公園景觀設計背景范文

導語：如何才能寫好一篇公園景觀設計背景，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

綏棱縣東北湖公園位于綏棱鎮東北角，占地面積7.7km2，是綏棱縣境內唯一的一座綜合性公園。公園用地建國前為城鎮居民取土場，俗稱“官土坑”，久而久之形成了水面，由于地處老城鎮東北部，被人們稱為東北湖。過去東北湖由于疏于管理，荒蕪多年，成為鎮內垃圾傾倒場，湖內垃圾堆積成山，臭氣熏天，環境污染嚴重，周邊居民的生存環境受到極大危害，與建設生態化園林式文明城鎮十分不協調。為徹底改變這一狀況，綏棱縣委、縣政府決定治理東北湖，利用廢墟建設公園。

二、公園規劃原則

1、生態環境原則。堅持以“自然、生態、環境保護”為主題，充分利用植物、土壤、水體等自然資源，與人工手段相結合，創造以人為本，人與自然和諧相處，健康的生存環境，滿足市民休憩、娛樂功能。

2、突出地方特色原則。充分利用綏棱縣植物資源眾多的優勢，移山之樹造林，移山之石造景，因地制宜，突出地方特色。

3、自然景觀與人工景觀和諧搭配原則。充分利用現有自然地形，借助人工手段，精雕細琢。

三、公園規劃目標

努力把垃圾場建成環境優雅、綠樹成蔭、水清魚翔、鳥語花香，集游覽、休閑、科普、健身為一體的綜合性公園。

四、公園總體布局

公園總體布局按照功能分區分為入口廣場、烈士陵園、果園、湖面水體、兒童樂園、花卉、湖東綠地7個景觀區。各景區之間以園內小路和植物群落自然分隔，主題分明、各具特色，引人入勝。

1、入口廣場景區。公園的主入口位于公園西南側，入口處設有停車場，公園大門設計為弧線形，線條優美，新穎別致，材料選用水泥仿木制品，大門兩側設有兩個仿木花壇，游人未入園可以對整個園內景觀有一個初步印象，給人一種耳目一新的感覺，是公園的第一個景觀點。進入大門，便是公園的主廣場，廣場形狀不規則，中央設一圓形雕塑小品，廣場鋪裝采用紅白相間廣場磚，設有弧形座椅和宣傳畫廊，供游人集會、休憩、健身。

2、烈士陵園景區。位于公園主入口西側，主要景觀點是為絢懷革命先烈而修建的革命烈士紀念碑，紀念碑高15米，是園內主要標志性建筑物。紀念碑周圍配置大面積草坪，草坪內種植紅松，營造莊嚴肅穆的氛圍，紀念碑點綴紅色花卉，寓意烈士鮮血換來今天幸福生活，激發后人奮發圖強的愛國主義精神，象征烈士的愛國主義精神萬古長青，成為一處良好的愛國主義教育基地。

3、果園景區。位于烈士陵園的北側，景區內一條曲徑通幽的小路貫穿南北，將景區分區東西兩部分，景區內配置山丁子、山梨、稠李、山葡萄、沙棘等綏棱山區自有的果樹品種，游人在這里可以盡情感受農家園果的氣息。

4、兒童樂園景區。位于烈士陵園東側，設有碰碰車、游船、電擊槍、跳跳床等游藝設施，并用人造石建造童趣宮一座，使兒童在活動中鍛煉身體，增長知識，增強趣味性。

5、湖面水體景區

水是公園的靈魂，園遇水而活，東北湖公園湖面景區是整個公園的核心所在，是公園規劃的主景觀，占地面積占公園面積的1/2，條石駁岸護坡，湖四面砌筑剁斧石臺階，環湖四周栽植柳樹，湖中央設置兩座仿古式涼亭，由九曲棧橋連接，湖面景區備有小船，供游人蕩舟湖上，游覽湖面風光，盡情享受微風吹來，碧波蕩漾，詩情畫意的愜意的心情。湖水清轍透明，可在湖內養有鯉魚、柳根、鯽魚等多個魚種，是鎮內垂釣愛好者休閑娛樂的好去處。

6、花卉景區。位于湖面景區的南側，景區內有設有多條曲徑小路，將景區自然分開，地塊內集中栽植串紅、矮牽牛、小麗菊、翠菊、萬壽菊、百日草、高山積雪等十幾個花卉品種，供游人觀賞，人在其中，猶如在花的海洋，美不勝收。

7、湖東綠地景區。位于公園的東側，由一條南北貫通，6米寬的路面與其他景區分隔開來，既與整個公園景觀相協調，又形成一個相對獨立的新景區，景區建設采用移山之樹造林，移山之石造景的手法，集中建設，一次成形。湖東綠地景區以中央廣場中線為軸線，由于公園東側地勢平坦，規劃人工堆積土丘11座，以增強視覺效果，土丘內植物配置綏棱山區自有植物資源，移大徑樹種進園，樹種有云杉、樟子松、銀中楊、柞樹、水曲柳、五角楓、白樺、松樹等喬木樹種，被園內小路自然的小面積綠地配置水臘球、水臘籬、茶條槭、榆葉梅等花灌木及福祿考、荷包牡丹等宿根花卉。既有觀花樹，又有觀果樹、還有觀葉樹、觀青樹，配置出一年四季不同的色彩，做到三季有花、四季有果，游人留連其中，有一種回歸自然的親切感。

篇2

最近一個時期，本市部分建設、施工單位在承發包房屋拆除工程中，連續發生傷亡事故，給國家財產和勞動者的生命安全帶來極大損失。造成事故的原因是：一些單位忽視安全生產工作，違反安全生產的有關規定，盲目簽訂工程合同，濫用施工隊伍。在施工中又將工程層層轉包，造成施工現場安全管理混亂，違章作業冒險施工。為防止同類事故的再次發生，特作如下通知：

一、各有關建設、施工單位在“三通一平”及房屋拆除工程中，要認真按照《關于建設工程施工現場管理規定》（建設部1991年第15號令），理順工程承發包關系，明確各自安全管理責任，認真履行職責，加強安全管理。

二、建設單位在發包各類房屋、建筑物拆除工程中，一律不準將工程發包給無施工資質及安全生產認可證的施工單位。施工單位承接工程后，也不準以任何形式再次進行轉包，更不準將工程轉包給個人。否則，一經查出將按有關規定對有關責任單位和責任者嚴懲。

三、簽訂拆除工程合同或協議時，建設單位必須認真審核承包單位的施工資質。

審核內容主要包括：

1.施工單位的營業執照和所確認的經營范圍；

2.審核施工單位的《施工資質等級證書》和《資質審查證書》；

3.檢查是否持有《施工企業安全資質審查認可證》及工程負責人是否具備安全管理資質和《安全生產資質證書》。

簽訂的工程合同或協議書，必須列入安全生產管理的條款，確定各自的管理職責，并報當地建筑行業主管部門備案。

四、拆除工程開工前，建設單位必須協同施工單位共同制定相應的施工方案或安全技術措施，經雙方基建、技術、安全部門審批后，到當地勞動部門辦理《施工現場安全生產許可證》方可施工。

篇3

    你單位《關于原軍工總公司改組為集團公司后總部工作人員參加社會基本養老保險統籌有關問題的函》（委人字〔1999〕93號）收悉，為妥善解決改組后的軍工集團公司總部工作人員養老保險問題，經研究，現將有關問題函復如下：

    一、關于參統時間。同意各軍工集團公司自批準成立之日（1999年7月1日）起，按照北京市政府1998年第2號令的有關規定參加北京市企業職工基本養老保險統籌，請盡快到北京市社會保險管理中心辦理有關參保手續。

    二、個人帳戶補建。為保證職工離退休后的養老待遇不因養老保險制度的改變而降低，按照北京市有關規定，職工需補繳1992年10月至參統前個人應繳納的養老保險費。

    三、新老制度的銜接。為做好政策銜接工作，保證新老制度平穩過渡和軍工隊伍的穩定，同意你單位提出的參照國家經貿委管理的10個國家局所屬242個科研機構管理體制改革時國家給予的優惠政策執行的意見。即你單位參統前按國家有關規定執行的退休費計算辦法（簡稱原辦法）與北京市統一基本養老金計發辦法并軌，采取逐步過渡的辦法，過渡期為5年。具體為：過渡期內退休的職工，在計算其退休費時，可用原辦法與全市統一辦法比較，原辦法高于統一辦法的部分，采用加發補貼的辦法解決，補貼標準逐年遞減，所需費用從統籌基金中支付，具體補貼標準按照《關于印發〈北京市關于調整原行業統籌企業繳納基本養老保險費比例及并軌方案〉的通知》（京勞社養發〔1999〕26號）的有關規定執行。2004年后退休的職工，執行全市統一的養老金計發辦法。

篇4

城市群眾文化活動公園作為一個群眾文化活動中心，公園以“市民、自然、休閑、健康、藝術、文化、享受”為主，充分體現服務市民和藝術享受的理念。充分體現公眾參與原則，在于當地群眾互動的前提下充分了解當地社會文化、文脈與價值觀。城市文化活動公園做為整體城市環境建設的一部分，要與社會形態，文化形態有著相互影響，相互作用的關系，找到一個元素將當地社會形態及人文文化貫穿并保持整體化。這既是推動歷史文化進入市民生活的創新形式，也是對提高城市人文文化和人文景觀歷史保護與利用的有益探索。

二、城市群眾文化活動公園景觀設計要素

城市群眾公園景觀設計的要素包括景觀設計的素材和基本知識兩部分來探討：

(一)景觀設計的素材要素

1、人性設計觀。群眾是城市的主體，是文化的繼承者、自然的維護者，城市群眾公園景觀設計觀念的重要一方面即是完善大眾的需求，超越功能意義的設計，進入到人性化設計。是對人生存的城市的社會形態、人文背景及文脈、當地文化元素的提煉。是對人類生活空間與大自然的融合表示更多的支持與人類的多樣性和發展性相符合，并肯定形式的變化和內涵的多義性。

2、文化創新。這里的文化創新，不是指拋棄原有的文化去創造新的文化類型，而是繼承與創新的統一。是元素的貫穿，將當地重要文化——民俗藝術抽象或具象的將其提煉打散，與其他藝術融合以作為主要設計元素。多元素的景觀發展要求景觀設計強化地方性和多樣性。它包括根據地域中社會文化的構成脈絡和特征，尋找地域傳統的景觀體現和發展機制以演進發展的觀點來看待地域的文化傳統，將地域傳統中最具有活力的部分與景觀現實及未來發展相結合，使之獲得持續的價值和生命力。

3、處理好文態與生態的關系。景觀是自然與文化系統的載體，科學地規劃與建設城市公園的生態景觀是生態與文態有效結合的過程，生態建設和文態建設始終貫穿于景區規劃建設的整個過程，城市群眾公園的自然環境與人文環境(如名勝古跡)有密切聯系，規劃建設好城市公園要巧于利用自然和善于結合古跡，將千古留傳的文化古跡在自然生境中演繹。

(二)景觀設計基本要素

所有的景觀都是通過景觀要素來體現的，包括地形地貌、植被、水體、鋪地和景觀小品。

1、充分考慮應用地形特點，是安排布置好其他景觀元素的基礎。景觀用地原有地形、地貌是影響總體規劃的重要因素，要因地制宜。

2、植被是景觀設計的重要素材之一。景觀設計中的素材包括草坪、灌木和各種大、小喬木等。巧妙合理地運用植被可以成功營造出人們熟悉喜歡的各種空間。對植物材料的顏色、外形、規格、葉型做了一個比較全面的了解，再進行搭配組合，這樣才獲得了理想的景觀效果。

3、道路設計是景觀設計中不可缺少的構成要素，是骨架、網絡。景觀道路的規劃布置，往往反映不同的景觀面貌和風格。例如，我國古典園林，講究峰回路轉，曲折迂回，而西方古典園林，講究平面幾何形狀。景觀道路要求組織游覽線路、提供休憩地面、景觀道路本身就是景觀一部分。道路中地面鋪裝它不但體現設計上的美觀和層次性更是交通視線誘導包括人流、車流的體現。其目的是方便使用者，提高對環境的識別性。

4、設施景觀是景觀設計尤其是室外環境設計的一個重要組成部分，可以把它稱為“城市家具”。它主要指各種材質的公共藝術雕塑或者與藝術化的公共設施如垃圾箱、座椅、公用電話、指示牌、路標等。是城市景觀營建中不容忽視的環節，所以又被成為“設施景觀”。設施景觀應該以滿足使用者的需求為主，在符合人性化的尺度下，提供合宜的設施和設備，并考慮外觀美，以增加環境視覺美的趣味。

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關鍵詞：茶文化；城市文化公園；景觀設計；景觀元素

中圖分類號：P901文獻標識碼： A

1、茶文化公園設計的背景及內涵

茶文化在公園設計中的應用是探索文化在景觀方面的延伸和文化景觀在設計中的表現手段背景中進行的設計案列探索，是打造城市文化景觀中的茶文化為主題的休閑化，體驗化，景觀化的公園景觀。所有設計都要基址周邊的特定文化，方案設計之初就立足于當地的文化背景和和周邊的現有景觀。以茶文化的內涵為景觀塑造元素，依托厚重的茶文化傳統，沿著茶文化的發展延續的主線，融合茶文化中歷史背景，傳統文化，建筑器具，美學觀念以及休閑體驗的多重造景元素。

2、公園茶文化景觀的表現

城市公園的設計過程是依托一個城市區域的地理，氣候，文化，風俗等綜合背景因素集成設計的過程。設計構思契合城市的背景，為公園設計提供了靈感的來源，也是公園景觀表達的結合點。茶文化的融合是城市公園設計中以茶的文化主題結合城市當地文化背景為主要出發點的主題景觀公園。設計方案設計的景觀表達主要將茶文化的景觀潛力著力于物質景觀和非物質景觀兩大類的表現上。

2.1物質景觀

物質景觀（物質性）是在大自然提供的物質基礎上，創造出來的那些看得見，摸得著的滿足使用，美學等功能性為主的凝聚物，與人類的生產、生活是密切相關的，如道路、建筑、小品等，其主要的特征是可視性。主要是認為建造的景觀，是物質化的形象化的具有一定美學和表現利益的物質實體。文化主題公園較一般公園多了一個貫穿適中的要點――文化，這類公園的特點是――文化是景觀和活動的共性。滿足設計所包含的三個層次（景觀環境形象，環境生態綠化，大眾行為心理）的同時，文化主題公園更加重視文化性的物質景觀設計【1】。

茶文化主題公園規劃設計主要立足于區域背景中的茶的歷史底蘊和受眾群體，以茶為主題,以文化為特色,融合生活休憩，文化展示、科技示范、品茗休閑等功能，在城市中設置的主題茶文化公園，挖掘區域歷史文化和茶文化內涵，力求將景觀規劃設計與茶文化相結合,以茶文化吸引游客，形成公園的生命力。

2.1.1茶文化主題公園的物質景觀

首先從設計功能劃分上，公園圍繞茶的使用，體驗，教育，展示等因素劃分功能分區，不同的功能結合不同的環境，融入茶文化的元素，或抽象，或直白的塑造茶文化景觀.設置諸如茶園體驗區，包括茶園采茶，做茶，喝茶的一系列功能空間的設置，體驗學習的同時，也是另一種茶文化景觀的體現；觀光休閑區，主要是一些游憩空間，滿足居民的休閑游憩需求。

雕塑是景觀設計中體現文化的重要景觀小品，多數具有豐富內涵的雕塑都于文化具有關聯。作為重要的文化景觀塑造手段，將與茶相關的重要歷史人物或重要歷史場景片段做為雕塑素材,可以體現有關茶的重要傳說、歷史事件；以喝茶器具或者制茶器具作為雕塑素材,可以傳播茶文化,體現成都茶藝內容的文化小品的設置，如：茶禮、茶俗、茶具文化、茶人等與文化景墻上刻畫詩文、對聯、圖畫,配以植物，就構成了一幅體現茶文化的立體圖畫【2】。這便是物質景觀最為真實的展現文化景觀的事例。

茶文化公園另一不可或缺的物質景觀或者說建筑物便是成都人都熟悉的茶館，茶館的設計不僅僅是外觀建筑造型的景觀的塑造，更要注重使用空間劃分，使用人群的定位和習慣，更深層次的便是茶館所顯示出的非物質景觀――茶客的生活形態，這便是令很多人沉迷的茶館文化。同時與整個場地的基礎設施的物質體現都應是茶文化的展示和應用，如燈具、休息設施、小構筑等景觀設施。

公園景觀中另一個不容忽視的物質元素――景觀鋪裝設計。人們走路大都會注意地面效果，首先是關注安全，再者具有設計感的地面鋪裝也使得地面成為視線的焦點。在硬質表現手法上，地雕是一種很好的表現手法，在地面上，采用這種方式,形成地面的凹凸面,更能夠吸引游客的眼球,使茶文化得到了更好的發揚和展示。所以，重要節點以及其他鋪裝方面就可以采用這種方法，它可以體現很多茶文化的內容，例如：雕刻介紹茶葉種類的文字,雕刻表演茶藝的女子、雕刻贊美茶的詩文、具有代表性的茶事名人等【3】。

2.2非物質景觀

非物質景觀及文化的外延性景觀，是人類活動所造成的景觀，它反映文化體系的特征和一個地區的地理特征?！拔幕坝^”這一詞自20世紀20年代起即已普遍應用。C.O.索爾在1925年發表的著作《景觀的形態》中，認為文化景觀是人類文化作用于自然景觀的結果，主張用實際觀察地面景色來研究地理特征，通過文化景觀來研究文化地理【4】。

我國是茶的故鄉，中華民族飲茶已有幾千年的歷史，也是重要的產茶和飲茶區域，茶文化的深厚積淀已經和當地居民的傳統民俗，審美，建筑等融合，形成了濃郁的茶文化氛圍和文化認同。區域的茶文化的非物質景觀最重要的體現便在人的活動中體現出來。當著用被潛移默化的活動被作為一種景觀表象展示時，更容易引起景觀體驗者的共鳴。茶文化公園中的非物質景觀的設計定位于游客的體驗性。因此在公園景觀設計中多設置體驗性景觀的景觀空間和設施。茶文化包括茶葉品評技法、藝術操作手段的鑒賞、品茗美好環境的領略等整個品茶過程的美好意境，其過程體現形式和精神的相互統一，是飲茶活動過程中形成的文化現象【5】。首先不得不提的便是茶藝景觀，公園中的茶園，茶館，茶文化展館中都設置有茶文化的體驗性的茶藝。另外在非物質景觀的文化景觀中茶文化公園以“茶文化”為立足點，將 “琴棋書畫詩酒茶”作為景觀節點的主題與公園的體驗結合，讓市民和游客感受中國古老文化的魅力。

3、結束語

從整個設計過程中，我們可以大致了解，以茶文化為背景的主題公園是以區域茶文化所形成的深厚歷史積淀的環境為條件，以茶及其延伸為基礎，以多樣性的自然景觀和特定文化景觀為依托，以城市公園建設為載體，同時將豐富的茶文化內涵和城市休憩活動結合，進行科學的規劃設計，形成具有特色文化主題公園。由于茶文化景觀具有休閑性、文化性、參與性和多樣性的特征，茶文化景觀設計也就有其區別于其他景觀設計的特征，主要關注兩個方面，它的物質景觀（表象景觀）包括：以茶景觀、茶文化、茶、藝術等為吸引物的核心部分，非物質景觀（深度景觀）包括物質景觀自身所包涵的豐富內容和內涵。

參考文獻

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[2] 旭彤，肖斌.西北農林科技大學茶葉實驗基地景觀規劃設計―探尋茶文化與觀光茶園景觀設計的結合之路[J].西北林學院學報，2009,24（5）：209～212.

[3] 徐虹釵，吳志峰.福建茶文化旅游開發探析[J].廣東茶業，2008（1）:15～18.

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關鍵詞 工業遺址;景觀設計;綜述

中圖分類號 TU985.19 文獻標識碼 A 文章編號 1007-5739(2009)13-0234-02

隨著全球產業結構的調整,城市工業用地的規模及空間布局發生了較大的改變,形成了大量的工業遺址。如何運用景觀設計的途徑保存城市工業文化特色、并重新組構產業價值,使工業遺址改造再利用,將是城市發展與特色營造的重大課題;為城市的可持續發展提供條件;從而減少其對環境的污染,避免引發許多社會問題和經濟問題。

1 相關概念

1.1 工業遺址

所謂遺址(Sites)即人類活動留下的遺跡,屬于考古學概念[1]。套用上述概念,工業遺址(Industrial Sites)就是人類工業活動留下的遺跡,其中包含2層含義:一是工業遺產[2](Industrial Heritage),屬于不可恢復的歷史文化資源;二是棕地[3](Brownfields),屬于可改造再利用的閑置工業土地資源。

1.2 工業遺址景觀設計

工業遺址景觀設計就是運用景觀設計的途徑對具有歷史、社會、技術、建筑、審美啟發和科學研究價值的閑置荒廢的工業空間進行改造再利用,其空間主要包括場地、建筑、廢棄工業設施、廢棄材料、土壤、水體和植物等景觀要素。其內涵不僅僅是將廢棄的工業空間改造再利用,而要在尊重文化多樣性的前提下,通過對工業遺址的藝術處理,延續場地的工業文化特色。

2 工業遺址景觀設計的研究進展

2.1 發展歷程

工業遺址景觀設計是歐美發達國家在20世紀60～70年代逐步興起,90年代獲得迅速發展的一個景觀設計領域。國外工業遺址景觀設計的發展大致經歷了以下歷程[4]:20世紀60～70年代,伴隨著工業革命遺留下來的環境問題,工業遺址景觀設計開始出現;20世紀70年代美國大地藝術家參與廢棄地的更新實踐,礦區更新運動與大地藝術結合;20世紀80～90年代,生態思想與生態技術的進一步發展,促進了工業遺址景觀設計的發展;20世紀90年代,德國魯爾區的更新標志著工業遺址景觀設計的成熟;21世紀初,科技的發展和生態美學思想的普及,促進了工業遺址景觀設計的繁榮。

在工業遺址景觀設計研究歷程中,德國對工業遺址的保護與再利用、廢棄工業設施的循環利用和生態技術的開發與利用,促成了工業遺址景觀設計容納和集合了多學科多專業的技術和理念,將工業遺址景觀設計實踐提升到了一個前所未有的高度[5,6]。

2.2 研究進展

20世紀90年代以來,我國國內相繼出現了工業遺址觀設計實踐,國內學者在總結國外設計理論和實踐的基礎上,進行理論提升,取得了比較豐碩的成果。

德國的魯爾區是老工業基地衰落的典型,對于魯爾區的復興與其中的景觀設計案例是國內關注的重點。王向榮[7]最早介紹了魯爾區中的北杜伊斯堡風景公園和薩爾布呂肯市港口島公園,含蓄地指出當代景觀設計師應該大膽探索并使用能“體現當代文化的設計語言”。丁一巨[8]多次介紹了歐洲工業遺址景觀設計的實例,特別是對德國做了豐富的研究,提出了“工業化的花園王國”概念。劉撫英等[9]結合對北杜伊斯堡景觀公園現場調研,重點分析了公園設計者在工業遺產保護與利用、景觀整體布局、生態對策、尊重自然演化進程等方面的設計思想及具體措施。張艷鋒[10]介紹了杜伊斯堡鋼鐵廠的改造,以期為國內類似的廢舊工廠找到理想的開發模式。李建斌等[11]重點對德國工業景觀的建設進行研究與分析,分別從舊有工業景觀更新再利用到新建工業景觀設計和建設2個方面進行闡述,揭示其中蘊含的一些基本的設計方法和建設模式。羅萍嘉等[12]則從景觀層次與廢棄構筑物適應性再利用2個方面深刻分析了杜伊斯堡北部風景公園的設計手法。

此外,張杰[13]從政策、規劃思想和開發實踐3個方面系統分析了倫敦碼頭區改造的發展過程,深入探討了這一改造與英國總體經濟結構變化尤其是倫敦城市經濟發展的內在聯系。孫曉春[14]則對理查德?哈格的西雅圖煤氣廠公園這一劃時代的作品進行了分析,認為他“在利用中合理保護”的做法值得人們在城市化進程中遇到類似的工業廢棄地改造學習和借鑒。虞蒔君等[15]認為菲爾德設計事務所為紐約市清泉公園設計競賽所作的獲獎方案“生命景觀”,開創了生態風景園的新形式以及工業遺址再生的新范例。張健健[16]認為多倫多當斯維爾公園設計競賽獲獎方案“樹城”的設計理念,無論是在城市公園的設計和建設方面,還是在城市廢棄地的恢復和重建方面,都為人們提供了一些思路和借鑒。

中山岐江公園的設計,是中國最早改造工業遺址最成功的范例,其設計形式不同于以往的中國傳統園林或西方古典園林,更多地吸取了城市更新和生態恢復等現代西方景觀設計手法,表現出人們在生態學更新設計思想、美學和藝術思想、多元化思想3個方面的追求,為工業衰退所遇到的社會與環境問題帶來出路。簡圣賢[17]分析了歧江公園設計中的不足之處,認為設計師對于場地的認識與解讀存在不足,過多地強調改造和再生而忽略了保護工業遺產的原真性。

張艷鋒[18]從建筑、文化和產業等不同角度對沈陽鐵西工業區的改造振興進行了分析,探討并提出了具體的處理手法。朱建寧等[19]介紹了改建日照市銀河公園的指導思想,以場地原有的景觀特征和歷史文脈作為設計重點,營造出既有自然文化特征,又與現代城市肌理融合的城市公園。俞孔堅等[20]通過2010年上海世博中心綠地的定位研究和設計案例,探討了大城市公園綠地的功能定位研究方法,以及工業棕地的生態恢復和工業遺產的利用途徑,在滿足大型會展功能的同時,為創造城市環境與文化的可持續性,提供一個可持續的景觀。

文化創意產業是新型的都市產業。文化創意產業為城市的發展注入了活力,也為舊城改造提供了新的契機,體現了保護工業建筑遺產的新思路。于雪梅[21]以前民主德國援華項目北京798廠為例,探討了在舊廠房與舊倉庫中打造文化創意園區的途徑,并對如何保護工業建筑遺產進行了思考。李飛[22]把歐美出現的大多數工業遺址景觀設計成果歸為后工業景觀的園林,認為這種園林流派立于功能主義之外而繼承了文化。

對工業遺址的改造是受環境保護主義和生態思想影響從“環境生態原型”生發出來的[23]。包志毅等[24]對土壤基質改良、植物種類選擇和植物種植技術3個環節進行了分析,從環境生態特別是植被恢復角度探索工業遺址景觀設計,反映了風景園林學科與建筑學科、城市規劃學科不同的著眼點和理論背景。周曦等[25]從設計師的角度出發,結合生態學的觀點,對當前設計領域的所謂“生態設計”等一些觀點進行了分析和批判。

3 結語

工業遺址景觀是城市可持續性發展的體現,是具體解決城市健康而有序發展的一個新手段,也是延續城市活力的有效途徑。它已經遠遠超出了單純的景觀設計領域,而更多的屬于城市及全世界范圍的可持續性發展問題,是一個龐雜的學術領域和一項復雜而艱辛的工作,需要更多相關領域學者的關注。中國工業遺址景觀設計還處于起步階段,由于對工業遺址景觀價值的認識以及實踐經驗的不足,造成目前工業遺址景觀改造再利用中存在諸多不足之處。因此,需要人們在對國外經驗借鑒的基礎上,結合中國的實際,為創造可持續發展的城市與景觀、延續城市的歷史文脈特色,對工業遺址景觀設計展開更為深入廣泛的研究。

4 參考文獻

[1] 喻學才.遺址論[J].東南大學學報(哲學社會科學版),2001,3(2):45-49.

[2] TICCIH.The nizhny tagil charter for the industrial heritage[R].Paris:TICCIH,2003.

[3] ?；鄱?美國對“棕地”的更新改造與再開發[J].國外城市規劃,2001(2):30-33.

[4] 梁芳.我國后工業公園設計探討[D].哈爾濱:東北林業大學,2007.

[5] 蔡海燕,彭震偉.德國埃姆歇地區的空間、生態和經濟更新――從埃姆歇園國際建筑展(1989-1999)到埃姆歇景觀公園規劃(2000-2010)[J].現代城市研究,2007(4):82-88.

[6] 迪特?哈森普魯格(德Dieter Hassenpflug).德國在后工業時代的區域轉型――IBA埃姆瑟公園和區域規劃的新范式[J].劉崇,譯.建筑學報,2005(12):6-8.

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篇7

例如由布雷•馬克思（RobertoBurleMarx）執筆設計的里約科帕卡巴納海灘。白、黑、棕三色馬賽克鋪成連綿的動感圖案，形成該海灘別具一格的風景。作為優秀的抽象畫家，布雷•馬克斯將當代藝術在園林中的運用發揮得淋漓盡致。從他的設計平面圖中可以看出，他的形式語言大多數來自于米羅和阿爾普的超現實主義。他認為，藝術是相通的，不同的只是工具或載體。因此，抽象的圖案經常出現在布雷•馬克思設計的鋪地、草地或其他綠化當中。此種設計的手法也較多的應用于各類景觀設計中，無論是公園景觀還是居住區景觀?！爱敶囆g”所體現的是藝術家基于今日社會生活感受的“當代性”，藝術家置身的是當今的文化環境，面對的是當今的現實，他們的作品就必然反映出當今的時代特征。在豐富的當代藝術中汲取設計靈感，或提取造型元素，或提取色彩構成手法，將其應用在景觀中，使我們的景觀也富于“當代性”。

二、構件設計不再拘泥一格，突破傳統定義的亭廊造型，將構件與藝術設計融于一體

例如新加坡海灣公園的“超級樹”，12株“超級樹”高達25～50m，擁有巨大的鋼筋混凝土樹干，頂端散射粗壯的鋼鐵枝條，結合漫步道形成空中花園。樹上裝配了太陽能電池板和雨水收集器，既能為霓虹燈提供電力，又可為依附于樹干的空中花園提供灌溉用水。其造型簡潔，不是簡單的模仿植物形態。因此不能簡單的定義為仿生景觀，更不是傳統形式的亭或廊。但毫無疑問的是，設計師將景觀賦予了當代藝術的魅力，很難再區分景觀與藝術的界限。此種做法更適用于主題較為突出的公共空間，宜形成鮮明的視覺效果或前沿的設計感受。在近年的公園景觀、展覽景觀等設計中多有采用，正在成為公共景觀設計的潮流。但景觀設計不是簡單的新、奇、特的造型展示，景觀設計要解決的基本問題首先是環境問題，其次是美觀和藝術感。因此，不應為設計而設計。應從景觀的基本環境做出發點，以項目文化背景作為設計師汲取靈感的源泉。

三、當代性的表現

如果說前幾種做法突出了景觀的藝術性，其實設計師還應該意識到當代藝術本身的時代背景。當代藝術是藝術家對當前現實的一種反應，因此在當前的背景下，當代藝術自然而然的具有了現實性、平民性。例如“798”工廠及岐江公園，設計師利用工廠舊址創作了富有當代人記憶的景觀，保留的煙囪、桁架貨倉、鐵軌等都成為景觀的一部分，甚至墻面遺留的標語都充滿了回憶。在此背景下，新增加的紅磚路、留有銹跡的廊架都是對時代背景的致敬。來源于普通生活中的設計，其本身就被賦予了當代性。經過景觀的創作，誰說不是當代的藝術呢？

四、實踐

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關鍵詞：民俗文化；社區公園；景觀設計

民俗文化產生并傳承于民間，是人們在生產生活過程中所形成的一系列祈求平安、向往幸福生活的精神文化現象，是不同民族在漫長歷史實踐中積淀的社會因素，表達人們對美好生活的向往和寄托。街道社區是城鎮的基本組成單元，隨著國家對社區環境的重視，修建了很多社區公園，改善了居民的生活休閑環境，社區公園成為社區居民聚會游休重要場所。社區公園主要人群是社區周邊居民為主，社區居民在共同生活中形成了比較趨同的價值取向，隨著國家文化復興，社區公園成為居民傳統文化傳播的重要陣地，在社區公園規劃設計中將傳統文化元素加以運用，不但美化環境，還使得公園具有一定的傳統文化內涵，使居民在休息中傳承和弘揚中華傳統文化的同時滿足人們追求平安幸福的心理。

一、社區公園景觀功能

社區公園是指服務于一個居住區的居民，具有一定活動內容和設施，為居住區配套建設的集中綠地系統。社區公園作為城市綠地的一個重要組成部分，是城市居民賴以生存的空間，是最為貼近居民日常生活的城市綠地之一，既承擔了提供居民生活消費與服務的物質功能，又肩負著培養居民對共同生存空間情感體驗的內在精神功能。城市中居民大多忙于工作，社區公園景觀能夠給他們帶來視覺上的放松，感受公園景致四季變換的同時，還可以在公園進行休憩、散步、健身、聊天等娛樂活動。社區公園提供了供人交流的場所，滿足了老年人、青年人、小孩的不同需求。具有趣味性和安全性的兒童游樂場可以滿足兒童群體需求，成為孩子們的社交場所，有效的體育活動空間是年輕人釋放壓力的最好方式，設置合理的座椅方式亦可供老年人休憩交流。而在城市景觀設計中，通過傳統及現代的具體形象，以滿足不同人群的基本需求，在實際的城市社區公園景觀設計中，運用合理的傳統文化元素與公園景觀設計相融合，有助于提高設計內涵和提升思想高度，營造健康舒適的城市空間。

二、民俗文化元素在社區公園景觀設計中的應用

印山公園位于湖南常寧，是一處集中國傳統印章、書法、篆刻于一體的人文景觀，公園景觀設計以印章為主線，以百家姓、愛情文化、長壽文化、勵志成長、休閑為主題，采用不同的印章篆刻，配以植物，營造印山公園廣場氛圍，從而達到休閑、教化的雅俗共賞的雙重功效。設計以人生的婚戀為起點，圍繞中國傳統的生子、長壽、成長、勵志等，讓社區人們將高雅的印章藝術、平凡的生活有機聯系起來，融欣賞、參與于一體的景觀功能，將印章藝術融入普通人的生活。以居民參與為主，不同層次人群都可以在廣場中找到屬于自己的場所，增加了廣場的可視、可學、休閑功能。同時，以“印”文化為背景，將平凡生活中經歷的大事以印章為元素進行紀念，如結婚、生子、成長、求學、長壽等。在“印”文化的感召下將普通的生活得到升華。（一）傳統符號元素的運用1.漢字符號元素（1）“?！蔽幕瘔ΜF代設計中經常把這些常見的傳統符號來作為設計元素，將城市景觀特色、城市文化形象進行巧妙的設計，進而表現中國傳統文化內涵。將漢字中常用的“?！薄暗摗薄皦邸薄跋病薄柏敗钡确栐剡M行抽象的簡化，融入到景觀設計中，與現代設計造型和新工藝新材料相融合，既是代表人們對幸福、升官、長壽、喜慶、發財的內心的寄托和美好愿望的祈求，提高設計的文化附加值，又實現文化的傳承。公園大門前坪建硬化地，平鋪廣場磚，入口處建福文化印章墻，同時種植綠籬及高大香樟，用于遮擋后面零散民居及商鋪。“?！蔽幕瘔樨斏穸撮_發提供鋪墊，整體思路是從印山廣場“?！睘槠瘘c，依次用傳統中國“福”文化，即：“福”“祿”“壽”“禧”“財”，做觀光長廊，從印山公園廣場入口的“福”開始到財神洞“財”收尾。圍繞“福”文化做足文章，利用沿線山地和水田做大地景觀，春天賞映山紅、桃、梨、油菜花等景觀，夏秋看荷、觀魚，秋天賞及山上紅葉，將大地景觀與人文景觀、休閑農莊有機聯系在一起，擴大印山公園文化的視覺范圍。（2）長壽區及成長區長壽是人生永恒的主題，也是子女對長輩的祝愿。在游步道設“壽”文化區，銘刻不同“壽”印章，并將“孝”與壽并列，起到教化的功能。設有“長命富貴”主題雕塑鎖，寓意父母對兒女的美好愿景，除在主題雕塑四周放置青石，可提供雕刻工具，購買由專業人士提供的印章模印雕刻，印章的親子活動。（3）勵志區及“家”“和”“萬”“事”“興”篆刻墻狀元墻，對常寧籍名人進行介紹，并以印章形式壘積狀元墻，即每年常寧籍考上本科以上高中畢業生，考上研究生、博士生的名字刻成長條石頭印章，壘成一片墻，不斷疊加，形成狀元墻景觀，以激勵常寧后輩不斷積極向上。設計“家”“和”“萬”“事”“興”篆刻墻，休閑位，桌子、石凳分別以石刻印章為主，游客休閑的同時受到教化。2.百家姓印章符號元素大門正對印山上山口為主干道，整個道路以百家姓印章鋪設，增加了居民的趣味性與參與性。尤其節假日市民全家休閑，兒童可以通過沿主干道尋找自己的“姓”氏印章并了解相關文化，實現寓教于樂的功能。主干道設主體印章雕塑、青銅或仿青銅材質，印章四面分布不同年代印章，印章頂部以傳國玉璽造型，突出它的權威性。印章四周以活字印刷的形式雕刻百家姓，四周的護欄鐵鏈掛百家姓小型銅質印章。居民可用拓印紙自行拓印自己的姓氏，增添參與性，同時濃縮了中國百家姓的篆刻印章，突出公園主題。主題雕塑四周環繞溪水，通過木質棧道橋可以往公園深處行進，雕塑左道以十二生肖印章汀步通過小溪，增加了游客的好奇心、趣味性，同時可以通過汀步進行親水活動。主體雕塑往公園深處有一排印章圖騰柱，材質與雕塑相同。圖騰柱有纂刻銘文及印章，增加道路的形式美感及文化性，使游客可以仔細觀賞，加深對印章文化的了解。

三、結語

社區公園景觀設計中傳統文化元素的運用，是傳統文化與現代設計理念有效的結合，能夠切實提升城市規劃設計質量，并促進傳統文化的傳承；是傳統精髓的精神內核在現代環境藝術設計中的自然反映，并非生硬的照搬照套；是現代設計師對傳統文化產生的靈感符合人們內心深處的深層次心理需求；是對民族傳統文化深厚情感的自然流露。將傳統文化與公園景觀設計合理有效的結合，有助于傳統文化在公園景觀設計中的傳承與發展，營造健康舒適的城市空間。

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篇9

[關鍵詞] ：生態景觀 美學 文化

當今，“生態景觀設計”、“自然美學”已經被越來越多的景觀設計師所推崇。生態景觀設計不僅僅改善了生態環境，其同時反映了生態文化、地方性文化的特色。隨著科學和景觀學的進步，我們在不久的將來可能會有新的景觀格局的規范標準，但景觀文化內涵將永遠是我們設計的靈魂。因此，對于景觀設計師來說，生態景觀設計最主要的挑戰不僅是打造一個可持續發展的生態環境，而是要體現出生態文化概念，體現出當地的文化底蘊與美學價值。

一、生態景觀中的美學價值

生態景觀特指由地理景觀(地形、地貌、水文、氣候)、生物景觀(植被、動物、土壤和各類生態系統的組合)、經濟景觀(能源、交通、基礎設施、土地利用、產業過程)和人文景觀組成的多維復合生態體。它不僅包括有形的地理和生物景觀，還包括了無形的個體與整體、內部與外部、主觀與客觀間的系統耦合關系。在過去的幾十年里，生態設計只是停留在“解決環境問題”，“改善生態環境”的基礎上。隨著社會的進步，人們對生活環境品質與美學的要求日益提高，人們對自然環境的審美觀念逐步影響到周邊生態環境的景觀格局。Mozingo認為生態景觀設計應與文化和美學相結合。文化內涵與美學價值是當今生態景觀標志性的特點。尤其是在都市化地區的生態景觀，更應該強調生態，美學和文化領域之間的共存（Mozingo，1997）。生態景觀中，美學的體現并不僅僅體現在景觀的外在與表面，人們對自然的審美觀點還來源于本身對美學的感知與理解力，文化背景和其對生活的體驗(Eaton, 1989)。正如Mozingo在她的文章里提到的：“人們對生態環境的體驗，對生活與文化氣息的感受和理解是判斷景觀質量的基礎，生態與美學的融合將傳遞給人們生活的氣息，審美的感受?！保∕ozingo，1997）

因而，現代生態環境設計的領域將不僅僅局限于生物圈、環境改善的范疇內，而需要與美學，審美共存。

二、生態景觀中的文化價值與其重要性

在生態與美學融合的同時，生態景觀是反映當地民俗文化，風土人情不可分割的一部分。在城市和農村，人們會看到兩種截然不同的景觀特色；熱帶地區與寒冷地區的不同的景觀特色更讓人一目了然，這即是景觀體現出的不同的文化特色。在城市中，生態景觀往往反映出設計師們的意圖，形形的景觀元素，例如模紋景觀，植物景觀標識等，其不僅僅體現一個城市、一個農村、一個風景區的特色，同時還包括了對市民與年輕一代的教育意義，給人們傳遞各式各樣的文化信息。Lyle在她的文章里也提到：“自然與文化是不可分割的整體。自然與生態環境是人類文化的一面鏡子，自然揭示了人類的想法與社會文化特征(Lyle, 1994)?！鄙鷳B景觀設計應在自然與人類文化中掌握平衡。因此，在處理人類與環境之間的關系中采取合理和正確的方法。

綜上所述，在生態景觀設計中，不僅僅要體現“生態”，“環保”，“可持續發展”等理念，“生態美學”與“文化內涵”均是同等重要的，其體現了我們的社會文化與對美學的感知，它是我們社會形象的體現。景觀形象的抄襲和仿效將讓我們背離自己文化特色。我們要延續我們自己特有的生態景觀形象，要繼承與發揚已有的景觀文化傳統——從鄉土文化到民俗民風，實現景觀美學的提升與當地文化創新。在接下來的段落,我將以澳大利亞墨爾本——東部高速公路為例,闡述生態景觀設計中美學與的文化的體現。

三、澳大利亞墨爾本——東部高速公路生態景觀設計

項目概況

墨爾本東部高速公路第三期 ——從Doncaster路至Springvale路，1997年建成。以Jackie Ross和Tract為首的設計師們在東部高速公路兩側設計了一個7公里長的生態公園（圖片1），公園總面積約為400公頃。作為高速公路第三期擴建的一部分，設計師們在高速公路兩側設置了一系列不同高度，紋理，色彩的混凝土隔音墻。隔音墻將墨爾本東部高速公路分為內外兩部分——內部為高速公路段，外部為景觀生態公園。生態公園包括5個濕地，超過17公里的自行車道，大大小小的景觀節點與Koonung生態河道形成了東部高速公路兩側的綠色走廊（圖片2）。此外，設計師利用內外景觀對比與特色隔音墻打造的手法幫助駕駛員在駕駛過程中保持警覺，提高駕駛樂趣，給駕駛員以公園散步的感覺。同時，根據當地風俗，景觀植被特色，項目對兩側的生態公園進行了生態改造與修復工程。

當工程完成后, 高速公路兩側生態走廊的水渠與Koonung河道被重新修復。大大小小的濕地與河道相連，環境改造工程將Koonung河道內的污染物和沉積物引入濕地內的生物降解池進行分解與吸收（圖片3）。生態補救方案同時還包含美學和社會的益處,設計師利用道路與河道開挖的土方在高速公路南側創建了一個山谷公園，營造了很多沿途的風景與景觀節點，提供給附近居民騎車上班的自行車道。生態公園內400萬棵植物全部來自當地的樹種（圖片4）。魚類與其他生物已逐漸回到生態公園中，經修復的河道與動植物群落重新建立起當地自然生態系統。

（2）墨爾本東部高速公路——隔音壁內側的景觀美學

墨爾本東部高速公路被其兩側的隔音壁分割成內外兩個迥然不同的空間——隔音壁之內的高速路，隔音壁之外的生態綠地。景觀與環境設計的創意在很大程度上依賴于設計師的美學理念與對生活的體驗。在高速公路內外，設計師創建了兩種不同的景觀體驗。 （5 Figure.）

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關鍵詞 ：城市公園；景觀設計；原則；策略

Abstract: this article from the regional perspective, the city park landscape design is discussed, and expounds the city park and its regional and related concept, classification and characteristics, and the influence factors of regional expression, and to sustainable development and the thought of "people-oriented theory as support, according to the influence factors of regional expression discussed regional city park landscape design principles and strategies

Key words: the city park; Landscape design; Principle; strategy

中圖分類號：[TU242.7] 文獻標識碼：A文章編號：

一、 城市公園景觀設計的原則

不同的地域有著不同的自然氣候、地形地貌和歷史文化底蘊，它們都是公園景觀帶來影響因素，同時提供給地域產生的基礎。創造具有地域性的城市公園景觀，必須遵循以下幾個原則。

1、生態平衡原則

自然生態性原則主要是指處理好保護和利用的辯證關系。生態的觀點要求我們觀察世界，傾聽它的呼聲并了解它。世界是生物和人類過去到現代一直生存的地方，而且一直處在變化中，我們和他們在這個現象世界的共棲者，和這個現象世界的起源和命運是緊密相連的。

在對公園進行規劃設計時，盡量建立在完整的生態系統和景觀的基礎上，合理開發和利用場地。盡量不要破壞原生態系統，同時要采取措施恢復己經被破壞的生態系統。特別注意保護優美的自然天際線和景觀節點之間的視覺廊道。要盡量順應原來的地形，盡量采用當地的植被，不破壞地質構造

2、氣候適宜原則

公園所在地的氣候條件給公園空間利用的方法和形態造成很大影響，其中最重要的是地區氣候、季節性變化和微氣候。

城市所處經緯度、地平面海拔高度、周邊地理條件都是地區氣候形成的因素;季節性的狀態包括如植物的落葉、水體冰凍、水位的漲落、風向和風速的改變等;微氣候指由于區域城市化程度的差異和自然生態要素的影響引起的區域性氣候微差。因此，相對于城市其他區域而言，公園的景觀設計應更多地考慮氣候因素的差別。在充分研究公園區域微氣候的對城市氣候調節作用之后，在城市公園景觀設計中加以靈活運用。從氣候角度上看，大型城市公園的生態圈對周圍環境有著明顯影響，主要是公園水體和植被對城市地區氣候和微氣候的影響，包括風向和降水。同時公園周邊的高層建筑對風向、風力強度、陽光充足程度的消弱也會影響到公園的生態系統。地區氣候的差異會產生不同的氣候調節要求，如熱帶要通風，寒帶需保暖，公園生態利用方式也因之大相徑庭。

3、尊重土地原則

將自然的地形特征充分利用，即是尊重土地。俞孔堅博士認為:“景觀設計是關于土地的分析、規劃、設計、管理、保護和恢復的科學和藝術”。土地是景觀的主要載體，景觀設計大部分都是基于土地實現的。在城市房地產業發展如火如茶的形勢下，城市建設用地越來越緊張，城市公園建設用地也變得異常珍貴，因此對土地的尊重應作為景觀設計的首要原則之一。

4、傳承地域歷史文化原則

城市公園一般是城市的舊城區，在對其景觀進行規劃設計中，要十分注重分析那些具有歷史意義、給人們留下較深刻的印象的場所，要考慮當地歷史文化的傳承、延續與發展。這是因為那些具有歷史意義的場所中的建筑形式、空間尺度、色彩、符號以及生活方式等等，恰恰與隱藏在全體市民心中的，駕馭其行為并產生地域文化認同的社會價值觀相吻合，容易引起市民的共鳴，能夠喚起市民對過去的回憶產生文化認同感。因此，在公園景觀規劃設計中，必須要十分注重尊重歷史，繼承和保護歷史遺產，同時城市還要向前發展，具有歷史遺產的城市其發展不應是盲目的，既不應當盲目地將傳統的東西照抄和翻版，又不應當盲目地追求西方的所謂現代化城市形象，而應該認真研究城市的發展史，做大量的調查、研究和分析工作，對城市的歷史演變、文化傳統、居民心理、市民行為特征及價值取向等作出分析、取其精華、去其糟粕，并融入現代城市生活的新功能、新要求，形成新的城市化和城市風貌，使城市公園景觀的形成具有時間上的連續性。

5、整體性原則

城市公園是人造景觀和自然景觀結合的開放空間，是城市開放空間系統重要的組成部分，城市公園空間必須與城市整體空間環境相協調。因此，城市公園與市區之間應該要加強聯系，防止公園地區成為孤立規劃的一個獨立體。規劃公園時刻都要與整個城市相聯系，把市區的活動引向公園，以開敞的綠化系統、便捷的公交系統把市區和公園連接起來，保持原有的城市肌理的延續。另外，公園內雖然會因為各地塊的屬性不同而導致使用性質的不同，但是各地塊之間的風格應該統一，在整體效果上具有和諧感。

6、可持續發展原則

“可持續發展”是指在不危及后代人、滿足其需要的前提下，滿足當代的現實需要的一種發展?？沙掷m發展理論最初是針對后工業社會“只有經濟增長，沒有社會的全面發展及人類生存環境的失調”而指出了一種新的發展觀，其基本原則是尋求經濟、社會、人口、資源和環境等系統的平衡與協調，在城市化迅速發展的今天，也為保證城市健康持續發展指出了一條必由之路。

二、 城市公園景觀設計的策略

1、尊重自然和因地制宜

公園景觀設計要體現地域性，首先必須從尊重地區的自然生態開始，包括地形、地貌、氣候等。尊重土地即是尊重地形地貌，在不對土地造成惡性破壞的基礎上加以利用?！耙虻刂埔恕本哂絮r明的地域性特點。

2、適宜地域氣候特點

氣候的差異也是形成各地地域差別的重要原因，它影響到地域的水文條件、生物條件以及地形地貌，也影響地方的建筑樣式及材料，形成人們生活方式的差異，從而極大的影響到公園景觀地域性的形成。而且室外環境氣候不同于地形和植被，難以改造，只能適應，所以是否適應地區氣候環境是衡量公園景觀形式存在合理與否的第一把標尺。

如我國南方沿海屬亞熱帶海洋性季風氣候，溫暖濕潤，光熱條件優越，雨量充沛，冬無嚴寒，夏無酷暑。四季季相變化頗有規律:春季季風由東北轉偏南，由冷轉暖，雨水增多;夏季有海風和雷雨的調劑，給熱天帶來涼意，時有臺風;秋季少雨多晴;冬季有東北季風，冷而不寒。因此植物多以熱帶、亞熱帶的棕擱科植物為主。人們外出活動時間較長，所以公園成蔭的喬木較多，遮陽設施也要求多一些。

3、鄉土景觀體現地域特色

鄉土景觀，也稱為“方言景觀”，是指本土的、地域性的景觀。其內涵為自然風光、鄉村田野、鄉土建筑、民間村落和道路，以及人物和服飾等構成的文化現象的復合體。鄉自然土材料是長期以來適應當地的氣候、土壤條件生長下來，這樣的材料對城市的發展有可持續性，對景觀設計來說，更是又經濟又能體現地方特色。在公園景觀中，鄉土自然材料使用較多的就是植物。因此生

物多樣性和生產力很高，與這種生態過程相適應。公園景觀中的植物栽植，不僅要有綠化作用，更要具有文化內涵。所以在對公園的植物設計時要憑借對不同植物的特性、形態和色彩的把握能力而創造出別具特色的地域情景。

4、充分挖掘地域傳統文化

文化是歷史的積淀，融匯在生活中，對城市發展和市民的行為起著潛移默化的影響。人們今日的建設及未來的開創都蘊含著地區文化的屬性，它是經濟的、政治的、社會的總反映，這個屬性的特點是傳承、轉換、創新。由于地理位置、自然環境、歷史背景和發展歷程不同，每個城市都有特殊的性格和形象，城市公園亦是如此。公園的外部環境反映了人們內心對于傳統相關聯的記憶，每個人對于我們生活的城市都有某種體驗，這些體驗在人與環境的接觸中逐漸融入人們的感覺中，并成為記憶。所以，把握好城市的歷史人文要素，從而更好地把握城市公園的獨有的特征和文化內涵，增強城市記憶，是創造具有濃郁地域特色的公園景觀的關鍵。調動歷史人文資源優勢去增強地方的凝聚力是古往今來、中

外通用的最節約成本的措施。

5、保護和傳承歷史文脈

歷史古跡和古建筑是地區人類走過的足印，是地區文化形象的見證。在這些公園的古建筑和古跡中蘊含著大量的歷史信息和記憶，它們本身就是地域傳統的一部分。

目前，對歷史古跡和古建筑的再利用正日益收到重視。越來越多的專家學者在對城市公園進行規劃的過程中提出有關“真實性”的問題―即地域歷史文脈的繼承。他們認為，如果缺少“真實性”，今天的公園開發建設就是一個空洞的浪漫主義。這種理性的認識對一些重要的特色歷史地段和建筑景觀有著很好的保護作用。

對待傳統和歷史的態度不應只停留于靜態的保護，更重要的是遵循地區文化的演進機制，在保護公園歷史建筑及其周圍環境形態特色的基礎上進行有機更新，使之適應新一代人的生活需要。只有這樣，才能使一個活的傳統得以延續和發展。

對于具有較高歷史文化價值的建筑或構筑物，應采取整體原樣保留的方式，完全按照建筑原有風貌和布局加以整固保留。對于具有一般歷史文化價值的建筑物則可以在保留和恢復外立面的同時，改變內部空間結構滿足現代功能需要。而對于新建建筑，則力求保持與原有公園空間的格局和尺度相一致，體現完整的空間肌理。對那些具有重要歷史價值但卻遭到破壞，而它們的主要形式和整體性未受損害的建構筑物進行修復以使其所處環境文脈連續，形成公園的場所精神和公園特色風貌，這樣也有助于人們理解和欣賞歷史景觀。修復時必須尊重歷史資料和文獻，所補充的缺失部分必須與整體景觀相和諧一致。

同時，如果有必要，可以通過重建的方法對公園中己經不存在的建構筑物進行復制，但要確?，F有的歷史、考古、文化和景觀資料可以將其準確復制。重建景觀不易太多，如類似于仿古一條街的形式是不提倡的，因為從本質上講，歷史是不可再生的，對單體建構筑物的重建還具有一定意義。如我國岳陽的岳陽樓，武漢的黃鶴樓等等。

三、結束語