是兩個階段。比如說今天有這個機會，在這兒講課，大家會心一笑。這個時刻就叫覺，而更多的是你自己在生活里的悟，如果老靠覺沒有悟，那是沒有根的。所以悟性是一個長長的過程，在這個過程中你會看到一種融會貫通。我把閱讀分為兩種，有用的閱讀和無用的閱讀，或者說為知識的閱讀和為成長的閱讀。我相信人在這個社會上，有用腦子的生活，有用心靈的生活，這兩種生活都不能缺。用腦子的生活給你邏輯和理性，用心靈的生活給你快樂和感動。如果你全用腦子，這輩子你就活得太沉悶，而全用心靈最后你可能就活得不著邊、不靠譜了。我希望每個人的生命，他的知識結構不是物理式的組合，而是化學反應。什么是成長?成長就是你還具備這種化合反應的能力。所以你需要把一切融合，然后絢爛之極歸于平淡，那個時候你平淡的才有理由。什么是平淡?咱們小時候都做過那個實驗，老師給一張圓形的白紙，然后跟西瓜似的，畫成赤橙黃綠青藍紫幾份，拿一個筆尖戳著那個圓心一轉，老師問，看見的是什么顏色?所有的小孩都以為是各式各樣、五顏六色旋轉起來，但轉起來其實是白色。這種白不是空洞的、寂靜的白，而是一種豐富的、和諧的白。一個

人在年輕的時候，需要把包羅萬象的色彩放在你的生命里，才能讓它轉出這片白，一張白紙轉出來的白跟赤橙黃綠青藍紫轉出的白，在品質上是天壤之別，這就是我所理解文化的意義。

文化對我們每個人來講。是一種福分，也是一種生活方式。道家說人法地，地法天，天法道，道法自然。人按照大地的法則去生活，大地按照天上的規則，而天地都是本乎自然的。文化是什么?文化不光是一種閱讀，一種背誦，文化是一種從容不迫的生活方式。

今天的人們總會想一個問題，我們的工作都這么緊張了，我們的生命還能優雅嗎?其實優雅最大的敵人不是外在節奏的緊張，而是內心狀態的焦慮。一個內心焦慮的人是沒辦法優雅和從容的。如果你能調節生活的平衡。有的時候那種從容不迫會一直帶在你的臉上。有一句老話說的好，“腹有詩書氣自華”。文化是由內到外的一種光澤。當然這種光澤用老子的話講，叫光而不耀。這四個字我很喜歡，一個人的生命要有光澤，但不是那種光芒萬丈、耀眼不可一世。一個好的人格是溫暖的，它不咄咄逼人。那種動不動板起臉來，挑剔這個指責那個，不是好的人格。光而不耀，就像那種打磨過的金屬啞光，光澤含韻在生命中，但它并不光芒耀眼。這種生命才能走得很長久，這就是我所理解文化對每個人生命的意義。

文化的意味我們沒有辦法說得太透徹。文化是一個人遇見一朵花、一本書、一首歌、一個人，你會怦然心動。文化的道理就在于你生命中的一種相遇。在那個相遇中，你突然覺得它打開了你，它也接受了你，那么你就被它成全了。

文化從來沒有標準答案，它是一種態度，它不能改變這個世界的地震、海嘯、金融危機，但它能改變你在面對這一切苦難時，內心的狀態。有一個小故事說得好，有一個年輕的小伙子，他特別不服氣那個老酋長，覺得這個老人見多識廣，說什么事都不出錯。有一天，他抓了一只剛孵出來的小鳥背在身后，胸有成竹地去找老人挑釁，你說我手里的小鳥是生是死。他想你要說它是活的，我現在手指一捻它就死了，你說它是死的，我手心一張它就飛了，憑什么你老說對呢?那個睿智的老人面對這么較勁的一個孩子。很寬容地一笑，說了一句話，“生命就在你的手中”。

我想這是我們能夠以中國文化給今天在座各位朋友的一句祝福。此時此刻也許你帶著各式各樣的困惑，也許你的內心充滿了掙扎，也許你現在身上還有病痛，但是在一個嶄新歲月即將來臨之際，請放下跟自己的很多較勁。一個人對未來應有所期許，以一種態度在當下建立行為，對于年輕人來講，最好的就是歲月中還有太多太多不確定的因素會一一來臨。成長一定會有代價，但是代價會在多年以后顯示出來它的意味。

篇8

——題記

一如那轉瞬即逝的煙花，一如從前的日子，一如我們的年華，水一般，于是，我真的失去了……

靠在榕樹下，享受風的洗禮，心里很靜。很靜。手中握著淡淡的蘋果味香氣，踮起腳尖，回望過去的六年，我看到一片一片荒廢的時光。突然，心里象蕩起一圈漣漪，逐漸散開……

抬起頭，數不盡的葉，高掛的美麗，搖搖欲墜，陽光投過美好的心情灑下班駁的影子，在臉上，溫暖。透過陽光，欣賞到久違的藍天，尋覓著某種熟悉的氣息，有飛鳥閃過的影子，它來自哪里，它又要飛去哪里，載著誰的思念？

不經意翻開遺忘在墻角的同學錄，看著那些歪歪斜斜帶著稚氣的文字，突然想起小學時候的校園，尤其是教學樓后的大榕樹。那時的天空總是很藍很藍，像水晶般透明。樹下總有很新鮮干凈的空氣。我們的心也如那時的天空一般，絲毫未被污染，那樣純凈，那樣明朗，那樣亮麗。我們一起擁有了太多太多美好的回憶，走過太多太多美好的回憶，走過了太多太多的遺憾，流下了太多太多的淚水……陽光燦爛的日子里，我們在明朗里盡情歡笑；下雨的時節，撐一把傘細數腳下水花。

可是天總會黑，人都要離別。還記得那時的我們，猶如玻璃缸中的金魚，被四周的炎熱壓的喘不過氣來。每天都把自己的生活安排得滿滿的，上課，學習，回家，作業等。我以為這樣就能使自己忘記離別。可年少的我們怎么會輕易屈服于考試？考試雖然殘酷，可我們依舊忙里偷閑，猶記得那時總愛坐在前操場的大樹下，欣賞著天邊的殘陽，聊著不著邊際的歡樂。考試完后，我們坐在一起放聲大笑，如釋重負。可就在那天的下午，我們有面臨著離別。離開這共同經歷風風雨雨的朋友，離開這生活了六年的母校，離開那關注多年的老師，離開那純真的微笑。

不過，過去的總會過去。只是不舍，依依不舍。

篇9

有堅定，有執著，有信賴，有悔恨，有放棄，有希望。

盡力去拼搏

沒有如意的好運，只有自己的拼搏。千里之行始于足下。

“中考”、“高考”無不牽絆著每一位父母的心，像是一塊沉重的石頭落入海底，把原本平靜的水面打亂，變得破濤洶涌，巨浪狂翻。他們糾纏著父母，纏繞于父母烏黑的頭發之間，短短幾月里，不曾放手。12封信里，譜寫了父母愛的篇章。

人生一大轉折點，一次心靈的沖擊，考前的憂慮，促使父母的焦急。《愿你做個輕松的夢》里，工作在治理黃河一線的父母沒有時間來關注和照料兒子，卻在兒子的關鍵時刻，為他寄去愛的力量；《你怎么忍心撕碎母親的心？》催人淚下，媽媽在信中記錄了兒子成長進步的一點一滴，可憐天下父母心，不聽話的兒子撕碎了母親的心，越來越凌亂的字跡“畫”出了母親即將離世的痛苦，在信的最后寫出了令人心痛的四字：媽媽絕筆。

人生路上，父母用潤物無聲的愛牽著我們走過了一程又一程，為我們撐起一片屬于我們的一片湛藍的天空。

困難和焦慮面前，讓我們自己盡力去拼搏。

堅強而又自信的搏擊長空

純潔似水的年齡，富有挑戰的時代，朝氣蓬勃的我們成了整個世界，長空對于我們來說，似乎太遠太遠。

眼前的長空似乎那么美麗妖嬈，有銀河的傳說，散發點點星光，哪像有現在這樣，困難，迷茫。

我們有著如夢的青春和似火的激情，為了尋求心中的那份夢想，如饑似渴的吸取知識的養分，在風霜雨雪中磨練自己的意志，在長滿尖刺的路上勇往直前，不知疲倦地翻山越嶺，渴望見到那成功的輝煌。

正值青春的輝煌。

美德，智慧，知識，技能，堅強……

帶上它們上路，堅強而勇敢的搏擊長空！

彼此相愛，直到永遠

也許早已起航，也許在已學成歸來，成長的歲月里，有你我的相伴，才變得如此美好，才能如此歡笑。

不要忘記自己的家，不會忘記自己的根，不會忘記自己出生的地方。因為成長的歲月里，有你們的相伴。

？孩子，當我有一天老去？是一位父親設想自己在風燭殘年之時的不足“吃得臟兮兮的，甚至已不會穿衣服”“不想洗澡”“對新科技一無所知”“在交談中忽然失憶”“腿不聽使喚”……而那時我們要做的，就是扶他一把像這位父親信中所說的那樣“扶我一把，用愛和耐心，幫我走完一生。我將用微笑和我始終不變的愛，來回報你?！?/p>

我們要彼此相愛，直到永遠。

用真正的情感，感動世界。

走進了陽光的青春，健壯的步伐代替了兒時稚嫩的腳步。

成長的歲月里，如火如荼，香濃淡雅，多少次失敗與磨練會成就明天的輝煌！我們相信自己的實力。

一封封信，充滿辛酸，有父母的祝福，也有親人的無奈。

我們會展開雙臂，盡力去拼搏，堅強而自信的搏擊長空，與你們彼此相愛，直到永遠。

成長的故事，讓我們慢慢實現……

篇10

[寫在前面]

邁著沉重的步伐，走在成長的小道上。任憑汗水肆虐，信念依然堅定。花開花落，四季在不斷輪回，成長的路上荊棘密布，傷痕累累的身軀，泥濘崎嶇的路程，無數的困難多少次曾動搖著我們的心，我們多少次想退縮、止步、屈服。但這一切在我們看來又是那么微不足道,如果成長的路上只是一帆風順的話,那就不該叫成長了。 正是這一路的坎坷與困難,才更激起我們的斗志與興趣。當扒開一處荊棘的我們還沉浸在喜悅中時,前方又出現了一處更大片更密的荊棘,但只要闖過去,我們便可以再一次驕傲地笑……沒有過不去的坎,沒有克服不了的困難,有的只是你懦弱的心。面對生活中成長里接踵而來的一道道難題,勇敢地去面對,去挑戰,你就是勝者……

[寫在中間]

有成長就必然有煩惱,面對成長帶來一系列副產品,有人迷茫,有人倒下,聰明的你又是如何面對的呢?

‘世故化’,這是一個曾經讓我們自己都感到十分無助,我也不例外。

曾經在公交車上目睹了扒手偷包的過程,但自始至終都假裝不知道,都裝作沒看見;也曾經在街頭看見有人打架而不像以前那樣去了解,去調解,只顧埋頭趕著自己的路……諸如此此的事情還少么?就只因為長輩的一兩句‘教導’?我無語,我們為什么就不能正確面對這事件的真真假假?全然是‘世故化’在作祟,可惡的世故,我們應該與它永久地告別!

‘早戀’，這在我們當今青少年朋友中算是十分流傳的了吧！對于它，我雖然沒有親身經歷，但我卻我著自己的見解。早開的花兒注定先凋謝，早熟的果子不甜。記得曾經讀過幾篇文章，作者們寫得好“人生要匯入大海的，不能因一時的爛漫而滯留在池塘”“愛情如畫，我們只有欣賞的資格，沒有繪制的權利”……

[寫在后面]

成長帶來的副產品還有許多許多。驀然回首，我們才驚訝地發現我們已長大了，已成熟了。成熟是長大的必然，也是長大的象征。成長中有喜悅也有悲傷，有汗水也有滿足。從迷茫中走向清晰，在理性中成熟，帶著流淚的微笑，那叫成長！