解放思想實事求是論文范文
時間:2023-03-24 08:54:13
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篇1
英文名稱:Journal of Liaoning Provincial College of Communications
主管單位:遼寧省教育廳
主辦單位:遼寧省交通高等??茖W校
出版周期:雙月刊
出版地址:遼寧省沈陽市
語
種:中文
開
本:大16開
國際刊號:1008-3812
國內刊號:21-1397/U
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發行范圍:國內外統一發行
創刊時間:1999
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篇2
論文關鍵詞:企業;職工思想教育;適應市場
現在隨著企業改革的進行,重組改制,進行產業結構重新調整、重組資產、改制分流、增效減員等改革措施的進行,不僅對企業職工傳統的思想觀念、行為心態和思維方式產生了強烈的反響,而且對職工及企業的現實利益都產生較大影響。企業職工思想教育是社會主義精神文明建設的主要組成部分,必須立足于我們所處的生產方式和上層建筑的現實狀況,對職工有針對性的進行教育。
一、幫助職工解放思想。企業職工思想不斷解放的過程其實就是企業改革發展的過程,要想推進企業改革必須要幫助職工解放思想,落實改革措施更需要思想解放。職工解放思想,轉變觀念其實主要是幫助企業職工破除和摒棄舊思想、舊觀念,培育及樹立新的觀念。1、在企業發展上要破除老傳統,破除“等、靠、要”的“不作為”的舊觀念,樹立新思想,“世上沒有救世主,生存發展靠自己”,現在市場競爭殘酷,通過形勢任務教育,引導企業職工強化“市場”意識,要實現由靠上級安排工作任務到主動尋求出路的思想轉變。2、在改革發展過程中,職工思想要樹立“穩中求進,進中求穩”的觀念,實現以不變應萬變到以變應變的思想轉變過程,要適應企業改革發展的形勢需要。3、要破除自然經濟、小農生產習慣的影響,在意識形態上樹立“發展無止境,創新到永遠”的思想,抓住改革的機遇,加快發展速度。4、在企業經營商,思想上要破除以往“重產量輕效益,重速度輕質量”的觀念,樹立“以效益為中心,產量效益并重”的新觀念,以追求“利潤最大化”為目標,切實注重企業的經濟運行質量和經濟效益。5、在擇崗就業上要破除舊思想,舊觀念,“人人有活干,同吃國家飯” “進了國企門,就是國家人”的陳舊思想,刻苦鉆研,勇于實踐,提高個人素質,樹立“工作靠努力、崗位靠競爭、飯碗靠技術”的新思想,新觀念。
二、幫助職工樹立信心。企業職工思想教育的對象是人,就必須根據人的心里活動規律來進行教育。如今企業職工經過改革開放的洗禮,對企業改革加快速度已經形成了共識,心理承受能力較比以前已經增強,但是在改革過程中,對許多的措施依然感到陌生,對企業改革的前景信心不足,還存在著各種各樣的顧慮。例如,在進行產業結構調整企業重組過程中,有的職工會擔心失去現在的工作;企業進行股份公司改造,有的職工會擔心收入減少,生活無著落等等。在企業改革過程中企業職工思想變動很大,企業職工思想教育工作就要跟進。職工思想會出現種種波動主要是因為對企業各項改革制度政策還沒有完全理解,心理沒有做好完全準備,承受力弱。職工思想教育工作就要從這些現實問題出發,幫助職工增強信心,克服職工恐慌心理。這就要求在做企業職工思想教育工作的時候幫助職工正確分析形勢,客觀看待困難,了解企業產生這些困難的原因。
三、增強職工對改革的心理承受能力。改革是企業發展的關鍵,它必然要調整人們之間的各種權利和利益,分配關系,這不僅僅是一個短暫的社會現象。隨著改革的不斷深化,企業的不斷發展,各種權利和利益的分配關系就必然要進行適當的調整和完善,各種利益關系涉及到每個職工,必然要引起職工思想觀念、心理素質、工作方式、生活習慣等各個方面的變化,有些職工在改革過程中只片面的看到你多我少、你得我失等蠅頭小利,心理就產生波動。職工思想教育工作就要跟進,增強職工的心理承受能力。企業職工之間等級、獎金等方面一拉開檔次,一些職工就覺得吃虧了,一些職工覺得自己的利益受到損害,這就會對企業發展產生阻力。這就需要企業職工思想教育工作跟進,避免這種阻力的產生或者減少阻力。既要向職工宣傳企業發展的前景,也要把發展過程中的困難和解決辦法及時告訴職工,使職工看到企業發展的大局,只要職工明白了企業發展歸根到底給廣大職工帶來利益和幸福,職工就會主要調節和客服“不公平感”和不適當的攀比心理,增強心理承受能力。
四、提高職工道德水平。道德在任何社會中都是經濟基礎的反映。長期以來,企業職工思想教育中,我們忽視這個社會基礎,盲目地提倡道德建設的“高標準”,而忽視不同層次職工道德教育的需求和接受能力,缺乏教育的針對性,不同類型的職工對道德教育的接受能力也不同,職工中出現不講信譽,欺上瞞下、嫉賢妒能等,對于不同層次的職工只有有針對性的進行思想教育,比如肯定按勞分配為主體的多種分配方式,肯定職工在分配方面的合理差別,主張依據職工為企業發展所作貢獻進行社會分配的公正原則,只有把道德教育確立在可行性的基礎上,從廣大職工的現實道德水平出發,實事求是地加強道德教育,才能達到企業職工思想教育的有效性。
篇3
〔論文摘要〕 現代社會需要塑造大學生主體人格,誠信教育在人格塑造中發揮著重要作用。誠信教育通過確立主體意識、發展主體能力,發揮主體價值,從而塑造大學生主體人格,以保證培養高素質的人才。誠信教育過程中,應著重教育理念以人為本、教育內容與時俱進、教育管理制度規范。
高校教育中影響大學生主體人格建構的因素很多,在此僅談談在誠信教育中建構學生主體人格的一點思考。
所謂誠信,就是誠實和守信。誠實,就是動機在于傳達真實信息的一種行為;《辭海》對“守信”的解釋是“遵守諾言,實踐成約,從而取得別人對他的信任”。前者是指人的內在道德品質修養,而后者卻是著力于人際間的倫理關懷。誠信張揚了人性,弘揚了道德關懷,不僅是一種童叟無欺的商業精神,也是一種道德意境,因為它關注如何做人的問題,關注如何提升人生的境界,表現了人與人之間互視為目的而不是手段的人文關懷。誠信所蘊含的這種道德追求,在本質上完全契合于新時期大學生的主體精神,因為高校教育的總體目標固然是培養富有創造性的社會主義“四有”新人,而在道德意義上也正在于尋求和培育更為健全的人格,更為完善的人性。就此而言,誠信不啻是構建主體人格的一個新的道德楔入點。
一、誠信教育與主體意識的確立
主體意識的覺醒是主體人格得以確立的基礎和前提。
所謂主體意識,是指作為認識和實踐活動主體的人對于自身的主體地位、主體能力和主體價值的一種自覺意識,是主體自主性、能動性和創造性的觀念表現,它包括主體的自我意識(主要表現在人與自我關系上,意識到“每一個人都無可爭辯地有權發展自己的才能”)和對象意識(主要表現在人與外部世界的關系上,意識到人能將外部世界變為有益于自身發展的“人化世界”)。就此而論,主體意識的真諦正是誠信的精神,它既包含對他人的尊重,又表現出對自己所承擔義務與責任的體認與堅守,所以誠信教育對于培育學生的主體意識有重要影響。
首先,誠信教育有助于確立學生的自我意識。誠信是主體意識的道德基礎?!罢\信是處己的立身之道。沒有至少一定程度的誠信,個人就站立不起來,說出話來沒人信你,連你自己也會感到懷疑、感到絕望,你自己成了前后不一,言行不符的斷片,而不是一個完整的人,更不要說謊言和不守諾將對社會帶來的危害以及他在道德上屬于惡這樣一種基本性質了。[1]”誠信本身就是真善美的統一,真是誠信的基礎,《增韻·清韻》中指出:“誠,無偽也,真也,實也”。通過誠信教育,使學生發展了追求真善美尤其是求真的能力。這種能力使學生不僅能認識自己的直觀環境,而且可以超越直觀環境,放眼更廣闊的世界;更加意識到個人是最真實最根本的主體,個人不斷增長、變化的需要,使人充滿了為之忙碌不已的欲望和激情,這些欲望和激情激動著人不斷追求。這一切,使學生具有一系列主體的本質特征:自覺性、能動性、目的性、選擇性、超越性,使其活動具有內在的積極性和創造性,從而學生的主體意識得以真正確立。
其次,誠信教育有助于確立學生的對象意識?!叭说谋举|不是單個人所固有的抽象物,在其現實性上,它是一切社會關系的總和。[2]”人在活動中形成了多種多樣的社會關系。人的社會關系既是人活動的結果,也是人活動的條件。而對于個人來說,它首先是先于個人的條件。
這樣,每個人在他的任何一項活動之前,都要首先面臨著一個如何處理各種社會關系的問題,這一過程實質上就是主體的對象意識確立的過程。誠信原則對調節個人與社會的關系起支配作用。誠信原則要求個人充分了解包括自己在內的每一個人應享有的的權利,并由此認識到自己對他人、對集體、對社會應盡的義務。只有在對每一個人的權利與義務充分了解的基礎上,個人才能對他人、集體、社會采取合乎道德的態度,即把尊重人的權利,履行對集體和社會的義務作為自己的行為準則。每個人都有權利充分發展自我,但是自我的發展必須與社會的發展相一致,每個人在追求自己的目標時不能把自己對他人、集體和社會應盡的義務以及自己的活動對他人、集體和社會可能產生的影響棄置不顧。每個人都有權利而且也應該保持自己的獨立性、自主性,但是每個人又需要具備必要的合作精神,使個人獨立性、自主性的發揮不致成為破壞社會生存條件的不協調因素。誠信原則并不是一味要求個人自我克制或自我犧牲,它只要求個人的自我實現目標不有悖于義務和權利相一致原則,而鼓勵人們發展更高尚的自我實現目標。
二、誠信教育與主體能力的培養
大學生主體人格形成的另一個基本方面是主體能力的形成。主體能力是潛在于主體內部、在社會實踐中形成,并在主客體對象性關系中表現出來的客觀能動力量。主體能力是多種規定性的綜合,它不僅包括主體的實踐能力,而且包括以情感、意志為主要成分的非理性因素,因為非理性因素是主體能動性的表現,是主體能力結構中的動力因素,是主體排除外界干擾、克服各種困難、爭取目的實現的重要源泉所在。
首先,在現代社會,主體要想獲取能力發展所需的各種物質、精神條件,就必須具有誠信品格,否則將無法立足于社會。人是社會的存在物,其發展完全依靠社會和他人,能否得到社會和他人的認同和贊許,是人的一切利益中最基本的利益。因為在市場經濟條件下,人們的交往日益普遍和復雜,交往范圍日益擴大。人與人的關系主要不是建立在道德情感上,而是建立在理性的基礎之上。人們不再憑著自己的直覺,不再因為是熟人,而是根據實證,主要是對方的誠信度才信任對方。雖然是熟人,如果沒有誠信的品格,沒有償付的能力,就不應該和他發生信用關系;即使是從未謀面的陌生人,如果有良好的信譽,具有償還的能力,就應該在信用上給予支持。而要得到社會和他人的認同和贊許的關鍵,則在于一個人能否有美德,品德高尚的人會得到社會和他人的贊譽,而品德敗壞的人則會遭到社會和他人的譴責。誠信教育,是培養人的道德品質和美德的一個重要途徑,是大學生主體能力發展的客觀需要。
其次,從人的心理素質來說,誠信的品格對人的智力因素和非理性因素的成長也是大有益處的。因為具有誠信品格的人在內心忠實于自己,在外部則行其真心所欲行,他就不會去想歪門邪道,對一些事情的追求就會執著,他就會全心全意投入自己的力量去做好一件事,就會發揚艱苦奮斗的精神,向落后挑戰,而不是逃避困難,一心想找捷徑。他們憑借深層次的思考和高層次的理想追求,認識到自己肩負的歷史使命和社會責任,從而成就一番事業。所以,一個講誠信的人,會很厚實,很強大。
三、誠信教育與主體價值的實現
大學生確立了主體意識,發展了主體能力,便開始尋求主體價值。何謂價值?馬克思說:“‘價值’這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關系中產生的”[3]。這里指的外界物,是主體的人以外的東西,既包括自然界,也包括客體的人及其關系,還包括作為客體的某些意識形態。從這個意義上講,主體的人對其他人或社會的需要的滿足,就是主體價值。當代大學生既生活在市場經濟的經濟制度、“依法治國”與“以德治國”相結合的政治制度建設和社會主義精神文明建設的大環境中,又是社會主義經濟、政治和文化建設的后備軍。他們的價值發揮離不開這些客觀環境,同時這些客觀現實又是他們價值展現的舞臺和實踐的結果。這一客觀事實決定大學生尋求主體價值,離不開誠信精神的支撐。
首先,人既是自然人,更是社會人。人要發揮價值一步也離不開社會之光的普照,大學生得以實現人生價值就是在與他人進行交往,與社會開展物質、能量和信息的交換等實踐中實現的,誠信是保障這些實踐活動能夠順利開展的資本??鬃诱J為,人不講誠信是不行的,在他看來,“言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里行乎難哉”[4]。從長遠來說,必須自己誠信才能真正使人信任。微軟中國研究院前任院長李開復回國前,寫了一封公開信。在任中國研究院院長期間,他接觸過很多中國學生,有很多感觸。他在信中說的第一點就是:事業要成功,需要恪守一些原則,而這些原則是他所遇到的中國學生所最缺乏的,其中第一個原則就是要誠信、正直。一個人對社會來說,首先是誠實守信,第二才是才能,如果有才能,而不守信,對社會造成的危害比能力差的人造成的更大。大學生缺少誠信會使他們在社會上遇到更多危險,失去很多成功的機會。因為任何人都怕不誠實不守信用的人。一旦你做了不誠實不守信用的事情,就會在你的人生履歷上留下痕跡,以后你在社會上就會失去很多成功的機會,也就談不上體現主體價值。
其次,從社會角度看,市場經濟本身是一種契約經濟、誠信經濟,誠信是社會主義市場經濟得以有效運行的道德基礎。恩格斯在考察資本主義市場經濟后指出:“生產愈發展,它就愈不能采用作為它早期階段的特征的那些瑣細的哄騙和欺詐的手段?!@些狡猾手腕在大市場上已經不合算了,那里時間就是金錢,那里商業道德必然發展到一定水平。[5]”特別是在WTO的框架之中,參與國際貿易競爭對誠信的要求更廣、更高。在德國有一位中國留學生,以優異的成績畢業后到各大小公司應聘都遭到拒絕的原因就是:在他個人信用卡上有3次公交車逃票紀錄。正如康德所說:“由于說了一個謊,一個人拋棄了,甚至可以說徹底毀滅了作人的尊嚴。[6]”另外,目前我國在政治建設和精神文明建設中推行“依法治國”和“以德治國”相結合的方針,這種建設方針本身內含誠信,它們也對貫徹的主體提出了誠信的要求。由此可見誠信不僅是人之為人的根本道德標準,是做人的基本要求,也是作為未來國家政治法制建設和精神文明建設的主體的當代大學生實現人生價值之本。
四、關于實踐誠信教育的幾點思考
要培養大學生主體人格,應進一步加強誠信教育,建立和健全大學生的誠信教育機制,主要應注意以下幾方面:
1.教育理念應以人為本。
誠信教育在理念上,必須注重以人為本。要樹立大教育觀,打破以往以教育論教育,以道德談道德的難以取得實效的空洞說教的教育觀念。蘇霍姆林斯基說:“沒有自我教育就沒有真正的教育”。大學生是誠信教育的主體,誠信教育能否奏效,歸根結底依賴于教育對象的“自我”作用。因此,在誠信教育中,應尊重學生的主體地位和主體人格,指導大學生進行“自我”教育,激發學生的積極性和主體性,培養學生對誠信道德的自我認識能力和感受能力。“教育鼓勵學生通過自己的理智活動和實踐,逐漸達到道德上的成熟”[7],使大學生自覺主動地踐行誠信,實現他律向自律的轉化。應把教育視點從原來的關注道德規范本身轉移到“人的全面發展”的內容上來,著眼于人才的成長,以“人而無信,不知其可也”為出發點和歸宿點,注入人文精神,使之培養出的人才能與社會經濟發展相適應,與時展同步。
2.教育內容要與時俱進。
誠信教育在內容上應當與時俱進,不斷拓寬教育內涵。經濟全球化和教育國際化的發展進程要求我們在大學生誠信教育內容上必須注入時代精神,使傳統的本土化的誠信教育逐步走向現代化、國際化。尤其要注意兩個結合:一是誠信意識要和規則意識結合起來?,F代誠信觀念不僅是一個處理個人之間關系的“私德”,更是一個處理個人和社會之間關系的“公德”。中國加入世貿組織對人們在道德上的最大促進作用,就是規則意識的強化。規則和誠信是緊密聯系的,規則意識淡薄,誠信意識必然失落。大學生的誠信方面的問題和社會上規則意識的薄弱緊密聯系,有些已經滲入到學校內部。我們應當把誠信教育和規則教育結合起來,讓學生從小懂得:規則的制定是按規則進行的;規則是必須遵守的,不能違反的;規則面前人人平等。二是誠信意識要和創新意識結合起來。誠信觀念側重實事求是、信守諾言,但在社會飛速發展的時代,需要創新、突破常規。誠信和創新的關系也就是解放思想和實事求是的關系:“只有解放思想,才能真正達到實事求是;只有實事求是,才能真正解放思想?!闭\信要求積極改造社會,包括使社會環境更有利于誠信的回歸,這就需要創新、出新思路,誠信與創新的結合基礎是社會責任感。面對新形勢,我們必須重新對大學生誠信教育內容進行審視,在理論的內涵與外延上要進一步深化、拓展、創新,以期大學生誠信之樹常青,不斷朝現代化、國際化邁進。
3.建立健全教育管理制度。
誠信教育在管理上,必須實現制度規范化,建立完備的信用體系和獎懲制度。誠信道德的形成必須有完善的信用體系作保證和相應的獎懲制度作后盾,不能只停留在道德認識的層面上。大學生誠信教育制度化的關鍵在于人與制度之間必須建立一套良性的互動機制,使得每一個人在自律基礎上,通過制度渠道達到自己的目的。若誠信不能得到利益保證,欺詐不能得到應有制裁,誠信將會遭人踐踏,盡管它是道德的、正義的、崇高的。因此,我們必須在大學生中建立一套信用制度,把大學生在校的誠信表現用制度加以規范,建立相應的約束和懲罰機制。給每個學生建立誠信檔案,詳細記錄個人基本情況、品行說明、學習成績、信用記錄以及獎罰狀況,并依據個人檔案作為學生評優獲獎、入黨保研、升學就業、發放助學貸款的一個重要指標。對缺失誠信的學生要給以懲罰,如不能參與評先評優,不能擔任學生干部,情節嚴重的要給以校紀處分。學校還要完善各種規章制度,如對考試作弊、違反畢業協議、借貸不還等問題的處理制度等,把這些制度納入整個誠信約束和懲罰機制,讓硬制度和軟教育緊密結合起來,共同發揮作用。
〔參考文獻〕
〔1〕何懷宏.良心論[M].上海:上海三聯書店,1994.138.
〔2〕馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社, 1995.60.
〔3〕馬克思恩格斯全集(第19卷)[M].北京:人民出版社,1974.406.
〔4〕孔子.論語.[M].北京:中央民族大學出版社,1998.
〔5〕馬克思恩格斯全集(第22卷)[M].北京:人民出版社,1965.368.
篇4
第一學期教研工作計劃
本學期,我校教研工作的指導思想是:繼續以“三個代表”重要思想和黨的“十六”大精神為指導,堅持解放思想,實事求是,與時俱進,強抓發展機遇,推進教育科研創新;以基礎教育、新課程實施為契機,以深化教學改革為動力,以構造新的教學研究體系為重點,充分發揮教學指導和教學服務的職能,為我校教育教學質量的穩步提高再創佳績。
一、繼續深化課程改革
繼續推進新課程實驗工作,加強對本學期的新課程教學管理、教學研究的指導,適時開展新課程改革的活動,提高學校及廣大教師對新課程改革的適應性和把握能力;做好新課標教材的教師培訓工作,培養和建立一支骨干教師隊伍。加強對學校的教學調研和指導工作,深入基層,以教研組和課堂為教研陣地,了解教改動態和教學需要,對課改中出現的新情況、新問題,及時采取相應對策及措施。
二、大力推進教研創新
貫徹課程改革要求,圍繞教學觀念、教學行為、學習方式的變革,研究改變教研工作方式,拓展教研工作內容。在常規教研的基礎上,強化教研工作的綜合性、系統性和實效性。優化學科教研和解決教學中的難點和熱點問題,鼓勵教研工作創新。開展以校為本、以教為本、以學為本的教研活動,以新課程理念學為指導,以提高教師的專業化水平、促進每個學生的發展為宗旨,以課程實施過程中所面對的各種具體問題為對象,加強對教研的研究與指導,適時組織教研的學習、培訓活動。同時,通過自我反思、同伴互助、專業引領,及時解決課程改革中遇到的實際問題。
三、加強教學指導
優化課堂教學,發揮課堂教學主陣地作用,指導教師提高教學能力和教學水平,把研究新形勢下課堂教學的形式和方法、優化教學過程、提高教學效率作為教研的基礎工作抓緊抓好,開展學科的綜合性教研活動、以信息技術為主的多媒體教學技術研究,繼續開展優質課、優秀教學案例、優秀教學論文評比等。繼續抓好教學常規的落實,要處理好課程改革與教學常規的關系,以課程改革促進教學常規的完善,以落實教學常規,保障課程改革穩定運行。
加強對教學的指導力度,統籌安排教學計劃和學科教學。抓好初中階段的起始教學,強化教學質量的監控,夯實
一、二年級基礎,加強畢業班復習教學指導,研究實行新中考方案的備考工作,制定新的應對策略。搞好教師培訓工作,切實增強復習課教學的針對性和實效性。加強薄弱學科建設,做好“培優補差”工作,保證教育教學質量穩步提高。
附加:
第一學期教學教研工作計劃
篇5
關鍵詞:研究生;學術誠信;導師責任
研究生教育是高等教育的一個重要組成部分,研究生的學術研究狀況和水平直接反映了一個學校研究生教育成敗的關鍵。近些年,隨著高校被授予的專業碩士點逐年增多,出現了高校研究生擴招趨勢,研究生錄取人數的增加同時,研究生專業水平和科研能力出現整體下降的趨勢。尤其在一些專業中,研究生跨學科學術背景使其專業基礎非常薄弱,學生在讀期間又不能用心學習,因此為了獲得學位不惜造假,學術誠信缺失由此產生。那么,在研究生的培養過程中,導師究竟應該起到什么作用呢?在學術造假事件的背后,導師又有哪些責任呢?
一、研究生學術誠信缺失的具體表現
(一)論文交易現象普遍
如果上網搜索發論文,就會出現成百上千個學術交易網站,這種網站,只要花錢,自己就什么都不用干,就會有為你專門安排的論文為你服務。有很多研究生就是通過這種方式完成了畢業論文,也就是說讀書期間自己什么都沒干,最后拿著買來的論文混得了文憑,這簡直是對學術制度一個巨大的諷刺。這種在研究生中出現的的現象,是學術誠信缺失的一種表現,它將神圣的學術低級化、庸俗化,為學術市場的畸形提供了支撐。論文交易對研究生知識的獲得、學術能力的提高、學術精神的傳承及對高校良好學術風氣的形成會產生極大的負面影響。
(二)學術研究過程中不求甚解、弄虛作假
很多研究生在科學研究的過程中,不愿意費時費力,馬馬虎虎應付了事。對于研究結果不求甚解,甚至弄虛作假欺騙老師。在科學研究的過程中,最重要的一點就是實事求是,目前,我國的研究生培養過程中,尤其是普通高校的研究生,追求科學精神的信念少之又少。因此,在科研中,一些研究生偽造數據,互相抄襲,不去核實內容的真偽,放棄了實事求是的科學精神,不尊重他人的研究成果,不顧及自己的人格,投機取巧,已經形成非常嚴重的風氣。
(三)科學研究過程中違背學術傳統,急功近利
研究生的學術成長離不開學術傳統,需要學術傳統的熏陶。學術傳統是一輩輩人在科學研究的過程中積淀的學術文化,體現了一種科學精神。學術傳統是高校科研的基礎和支撐,背離學術傳統,學術創新無從談起,學術傳統對學術創新具有直接的影響。良好的學術傳統能為學術共同體提供學術規范,能為學術批評提供良好環境,能為學術的發展提供探索的動力。因此,研究生的學術成長離不開學術傳統,需要學術傳統的熏陶。但是,近年來由于高校學術生態的失衡,人們的學術價值觀被扭曲,急功近利、急于求成的現象在研究生身上表現得比較突出。
二、研究生學術誠信缺失的原因分析
(一)高校學術量化的考評制度的缺陷
目前,幾乎所有高校的研究生培養都采用量化考評制度。主要看科研項目、科研成果和科研獎勵的數量,以量化評價來刺激數量的提升,以科研成果數量作為衡量讀研期間的科研能力和水平。研究生在攻讀期間,投入一切精力來增加自己的科研成果數量,究竟用什么樣的方式得來沒人去管,只要結果,不問過程。研究生為了達到考評的標準,為了能夠畢業,就必須要增加自己的科研成果數量,有的研究生又不愿意投入更多的精力去承受研究過程的艱辛,只能學術造假,這也是學術誠信缺失的一個非??陀^的原因。
(二)學術環境的影響。
環境是事物周圍的情況和條件。從學校層面來看,學術環境主要是指校風、教風、學風層面上的東西。環境對人的影響不是強制的、有形的影響,經常是無形的、潛移默化的影響。這種影響使學生們在不知不覺中受到心靈的感染、情操的陶冶、哲理的啟迪,使他們的思想感情發生變化,轉變原有的思想并提高到新的思想水平。社會大環境中的社會風氣、社會氛圍、社會輿論的教育,正是通過耳濡目染、內心的體驗和情感的熏陶來實現的。
學校的學術環境對研究生學術態度的養成具有非常重要的影響。環境中的積極因素會促進人健康的、先進的思想的產生和發展。環境中的消極因素會使人產生落后、不求上進的思想。如果學校從導師到學生都能堅持刻苦的專研精神,在科研過程中堅持真理,親力親為,那么,對新入學的研究生肯定具有帶動和促進作用??墒悄壳案咝V薪處煂W術造假也是普遍現象,這種環境帶給學生的消極影響是不能忽視的。
(三)研究生自身的主體素質
研究生學術誠信與學術道德的養成實際上是個內化的過程,關鍵在于主體自身,主體自身素質的高低直接影響著研究生學術誠信與學術道德養成的有效性。前面我們談到學術環境,環境對人的影響固然重要,但自身的素質更重要。對于什么事情都求真的人來說,科研過程本身對他是一種樂趣,是自我挑戰、自我價值實現的過程。這樣的人很少會受到周圍環境的影響,保持清醒的頭腦和淡然的情緒。對于浮躁的來說,會主動迎合不端的學術潮流,甚至引領這個潮流。只注重得來的結果,而不去鉆研業務。
三、研究生培養過程中的導師責任
研究生雖然都已經是成年人,但是仍然需要思想的教育與引導。因此,研究生導師起到的不僅是學術導師的作用,更重要的思想的導師、人格的導師。研究生的導師應當擔負起這雙重的責任,方為合格的導師。在研究生的培養過程中,研究生的學術誠信的缺失是導師失職的結果,所以,在研究生學術誠信的培養過程中,導師要負起責任來。具體應從以下幾個方面入手:
(一)導師的導向責任
第一,導師在輔導研究生的過程中,對研究生的價值導向是最重要的。價值導向的主要內容和主要依據是社會意識形態。社會意識形態作為一個思想理論體系,表現為政治思想、法律思想、哲學、道德、藝術等形式。研究生導師的價值導向,通過一系列的途徑和方法來體現。在現實生活中,要幫助研究生處理好價值導向和研究生的價值取向統一的問題。幫助他們樹立正確的價值觀。
第二,導師的導向責任還體現在目標導向上。這里的目標指的是國家對研究生的培養目標和研究生自身應追尋的目標的有機統一。國家對研究生的培養目標要求是有社會主義共同理想和堅定信念,又有過硬的專業水平的人才。那么研究生的自我追求不僅要學業優秀,思想上進也是同樣重要的。研究生學習首要的目標應是在讀書過程中獲得知識,提高精神素質、鍛煉品格,這樣才能達到導向目標和追求目標的統一。
第三,導師在研究生的行為上也要發揮導向作用。行為導向是指人們仿效一系列整合好了的行為。這種行為方式不是指單個的、孤立的行為,而是強調行為的組合,強調這種行為組合與其周圍環境的協調性。導師在這方面要積極引導,幫助研究生們組織他們行為的榜樣。導師自身就是最好的榜樣,導師在科研過程中能夠給學生起到帶頭作用,并且嚴格要求自己,嚴格要求學生,這樣才能使研究生行為符合規范。強化導師在學術誠信方面的正面影響,一方面,讓導師以學術誠信的“自律”形象教育和影響研究生。另一方面,從學校管理的角度,促進導師樹立良好的形象,讓學術誠信的“他律”到位。
(二)導師的育人責任
教書育人是教師在業務教學活動中,在傳授文化科學知識的同時,對受教育者進行思想政治教育的一種方法。教書育人指寓思想政治教育與智育之中,寓思想政治教育于業務之中。無論哪個國家、那種層次的教育都是在教師指導下,使學生積極主動地認識客觀世界的同時,不斷地全面發展的過程。在研究生的教學過程中,導師的立場、世界觀、思想品德以及教學態度等都對研究生具有楷模作用,所以,導師的素質與言行,是研究生教育過程中最經常、最重要的因素。導師對待學術的態度,導師的行為方式都會對研究生產生直接的影響。如果導師在研究的過程中,能夠堅持解放思想、一切從實際出發,尊重客觀事實;能夠堅持一絲不茍、追求真理的科學精神;能夠堅持交流合作的團隊精神,那么,他的學生在以后的科研和工作中必定也會養成這樣的習慣。
篇6
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期刊編輯遏制學術腐敗的審稿實用方法劉芳 易冰源 (31)
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充分發揮電視評論的形象性優勢李冰 周鳳革 (49)
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解析國外期刊動作的“規模化”與“專門化”張守榮 (76)
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篇7
論文摘要:目前,中醫藥高等教學規模日益擴大,卻存在其培養的學生臨床技能不強,就業竟爭力差等問題,文章就此探討了中醫高等教育的發展改革思路,認為中醫教育需要解放思想,實事求是,面向市場辦學,加強學生的臨床能力的培養,切實保證教學質蚤。
高等中醫教育起源于上世紀中葉,發展到今天,在校學生人數,辦學規模,固定資產,已經具有一定的規模。高等中醫教育已經有了很大發展,并為我國培養了大批中醫學專業高等人才,從這一點看高等中醫教育是成功的。但是,從目前中醫臨床專業學生畢業后的就業情況來看,并不太理想。目前的就業情況是:西醫院基本不錄用中醫學專業畢業生,一部分中醫院也不愿錄用中醫專業畢業生,更有甚者,寧可錄用西醫院校本科畢業生,而不錄用中醫院校臨床碩士研究生。為什么一個中醫臨床碩士研究生沒有西醫院校一個本科生有竟爭力?中醫專業畢業生的劣勢在什么地方?換句話說,中醫教育失敗在什么地方?
就我的看法,這緣于很多中醫專業畢業生進人醫院工作,臨床工作能力不強,病房管理能力及急診能力差,不能為醫院創造效益。與同期被醫院錄用的同樣經過五年西醫院校教育的臨床專業畢業生進行比較,臨床工作能力存在較大差距。就是已經走上臨床工作崗位的中醫師,工作后也要花費很多時間來補習西醫課程。對錄用人員,醫院經過比較,當然會選擇能給醫院帶來最大效益的人員,而且還會為以后的錄用工作提供一個參照標準。由于更多的中醫專業畢業的學生不能被醫院錄用,不能從事對口的臨床工作,影響到中醫從業人員的數量一直得不到提高,中醫臨床陣地萎縮。從中醫教育對中醫臨業的發展來看,非常有限。因而,培養和提高中醫臨床專業學生的臨床工作能力是中醫教育覓待解決的問題。
1樹立教育服務理念
隨著教育的產業化,中醫院校實行收費教育,學生付費上學以來,大學生不僅是受教育者,同時也是教育服務的消費者。隨著“教育服務,教育消費”成為一種理念,人們開始思考自己所付出金錢、時間與所接受的教育服務是否等值、有沒有效益?在市場經濟條件下,學生既是教育消費者,又是教育的產品。產品質量的好壞必須由畢業生是否受到社會歡迎,為社會所接納來檢驗。如中醫學專業五年在校教育,畢業后能否被醫院這個市場認可?能否從事對口的臨床工作?五年的中醫學本科教育投人,畢業后能否有一個好的發展平臺?針對這種情況,中醫院校應該確立以學生為主體的教育服務理念,以優質的服務來吸引更多的中醫教育消費者,滿足消費者合法要求,維護學生的利益,同時也推動學校朝著更符合市場經濟需求的方向變革,真正使學生學有所長,學有所用,學有所值,真正成為合格的中醫教育產品。
2維持適度的規模
隨著市場經濟的發展,招生和就業成了中醫院校發展的兩個重要的瓶頸,高校為謀求發展,努力擴招。雖然擴招促進了學校發展,但是對醫學院校來說,擴招帶來了諸多問題。學生數量增加了,而原有的教學資源卻不能同步增長,師資力量有限,教室、實驗設備、網絡設施、后勤保障等處于一種超負荷運行狀態。符合臨床教學要求的臨床教學基地和臨床教學床位嚴重不足,學生臨床實習機會減少,缺乏正確的指導和規范化培訓,基本技能和動手能力差,實踐能力不強,劣質產品源源不斷地流人醫療市場。中醫學院畢業生的就業多是面向中醫院,目前國內很多中醫院的發展舉步維艱,規模較小,就業缺口小。而中醫院校的大量招生,導致培養的學生質量下降,學生畢業后不能從事臨床,更談不上發展中醫。因此,招生應該根據市場需求,臨床教學基地的規模,確定中醫學教育的辦學規模。因為沒有充足的臨床教學資源,就不能保證學生基本的臨床實踐活動,直接影響臨床醫學人才培養的質量。
3以市場為導向
中醫學本科教育的根本任務是完成醫學基本訓練,培養具有初步臨床能力、終身學習能力和良好職業素質的初級醫生,為學生畢業后繼續深造和就業奠定必要的基礎。隨著市場經濟的發展,人才市場也隨之迅速發展。高等中醫院校面臨的首要問題是大學生如何面對人才市場的選擇,由市場來決定人才的培養和供應已越來越受到人們的認同。中醫教育的效果最終體現在社會需求上,對人才就業市場進行調研,明確市場所需,使高等中醫院校辦學理念、發展規劃、培養目標、專業設置和質量標準真正符合市場需求,是我國高等中醫教育改革的必然趨勢。要改變現行高等中醫教育專業課程設置的陳舊與社會需求的脫節,使其人才培養與社會需求相適應。
由于中醫學在當今社會的從屬地位,自身市場競爭能力不強,中醫教育必須適應醫院的模式。為此,高等中醫教育要為醫院與醫生的生存和發展服務,要主動適應醫院的建設需要,要與時俱進。適應醫院的模式,即是適應市場的模式,就是適合學生的模式,也是適合學校的模式。中醫人才市場需求多來自中醫醫院,我國中醫醫院數量有限,大多數效益不理想,人才需求有限。隨著市場經濟的發展和經濟全球化的到來,中醫院面臨著巨大的生存與發展的壓力,醫院的工作始終要圍繞社會與經濟效益這兩個中心進行,這就要求醫院的所有醫生,不管你是中醫師或是西醫師,都要能勝任門診、病房、急診工作,還要能保持和發展自己中醫的特色與專長,以促進醫院的建設發展。
在現代醫療體制下,一個只具有中醫臨床能力的畢業生,是很難進人醫院從事臨床工作的,而一個具有西醫臨床能力的人,可以進人西醫院、也可以進人中醫院從事臨床工作。從中醫師的成長歷程看,低年資中醫師很難有中醫市場,中醫臨床能力需要厚積薄發,很多中醫師都是人到中年才有所成。從培養目標的可行性和市場性來說,高等中醫教育培養的目標應該首先是一個具有西醫臨床能力的臨床醫師,其次才是一個具有初步中醫臨床能力的初級中醫師。
世易時移,適者生存,不適者淘汰。片面強調是中醫院校,一味強調加強中醫課程,固守學科傳統是不明智的,必須使學科與市場需求相結合,學科如果不被市場所認可,就不可能得到發展,最終可能走向湮滅。我們必須解放思想,實事求是,從社會、用人單位的需求和學生就業需要出發,從中醫學和高等中醫教育發展大局出發,在保證中醫藥基本知識和基本技能的同時,對中醫課程設置和教學內容進行優化、組合,加強現代醫學知識的傳授,積極培養現代醫藥學知識。
4加強臨床能力的培養
醫學生的臨床工作能力主要表現為臨床思維能力和實際操作能力這兩個方面。在臨床醫學教育中,應注重學生臨床思維能力和臨床實踐能力的培養。臨床教學作為人才實戰能力培養的關鍵環節,是整個中醫教育的重中之重,也是目前中醫教育全程中的瓶頸,可以說,中醫學生與西醫學生的差距很大部分是在實習這一年形成的,實際上這也是由于中醫院與西醫院的差距造成的。為此,在畢業實習這一臨床實踐教學過程中,高等中醫院校應該重視臨床教學基地的建設,應根據高等中醫教育的要求選擇教學醫院,不降低標準,不斷改進教學方法,培養與提高中醫專業學生的臨床工作能力,使之符合用人單位與社會的需要,適應激烈的市場竟爭。
4.1規范臨床帶教醫師的技能教師在中醫教育事業中應處于優先發展的地位,教師是中醫教育的第一資源。所謂名師出高徒,帶教老師應加強自身修養,在業務上精益求精,規范操作。制定臨床實踐技能培訓日標,在臨床醫療活動中注意培養學生。通過教學查房、管理病人、病例討論,以問題為中心的講座等培養學生的臨床思維,提高學生的綜合素質。在法律允許的范圍內,積極創造條件和機會,讓學生親自動手,培養他們解決臨床實際問題的能力。
4. 2中醫臨床實習中醫學的生命力在于臨床療效。歷史上,傳統中醫師基本上均是以師帶徒的方式培養的。部分院校倡導的本科生導師負責制值得推薦,能讓學生早臨床,多臨床,提前實現中醫理論與實踐結合,提高學生的學習興趣和學習效益,培養中醫臨床能力。
4. 3醫臨床實習作為一個現代中醫本科畢業生,必須具備西醫臨床能力,要能勝任醫院的病房工作和急診工作,才能得到用人單位的認可和接納。面對社會和用人單位的需要,面對醫院臨床工作的實際,必須培養中醫學生的西醫臨床基本功。中醫學生與西醫學生臨床能力的差距,就我個人的看法,很大部分是由于實習醫院的差距造成的。綜合性西醫院在病源、病種、診療方面,比中醫院具有優勢,學生臨床機會多。有條件者,如能設立西醫院臨床實習基地,使其與醫科院校的實習生共同實習,一定對西醫臨床能力的培養大有裨益。
4. 4建立臨床技能模擬訓練中心隨著科學技術的發展,仿真技術不斷完善,接近于真實的模擬教具將被廣泛應用。中醫院由于本身的綜合實力不強,競爭力差,醫療的開展不盡人意,學生動手的機會不多。這方面的彌補學校應根據學生實習需要,建立臨床技能模擬訓練中心,配置心肺聽診、肝脾觸診、復蘇和智能模擬人等系統,建立模擬診室、模擬醫院、模擬病人,以及小型的教學診室、門診、醫院,供學生臨床見習,尤其是解決有創傷性的技能操作訓練,彌補臨床實踐的不足,給學生創造反復練習的機會,培養學生規范化操作技能和臨床思維能力,為進一步的臨床實際操作奠定較好的基礎。
4. 5設立嚴格的教學質量監管機制教學質量是學校的生命線,醫學教育更是如此。任何醫學院校的教育質量的最終判定都要看其畢業生的素質,所以素質保障工作就顯得十分重要。在各臨床教學點設立相應的教學監督管理機構,建立具有可操作性的嚴格的考核制度,形成管理部門、科室、實習小組、帶教老師等多級管理網絡,逐級承諾,層層落實。建立在科考勤和出科考核制度。嚴格出科考核,內容包括病歷書寫、回答問題、操作技能等。管理部門按時督促檢查,缺勤或考核不合格者不予出科。
篇8
論文關鍵詞:高校后勤;社會化改革;節約
我國早在20世紀80年代就提出了要實現高校后勤社會化,但是由于缺乏理論的支撐,執行力度不大,使很多高校處于徘徊、觀望的狀態,導致我國現行的高校后勤管理模式在運行中還存在一系列問題,后勤機構沒有從根本上與學校分離。
高校后勤管理是學校管理的重要組成部分,對保證學校教育教學工作的正常進行具有十分重要的作用?!吨袊逃母锖桶l展綱要》中指出:“學校的后勤工作,應通過改革逐步實現社會化。”這就為學校后勤改革指明了方向,它明確要求今后學校后勤工作的改革應圍繞從內部管理型向社會服務型轉變而進行。
一、后勤服務社會化的含義、目標、宗旨、原則
1.后勤社會化改革的含義
所謂后勤工作社會化,就是用市場化的方式、經濟的觀念運作后勤服務工作。具體地講,一是學校利用現有的校產資源、后勤技術人才,將學?,F有的為教育、教學、教研、招生就業、生活服務的經營和勞務等后勤活動,通過承包經營、租賃經營、托管到成立獨立的經濟實體等市場運作方式,比照價值規律,以商品交換的形式,堅持以社會效益為主、經濟效益為輔、微利經營的思想為學校提供服務。二是學校利用社會上的資金、物資、人才和先進的管理經驗等豐富的社會資源來承擔學校后勤保障工作,為學校提供優質的服務。
2.后勤社會化改革的目標
學校的后勤工作,既有行政管理的職能,又有商品服務的屬性。改革的目標,是使有限的財力發揮最大的效益,更好地為教育教學服務,提高辦學效益。
3.后勤社會化改革的宗旨
打破計劃經濟束縛,甩掉制約學校發展的本不應成為學校負擔的行政后勤包袱,徹底走出封閉的校園化、部門化管理模式,實行開放的市場化、專業化、集團化、科學化的管理體制。既規范經濟行為,促進增收節支,以服務帶動效益,以效益促進服務,形成良性循環,又能實現學校與社會后勤服務優勢互補、資源共享,提高學校的辦學效益和行政水平,實現學校與社會雙贏,社會效益與經濟效益的雙豐收。
二、建設節約型學校,推進職業高校后勤社會化
1.提高人與資源的綜合利用率,是最大的節約
人才是高校后勤發展的第一資源,也是最重要的資源,不解決人才問題,后勤社會化就無從談起。高校后勤社會化改革要體現以人為本的思想??茖W發展觀的核心是以人為本。堅持以人為本,就是要以實現人的全面發展為目標,從人民群眾的根本利益出發謀發展、促發展,不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要,切實保障人民群眾的經濟、政治、文化權益,讓發展成果惠及全體人民。因此,高校在推進后勤社會化改革中,也要認真貫徹以人為本的思想。在改革過程中,要做到改革無情,操作有情,實行“老人老辦法,新人新辦法”,對學校在編的后勤職工,要區別情況對待,加強學習教育和職業培訓,盡可能安排工作崗位或妥善加以處理,切實維護他們的經濟利益和合法權益;對從人才市場招聘的新進員工也要合情合理確定他們的工資待遇,認真執行《勞動法》的有關規定,做到合法用工,努力建立和諧勞動關系。如果高校在深化后勤社會化改革中,不從客觀實際出發,不貫徹以人為本的思想,不考慮職工改革承受能力,不把解決思想問題與解決實際問題結合起來,而是不結合實際地推進改革,就容易在職工中產生逆反心理,出現思想阻力,從而影響校內安定團結的局面。因此,高校在推進后勤社會化改革中,一定要堅持做到以人為本,實事求是,從實際出發,使改革既有利于維護學校利益,提高后勤保障服務水平,也要有利于維護后勤職工利益,調動后勤職工積極性,更好地做好學校后勤保障服務工作。只有體現以人為本,后勤社會化改革才能不斷推進和深入發展。
建設一支掌握科學技術水平,有素質有文化,愛崗敬業,勤奮工作,積極獻身穩定的后勤工作的干部、工人隊伍是做好高校后勤節約工作的保障。爭取做到“閑人不養、懶人不留、能人不虧”,要形成“事業留人、感情留人、環境留人”的良好氛圍。采取培訓為主、引進為輔,培訓與引進相結合的措施集聚人才、留住人才。后勤干部既善于與學校內各級領導、部門的溝通,與廣大師生的密切聯系,又要積極參與行業內各種會議和活動,要善于授權和分權,擺脫繁雜的事務,創造有利于后勤事業發展的人文環境,構建和諧寬松的成才氛圍。
2.高校后勤社會化改革要樹立科學的后勤管理觀念
堅持用科學發展觀指導高校后勤社會化改革,就是要通過對后勤管理體制和運行機制的改革,樹立科學的后勤管理觀念,提高后勤保障服務質量和水平,建立起讓師生滿意的新型后勤保障服務體系,推動高校后勤事業發展。離開了科學的后勤管理觀念,高校后勤社會化改革就失去了意義。因此,高校要在科學發展觀的指導下,緊密結合學校實際,深入推進后勤社會化改革。要制定科學合理的改革方案和實施意見,使改革有領導有組織地推進;要優化整合學校后勤資源,規范校內后勤市場秩序,既要搞好新校區的后勤增量改革,也要推進老校區的后勤存量改革;要逐步適度開放校內后勤市場,引入競爭機制,增強后勤發展活力;要引導學校后勤集團立足校內保障服務,積極創造條件參與校外市場競爭,不斷發展壯大實力;要加強后勤黨建和職工思想教育,轉變思想觀念,主動適應高校后勤改革形勢,立足本職崗位,扎實做好后勤保障服務工作等。要通過采取有效措施和不斷推進改革,進一步理順后勤管理體制和運行機制,不斷提高學校后勤管理水平,促進學校后勤事業發展。
3.以人為本,提高后勤管理人員的素質
要發揚無私奉獻的愛崗敬業精神。愛崗才能敬業,敬業才能干好工作。后勤工作非常繁雜、辛苦,每項任務來不得半點馬虎。如某個環節出現疏忽,都會影響后勤工作的進程。因此,管理者在工作中要做到非常細致,力爭把每個環節考慮周全。同時,要從政治上、生活上關心支持后勤人員,真心實意為他們排憂解難,努力使他們始終保持昂揚的精神狀態和飽滿的工作熱情。要帶頭樹立過緊日子的思想。加強國有資產、財務、辦公用品、接待、車輛等管理工作,建立健全各項規章制度,做到有章可循、按章辦事、規范運作,把有限的經費用在刀刃上。杜絕在工作中花錢大手大腳,作風上大大咧咧的現象,反對講排場,擺闊氣,處處精打細算,節省開支,管理者更應以身作則,做好表率。
要有創新精神。創新是后勤管理工作的不竭動力,保持與時俱進的精神狀態,不斷提高后勤管理工作的水平和質量,才能適應形勢發展。工作中,要克服因循守舊、墨守陳規的思想,敢于打破陳規,大膽探索后勤管理工作的新思路和新方法,努力在思維模式、服務方式、運行機制上創新,改革一些不切合實際的做法,理順工作關系,從而使后勤管理工作更加科學化、制度化、規范化,以達到提高工作效率和后勤服務水平的目的。
后勤干部、員工應率先垂范,厲行節約,反對浪費。要經常開展“節約資源”工作,制定供用水電管理辦法、巡查制度、崗位責任制、獎罰措施。對違反用水、用電、用汽、用暖的單位和學生采用經濟處罰,堅決杜絕“長明燈”、“長流水”現象,堅決杜絕“熱得快”、“電暖氣”、“電水壺”等用水、用電器。各辦公室下班后關閉所有不用的用電設施,隨手關燈,杜絕長明燈。采購時,盡量用節能燈、低排量汽車等環保產品。利用大會及每周的例會,總結節約資源工作,使廣大員工樹立建設節約型高校的思想,用他們的實際行動感染學生。
4.要善于培養學生良好的節約意識
結合學校后勤服務育人和管理育人的工作特點,培養學生節約意識,營造節能氛圍,向管理要效益。由于學生過的是集體生活,大部分活動區域都在公共場所,易于相互影響,讓學生參與學校節能管理及節能活動的組織策劃,用學生的點子和學生社團對學生相關區域進行節能管理,讓學生感受其努力所帶來的經濟效益和群眾影響,讓他們在體驗成就感的同時確立自信心,積累實踐經驗。用能源問題的相關現實材料對學生進行現身說法,用事實震撼學生心靈,讓學生意識到節能的必要性;及時公布本校水電使用及浪費情況,使學生意識到節能問題就在自己身邊,自覺地養成節約用水、用電的良好習慣。
三、后勤服務社會化改革是社會進步的必然結果
十多年循序漸進的改革成功經驗證明,學校后勤服務社會化具有歷史發展的必然性,它是社會主義市場經濟體制的必然要求,是社會進步的必然性結果。
學校的后勤工作不單是傳統理解上的管理和福利活動,而是一項具有基礎性、先行性和保障性的生產、經營服務活動??v觀后勤服務的全過程,就會發現伴隨著整個活動過程的基建維修、物資供應、膳食服務、醫療保健、綠化管理、清潔衛生、水電保障、貨幣資金的流通等,其間蘊藏著一般經濟規律所具有的生產、流通、交換、消費四個環節,具有經濟活動的一般特征。后勤服務既然是一種經濟活動,就必須遵循市場經濟的游戲規則,按經濟規律辦事,樹立商品意識,建立健全競爭機制,用市場化的方式來運作后勤工作。
四、立足校情,實事求是,進行合理資源整合,走適合于自身特色的改革之路
高校后勤服務社會化是一項復雜的、長期而艱巨的綜合工程,其受到的制約因素較多,既與社會改革、市場孕育的社會環境、國家政策有關,也與學校的辦學歷史長短、規模大小、所屬行業、經濟條件、地理位置、外部環境、生源結構、就業形勢、后勤固定職工多少等狀況有關,又與事業單位綜合配套改革政策下的學校總體改革的進程密不可分。
五、后勤改革必須處理好的幾個問題
1.加強領導,解放思想,更新觀念,確立正確的改革方向
行動的變革,首先應是思想觀念的徹底轉變。解放思想,更新觀念,提高認識,關鍵在領導。在社會化的整個過程之中,加強對后勤改革的教育和引導,使師生員工,特別是后勤職工轉變觀念,提高認識,建立健全考核、獎懲機制,完善各項規章制度,努力為后勤改革營造一個良好的輿論氛圍和健康文明的運作環境,保障后勤改革沿著正確的軌道前進。
2.強化服務育人的宗旨
學校是教育人、培養人的重要陣地。學校的后勤工作同樣具有教育的屬性,后勤工作的目的是為教育教學、師生員工提供服務,并以優質服務的良好形象來觸動和教育學生,可以說后勤管理的規章制度、員工的行為舉止、良好的校園環境對維護學生的身心健康,促進學生文化素質、道德素質、心理素質的提高均有著較大的影響。
3.處理好改革、發展與穩定的關系
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一、研讀教材,提高思想認識
教材是學生獲取知識和技能的主要來源和途徑,同時也是國家實現教育目標,學校完成教育任務,教師實施學科教學的主要媒介和工具。其重要性不言而喻。不難發現在新一輪的課程改革中,中學政治教材的編寫很好地體現了與時俱進的時代特征。從體例結構、內容編排到細節取舍,無不體現了生活性、生動性、趣味性、知識性、科學性、啟發性等特點,注重以人為本,充滿人文關懷,弘揚高尚美德,引導學生成長,較好地符合當代學生思想、生理、心理發展特點和認知水平,深受學生歡迎。
知識是財富,教材是資源。新的政治課教材選取的都是那些現實社會和生活中的各種政治、經濟、文化現象或事例,還有注意把當今國內外發生的重大事件、時政熱點與書本中的抽象理論生動、形象地相結合。作為直接施教者 ----政治教師不僅要把這些精華知識完整地、系統地呈現給學生,而且還應該充分研讀教材,挖掘教材中生動而寶貴的教育資源,領悟教材編寫的精神實質,對學生進行全面深刻的思想教育,讓學生在學習知識的同時,學會運用的基本觀點和方法去觀察問題、分析問題、解決問題;具備在現代社會生活中應有的自主、自立、自強的能力和態度;具有愛國主義、集體主義和社會主義思想情感;初步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,從而不斷提高自身的思想認識水平。
現行政治課教材中有關思想教育的內容非常之多,如 具體內容為:與 《經濟生活》模塊相結合,教育學生要提升參加 經濟生活 的 能力,具體為生活中勞動的能力、創業的能力、消費的能力、理財的能力、經濟活動中維護自身權利的能力、經濟活動中的競爭與合作能力等; 與《政治生活》模塊相結合,提升學生的 政治生活能力,具體為 民主生活能力、遵紀守法的能力、自我管理能力、自我保護能力、監督能力、政治活動中的競爭與合作能力等;與 《文化生活》模塊相結合,提升學生的 文化生活能力,具體為在不同條件下觀察和體驗 不同區域、不同人群和不同階層文化生活的能力,賞析和體驗優秀文化產品的能力,感悟積極向上的文化生活的能力,等等;與《生活與哲學》模塊相結合,在不斷提高經濟生活、政治生活、文化生活能力的基礎上,了解哲學的基本原理,學習運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法,正確看待自然、社會和人生的發展,堅持解放思想、實事求是、與時俱進,能夠在社會生活中做出正確的價值判斷與行為選擇,樹立和追求崇高的理想,逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,從而更好地處理個人與社會、主觀與客觀的關系。
總之,教師在教學中不能簡單停留于書本知識的傳授,要認真研讀教材,挖掘其豐富的思想資源,充分發揮政治學科獨特的教育功能,讓學生在輕松學習政治知識的同時產生情感的共鳴,接受心靈的洗禮,從而為學生健康向上的自我形成打下堅實的思想認知基礎。
二、突出主體,培養學科能力
新一輪的課改強調教師要靈活運用多樣化的教學手段和方法,為學生的自主學習創造必要的前提,倡導學生主動學習,在多樣化、開放式的學習環境中,充分發揮學生的主體性、積極性與參與性,培養學生探究政治問題的能力和實事求是的科學態度,提高創新意識和實踐能力。教師不僅是新課改的直接實踐者,而且還是新課改能否順利實施的主力軍。在教學中,教師一方面要充分利用現有的教學設備和教育資源,如多媒體設備、網絡等,另一方面要不斷改進教學方法,靈活多樣地組織教學。轉變傳統教學觀念,突出學生的主體地位,讓學生自始至終參與教學全過程,變被動接受為主動探究。杜威說:“要使教育過程成為真正的師生共同參與的過程,成為真正合作的相互作用的過程”。
由于政治學科關心的都是發生在我們身邊的國內外的重大事件,一般地在教學中多采用“問題教學法”,即把各種問題呈現給學生,讓學生結合教材相關理論思考解決,這樣比教師單純地把政治理論灌輸給學生效果要好得多。在課堂教學中可通過討論、辯論、答辯、/!/設疑等方式激發學生學習興趣,培養學生發現問題并著手解決問題的能力。正如斯賓塞所說:“在教育中應該盡量鼓勵個人發展的過程。應該引導兒童自己進行探討,自己去辯論。給他們講的應該盡量少些,而引導他們去發現的應該盡量多些”。
例如:與高一《經濟生活》的內容相聯系,我們在教授學生一般經濟常識過程中,滲透了一些生活能力培養的理念。如在講授《樹立正確的消費觀》一課時,采用 FLASH動畫,讓學生來識別哪些消費觀念是可取的,哪些消費觀念存在著問題,從而引導學生樹立正確的消費觀念,對于提高學生的消費能力起到了積極的作用。在講授《企業及其分類》一課時,有意識地創設情境,讓學生去申辦一個企業,對于培養學生一定的創業意識起 到了積極作用。還對高一學生開設了《健康與時尚》一門選修課,在引導學生進行正確的消費,提高學生對流行文化的分析力和識別力方面產生很好的效果,深受學生歡迎。老師還可以指導組織學生開設跳蚤市場,對于培養學生消費和經營能力進行了有益的探索。在講授《銀行與儲蓄者》內容時,通過“如何讓父母的余錢達到保值增值”這一案例進行探究,有意識地在培養學生理財、投資意識方面進行了探討;通過對市場經濟條件下人們的不同經濟角色的權利與義務關系進行了系統的整理,引導學生在市場經濟條件下的法制生活能力的培養進行了一定的探索。與高三《政治常識》的內容相聯系,在講授學生一般的政治常識的過程中,在培養學生政治生活能力方面進行了有意識的嘗試,如對學生的遵紀守法能力,民主監督能力,政治參與能力等進行了有益的探索,對學生的民主生活能力的培養產生了很好的效果。
另外,課堂作業的形式也可以多樣化、靈活性,如每一節上課前請學生介紹一下“今日頭條”都發生了哪些事,說一個與教材有關的時事趣聞,編輯時政小報,設計問題讓學生查找資料,撰寫時政小論文等等??傊?通過形式多樣、不拘一格的教學活動,讓學生自覺參與到教學中來,激發學生學習政治的興趣和熱情,培養學生基本的學科能力,提高學生綜合素質,為自我發展奠定堅實基礎。
三、自我垂范,發揮身教功能
身教勝于言傳。這已成不爭事實。有人說:“只有一流的教師才能教出一流的學生”。此話不無道理。其實,每位教師本身就是一本教科書。研究表明,教師的作用在學生成長的過程中至關重要。有調查顯示學生在校期間的言行舉止 70%模仿于授課教師??梢?教師素質高低直接影響學生的成長。正如車爾尼雪夫斯基所說:“教師要把學生造成一種什么人,自己就應當是這種人”。因此,作為一名政治教師必須努力提高自身素質,自我垂范,充分發揮身教功能。
那么當代政治教師應該具備哪些必備素質?
我認為,首先,要有過硬的思想政治素質。
教育是培育人的事業。政治學科是一門教育功能很強的人文學科。政治教師要有強烈的社會責任感和使命感。熱愛教育事業,熱愛學生。用自己高尚的品德去教育學生,引導學生,感化學生。不可想象,一個思想政治素質較低的歷史教師會給教育教學帶來什么樣的后果?
其次,要有扎實的理論專業素質。
政治教師要自覺學習有關教育學、心理學等教育理論知識,用科學的理論來指導自己的教育教學,同時還要不斷學習和更新補充自己的專業知識以及相關學科知識,尤其是優秀政治教師更應該成為教育教學理論的創造者和實踐者,努力提高自身綜合素質,政治教師只有自己擁有“一桶水”、“自來水”,才能滿足學生日益增長的需求,從而得心應手地開展教育教學工作。再次,要有健全的身體心理素質。洛克說:“只有健康的身體才有健全的精神”。教師工作的特殊性決定了教師要有健康的身體,同時還要有健康好學、樂觀向上的心理素質,這樣才能更好地完成教育教學任務。
最后,還要有很強的科研創新素質。
教育的發展日新月異,也給教師提出更高的要求。當今政治教師還要有很強的創新意識和教育科研能力才能緊跟課改的步伐,適應時代的發展。要不斷學習,更新教育理念,解放思想,大膽實踐,與時俱進,常思考,勤動筆,不斷提高自身科研創新素質,努力使自己由“機械型”的教書匠向“學者型”的教育家轉變。實踐證明,教師的人格特質和榜樣示范作用對學生的影響勝過任何一種教育方式,它是一種最直接、最持久、最有效也是最寶貴的教育資源。這一點必須引起足夠的重視。
四、綜合評價,促進全面發展
評價是衡量某項工作任務是否完成的基本尺度和重要保證。科學合理的評價有助于提高教育教學質量,有助于學生健康成長。新的政治課程標準強調,要形成以評價學生綜合素質為目標的評價體系,全面實現政治教學評價的功能。因此在教學中教師不能簡單以學習成績好壞、考試分數高低作為評價學生的唯一標準,應該堅持“三維”標準,即“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態度與價值觀”。在評價學生時既要看學生在課堂上掌握基本政治理論知識的情況,還要看學生獲取信息以及分析和解決問題的能力;既要看學生在教學過程中是否主動參與、學會學習,還要看學生掌握政治學習方法的情況,如是否能做到理論與實際相結合,是否注重探究、善于獨立思考、與他人合作交流等;既要看學生是否形成對國家、民族的歷史使命感和社會責任感、樹立為祖國現代化建設以及人類和平與進步事業做貢獻的人生理想,還要看學生是否樹立崇尚科學精神,堅定求真求實和創新的科學態度以及形成開放的世界意識等。
總之,在教學中教師一定要轉變觀念,堅持以人為本、全面發展的思想,不能把掌握知識、提高考試成績看作是政治課程學習的唯一和最終目標,而應該客觀、全面、準確地評價每一位學生。只有這樣,才能實現“教育”這個概念的真正內涵,即教育乃是養成學生的健全的個性或人格。只有這樣,也才能真正實現教育所追求的理想 ----人的全面發展。
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一、培養學生的創新思維是新課程改革的重要目標
培養學生的創新思維已成為新課程改革的重要目標。新課程改革提出的三維教學目標,實質是培養學生的分析能力、實踐能力和創新思維能力;而其中培養學生的創新思維能力,成為決定新課程改革成敗與否的關鍵因素。要培養創新思維,必須轉變學生的學習觀、教師的教學觀,拋棄傳統教學中壓抑、挫傷人的創造潛能和個性發揮的種種因素,倡導創新能力培養并使之落實到教學過程中。培養創新能力,需要改革教學方法,探索教學創新,向傳統教學挑戰。只有通過教育創新,調動學生創新思維的積極性和自覺性,使學生的學習過程成為一個積極主動探求和創新的過程,才能讓學生在學習的過程中,不僅可獲得已有的基本知識和技能,還能進一步發現新問題,探求新知識,創造新事物。
二、樹立學生在課堂教學中的主體地位是培養創新思維能力的關鍵
在思想品德課的教學過程中,激發學生思維的主動性,讓學生成為探索思維的主體,是培養學生創新思維能力的有效措施。如果教師在課堂上只是不停地灌輸,不給學生提供參與教學、發展思維的條件和機會,就會扼殺學生的學習興趣,學生原有的發現新事物、解決新問題的能力也將逐步退化。而實際上,學生思維能力的增長不可能是教師教會的,而是學生在主動的思考中發展起來的。
瑞士心理學家皮亞杰說,智慧訓練的目的在于造就智慧的主動探索者。因而在教學過程中,就需要教師給學生提供發展思維的空間,給學生思維的主動權,這樣才能發揮其主體作用,激發思維,增強創新意識?,F代教育觀念認為,培養學生的創新思維,必須將教師和學生作為教學活動的平等主體,使兩者在教學中形成互動關系,實現教學相長、相得益彰的教學模式。教師可以根據學生的心理特點和教育規律,把學生的主體地位和教師的引導作用結合,通過環境創設、開放探究和師生互動,讓學生在自己的摸索中找到答案,從而激發學生的創新興趣,掌握創新的方法,培養創新的精神。
采用“熱點評說”教學法,培養學生的主動參與性和創新思維。在教學過程中,教師創設一種既不是自由放任,也不是獨斷專行的情境,讓學生在寬松、充滿情趣的教學環境中,成為教學活動的“主角”。
三、創新思想品德學科的評價體系為培養創新思維提供廣闊的發展空間
在新課程改革中,教育工作的管理組織者要積極創新思想品德學科的評價體系,為培養學生的創新思維提供廣闊的發展空間。首先,強化課程作業。限制書面考試次數,減少考試難度,以便在較寬松、自主的教育環境下全面落實教育目標。所謂課程作業指的是基于課程的長周期作業,它要求學生結合課程內容進行探索性或研究性學習,深入思考問題或者把所學的知識理論應用于社會實際,模仿成人的科學研究和創作活動,提交研究報告、論文或作品等形式的作業。教師在課業考評中應大多使用等級制和評語制,給學生創造較寬松和快樂的學習環境。其次,采用多樣化評價方法,尤其是采用動態化、活動化、游戲化。動態化評價是通過評價者與被評價者之間產生大量的互動,跨越多個時間點觀察評估學生的進步與改變情形,了解學生動態認知歷程與認知能力變化的特點和潛能。
四、通過培養學生的發散思維和批判思維來實現思維的創新
發散思維是測定創新能力的主要標志。發散思維,又稱求異思維或多向思維,是指大腦在思維時呈現的一種擴散狀態的思維模式,它表現為思維視野廣闊,思維呈現出多維發散狀。發散性思維的培養,會使學生視野更開闊,思維更敏捷,想象力更豐富,學會多角度、全方位地觀察、思考和解答問題。發散性思維還有助于學生主體作用的發揮,提高學習效率,提高學生知識遷移能力,把素質教育落到實處。
創新思維還體現為批判性思維。世界上沒有絕對的真理與權威,黨所提倡的“解放思想,實事求是”正是創新思維在政治思想領域內的運用與體現。為了培養創新思維,教師要教導學生不迷信權威,不唯書不唯上,在基于事實、合乎邏輯的基礎上敢于質疑已有的知識與理論。在教學過程中,教師要減少對學生思維的限制,對學生的想法不批評、不指責,即使學生的看法并不正確;而是鼓勵、引導,使學生敢想、能想、會想、善想,讓創新的火花不斷被撞擊出來?!皯岩梢磺小本褪俏覀円钥茖W的態度對待一切事物,這是批判性思維的要訣。
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