那一種溫暖作文范文

導語：如何才能寫好一篇那一種溫暖作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

——題記

含羞草微笑的溫暖

她又一次把我叫進了辦公室?？粗櫟拿碱^，擔憂的眼神，不斷敲擊桌子的手指。心中那平靜的湖面好像丟下了一塊金石，頓時便泛起一圈圈漣漪。朱唇微啟：“你這段時間的狀態是怎么回事？”那直視著我的銳利眼神好像x光，看透了我身體的每一個部位。“我……我……”我有些膽顫，“最近總是覺得很自卑，因為我不管怎樣努力，都沒有考到好成績。”“集中精神，去面對這次通考，其他人的感受，不要去一直顧慮。”她邊說，邊給我整理著凌亂的衣領。我驚訝的抬起頭來，竟看到她臉上那一絲警示的笑意，瀉入了我的心房，給予我含羞草般的溫暖。

含羞草，如同這微笑，使每一位碰觸它的人，得到警醒的溫暖。

太陽花微笑的溫暖

夏日，炙熱的陽光烘烤著操場的每一寸土地。陽光下的我們，帶著如鋼鐵般的心靈，進行著長跑訓練：一圈，兩圈……在這三十多度的天氣之下，竟感覺踩在地下的操場如同海綿一般柔軟，腿下如鉛一般地沉重，我艱難的睜大眼睛去看這紅色的跑道，可是被這汗液與疲勞弄得癱軟了下來。放棄吧！心中一個聲音強烈的要求著我，就在我即將放棄時，一只堅定的手握住了我。我睜眼看去，看到了一個溫暖的微笑，如太陽花一般，讓我感受到了別樣的溫暖！

篇2

他們一手世間最純素的畫紙，一手絢爛無比的畫筆，他們的足跡堅定而邈遠，深入到生活的繁復肌理微小細密處，尋覓捕捉那些最為豐沛的生命力。許是賽場上健兒肌肉緊繃、快速而優美的輕輕一躍，許是史鐵生端坐輪椅之上的燦爛笑靨，畫師用最為原始誠摯的摹寫印刻下那些生命飽滿的張力，用濃墨抑或淺彩來代替掌聲，為他們叫好。（畫師以職業特征來為世上的奔跑者鼓掌，扣題含蓄，卻又意味深長）

也許終生畫作里畫師都未細描過自己的身形，他們的身影總是淺淡模糊，但他們眼內總蘊蓄無限熱忱，投向每一個令他們激賞的美妙風景。于是季羨林的舊宅和弘一法師的寺院佇立畫作之上，筆墨間是國學的雅趣與脫俗的心性。畫師擱下筆，肺腑之間俱是對國學大師的人生感懷，不知不覺地獲贈了那樣一種淡泊的心境與深邃廣博的胸懷。也許，站著鼓掌久了，也不由得浸染了那些高潔品性散發的幽香。（將為他人鼓掌與自身的成長結合起來，辯證地闡述了做一個鼓掌者的意義）

中世紀一位在教堂頂端描繪無人可見的繁復精致圖案的畫師，總是經年累月描繪上帝的形態，長時間凝固不動的姿態使他染上痼疾，當被問及那樣一種執著與精細意義何在時，他微笑：“上帝的光芒已進駐我心間。”那樣一種畫師獨有的虔誠目光讓人體悟到真誠崇拜的力量。當畫師窮盡此生為生命的美好偉大而鼓掌時，那一種贊賞攢積而成就的信念，將會為整個世界罩上一層溫暖的光亮。

我常常細細品悟畫師力透紙背的創作，起筆、揮毫、落筆，畫紙上慢慢點染、氵因開的是生命群體可稱美好的品性，是靈魂的痛苦歡欣間最為動人的相互扶持與關懷。而當那些累積的畫作終于堆就一定的高度，畫師內心歡欣的日見豐盈是如此絢麗。（描述與議論結合，豐富了內容，增加了文采）

愿做一世畫師，用一生的長度去跋涉找尋，去真誠摹寫，去做他人美麗的鼓掌者，讓那些經年不息的暖意形成整個世界的助推器。（此句雖表述簡潔，但起到了直接點題的作用）

愿做一世畫師，在注視與精心描摹的同時借由他人的光亮溫暖自己，一筆一劃地將自己的生命雕鑿塑形，讓我的內心因聚集無限美好而豐盈。

愿做一世畫師，且行且歌，一生摹寫一世鼓掌去尋覓生命最為飽滿的漿果。

（三個“愿做一世畫師”句構成排比段，內容上相互遞進，表達上一起呵成，形成語言的氣勢）

【考場得分】

（內容）24分+（表達）24分+（發展等級）9分=57分。

篇3

閱讀，會伴隨著你的一生，它總是人們最好的良藥，給人無限的樂趣?？墒牵F在有許多人，卻把閱讀當作是一種任務，用各種投機取巧的方式去完成老師布置的作業。以下是小編精心收集整理的高二作文閱讀800字，下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。

高二作文閱讀800字1生活，就像一個萬花筒，為我們折射出一個五彩繽紛的世界;閱讀就如一片海洋，廣袤無垠，我們遨游其中，無法自拔。書是人類最大的財富，正如《勵學篇》所言：“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”

閱讀，是培養價值觀的開始，是陶冶情操的過程，是一種高尚的樂趣。閱讀，讓我們增長了知識，為我們指引了方向，讓我們有了感悟。我曾聽過一句話：“知識是一種資本形成，未來社會的財富只能向知識索取，知識成為個人和社會進行財富積累的主要來源。”可見，如果我們不通過閱讀獲取知識，我們終將會被時代所拋棄。

讀書，是一件困難的事，不然怎么會有東漢孫敬的頭懸梁、戰國蘇秦的錐刺股?同時，讀書是一件快樂的事，否則西漢的匡衡豈會鑿壁偷光、晉代的孫康為何囊螢映雪?古往今來，偉人們的讀書故事告訴我們，讀書是艱苦的，亦是快樂的，只要我們堅持不懈，一定會學有所成、學以致用，更會受益終生。就像亞里士多德說的一句話：“人處順境時，學識是飾品;逆境時，學識是慰藉;老年時，學識是給養?！?/p>

翻開一本本名著，我們可以讀到《上下五千年》的深遠歷史、《唐詩三百首》的精美詩句、《三十六計》的軍事智慧、《十萬個為什么》的自然奧秘……每一本書，都能給我們帶來不一樣的好處，培根的一句話說得恰到好處：“歷史使人聰穎，詩句使人詼諧，數學使人精確，自然使人深邃，道德使人莊重，邏輯和修辭使人善辯。”

書，是人類精神的食糧，是人類進步的階梯，是人類智慧的結晶。因此，我熱愛閱讀，愛字里行間流露出的美妙，愛每一本書散發的芬芳，愛每個故事帶來的啟迪。每次閱讀，都是一場奇妙的體驗，總能從中獲得樂趣，就如丸特羅洛普所說：“養成讀書的習慣是一種不摻雜質的樂趣;在一切別的樂趣消逝之后，讀書之樂持久不衰。”

高二作文閱讀800字2人的一生，就像一本厚重的書，記載了千千萬萬悠久之事。這是一本與眾不同的書，歲月光陰是它數不清的頁碼;挫折逆境是它泛黃的紙張。這是一本深奧的書，若想閱讀，心中宜毫無雜念、心平氣和，淡泊人世繁瑣之事……

要說我第一次觸碰這歷經滄桑的古書，是在兒時參加葬禮時。我無知地望著大人們對著一口棺材哭得驚天地泣鬼神，第一次對人生產生了疑惑：人生是什么?難道只是生老病死這般簡單?還是辛苦了一輩子，最后所陪伴的只有這區區一口棺材這般殘酷?我不解，也無法讀懂。

光陰悠悠，如水般流逝，漸漸長大的我對人生有了更多的理解。我很喜歡這樣的一句名言：“海水只有碰上礁石，才能夠濺起美麗的浪花?！比松嗳绱?，曾讀過無數的名人傳記，大多都是歷經艱難險阻才登上了成功的頂峰。不知從哪本書上讀到，人生就像百米跨欄，而挫折則是跑道上的橫欄，只有用盡全力跨過欄桿，才能走得更高、更遠。

通過閱讀，我明白了，人生就是歷經淪桑。

初上學時，親人常對我說，在學校有困難就告訴同學和老師，當時童稚的我十分不以為然，在經歷了一件又一件事后，我才明白了“助”這個字之重要。幼時沐浴于親人濃濃的愛之中，覺得世界都是自己的，常常自作主張。殊不知，他人的關懷猶如人生漫漫之路的助跑器，在困難時伸出援助之手，助你一臂之力。

通過閱讀，我明白了，人生就是互相幫助。

閑時，我喜歡一個人坐在窗前，靜靜地望著窗外的古樹抽出新芽，枝繁葉茂，枯葉凋零……如此輪回，反反復復，永不停息。有時望見秋天的黃葉散落一地，只覺得是可憐，直到讀到那句：“落紅不是無情物，化作春泥更護花”時，才真正理解了枯葉內在的偉大，犧牲自己，只為后代的茁壯成長，這是多么無私!

通過閱讀，我明白了，人生就是無私奉獻。

閱讀人生，我明白了世間善惡美丑;閱讀人生，我明白了勇敢堅強;閱讀人生，我明白了人間真情……雖然人生這本書深奧難懂，但我相信，只要我有恒心，就能將它完全“鉆透”。

高二作文閱讀800字3春天的到來，意味著閱讀一頁新的篇章。我們無時無刻都在成長著，閱讀也就無時無刻陪伴著。

飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，但書不可以一日不讀。主席說的這句話，所有人都能倒背如流，可有的人讀書就只是囫圇吞棗，或走馬觀花，雖然理解了文章大致的內容，但永遠體會不到作者想要表達的感情，與文章的寫作手法等等，引入這一句名人名言之中，就好比你匆匆忙忙的過完了你這一生，了解了你這一生在世間的作用，卻不知道你在這一生中有多少人愛你，有多少人在為你付出。

如此，閱讀告訴了我們，成長就因該想讀書一樣，用心去讀，用靈魂去感悟。

成長過程中，若書籍是一朵鮮花，那么我愿意成為小草，一生嗅著花的芬芳;成長過程中，若書籍是明亮的太陽，那么我愿意成為一棵大樹，站立在沐浴陽光之下，我享受著陽光溫暖的撫摸;成長過程中，若書籍是那一片湛藍的大海，我愿意做一只翱翔的海鷗，在波濤拍打著的懸崖邊盡情的舞蹈。

當我們手捧一本圖書，坐在春天的草地上，沐浴著春天的陽光，一陣春風拂過伴隨著書香，隨手拾起一片梧桐葉夾在未看完的書中，油墨的香味伴著葉子特有的芬芳，沁入心脾，當我們抬起頭，深深地吸一口氣在呼出，我們望著愈發湛藍的天空，看了看手表，說道：“呀，怎么這么晚了?！钡喿x卻伴隨著我們幼稚的的心靈，點亮我們人生路途上的無數明燈。

記得小時候，我們躺在溫暖的小床上，媽媽躺在一邊，手中拿著一本薄薄的“猴子撈月”或是“小馬過河”有聲有色地讀給我們聽，讓我們在書香中安然入睡。長大了，當我們踏進校園，老師們從拼音到文字細心地教著我們，讓我們學會閱讀更多的書籍。直到現在，我們的生活中，書本無處不在，它成了我們形影不離的好友。

從童話故事再到經典名著，我們結實了不少的好友。

從可愛善良的小紅帽，到改變命運的丑小鴨;從《水滸傳》中忠厚寬容的宋江，英勇無畏的武松，到《三國演義》中足智多謀的諸葛亮，疑心病重的曹操。從《西游記》中聰明善良的孫悟空，好色憨厚的豬八戒，到《紅樓夢》中敏感細心的林黛玉，率性善良的賈寶玉。這些都見證了我們的成長。

在閱讀中我們都曾被多少主人公的善良言行所打動，被多少曲折的劇情送吸引，人生如一本書，閱讀伴隨著我們的成長。同學們，讓我們在書籍中，流淌著我們的血液吧。

高二作文閱讀800字4古語云“書如藥也，善讀之可以醫愚”確實如此，閱讀一本經典，能讓我們心靈明凈如水，開拓視野，豐富閱歷，成為求真向善愛美的新時代少年君子。當香茶伴經典，讓閱讀成為一種習慣之時，便是少年君子有成之時。

把閱讀當成“悅讀”是再好不過了，這便把閱讀和快樂串聯起來，“好讀者不如樂讀者”而在閱讀經典的充實生活中必有快樂與幸福。閱讀經典可激發少年游歷之樂，做領閱山河的愛美少年君子。時間有限，閱讀經典的心靈的空間無限。悠悠間，踏遍了萬里山河，閱讀經典，我們能乘仙鶴登上黃鶴樓，領閱其宏偉壯觀;隨歸雁悠然停留在江邊，征蓬出漢塞，領閱“大漠孤煙直，長河落日圓”的塞外雄渾之景;抑或是舉起觥籌與明月共飲，駕著扁舟與魚蝦相囑…這閱讀經典，讓生命的經歷陡然加寬，收獲了心靈的震撼，在游歷山水之間，逐漸成為愛山水之美的少年君子。

閱讀經典能激發少年交流之樂，做領悟道義的向善少年君子。古時圣賢之人都空虛寂寞，唯有其著流傳其名，我們閱讀這些經典便可一次次同偉大的靈魂碰撞，一次次同偉大的精神交談。那是“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”的豪邁;那是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的英勇;那是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民;那是“我以我血薦軒轅”的責任和膽識…有這些，我們無不從經典中領閱到為人處事之道義，逐漸引導我們成為向善的少年君子。

閱讀經典能激發少年思考之樂，做勤于求知的求真少年君子。蘇格拉底說過：“沒有思考的人生是失敗的人生”而閱讀經典，從經典中求知，往往是我們思考的起點。讀到圓明園的破敗，其慘痛歷史，不禁淚下心酸;何等的輝煌，皆成廢墟。為什么?讀到雨果“兩個強盜”的論斷中我們可以知道了這樣瑰麗的珍寶對任何人都是一種招引，之所以這樣，正是“國不強，國之不國”的噩夢!讀到“面朝大海，春暖花開”我們會思考，是怎樣的靈魂在陽光下獨自盛開，孤獨地裝點世界…在閱讀經典中思考，我們能成為樂于求真的少年君子。

話說“讀書養氣”，對閱讀經典時我們也吸取了其精華，讀天下之經典，養人間正氣。同讀《紅樓夢》，有人可以讀出寶黛愛情一波三折，有人可以讀出封建社會專制制度無形“殺人”…孟子有云：“吾善養浩然之氣也。”正是所說的這個讀書養氣的道理。

最是經典能致遠，腹有詩書氣自華。讓閱讀經典成為一種習慣吧，享受閱讀經典之樂，用真誠的熱心去迎接那字里行間飽含睿智的思想和美好的感情，與經典同行，成少年君子。

高二作文閱讀800字5佛經云：“一花一世界，一葉一如來?！蔽矣X得，一本書里其實就有一個世界。

曾經讀書只為書中美麗的白雪公主，如今讀書不是為了黃金屋，不是為了顏如玉，也不是為了千鐘粟，只是因為我已悄悄愛上這指尖的世界，喜歡指尖摩搓紙張時那種奇妙的感覺，喜歡紙張被翻頁時那種清脆的聲音，只為心中那份莫名的悸動。初三的繁忙壓得我穿不過氣來，只有每晚寫完作業，才才能拿起床頭的書，它成了我最好的減壓催眠曲。

終于放寒假了!興奮之余，一項特殊作業——親子共讀卻讓我為難。媽媽平日工作很忙，一放假又忙著里里外外地張羅，我看在眼里疼在心里，我怎么好意思向她開口啊?可誰知剛放寒假，早已買回卻一直未拆封的《簡愛》，已經被媽媽捧在了手里，一本正經地讀了起來，我故意調侃她：“哎呦媽，您不累啊?平常忙著備課上課，這假期里又家務繁多，好不容易閑下來，也不趁機歇歇?”媽媽笑了：“是啊，又忙又累，不過捧起書本就是精神的放松和休息，從今天開始，我和你一起讀?！蔽倚睦锇迪?，問題解決了!可又在心里嘀咕：“過年前后那么忙，真的能行嗎?第三天、第四天……結果媽媽一天天堅持了下去，真棒!讀書時她的身邊還有一個小本一支筆，時不時地記些什么，我最反感老師要求做摘抄，太耽誤時間!媽媽也這樣!“看書就看書，抄那些多耽誤時間，不麻煩么?”媽媽說：“文章是人家寫的，多抄幾遍就能成為自己心里的文字。”我打開媽媽的小本，一段文字映入眼簾：“不是奢華浪漫的文字卻能深入人心;沒有鋪張繁瑣的描繪卻凈化了千萬人的靈魂。不受命運左右的人才能掌握人生的方向盤，駛向永恒美好的人間;不被困難囚禁的人，才能擁有穩健的步伐，邁向理想的彼岸。”我明白了媽媽的話，心里不禁佩服她。以后我讀書時，身邊也多了一個小本一支筆。

篇4

Chapter 1 木本生活

晚自習下課走到教學樓樓下的時候,忽然發現下雨了。細微的雨絲像縝密的絲線,清晰可數。路燈泛黃,遒勁的香樟幽綠,走動的人的面龐柔和美好,笑容清淺。一直仰著頭,呆呆地看著夜空。深藍的釉質色彩,有浸染的酒紅色燈光。耳邊的嬉笑吵鬧一寸一寸黯淡,清晰地聽見香樟樹葉被風吹動發出像潮水起伏涌動一樣的聲音。

獨自騎單車回家,路上行人漸少,秋天的風有些涼,浸入每一寸的肌膚。有梧桐的葉子不斷地從樹上墜落下來,一路逶迤,或被急馳而過的車重重碾過,劃過鼻翼的時候聞到葉子的清香,帶著潮濕的溫度,以及還未枯涸的生命跡象。

突然意識到自己高二了,不再是欣喜新奇的高一新生,也不屬于開始為高考抓狂的高三學生,掛在中間位置,不尷不尬不痛不癢不偏不倚不上不下。有點像非主流式的“中庸”。我的生活卻開始變得很有規律,不再像一年前那樣終日陰郁無語,下課的時候會和同桌一起毫無顧忌沒心沒肺地笑,會很認真地聽老師講課做筆記,混跡于這所許多人爭破了腦袋想要進來的百年老校里。

同桌是曾經的中考狀元,思想單純美好,有非常正常的高中生生活,喜歡躲在被窩里看小說然后第二天睡眼朦朧地來上課。我們坐在第一排,老師一走下講臺三步遠她就倒下睡覺,被冠名曰真正的文科生。這些小小片段的生活就像一杯杯白開水,現在我總是心懷虔誠地小口小口喝下它們,感覺到冰涼的液體滑過喉嚨,像織錦的蘇繡時光,一去不返。

Chapter 2 欲蓋彌彰

發覺自己并沒有想象中的那樣堅硬如石,是在中秋節的晚上。學校例行放了假,父母因事外出了,很認真地告訴自己,這沒什么。坐在窗口喝著廉價的雀巢易溶咖啡,修長蒼白的手指吧嗒吧嗒地敲擊著鍵盤,聲音空曠響亮。忽然就想起了H,在自己短暫生命中停留了四年而后又決絕離開的人。上網瀏覽他現在駐扎的那個城市。輝煌的燈光,從外灘一直延伸到一條一條的小弄堂,依舊沾著風花雪月的歲月胭脂,以及急速前進的時代物質。繁榮,昌盛。

面龐莫名地潮濕,關掉電腦,想要杜絕滾滾涌來的記憶,才發現一直被自己小心藏匿的感情原來像四處潛伏的刺客,一旦露出小破綻,就又將被它們傷得體無完膚。于是拿出手機,寫上“最近好嗎?中秋快樂!”最終又在一遍一遍的遲疑之中放進草稿箱,像以前一樣,只能讓它們在暗處堆積,自動清除。我們都憎惡拖泥帶水的感情,他在為夢想努力,他說想證明自己,于是宣布離開這座南方小城,離開所有的過去,轟轟烈烈,一如曾經帶來的滿城風雨。那是建筑在豐厚殷實的家世之上的叛逆,而他從未察覺。

如此任性恣意,卻也羨慕他的灑脫,可以掙脫高考的束縛而提早在外行走,觸摸各個城市的脈絡和溫度。但絕大多數夙興夜寐的人,依舊在中國偉大的教育制度下起早貪黑,聆聽家長和老師的諄諄教誨,或許心有不甘或許接受現實逐日麻木。

Chapter 3 凌晨囈語

認識的人說L你越來越冷靜了,不同于一年前的孤傲。每天清晨起床看著鏡子里的自己,面容沉寂安定。行走在學校里也一直很安靜,沒有太大的情緒起伏,不在別人面前表現自己的哀傷,內斂沉穩。也在努力學習,成績起伏也打破不了我的波平如鏡,似乎真的沒有太在乎?？催^一本雜志并且記得的一句話說“無欲則剛,不與人爭。”雖然不清楚自己是否已達到如此境界。不喜歡看見別人課堂作文里明目張膽泛濫成災的悲傷字眼,有一點造作之嫌。把自己的悲傷流瀉在熟識的眾人面前讓我不習慣,并且覺得那是可恥的。

80后的憂傷劇情一直在引領正在成長正在經歷青春的少年,而憂傷反叛的個性,就像每一分每一秒都在膨脹的物欲,充斥著壓抑。有時大膽思考,80后的憂愁版是否該退場,是否該有一股新鮮空氣去注入到正在成長的90后的空間里。悲傷有時,哀悸有時,孤獨有時,哭泣有時,膽怯有時,任性有時。那一種新鮮的空氣應當讓人內心安定愉悅,從容篤定。

杜拉斯說,你找不到孤獨,你創造它。孤獨是自生自長的。它無處不在,它漫及一切。所以我們需要能讓人心生力量的文字,即使依舊有孤單和疼痛,卻有恰到好處的溫度。

就像所有的青春劇情里必不可少的章節,孤獨、疼痛、遲疑、萎靡。冷眼旁觀身邊的某些粗制濫造的感情,短暫的保質期,玩世不恭的處理態度,這是否就是所謂的“垮了的一代”。

Chapter 4 潔白花朵

偶然得到一本舊相冊,六七十年代的舊照片,內心有溫暖而充實的情愫悠然生長。那些悠長的過去式,別樣

浪漫的口琴聲,泛黃的相片以及一段一段被剪輯下來的漫長時光,就像旗袍一樣精致且風華絕倫。那些漸漸老去逝去漸漸消失蹤跡的愛情故事,堅定的信仰,樸實敦厚的感情,值得追溯并且尊重以及厚愛。每個時代都會有不同的產物不同的局限,但是,80后乃至90后都需要一種質樸與平實,溫厚善良、單純,而不是現在泛濫成災的浮躁與自以為是的張揚。

對待事物,無論時代怎樣變遷,都該有一種篤定的姿態信仰。

要有一個或一群力量強大的人去引領,在斑斕荒蕪光怪陸離中,涌入一股清泉。有時欣賞日本作家的文字,不乏哀傷,卻總是清新亮麗,將日子渲染得安靜美好,生活的姿態異常美麗,像小朵小朵盛開的梔子,有白色的充滿質感的柔嫩花瓣。

我想穿過這條街,看見一片旺盛的花海,要有清新淡雅的色彩和芳香,每一莖草都自由舒暢,釉質的湛藍的天空,有隱沒在云層之后的淺淺憂傷,像流動的詩行。奔跑,淺吟低唱。白色的裙子鼓滿風,幻想像白色的鳥一樣張開翅膀。甩掉帆布球鞋,踩著溫軟的土地,獨自舞蹈,有柴可夫斯基的《天鵝》一樣的基調。即使在不同的城市里,依舊姿態輕盈,知性的美,就是潔白的花朵。

電影《藍莓之夜》里的那個女孩,花了一年的時間,獨自旅行,用來穿過一條街。她說,穿過這條街并不難,重要的是,街的對面,有誰在等你……■

銳語

篇5

關鍵詞:流行歌詞 文學美 意義

一、引言

流行歌曲是一種音樂文學作品，具有“譜曲可唱”的音樂性和“離譜能賞”的文學性，形成了“別是一家”的審美特征?！耙魳沸浴币笞髡弑仨殹俺鴮憽?，使歌詞成為“樂化的詩”，具有形式的可譜性、內容的可唱性和語言的可聽性等藝術特征;而“文學性”則要求作者不僅要用語言反映生活，抒情寫意，更重要的是要講究“情韻”，富有“詩意”，做到“言有盡而意無窮”，把更廣闊的空間留給音樂，使音樂能適時地從詞盡之處起”。正因為這種“情韻”和“詩意”，使得歌詞既具有“音樂始于詞盡處”的引發功能，同時還具有相對獨立的文學價值——“離譜能賞”。以創作《卡秋莎》《紅莓花兒開》等歌詞而獲得第一屆“斯大林文藝獎”的蘇聯詞作家伊薩柯夫斯基就曾明確指出:“好的歌，它的詞都具有不依賴音樂的獨立藝術價值。”這里需要指出一個極其重要卻往往被人們忽略的事實是，原先的“詩”其實就是“歌詞”，或者說是一種“可唱的詩”，中國的第一部詩歌總集《詩經》，是一部“入樂可唱，離樂可誦”的歌詞集，故《孟子·公孟》有“誦詩三百，歌詩三百”的記載，《史記.孔子世家》也有“三百篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、舞、雅、頌之音”的話……雖然當時與這些歌詞“共存”的樂曲如今早已“煙消云散”，但它們依然能夠“獨立存在”且成為“文學經典”。流行歌曲歌詞也具有這種“獨立”功能。在日常交際、說話作文、商品廣告等現實生活行為中，人們常常運用唐詩宋詞那樣，有意無意地借用、活用它們來表情達意，如用“特別的愛給特別的你”作為情書用語，用“明明白白我的心”來做核桃廣告……這種“輻射”現象，說明歌詞并非音樂的附庸，它不僅可“唱”可“賞”，而且還可“用”。既然流行歌曲歌詞也是“文學作品”，那么，對中國流行歌曲進行文學研究，既有學術價值，也有實際意義。

二、語言美

文學是語言的藝術，歌詞作為一種音樂文學，同樣是以語言為物質材料顯現在人們眼前的。但歌詞與一般的文學作品又有區別，有它自己的獨特性。由于它的受眾大部分是文化水平不高的大眾，它就不能艱深晦澀，必須得明白易曉、通俗易懂。但歌詞若只追求“通俗易懂”，而沒有余味與“回味再三”的韻致的話，便只能流行一時一地，而不能成為廣為傳唱的經典。況且，大眾的審美需要是多樣化的，“下里巴人”的需求固然占主要地位，但“陽春白雪”的需求也不可忽視。正如喬羽先生指出:“音樂這種訴諸聽覺的時間藝術嚴格地制約著它的歌詞，使歌詞這種文學體裁區別于任何其他文學體裁，即它不是看的而是聽，不是讀的而是唱的，因此它必須寓深刻于淺顯，寓隱約于明朗，寓曲折于直白，寓文于野，寓雅于俗?！眴滔壬奈鍌€“寓于”，實則是對音樂文學之語言提出了一項要求，即質文相諧。一方面，它追求口語化與自然化的質樸之實;另一方面，在通俗易懂的基礎上，它還追求華麗精巧、優美生動的文飾之美。

歌詞，做到質樸之實，容易被大家接受，便流傳得廣;又能兼顧文飾之美，便如一壇陳年老酒，經得起品，便能流傳得久。綜觀當代歌壇，真正被人們記住的經典之歌，無一不是質文相諧的典范，如歌手邰正宵演唱的《九百九十九朵玫瑰》:“往事如風，癡心只是難懂/借酒相送，送不走身影蒙蒙/燭光投影，映不出你顏容/仍只見你獨自照片中/夜風已冷，回想前程如夢/心似云動，怎堪相識不相逢/難舍心痛，難舍情已如風/難舍你在我心中的芳蹤/我早已為你種下/九百九十九朵玫瑰/從分手的那一天/九百九十九朵玫瑰/花到凋謝人已憔悴/千盟萬誓已隨花逝湮滅//夜風已冷，回想前程如夢/心似云動，怎堪相識不相逢/難舍心痛，難舍情已如風/難舍你在我心中的芳蹤/我早已為你種下/九百九十九朵玫瑰/從分手的那一天/九百九十九朵玫瑰/花到凋謝人已憔悴/千盟萬誓已隨花逝湮滅?！逼桨兹缭挼恼Z言，讓人一聽就能明白歌詞所表達的意思和情感，歌詞中用“風”、“酒”、“燭光”、“玫瑰”、“云”等詞語加以修飾，增添了文采，尤其用“九百九十九朵玫瑰”的夸張手法，反復吟唱，達到了一種情深意切的感人效果。

質文相諧的歌曲還有許多，如陳紅曾唱響大江南北的《常回家看看》，之所以人聽人愛，除了其題材上抓住“老年問題”、主題上呼吁“親情回歸”外，也是由于口語藝術化的結果。比如開頭一節:“找點空閑/找點時間/領著孩子?；丶铱纯?帶上笑容/帶上祝愿/陪同愛人?；丶铱纯础贝致钥瓷先?，就像百姓平日在聊家常，詞中之語與日常口語無異，但仔細琢磨，其實它們是進行了不露痕跡的修飾，這只要略看“找點”與“帶上”、“領著”與“陪同”兩對句子就不難發現。

三、意象美

意象是文學作品中出現的包含作者思想感情的物象。意象是詩歌的重要元素，也是歌詞的魔方，可以旋轉出不同的審美天地。同一意象在不同的詞作者手里，會有不同的處理方法與主觀色彩入詞，給歌曲帶來不同的境界與氛圍。

“歌詞首先是一種藝術形式，是與小說、散文、詩歌等一樣，有獨特的敘述方式，獨特的審美角度，獨特的結構形式的藝術表達形式，歌詞的文學性語言必須能概括地表達歌曲的意境和氛圍，”這一點受到了古典詩詞很大的影響和啟發。

如“月亮”早古典詩詞中多是以思鄉、思家的意象出現的。如“舉頭望明月，低頭思故鄉”;“露從今夜白，月是故鄉明”詩人面對寂靜的夜月，思鄉、憶弟之情油然而生?，F代流行歌曲有的也沿襲了這一意象的思鄉情懷，如《月之故鄉》(彭邦禎詞，延生、劉莊曲)“天上一個月亮/水中一個月亮/天上的月亮在水里/水里的月亮在天上?！钡搅恕锻高^開滿鮮花的月亮》中“透過開滿鮮花的月亮/依稀看到你的模樣……你像那天上月亮/停泊在水的中央/永遠停在我的心上?！痹铝良儍舳利悾高^開滿鮮花的月亮，望向思慕已久的心上人，是何等的清新柔美、深情款款。這時“月亮”的內涵發生了變化，早已成為美麗心上人的代名詞了。

再如“龍”歷來是中華民族的象征，我們許多人都以龍的子孫而自豪。一曲《龍的傳人》(侯建德詞曲)唱遍大江南北，更是激起不少人的民族自豪感。“遙遠的東方有一條龍/它的名字叫中國/古老的東方有一群人/他們都是龍的傳人?！比欢凇洱埖拿\》(陳小奇詞，畢曉世曲)中，作者利用最新的考個資料對歷史文化進行了翻新的審查與反思，并且用充滿隱患意識的內核與風趣幽默的語言做外殼，對“龍”這一意象做出了新的詮釋:“龍”同時也是阿Q精神的沉淀。所以“從此后不再崇拜龍的偉大，從此后不再迷信龍的威力，從此后我們懂得龍的命運，不在天不在地就在我們手里?！?/p>

四、音樂美

無論詩詞，都追求“誦之行云流水，聽之金聲玉振”的音樂美。詩的“音樂性”是為了增強自身的可誦性，甚至也可以置之不理(如現代詩);而詞的“音樂性”，是為了適于入樂，便于傳唱。所以，詞作家金波在《詞刊》1990年第一期撰文強調要“唱著寫”:“歌詞作者要有獨特的寫作方式，這就是從創作一首歌詞開始，就習慣于在內心深處默默地歌唱著去構思、去提煉，以至于字斟句酌地去推敲語言。”

歌詞的音樂美，主要體現在以下兩個方面:

(一)鮮明的節奏

節奏是音樂中交替出現的有規律的強弱、長短現象。歌詞的節奏是通過歌詞語言的句式結構來呈現的，這種節奏的句式結構往往是兩句一組，回旋反復，形成歌詞的音樂性。

如《月朦朧，鳥朦朧》(瓊瑤詞):“月朦朧/鳥朦朧/螢火照夜夜空/山朦朧/鳥朦朧/秋蟲在呢噥//花朦朧/夜朦朧/晚風叩簾攏/燈朦朧/人朦朧/但愿同入夢?！边@首歌詞有一個很大的特點，就是節奏十分鮮明。第一句以 x xx 形式的節拍反復兩次，第二句以 x x x x x 形式的五字句的節拍，與第一句共同組成統一的句式結構。這個句式結構，又在第二、三、四句結構中循環出現，使歌詞的音樂性非常強烈。這種音樂性給人的感覺是平和的、柔美的，恰當地表達了思念、祝愿的主題。

(二)和諧的韻律

魯迅先生說:“新詩先要有節調，押大致相近的韻，給大家容易記，又順口，唱得出來?！边@里所說的“押大致相近的韻”是指同一個韻腳雜歌詞中有規律的反復出現。這樣做，可以使歌詞更加和諧，更加流暢，從而增添歌詞的音樂性。

如《命運不是轆轤》(張藜詞):“白涯涯的黃沙崗/挺起棵鉆天楊/隔著籬笆有一座海青房/沒有的總想有/得到的還盼望/盼來盼去誰愿盼個透心涼/女人不是水呀/男人不是缸/命運不是那轆轤/把那井繩纏在自己身上//黑油油的鐵脊梁/汗珠子滾太陽/風吹籬笆雨洗窗/淚花泡月亮/人心可難測量/啥事都能碰上/挑水的媳婦誰愿挑著黃水湯/女人不是泥呀/男人不是筐/命運不是那轆轤/要掙斷那井繩/牛鈴搖春光?！边@首歌詞中的“崗”、“楊”、“房”、“望”、“涼”、“缸”、“上”和“梁”、“陽”、“亮”、“量”、“上”、“湯”、“筐”、“光”，都是同一個“江陽韻”，所以讀起來和聽起來都很和諧好聽，音樂性特強，這也是押韻在歌詞中的重要作用。

五、意境美

意境是中國古典文論的獨特概念，有著悠久的歷史淵源。意境有時也稱為境界，出于佛經，佛家常把希望達到的某種悟道的理想境界地稱為“境”或是“境界”，看成一種心靈派生的虛幻的東西。唐代以后進入文藝理論領域。王國維曾對“意境”做出這樣的明確界定:“何以謂之意境，曰寫情則沁人心脾寫景則在人耳目，述事如其口出是也……故能寫出真景物、真情感者，謂之有境界?！庇纱丝梢?，意境是詩人主觀的情志意向與客觀景物的有機融合。意境不久是意象的綜合結晶，還是意象的拓展、重建與升華，既有鮮明立體的時空感，形成一幅完美的形象畫面，給予人感觀上的美感，同時也蘊涵著無限豐富的情思寓意，能激發讀者無窮的想象與思索，產生感情的共鳴。

對一首歌詞來說作者營造的意境是否感人，是否新鮮獨特，也決定了一首歌詞的成敗?？梢赃@樣說有獨特完美審美意境的歌詞，一定是一首好詞。

如李海鷹創作的《彎彎的月亮》“遙遠的夜空/有一個彎彎的月亮/彎彎的月亮下面/是那彎彎的小橋/小橋的旁邊/有一條彎彎的小船/彎彎的小船悠悠/是那童年的阿嬌……”展現在人民眼前的是一幅南國水鄉風情畫，對那一種有距離的愛情的重溫和懷想，言詞簡潔、真摯，沒有審美高深詞匯卻讓人感到一種人性的溫馨。

感人至深，甚至讓人流淚的佳作《一個真實的故事》，用非常短的篇幅，敘述了一個慘烈的人與生命的故事?！?旁白)有一個女孩她從小就愛養丹頂鶴，在她大學畢業以后，她仍回到她養鶴的地方。可是有一天，她為了救一只受傷的丹頂鶴，劃進了沼澤地里，就再也沒有上來。(歌詞)走過那條小河/你可曾聽說/有一位女孩她曾經來過/走過這片蘆葦坡/你可曾聽說/有一位女孩/她留下一首歌/為何片片白云悄悄落淚/為何陣陣風兒輕聲訴說/嗚嗚嗚嗚嗚/喔噢噢噢噢/還有一群丹頂鶴輕輕地/輕輕地飛過。”這首歌詞立意深刻，催人淚下之余讓人警醒，讓人感受到人性的光輝與亮麗。

同樣感人至深的凄美之作《丁香花》“你說你最愛丁香花/因為你的名字就是它/多么憂郁的花/多愁善感的人啊/花兒枯萎的時候/當畫面定格的時候/多么嬌嫩的花/卻躲不過風吹雨打/飄啊搖啊的一生/多少美麗編織的夢啊/就這樣匆匆你走/，留給我一生牽掛?！钡?段的立意，寫花也是在寫人，借花懷人，寫出丁香花一樣的姑娘憂郁，凄美而短暫的一生。第二段卻是感人肺腑的傾訴“那墳前開滿鮮花/是你多么渴望的美啊/你看那滿山遍野/你還覺得孤單嗎/你聽那有人在唱那首你最愛的歌謠啊/塵世間多少繁蕪/從此不必再牽掛/院子里栽滿丁香花/開滿紫色美麗的鮮花/我在這里陪著她/一生一世保護她?！比艘讶?，情未了，此情此景初聽便給人以淡淡的哀愁，令人響起那美麗、善良，熱愛生活的女孩在離開人世是多么的不舍，而她的不幸又勾起了多少多情之人的感傷?

六、情趣美

“一沙一世界，一花一天堂?！币皇赘柙~，其長短也不過百字左右，承載量非常有限。如此小的一個藝術載體，在表現重大題材或主題的時候，當然是點到即止的好。但恰恰是這一特點，要求歌詞通過選擇最平常的意象作為表達的動情點，而體現出不一般的情趣之美。比如喬羽的《思念》:“你從哪里來/我的朋友/好像一只蝴蝶飛進我的窗口/不知能作幾日停留/我們已經分別得太久，太久”作者以“蝴蝶”這一人們再熟悉不過的藝術形象來表現人們睽隔之態和聚少離多之情:“為何一去便無消息/只把思念積壓在我心頭”，“難道又要匆匆離去/又把聚會當作一次分手”讀起來十分明朗、直白，但寫得非常有感情。喬羽憑借平常的歌詞意象“蝴蝶”生感，從中提煉一種清奇之趣。“神出古并，澹不可收。如月之曙，如氣之秋。”作者筆下的“蝴蝶”是內心深處非常深沉的一種感覺，卻用平常的意象流淌出來，給人以清奇的感覺和情趣，既以對昔日友人(或戀人、親人)的思念，又像歷經歲月滄桑后對久別的人的傾訴，表現出的淡淡的失意和淡淡的迷惘，讀后這種情緒仍久久縈懷，揮之不去。

再比如周杰倫的《七里香》:“窗外的麻雀/在電線桿上多嘴/你說這一句很有夏天的感覺/手中的鉛筆/在紙上來來回回/我用幾行字形容你是我的誰/秋刀魚的滋味/貓跟你都想了解/初戀的香味就這樣被我們尋回/那溫暖的陽光/像剛摘的新鮮草莓/你說你舍不得吃掉這一種感覺……”

七、理趣美

說理原非詩歌所長，過去更是歌詞之忌。歌詞本應以抒情為主，說理容易流于概念化。嚴羽說過:“夫詩有別材，非關書也;詩有別趣，非關理也?！睔v來說理之作，極少佳篇。故除了政治宣傳的歌詞外，極少出現。

然而，當代歌詞又允許說理，需要說理。這是因為，第一，理與情不可分割，正如思想與情感密切關聯。情，無理則荒誕，無理則淺薄，無理則陳舊。一味抒情，若無理的底蘊，勢必流于俗套，缺乏令人回味的余韻。停留于一般化生活瑣事的陳述，十分淺薄。而喬羽在《杜十娘》中寫:“一支琵琶一葉舟/琵琶在手歌在喉/往時只覺天地小/今日才見大江流/錦銹衣裳金玉樓/最繁華時最憂愁/如今一旦全拋卻/與君且作少年游/長攜手/天地久/到白頭/問君家鄉路幾許/岸上燈火是瓜洲。”不但寫出了杜十娘的真實感受，還講述了辯證的人生哲理和人生態度，發人深思。第二，當代聽眾的審美需求大大提高，不僅需要以歌傳情、借歌抒情，還需要從中獲取真理的教誨、哲理的啟示、生活的信息。美國當代大詩人艾略特說:“最真的哲學是最偉大的詩人之最好的素材，詩人最后的地位必須由他詩中所必須的哲學以及表現的程度如何來評定。”話雖有些偏激，但表現現代藝術的一種發展趨勢，卻值得重視。再者，當代藝術正日益趨向互相融合、彼此滲透，歌詞常同其他藝術結合，如影視歌詞、專題歌詞、晚會歌詞等，這類作品需要說理的因素明顯增加。由此可見，歌詞說理是時展的趨勢，是民眾期待視野擴大的反映，也是當代歌詞義不容辭的歷史職責。

歌詞不宜說理，又需要說理，怎樣解決這一矛盾呢?關鍵在于“理趣”二字。沈德潛說:“詩貴有理趣?！?清·沈德潛《說詩碎語》)所謂“理趣”，是指說理要有情趣、有風趣，必須講究技巧，避免干巴、教條、枯燥的說理。胡應麟說:“詩不廢理，理不礙詩，但不能下理語，為理縛，成理障?！?明·胡應麟《詩藪》)潘德輿說:“理語不必入詩中，詩境不可出理外。”讓人在審美欣賞中，在興味盎然中，不知不覺地感情理的啟示?！袄砣ぁ钡臉嫵桑环矫嫒Q于說理的內容要新穎，另一方面說理方式要巧妙。

例如張藜的《苦籬笆》:“竹籬笆，孤苦的竹籬笆，/你有口也說不出那句心里話/自己捆住自己/死守著那個家/立在世上竟不知活著為了啥/聽任那冷風吹/強忍那暴雨打/一年四季，五冬六夏/望不盡的井臺路/搖不完的轆轤把……”這首詞句句寫籬笆，又字字切合舊時中國農村婦女的遭遇，比喻象征均有，既通俗易解，又耐人尋味。

又如歌德有一首名詩《漫游者的夜歌》曾深受作曲家青睞，舒伯特、李斯特等二百多位作曲家為其譜曲，成為歐洲歌詞史上之奇跡:“ 群峰/一片沉寂/樹梢/微風斂跡 //林中/棲鳥緘然/稍待/你也安息?！?此詩寫于1780年秋夜，是詩人去世前一年的絕唱。詩人佇立峰頂，俯視群峰叢林寂靜夜色，流露出一種生命難久、人生短暫的感慨，也揭示出新陳代謝的必然規律。雖只短短八句，卻融情理景為一體，既有意境美，又富理趣美。

八、結語

當然，流行歌曲歌詞的文學之美不只以上六個方面，另外，還有結構美、情志美、意蘊美、風格美等，限于篇幅，在此不一一闡述。而對于所談的六個方面，它們并非互不相干的孤島，而是相互聯系、相互作用、相互影響的有機整體。對流行歌曲歌詞的研究，還有大片的空白等待我們去填補、去總結。

參考文獻

[1]馬樹春.中國流行歌曲文學研究論.學術論壇.2004(2).