學習語文的重要性范文

導語：如何才能寫好一篇學習語文的重要性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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那么平時怎么樣培養學生好的習慣呢？

一、教學生會聽課，養成積極動腦的習慣

每接一個新班，首先要著手培養學生積極動腦，認真聽講的習慣。教學生四會：會聽、會看、會想、會說。

1.會聽：聽要入耳，如果聽而不聞，等于沒聽。學生聽講時要邊聽邊想邊記憶，抓住要點。不僅要認真聽老師的講解，還要認真聽同學們的發言，并能聽出別人發言中的問題。

2.會看：主要是培養學生的觀察能力和觀察習慣。首先要給學生觀察權，不要以教師好心的“講”取代學生的“看”。凡學生通過自己看、想，就能掌握的東西，教師一定不講或少講。會看，首先是肯注意看，教學中要提供充分的觀察材料吸引學生看。教師的板書、演示等要準確，鮮明，能引起學生觀察的興趣。

3.會想：會想，首先要肯想。課堂上要學生肯動腦子想問題，除了靠教師教學的啟發性外，還要靠“促”，促使他動腦子。要求學生，老師每發一問，人人都要立即思考，準備回答。如果不會答，也要把問題重述一遍并說出自己是怎么想的，想到哪兒不會了。告訴學生這也是一種回答。堅持這樣做，可以提高提問的教學效率。因為全班學生毫無例外人人都得積極動腦思考，會與不會都有的可想。

4.會說：聽、看、想，要通過“說”這一點來突破。語言是思維的結果，要說就得去想。課堂上抓住要學生盡量多說這一環，就能促進學生多想；要會想，想得出，想得好，就得認真聽，細心看。抓了會說，就能促進其它三會。因此要十分重視學生口答能力的培養和訓練。 語文課上訓練說，可采用以下這些做法。

二、教學生會閱讀，養成自己學習的習慣

課本是無聲的教師，是學生獲得系統知識的主要來源。因此，要指導學生認真閱讀課本，堅持課前閱讀，課內閱讀，課后閱讀，養成預習和復習的自學習慣。課前閱讀，就是課前預習課本。要求學生每天完成家庭作業后要翻開課本，看看第二天要學的內容。特別是每一單元，每一小節的開頭新課，閱讀時要標出疑問，以便在老師講課時，帶著問題有重點地聽課。有時也可由教師提出能引起興趣的題目，引導學生自己找書去讀。課后閱讀，指的是讀一些課外書并養成好的習慣。

1.圈點勾畫和作批注作記錄的習慣。圈畫關鍵性字、詞；重點句、中心句、妙言警句；結構特點和寫作思路等。學生在閱讀中邊讀邊記，隨時記下作品里精美的片言只語，積累豐富的寫作素材。

2.認真讀書看報的習慣。要充分利用早讀時間讓學生讀語文課本和自讀課本。

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在跨文化的交往中，沒有對這些方面的深入理解，只是局限地以自己母語文化中所形成的各種思維和行為方式、價值觀和世界觀與外國人進行交往，必然會形成不同文化觀念在某個話題或論點方面的沖突和對抗。

中學英語教學中，英語教師門非常強調英語知識的習得和基本技能培養，而比較忽視對英語國家文化的介紹、分析和滲透。這樣，學生在習得語言后，對英語國家的文化及其他諸多方面都知之甚少，造成交往方面的大量隔閡和誤會；而且，人為地將語言與種種文化現象分離開來，會在很大程度上給學生的語言學習造成障礙。因為，沒有一種語言不與該語言背后有著密不可分的聯系。脫離文化學習語言，猶如緣木求魚，難以獲得良好的效果。我們在英語教學中，應盡可能多地全方位體現該語言范疇的文化現象和文化特征。雖然對事物的理解受到年齡、職業、信仰、思維等影響，但對于中學生來說，他們應該可以理解在英、美、加、澳、新等國家語言中所反映出來的文化內涵。

眾所周知，英國人通常以其紳士風度聞名于世。反映在語言上，存在大量漢語及其他一些語言所沒有的敬語和禮貌用語。如：“How do you do?”“Good day.""Can I helpyou?""Athousandthanks.""Don’t mention it.”這些話，不是在有些語言中沒有對應的譯文，就是譯成目的語之后失去了原有的強烈謙和、禮儀色彩。在多年的英語教學實踐中，我體會到英語大量的禮貌用語對中國學生在語言習慣及行為舉止上所產生的潛移默化的影響。舉一個常見的例子，老師在上課時向學生借東西時，往往會說：“張三，你有鉛筆嗎?給我用一下。”而在英語環境中，“Excuse，Tom.Could I borrow your pencil，please?"會顯得十分自然、貼切。并且在老師對"could"相對于"can"更富有委婉、客氣的色彩這一區別進行講解之后，相信學生對于人際交往中文明禮儀的重要性有更加深刻的理解。由此可見。注重在語言教學的同時進行文化內涵的挖掘、分析和教育無論對于學生與英語國家的人的交流，對于他們本身的英語學習，還是對他們自身修養和品德及素質的提高，都具有十分重大和積極的促進作用。

我們要學好一門外語，不能不對這門語言起源國家和地區的歷史淵源、風俗習慣、社會組成等有所了解。中國現行中學英語教材充分注重語言交際能力的訓練和培養，內容絕大部分為日常用語，尤其是初中階段。而上個世紀八十年代人民教育出版社出版的那套中學英語教材。內容可謂五花八門、包羅萬象，有西方社會生活，最新科技發展，也有人物傳記，童話小說，寓言故事等等，應該說還是在很大程度上激發了學生對英語學習的興趣和英美等發達國家的向往。我以為今后再編寫中學英語教材時可以適當增加常見于西方文化中的典故文章作為了解和閱讀材料?？傊?，在語言教學中，我們既要加強語言知識本身的傳授和語言能力的培養，也要注重對文化知識的教育，而不能顧此失彼，有失偏頗。

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[關鍵詞]：多讀 　領悟 　美感

生活

語文教學大綱明確指出：閱讀教學是語文教學的基本環節。因此閱讀教學是語文教學的重要組成部分，它貫穿在語文教學的整個階段。著名語言學家呂淑湘先生說過：“學習語言不是學一套知識，而是學一種技能?！蹦敲凑Z文閱讀教學自然是教給學生技能的，閱讀的目的就是培養學生的閱讀能力。要達到此目的就必須指導學生多讀，多讀也是我國優良的文化傳統，其重要性在古文語句中充分體現出來，如“讀書破萬卷，下筆如有神”、“書讀百遍，其義自見”。

一、 “讀”出語感

蘇霍姆林斯基說；“閱讀用形象的話來說，既是思考的大船，借以航行，也是鼓帆，也是帆前進的風，沒有閱讀就沒有帆，也就是沒有風。閱讀就會獨立地在知識海洋里航行?！笨梢?，閱讀對于語文學習具有至關重要的作用?！昂米x書，不求甚解，每會意，欣欣然。”讀書貴在自悟自得，“書讀百遍，其義自見”，講的就是這個道理。蘇秦苦讀，“頭懸梁，錐刺骨”所以能游說天下；杜甫勤讀，“讀書破萬卷”，所以能“下筆如有神”。魯迅連別人喝咖啡的時間都用在了讀書上……我們可以說，歷代的偉人大家，從某種意義上來說，是自己“讀”出來的。然而我們教師就是不敢充分相信孩子，認為與其讓學生自己讀，不如教師多講些。于是，沒有給學生充分的閱讀時間，教師就對文章的遣詞造句，布局謀篇大加分析，由于學生自主讀課文的時間太少，學生對課文的認識并不真切，思考并不深刻，感受并不強烈。此時的學生只是一個聽者而并非真正意義上的讀者，他們體會到的“情”、感悟到的“理”無非是老師個人的讀書心得、體會。這勢必會使原本富有個性的學生變成一個個只用同一個腦袋思想，用同一張嘴巴說話的“機器”。因此教師不應以自己的分析來代替學生的閱讀實踐，一定要把讀書、思考的時間還原給學生。給學生充分的時間，讓他們多讀讀書，讓學生通過眼前所讀到的文字自己去體會，去領悟，而老師只要退至后臺充當學生“學習的促進者、指導者”。

對于文言文的教學來說，多讀，更是有著不可估量的作用。例如文言文教學中的 “……者，……也”這樣的一個判斷句式，要讓學生多讀幾遍，甚至在不同的文章中學到類似的句式，下次學生一讀到這樣的句子，馬上就能判別出這種句式，并深刻理解它。再有《陋室銘》中的“孔子云：‘何陋之有？’”語感比較好的學生很容易就會仿句：“何罪之有？”“何理之有？”等等。這些都是多讀、熟讀帶來的良好收效，所以說，“讀”對培養語感很重要。

二、精讀中領悟， 適時點撥

閱讀僅停留在學生的自悟自得上是遠遠不夠的，“閱讀教學中，教師要引導學生細心咀嚼課文中的語言，讓他們自己動腦筋，經常比較、揣摩，養成習慣?！保ㄈ~圣陶語）楊再隋教授對讀中感悟也做過精辟的闡述：“課文內容及其所包含的思想是學生通過自讀，自悟出來的。自悟，即自己以心去領悟。悟的過程就是通過閱讀和思考語言文字的內涵，去咀嚼語言文字的滋味，去體驗語言文字的感情。學生的悟，在于教師巧妙、適時地引?！睂W生的水平畢竟是有限的，教師應該根據學生掌握的情況，有重點，有目的地給予點撥、引導。教師應做到啟能發，發而能收、有的放矢、適時點撥。教師的點撥應是在學生充分閱讀之后，針對閱讀中的共性問題“精”講，以學生自己的領悟為主。此時學生帶著自學的疑問，帶著傾聽教師講解的渴望，教師的講解于學生能起到一種“撥開云霧見青天”的效果，老師要點撥得精彩，點撥得生動，點撥得精當、點撥得明白、點撥得科學、含英咀華、要揮灑教師的個性和才氣，觀察學生的表情和態度，隨機應變，引導他們細細品味好詞佳句的絕妙之處，揣摩布局謀篇、立意構思的獨到之處，深入探究領悟作者所表達的思想感情。使點撥的內容具有提示性、啟發性、示范性，“牽一發而動全身”收到“四兩撥千斤”的效果。教師的“點”必須“點”在關鍵之處，“撥”必須“撥”在疑難之處，無疑而“點”則不如不“點”。

三、領悟中體會美感

九年制義務教育課程標準這樣說：“閱讀是搜集處理信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑?！庇纱丝梢姡喿x也是一種審美過程。語文教學中，不但要在字、詞、句、篇上下功夫，還應該在教學中貫徹人文的審美教育。所以，讓學生大量地閱讀文學作品，不但能提高表達能力、寫作水平，更重要的是還能培養有高尚審美情操的人。因為閱讀就是讀者和作者的對話，讓青少年廣泛地閱讀，多讀名家名篇，就是讓他們跟名家、大家對話，思想上無形中就會受到美的熏陶和感染。

如在教學艾青的《我愛這土地》和余光中《鄉愁》等佳作時，筆者就讓學生盡情地讀個夠，感受詩人的情感。剛開始，有幾個學生讀到“然后我死了/連羽毛也腐爛在土地里面”這個地方時，忍不住笑了起來，但多讀幾遍后，他們就理解了詩人一顆熱切的愛國之心，被詩人甘愿為國捐軀的精神而深深感染了。這樣的收效是教師在課堂上怎么講也不如學生自讀去感受來得好的。

四、讀出生活

新課程的教學理念要求學生不但要學好課堂上的語文，還要在生活中學習 “大語文”，要知道“生活中處處有語文”。每一部文學作品本身就出自生活，而又高于生活。學生在大量的作品閱讀中，品味到人生百態，領悟到生活的真諦。如《犟龜》和《駱駝尋寶記》讓我們認識到既定了奮斗目標，就要不怕困難與挫折，堅持不懈地為之努力，直至取得成功?！恫桊^》又讓大家認識到社會中各式各樣的人。這樣的大量的閱讀，讓學生理解生活，觀察生活，做生活的強者。

五、閱讀，把孩子的東西還給孩子

在這個紛擾的時代，讀書更應該成為一種時尚。因為只有讀書，才能使我們擺脫浮躁，進入沉靜；只有閱讀，才能將我們提升。馬克?吐溫說："名作，是那些每個人都希望讀過，而又不愿去讀的作品。"人們希望自己讀過這些書，是因為這些書是學藝教育不可缺少的材料；退縮不讀是因為這些書超過每個人的頭腦，需要思考才能吸收，而思考是艱苦的。然而只有超越我們頭腦的東西才能將我們提升起來。名著是過去的作品。古人并不知道計算機、網絡，但古人同樣經歷著日出日落，風吹面頰，也曾為愛與欲而著迷，也曾對生存的意義苦苦追問，也同樣承受著悲歡離合的人生四季。名作之所以歷久彌新，就是古人用最清晰的語言，向我們提出著一個個重大的主題，哈姆雷特式的追問是沒有時間的界限的。沒有閱讀的人生是狹窄的人生，是膚淺的人生，是缺乏個性的人生。而沒有個性的人生是沒有未來的。 為了未來，還閱讀給我們的孩子。西方有諺："把上帝的東西還給上帝，把愷撒的東西還給愷撒。"我們在這里似乎也可以說：把孩子的東西還給孩子。

葉圣陶先生曾說：“多讀作品，多訓練語感，必將能駕馭文字。”我們語文教學應“讀”占鰲頭，給學生充分的時間讀書，讓他們在讀中理解，讀中感悟，讀中抒情，讓他們真正成為學習的主角。

參考文獻：

[1] 魏書生?魏書生談語文教學［M］?河海大學出版社，2005年5月第1版

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    語言是文化的重要組成部分,同時也隨著文化而發展變化。西方文化導入在大學英語教學中的必要性及重要性主要體現在:培養學生們的西方思維方式。中國人由于受到傳統文化的巨大影響,導致學生們在學習英語的過程中,難以理解遇到的一些西方文化現象。人們經常笑稱不地道的英語為“Chinglish”, 實際上這是學習英語的人受中國傳統文化思維模式影響或干擾的一種表現。

    英語背景知識的介紹,以及相關西方文化知識的導入,能使學生們更好地理解學習中遇到的一些難理解的文化現象,包括西方人的生活行為方式以及道德規范等,這樣就可以逐步培養學生們學會用西方的思維方式去理解西方文化的能力。同時,對于西方文化的學習可以激發學生們學習英語的熱情,并提高他們學習英語的興趣,從而做到更加地道地運用英語提高自己的能力。

    2 中西方文化的差異對比

    2.1 語言行為方面的文化差異

    語言是文化的產物,同時也是文化的一種重要表現形式,語言的運用一定要遵循文化的規則。比如在談到問候和致謝的話題,中國人一見面打招呼大多會問對方 “你吃飯了嗎?”相比較之下,西方人打招呼的方式一般會以談論天氣開頭 “Hi,it is a nice day, isn’t it ?”一般來說,我們與家庭成員或者非常熟悉的人之間,很少說謝謝,但是在講英語的國家, “Thank you.” 用于相當之多的場合。再比如說,別人對自己進行夸獎和贊美,受中國傳統思維方式影響,我們經常會表示謙虛和退讓,而在講英語的國家,對于別人的贊美,最普通的回答卻是 “Thank you.”。

    2.2 價值取向與非語言交際的差異

    通過對以下幾方面的淺析,我們可以清晰地分辨出中西方兩種不同的價值觀模式。中國人在聊天交談的過程中經常以問及對方的年齡、婚姻狀況、收入等方面為話題,以示要好和關心,而講英語國家的人對這樣的聊天方式比較反感,因為他們認為這些都涉及到個人的隱私,貿然涉及到別人的隱私被認為是非常沒有禮貌和缺少教養的表現。

    受到傳統習俗的影響,中國人對于別人送來的禮物,經常都是一番推辭,不好意思當面打開,而在西方文化中,人們對于別人送來的禮物,一般都是要當面打開,并對此表示喜愛,稱贊一番。

    3 大學英語教學中文化導入的缺失

    我國目前的大學英語教學現狀比較讓人擔憂。一方面,大學英語教師對西方英語國家文化普遍缺乏研究與深入的了解,在整個的教學過程中偏重于語言知識的傳授,卻忽視了文化背景知識的傳授,從而導致學生因為掌握的英語文化知識不足,而不能正確地理解和運用語言。這種傳統的教學思維模式忽視了語言學習中最重要的一環——對于文化的學習。目前大學英語教學的重點多放在聽、說、讀、寫等應試技能的培養上,很多大學英語教師將大學英語四、六級通過率作為衡量教學成敗的標準,很少把英語學習作為一種文化來傳授,忽視了對學生人文素質的培養。另一方面,學生缺乏對文化學習的認識。我國大學生對跨文化交際理解能力相對較低,如對禮貌規則、交際策略、交際規則等方面的知識知之甚少。不熟悉英語國家的思維模式與文化背景,對隱含的文化內涵、語言現象、行為等都理解不多,以至于在跨文化交際過程中經常誤解對方。

    4 大學英語教學中西方文化導入的策略及方法

    4.1 要提高教師的文化素養與跨文化交際能力

    大學生文化意識和跨文化交際能力的培養與形成,這個重擔必將落在大學英語教師的身上,當然同時也會給大學英語教師提出更高的要求。廣大大學英語教師要充分意識到文化教學的必要性和重要性,清楚地了解中西方文化的異同。教師們可以通過閱讀時代感較強的英語國家的各種報刊或者雜志,來了解其國家的歷史、宗教、社會、經濟、政治,包括在此文化背景下人們的生活方式。當然還可以通過研究其語言與文化的關系,更加豐富自己的知識,從而更加深刻地理解語言教學與文化教學之間的緊密關系。

    4.2 大學英語課堂教學中有意識增加文化背景知識介紹

    加強課堂教學中對于西方文化背景知識的講解,也是能使學生的文化素養及跨文化交際能力有效提高的一個很重要的途徑。例如,講課時,對于西方的女士優先原則“lady first”,或者對于其重大節日”Christmas Day”的介紹都是非常必要的。習語的產生,離不開人們長期的勞動與生活,也可以從側面反映出一個國家的文化背景。眾所周知,英國是一個島國,在歷史上曾經一度領先世界的航海業;而中國人民一直都在亞洲大陸勞作與生活,大陸是人們生活的聚集地。因而說到花錢十分浪費的俗語,英語說成“spend money like water”,而漢語則說 “揮金如土”。

    4.3 利用視聽直觀教具,激發學生的文化學習興趣

    指導學生利用原聲英文電影、電視、廣播等多種媒體資料,有選擇地收看、收聽各種原聲英文節目,這樣既可以領略到異國風土人情,同時又可以領悟英語文化的內涵。英語教師平時應多收集有關西方文化方面的資料,比如說一些既有知識性又有趣味性的奧斯卡獲獎影片,或者一些前沿的新聞,這樣才能激發學生了解西方國家文化和價值觀的興趣。從而使學生更加立體地、形象生動地、全方位地了解英美等國家的地理概況、人們的生活習慣、社交禮儀以及宗教信仰等文化背景知識,提高大學生的文化素養,增強他們的跨文化交際能力,以適應社會和文化發展的需要。

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關鍵詞：合作學習；小學語文教學

合作學習是采用小組合作的方式來完成同一項任務，這要求學生們要有強烈的團隊意識和積極的思考能力，這能充分開拓學生們的大腦。合作學習不僅提高了學習效率也鍛煉了學生們的團隊協作能力。合作學習使得同學之間有了更詳細的認識同時也給了師生交流的機會。合作學習在小學語文教學中能夠成功的運用將會取得巨大的果效。

一、現階段合作學習在小學語文教中應用的不足

1.形式化

在小學的語文教學課堂上，教師只是盲目的將學生分組，然而并沒有領悟合作學習的內涵。當學生們分到一組后看似激烈的討論然而話題并不是教師提出的問題，這使得課程雜亂無章。語文這門理解性的學科，σ瘓浠岸言不同的學生會有不同的理解，合作學習正是能給學生們一個討論的平臺。但是過度的形式化使得學生們的參與度不高，不僅沒有達到預期的效果反而適得其反。學好數學需要一定的基礎，一個小組中同學們各自的功底不同，在教師無法管理到小組時會出現嚴重的抄襲現象。因為長期的形式化，很大一部分學生并沒有學習到真正的知識反而導致學生們喪失了學習的興趣與積極性，影響了對語文教學的進一步提升。

2.被動化

合作學習是指在教師的引導下，學生通過自主討論，發現、解決問題的過程。然而學生們不是為了解決問題而討論，是為在教師面前做一個討論的樣子而討論。目前的小學語文教學中還出現了各抒己見、溝通受阻等現象，阻礙了問題的討論甚至影響到學生之間的友誼。不同的學生在學習習慣、功底等方面相差比較大，教師過分的強調合作學習而不懂對學生進行合理的引導來解決學生之間理解的差異。這種過于被動化的合作學習使得一個分組里的學生兩極分化嚴重，最終與合作學習的意愿背道而馳。

3.零散化

教師是整個課堂的核心領導者，同時應該是每個小組的組成部分。教師應當發揮引導作用，提高班集體的凝聚力進而提高分組的凝聚力來促進合作學習的順利進行。許多教師只會單純的認為建立起分組就是建立起了合作學習，這不僅導致分組內部零散，而且各個分組之間也沒有聯系。零散化直接造成了合作學習在語文教學中的失敗。

二、實現合作學習與小學語文教學的有機結合

1.提高學生的團隊合作意識

合作學習的直譯就是團隊合作共同學習，語文這門課程更需要團隊的合作意識，所以提高學生們的團隊意識，合作學習才會更有凝聚力。團隊的合作意識是語文的教學目標之一，在語文的學習過程中，教師應當根據學生行為、意識等方面的差異，進行有針對性的布置任務，使每個學生都能有發揮自己潛能的機會。在小學時代，每個學生都希望受到教師的贊美，所以適當的鼓勵與獎勵會讓小學生心中產生榮譽感以及增強自信心，從而為自己的團隊努力，團隊意識也進一步深化。

2.培養學生做筆記的習慣

曾經說過：好記性不如爛筆頭。做筆記應該是整個學習生涯中必不可少的，從小學就應當培養學生做好筆記的習慣。語文詞匯語句的積累是至關重要的，對于數學而言好的例題的摘錄更有助于學生的溫故知新。合作學習在深化基礎的同時更會使學生們積累的知識得到進一步的加深。教師鼓勵學生做筆記也應當是合作學習的一部分。

3.提高學生的語言表達能力

合作學習中離不開學生們討論，所以語言表達能力十分重要。小學語文大多以閱讀為重，學生們通過反復的閱讀來理解課文的內涵。在合作學習時良好的語言表達能力會讓小組在獨立完成作業時更有效率。教師們應當鼓勵學生們說出他們內心的想法，鼓勵他們大膽的想象，勇敢的探索，進而對它們的表達能力進行引導。數學作為一門比較抽象的學科，教師們更因該鼓勵學生敢于說出自己的想法，敢于在合作學習中發表自己的觀點，培養學生們舉一反三的能力。這些都離不開學生們良好的語言表達能力。

在不斷發展的社會中，一個人的能力是有限的，畢竟人無完人。不論企業還是國家，需要的都是具有強大團隊精神的人才。合作一詞看似簡單，其實蘊含著很大的學問。合作學習與小學語文教學的有機結合既讓小學生對語文有了更好的認知與學習，同時增強了學生們的團隊意識以及以后發展的需要。因此，教師們應當正確將合作學習應用到語文的教學之中，為推動我國教育事業的發展做貢獻。

參考文獻：

[1]李彩香.分組與合作學習模式在小學語文教學中的運用研究[J].語文天地，2016：11.

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關鍵詞：古詩；小學語文；作用；意義

中圖分類號：G620 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2013）-08-0148-01

隨著中國經濟的發展，“漢風”吹進了許多國家，外國人學習中國優秀文化的熱情日益高漲，但作為中國人，尤其是年輕一代，漢語水平與古代文化知識水平卻出現了日漸衰退的現象，長期發展下去，不難想象，整個中華民族精神素質的提升將會受到影響。因此注重中國傳統優秀文化的教學尤其重要，而在小學階段，注重古詩教學更是教學中不可忽視的大事。

在《全日制義務教育語文課程標準》的“教學實施建議”中，明確提出了各個學段古詩文的誦讀要求。而誦讀古詩是有效提升小學生人文素養和語文素養的途徑。在小學語文教學中古詩占有的比重也日愈增大，顯而易見在小學語文教學過程中，古詩起著一定的作用。

一、古詩教學有助于提高小學生的聽讀能力

小學語文教學的目的，是指導學生正確理解和運用祖國的語言文字，使學生具有初步的聽說讀寫能力，在聽說讀寫的訓練中，進行思想品德教育，發展學生智力，培養良好的學習習慣。但是在注重寫的能力過程中，聽說讀這三項能力卻經常被人忽視，尤其忽視聽讀能力的培養。而古詩的易讀易聽性，卻能很好的彌補此不足之處。

古詩富有音樂之美。古詩注重聲韻搭配，遣詞造句，音節長短變化，讀起來朗朗上口，易于誦記。古代“詩樂舞”本為一體，因此古詩可以演唱，配上音樂，更是一種妙趣。小學生注意力易轉移，古詩這種易唱易讀的性質，更能引起學生的學習興趣。在聽讀古詩的過程中，在誦記古詩的過程中，也能提高學生的語文寫作水平，提高學生的漢語運用水平。

二、培養學生的思維能力，提高審美水平

古詩富有意境之美。嚴羽在《滄浪詩話》中有一段闡述：“故其妙處，瑩徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之像，言有盡而意無窮?！惫旁娡ㄟ^形象鮮明的意象，通過主客融合，營造了詩的不同意境。

記憶表象，是感知過的事物不在面前，通過回憶能夠在腦海中再現出來的形象，是介于知覺和思維之間的中間環節。詩最基本的要素是詞，古詩通過詞的表象，構造了詩的意境，因此小學生在誦讀古詩的過程中，結合自身的生活體驗，將古詩中的詞語轉換為表象，領悟古詩的意境之美，奠定思維基礎。古詩能夠提供學生廣闊的想象空間，通過詞所傳達的意思，通過鮮明的意象，在詩的世界中馳騁，理解古詩中飽含的情感與意義。小學生的鑒賞能力與審美能力在感受古詩的意境之美過程中也得到了一定程度的提高。

三、領略祖國優秀文化精髓，增強民族自豪感，塑造品格

古詩語言簡潔，富有跳躍性，節奏感，遣詞造句有著一定的美感。學習古詩，能夠培養學生熱愛祖國語言文字，感受祖國語言文字的無窮魅力，在學習中提高自己的語言文字運用能力，更好用于聽說讀寫的實際生活中。學習古詩是小學生熱愛中華優秀文化的感情的需要，對他們精神的提升，習慣的養成，人格的塑造，起著不可估量的潛移默化作用。如《示兒》，讀這首詩歌，能夠感受到愛國詩人陸游在彌留之際還念念不忘被外族占領的中原領土，希望有朝一日能夠收復失地的強烈愛國情懷。學生在學習過程中接受了一次愛國的洗禮。在《詠柳》中，可以感受到春天的氣息，嫩綠的柳樹、活潑的燕子，無不讓學生陶醉于大自然的美景之中，感受祖國風景之美。學生在學習古詩過程中，受其感染，勢必會調動自己的生活體驗，激起相似的情感，從而達到心物交融、心領神會。這樣不僅增添了學生的文化底蘊，而且形成了他們健全的人格。

四、傳承祖國傳統優秀文化的需要

古詩是我國傳統文化的瑰寶，是中華民族燦爛文化的精華?？鬃右嘌裕骸安粚W詩，無以言。”在外國人學習中國優秀文化高漲的今天，作為中國人，更應該學習中國優秀傳統文化，而作為傳統文化之一的古詩，更應該在小學語文教學中受到一定重視，這也是傳承我國傳統優秀文化的必然途徑與需要。古詩的重要性只是在一些有識人士口中呼喊，還不能形成一個普遍的共識。不可否認，小學階段的古詩教學仍然存在著一定的缺陷。

1.教學方式單一，忽視學生自身的語文潛能

古詩教學中，一首古詩一般使用一課時的時間就可以教完，在這個過程中，學生掌握的不過是老師理解了的東西，包括詩歌的內容涵義、作者的生平及寫作背景，在短短時間里，學生根本不可能很好的去體悟這首詩歌，再加上小學階段學生的知識水平有限，領悟能力不強，只通過簡單的講解與背誦，根本不可能受到良好的效果。在單一枯燥的教學模式中，在老師要求的“死記硬背”中，學生對古詩的興趣是缺乏的。

2.重視力度不夠，缺乏專門的引導

小學語文教學更注重學生對現代文的掌握，對古詩只要求會寫會背，這也導致了教師對古詩的鑒賞力度不夠，古詩教學過于淺顯，無法把古詩之美展示出來，從而也沒辦法引起學生對古詩的興趣。因此，應該提高古詩的重視度，教師應該提高自身的古詩審美水平，引導學生走進古詩的世界，把古詩融入到學生的生活中，通過各種方式，引導學生在品味古詩過程中提高對美的鑒賞能力。

在認識古詩在小學語文教學中的重要性的同時，充分認識古詩教學在教學過程中的不足，方能更好的克服不足，尋找解決策略，更好發揮古詩在小學語文教學中的重要性。

參考文獻

[1]陶文翠.小學語文古詩詞教學對學生人文素質培養的作用[J].四川民族學院學報，2012，（02）.

[2]張妃.淺析古詩詞對小學語文教學的重要作用[J].新課程（教師），2010，（06）.

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一、預習可以使教學效率大為提高

恰當的課前預習可以快速提高學生的學習效率，在正式開始講課之前，學生進行了良好的預習，那么他就對課文或者要講述的內容有了一定的理解，這樣在老師講課的過程中他就會更加容易地理解老師所講述的內容，老師每敘述一個知識點，學生都會在腦海中定位出預習中的印象與課本中的位置，只有這樣才能使老師的教學發揮最大的效益，才能使教學效率最大限度地提高。

二、預習可以開發學生的思維能力

學生在自主進行預習的過程中會對許多問題進行思索，如若遇到不懂或難懂的問題，他會進一步地進行探索，這在無形之中對學生思維能力的開發很有好處，在針對學生以前從沒有遇到過的問題時，發散思維無疑可以幫助學生很好地解答問題，而這種切實可行的思維模式恰恰可以通過預習—解答這種形式加以鍛煉，所以說預習可以開發學生的思維能力。

三、預習可以提高學生的綜合能力

預習的過程其實并沒有想象中的那么簡單，它絕不是輕輕松松地把課文看一遍就大功告成了，這里所說的預習，是要學生在通讀全文的基礎之上全面地理解課文，深入地探究課文所講的主旨，了解作者的內心，了解文章所要表達的意圖。而在探究這些問題的過程中也要把自己對這些問題的理解記錄下來，等到第二天老師講課的過程中進行比對，如若與老師一致那么解讀就很透徹，如若不一致，那么也可以各抒己見，把自己的真實想法向老師說出來，然后課堂討論哪一種結論更為穩妥。經過這么一番認真的學習，不僅鍛煉了學生想問題的方式，還鍛煉了學生搜集資料、整合理解的能力，所以說預習可以提高學生的整體素質，提高學生的綜合能力。

四、預習可以使講課內容更加豐富

學生在自主預習的過程中會有很多疑問，假如每個人有一個疑問，那么大家匯聚起來積少成多，課文就會被分析得很透徹，學生也可以全面地了解課文，了解所學的知識，這樣無疑會使講課的內容更加豐富，學生也會學到更多的知識，這對學生的成長是非常好的。

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一、語文教學中聽力訓練的意義與重要性

聽、說、讀、寫是語文素質的四項基本能力。在整個語文教學中，這四個方面相互促進、協同發展；少了其中任何一個方面的訓練，都不利于學生語文整體能力的發展。葉圣陶老先生曾說：“接受和發表，表現在口頭的是聽（聽人說）和說（自己說），表現在書面的是讀和寫。在接受方面，聽和讀同樣重要；在發表方面，說和寫同樣重要，所以，聽、說、讀、寫四項缺一不可，學生都得學好?！?/p>

素質教育實施以來，語文教學以培養學生“聽、說、讀、寫”的能力為主要目標，來達到讓學生終生受益的目的。日常教學中，“讀寫”能力一直是語文教師緊抓的重點，“說”的能力也逐漸被關注和重視，但一般很少對學生“聽”的能力作系統的訓練。其實，“聽、說、讀、寫”中，“聽’排在首位，足見其基礎性和重要性。

“聽”和“思”是永遠連在一起的，聽力訓練也是極好的思維訓練；聽力訓練好了，可以培養學生聽話的注意力、話語的辨別力、語義的理解力、信息的記憶力、話語的品評力和聯想創造力，可以發展學生的思維力、開發智力。

二、語文教學聽力訓練的現狀

新課標對7～9年級學生的聽話能力的要求是：“耐心專注地傾聽，能根據對方的話語、表情、手勢等，理解對方的觀點和意圖?！薄皬褪鲛D述，完整準確、突出要點。”“能聽出討論的焦點，并有針對性地發表意見?！?/p>

這些要求較為籠統，在初高中的升學考試大綱和其它考試中對聽力也沒有做明確的要求。有的初中語文教材中雖然也有語言實踐活動的安排，但沒有具體的聽力訓練目標和要求，加上沒有對應的檢測機制和后續監督，聽說能力的訓練培養就處于尷尬的地位。

有一些有識之士也認識到這些問題，進行了聽力訓練的嘗試，但因為沒有系統的教材，缺少有效的教學方法，有很大的盲目性和隨意性，談不上什么收效。有的老師是套用英語聽力訓練的模式，分為詞、句、段三個階段進行，而英語和漢語畢竟有區別，這些方法也不見得完全適用。聽力訓練急需一套系統且行之有效的方法，促進聽力教學的發展、提高語文教學質量。

三、語文教學聽力訓練的方法

筆者在語文教學中對聽力訓練進行了探索，將“聽”與“說”、“讀”、“寫”緊密結合起來，“以聽促說”、“以聽帶讀”、“以聽助寫”、“以聽娛情”。聽是說的基礎，讀是寫的基礎，聽說是讀寫的基礎。聽說是口頭語言的運用，讀寫是書面語言的運用。聽說能力的提高會促進讀寫能力的提高，反之也成立。只有四種能力均衡發展，學生的語文能力才會提高。

（一）聽力訓練與閱讀教學相結合

1.聽讀句段，培養提煉語段關鍵信息的能力：邊聽邊寫，記寫字詞、句子、語段，文從字順，無錯別字。聽不僅要“聽見”，還要“聽清”、“聽懂”，要迅速快捷地接收，合理地選擇符合自己需要的聲音信息并能正確地理解、牢固地記憶，最后還要對聲音信息進行評價推斷，這和單純的聽覺能力是有區別的。

在訓練過程中要求學生聽得準、理解快、記得牢，做到聽話的一次準確性，邊聽邊思考，養成隨手記錄的習慣。俗話說，好記性不如爛筆頭，聽話能力包括記憶力，而聲音信息又是轉瞬即逝的，及時地記錄下重點要點、關鍵語句，可以提高聽的效率，達到事半功倍的效果。邊聽邊思考可以在大腦中及時地對聽的內容進行概括總結記憶，就不會出現聽到后面忘了前面，聽過的材料記憶模糊、記不下來等現象。歸納段意，提取關鍵信息則鍛煉了學生的辨析能力和理解能力，學會高效地抓住語言的要點。

2.聽課文朗讀，提高審美感悟力：聽美文或配樂詩歌朗誦，學生模仿朗誦。

朗讀是理解、積累、發展語言、激感的重要途徑。教材中的大部分文章是文質兼美的范文，尤其是一些內容深刻、語言優美，感情豐富的散文、詩歌，更是朗讀的好材料。在課堂教學中我們發現一部分學生朗讀水平較差，讀課文讀錯音、讀不連貫，語調平直，沒有感情。僅僅進行理論上的講解指導，學生難以很快提高。通過聽課文朗讀，學生現場模仿誦讀，進入課文情境，這樣有利于教師對課文內容的分析，無疑地提高了學生的聽課效果，增強了語音的辨識能力和語言的感受能力。

（二）聽力訓練與寫作練習相結合

1.聽片斷展開聯想和想象，進行補充或擴展。

現在的孩子，從小就有很多先進的玩具，很少聽媽媽講故事了，更不用說聽廣播、聽評書、音樂劇等；而由于電視、電腦、游戲機等各種娛樂資訊的豐富多彩，孩子們所受到的視覺刺激過多、過濫，對事物有了更直觀的感受，卻被限制了想象能力。在寫作教學中我們發現學生語言匱乏，文章缺乏想象與生命力，與聽力訓練的結合，通過優美語段的欣賞，鍛煉學生的抽象思維能力，逐步增強學生的想象能力與語言表達能力。

2.聽寓言故事分析概括，寫出聽后感。

很多寓言故事中都蘊含著深刻的人生哲理，而初中生正處于叛逆期，最反感的是老師家長的說教。選擇寓言故事作為聽力材料，讓學生聽完后寫聽后感，既是接受潛移默化的人格教育，又是概括能力和語言表達能力的一種鍛煉。

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關鍵詞：漢語言文學;重要性;學習策略

中圖分類號：H193 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）09-0225-01

中華文化具有源遠流長、博大精深的特點，漢語言文學的學習是繼承并傳承中華文化的重要手段，也是豐富自身精神世界，提高民族認同感的重要內容。在當前的時展下，世界范圍內掀起的漢語言文化學習的熱潮給其發展帶了機遇，抓緊研究漢語言文學學習的相關內容刻不容緩。本文首先綜合分析了漢語言文學學習的重要性，在此基礎上，對漢語言文學學習的建議給出了合理化建議，以供參考。

一、漢語言文學學習的重要性概述

漢語言文學學習的初級階段應該是義務教育的小學階段。有些父母喜歡在孩子幼兒時期就給予他唐詩宋詞的熏陶，這實際上就是漢語言文學學習的最初階段。每一個中國人都是漢語言文學學習的實踐者，在潛移默化之中都要接受漢語言文學學習的熏陶。雖然在學校的義務教育階段，漢語言文學的學習被單獨列為獨立的語文學科，但這實際上并不能完全滿足漢語言文學學習的文化層次上的需求，要想進一步挖掘漢語言文學學習的深刻內容，還需要每一個漢語言文學學習者的共同努力。隨著中國綜合國力在世界范圍內的提升，中國文化的影響力在世界范圍內都掀起了巨大的浪潮。統計研究顯示漢語的學習人數一直處于世界的第一位，且越來越多的國家在學校中開設了漢語言文學的科目，這無疑給漢語言文學的學習開創了新的局面。在中國的文化體系中，有很多內容都已經走向世界，被世人所認知推崇，如中國的文化、哲學、科技、藝術等等。這一方面是中國與世界額度交流日益頻繁，另一方面也是各國漢語言文學學者的共同努力，這對于推動中國與世界額進步也具有重要意義。

綜上，無論是中華文化自身內部的發展要求，還是國際上對漢語言文化的推動作用，無論是對中華文化自身的發展繁榮，還是對提升中華文化在世界范圍內的影響力來說，學習漢語言文學都具有非常重要的時代意義。因此，在當前的教育體系當中，可以考慮將我國豐富文學遺產資源有針對性地進行深化，融入到教材當中，不僅僅局限于那些教材以內的文學內容，還應能夠進行拓展和獨立的思考，形成豐富的漢語言文學學習體系，以此來將漢語言文學的內容和內涵繼承并發揚。本文針對漢語言文學學習的策略給予以下建議。

二、漢語言文學學習的策略建議

1.增強學生的審美、閱讀能力。由于不同的學生有著不同的生活經驗，其性格和觀念也都不同，所以語文教師應該引導學生把對閱讀的內容進行個性的反應，例如對自己喜歡的部分或自己認為重要問題提出自己的見解，把自己的閱讀感受進行分享，這當然可以是突發奇想，通過分享增進自己的見解。

2.著作的大量閱讀。漢語言文學的作品，很大部分都是源自具有較高文化積累的作家手中，作家將自己的表達融入著作中，這同時對著作的閱讀者來說也提出了一定的要求。閱讀者只有具備一定的文化修養和審美能力，才能更為深入地了解文學作者所要表達的內容，才能對閱讀作品有更為深刻的理解。對于經典著作的閱讀教師要先對其進行篩選，保證作品同學生的文化、年齡相匹配，只有這樣學生才能更好的吸收作品中的凈化，深刻的額感受到我國漢語言的博大精深。

3.語文課本變為讀本。對話關系普遍存在于漢語言閱讀教學的過程當中。例如，學生在與教師、在與課文、在與同學進行對話等等。因此教師要引導學生自主的進行閱讀，在閱讀之后提出自己不能解決的問題，通過課堂中的分享體現出大多數學生共同的問題，這時教師再進行解答會有很好的針對性，能夠把學生的閱讀情況真實清晰的反映出來，通過有效的方法來對問題進行進一步處理。

4.激勵學生表達口語。學習漢語言文學的最終目的就是要能夠熟練的運用，所以教師必須要給學生鍛煉口語表達的機會，只有勤加練習才能不斷提高口語表達的能力。例如在早讀結束之前開展“我是小記者”的活動，讓學生把前一天晚上所了解的新聞進行敘述，不輔助書面上的記錄內容，而是把自己了解到的新聞內容通過自己的語言表述出來，通過在全班同學面前的表述，學生一方面能夠對國家大事進行了解，另一方面也會提高學生的語言表達能力，具有非常重要的作用。

綜上所述，漢語言文學的熱潮對于中華文化的發展既是機遇也是挑戰，但無論怎樣，漢語言文學學習的重要性都越來越受到人們的重視，其未來的發展需要更多人的努力。漢語言文學的學習過程需要較大的時間投入，掌握優秀的學習策略是成功學好漢語言文學的關鍵。本文在綜合分析漢語言文學學習重要性的基礎上，對漢語言文學的學習策略提出了幾點建議，以供漢語言文學的學習者參考。相信隨著中國文化在世界范圍內的影響逐漸增大，漢語言文學的發展將會邁向一個新的高度。

參考文獻：

[1]趙國景.漢語言文學學習策略淺談[J].青年文學家，2013（05）.

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一、傳統教育中所存在的問題

僅僅依賴課堂上所傳授的知識很難培養出現代化的新型人才，還必須依賴現代化方式的學習。如今，人們的自主性、獨立性、能動性都在不斷消退，這都是因為傳統教育將學習方式建立在依賴性、受動性、客觀性上。為了改變傳統的學習方式，我們必須變被動為主動、變客觀為主觀，自主學習，提高積極性。在以往的教學過程中，教師一直處于指導方，一味地灌輸，作為學生也只是單方面地接受和服從。

傳統教學中，教師起著主導的作用，學生所學到的任何內容、方法等都是由教師自己概括而得到的。所以，傳統的教學便有了這樣的界定：第一，教學只是機械地將書上的知識搬運到黑板上的機器；第二，從整體上來說，缺少了生活實際性，未能給學生構建一個寬闊的平臺用來學習，只是讓學生機械地學習書本上的內容以及僅由教師單方面傳授的知識；第三，教師采用固定化的模式，依照課本上的知識，沒有運用問答的方式，學生只是靜態地接受而缺乏互動和對話；第四，這種毫無創新式的教育會使學生思想固定化，缺乏互動，智力活動少；第五，這看似“一統天下”的教學方式卻抹殺了學生情感個性的發展，缺乏創造性，只是單向地聽從指揮，一味地應付老師頒布的任務，缺少精神樂趣。這種方法僅僅強調了課堂紀律，卻缺少學生的自主性發展和人文關懷；第六，在教學的過程中，相對于表揚來說學生受到的指責更多，導致學生的自信心被打擊，人格得不到充分的尊重，無法建立一個互相平等的師生關系；第七，學生思考得很少，教師通常習慣在講臺上滔滔不絕地講授，而學生只能靜靜地在講臺下聽講，在整個教學的過程中，教師似乎在唱獨角戲一樣只講教案上的知識，學生本應該親身體會的思考及討論的過程卻讓教師自己一手操辦完成了。

二、創新小學語文學習方式

傳統教學的重點是教師的“教”，本著以教代學、以教定學，最終使得學生能夠切身地體會到外面的真實世界。

課堂應該是學生發揮創造性和想象力的場所。新課標中提出了幾點創新小學語文的學習方式。

1.語感培養的重要性，應注重朗讀。通過朗讀，學生可以更好地理解和感知文章的內涵，體會其中的感彩，與作者達到共鳴。細讀每一個句子，體會到文章的美感，感受到中國文字的博大精深。作為主導者的教師應該督促學生多讀、多背、多思考、多想象以及最終領悟到文章主旨。

2.善于提問。有些學生不善于或者不喜歡發言，但教師不能忽視這樣的現象，應想方設法撬開學生的嘴。教師應起引導作用，盡量讓學生表達自己的想法，設法讓學生成為主角，讓他們互相討論發言，營造一個和諧積極的學習氛圍。

3.注重實踐，語言訓練極為重要。單憑教是很難讓學生完全了解外面世界的。小學生課堂中應少講多實踐，盡量處于主導地位，不斷訓練對語言文字才能達到最顯著的效果。比如說騎車，只是教是不夠的，只有通過不斷地實踐、鍛煉才能真正地學會騎車。讓學生經過大量的語言訓練，領會文章的主旨，體會作者文章的意圖，培養學生對祖國文字的熱愛。

4.全面發展，強調個性特長。教師應根據學生個體的差異，以此來設定不同的教學計劃，首先在尊重學生的前提下，根據他們的特長，分別進行指導，避免拔苗助長的現象，最終使每個學生都能得到提升。

5.重視參與課堂學習的重要性。許多學生只是聽，但聽很容易使學生情緒低落、思想渙散，注意力不集中。相對于聽這種學習途徑，學生更應該參與課堂的討論，使創新精神與實踐能力得到培養。首先，應運用不同的方法激起同學們的興趣；其次，在課堂中創設情境，讓同學親自參與并體會到做主人公的快樂，然后逐漸增加學習積極性，并且學會自主學習。

6.在課堂中導控情緒。情感具有感染的功能，課堂教學應該由學生和教師相互之間的互動而展開，只有雙方同時積極地投入到課堂中，產生濃厚的學習興趣，才能夠體會到創造性學習的樂趣。教師應盡可能地創造機會讓學生表達自己內心的想法，并同時給予適當的褒獎，讓學生在學習中感受樂趣以及成功的快樂，使今后的學習更加具有積極性和自主獨立性。

三、創新意識對小學生思維的開拓

小學生具有很強的創造性，尤其是當別人欣賞自己的創造力時，這樣更有助于推動小學生創造意識的發展。作為教師，挖掘小學生的創造性是首要職責，應該提供更多的機會給學生，讓他們無限地開拓創造力。比如說，一般文章都會提到一些關于對文中人物特點的問題，其真實目的在于為了開發小學生的思維邏輯以及創造力，促使其表達不同的想法，有自己的主見。

教學過程中，教師可以通過文章中的人物、地點、時間等讓學生去編寫故事，也可以采取改變人稱的方法，請學生進行復述等，讓學生發現自身的創造性并體會到成功后的喜悅，進而推進學生自主學習的興趣。

總之，時展的產物是自主、創新、合作。它們是社會發展的必然因素，是人們終身發展的前提。因此，作為教學中的主控者和引導者，小學教師應按照自主、創造、合作的理念與同學互相合作，引導學生創造性思維的發散，讓學生將興趣投入到課堂中，積極參與課堂學習，真正地做到教學相長，讓小學生在啟蒙階段就受到良師的指導，健康成長。

參考文獻：

1.王雁.普通心理學[M].北京：人民教育出版社，2010.