園林建筑論文范文
時間:2023-03-14 03:14:32
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篇1
我國園林的形式大多是以山水為主,通過營造建筑、筑山、理水、配置植物等構建園林主體,然后采用一系列藝術創造出多彩多樣的園林景觀。園林建筑小品是園林景觀有的建筑小品,它不僅能滿足園林造景需求,還能為游客提供一個休息、賞景的場所。按照園林建筑小品的功能分類,可以將園林建筑小品分成管理類小品、展示小品、裝飾小品、服務小品等幾種情況,園林建筑小品必須和園林整體景觀相符合,從而在不同的園林環境中,顯示出獨具特色的園林建筑小品。
2園林建筑小品與園林植物配置
2.1園林建筑小品與園林植物配置的原則合理的配置園林植物,不僅能美化園林建筑小品,還能完善建筑小品的功能,設計人員在設計園林建筑小品時,要選擇合理的植物品種,并堅持實用性、經濟性、觀賞性等原則,從而充分發揮園林建筑小品的功能。
2.2園林建筑小品與園林植物配置的關系園林植物時園林景觀的基本構景元素,它能將大自然的生態美充分體現出來,園林建筑小品是園林景觀的硬質景觀,是人工景觀,處理好園林植物與園林建筑小品的關系,不僅能使得園林景觀更加完美,還能體現出人與自熱和諧發展的理念。園林建筑小品可以為園林植物提供良好的生長環境,同時園林植物還能軟化建筑小品的硬質條件,通過枝葉、自然顏色等消除建筑小品的生硬特性,這樣就能顯得整個園林環境動靜有序。
2.3園林建筑小品與山水的關系自古歷來我國就喜歡用“山水”來稱呼自然風景,因此,我國很多園林景觀都是建立在山水的基礎上,在園林景觀設計中,?設計人員可以以湖、池為中心,在周圍設置山谷、溪澗、瀑布等,再設置花草、閣、亭、軒榭等建筑小品,從而構建水面清凈、山石峭拔、亭閣精致、林木濃郁的畫面,這樣明暗、虛實、形體、空間等相互結合,不僅能給人一種開朗、幽靜的感覺,還能對園林建筑小品進行裝飾,增添園林空間的優美感。
3園林成果要素在建筑小品中的應用
3.1園亭要素園亭是園林建筑小品的基本建筑單元,具有四面開敞、玲瓏小巧的特點,園亭的基本功能是為游客提供遮陽避雨、休息賞景的場所,例如蘇州古典園林中,園亭的樣式有很多,有方亭、扇亭、六角亭、笠亭等多形式,又如拙政園的繡綺亭、待霜亭、雪香云蔚亭,三個園亭相互呼應,構成一個不等邊三角_形,在園中的各個角度都有良好的觀賞感受,亭下是荷花池,并且用溪橋將假山相互連接起來,讓人感覺充滿活力。這些園亭充分體現了建筑小品與周圍環境創造的優美景觀。
3.2園林廊道園林廊道是指房屋內通道、屋檐下的通道或獨立有頂的通道,園林廊道具有息賞景、遮陽避雨等基本功能,在廊道中添加欄桿、彩畫、座椅等裝飾物,在隔墻上裝飾燈具、月洞門、漏窗、瓶門等構件,從而增加園林景觀的空間層次感,使得園林景觀更加優美。
3.3園橋要素園橋是園林建筑中的水上通道,通過園橋可以講不通的景點聯系在一起,為游客提供游玩線路,對園橋進行精心的設置,也能使其成為園林的景觀,如西湖斷橋、頤和園玉帶橋等。為有效地減少園橋的跨度,可以將園橋設置在水面、溪谷比較狹小的位置,為提髙游客在水上游玩的樂趣,可以講園橋設置成曲橋的形式,也可以將園橋設置成平橋、亭橋、花架橋、廊橋等多種形式,從而豐富園林水景,增添園林的美感。
3.4雕塑小品雕塑小品能賦予園林獨特的藝術魅力和人文精神,雕塑小品不僅能將設計師的思想表達出來,還能通過藝術手法,將園林景觀的氛圍烘托出來。園林雕塑小品的設計來源于生活,在園林景觀中,合理的設置雕塑小品能起到美化人們心靈,陶冶情操的作用。如將一些名人的雕塑設置在綠地之中,然后使用一些枝態輕盈的樹種進行裝飾,能讓人們在娛樂的同時,學習他們的典故。
3.5園発和園椅園賽和園椅是園林中必須的基礎設施,能為人們提供交談、休息、?賞景,一般情況下,圓発和園椅會設置在園路兩側、廣場周圍、湖邊、山下、花間林下等位置,錯落有致的園賽和園椅,能增添園林的空間感。制作園発和園椅的材料有金屬、鋼筋混凝土、木材、石材等,不同的材料能體現出不同的主題,因此,在實際設計中,要根據園林主題,選用合理的材料制作園発和園椅。
3.6服務小品在園林中,具有代表性的服務小品有候車亭、電話亭,這些服務小品是園林景觀組織中十分重要的元素,不僅能裝飾園林景觀,還能滿足人們的行為活動需求,同時這些服務小品還能將城市特色及文化內涵體現出來。例如蘇州園林中的電話亭具有十分獨特的樣式,與園林城市的大環境和諧統一,將電話亭設計成園林特有的建筑形式,使其充滿園林氣息,達到美化園林環境的作用。
4總結
篇2
近年來,人們對更為自然、舒適的城市環境提出了新的要求,而各個城市相繼舉辦各種園博會正是滿足這個需求的重要場所。但是,對于近年來部分展園項目來說,其在景觀設計方面缺少一定科學以及系統的空間組織分析,無論是實用性還是美觀性都不能夠滿足人們的需要。
2古典園林景觀空間的手法及應用
2.1建筑在我國古代園林中,建筑是不可缺少的一部分,且往往在園林中占據著較高的比例。通常來說,園林中的建筑密度在園林中占據著20%以上的比重,且在園林中具有著統帥全局的作用。而放眼我國古典園林建筑的建設,不同的建筑之間往往具有著非常靈活以及自由的組合,能起到有效的點景作用。古典園林與現代展園設計面積相當,比例尺度合適,我們在“南京園”設計時,借鑒了古典園林建筑的尺度,從而更好地在視覺以及心理方面對人造成一種整體舒適的效果。
2.2植物展園設計離不開植物的存在,為我們園林中所開展的植物配植也正是通過對植樹材料的應用來進行造景。同園林中其它方面的因素不同,植物會根據自然季節的變化而表現出不同的形態特征,而且其也會根據人們種植方式的不同如叢植、帶植、孤植等而展現出不同的景觀空間效果,且人們在進入展園中所能夠感受到的空間尺度也會隨著植物樹葉的茂密程度、樹干的粗細情況以及植物的高低而產生不同的變化。而在我們對植物景觀進行建設時,則可以通過研究古典園林中植物造景的幾種方式來凸顯出植物所具有的空間感:孤植樹、點景樹在古典園林及展園項目中使用手法相同,古典園林中其它植物造景方式如:使用較為低矮的灌木以及地被,則能夠在園林中顯現一種外向、自由以及開場的空間特點,能夠有效地保證植物之間所具有的充足光線,更為適合在展園草坪中的應用;使用高度較高的植物,使其在一面或者多面保持封閉,并保證其所具有的遮蔽以及分隔特點,則能夠使空間尺度方面的局部尺度受到限制,游人的視線在某一角度上較為封閉,適合增加展園的空間感;使用樹冠以及樹葉較為茂盛的中小型喬木,并借助其所具有的茂盛特點將此植物空間的四周保持封閉以及暗淡的光線,則能夠在展園中形成一種較為私密的空間尺度感覺,較易于使用在展園的拐角、建筑邊角位置處;使用樹冠非常濃密的喬木,并保持其空間的四周開敞、頂部封閉,則能夠在水平方向上形成一種相對自由的尺度感,這種方式非常適合作為展園的背景林帶。
2.3相地地形也是展園建設中的重要一環,其往往通過地形以及山石等元素的使用對園林空間進行分隔,且具有自然、舒適的特點,且往往通過不同空間之間的聯系與滲透而在園林區域處形成一個別具特色的景觀點。對于我國古典園林來說,其在對地形搭設的過程中往往會借助到園林中的山石元素,并通過一定的方式的堆疊、搭設來形成獨特的特征,能夠有效地對園林整體風格以及外貌進行改變。而對于我們目前展園的空間尺度建設來說,主要具有以下幾種類型:平坦地形:對于這種地形來說,其往往存在于展園的廣場以及草地處,在視覺方面,其由于高度較矮,絕大部分的要素都能夠較容易地被人們所觀察,成為視覺方面的焦點。而在空間尺度方面,則由于其所具有的空曠以及開闊的特點而非常適合成為展園其它景色的一個自然背景,能夠使人感受到非常廣闊的空間感受;凸地形:這種地形特點更多地處在展園的小山峰以及土丘處,在視覺方面,其通過頂部以及坡面的設置對環境的空間進行了一定的限制,從而對人們的視線進行了適當的控制,更加適合人們的鳥瞰。而從空間尺度方面來說,其能夠非常明顯地成為展園中一個導向點。假山:疊石也是展園中必不可少的一個元素,在景觀設計的過程中,就需要能夠對這種山體進行適當的利用,并通過山脊的特點使其具有對人們視線進行獲得以及延長的能力,并通過這種視覺的延展恰到好處地延伸到展園中的一個特殊點;而從空間尺度方面而言,其也能夠成為園林空間的一個邊緣地帶,并為人們提供一個能夠觀察外界以及良好視野的觀察點,從而幫助人們較易地在山頂處形成一種俯覽全園的空間感受。除此之外,在古典園林建筑中的另一個關鍵點就是地形的坡度設計,通過對于地形良好的坡度設計,不僅能夠有效地對景觀空間所具有的整體效果產生影響,而且能夠在展園中形成一種獨特的空間的構成以及感受。比如對于我國古典園林景觀中不同區域設施的坡度設計來說,其往往能夠更好地對該區域的空間質量進行體現,能夠更好地使人們感受到園林景觀的高低錯落。而在我們現今的展園設計過程中,也應當能夠根據展園中不同設施特點的差異設置不同的坡度,從而使其能夠更好的發揮作用與特色。
2.4理水有山有水,方為園林。在古典園林建筑中,其根據水特質的不同而分為靜水與動水。而對于水的處理手法來說,則主要具有以下幾種:藏引:這種方式主要是將園林中的水通過適當的方式引入到內、外的空間,從而更好的幫助空間序列在此過程中得到適當的擴展。而在延伸的過程中,則需要保持水的或隱或露以及不同的曲折變化,從而使人在游覽的過程中能夠順水而尋、逆流而追,更好的增加人們的游覽興趣。同時,也可以根據水面的高度對人們的視線進行一定的誘導,從而為人們營造出更好地視覺尺度。滲透:在這種手法中,其主要具有水的融合、貫通以及穿插等處理方式。其通過將不同的園林景觀以水的方式穿成一串,從而有效的對園林景觀進行一定的連通。同時,在以滲透方式進行處理的過程中還可以通過水面倒影的方式來對原有的景觀效果進行一定的延伸,從而使人們感受到一種更為開闊的尺度感受。對比層次:這種方式的處理手法主要有動靜、襯托以及剛柔等等,其能夠有效的表現為雖有水隔,但是隔而生層次,能夠更好的使人們以水為界感受到視線的延伸;同時,通過視覺的動靜對比來使展園中的層次更加感受到錯落有致的感受,從而使人們感受到這種低中見高、疏中見密的特征。而在我們實際對展園水源進行搭配、營造的過程中,也需要能夠巧妙的借用水源,從而以水為界將空間布局進行良好的延伸以及相隔,并適當的通過灰空間的應用將展園各部位進行良好的連結與轉化,進而獲得統一、融合的空間感受。
3結束語
篇3
關鍵詞:古代建筑園林
2000多年前,伴隨著云南地區水稻技術成功傳入日本,云南地區特有的干闌式建筑也隨之傳入日本,稱為高床式建筑,成為日本建筑造型原始形態之一。日本的神社建筑造型就是源于干闌式建筑。就佛教建筑而言,南北朝時期中國的佛教建筑,經過朝鮮傳入日本。佛教也因此成為連接東亞各國的一條文化紐帶。
日本的建筑在早期模仿中國嚴格的軸線對稱布局,如飛鳥、奈良時代所建的飛鳥寺和四大天王寺都和中國早期的寺院建筑類似,都是在中軸線上依次排列山門、塔、殿堂等主體建筑,四周以回廊相連,并且左右對稱。但是這種中式的傳統布局在經過日本文化的吸收和消化后,嚴格的軸線對稱布局漸漸消失了,到公元13世紀大多數寺院都采用了非對稱布局。飛鳥時代的法隆寺,在建初期是仿制中國的對稱布局,但在不斷的翻修、改建過程中,原有的對稱布局慢慢消失,現在的法隆寺已經是依山就勢的非對稱格局了。
這種不對稱布局不僅在寺院建筑的規劃中使用,也被日本皇家建筑采用。桂離宮中的古書院、中書院、御幸殿、月波樓等多棟建筑主要集中在西側。整個建筑群的布局與自然地勢渾然一體,人工的痕跡融于自然的地形當中。這已經和源于中國的建筑習慣大異其趣了。中國的宮殿,等級制度森嚴,在中國的宮殿建筑中出現不對稱布局是不可想象的。而源于中國的日本建筑在這一點上卻表現出了極強的民族性和實用性。有的學者認為,桂離宮的布局更像中國的皇家園林,如避暑山莊或頤和園,但是在中國這些皇家園林中,它們的主體建筑依然是嚴格的軸線對稱,只是在園林部分布置的比較自由,建筑的色彩也是華麗富貴,彰顯出皇家的氣派與威嚴。日本多山多丘陵,這種依山就勢的不對稱布局適應了日本的自然地形,也和日本人的精神信仰直接相關。
除了不對稱布局之外,日本建筑還有對自然的崇拜和對簡單、純粹的建筑風格的追求。伊勢神宮,是日本神道教最重要的神社,也是日本最重要的建筑之一,它的建筑材料非常純粹,以木材和茅草等自然材料為主。木結構,草葺屋頂,屋檐無起翹,室內無天花,自然古樸,毫無人工修飾和人工技巧,排除一切違背功能、違背純粹性原則的裝飾。桂離宮內的體量并不高大的竹編御幸門,園內的草葺或樹皮葺屋頂,以及素色的格子門窗,拋棄了人工的裝飾、設色和多余之物。還有源于中國的牌坊式建筑——鳥居,和中國牌坊的繁瑣和華麗也形成了強烈的相比,已經簡化到只剩兩根立柱,柱上架橫木,省去了一切裝飾。這些都完整地體現了日本建筑追求的純粹、樸素、簡單、調和的自然性格。
禪宗傳入日本后,日本人對宋代禪宗五山十剎的建筑風格極為推崇,在日本大規模仿建,一時間宋式禪寺成為日本建筑的時尚。室町時代,五山十剎宮寺興起,日本上至宮寺,下至林下諸苑,數以千計的禪寺在建筑結構和風格上均模仿宋代式樣,被稱為“禪宗樣”。
日本的禪文化與建筑
日本的建筑深受禪宗思想的影響,而日本對禪宗的歡迎卻是世界上其他國家少有的,這不單單是因為仰慕當時先進的中國文化使然,還有來自日本內部的自身因素。
日本的文化在很大程度上決定于日本的自然條件,日本遠離大陸,是一個多山的國家,海洋性氣候明顯,經常有突發的臺風、海嘯、地震等自然災害。即使再美的事物也會因自然災害的降臨而瞬間消逝。這自然助長了日本人的無常感跟宿命感。他們知道再美的事物也只是一瞬的存在,都只是曇花一現。日本人愛櫻花,但櫻花的的花期只有七天,短暫易落,它的美是一種讓人心醉更是心碎的凄涼的美。傷感的日本人,總是把它與人生苦短、世事無常聯系起來。同時,大量的自然災害使日本人感到生命的壓抑、自身的渺小。臺風、火山、地震這些自然災害也因其不可征服而讓日本人更加崇拜自然。這種無常感和孤寂感滲入日本民族的審美意識中,使人產生一種解脫和超越的渴望,正是在這里日本人的審美意識與禪宗美學相逢了。
日本本土的神道教有著濃厚的自然本位的思想。禪宗也追求自然,讓自然成為悟道的媒介,這也是禪宗容易被日本人接受的一個重要原因。禪宗和神道教的融合嫁接使“日本的審美更趨向于禪的空寂與枯淡”(見葉渭渠《日本文明》)?!翱占拧比照Z語義為幽閉,孤寂,貧困。這種禪宗影響下產生的空寂的審美傾向,對日本文化藝術各個領域影響深遠,在詩歌領域表現為“余情”?在繪畫領域表現為“留白”,在園林藝術領域表現為“空相”,在茶道表現為徹底的“無”。
枯山水
日本的園林藝術也深受禪宗影響。入宋、入元的日本禪僧以禪宗崇尚自然,喜愛山水的靈性,對園林濃縮天地的藝術形式有著特殊的情感?;貒螅诙U寺庭院模仿杭州、蘇州名園,陶冶性情,體會“物我一如”的禪境。夢窗疏石著《夢中的問答》中說“把庭院和修道分開的人不能稱為真正的修道者?!笔翌畷r代開始,日本社會上有文化的階層—朝廷貴族、禪宗僧侶,他們熱愛造庭,認為山水庭院有助于參禪。在質樸、空靈、通透的庭院里吟詠禪詩,觀賞園景。禪僧們大都擅長園林設計,其中最具特色的要數“枯山水”造景藝術。
造園藝術的“枯山水”是在室町時代禪宗精神廣為傳播之后,從禪宗冥想的精神中構思出來,在禪的“空寂”思想的激發下,而形成的一種最具象征性的庭院模式,表現“空相”、“無相”的境界??萆剿允^、白砂、苔蘚為主要材料。以砂代水,以石代山,用綿軟的白砂和形狀各異、大小不等的石頭來突出大自然和生命的主體。《造園記》中規定“在沒有池子、沒有用水的地方安置石子、白沙造成枯山水,所謂枯山水就是用石頭、石子造成偏僻的山莊,緩慢起伏的山巒,或造成山中村落等形象?!币园咨暗牟煌y,通過人的聯想、頓悟賦予景物以意義,它的美更多的需要靠禪宗冥想的精神構思。因而具有禪的簡樸、枯高、自然、幽玄、脫俗等性格特征。它不單是一種表現藝術,更是一種象征的藝術和聯想的藝術。如京都龍安寺,在無一樹一草的庭園內,經過巧妙的構思,通過塊石的排列組合,白砂的鋪陳,加上苔蘚的點綴,抽象化為海、島、林,幻化出另一種境界,所以龍安寺也稱“空庭”,使人從小空間進入大空間,由有限進入無限,達到一種“空寂”的情趣。
枯山水中使用的石頭,氣勢渾厚;象征水面的白砂常被耙成一道道曲線,好似萬重波瀾,塊石根部,耙成環形,好似驚濤拍岸。如果點綴花木,也是偏愛使用矮株,盡量保持它們的自然形態,這種以凝思自然景觀為主的審美方式,典型地表現了禪宗的美學觀念,所造之境多供人們靜觀,為人們的冥想提供一個視覺場景,人們只能通過視線進入它的世界。從這一點上來說,與中國古典園林可游、可居相比,它更像是一幅立體的水墨山水畫,是在三維空間中追求的二維效果??萆剿橄?、純凈的形式給人們留出無限遐想的空間,它貌似簡單而意境深遠,耐人尋味,能于無形之處得山水之真趣,這正是禪宗思想在造園領域的凝聚。
茶庭
日本的茶室建筑可以說是日本建筑空間精神性的代表。茶室面積通常都比較小?室內設壁龕?其中掛上一幅畫、或擺上一枝花以供人眺望。通過這種處理來達到以有限表現無限空間的擴展感。日本茶道以拂去俗塵而體認并表現清凈寂靜的佛心為第一要義?特別強調禪茶一如。茶葉雖然在漢末已傳入日本,但直到宋代,隨著佛教禪宗和禪僧飲茶習尚的傳入,飲茶才在日本廣泛流行。日本茶道即來源于中國宋代禪宗倡導的和、敬、清、寂的教義,其目的是利用茗茶來修養個人性情和參禪悟道。桃山時代,藝術家干和休將禪宗精神融合到人們的日常生活中,茶道開始從幽閉的寺院走入日本社會,日本的園林也因此多了一種類型——茶庭。
茶庭強調去掉一切人為的裝飾?追求簡素的情趣。園內石景很少。石水缽,供客人凈手、漱口之用,石燈則是夜間的照明用具,同時也作為園內惟一的小品。園內植物主要為草地和苔蘚。除了梅花以外,不種植任何觀賞花卉,為的是避免斑斕的色彩干擾人們的寧靜情緒。
茶庭格調洗練、簡約,并突出其“鬧中取靜”的山林隱逸氣勢,以便于沉思冥想,故造園設計比較偏重于寫意及平淡恬逸的境界。園中有水井一口,供烹茶洗漱之用。一般在茶庭在內、外露地之間,用碎石和白砂鋪成一條干枯的小溪,溪上架橋,增加園林氣氛。這種由喧囂入靜寂的庭院設計,就像中國宋代興起的“城市山林”,使人人在朝野不妨心存江湖。在茶庭中,一切都安排得樸素無華,富有自然情趣,更加突出禪者、茶人心造其境的禪宗主旨。以禪宗心身感悟的方法,把人們引入一種淡泊清幽的脫塵境界,使人感受更多的是一種純粹的對精神空間的追求。超級秘書網
茶室外部造型好像草庵,尺度不大,材料結構都很簡樸、原始。茶室內部利用凹間、窗戶和天花布置創造出千變萬化的小空間。大量使用自然材料,不加修飾,追求空寂、枯寒的氣氛。這種自然、優雅的中性色,配合陽光從外面射入,使得內外空間表現出簡樸、實用、潔凈、安詳的氣氛,從而啟發茶人的清靜情趣,排除私欲,探尋本源,達到覺悟的目的。
鈴木大拙說“日本人最擅長的,是用直覺把握最深的真理,并借表象將此極為現實地表現出來?!睆娜毡究萆剿畧@和茶庭中,我們可以了解到,中國“壺中天地”的園林審美傾向傳入日本后,被日本人改造成一種以高度典型化、再現自然美為特征的寫意庭園。無論是枯山水園還是茶庭,雖然本身并不大,但常常讓人感到其空間的無限延伸,或者是一種從小空間向大空間甚至是向無限空間擴展的精神誘導。它們那種抽象、純凈的形式,給予人們無限遐想的天地。它反映的與其說是一種宗教思想,不如說是美學的境界。佛教禪宗在日本興盛,使日本人認為大自然是超脫凡世的,日本庭園也在自然美中融入了濃厚的禪的意趣。
禪宗思想對日本庭園的影響是深遠廣泛、潛移默化的。這種禪的樣式已成為經久相傳的程式,禪宗對日本文化的影響是難以估量的。它雖然來源于中土,但是經過和日本民族文化與民族精神特制的融合與變異,已經成為日本本土土生土長的主導文化,甚至是最能代表日本文化的思想體系。
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篇4
1.1景觀建筑能夠滿足設計意圖的需要
景觀建筑能夠幫助設計師表達自己的思想,通過借助現有的環境,結合園林的功能和要求等達到設計需要。景觀建筑主要是為了服務于園林設計的需要,能夠從整體上呼應園林整體景觀,突出園林設計的特色,同時還能夠表現出自己獨特的味道。景觀建筑的設計意圖與園林設計的整體思想具有密切關系,它關系著園林整體設計的成敗。
1.2景觀建筑在園林設計中具有重要的功能
景觀建筑是園林設計中的主體,景觀建筑的設計要滿足園林設計的需要,最終達到和自然風光的協調和融合。景觀建筑可以通過多種組合形式存在,通過合理地設計和布局,達到獨特的藝術效果。通過合理應用景觀建筑,能夠有效調整園林景色的布局,使景觀建筑在園林設計中起到畫龍點睛的效果。在園林設計中通過選擇某處建筑作為其中的重點,然后再布置相應的游廊等附屬建筑,將景觀建筑聯系起來,這樣能夠滿足旅客賞景的需要。人們在園林中游玩時不僅容易被優美的自然景色所吸引,同時還容易被景觀建筑所吸引,景觀建筑往往在園林設計中起到了起承轉合的作用,給人們提供小憩的場所。在園林設計中,通過借景的方式,增添了園林景觀的藝術性,滿足了藝術意境的表達和需要。景觀建筑通過合理的規劃,以花墻、庭院燈形式展現在游客面前,能夠給人以美好的藝術享受。
2景觀建筑在園林設計中的應用
2.1涼亭的設計
涼亭作為園林設計中必不可少的景觀建筑,它能夠給游客提供短暫的休息空間,也是避雨和乘涼的好場所。涼亭在園林設計中包含了傳統涼亭和現代涼亭2種形式,其中傳統涼亭的形狀主要有梅花形、多邊形等形狀,在涼亭的頂部主要有單屋檐、雙屋檐以及多重屋檐等形式。現代涼亭的頂部主要有弧形、平面圖形以及坡面對多種形式,其建設材料主要有木料、石料以及鋼筋混凝土等?,F代涼亭的外觀形式更加豐富,而且其姿態也更加雄偉、精致,能夠給游客更加美好的意境和感受。涼亭一般作為一種獨特的景觀建筑佇立在園林內部,在園林設計中具有重要地位。涼亭要想發揮其巨大作用,一般應當設立在景色優美的地方,特別是周圍有流水經過,能夠給游客帶來賞心悅目的感受。例如,長春市南湖公園中的涼亭,其形式是傳統的四角亭,屋頂是三層檐,亭柱是傳統的紅色,其頂部是尖銳狀。在亭柱之間有圓柱形和長方形的緩臺,能夠供游客休息。其中4個涼亭兩兩連接在一起,涼亭下面是荷塘的流水,荷塘上面有綠色的荷葉和粉紅的荷花。這樣的涼亭能夠給游客提供良好的休閑場所,發揮了涼亭建筑景觀的作用。
2.2橋的設計
在園林景觀的設計中也常常需要應用到橋梁,特別是流水能夠給人們帶來活力的感覺,同時河流還能夠達到濕潤空氣的作用,人們都希望感受到流水的力量。在這樣的園林景觀中,通過特意設計一座橋梁,不僅能夠達到觀賞的作用,同時也增添了景觀的藝術效果。對于規模比較小的園林,通過設計一座橋梁,能夠有效增添景觀面積,增加了景觀層次感。對于小園林來說,橋梁可以設計的更加精巧,并且和水面十分接近,這樣能夠使旅客的游玩過程中感受到自然的魅力,實現人與自然和諧相處。對于大型園林來說,橋梁應當作為整個園林設計中的重要標志,在布局上應當和園林景觀整體風格相適應。橋梁應當和周圍的景色相互呼應,同時和整體的園林景觀相互融合。
2.3廊的設計
廊在園林設計中也具有重要作用,往往是連接景點的重要通道,具有連接建筑物和外部空間的作用。廊的存在能夠使園林景觀更加具有空間性,特別是不同的廊結構和形式能夠豐富園林景觀的類型,對于實現人與自然的和諧相處也具有重要幫助。同時廊還能夠和藤類植物結合,形成蔥蔥郁郁的外部結構,使游人走在里面感受到涼爽,具有一定的避陽效果。廊的存在延長了游客的觀賞時間,使游客有更多的時間融入到園林景觀中。在歷史上有不少的故事都和廊具有密切關系,因此,廊的存在具有一定的人文意義。
3結語
篇5
關鍵詞:園林建筑 建筑施工 問題分析 對策
中圖分類號:TU238+.2文獻標識碼:A
園林工程的特點是以工程技術為手段,塑造園林藝術的形象。在園林工程中運用新材料、新設備、新技術是當前的重大課題。園林工程的中心內容是:如何在綜合發揮園林的生態效益、社會效益和經濟效益功能的前提下,處理園林中的工程設施與風景園林景觀之間的矛盾。
一、園林建筑施工類型及特點
(一)施工類型
1基礎性工程
基礎性工程包含了幾個方面:其一為土方施工,土方施工指的是在具體的園林工程施工建設中,土方工程是最優先考慮。比如說需要平整場地、開槽鋪路,以及安裝園林相關設施以及建設等等需要使用到的土方。其二是混凝土施工,隨著我國現代化建筑施工技術以及材料在園林施工建設中的運用越來越廣泛,鋼筋混凝土也逐漸成為了園林施工建設中必不可少的一項工程。其三是安裝施工,在一般的園林施工建設的過程當中,很多的園林建筑以及設施在園林景觀設施建設當中呈現出了更多的結構安裝工程。其四是排水設施,比如說排水管的鋪設以及防水處理等等。其五是供電設施,比如說選擇電的來源,電的設計以及安裝,電的布置,還有制定供電系統的安全技術措施等等。其六是裝飾施工,比如說門窗施工、玻璃施工以及吊頂施工等等。
2主體工程
園林建設主要有以下幾個主體工程:其一是假山的施工,包括了怎樣進行假山項目的完成以及意境的展現,對于假山應該選擇怎樣的材料以及怎樣采運都包括在內,確定假山工程應該怎樣布置,落實到假山的設計,做到假山能夠與周邊的山水以及園林做到自然完美的融合。其二是水體和水景的施工,比如說水系應該如何規劃,還有水閘應該如何設計和建設等等。其三是園路以及廣場的施工,包括了院內人行道以及廣場的施工。其四是栽植施工,這是為了園林綠化做準備的,這是園林工程建設過程中非常重要的一個組成部分,包括了改造地形以及鋪裝場地,還有營造建筑,實現綠化等等。
(二)施工特點
科學合理的進行施工組織設計與編制對于園林工程施工及其管理都有著非常重要的作用。而且施工進度的安排是需要根據園林施工項目的規律以及性質,還有設計要求進行不斷變化的,所以說,在進行園林施工的時候一定要嚴格貫徹和執行相關的施工程序及其原則。園林施工現場管理也是施工管理的非常重要的組成部分,而且決定著整個園林施工工程質量的高低。目前,我國園林施工工程競爭非常激烈,施工企業如果想在激烈的市場競爭中立于不敗之地就一定要向用戶做出最好的最優良的作品。
二、園林建筑工程存在的問題
(一)缺乏質量管理體系
園林建筑工程是一項系統而又復雜的工程,如果沒有建立起完善的質量管理體系將很難順利完成建筑工程。但是從目前我國園林建筑工程公司來看,大部分的公司都沒有建立起完善的質量管理系統,在施工過程中隨處可見隨機、隨意的狀況發生。
(二)園林布局不合理
很多建筑施工企業存在著急功近利的想法,而忽視很多關鍵的細節點,最終導致園林建筑工程質量偏低。比如說在對植物的選擇時候,只關注一樣植物而忽視了植物搭配,或者是出于經濟考慮只買便宜的不管是什么植物。另外,還存在著很多的偷工減料以及植物存活率不高,故意抬高植物價格等做法。
三、解決對策
(一)選擇好的施工管理組織形式
1直線式組織形式
這種形式指的是權力系統經過自上而下的體現出一種直線性的控制系統,并且經過同意指揮,上級只給唯一下級安排任務。這種形式組織結構比較簡單,而且權力比較集中,權力和職責比較分明,而且執行起來比較迅速。由唯一一個項目精致去負責一個工程項目,而且要求項目經理具備的知識面比較廣,要求技能也比較高。這種直線式的組織管理形式主要適用于那些項目規模比較小的工程,而且技術方面也比較簡單,施工人員之間協作比較少。
2職能式組織形式
這種組織形式是根據項目施工中每個人的專業分工來的,是建立在職能的基礎之上,根據每一個施工人員具體的專業特長進行組織的,各個職能部門能夠在本身的職能范圍之內指揮工作,這種組織形式更加有利于項目中涉及到專業技術問題的解決。但是這種組織形式也存在著很多問題,比如說對于上級有矛盾的話也只能夠適從,而且各個職能部門之間存在信息共享程度比較低,職能部門之間很少有溝通。
(二)采取項目管理法
園林建筑施工項目管理的任務主要包括了項目進度、安全、質量以及建筑成本控制等等方面。
1目標管理優點
目標管理指的是集體中的人員親自參與到工作內容的制定當中去,并且在建筑實施過程中充分運用現代建筑管理技術以及行為科學,通過借助員工的事業感以及能力,還有自信和自尊來實現自我控制,目的是為了實現園林建筑目標。這種目標管理是一種主動的并且還是系統的整體管理習題,比較注重和發揮人的主觀能動性以及自主性和參與性等等。
2目標管理辦法的幾個階段
首先需要確定項目組織的層次以及各個部門負責的任務,提供針對此項工程完成施工應做到哪些要求;其次是要把項目組織的任務轉化為具體的目標,明確園林建筑施工質量以及進度,還應該明確園林建筑施工的工程成本以及勞動生產率等等,接下來就是需要落實目標,明確園林施工項目中施工主體的責任。再然后是對于項目的執行過程做到協調以及控制,一旦發現有偏差則應該進行分析并且糾正。最后是要對項目的施工結果進行評價,把結果和目標進行對比,這樣能夠評價出施工工程管理的好與壞。
小結
隨著我國建筑工程建設不斷深入改革及發展,園林建筑工程逐步實行了工程招投標方式進行,隨著市場競爭日趨激烈,通過借鑒別的領域的建筑工程施工相關管理的相關辦法,不斷完善和發展我國園林建筑工程的項目組織形式,這對于提高我國園林施工建設水平以及投資效率都是大有益處的,能夠促進我國園林建筑的行業發展有著非常重要的意義。園林工程項目管理的組織形式,對于園林工程項目管理的實施效果具有決定性的影響。
參考文獻:
[1]田永復.中國園林建筑施工技術[M]. 北京:中國建筑工業出版社,2012.5
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關鍵詞:園林建筑;景觀設計;人文藝術
中國園林建筑藝術是我國傳統文化藝術寶庫中的一朵奇葩,在世界園林建筑藝術史上占據極高的地位。現在中國園林建筑的靚影遍及世界各地,成為中華民族的象征之一。
如今中國正處于重構鄉村和城市景觀的重要歷史時期。中國文化面臨著西方文化的強烈沖擊,我們面臨的是,如何傳承中華民族文化,重建中華民族的精神信仰。
有些人可能會把園林建筑和其它的建筑混為一談,事實上,它們無論在情趣、構圖原則、與環境的關系、空間處理以及立體造型上都存在著極大的差異和彼此獨特的風格。 為了使人們對中國園林建筑有一個更加理性、深刻的認識和了解,本論文闡述了中國園林建筑的相關內容。
一、園林建筑的重要性
園林建筑是園林的重要組成部分,它與山、水、植物有機結合,情景交融,構成優美的風景畫卷?!霸从谧匀欢哂谧匀弧笔侵袊鴪@林創作的基本思想,而園林建筑正是情景交融的結合點。依水傍水興造園林建筑,自然而巧妙地再創作山水之情趣,亭臺樓閣、曲徑長廊點綴在山水之間,美不勝收,令人神往。
園林建筑是構成園林景觀的重要要素之一。從廣義來講,只要是修建于園林場所之中,例如風景區、公園、小游園、建筑庭園等,具有很高的美觀要求的小型建筑都可以稱作園林建筑。但在實際工作中、我們所說的園林建筑,一般上是指亭、廊、榭、花架等景觀建筑以及游艇碼頭、小賣部、售票亭等功能和具有相當美觀要求的建筑,而不是把功能比較復雜、體量較大的建筑,例如公園中的餐廳、茶室、展覽館等也包含在內。
二、中國園林建筑的風格和特征
常見的園林建筑從建筑文化背景和風格上可以分為:中式、西式、現代三類;若是按建筑的形式來分則有:亭、廊、榭、花架、棚架、裝飾構架等。其中,(現代的園林建筑是最具有生命力的一類,它幾乎不受任何形式的制約,只要材料、技術上可以滿足要求,設計者便可最大限度地發揮想象力,創作出與眾不同的建筑形式來。中式或西式的園林建筑一般應用于相應的園林中,設計、修建這兩種類型的園林建筑,其根本要求就是要做得“地道”。
就中國園林建筑而言,由于其悠久的歷史和漫長的發展過程,而且在不同的歷史時期,各地政治、經濟、文化的水平和地位各不相同的作用下,產生許多不同藝術風格的園林建筑。它們包括:皇家園林建筑、私家園林建筑、寺觀園林建筑和自然風景園林建筑。接下來我們看看北方皇家園林建筑和南方私家園林建筑。
1、南方皇家園林建筑:
南方皇家園林建筑主要集中于北京及其周圍地區。這些建筑多為中國園林建筑發展鼎盛時期所建,大多建于優美的自然風景之地,其面積在園林中所占的比例都教低,空間上多去取外向、或內外向結合的處理手法,表現出和自然景觀的相融。園林建筑多為南北向,教少隨意布置,皇家園林建筑多為官式,但苑中的宮殿建筑也與城中有別,很少用琉璃瓦而多用滅瓦卷棚頂,斗拱的尺度較小,出檐深度較少,不用柱的生起、倒腳和收殺,梁、枋的比例加大。屋頂呈現平緩的曲線,翼角起翹教緩。墻體厚重,隔扇、掛落、欄桿等各種不裝折,圖案嚴謹,體形粗壯,這些都形成了北方園林建筑莊重沉穩的形象特征。因氣候及生活習慣的原因,園林建筑的內、外空間界限分明,較為封閉,園林建筑整體尺度通常較大。此外,皇家園林中還有眾多的園林建筑小品。如牌樓、華表、石獅、銅獅、影壁等,它們對皇家園林建筑整體風格的形成起著補充的作用。
2、江南私家園林建筑:
江南私家園林建筑是說現在江蘇浙江一帶,如揚州、蘇州、無錫、上海、南京、杭州、常熟、吳興等地,江南自古資源豐富,風景秀麗,人杰地靈。江南私家園林建筑多處于市井之地,周圍一般沒有開闊的視野。由于園林占地面積狹小,園林建筑布局必須順應地形,蜿蜒曲折。園林建筑外觀上,屋面較陡,線條蹺曲,流暢輕盈。由于江南自然氣候條件的優越,建筑結構上一般用穿斗式木構件,或穿斗式與抬梁式的混合結構;外墻為較薄的空斗墻;屋頂構造也較薄。廳堂內部根據使用功能不同,用罩、隔扇、屏風等自由分割。房屋外部的木構部分用褐、黑、墨綠等顏色,與白墻、灰瓦相結合,色彩素雅明凈,極易與自然的山、水、樹木等協調,給人以幽雅寧靜的感覺。
三、中國園林建筑與園林的關系
我們談中國園林建筑絕對離不開中國園林,否則就會把它和中國其他建筑類型混同對待。何謂園林呢?
園林是由地形、地貌和水體、建筑構筑物和道路、植物等素材根據功能要求,經濟技術條件和藝術布局等方面綜合組成的統一體。
中國園林建筑和中國園林藝術同出一爐、同時產生、同時發展。
中國園林建筑與園林始終表現出以人為本,景為人用的基本特點。這就使得中國的園林建筑既能很好地與自然環境相協調,又能與人的使用需要相統一,且具有很大的實用性、靈活性、通用性。
中國園林建筑與園林的關系是水融的。園林中因為有了精巧、典雅的園林建筑的點染而更加優美,更適合人們游玩、觀賞的需要。
中國園林建筑與園林,如同我國的文化傳統一樣,具有濃重的民族特征。
中國的園林建筑,由于與自然環境及人的生活的緊密結合,在建筑布局、空間組織等方面表現得十分自由和靈活,其基本的布局法則與建筑處理手法和西方建筑相比較,有許多相通之處。
四、中國園林建筑在園林中的作用
(一)園林建筑的特征
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1.1缺乏應用型教材支撐
在現有的《園林建筑設計》教材中,存在著理論過于陳舊,案例過少,過舊且新穎度不夠,缺少必要的設計圖紙分析與理論介紹,尤其是沒有針對應用型大學的實踐教材,理論過于傾向研究型,缺少有代表性、有影響的項目案例介紹。學生渴望學習到的新興的且具有前瞻性的理論就更少了。
1.2傳統教學方法過于單一
《園林建筑設計》教學中,教師都是占據主導,忽視培養學生實踐能力。教學中基本都是首先教師理論講解,然后布置作業,要求學生完成設計作業,然后是教師批改作業,最后是作業反饋。學生進行設計,憑空想象,理解力有了,但空間想象力沒有,接觸的設計案例很少,由于缺少教師理論結合案例的講解分析,學生往往面對著教師的作業愁眉不展,無從下手,即使心里有設計思路,由于積累不夠,實踐少,還是無法轉換成設計圖紙,完成作業。
1.3學生設計的積極性不高,課程的互動性不強
由于教學主導是老師,學生很少參與教學,往往是被動學習被動接受,師生之間沒有形成良好的交流與互動,使得學生沒有意識到自己的主觀能動性,學習興趣不濃,作業往往是潦草應付。
2教學改革措施
2.1改革理論教學內容,增強內容的新穎性,與時俱進
教學內容上,以教材為基礎,同時參考國內外相關書籍和論文,汲取國內外最新研究成果,積累了大量的文字和圖片材料,并直接用于課堂教學中,不斷更新教學內容,保持課程內容的新穎性,實用性、先進性。精心設計教學環節,引入提高學生綜合應用能力的思維方式和科研成果。那么學生就能夠不斷地接受新知識、新理念,激發學生的設計興趣,奠定學生的專業基礎,從而更好地從事專業工作。
2.2教學內容上去粗取精,突出設計重點和主題
2.2.1注重建筑的外部環境設計,以便更好地與后續課程接軌
園林建筑設計是園林專業第一個設計課,不應將課程內容局限在建筑設計,而應推演到景觀設計。從而為園林規劃設計奠定良好的設計基礎?;陲L景園林學科教學的建筑設計,更為強調外部因素對建筑本體的影響,建筑是因環境因素生成的,它與場地、交通、綠化等現實問題息息相關,即設計結合自然。正因如此,園林建筑設計特別強調對環境設計的考慮,要求學生一方面運用景墻、花架、廊柱、花壇等設計外環境,補充建筑外形的不足,增加立面上的高低錯落和虛實掩映的效果。另一方面,建議運用庭院設計將建筑化整為零,以便更好地突顯外部環境設計。
2.2.2注重宏揚傳統,體現地方文脈
中國傳統園林建筑研究與設計一直是園林專業的特色,又是傳統園林重要、不可分割的組成部分。中國古典園林正是因為其蘊含濃厚的傳統思想文化內涵而歷久彌新,依然煥發著古老的魅力和活力。對于學習園林專業的學生而言,是需要繼承并發揚的。通過分析背后硬傳統(建構、材料)與軟傳統(文化、歷史),使學生理解傳統建筑的設計意匠與審美取向,一方面提升專業修養和素質;另一方面使其能夠具備一定的中國傳統建筑設計能力。學生能夠從中國傳統建筑中汲取營養,再現傳統,更富有創新力。從而使得設計作品更有內涵更有深度。
2.3教學方法多樣,充分調動學生的學習熱情,促進學生設計能力的提升
運用多媒體方式,采用課堂理論講述、優秀建筑設計案例分析介紹和實踐教學相結合的模式,增加學生對園林建筑設計的理解和運用。精選設計案例介紹大師建筑設計作品,如貝聿銘的香山飯店、蘇州博物館,密斯的巴塞羅那德國館等,進行案例分析示范,從而開拓學生的設計思路。實踐教學包括外出實習、實習現場拍照分析、實地測繪、制作模型,課堂評圖、改圖等來培養學生的獨立思考和實踐動手能力,提高學生的空間想象的能力。此外,通過應用交互式教學法,讓學生搜集資料,學習經典建筑案例,分析建筑設計平、立、剖面,提高學生園林建筑作品的理解能力、分析能力和建筑設計能力、模型制作能力。采取案例分析(進行優秀案例分析,并結合自己的作品進行講述,進行方案匯報)、反饋法,讓學生獨立思考,積極主動的學習,使學生將理論應用于實踐,加強學生對實際問題的分析和解決能力。同時結合設計作業開展模型制作競賽,并在校內展覽。通過作品展覽,為學生構建展示自身設計實力和相互學習的平臺,提高學生學習的積極性和成就感,勉勵學生發展,以此豐富完善整個教學過程。
2.4建立網絡課程,實現資源上網,供學生參考學習
實現了資源上網,包括教學課件,教師的案例分析,教案大綱等。并提供了教學輔導,包括考核試卷,設計論文、設計文本、專業書的參考,尤其是學生的優秀作業,模型制作照片等都可供同學下載,并參考學習。網絡資源給學生提供了更為寬闊的平臺,便于學生學習資源的獲取。當然網絡資源需要進一步更新。
3效果評價
3.1學生表現出極強的設計欲,促進了學生的設計能力的提高
通過這種教學模式改革,確實激發了學生學習熱情,培養了他們自主學習能力。通過對案例分析的解讀,提升了學生的設計分析和語言表達能力。當然更重要的,通過親自制作建筑模型,對比方案設計圖,可以很好地調整構思,彌補不足,并完善設計內容,通過模型制作將設計內容真實的表達出來,學生表現出濃郁的興趣,積極探索,最終使得設計作品臻于完善。通過制作模型展覽,同學們的建筑設計能力大幅提高,展覽的效果很好,獲得廣大師生和領導的好評。
3.2提升了學生的創新能力,充分體現了教學重點的主題
通過搜集資料,進行案例分析,繪制圖紙構思設計,制作模型并展示作品,學生的創作靈感被激發出來。設計作品風格多樣,充分體現了教學重點。設計作品注重建筑與外部環境的設計。部分同學嘗試再現傳統,創造性地運用傳統元素表現建筑設計;部分同學采用現代的集中式的建筑布局,或有小庭院,但立面上注重虛實掩映,高低錯落。建筑設計外形豐富,尤其是屋頂設計,表現出同學們豐富的想象力和創新能力。
3.3豐富了師生的專業素養,有益補充了教師的課堂教學
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論文摘要:主要從4個方面分析了場地設計的基本理論與中國傳統建筑理論的相似之處,旨在說明場地設計以及中國傳統建筑理論所追求的宗旨,強調人、建筑、環境和諧共處的重要性。
場地設計雖多見于工程技術層面,但在場地設計的實踐中,其理論體系與中國傳統建筑理念卻有許多驚人的相似之處,甚至可以說在某些方面同出一轍。
場地設計是從宏觀的角度把握具體建設項目所處的地段環境,為滿足一個建設項目的要求,以基地現狀條件和相關的法規、規范為基礎,有效地組織場地中各要素之間關系的設計活動。其根本目的是通過設計使場地中各要素,尤其是建筑物與其他要素能形成一個有機的整體。
從工作內容上看,場地設計即整個建筑設計中除建筑物單體的詳細設計外所有的設計活動,一般包括建筑物、交通設施、綠化景園設施、場地豎向、工程設施等的總體安排以及交通設施(道路、廣場、停車場等)、綠化景園設施(綠化、景園小品等)、場地豎向與工程設施(工程管線)的詳細設計。從建設流程來看:實際建設流程中,一般首先是業主確定一個建設項目,并取得了相應的用地,然后再委托建筑師來設計,建筑師是在業主所提出的設計任務和基地條件的基礎上開始工作的。設計者在進行具體的設計一前要做細化和完善設計任務的工作。
城市規劃也影響著場地設計,城市規劃對場地設計的要求如下:1)體現在城市總體規劃對于城市用地的發展方向和布局結構的控制之上。2)體現在控制性詳細規劃中,控制性詳細規劃的要求是具體性的,對場地設計一有更直接的影響,場地設計對控制性詳細規劃之中的土地使用和建筑布置等各項細則必須做出恰當切實的反映。比較二者,場地設計在現代建筑理論指導下偏重于工程實踐;而中國傳統建筑是人們在理想環境追求的指導下,通過工程實踐來營建詩意的空間。二者雖然采取了不同的過程,但我覺得在指導思想上是一致的。
1相同的自然觀—道法自然
場地設計所賴以依存的對象是自然。作為人類營造家園的工程活動必須以大的自然環境為基礎,不能妄想去征服自然。人類作為一個生于自然,根植于自然,受自然哺育的群體,只在乎用自然的方法去尋找并發展與自然系統一致的法則。應該說,自然法則指導和奠定所有合理的規劃思想。當然,這種與自然的互動要通過一定的要素才能體現出來。場地設計中對諸要素的綜合考慮必須放在人與自然相互協調作用的前提之下。
這種思想不僅體現于中國傳統建筑的創作過程之中,而且始終貫穿于華夏文化與傳統建筑的觀念之中。作為中國所特有的宇宙觀,它的特點主要表現在有機整體性上,不僅認為認識自然的組成部分與人是平等的,而且認為天地運動往往直接與人有關,人與自然是密不可分的整體。在這種宇宙觀念的指導下,“天人合一”的哲學觀念成為我們認識事物的總原則。它為我們提供了一種全新的認識論,從天、地、人與自然結合的觀念去看待事物并且長期影響人們的意識形態和生活方式,造成了我們民族崇尚自然的風尚。同時,“道法自然”又為我們提供了方法論的依據,正如老子《道德經》中所說“人法地,地法天,天法道,道法自然”,自然成為我們日常行為活動的最高指導原則。
2相同的有機整體觀
如果說城市規劃是從更大的范圍考慮城市各元素之間,城市與自然的關系,人與自然的關系,那么場地設計則是從建筑具體地段環境來協調各方關系,但整體性的觀念、和諧的觀念始終貫穿其中。在尊重具體地段自然環境的前提下,協調氣候、土地、水、植物、建筑、人及道路、管網等之間的關系,使它們與具體地段相呼應,成為一個具有自身景觀特點的有機整體。
在場地規劃的實踐中,它既包括了整個建筑項目與地段環境的協調,盡可能少破壞自然環境,利用已有的自然環境;或采用合理的方式適當改造地段的環境使之符合人的理想環境要求,同時也包括了建筑與自然環境、建筑與人工環境、建筑與室內外空間的相互貫通和交融,效仿自然界有機理念,創造一種人與自然和諧共生的意境。
中國的風水學與場地設計有著異曲同工之妙,它是中國古代一種有關建筑環境的基址選擇與規劃設計的理論,又稱“地理學”。中國古代建筑成就矚目,恰恰是風水學術中記載的規劃、設計、建設的理論和方法,為中國建筑的輝煌助有一臂之力。古代風水師也承擔了建筑師、規劃師、設計師的角色,研究風水淵源、沿革、流派、宗旨、方法及其成就,關聯了中國古代城市、村鎮、住宅、陵墓等,其中包括地理、地質、生態、小氣候、綠化、建筑群及外部空間設計、心理學、倫理學、哲學和美學等方面的話題。
3具體處理手法上的一致性
在具體場地設計的過程中,首先需要觀察地形、地貌,了解當地的氣候條件,植被以及水文資料,作出合理的判斷,進而形成符合具體地段環境場地的規劃設計。與此同時,在中國傳統建筑理論的相地理論里也同樣講究望、景、觀、卜,“望”是從遠處觀看地形、地貌;“景”是考察地段與太陽高度角、風向的關系;“觀”是去實地考察植被、水文情況;“卜”是指用龜背等器具來進行占卜。古人在進行完這些程序之后才具體來規劃用地建造房屋。
在上述“天人合一”的認識論,“道法自然”的方法論及有機整體論的指導下,場地設計在具體的處理手法上,例如建筑的處理、樹木的處理、水體的處理、道路的處理以及景觀視覺處理都與中。國古典園林的營建方式極其相似。中國古典園林的最高原則講究“雖由人做,宛若天開”,因此在這種觀念的指導下,中國古典園林對于樹木、建筑、水體及其道路的營建都極力模仿自然有機形式,恢復人對自然共生本性的回歸,創造人與自然和諧共生的空間環境。
4建筑的處理—與環境共鳴的人工環境
建筑往往是一個基址上最重要的人工環境,是精神與物質的載體。物質可以通過具體的建造來完成,而精神需要與環境的共鳴設計來達到。西蒙茲認為理想的居所是自然場址和景觀環境的最佳組合,并把這一目標的實現程度作為衡量居住成敗以及居住者適應性、健康程度的標準。于是在建筑具體處理上往往通過分析場地,結合地形恰當布置田園和建筑,適應地質構造,盡量減少對現存生態系統的干擾,反映氣候條件并且考慮景觀的布局,強調最佳的效果,整合各種要素,營造理想的人居環境。
中國園林中的建筑既要滿足各種園林活動和使用上的要求,又是園林景物之一,園林建筑是與園林環境及自然景致充分結合的建筑,它可以最大限度地利用自然地形及環境的有利條件。任何建筑設計時都應考慮環境,而園林建筑更甚。建筑在環境中的比重及分量應按環境構圖要求權衡確定,環境是建筑創作的出發點。我國古典園林一般以自然山水作為景觀構圖的主題,建筑只為觀賞風景和點綴風景而設置。
園林建筑是人工因素,它與自然因素之間是有對立的一面,但如果處理得當,也可統一起來,可以在自然環境中增添情趣,增添生活氣息。園林建筑只是整體環境中的一個協調、有機的組成部分,它的責任只能是突出自然的美,增添自然環境的美。
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〔作者簡介〕肖東發(1949―),男,北京大學新聞與傳播學院教授,博士生導師。
〔摘要〕 北京西北郊區優越的地理條件和歷史上統治者在這一地區營造的園林,成為清朝大規模建造皇家園林的天然基礎。以康熙帝建造暢春園開始,雍正、乾隆和嘉慶又先后營建了圓明園、頤和園、靜明園和靜宜園。從三山五園建造風格和特色看,它是中國園林文化的邏輯發展的結果。圓明園、頤和園和避暑山莊三大園林各具特色。從三山五園的實物表象及其內涵中,分析其中凝聚的文化傳承和文化價值。
〔關鍵詞〕 三山五園;歷史文脈;文化價值
〔中圖分類號〕K2〔文獻標識碼〕A〔文章編號〕1008-2689(2015)03-0043-05
三山五園是中國園林發展史上的集大成者,不僅因為其經典獨特的園林建筑設計,還因為其凝聚了中國傳統文化的理念、記憶與傳統,承載著幾千年來中華民族的精神、認識、追求和價值取向。梳理三山五園的歷史文脈和發展譜系,對今天的北京文化建設也有一定的啟發和借鑒意義。
一、 三山五園的地理位置和建造背景
三山五園地處“北京灣”的西北郊,北京灣風水位置絕佳,曾被唐朝的楊益、杜牧,宋代的朱熹等推為風水寶地。處于平原和兩個高原的交界之處的北京,也符合了中國古代建都選址的重要原則:前有照,后有靠。南朝范縝曾在《幽州賦》中形容北京“虎踞龍盤,形勢雄偉。以今考之,是邦之地,左環滄海,右擁太行,北枕居庸,南襟河濟,形勝甲于天下,誠天府之國也”。北枕居庸,北面是燕山山脈的軍都山;南襟河濟,南面是黃河和濟水。有山有水,歷史名都,諸如西安、南京莫不如此。
進一步來看,三山五園則正處在北京灣的關鍵地區――西山山脈與平原的交接處。此地多丘陵,山水相接,多泉多溪,遠襯蒼翠西山,層巒疊嶂;碧水澄澈,山水秀麗,有如江南水鄉,塞外綠洲。其具備山水、建筑和動植物則滿足了構園的三大要素,天然的山水提供了優渥的自然條件,再有人工設計建造廳、堂、廊、軒、亭、臺、樓、閣,培以植物,所建園林必然不同凡響,因此北京西郊理所當然成為營建園林的首選之區。
而選擇西北海淀的原因,也是出于自然因素的考慮。萬泉河從海淀臺地發源,蜿蜿蜒蜒向北流過暢春園,東行流經圓明園、朗潤園進入清華校園,最后匯入清河,如此成為一條獨立的水路。蒙古族將湖稱之為“海子”,而“淀”則是淺的湖泊,所以海淀區可謂水鄉澤國,一派江南景色。加之植被茂密,動物種類繁多,在山水之間建造園林,可居,可游,可觀,可悟。
從公元1153年金主完顏亮遷都至今有862年,八百多年的建都史,也是一部悠悠的園林建筑史。早在遼金時期,北京就已經興建了一批園林和建筑,如當時稱為清水院的大覺寺,靜宜園中稱為永安寺的香山。金章宗時在玉泉山興建芙蓉殿行宮,作為避暑之所,后人稱之為章宗“西山八院”之一,山下玉泉垂虹則是金代燕京八景之一。[1]因此我們說三山五園的建造可以追溯到八九百年以前,但真正初具規模則是在清代。清軍攻占北京之后,并沒有像歷代政權更迭時那樣,放火燒毀前朝宮殿,三山五園的建造基礎得以保留,加之康乾盛世,國庫充裕,于是就在北京西北郊大造園林。
二、 三山五園的建造過程
三山五園中最早興建的是暢春園,它是康熙的避暑離宮。其原型為明朝武清侯李偉在京都西北郊區所建的私家園林清華園,李偉是明萬歷皇帝生母李太后的父親,據史料記載,“圣祖仁皇帝因故址改建。愛錫嘉名”?!拔淝搴顒e業額曰‘清華’,廣十里。園中牡丹多異種,以綠蝴蝶為最,開時足稱花海。西北水中起高樓五楹,樓上復起一臺。”[2]因此,暢春園最初命名為清華園,而與清華園一墻之隔的園子即為勺園,其主人是宋代書法家米芾的后人米萬鐘?!堕L安客話》是這樣對勺園的格局進行描述的,“北淀有園一區,水曹郎米仲詔(萬鐘)新筑也。取海淀一勺之意,署之曰‘勺’,又署之曰‘風煙里’,中所布景曰色空天,曰太乙葉,曰松坨,曰翠葆榭,曰林于獺V種只嶁模品題不盡?!盵3]清華園和勺園均為明朝兩大私家園林,北京西郊不僅地理位置得天獨厚,風景優美,而且在清華園和勺園的基礎上加以改造,可以節省人力和物力,因此,康熙選擇此地建園造林。
康熙一生勤政,但由于政事繁忙,過于勞累,外出游覽時,偶然看到了清華園舊址,便被此地的環境吸引,決定在此興建御園。在清華園基礎之上修建而成的暢春園,不僅可以辦公,作為“避喧聽政”之所,還可以讀書涉獵,享受山水之趣,是一座兼有宮廷和游樂雙重功能的離宮型園林??滴趸实圩钥滴醵辏?687)二月二十二日,首次駐蹕暢春園,康熙二十九年(1690)全園改建工程告竣,正式改名為“暢春園”,寓意“四時皆春”,“八風來朝”、“六氣通達”之意。就全園而言,暢春園從布局到建筑均以樸素為風,讓人有一種綠樹成蔭,天人合一之感??滴鯇炒簣@的喜愛可以從他在此的停留時間看出,暢春園建成以后,凡三十六年,累計到園257次,平均每年7次,累計居住時間達3800余天,年均駐園107天,最短者為29天,最長者為202天,康熙六十一年(1722)十一月十三日薨逝于園內寢宮。
圓明園創建于康熙年間,是建在暢春園北面的一座占地上百畝的園林,康熙帝題寫了“圓明園”的匾額,將它賜予了仍是皇子的雍正。雍正即位之后,從雍正三年(1725)開始建造宮殿,堆山開湖,大興土木?!跋仁墙ǔ闪藢m廷區,又向北東西三面拓展,修建了三十來處景區,開挖福海,建了一座占地3000畝、既是園囿又是宮廷的離宮型皇家園林”[4]。乾隆時期又修建了長春園和萬春園,三園各四十景,共計一百二十景。同時修建的還有清漪園、靜明園和靜宜園三園,北京西北郊園林在乾隆時期達到鼎盛,共計五園。
因此,按照時間先后順序,先有暢春園,再有圓明園,最后才有清漪園、靜明園和靜宜園?,F在暢春園遺址僅剩兩個廟門,一是雍正為紀念康熙帝所建的恩v寺;另是乾隆為紀念其母親所建的恩慕寺。根據記錄,暢春園南部的大宮門曾一直延伸到四環,后在修建環路時將宮門挖出,但為了不影響工程進展,考古挖掘后就將遺址填埋,因此,暢春園大宮門遺址仍在北四環路的高架橋下。
從定位來看,三山五園經皇帝批準而建,作為皇家離宮使用,是毫無爭議的皇家“御園”。而如今,暢春園大部成為北京大學校園的一部分,還有一部分成為市民休憩和鍛煉的公園。同時,在北大校內,還有醇親王奕X的蔚秀園,慶親王奕E的承澤園,和|的淑春園,恭親王奕的朗潤園等圓明園的附屬園林。
目前在北大校內還可以看到不少三山五園的遺跡,其中廣為人知的是未名湖中的石舫。荀子有云:君者,舟也,民者,水也。水可載舟,亦可覆舟。從裝飾上說,石舫在園林中引入了船的形象,又無船的晃蕩不安感覺,這也應和了乾隆皇帝有關石舫的一首詩,“雪棹煙蓬何礙凍,春風秋月不驚濤,載載舟昔喻存深慎,磐石奠基固永安”,[5]用永不沉沒的石舫象征國家政治安定,寄望江山永固,堅如磐石,永不傾覆。乾隆將圓明園南部的淑春園賞賜給和|之后,和|仿照圓明園的清晏舫建造了另一座石舫,乾隆薨后,嘉慶皇帝就以二十大罪狀把和|打入大牢,其中有一條為,“楠木房屋,僭侈逾制,仿照寧壽宮制度,園寓點綴與圓明園蓬島、瑤臺無異,不知是何居心,其大罪十三”[6],因此,淑春園和園中的石舫也成為了和|罪狀的鐵證?!芭f時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”,百年前的皇家御用石舫現在則成為了北大學生游玩和游客參觀的著名景點。
三、 三大皇家園林的比較
為了更深刻地理解三山五園,我們不妨再拿同屬皇家的避暑山莊、頤和園和圓明園三大園林比較一下。
1. 避暑山莊:真山真水,有如天成
三大園林中面積最大的是避暑山莊,它也是康熙時修建的,迄今已有312年的歷史,康熙四十二年(1703年)時占地達8400畝(564公頃),分宮殿區和園林區。
避暑山莊在建筑風格上有一個典型的特點,即“移天縮地在君懷”,將華夏大地知名的自然風光統統移植到園中,金山寺模仿鎮江金山寺而建;煙雨樓移植嘉興煙雨樓;獅子林的原型是蘇州獅子林;園林區的東南部則是以江南江浙一帶的景觀為主題;而接見馬嘎爾尼使團的萬樹園則融合了平原和蒙古草原的景色;西北方向的山區與我國西部高原相呼應,園林的山形水系與中國的地勢相吻合。開創了分散集錦式園林的先例。
分散集錦式園林,是依據主題立意,采取擬仿形式,薈萃景觀。避暑山莊即,擬仿國內名勝于園內,不求形似,但求神似。
避暑山莊的另一個特點是在山莊之外還分布著諸如溥仁寺、溥善寺、大佛寺、安遠廟、小布達拉宮等諸多寺院,如眾星捧月般分布在周圍,各具特色,各有背景。從民族治理來講,建立這些寺院也是安撫蒙、維、藏等少數民族,促進民族和諧的需要。整體來看,避暑山莊的特點十分鮮明,真山真水,有如天成,疏密有致,因借得體,讓人有無限想象之空間。
2. 圓明園:散點集錦,中西結合
由于圓明園地處平原地帶,不同于避暑山莊的真山真水,作為萬園之園的圓明園,其特點之一是沒有真山,園子中的小山都是人工堆成的。同時,圓明園和香山、玉泉山毗鄰,借景而形成了一個天然的山水景觀,園中景觀步移景易、層出不窮,特色景觀之多無與倫比,是中國古典園林中平地造園的典范。
其特點之二逐步修建,康熙帝賞給胤G時圓明園規模還很小,最初只包括大宮門以里的正大光明、九州清晏、勤政親賢幾部分,后擴建了萬方安和、源于佛祖釋迦牟尼的都城舍衛城,城內藏佛像就十萬尊,為金銅所制。在圓明園內還有一座宏偉的建筑群,是仿照玉皇大帝的南天門而建,名為“方壺勝境”。其旁邊就是仿照西湖同名的景觀“三潭映月”。經過三代帝王的不斷擴建,全園共有大小景點數以千計,占地350公頃,成為三山五園中規模最大者。
其特點之三是圓明園的建筑散點設計,風格集錦,即沒有一個主題建筑統領全局,建筑風格多樣,各自分散開來。圓明園的建筑類型應有盡有,包括宗教建筑、文化建筑、觀稼驗農建筑、西洋建筑,還有仙境景觀、寫仿名山勝景景觀等。多類型的建筑滿足了皇家朝政、宗教、文化、娛樂等多種需求,很好地融合了建筑功能、建筑結構和建筑意境,移天縮地,將中國知名的自然風光統統移植到圓明園中,所以它毫無疑問是一處集錦式的園林。
其特點之四是中西結合,將歐式園林景觀納入體系當中,集全世界多種園林景觀之大成,充分體現了康乾盛世之時代特點。圓明園內的狹長地帶上,矗立著西洋樓,包括諧奇趣、黃花陣,還有海晏堂、蓄水樓、遠觀、大水法、觀水法、線法山、方河,雖然東西長800米的西洋樓景區僅占園林整體面積的2%,但它也是遺址中存留最豐富的景區。遺憾的是,其余的三山四園以及周圍十多個附屬園林、無數奇珍異寶均被英法聯軍焚燒、劫掠。
3. 頤和園:雖由人作,宛自天開
頤和園在發展的鼎盛時期規模宏大,占地面積達到293公頃,主要由萬壽山和昆明湖兩部分組成,其中水面占約220公頃,達到總面積的四分之三。相較于圓明園的集世界園林建筑之大成,頤和園的特點則是主體建筑突出,一山一水一閣:一山是萬壽山,一水是昆明湖,一閣則是佛香閣,而其他景觀都是這三大主體的附屬物,遠不能與其相比,三大主體也成為頤和園的獨有景色。
在大型的自然山水園林中,建筑的布局往往要取決于已有的山水結構,即 《園冶》所講“宜亭斯亭,宜榭斯榭”。頤和園的布局則十分恰當地體現了這種“依山為軸,以水為新,曠奧兼備”的總體建筑布局理法,在繼承其皇家園林建筑功能性布局的傳統上,結合自身山水地創造了前水前湖主景突出、后山后湖曲折幽邃的景觀感受。[7]
頤和園集傳統造園藝術之大成,萬壽山、昆明湖構成其基本框架,借景周圍的山水環境,飽含中國皇家園林的恢弘富麗氣勢,又充滿自然之趣,高度體現了“雖由人作,宛自天開”的造園準則。
四、 三山五園體現的文化價值
三山五園是中國傳統文化價值觀在建筑上的體現,但作為皇家園林不管是圓明園,還是頤和園,亦或是避暑山莊,其首先體現的是皇權的至高無上,體現著“普天之下,莫非王土”的大氣,這從正大光明、勤政親賢、九州清晏、萬方安和、海岳開襟、慈航永v等圓明園諸多景點的名字就可以看出。其次,皇家園林還體現著“移天縮地在君懷”、君臨天下的氣派。在頤和園中,西堤仿西湖蘇堤;景明樓仿岳陽樓;偕趣園仿無錫寄暢園;望蟾閣仿武昌黃鶴樓;轉輪藏仿杭州法云寺華嚴閣;夕佳樓仿蘇州獅子林;須彌靈境仿摩耶寺喇嘛廟和承德普寧寺;十七孔橋仿蘇州寶帶橋和北京盧溝橋;蘭亭仿浙江紹興蘭亭。一亭一橋皆有出處,不難看出皇家將華夏大地名粹囊入懷中的目的。而三山五園之所以具有這樣的的風格布局,與其定位和社會環境密不可分。
首先,三山五園與紫禁城一樣都是國家的政治和文化中心,是清中期150年的政治統治中心。圓明三園作為皇家御園,是雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五朝皇帝長年臨朝理政的場所,這里不僅是清代皇家園林特區,同時還是清代政治、軍事特區。統治者不只在此觀覽山水,還要處理朝政,三山五園已成為與紫禁城并重的雙城,與紫禁城有冬宮和夏宮之別。而為了突出三山五園的軍事特區地位,園內還建有八旗營房、水陸古道、團城演武廳、碉樓等建制和建筑。其整體建筑陳設還處處體現了皇家文化及典章制度。
其次,是中國農業大國和重農重稼治理思想的體現。帝王每年都要到先農壇等場所扶犁演耕,到天壇祭天祈福,祈求風調雨順,在傳統農業社會中,只有重視農業的發展,江山才能永固,人民才能安康。因此在園內布局中,也體現了帝王勸課農桑的愿景,最為典型的代表是頤和園昆明湖西北的耕織圖,耕織圖是以河湖、稻田、桑蠶等自然景觀為主的江南風貌園景,當年這里水稻成片,泉湖縱橫,農耕勞作,酷似江南。后乾隆帝又將內務府織染局和隸屬于圓明園的十三家蠶戶也遷于此,桑葉葳蕤,男耕女織,故為“耕織圖”。耕織圖“西有蠶神廟,北為織染局,其后為水村居。”[8]織染局內前為織局,后為絡絲局,北為染局,西為蠶戶房。在圓明園中,“北遠山村”多稼如云,臨墻而建的“若帆之閣”都是體察農情的建筑,位于后湖西北角的“杏花春館”,初建時稱菜圃,其中有土地廟、澗壑余清等建筑。
再次,重視耕讀文化和詩書禮儀。“愿為君子儒,不作逍遙K”,努力修身進德,有濟天下的胸懷,才能成為一代明君圣王。因此,書院、書屋、書樓則是三山五園中另一類主要建筑,使園林充滿了濃厚的讀書氛圍。通過讀書可以讓皇家子孫“茹古涵今”,可以“探真”、“養正”、“得趣”;“通曉古今”,掌握古今帝王治世經驗;“茹古非關希博雅,古來治亂在遺篇”。圓明園中景觀“澹泊寧靜”,取自諸葛亮《誡子書》“非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠”一句,意在告誡君王勤于讀書,在青山綠水之間不忘修身養性。暢春園有清溪書屋、討源書屋、淵鑒齋、佩文齋、匯芳書院、碧桐書院。而聞名于世的莫過于圓明園內的文源閣,收藏了《四庫全書》七部中的一部,園內專設了皇子讀書的場所“洞天深處”,其中的孔子神龕中寫有一幅對聯“道統集成歸智德,圣功養正仰微言”,告誡皇子們治理好國家,必須學好儒家的道統。
最后,為民族團結而興建宗教建筑。宗教建筑在三山五園的各園中成為不可或缺的內容,圓明園中數量最多。這些宗教建筑星羅棋布地散落園中,佛教包括寶相寺,月地云居,正覺寺;道教有花神廟、關帝廟等;其余的還有廣育宮和龍王廟。三山五園中個性最突出的是清漪園,其建園目的之一是建大報恩延壽寺以慶賀乾隆幕后的壽辰,以此作為這座皇家園林的主要功能。靜宜園北側的昭廟,則是乾隆四十七年(1782年)班禪額爾德尼來京為皇帝祝壽,為紀念這一民族團結的盛事而建。三山五園中的宗教建筑類型繁多,建筑藝術處理豐富多彩。
從三山五園的歷史可以看出,三山五園不僅是皇家園林建筑群,其本身也是中國文化史的重要組成部分,與政治、經濟、社會等方面有著密切的關系。三山五園作為園林建筑群,首先是對時代建筑、園林工藝水平的直接反應,其次,三山五園作為政治中心,處處體現了帝王政治、皇家文化和典章制度,園中的建筑多姿多彩,風格多種多樣,歷經三百多年風吹雨打,走過其中的人物,流傳的故事數不勝數,在人物事件、風俗禮儀、藏書閱讀、宗教寺廟文化研究等方面有著廣闊的發展空間,縱橫交錯,構成復雜龐大的文化譜系。
就今天北京的格局而言,三山五園所處的海淀區是文化中心和科教中心,也是人才培養中心,還是文化藝術的搖籃,悠久的歷史,古老的園林,三山五園所在的海淀對北京發展的重要性不言而喻。
良好的生態環境、豐富的人文內涵和創新的科技發展是區域發展的三個基本要素。人文要素中以“三山五園”為代表的文化遺產是最重要的構成部分。保護好歷史文化遺產,認識挖掘其中蘊含的豐厚的價值觀、發揮其巨大的精神財富,可以提升我們的文化自覺、自信、自強。作為今人,我們肩負著保護三山五園自然環境和文化遺存的歷史使命,提升該地區的生態建設,打造文化產業的多樣性,這樣,三山五園不僅有歷史有傳承,還會有未來。
〔參考文獻〕
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篇10
[關鍵詞]農林院校;園林專業;教學改革
一、前言
中國有著悠久的園林文化歷史,是世界三大園林發源地之一,中國傳統園林在世界園林中獨具特色,但現代園林專業的建立卻是在建國之后。1951年,由清華大學梁思成、吳良鏞先生和北京農業大學汪菊淵先生發起,在北京建設局的支持下于北京農業大學創辦第一個造園專業,1956年院系調整到北京林學院(現北京林業大學)進一步發展。在城市化進程加快、地球環境被加速破壞、資源進一步枯竭、人口危機等問題困擾的今天,環境問題和環保意識不可避免地擺在了我們的面前。園林專業也因此得到了快速發展。但與此同時,高新技術的發展,多學科的交融,也使傳統園林景觀教育面臨著嚴峻的挑戰。
另一方面,作為學科,園林(按中國風景園林學會的規范,全稱應該叫風景園林)從其萌芽開始,就是一門邊緣學科,是多學科的交叉。因此,其綜合性強,適應面寬。我國的建筑類院校、農林院校、藝術院校、綜合性院校都有園林專業。建筑院校的教學體系,重點在人為環境建設和研究;農林院校的教學體系,偏重自然景觀及生態環境方面研究。
隨著社會的快速發展,人們對環境的認識和要求越來越高,園林專業的教學還有待進一步提高。如何從環境與社會現實的需求出發,把握專業發展的歷史機遇,根據自身特點搞好園林專業教學研究及實踐,確立農林院校園林專業的主攻方向,改善目前農林院校園林教育體系,制定有針對性的實踐教學模式滿足當今社會的需要,成為必須要解決的問題。
二、目前農林院校園林專業教學中存在的問題
園林專業是涉及工程、技術、美術等各領域的綜合性極強的學科。從課程設置上,目前本科教學一般都是從大一開始對學生進行必要的美術基礎及藝術訓練,同時進行植物學、大學英語、大學數學、大學物理等基礎課程學習。大二進行園林樹木學、花卉學、AutoCAD、設計初步等課程,這些課程重點在為學生日后的園林學習與實踐打下基礎。到了大三,學生才開始全面接觸工程、設計的相關課程,這對學生的創造力、基本技能都有較高的要求。許多學生在這個時候才感覺真正踏入了園林的“門”。到了大四,大部分學生開始四處奔波找實習單位,找工作單位,又或者開始為自己的畢業設計擔憂。也就說,在他們剛踏入園林的“門”后,剛摸到點門道了,就要準備畢業了。學生在這四年問,并沒有充分的時間掌握到社會需要的能力與技巧。因此,這也迫使我們必須找出切實有效的教學方法,將學生的教育著眼于未來的就業方向,加強教學的改革力度,并不斷創新,發現目前教學中存在的問題。
(一)課程安排不合理
1基礎課課時過多,專業課課時不足
從目前課程設置的情況來看,本科園林專業的基礎課較多,一般設置在大一與大二兩年,占了超過三分之二的學時數。如大學英語、大學數學、大學物理、思想道德修養、植物學等。這些課程中的很大一部分,對園林專業的學生來說是用處不大甚至沒用的。然而這些課程卻花費了學生大量的時間與精力。高中已經學習了普通物理、普通化學,上大學后就沒有必要再學。由此,可以調整課時以解決現在專業課學習時間不夠的問題。
2理論課課時過多,應用課課時不足
由于園林專業特性,科目涵蓋了藝術、工程、設計、計算機等多個領域,大量的理論性內容占據了教師課上的多半時間,從而出現了園林理論知識與應用脫節的普遍現象。到了真正找工作時,學生的實際操作能力,往往達不到用人單位的要求。另一個問題是,大學期間,學生往往做了大量的課程作業和練習,而到了畢業的時候,卻有許多同學找不到合適的作品去組成自己的作品集,無法給用人單位一個好印象。
3課程安排的時間、搭配不合理
園林專業的課程往往有一個相關性,例如植物學、園林樹木學、植物造景這幾門課的學習便是一個相關的、遞進的過程。然而在目前的課程安排中,卻往往把這些作為孤立的課程來安排,沒有體現一個延續性和相關性。例如植物學安排在大一下學期,而園林樹木學安排在大二下學期,植物造景更是安排在了大四。這樣下來,學生往往學了后面的,忘了前面的,為了學植物而學植物,為了記樹木而記樹木,到了真正到要應用搭配的時候,前面學的知識已經忘記得差不多了。
(二)教材陳舊、不適用
本科園林專業課教材的選擇是個難題,以前的本科教材知識較深,內容也較陳舊,學生學起來也比較枯燥。園林這個行業是更新較快的一個領域,不同時期的側重點不同,而在現有的教材中則無法體現出與時俱進的特點。到現在為止包括園林設計初步、建筑、園林設計等課程還沒有適用的教材,而園林工程老教材的內容已經明顯跟不上形勢。園林制圖、城市綠地規劃等課程目前使用的教材也存在類似的問題。因此,很多學生覺得好像學了不少知識,上了不少課,筆記也記了不少,但真正應用于實際的時候發現卻不是書上說的那一套。教師在教學時目的不明確,學生學起來也糊涂。
(三)師資不足
現代園林學科是融自然科學、工程技術與人文學科于一體的綜合學科。就多數學校情況來說,園林專業除以園林專業相關教師為主體外,一般還需要本院林學專業的教師,同時也需要土木與水利學院、工程學院、藝術學院等相關院系的支持。上述專業之間的確是有著密切關聯的,有些課程及教師也可以是共同的。把這些分散的師資充分利用,發揮學校的這些師資優勢的確是個好辦法。但是,往往容易忽視的是,這些專業雖然有著密切的關聯,但始終不是同一個專業,它們之間還是有著區別的。因此,在教學中這些非園林專業的教師在教學中往往容易忽視園林專業的特點,導致教學效果不佳。例如藝術學院的美術教師水平很高,但是真正能教好園林繪畫的并不多,因為這些教師多數沒有接受過園林的教育,并不一定知道園林效果圖表現的重點所在。又如園林樹木學,往往是請林學的教師任教,但是這些林學的教師雖然很清楚樹木的生理特性,但是在教學中卻往往會忽視傳授植物造景及應用方面的知識。
外聘教師不足也是現在農林院校師資方面的一個問題。國際上此類專業通行的方法,是在一些專業課程的教學上適當外聘一些有經驗的來自園林設計院所、園林公司的高級人才來擔任。如在法國,承擔規劃、設計課程的教師絕大部分是由設計公司的設計師兼職的,這既使學生能有機會與社會接軌,學校也不必“養”太多的人,而這些設計師有著豐富的工程實踐經驗,比那些從學校到學校的“專職”教師有著諸多優點。
(四)教學中沒能充分體現農林院校的特色
我國的建筑類院校、農林院校、藝術院校、綜合性院校都有園林專業。藝術院校的美學、美術更具特色;建筑院校的教學體系,重點在人為環境建設和研究;而農林院校的教學體系,偏重自然景觀及生態環境方面研究。農林院校培養出來的園林專業的學生,在工程技術、建筑和城市規劃方面的知識相對薄弱。但他們應該具有豐富的植物和生態知識,應該運用生命科學知識賦予園林體以鮮活的生命特征。然而事實上是,許多農林院校的園林專業學生,對園林植物只是一知半解,對園林植物的了解僅限于認識某些植物。但對這些植物的觀賞性狀、生理特性、應用方法等一竅不通。這和老師沒有在教學中注入和強調農林院校的特色是分不開的。
三、改革教學方法和教學手段
(一)調整課程安排
1對部分課程的課時數進行調整
從目前課程設置上來看,園林專業部分基礎課較多,而這些課程中的很大一部分,對園林專業的學生來說是用處不大甚至沒用的,因此對這部分課程的課時應當進行調整。例如植物學這門課,其中部分知識對學生日后學習園林樹木學是有用的,但對于風景園林師來說,勿需精確地知道植物的細節,如芽痕的形狀、葉柄的大小、或葉片的鋸齒狀等等。因此,大一40學時的植物學課程,完全可以精簡為20學時,把余下的20學時加到大二的園林樹木學的學時中。甚至可以取消植物學這門課,將其中與園林樹木學關系緊密的內容,結合到園林樹木學這門課中。這樣,既解決了植物學浪費課時較多的問題,又解決了園林樹木學一向以來課時不夠的問題。再如大學物理這樣的學科,對園林專業的學生來說幾乎是沒有用的,因此完全可以刪掉,從而把一些園林專業課程提早安排,讓學生盡早入門。
2對部分課程開設學期進行調整
之前提到,園林專業的課程往往有一個相關性,然而在目前的課程安排中,卻把這些課程分開作為孤立的課程來安排,沒有體現一個延續性和相關性。例如植物學、園林樹木學、植物造景這幾門課的學習便是相關的、遞進的過程。因此,在安排課程的時候,完全應該把這幾門課程放在連續的幾個學期內,讓學生學起來有一個系統性。從認識植物的生理特性,到認識植物的觀賞特性,到將植物應用到設計之中,讓學生除了要認識植物,還要真正懂得應用植物、搭配植物,體現農林院校的優勢與特點。
3對部分課程開設順序進行調整
目前園林課程的設置還有一個問題,就是部分課程開設學期不合理。例如電腦效果圖制作的課程便是設置在大四。這是一門教授3Dmax等實用性的計算機輔助設計軟件的課程,這門課重點在培養學生的實際操作能力,使學生能掌握電腦制作效果圖的方法。如果這門課程較早開設,學生便能在之后開設的園林建筑設計、公園規劃設計等課程中應用之前所學到的電腦效果圖制作方法。這樣,使學生既能在做設計的時候多一種表達方式,又能讓學生對之前學到的電腦效果圖制作知識進行應用與復習。然而這門課程又需要AutoCAD作為基礎,因此,這門課程應該設置在大二而且是學習了AutoCAD課程以后。
(二)運用案例,采用理論聯系實際的教學方法
案例教學在許多學科教育中已經廣泛使用,園林專業則應該將案例教學應用在設計類課程中。通過典型設計實例的剖析,引導學生的設計思路,觸類旁通,使學生掌握園林景觀的設計方法或原則,最直觀地接觸到實際的設計項目,起到事半功倍的效果。例如,教師可以把優秀的已落成項目作為設計題目給學生做設計。學生完成自己的方案后,帶學生到項目實地看現場,讓學生通過對成熟項目的現場勘查,對比分析自己方案的不足,并分析已有方案的優缺點,從而提高自己的水平。
另外,利用各類綠地,采用現場直觀的教學方法。通過組織學生到各類城市綠地中實測與調查,加強感性認識。這種身臨其境的教學,具有事實勝于雄辯的說服力,是園林專業不可缺少的教學方式。作為一個風景園林師,只有學會分析和感受一個設計、一個場地的好壞,才能夠作出一個令人滿意的設計。(三)在教學中,教師應適當為學生做示范
示范即教師動手做給學生看,讓學生從模仿教師的做法開始學習設計的具體操作。現在的教學中往往有這樣的問題,教師在指導學生做設計的時候總會提出學生設計中的問題。例如這里做的不好,那里做的不對??勺畲蟮膯栴}是,學生雖然知道自己這樣做不好、不對,卻不知道好的和對的到底應該怎么做。這樣的結果可能是,越做越差,越改越不好。因此在教學中應該遵循這樣一個一般程序進行示范:先選擇一兩個實例進行分析講解,然后動手演示一個具體的操作,并在演示中和演示后總結出相關的普遍性原理,最后再進一步用不同的設計實例說明和印證相關的原理。這樣,學生才能在學習和實踐中快速提高。同時,教師在示范時應注意一點,就是其示范只是給學生提供一個方法和普遍性原理,但并不是真理。學生在自己操作時,不可照搬教師示范的實例,避免失去自身的創造性。
(四)加強課程間聯系,體現農林院校自身優勢
農林院校培養出來的園林專業的學生,應有其自身的優勢。應具有豐富的植物和生態知識,應運用生命科學知識賦予園林體以鮮活的生命特征。這便要求在教學中自始至終貫穿這一特點。體現這一優勢除了要求教師在教學中強調植物應用的重要性,突出植物在該課程中的特點,還需要加強相關課程間的聯系。例如植物學、園林樹木學、花卉學、植物造景、AutoCAD、3Dmax、栽培養護、風景園林設計等課程便有著密不可分的關系。學習植物學是為了更好地學習園林樹木學和花卉學;而學習各種花草樹木則是用于植物造景;植物造景是風景園林設計的一個重要組成部分;在做設計時我們需要用到AutoCAD、3Dmax等應用軟件;在設計的同時,我們還需要考慮到植物日后栽培養護方面的問題。這樣各門課程環環相扣,組成了一個完整的體系。因此,在設置這些課程時,一定要注意這些課程間的相關性,合理安排上課學時和學期,使學生不致于學了后面忘了前面。要讓學生學習每一門課程都是對前面學習的知識的復習與應用,達到事半功倍的效果。
四、加強教學實習環節
一般認為,園林本科教育教學實致可分為三個階段:一是對基礎知識學習階段的實習,該階段主要在大一、大二學習期間,掌握園林樹木學、花卉學、園林規劃設計原理、園林建筑設計初步等方面的基礎知識。二是專業知識融合階段的實習,該階段在大三學年學習期間,把園林植物與園林規劃、園林建筑等知識進行融合,為相互之間的藝術結合奠定基礎。這兩個階段的實習主要是通過課程實習來完成。第三階段是對專業知識運用階段的實習,該階段主要是通過在大四學年綜合訓練,把園林植物、園林規劃、園林建筑等方面知識通過藝術融合達到較高的藝術標準。而這個階段的實習,主要是通過學生到各個設計公司、設計院進行畢業實習來完成。
(一)課程實習
1課程實習的時間安排
園林專業教學實習在時間上分為三個階段。第一個階段是大一大二。在這個階段,注重專業基礎課程的實習。第二個階段是大三,在這個階段注重生產及應用實習。第三個階段是大四,這個階段主要加強畢業綜合實習。在實習內容安排方面,春、夏季節植物繁茂,應多安排學生的園林植物、園林規劃設計方面的實習,實行以室外為主、室內為輔的實習方式。而秋、冬季天氣干燥寒冷,則應多加強學生的美術、園林建筑設計訓練,以室內訓練為主,室外為輔。
2課程實習的形式
對于一些實踐性強的課程如園林工程、綠地規劃等,課程實習的時候可以讓學生組成“工作組”或“設計團隊”來完成模擬項目。在實習中,大家可以以工作組的形式在教師的適當引導下一起發現問題,一起解決問題,共同完成一個項目。這樣的訓練可以促進學生間的協作能力,從而培養在日后職業中非常必要的團隊合作能力,而且能讓學生在協作中取長補短,互相學習。另外,本科學生上三年級以后,學校應該給他們一個工作室(STUDI-O)畫圖、做模型,給他們提供專業的學習氛圍和創作條件。
3課程社會實踐
所謂課程社會實踐,是指授課與實踐全方位的結合。在一般的課程實習中,學生與實際的接觸多限于參觀,往往流于形式。課程社會實踐主要是加強課外教育,鼓勵學生在學習期間參加教師的科研項目、申報校大學生科研課題、參加實驗室和企事業單位的課題。這樣不但能夠讓學生接觸到學科的最新發展,而且能夠培養學生的綜合能力。例如可以讓學生在學完園林樹木學、花卉學后,和當地園林局或林業局合作,讓學生參加當地園林植物種類與應用調查的課題;也可以在進行園林規劃設計課程教學時,結合當地園林綠化的實際,讓學生積極參與當地園林規劃設計院或設計公司的設計工作。通過開展這些實踐活動,既鞏固了學生課堂上學到的知識,又讓學生在實戰中得到了鍛煉,使學習不再僅僅是紙上談兵。
(二)畢業實習
畢業實習往往是與畢業設計(論文)結合進行。畢業實習是檢驗學生綜合能力的關鍵性實踐教學環節,是學生開闊眼界、整理知識框架、查缺補漏的時期,也是學生自主聯系工作單位和做畢業設計(論文)的關鍵時期。在公司實習期間,學生能看到整個項目是如何運作的,學會解決許多無法預見的問題。而且學生們經歷實際工作的鍛煉后,能夠增加自信心,發現自己的優缺點,從而查缺補漏。而且在公司期間的表現也更有可能使這些學生被公司留下來。將畢業實習與畢業設計(論文)結合起來也是一個很好的方式,即以學生在公司內接觸的真實項目為畢業設計(論文)的主題,在指導老師的指導下,將真實項目以畢業設計的形式呈現出來。這樣,畢業實習與畢業設計可以相輔相成,對學生水平的提高和日后進入真實工作大有好處。對部分沒有找到實習單位的學生,老師應幫其尋找實習單位,例如進入一些教師開辦的設計公司就是一個很好的辦法。