高中文言文虛詞范文

導語：如何才能寫好一篇高中文言文虛詞，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

最近，為了上好文言文單元，我特意在重溫《現代漢語》一書時，做了一些筆記，現整理如下，供同學們參考：

1.英語里的時態，在漢語中用動詞和虛詞表示。

2.“是”的特殊現象：一般來說，“是”為表判斷的動詞，實際上，它也是一個副詞。它在動詞、形容詞前應該重讀，表示“的確、確實”的意思，不能省。

例如：他是走了。今天是很冷。

3.能愿動詞不能用在名詞前。例如：可以學校，應該衣服，錯。

4.名詞、動詞、形容詞的區分標準：

（1）先用副詞“不”鑒定出名詞和非名詞：不能加“不”的是名詞，例如“不書本”，“書本”為名詞。

（2）再用能不能帶賓語鑒定出動詞：多數動詞能帶賓語，例如“學習做人的道理”，“學習”在這里是動詞。

（3）然后用能不能加“很”鑒定出形容詞：大部分動詞（心理動詞和能愿動詞除外）不可以加“很”，例如“很宣傳”。

（4）不能加“很”，又不能帶賓語的，可用副詞“沒有”鑒定：能受“沒有”修飾的是動詞，否則是形容詞，例如“沒有羨慕”、“沒有雪白”，“羨慕”是動詞，“雪白”是形容詞。

（5）形容詞和名詞有時不好區分，但是，名詞可以加“有”，如“有欲望”，形容詞前不能加“有”。

5.部分副詞有多樣詞性，需要具體問題具體分析：

（1）“沒”既是副詞又是動詞：否定人物或事情的存在時是動詞，例如：他沒（有）書。否定動作或性狀的存在時是副詞，例如：他沒來。臉沒紅。

（2）“白、怪、凈、老”等詞，有同音詞現象，但不是兼類，修飾名詞時是形容詞，表示性質：白布、怪事、凈水、老人；修飾動詞、形容詞時是副詞，表示方式、程度、范圍或時間等：白跑一趟、怪好看的、身上凈是泥巴、老沒見他。

6.區分作為狀語的形容詞和副詞：凡是能做謂語、謂語中心，又能做定語的是形容詞，否則是副詞：

A、同志們[一致]同意大會的決定。（“一致”能做狀語，這是形容詞。我們可以這樣舉例論證：“大家的意見很一致?！被蛘?，“大家表示一致的意見?！保?/p>

B、對別人的意見不能[一概]否定。（“一概”是副詞。）

可以用同樣的方法區分“突然”（形容詞）和“忽然”（副詞）

篇2

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（一）用作連詞。

1.表示并列關系。一般不譯，有時可譯為“又”。

①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者。（《勸學》）

②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。（《蜀道難》）

③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也。（《信陵君竊符救趙》）

2.表示遞進關系。可譯為“并且”或“而且”。

①君子博學而日參省乎己。（《勸學》）

②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊。（《屈原列傳》）

③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。（《登泰山記》）

④以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）

3.表示承接關系?？勺g為“就”“接著”，或不譯。

①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿。（《祭十二郎文》）

②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）

③人非生而知之者，孰能無惑。（《師說》）

4.表示轉折關系?？勺g為“但是”“卻”。

①青，取之于藍，而青于藍。（《勸學》）

②有如此之勢，而為秦人積威之所劫。（《六國論》）

③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎。（《祭十二郎文》）

5.表示假設關系?？勺g為“如果”“假如”。

①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）

②死而有知，其幾何離。（《祭十二郎文》）

6.表示修飾關系，即連接狀語。可不譯。

①吾嘗而望矣，不如登高之博見也。（《勸學》）

②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之于國也》）

③項王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》）

7.表示因果關系。

①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）

②表惡其能而不用也。（《赤壁之戰》）

8.表示目的關系。

①縵立遠視，而望幸焉。（《阿房宮賦》）

②籍吏民，封府庫，而待將軍。（《鴻門宴》）

（二）通“爾”。

用作代詞，第二人稱，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。

①而翁歸，自與汝復算耳。（《促織》）

②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲”。（《項脊軒志》）

（三）通“如”。

“好像”，“如同”。

①軍驚而壞都舍。（《察今》）

【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。

①未幾而搖頭頓足者，得數十人而已。（《虎丘記》）

②聞道有先后，術業有專攻，如是而已。（《師說》）

③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣。（《逍遙游》）

【而后】才，方才。

①臣鞠躬盡瘁，死而后已。（《后出師表》）

②三月而后成。（《孫子兵法》）

【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。

①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎?。ā妒娚接洝罚?/p>

②技經肯綮之未嘗，而況大乎?。ā垛叶〗馀！罚?/p>

③臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎。（《諫太宗十思疏》）

【既而】不久，一會兒。

①既而以吳民之亂請于朝，按誅五人。（《五人墓碑記》）

②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。（《促織》）

③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御。（《柳毅傳》）

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（一）用作疑問代詞。

1.單獨作謂語，后面常有語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。

①何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）

②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）

③齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》）

2.作動詞或介詞的賓語，可譯為“哪里”“什么”。譯時，“何”要后置。

①豫州今欲何至？（《赤壁之戰》）

②大王來何操？（《鴻門宴》）

3.作定語，可譯為“什么”“哪”。

①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）

②然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）

（二）用作疑問副詞。

1.用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”。

①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰》）

②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）

2.用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。

①至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）

（三）作語助詞，相當于“啊”。

①新婦車在后，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）

（四）通“呵”，喝問。

①信臣精卒陳利兵而誰何。（意思是檢查盤問。）（《過秦論》）

【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。

①以五十步笑百步，則何如？（《季氏將伐顓臾》）

②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉。（《五人墓碑記》）

③沛公大驚，曰：“為之奈何？”（《鴻門宴》）

④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙。（《阿房宮賦》）

【何以】即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據“以”的不同用法，分別相當于“拿什么”“憑什么”等。

①一旦山陵崩，長安君何以自托于趙。（《觸龍說趙太后》）

②不為者與不能者之形何以異。（《齊桓晉文之事》）

③吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也。（《莊暴見孟子》）

【無何】譯為“不久”“沒多久”。

①撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役。（《促織》）

【何乃】譯為“怎能”

①阿母謂府吏：何乃太區區。（《孔雀東南飛》）

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（一）用作語氣助詞。

1.表疑問語氣?？勺g為“嗎”“呢”。

①兒寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）

②技蓋至此乎？（《庖丁解牛》）

③欲安所歸乎？（《赤壁之戰》）

2.表示反問語氣，相當于“嗎”“呢”。

①布衣之交尚不相欺，況大國乎？（《廉頗藺相如列傳》）

②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說》）

③然豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之戰》）

3.表測度或商量語氣，可譯為“吧”。

①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》）

②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）

③日食飲得無衰乎？（《觸龍說趙太后》）

④今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？（《陳涉世家》）

⑤無以，則王乎？（《齊桓晉文之事》）

4.用于感嘆句或祈使句，可譯為“啊”“呀”等。

①宜乎百姓之謂我愛也。（《齊桓晉文之事》）

②悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。（《離騷》）

③西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼。（《赤壁賦》）

④長鋏歸來乎！出無車。（《馮諼客孟嘗君》）

5.用在句中的停頓處。

①于是乎書。

（二）用作介詞，相當于“于”，在文中有不同的翻譯。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽樓記》）（乎：于）

②今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已后矣。（《捕蛇者說》）（乎：在）

③生乎吾前，其聞道也固先乎吾？（《師說》）（前一個“乎”：在；后一個“乎”：比。）

④吾嘗疑乎是。（《捕蛇者說》）（乎：對。）

⑤君子博學而日參省乎己。（《論語》）（乎：對。）

⑥亦無怪乎其私之也。（《原君》）（乎：對于）

⑦蓋進乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）

⑧以吾一日長乎爾。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）（爾：比。）

（三）可作詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。

①以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（《庖丁解?！罚?/p>

②浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。（《赤壁賦》）

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（一）用作副詞。

1.表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等。

①設九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）

②悉使蠃兵負草填之，騎乃得過。（《赤壁之戰》）

③度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）

2.強調某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”等。

①問今是何世，乃不知有漢。（《桃花源記》）

②今其智乃反不能及。（《師說》）

③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）

④夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）

3.可表示對事物范圍的一種限制，可譯為“只”“僅”等。

①項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》）（后一個“乃”。）

4.用在判斷句中，起確認作用，可譯為“是”“就是”等。

①若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》）

②嬴乃夷門抱關者也。（《信陵君竊符救趙》）

③無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也。（《齊桓晉文之事》）

（二）用作代詞。

1.用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為“你”。不能作賓語。

①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）

2.用作指示代詞，譯為“這樣”。

①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）

3.還可作連詞用，釋為“若夫”“至于”“如果”等。

【無乃】表猜測，譯為“恐怕……”。

①今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎。（《勾踐滅吳》）

②無乃爾是過與。（《季氏將伐顓臾》）

③今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎？（《報任安書》）

【乃爾】譯為“這樣”。

①府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立。（《孔雀東南飛》）

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（一）用作代詞，又分幾種情況：

1.第三人稱代詞。作領屬性定語，可譯為“他的”“它的”（包括復數）。

①臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）

2.第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應譯為“他”“它”（包括復數）。

①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）

②其聞道也固先乎吾。（《師說》）

3.活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。

①今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰》）

②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）

③老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后。（《觸龍說趙太后》）

4.指示代詞，表示遠指?？勺g為“那”“那個”“那些”“那里”。

①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）

②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰》）

③不嫁義郎體，其往欲何云？（《孔雀東南飛》）

5.指示代詞，表示近指，相當于“這”“這個”“這些”。

①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）

②今存其本不忍廢。（《夢溪筆談?指南針》）（其：這）

6.指示代詞，表示“其中的”，后面多為數詞。

①于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）

（二）用作副詞。

1.加強祈使語氣，相當于“可”“還是”。

①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人?。ā短砌虏蝗枋姑罚ㄆ洌嚎梢?/p>

②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《之戰》）

③與爾三矢，爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》）

2.加強揣測語氣，相當于“恐怕”“或許”“大概”“可能”。

①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）

②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）

3.加強反問語氣，相當于“難道”“怎么”。

①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）

②盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）

③且行千里，其誰不知？（《之戰》）

（三）用作連詞。

1.表示選擇關系，相當于“是……還是……”。

①其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）

②嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）

2.表示假設關系，相當于“如果”。

①其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳。（《送東陽馬生序》）

②沛然下雨，則苗然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見梁襄王》）

（四）助詞，起調節音節的作用，可不譯。

①路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（《離騷》）

②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。（《離騷》）

【何其】譯為“多么”。

①至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）

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（一）用作連詞。

1.遞進關系，“而且”“并且”。

①且立石于其墓之門。（《五人墓碑記》）

②肅宣權旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰……（《赤壁之戰》）

③彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。（《赤壁之戰》）

2.遞進關系，“況且”“再說”。

①且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）

②且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁之戰》）

③且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）

3.讓步關系，“尚且”“還”。

①臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T宴》）

②故之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉（《師說》）

4.并列關系：“又”“又……又……”“一面……一面……”。

①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）

②命如南山石，四體康且直。（《孔雀東南飛》）

③又有若老人咳且笑于山谷中者。（《石鐘山記》）

④凡四方之士無有不過而拜且泣者。（《五人墓碑記》）

（二）用作副詞。

1.“將”“將要”。

①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”。（《游褒禪山記》）

②且為之奈何？（《鴻門宴》）

③若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）

④卿但暫還家，吾今且報府。（《孔雀東南飛》）

2.“暫且”“姑且”。

①存者且偷生，死者長已矣?。ā妒纠簟罚?/p>

②誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）

【且夫】句首助詞，表示下文是更進一步的議論，“況且”“再說”。

①且夫天下非小弱也，雍州之地，函之固，自若也。（《過秦論》）

②且夫天地之間，物各有主。（《赤壁賦》）

③且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎？（《報任安書》）

篇3

一、高中文言文教學反思

現階段，很多教師在講解文言文的時候一味地進行應試教學，加上高考中文言文重點考查的是語言層面的知識。因此，在平時的教學中，很多教師側重向學生講解重點文言詞句，而忽略了精選文言文的文章藝術特色和鑒賞內容，只是讓學生進行機械化的文言文常識記憶，這種教學方式很容易讓學生對文言文學習產生畏難情緒。大多蹈咧猩的文言知識積累不夠豐富，閱讀能力和文言知識遷移能力不強。在魯教版的語文文言文教材中，涉及的內容繁多，教師的文言文教學任務比較沉重，在教師教學緊張和學生學習吃力的情況下，教與學的效果均不理想。

二、高中文言文教學探索

1.激發學生學習興趣

興趣是學習的第一動力，人們的認識發展往往是從感性認識到理性認識再到感性認識的過程。高中語文教學也要遵循這一認知發展規律，循序漸進地進行。高中生在剛接觸文言文的時候，普遍存在學習困難，教師可以結合文言文教學內容因材施教。

比如在魯教版高中語文課文《陌上?！返膶W習中，教師可以借助多媒體課件進行輔助教學，在適當的時機為學生播放符合課文內容的畫面：在溫暖的陽光下，美麗的女子羅敷正在采桑，她的美好吸引了很多路人的關注。通過這一情境畫面的展現讓學生關注課文內容。教師可以由此提出以下問題：“她是誰？她在做什么？旁邊的人在做什么？使官在做什么？羅敷的反應是怎樣的？”結合多媒體課件和一系列的提問，讓學生自主思考、回答，最后教師對學生的回答進行適當的點撥，促進學生的自主學習和思考。

2.轉變閱讀教學方法

將高中文言文句子進行合理、正確的翻譯是理解文言文內容、情感和文章內涵的關鍵。教師需要有意識地引導學生掌握常見文言詞的詞類活用、一詞多義、古今異義等，并能夠發現特殊文言句式和現代漢語之間的差異，通過對比學習牢固掌握文言文知識。

比如在魯教版高中文言課文《滕王閣序》的學習中，對于名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的鑒賞，教師可以利用多媒體將“秋水共長天一色”的畫面進行展現，并結合詩人的處境，讓學生自主感受詩人在這句詩中對人生的思考，從而加強學生對《滕王閣序》內涵的深刻理解。

3.引導學生歸納知識點

基于教育界對文言文的重視，高考在考查課內文言文的同時，還結合所學文言文知識設置了課外考核內容。為此，教師不僅需要向學生講解課本上的文言知識，而且需要教會學生文言文的學習方法，引導學生掌握高中文言文閱讀規律。文言文學習的第一步是誦讀和感知文字。文言文言簡意賅，只有反復閱讀才能深刻領悟其內涵。教師需要引導學生讀出重音，提升閱讀文言文的氣勢。文言文學習的第二步是引導學生加強對文言重點虛詞和實詞用法的理解。文言文中存在大量的通假字和古今異義字，教師需要有策略地讓學生掌握這些文言詞義，從而讓學生更好地學習。比如教學魯教版高中語文課文《捕蛇者說》，教師可以在課前引導學生學習和歸納一些文言重點實詞和重點虛詞，包括“之”的用法，讓學生結合課文中“之”出現的不同位置來探求虛詞“之”的不同意義。

4.引導學生感受文言文的情感美

高中語文教材選取的文言文是千古流傳的經典，所蘊含的思想和現今人們的思想情感之間存在密切的關聯，能夠引起學生的共鳴。為此，在高中文言文教學中，教師需要幫助學生建立起作者情感和學生情感的橋梁，透過文言文的學習引導學生感悟美。比如人教版高中語文涉及的文言名句：范仲淹《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；諸葛亮《出師表》“報先帝而忠陛下”；杜甫《春望》“烽火連三月，家書抵萬金”。這些文言名句閃耀著作者獨特的創作鋒芒和思想情感。

在文言文的教學中，教師需要找到文言詩詞教學的契合點，做好對學生語文學習的引導，引起學生在情感上的共鳴。另外，在文言詩詞教學中，教師可以根據學生的文言文學習特點、學習現狀，選擇一些適合的篇目讓學生進行誦讀、背誦，在誦讀和背誦中進一步把握和感受文言詩詞的韻味美，提升學生的語文綜合素養。

篇4

【關鍵詞】文言文教學 知識難點 教學方法

《高中語文教學大綱》要求高中學生能夠閱讀淺易文言文。然而在高中教學過程中，文言文教學卻成了一個教師難教、學生難學的知識難點。究其原因，筆者以為有以下幾個因素值得注意：

首先，如今的初中語文新課改對于文言文，其要求是學生能讀背、能解其大意即可，并不重視對文言文字詞的把握，同時還有一些提法也不再和高中接軌。如不提“通假字”，但高中卻將此作為平時文言積累的一個重點。同時，初中語文教學淡化語法學習，而高中教學及高考都在體現對語法的重視，如倒裝句式。加之高中文言文的難度遠遠大于初中，因此，學生普遍反映難以理解。

其次，學生的學習意義不明確。大多數學生對于文言文認識不足，總以為文言文寫的是古人古事，現代社會已經不需要如此古老的文章，把時間大量地花在了數理化及英語的學習上。眾所周知，語文兼具人文性和工具性。高中文言文教材的學習從文化繼承的角度看，是繼承我國古代傳統文化的一個切入點，我們可從中學習古人行文之簡潔、闡理之透徹，學習高揚著人文主義光輝的名篇美文，不斷提高自己的文化修養。從工具性的角度來講，文言文的考查也是高考的重點所在，這里可以以高考對文言文及相關內容的賦分分值來作說明：文言文閱讀選擇題9分（3個選擇題），翻譯10分，名句名篇默寫4分，這是從直接考查的角度看的；從間接的角度看，詩歌鑒賞需要具備文言文的知識來完成，作文也可從文言文中獲得大量的好處，如此重要的文言文怎能輕視！

當然，學生不喜歡文言文還有其他因素，比如說教師的古典文學素質、教學方法等等。那么如何才能在高中語文教學中達到我們的教學目標呢？針對以上原因，并結合自己在教學中的一些思考，特提出以下六種方法，以求教于大方之家。

一、開宗明義，講清文言文學習的重要意義。這可從文化傳承對于一個國家、民族的生存發展進行介紹；其次，從實用主義出發，以一套高考卷做例子，講清它與平時學習的關系，同時再找幾份因文言佳句的巧妙運用而獲青睞的高考優秀作文以作佐證，這對于許多功利性強的學生不失為引領他進入文言文學習的途徑之一。

二、教師素質的提高。平時的教學過程中，教師既要不斷地提高自身的古典文學素養，爭取每一個知識點都能備清楚，講透徹；又善于引導學生從感性上升到理性去理解文言之美，體會其中所蘊涵的語言之美、結構之美。比如《西廂記?長亭送別》之情景交融之美、《六國論》中無可反駁之恢宏氣勢。其中還可充分利用現代化的手段輔助，如錄音磁帶、網絡上的MP3等。同時，如果還能從文化學、字源學、心理學等方面對所學內容作一定程度上的引申，拓展教材的容量，則更能激發學生的學習興趣。如《詩經?氓》中的這一個“氓”字，教材上釋作“民”，這是沒有感彩的，如果我們認真看一看《說文解字》（段玉裁注）“自他歸來之民謂之氓，故字從民亡”，可推測“氓”不是本地人；《秦策》“不愛民氓”高誘注“野民曰氓”則有鄙視之意了，如此不妨把它釋作“那個壞男人”不更妙？試想一下，這樣下來再讓學生去探究學習這首詩歌，興趣當然會不一樣了。

三、虛詞的意義及用法學習上的困難辨析。我們知道，虛詞沒有實在含義，只在句中起到語法作用。在初中淡化語法的現實下，學生對于虛詞如副詞、連詞等的語法作用掌握本來就不扎實，何況文言虛詞還需要學生根據上下詞語、句子間內容來尋找一個恰當的現代漢語虛詞代替，有時還只是起到一個語法作用，沒有實在的解釋，這樣的結果可想而知；其次，有些文言虛詞本身還未完全虛化，如“之”字亦可作“往、到”講；特別是文言虛詞較之實詞并不多，所以大多是一詞多用（指可作多種意義和用法），學生就更難以掌握。因此，結合高考及自己的教學實踐，對于文言虛詞，筆者建議不妨把握以下幾個原則：1.舍棄原則。高考《考試大綱》在考察虛詞上確定為“理解常見文言虛詞在文中的用法”，同時歷年來的試卷實際上又表現為常見文言虛詞的主要、常見用法上?；诖耍覀兛稍趯嶋H教學中詳講細析其主要用法，略講其他。2.集中原則。對于還未完全虛化的虛詞義項，可發動學生歸納集中。3.回歸語法分析。既然虛詞的作用落腳在語法上，那就應該回歸語法，充分利用句間關系，利用語句大意，觀察虛詞所處位置來判定其用法。當然，這里面有一個前提，也是高中教師必須要做的一件事情，那就是高效率地重新講一遍現代漢語語法。如此，就能使學生化繁為簡，事半功倍。

四、對于特殊句式的處理。筆者的認識是：抓典型，強記憶。抓典型是指，對于一些特殊句式，詳加分析，使學生知其所以然而加深記憶。如講定語后置句，可以以“石之鏗然有聲者，所在皆是也”、“求人可使報秦者”為典型細加分析；對于一些固定句式，則強行記憶其句式及翻譯，如“其……之謂也”等的翻譯。

五、實詞一詞多用的把握。實詞是文字語言表義之根本。對此，高考《考試大綱》要求掌握120個常用實詞，而這些實詞的義項少則兩三條，多的有十多條，完全掌握有一定難度。何況要想真正達到閱讀淺易文言文的能力，僅僅掌握這樣數量的實詞是遠遠不夠的。對此，筆者建議通過以下幾個方法循序漸進：

首先，在課文講析中通過一些方法引導出其語境義。如《鴻門宴》中的“旦日沛公從百余騎來見項王”中的“從”字，學生最常見的做法是用一個現代漢語雙音節詞“跟從”來代替，但放入原文中卻主賓顛倒。老師可抓住此義，引導學生思考：既然主賓顛倒，那么，根據自己所學過的知識怎么調整才恰當呢？這樣學生很容易想到“從”字此處是一個使動用法。還可通過探究其本義去做拓展，以達到舉一反三又形象生動的目的。像“從”字的字形探討它的本義：兩人一起，有主有從，有“隨從”一詞為證。沛公是主，百余騎當然就是“跟從”他了。漢字中形聲字為主，故可強調偏旁、字形對實詞理解的輔助作用。

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關鍵詞：高中文言文 教學 現狀分析 建議

高中生文言基礎知識薄弱，積累不夠。同時因為不夠端正的學習態度，造成學生養成學習中出現困難就不愿繼續努力的習慣，容易打消學生繼續學習文言文的積極性，影響學生達到更高的學習目標。

文言文教學一向是高中語文教學中的重點和難點，是讓學生學得痛苦、教師教得辛苦的老大難問題。課時分配多，教師傾注精力多，學生也花了大力氣去學習，可是成效總是不夠顯著。本文以高中二年級學生為調查對象，在充分吸收了前人的理論和研究成果的基礎上，通過一份調查問卷和一份試卷分析目前高中文言文教學的主要問題所在，并針對這些問題提出了一些改進建議。

（一）有49%的學生認為自己語文基礎薄弱，學起來困難所以興趣漸失不愿繼續努力；選擇閱讀量小，積累不夠，知識面窄占調查人數的32%。

（二）31%的同學認為選文比較簡單，其中大部分是文科實驗班的學生，63%的同學認為自己學習課本的文言文比較有困難。因此有47%的同學表示對課本中的文言文根本沒有閱讀興趣。高二學生最感興趣的文言文類型除了古白話小說（43%），還有古詩詞（42%），接下來是史傳文學（28%），只有3%的同學表示喜歡先秦散文。但是，以人教版的高中語文教材為例，一至四冊的文言文編排順序依次是先秦史傳散文、先秦諸子散文、漢魏晉散文、唐宋散文、明清散文等，五、六兩冊分別設置了《孟子》專題和《史記》專題。學生終日糾纏于某個字是什么意思，某句話怎么翻譯，哪里還有心情去體會歷史人物的得失和先賢的思想。這一順序是按照中國古代文學史編排，卻是極不符合學生的認知規律的。

現行教材選文欠妥，不符合學生身心發展規律，不符合建構主義學習理論建構個人知識體系的規律。31%的同學認為選文比較簡單，其中大部分是文科實驗班的學生，63%的同學認為自己學習課本的文言文比較有困難。因此有47%的同學表示對課本中的文言文根本沒有閱讀興趣。

（三）占調查人數31%的同學人為自己在學習文言文方面有困難，表明困難在于虛詞用法的占42%。關于做題時最不容易得分內容的調查，36%的同學選擇虛詞，排在第二位的是句段翻譯，占到調查人數的20%。筆者收集的試卷的第四題是解釋虛詞用法，平均正確率僅為44%，是整份試卷中除翻譯之外正確率最低的一題。據學生反映，做這一題用時最長，不確定性最高，很多學生在做題時基本靠蒙。但是教師講解后多數人表示都是講過練過多遍的題，因為忘記了曾經講過的內容或者只是記住了講解過的一部分內容沒有擴展開來而導致重復出錯。

教學傾向于死扣語法。在教學過程中，受到學生本身基礎不牢固、積累不夠的限制，教師的講解被局限于講解字、詞的意義用法，很容易就講成了古漢語語法規則研究，而忽視了教會學生掌握分析方法以及閱讀鑒賞能力的培養。

此狀況引發兩點不利：一方面加大了學生的記憶量，學生只能靠死記硬背來彌補基礎知識的欠缺，又更進一步影響到學生的學習積極性，與新課程標準"應用、審美與探究能力的培養"的要求背道而馳。另一方面，忽視了對文言作品全篇的品讀、鑒賞，沒有去體會文章深含的思想結晶、民族精神；沒能細細品味經典之美在何處，沒有實現語文課的審美教育功能。也就是說文言文學習沒能起到預期的作用。

根據以上所分析出的基本問題，結合其他教師及專家的研究成果，初步提出以下建議，希望能夠對高中文言文教學中現存問題的改進起到一定作用：

1、針對現在高中生文言基礎薄弱的建議

一方面需要初中的文言文教學更注重基礎知識的積累，從質量和數量兩個方面加大對文言經典作品背誦的要求，對于文言語法規則的掌握程度則可以放寬要求視個人程度而定；另一方面，高一第一學期的文言文教學重點也應放在加強積累、鞏固基礎上，同時應要求熟練掌握課本中重點實詞、虛詞的用法。只有堅實的基礎才能幫助學生更好的學習文言文，達到更高層次的教學目標。

關于學生學習態度不夠端正的情況，語文教師應激發學生迎難而上、主動探究的意識；減輕本學科學習負擔，講課重點突出以便學生在課堂上解決疑難問題；同時應使學生明白學習文言文不是為了應付考試，所以不能以考試作為學習內容的導向。

2、教學過程中應注意的幾個方面

這一問題有部分內容前面已經提到，例如在教學過程中教師應注意避免過于強調古漢語語法規則的學習；針對不同年齡段的學生以及各自不同的接受程度調整教學重點，根據學生的接受力選擇合適的教學方法、手段和程序；開發課程資源，以研究專題的學習模式激發學生的研究興趣，引導學生主動探究，培養學生的自學能力、與同學合作研究的能力等。但是，還有幾個方面的問題是需要別注意的。

（一）教學方法。

關于使用什么樣的教學方法能夠更有利于文言文教學，更大程度的完成課程標準的教學要求，很多老師提出了不少方法。這些方法有很多是由一線教師在實踐中探索、總結出來的，抽象至理論高度，有比較大的可移植性，因此在具體的實施中不至于出現理論脫離實際的情況。在這個問題上，四川的黃光軍老師提出了針對講讀課文的循序漸進"五步法"和針對自讀課文的突出主體"四環節"。山西晉城的馬艷枝老師提出了四種可以讓文言文教學生動實效的辦法：將文言字詞和常用成語聯系教學；將文言字詞句和古文、詩、詞句聯系教學；將文言詞句和現代漢語詞句聯系教學；將文言語句和流傳的成語、熟語聯系教學。兩位老師的方法均是從個人教學實踐活動中總結而來，不失為值得大家交流、學習的教學經驗。

關于教學方法，只有更好更適合的，沒有最好最科學的。所以對教學方法的研究、探討是一個長期的過程，研究成果也是多種多樣的。只有繼續在實踐中發現問題，繼續總結、研究，才能不斷找出更適合、更科學、更具有針對性的教學方法。應該注意的是，這一探討過程不是僅由教師完成，而是由師生共同完成的。是由學生處在主體地位與教師共同進行的研究過程，教師不能一味脫離學生的實際水平尋找教改方向。教育改革是為了學生而進行的，不考慮學生接受程度的教改是沒有操作意義的。

參考文獻

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近年來，隨著高中教育規模不斷擴大，大量中等成績的初中畢業生升入高中。由于高中課程的難度加大，不少學生很不適應，學習很吃力。語文學科中的文言文學習就是其中的困難之一。

從課文本身看，初中文言文大多篇幅短小，以故事性、哲理性的散文居多，內容淺易；高中不少文言文篇幅增長，選材涵蓋各朝代，各體兼備，不乏一些晦澀難解的文章?！罢n標”雖也只要求學生閱讀淺易文言文，但這里的“淺易”是針對高中水平的學生而言的，比初中的“淺易”難得多。尤其是大量中等成績及其偏下的學生，困難很大。

從考試命題看，大多數地方，中考考綱明確規定，文言文閱讀選材于課內，還要對考試篇目作出范圍指定。這樣，老師和學生在中考備考時，只要在平時已學的基礎上，對有關篇目再進行一番“深加工”，便可“大功告成”。然而，高考文言文閱讀選材于課外，測查涉及詞法、句法等諸多方面，知識積累與能力檢測并重，難度大得多。為了適應高考之需，爭取“訓練有素”，老師在平時考試命題時也得按高考文言文閱讀的命題模式制題。這樣，往往給剛進高中的學生“當頭一棒”，大損信心。

二、析因：初高中對文言文學習的目標要求不同，學生知識積累欠缺，文言文閱讀能力斷層

知識要靠學習和積累，能力是長期訓練而習得。具有權威性的課程評價標準和考試大綱對老師的施教和學生的學習有很強的導向作用?？际裁唇淌裁矗际裁磳W什么。這幾乎是大家不愿去醫治的通病。初高中《語文課程標準》對文言文教學要求的不同，使得這兩個階段形成相對封閉的兩個系統。因此，學生文言文閱讀能力也就出現了斷層，很不適應高中學習。

全日制義務教育《語文課程標準》淡化文言詞法與文言句法知識教學。其“評價建議”中明確說明：“評價學生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點在于考察學生記誦積累的過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意，而不應考察對詞法、句法等知識的掌握程度?！敝锌伎荚嚧缶V也有“古詩文不考察詞法、句法”的要求，對文言虛詞、詞性活用與文言句式的考查也是借助句子翻譯簡單地作隱性考查。因此，初中的老師們在平時文言文閱讀教學中雖不可避免地涉及一些語法知識，但隨意性大，缺乏系統性，專項訓練少或根本沒有。城鄉之間，不同學校，不同老師把握的尺度也不一樣。學生升入高中后，缺少相應知識作鋪墊，且能力水平參差不齊。

高中《語文課程標準》“課程目標（閱讀與鑒賞）”中提出：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇”。在高考文言文閱讀試題中，各考點各能力層級的考查，都要求學生必須以理解字詞、讀懂文句為前提。而這也就要求學生具備一定的語法知識和閱讀理解能力，適應高中的考試要求。

三、舉措：“瞻前顧后”，前引后連，做好銜接

1．讓學生轉變學習觀念

初中的考試評價“重點在于考察學生記誦積累的過程”，選文源自課內。老師在考前復習中，都要對考試說明指定的課文作全方位多角度深入準備，學生按老師的指點去記憶和變通，幾乎可以“百戰不殆”。而高中的文言文學習要求高得多，重在積累與運用，“注重在閱讀實踐中舉一反三”，重在課內得法、課外受益?？荚囘x材于課外，更需要學生的知識積累與遷移運用能力。只有腳踏實地，步步夯實，才能從容應對。 2．教學中注意引導學生“溫故而知新”，遷移與總結

例如必修（一）的《燭之武退秦師》中的“何厭之有”這一典型賓語前置句，就與初中（八年級）《陋室銘》中的“何陋之有”句式完全一樣。在本單元《勾踐滅吳》中，還有“何后之有”一例。在詞法句法上，類似的例子大量存在。老師要善于引導學生回顧已學，獲得新知，總結規律，前引后連，舉一反三。

3．相關知識的補充

一是語法知識。由于初中“語法、修辭知識不作為考試內容”，“不應考察對詞法、句法等知識的掌握程度”，所以語法知識在初中被淡化、弱化了。學生大多對實詞、虛詞、短語結構類型、句子成分知之甚少。而高中對實詞含義、虛詞用法、特殊句式的考查卻是重點內容，這就需要老師在教學中視情況對語法知識作適當補充。

二是文言文翻譯的要求、原則和方法。教師要對翻譯要求“信”、“達”、“雅”，翻譯原則“直譯為主，意譯為輔”的含義，結合課文翻譯的實例，逐一讓學生領會，并按要求在學習實踐中訓練?！皳Q”、“調”、“留”、“補”、“刪”等翻譯方法讓學生熟練掌握、運用。磨刀不費砍柴工。要讓學生在翻譯上入格、規范。

三是詞類活用現象和特殊句式的種類。這是既重要又繁難的知識點之一。教學中，既要讓學生隨文學習逐一掌握，又要復習鞏固總結歸納，積零為整，形成知識體系。

四是高考目標要求。教學雖不只是為了考試，但要結合高考要求，以考促學。應讓學生知曉文言文高考命題有哪些具體考點，測查形式怎樣，不同層級的能力要求，應達到什么程度等，讓學生學有針對性，有一個衡量尺度。

4．重視閱讀能力的培養。高中文言文不論是平常學習還是考試，能力要素的考查是主要的。要在知識積累的同時注重能力訓練。如讀準句讀，巧用注釋，查閱工具書，遷移運用舉一反三，比較分析與綜合理解，歸納整理與反思總結，等等。

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毋庸諱言，在教學實踐中，許多教師對課程標準的學習研究，總是不以為然的。對教什么學什么這一核心問題認識模糊、理解偏頗或把握不當的，大有人在。所以，高中文言文的教，就是指教師要學習研究課程標準中關于文言文教學的有關要求，只要明確了教什么，才能有效實施怎么教。

1.高中文言文教什么，

教什么，是由課程標準規定的，教師必須認識清楚、理解透徹、把握恰當。所以，課程標準才是教師實施高中文言文教的根木依據。

《普通高中語文課程標準(實驗)》就高中文言文的教什么作了明確規定:閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義和用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀占代詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇。據此，教師必須明確高中文言文的教學內容，即教什么:一是讀懂，就是教學生讀懂文章內容。這就要求教師恰當選擇淺易的文言文。雖然，在新課程背景下，教師可以自主選擇教學內容。但是，受學校體制機制、高考壓力、材版木、教師素質等等因素的制約，教師或學生可供自主選擇教學內容的空間不大，只是在選修教材上，教師還是有一些自主選擇文言文教學內容的權利。只有符合淺易的標準，學生才能借助注釋和工具書理解詞句含義。二是梳理，就是梳理文言常識。具體而言，就是要梳理文言實詞、文言虛詞、文言句式以及它們的意義和用法。在初中文言文不考不教的基礎上，高中的梳理雖然顯得枯燥乏味，但是，詞類、句子成分等語法知識卻成為初高中銜接的一項重要教學內容。三是誦讀，雖然學生在初中文言文學習中，有一定的誦讀基礎，但是，高中的誦讀要求也必然比初中的高得多。不但要求背誦一定數量的名篇，而且要求學生在誦讀過程要理解感悟、積淀語感以及展開聯想、想象等等。

此外，《普通高中語文課程標準(實驗)》還就選修課程文言文教什么提出了具體要求，即能夠借助工具書和有關資料，讀懂不太艱深的占代詩文，背誦一定數量的占代詩文名篇。

在教學實踐中，教師如果沒有悉心研究課程標準，就不懂得高中文言文應該教什么，那么，就只能依照給定的教材照木宣科，難免會落入教教材的俗套，課堂低效甚至無效是顯而易見的，怎么教也就無從談起。

2.高中文言文怎么教

教師明確了教什么，怎么教才具備了必要的前提。怎么教，往往因教師和學生的不同而不同，這正是因材施教原則的必然要求。于是，根據《普通高中語文課程標準(實驗)》的規定，高中文言文教學除了繼續重視學生誦讀的培養，激發學生誦讀的興趣，培養學生誦讀的習慣外，教師在怎么教上主要應該在以下兩方面下足功夫:

(1)整合教學內容。眾所周知，高中課程內容多，教學課時少，在三年內要完成課程標準規定的各模塊內容(含選修模塊)的教學，著實不易。況且，在教學實踐中，許多教師并沒有真正按照課程標準的要求，實施選修課的教學，只能跟著高考的指揮棒，亦步亦趨罷了。鑒于此種狀況，教學實踐中，高中語文教師應該依據學生實際及教學時間安排，有效地選擇、取舍文言文教學內容，就顯得非常必要了。如課程標準推薦的文言文誦讀篇目，教師必須高度重視并認真對待，一般情況下都編入人教版高中《語文》必修一至必修五模塊，可作為重點閱讀的篇目。此外，高中文言文教學還要求選修一定數量的占代詩文名篇及占代詩詞格律基礎知識，了解相關的中國占代文化常識，豐富傳統文化積累，。這就需要對選修教材《中國占代詩歌散文欣賞》(人教版)、《先秦諸子選讀》(人教版)的有關內容進行必要的整合。教師據此實施教學，將使學生提高對占詩文語言的感受力、從不同角度和層面發現作品意蘊，不斷獲得新的體驗等等。至于課外讀物的《論語》《孟子》，可根據需要選擇性地抽取部分篇章作為課堂教學的內容。

(2)傳授學習方法。怎么教，歸根結底就是傳授學習方法。面對教學內容多，教學時間少，學習壓力大的高中學生，教師除了采取誦讀、整體感知等常規教學外，應該教會學生必要的學習方法，甚至一些有效的應試方法。常見的有:比較，就是要學會辨別異同，如一詞多義、詞類活用、虛詞的用法等;推斷，就是根據己知的字、詞、句的意義和用法，推出一些疑難的字、詞、句的意義和用法，如詞類活用、句子翻譯等;質疑，就是敢于表達自己的疑惑，如對一些不太確定的字、詞、句、篇，要敢于與同學、教師探討;評價，就是對所學內容進行評論、發表看法等;總結，就是要善于總結規律，如介賓短語后置、賓語前置等等。

當然，課程標準規定了教什么的具體要求，都需要教師在教學實踐中的加以有效落實。因此，教師既要研究課程標準，又要研究學生，還要善于根據學生的不同情況合理處理教材，選擇恰當的方法。即教師要創造性地用教材，要融入自己的科學精神和智慧，對教材知識進行教學重組和整合，選取更好的內容對教材深加工，設計豐富多彩的課，充分有效地將教材的知識激活，形成有教師教學個性的教材知識，既要有能力把問題簡明地闡釋清楚，同時也要有能力引導學生去探索，去自主學習。具體而言，教師要以培養中學生誦讀占詩文為主，進行語感熏陶，但不是完成背書任務或應付考試的死記硬背，而是有表情地吟誦，既要語調上讀出抑揚頓挫，也要讀出文字中所蘊含的情感與析理，不但知道作者在說什么，而且懂得作者在想什么。其次，在學生誦讀的同時，教師要善于激發學生聯想與想象，既增加學生的學習樂趣，又拓展學生的知識視野，讓高中文言文教學的課堂充滿生機與活力。

二、高中文言文的學

教師的教，直接影響了學生的學教，是教師的主導活動，是前提;學，是學生的主體行為，是關鍵。因此，教師在明確教什么、怎么教之后，就得有效指導學生學什么、怎么學。

1.高中文言文學什么

學什么，往往離不開考什么，雖然教師的教學不是為了考試，但教師的教學也不能無視考試。考什么，由依據課程標準制定的考試說明或考試大綱規定的，因此，教師也必須正確認識、準確理解并把握考試說明或考試大綱，才能有效指導學生學什么。

《2013年普通高等學校招生全國統一考試福建省語文考試說明》就高考考什么說明得更具體:閱讀淺易的占代詩文。淺易一般是指文木的內容不深奧，語言不艱深，其中的名物、典故比較常見，閱讀難度不大。淺易是一個相對概念，高考提供的文木是合格的高中畢業生大體能夠掌握的。接著，考試說明具體規定考查識記、理解、分析綜合、鑒賞評價等內容。該規定不僅明確了高中學生高考考什么，而且明確指出了高中學生的文言文應該學什么。 縱觀近幾年來的高考試卷，文言文的考試內容無非是:名句默寫、文言實詞、內容理解、文言翻譯、詩歌鑒賞，福建等個別省份還考了文化經典，但文言斷句福建省至今未出現過(個別省份有出現)。高中教師研究考試說明，就是研究教什么，然后在教學實踐中游刀有余地駕馭教學內容，更好地把握文言文教學中文與言的關系，不至于出現該教的沒教，不該教的亂教的情況，從而有效地指導學生的學。當然，教師應當具備考試意識，絕不是為考試而考試，而是為了更好地教、為了學生更好地學，否則，教與學都將走向極端，以至影響文言文的教學質量。

2.高中文言文怎么學

教師怎么教，往往決定了學生怎么學。高中學生在教師的指導下，雖然明確了文言文考什么，也知道了應該學什么，但怎么學還需教師的精心點撥。

語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。學生既要記誦積累語言文字，又要運用所記誦積累的語言文字進行交流溝通。于是，積極倡導自主、合作、探究的學習方式便成為學生學習文言文的主要方式。具體而言，記誦積累的占詩文，學生就可以進行自主學習。通過自主學習后，如利用晨讀、課堂上的朗讀、課后誦讀等，學生才能夠有所積累、有所理解、有所感悟、有所升華;對于占詩文大意的理解，學生可以自主學習，也可以合作學習，但必須遵循自主一合作一自主的原則，在自主學習的基礎上，互相合作，或憑借注釋、工具書，進行師生間、生生間的質疑、探討，取得共識;至于文言常識詞法、句法作者的情感、態度翻譯等內容，就可以通過合作學習的基礎上，進行有益的探究學習，得到熏陶感染，潛移默化，以期獲得內化、升華。

《普通高中語文課程標準(實驗)》明確指出:高中語文課程應在義務教育的基礎上進一步提高學生的語文素養?？梢姡咭荒陮W生文言文的學習，應當以必修課為主，重在夯實基礎，不但只是記誦積累，而且注重語言積累以及語感和思維的發展，增強語文應用能力，培養審美能力、探究能力。高二學生則應在高一學習的基礎上，對于文言文內容有一定的記誦、積累，并且有能夠借助注釋或者工具書進行學習的能力，那么，教師就應該充分發揮選修課的優勢，重在指導學生鑒賞占代詩歌和散文。在教學實踐中，為了避免文言文教學的枯燥無味，教師應當指導學生自主誦讀占詩文、自主積累實詞、自主梳理文言語法;合作鑒賞占詩詞、合作品味占詩文的語言、合作感受占詩文的思想和藝術魅力;探究占詩文作品的內容價值、探究占詩文作品的積極意義及歷史局限性等等。高三則應在高一、高二學習的基礎上，緊扣高考的考試說明或考試大綱要求，教師應指導學生運用梳理、總結等方法進行復習，注重知識視野的擴展、辨析能力的提升，并提高應試水平。教師切忌用滿堂灌、填鴨式的方法，將有關的文言文知識等一味地灌輸給學生，讓學生被動接受現成的東西，從而導致課堂效率低下。

篇8

【關鍵詞】新課標 文言文 導學案 設計

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2016）09B-0069-02

什么是文言文？著名語言學家王力在《古代漢語》中明確指出：“文言是指以先秦口語為基礎形成的上古漢語書面語言以及后世歷代作家仿古的作品中的語言。文言文就是用文言寫成的文章?！逼胀ǜ咧腥私贪嬲Z文必修和選修教材中，文言文約占課文總量的45%。文言文凝聚著燦爛的中華文明，學習文言文是高中生認識博大的民族文化，汲取寶貴的精神財富的重要途徑，因此，文言文在語文教學中的地位舉足輕重。然而，由于文言文本身晦澀難懂，再加上教師在教學過程中通常都循規蹈矩按套路講解，先介紹背景知識，接著逐字逐句講解翻譯，然后歸納文章主旨，最后練習鞏固，瑣碎的教學缺乏趣味性和體系性，造成文言文教學效率普遍低下。筆者認為，在復習階段通過精心設計和運用導學案，可以有效提高文言文學習的效率。

導學案是在新課程標準指導下，用于促進學生自主、合作、探究，實現優化發展的學習方案。導學案具有三個特點：一是以學生為主體，強調學習的主動性，有利于激發學生獨立思考的意識和創新的能力；二是以教師為主導，要求教師合理調控課堂，精當點撥，幫助學生提升思維的深度和廣度；三是以練習為主線，有利于學生深刻理解知識，發展能力，同時能夠及時反饋學習效果，以便根據學情調整學習策略。總之，導學案的使用體現了新課標改革的核心理念―― 以學生發展為本。

要在文言文復習中充分發揮導學案“減負增效”的作用，《中庸》關于學習方法和過程的歸納給了我們很好的啟示。

一、課前導學：“博學之”“審問之”

文言文知識點繁多，很容易使學生陷入雜亂無序的狀態，不但很難總結學習方法，復習不得要領，而且導致心態被擾亂，產生厭學心理。因此，教師應該引導學生參與導學案的設計。課前導學部分應突出基礎性和全面性，要求學生廣泛涉獵，在此基礎上對重點實詞、虛詞、詞類活用、特殊句式等文言基礎知識進行總結歸納，使之系統化、網絡化。以虛詞“而”字用作連詞的用法為例，筆者在教學中引導學生把教材中涉及的例句羅列出來，并且進行用法的歸類，然后以表格的形式呈現清晰的知識網絡。

在課前導學環節，教師要引導學生發現問題，明確要攻克的難點；教師本身要有廣博的知識和有效的方法，面對學生發現的問題，能夠胸有成竹，做好點撥準備。

二、課堂導學：“慎思之”“明辨之”

課堂導學的設計，要在學生課前自主探究的基礎上，突出合作學習能力的培養。教師可以通過比較的方式引導學生深入思考，細致比較，發現文言文知識點之間的異同，加深對知識點，尤其是容易混淆的知識點的理解。學生通過合作學習，分析問題，碰撞出智慧的火花，形成真知灼見，從而融會貫通地掌握文言文。如在復習文言特殊句式時，筆者就以比較學習法引導學生對文言句式中有相似點，學生容易混淆的句式進行了比較通透的局部梳理。

在課堂導學環節，教師可以從三個層面上加強對學生合作學習的引導，一是“生生合作”，同桌學生之間就疑難問題相互研討啟發；二是“小組合作”，4-6人的學習小組進行思維碰撞，集思廣益；三是“班級探究”，抓住中心議題或關鍵問題，以集體智慧攻克學習難點。

三、課后導學：“篤行之”

“立足課本，更要走出課本”，這是新課程改革的趨勢。因此課后導學應該注重拓展，將文本進行合理開拓，使之與學生熟悉或感興趣的知識聯系起來。學生通過比較、分析、梳理、總結實現知識的系統化、網絡化，才能做到舉一反三，觸類旁通，增強運用知識解決實際問題的能力，做到“得法于課內，得益于課外”。

對于高中學生來說，議論文寫作是一個難點，為此，本人將高中語文必修5文言文《逍遙游》這篇論說類散文與必修4中的現代文《拿來主義》作了比較，通過拓展進行深入的寫作指導，讓學生更全面地了解論說文的特點，系統地掌握論證的方法，并落實到具體的寫作實踐中，做到學以致用。

課后導學需要特別注意及時評價，客觀、明確的反饋，一方面能夠充分發揮導學案的診斷功能，引導學生有針對性地采取補救措施；另一方面能夠發揮導學案的激勵功能，讓優秀的學生在表彰中得到激勵，讓后進的學生在反思中明確努力的方向。

總之，在文言文復習中充分發揮導學案的作用，有利于學生發展創造性思維，在“博學、審問、慎思、明辨、篤行”中提高文言文學習的效率。

【參考文獻】

[1]王力.古代漢語[M].北京：中華書局，1997

[2]王換玲.拓展閱讀在高中文言文閱讀中的應用研究[D].山東師范大學， 2014

篇9

文/呂莉春

摘 要：分析歷年高考試題就會發現，文言文的考查，無論是實詞虛詞、特殊句式、文句理解，還是翻譯語段、默寫名篇，無一不是源自于課內，對于藝術類專業學生來講，文化基礎弱，學習習慣不好，文言文抽象，篇目數量多，課文難度大。要想在高考文言文閱讀中得高分，必須加大對課文的復習。

關鍵詞：高考；文言文復習；課本

分析歷年高考試題，我們就會發現，文言文的考查，無論是實詞虛詞、特殊句式、文句理解，還是翻譯語段、默寫名篇，無一不是源自于課內，幾乎歷年的考點設置，都可以從課本中找到相關聯的知識點，尤其是辨析虛詞意義和用法以及名篇默寫，其中例句和考察內容，全部都是課文原句。如，2007年廣東高考模擬題二考題8對句中加點詞的解釋（多為實詞也有個別是虛詞），考題9加點虛詞的意義和用法相同的一項，加點的虛詞大多對比（一個是閱讀語段中的詞，一個為所學課文中的詞），考題11翻譯語段，此題中的分點是必須把語段中的重要詞語（實詞、虛詞、常見句式，特別是固定句式）翻譯出來，大意對即可。針對近年來的高考語文教學，我對自己特別是文言文復習教學進行了反思，對于我藝術類專業學生來講，文化基礎弱，學習習慣不好，文言文抽象，篇目數量多，課文難度大，要想在高考文言文閱讀中得高分，必須加大對課本的復習。我們知道高中文言即便將古詩、古代戲劇單元除去，還有十一個單元。學生學習專業的時間大約占一年半的時間，留給文化課學習的時間只有一年半，一年半里學生需要學習這么多古詩文，其記憶理解背誦的難度，可想而知。如果復習不得法、不及時，鞏固不扎實、不理想，學生對于所學的文言文只能留下淺淡的痕跡，高考文言文閱讀理解時出現不知風云、答非所問、胡拼亂湊的現象是不足為奇的。

因此，學好課文，鞏固基礎知識，也就是高考復習的關鍵。當然任何一個語文教師在高考復習時都會把一些重要的知識點再梳理一遍，但是我們面對文言文大量的知識點，僅憑幾篇例文點撥是不夠的。怎樣有效地利用課本，怎樣讓知識得到有效的鞏固？怎樣做到歉意，轉化成學生的能力？這一點對于我們語文教師來講是個難點，更是一個挑戰。合理有效地利用課本是我應對高考的必備方法。簡單說我采用三步走的方法。

一、回歸課本，全面復習，狠抓知識點

如，復習《燭之武退秦師》一課，雖然這篇課文只有三百多字，但需要復習并掌握的知識卻很多。課本通譯是必須，重要的實詞如，貳、辭、許、用、陪、鄙、厭、賜、封、闕、唯、微、因、敝、與、易；重要虛詞：之（三種用法）、其（兩種用法）；通假字：共=供、知=智；詞類活用：晉軍函陵軍（名詞作動詞），夜縋而出縋（名詞作狀語），既東封鄭封（使動用法）；句式：以其無禮于晉（狀語后置），辭曰（省略句），行李之往來（定語后置），何厭之有（賓語前置）。對于我們專業學生，不能放過任何一課的復習，120個實詞，18個虛詞，通假字，詞類活用到句式特點，字字落實、點點落實、課課落實。

我認為學習不經過自己的積累總結，那是不扎實的，對于專業的學生，牢抓課本是十分必要的，回歸課本，全面復習，狠抓知識點。歸納、總結、積累、消化，這一階段是學生學習提高的重要階段，也是我們一輪復習的必備過程。

二、巧用課本，重點復習，落實知識點

臨近高考學生要進行大量的練兵。如，我們的部分大學生只注重練習題的數量，而忽略了練習題的質量，特別是古文翻譯語段，遇題就翻譯，而忽略在文中或具體語境中的意義，只憑借主觀想象推測進行答題，這樣其得分點就容易被混亂。脫離課本，容易答題偏差。但到二輪復習時就沒有足夠的時間去看課本，怎么辦？專家所指：《過秦論》《鴻門宴》《報任安書》《廉頗藺相如列傳》《信陵軍竊符救趙》《屈原列傳》《師說》這幾篇文章能扎實過一遍，進行重點復習，把文言文的基礎知識落實，高考就不會有問題。實質上這一輪復習，教師一定要對全套教材每篇文言文的知識要點爛熟于胸，在課上復習時要拎出要領，觸類旁通，注意知識前后聯系，總結規律，授之以漁。所以這一復習過程中這一定要突出重點，做到每課有心得，充分體現知識體系的連續性相關性和取法于課內、應用于課外的精神。二輪復習時文言文知識的深化與提高。只有如此才能從量的積累達到質的飛躍，才能從淺表的熟識達到深層的理解，進而從容地運用。

三、銜接課本，演練復習，拓展知識點

“溫故而知新?！痹鯓勇鋵嵵R點還在于練兵考試，最好選用近年來的高考題，題型比較標準一些，同時也能落實大綱要求，題在書外，答案在題內，體現知識的遷移和能力的轉化。高考前兩個月堅持每天做古文閱讀，大概小篇短古文三四篇，做完認真對答案，對古文是找出自己知識的缺漏，找出自己和答案的差別。注意歸納，把古文常用字的意思和各種文言現象歸納好，并把現代文中出現的修辭方式、表達方式等歸納。平時讀課外的古文可以增強語感。在做題的過程中再次尋找不足，回到文中去尋找與課文銜接的知識點，一定要理清、底清。

篇10

一.高中文言文的教學難點

高中文言文的教學一直是個老大難問題，學生一怕“周樹人”，二怕“文言文”。原因在于學生一直處于白話文的語文環境中，缺乏對古文字、文言文的感性認識和熟悉度，文言文對于他們來講，在某種程度上和英語的難度是一樣。這就導致了學生對文言文中的生僻字不明其意，對語句一知半解甚至理解錯誤，文言文的背誦默寫也不流暢，考試文言文部分失分嚴重。文言文在高中語文教學中是重難點之一，教師應該重視課堂教學中不利于學生學習的因素，創新教學觀念，引入新型教學方法，培養學生對文言文的學習興趣，提高應用文言文的能力，提高語文成績。

二.高中文言文課堂教學的創新

新課程標準要求學生能夠背誦經典名篇，掌握一定的文言文語法知識和感悟文言文中蘊含的民族智慧和精神，從全面的歷史觀判斷文言文的積極意義和局限性。文言文教學長期以來，教學注重語法、背誦和情感評價三方面的內容，而這也是高中學生的軟肋。針對這三個方面，我提出了以下幾點措施：

（一）語法是語言的結構支撐，掌握文言文的語法，對于提高學生對文言文的理解是十分必要的。教師應該讓學生們意識到語法的重要性，重視語法學習。學習語法，重要從兩個方面出發、一方面，教師要重視學生的語法基礎，分析文言文的語言結構特點，在課堂教學，注意分析文言文的語言特殊性和實詞、虛詞等的應用。教師還可以結合自身的學習經驗和其他資料，將文言文的語法整理成筆記資料，供學生參考學習，資料要注意加入實例解析，便于理解。另一方面，教師可以安排學生在早讀期間，誦讀文言文。正所謂，讀書百遍，其義自現。文言文的誦讀意義正在于此，多多誦讀文言文，就可以鍛煉學生的語感，加強對文言文的熟悉度和理解程度，誦讀過程中，遇到不懂的地方，多看詞句的注解，了解詞語和語句的意義，讀其文，知其意，在誦讀中，提高對文言文的理解和記憶。

（二）創設文言文教學環境，提倡小組教學的團隊合作模式。文言文學習本質上是一種語言的學習，需要創建文言文的語文環境，建立團隊合作的小組教學模式，能夠有效地創建一個和諧的文言文教學環境，以團隊的氛圍提高學生學習文言文的興趣，用團隊的力量激勵學生共同學習提高學習效率。教師將學生分為各個小組，以小組形式進行教學任務的分配，以良性競爭的方式，激勵學生們學習文言文。小組模式下，教師可以開展組員之間相互監督，互相檢驗背誦情況，相互默寫，組織團隊口譯和各個小組之間的競爭等。有了小組成員之間的相互監督，會大大降低教師的工作量，同時也會營造自主學習的良好氛圍，互相監督能夠提高學生學習文言文的熱情和積極程度，引導學生主動背誦、默寫文言文，小組之間的競爭更加使得學生們不敢松懈，力爭上游。而團隊口譯，是增強學生翻譯能力的好方式，學生可以共同對文言文的段落進行翻譯，每個人提出自己的看法，然后其他學生提出修正意見，相互討論，不斷完善答案，借由團隊的力量，最后得出結果。經歷這樣的過程，不僅可以加深學生對文言文的理解，更可以通過團隊合作的積極影響，提高學生學習文言文的熱情。

（三）創新高中文言文教學方法。傳統的文言文教學方法單一，教師應該創新教學觀念，引入新型的教學方法，例如模擬教師法、課本劇表演法等等。教師可以選擇部分課程，讓學生課前做好準備，為其他學生講解課文的部分內容，這樣可以提高學習的積極性和自主性，也給學生一個鍛煉的機會。另外，教師可以選擇某些生活氣息較重的文章，例如《孔雀東南飛》，要求學生進行課本劇表演，學生可以將其改編為白話文版本，加深學生對文言文的語句理解和情感價值體系的判斷。文言文的學習不是一成不變的，只有創新教學觀，才能迎合學生學習需求，適應新時代的教育理念。

三.總結

文言文是偉大中華文明的精華之一。創新高中文言文課堂教學，培養學生對文言文的興趣，提高學生應用文言文的能力，對弘揚優秀的民族精神、培養新生代健康向上的人格和情操、提高民族素質有重要作用。教師應該積極創新教學觀念和教學方法，提高高中文言文課堂教學的效率和質量。

參考文獻：

[1]張斌.高中文言文教學優化研究[D].蘇州大學2011