發展心理學與教育心理學范文

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2006年12月22~24日，中國心理學會發展心理學專業委員會和教育心理學專業委員會2006年學術年會在廣州大學召開。本次會議以“適應與發展，學習與創新”為主題，共收到論文600多篇。來自全國高等院校、科研機構、中小學校以及教育主管部門從事發展心理學與教育心理學教學和科研工作的專家、學者、中小學教師、研究生等共800余人參加本次會議。據悉，這是兩個專業委員會第一次聯合舉辦如此大規模的學術盛會。

會議期間，北京師范大學林崇德教授作了題為“發展心理學的變遷與新進展”的專題報告，從宏觀角度論述了發展心理學的發生、發展和未來走向，理清了發展心理學的發展脈絡；北京師范大學董奇教授作了題為“21世紀的科學前沿――發展認知神經科學”的專題報告，介紹了認知神經科學這一新興研究領域，強調要重視腦科學研究及其在教育中的應用；華裔學者嚴文蕃教授作了題為“HLM在發展與教育心理研究中的應用”的專題報告，深入淺出地介紹了HLM方法在發展與教育心理學研究中的應用技術；華東師范大學李其維教授作了題為“關于當前心理學研究的某些宏觀思考”的專題報告，深刻剖析了發展與教育心理學研究面臨的困境，提出心理學家與神經科學家之間不是從屬關系，而應互相合作，共同促進學科發展。

本次會議共分20余個場次舉辦了140余場特邀專題報告和分組報告。與會代表圍繞社會普遍關注的兒童青少年社會適應、心理發展、心理健康、學習心理、教育創新、教師心理等問題進行了廣泛、深入的交流和研討。其中，遼寧師范大學楊麗珠教授介紹了由她主持的國家社科基金課題“兒童個性發展特點及其影響因素的研究”，旨在構建中國兒童人格發展與促進的基本模式；華東師范大學桑標教授系統論述了兒童心理彈性研究的相關概念，強調要多角度、多變量研究兒童心理彈性；北京師范大學姚梅林教授提議從更廣泛的視角重新審視學習中的遷移現象，采用更整合的研究范式研究遷移問題，在更開放的情境中重新定位遷移理論。

遼寧師范大學楊麗珠教授、華東師范大學吳慶麟教授分別代表發展心理學專業委員會和教育心理學專業委員會作了大會總結，介紹了發展心理學與教育心理學的最新研究成果，展示了中國心理學研究的繁榮盛況。

本次會議還頒發了“朱智賢心理學獎”，來自華東師范大學、中山大學、華中師范大學等高校的數位專家學者獲此殊榮。（本刊記者）

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一、從“聽”中悟情

心理學中說：人的認知從器官中獲得，而認知會影響著人的心理。所以，在語文教學中，可以通過學生的“聽”來陶冶心靈，感悟真情。第一，在授課前，教師給學生講述文本作者的時代背景，并利用多媒體配上圖畫與音樂，以這種方式來熏陶學生的性情，凈化學生的心靈。第二，語文教學，我們一定要布置學生一些“聽”的作業，比如，每人設立一本“每天新聞摘要本”，讓學生把每天聽到的新聞作簡要記錄，讓自己明確是社會中的一分子，自己的命運是與國家息息相關的，這種“國事關心”可以讓學生面向未來，放眼世界，心胸廣闊，從而樹立正確的人生觀。

二、從“說”中釋情

心理學家認為，一個人的內在心事如果被壓迫得越久、越多，就越容易發生心理變態。學生也一樣，如果在課堂上想說的內心話壓得太多，就會變得壓抑、苦悶、失望、暴躁、不滿等種種不良情緒，這既不利于學生學習，不能達到說話能力的培養，也不利于學生的心理健康發展，所以，我們要在語文教學中給學生設置一個大膽說、大膽問、喜說樂說的平臺，讓他們心中的情盡情傾訴。

在教學過程中，啟發學生主動回答和質疑問題，不斷培養學生的獨立性和自信心。在學生解題的時候，教師絕不能用標準答案來衡量和扼殺學生的思維和學習熱情，而應讓學生大膽地說，大膽地想象，這樣往往會收到意想不到的收獲。例如，一位教師在講《春風吹》一課時，老師說：“誰能再說說，春風還吹醒了什么？一生：春風吹醒了小鳥；一生：春風吹來燕子。一生：春風吹醒了農民伯伯。老師問：你為什么這么說？生：因為春天一到，農民伯伯都忙著下田去耕種。老師：你真會觀察！聽到老師這么一說，這位學生笑著說：老師，今天我太開心了！由此可見，教師的一句表揚語便讓學生的心里燦爛起來。

三、以“讀”怡情

英國著名學者培根說：“讀書在于造成完全的人格”，“讀書足以怡情，足以博采，足以長成，讀史使人明智，讀詩使人靈秀”。所謂“書中自有黃金屋”，所以，語文教師要善于引導學生多讀書，會讀書。

一是多讀，讀文學書，優秀的文學作品中的主人公的性格，對于讀者性格起著潛移默化的熏陶和感染作用。如：前蘇聯著名長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》可以讓人讀后更堅強、誠實、有理想；讀歷史書，在浩瀚的歷史長河中，我們的古人留給我們豐富的珍貴遺產，朝代的興起與衰亡，人物的崛起與沉浮，唐宗宋祖，秦皇漢武，他們的雄韜偉略，高瞻遠矚，也寓含了很多拼搏艱辛，一個人便是一本書，一個王朝閃現一個時代，看項羽，我們看到勇猛與剛強的一面，又看到其自負、優柔寡斷的一面，看龐涓，我們知道嫉妒人才的危險。因此每一個歷史人物和事件都是我們一面可借鑒的鏡子，可以健全學生的心理。

二是會讀，怎樣才能會讀？那是指要讀出文本的“情” 使文本的情移為“己情”，我們教材的文本，朗讀是把無聲的語言變為有聲的語言，是讀者對文本信息的再創作。在語文教學的授課時，教師要有表情、有語調、有節奏、全身心地投入去讀，用情引其思，牽其神，激其情，蕩其氣，在情的引召下，鑄造學生美好的靈魂。例如，在對青春期情感萌動的學生應指導其讀冰心的現代詩“嫩嫩的芽兒/和青年說/發展你自己/淡淡的花兒/和青年說/貢獻你自己/深紅的果兒/和青年說/犧牲你自己/青年人啊/為首后來的回憶/小心著意地描繪你現在的圖畫！”讓學生朗朗地讀，以此啟發學生明辨事理，感悟人生，使師生間達到思想交流，產生感情共鳴，既能推心置腹，又不失文雅含蓄，這不失為一種良好的心理健康教育，比起空洞的說教更有效。同時他們也深深地愛上了詩歌，這對教學詩歌也起到了推波助瀾的作用。

四、用“寫”傳情

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教育心理學是心理學的一門分支，其研究對象主要是在于活動開展過程中教育者和被教育者的心理狀態和變化情況。文章主要分析了當代教育心理學在高校教育中的問題以及發展前景。

【關鍵詞】教育心理學;高校教育;發展前景

教育心理學是心理學的一門分支，其研究對象主要是在于活動開展過程中教育者和被教育者的心理狀態和變化情況，從而得出一定的教育雙方的心理活動、教學開展的規律以及教育的發展趨勢。教育心理學的研究環境是教學場景，主要關注得是教育者在教育過程中的心理和被教育者在學習過程中的心理，教育學和心理學交叉的關鍵在于將心理學相關的理論運用到實際的教育教學工作中，從而實現教學活動中教育雙方的心理健康。

一、當代教育心理學在高校教育中的問題

1、內容體系缺乏系統性。

我國當代教育心理學內容體系的內容不僅僅涉及到學習心理，還對品德心理、教學心理、教師心理和心理健康等領域涉獵甚廣。但對這些領域在先后順序、輕重緩急上必須要有一個排序，這樣才能做到調理明晰。但是在當前我國教育心理學的現狀中，有的重視學習心理，有的重視品德心理，有的重視心理健康，并沒有達到統一。這說明，當前教育心理學的內容冗雜、體系不清晰。導致教育心理學的內容體系龐雜的原因主要是:首先，沒有明確、官方、主流的理論指導。其次，研究課題沒有限定、主題花樣繁雜。最后，教育心理學的研究背景和方法的變化性較大，難以掌控。

2、研究方法缺乏創新性。

在教育心理學的研究方法上述要分為兩大類:一種是強調實證主義，注重自然科學的客觀性，采用大量的實證量化分析，利用一系列的數據來說明教育雙方在教學過程中的心理變化。另一種是強調現象主義。認為人的心理活動并不能用自然現象的觀測方法，采用大量的非自然的定性方法來說明教育雙方在教學過程中的心理變化。在整個教育心理學發展的過程中大致上只出現了這兩種教育方法。

3、理論與實際聯系缺失。

在教育心理學的發展過程中，沒有做到理論和實際的有效結合，主要表現為:首先，理論研究與實際應用無法接軌。教育心理研究者的成果跨度是從理論到理論，并沒有實踐的經驗成果作為理論的有效支持;另一方面，高校教育工作者是關注到日常的實踐，卻沒有將教育心理學作為教學的理論指導。其次，教育心理學并沒有在教育改革中但有一定地位。教育改革的過程中忽視了教育心理學的作用，它除了得出一定的教育雙方的心理活動、教學開展的規律外，還會對教育體制造成重大影響。最后，學科應用領域不光。目前，教育心理學還僅僅應用于高校中的教學活動和教育雙方，制約了教育心理學的應用性。

二、當代教育心理學在高校教育中的發展前景

1、研究設計質量要求不斷提高。

隨著教育手段的不斷發展與創新，大量高科技統計分析方法被應用在教育心理學的研究中，這雖然為研究開展提供了便利，但是也造成了為研究淪為數字化和科技化的附屬品。這種現象雖然源于研究工作者對于統計精確度的嚴格要求以及數據量的本身限制，但是想要站在該領域的尖端，不僅僅要對方法、技能進行高科技創新，更關鍵的是要提高研究的質量。

2、科學研究方法不斷創新。

首先，定量研究與定性研究雙管齊下。定量研究保證了研究的客觀性和精確度，但教育心理現象不同于自然現象不能僅僅使用定量研究。定性研究方法注重的是觀察性和體驗性，并能夠深入發掘某種現象背后的客觀規律。定性研究雖然能夠進行思維的發散，但是過高的主觀性會對研究結果造成影響。因此，定量研究與定性研究雙管齊下才是進行心理學現象研究的正確方法。其次，使用高科技的研究手段作為輔助。傳統的研究方法不能摒棄，但也要迎合是代變化采用高科技手段，能夠大大提高數據處理的速度和精確度，也為定性研究提供了許多新的支持。

3、理論與實踐相結合。

隨著現代教育心理學理論體系的不斷完善，其在現代教育實踐中發揮著越來越重要的作用，但人們往往僅僅關注到了理論研究取得的重大突破，而忽略了其在實際應用中的價值但，也就出現了理論研究與實際應用的脫軌現象。理論研究者們需要意識到過往的研究大多是站在格式化的情景下開展了，無視了社會現實。因此教育心理學研究應更尊重當下的社會現實，以教學現場為背景，在實際教學中發現教育雙發的心理動態的變化以及背后的規律機制，走出理論研究的禁錮，做到理論與實踐相結合。

4、學科體系具有地方特色。

首先，了解國內外研究的差異。不能將國外的先進經驗和成果生搬硬套，這是不符合我國國情的，而是要在分析和比較中國人的心理的基礎上，學習和借鑒國外研究的成果。其次，保證研究對象的典型性。認真了解研究對象的心理特征和性格特，面向社會進行研究對象的招募。此外，也要保留我國教育心理學在發展過歷程中的精華，極力構建具有中國特色的研究領域。最后，打造一支分工明確、特色顯著、跨文化的科研團隊。由于我國地廣人多，不同區域的研究對象有著不同的特征，我開展大范圍的研究需要多方位的人才的支持，只有協同共進的通力合作，才能保證不同文化背景下的研究對象有著具有地方特色的教育心理學體系。當代教育心理學在高校教育中主要存在內容體系缺乏系統性、研究方法缺乏創新性、理論與實際聯系缺失的問題。因此，我們要采取提高研究設計的質量要求、創新科學研究方法、理論與實踐相結合、構建地方特色的學科體系等手段保證教育心理學的良好發展。

【參考文獻】

［1］張春興．從思想演變看教育心理學發展宜采的取向［J］．北京大學教育評論，2015(1)

［2］程剛，曾捷英．教育心理學的發展與展望［J］．心理科學，2015(4)

［3］王力娟，張大均．當代教育心理學研究的多元取向及發展趨勢［J］．中國教育學刊，2007(2)

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一、充分認識到進行初中學生心理健康教育的重要性

當今世界科學技術飛速發展，國際競爭日趨激烈，我們要實現中華民族的偉大復興，就必須努力培養同現代化相適應的四有人才，良好的心理素質是人的全面發展中的重要組成部分。中學生心理健康教育就是要根據中學生生理，心理發展特點，運用有關心理教育方法和手段，培養中學生良好的心理素質，促進中學生身心全面和諧發展和素質全面提高的教育活動。我通過參加由區教育局主辦的心理健康教育培訓班的學習后，充分認識到進行心理健康教育這項工作的重要性，所以我不斷虛心向有經驗的老師學習；平時積極參加心理健康教育課的教研活動；校內的每一節研究課，我都認真去聽；經常查閱資料研究中學生心理健康教育案例還經常到校外去聽課，聽講座，不斷取長補短，努力提高自己的教學水平。我先后去實驗中學，城北中學等兄弟學校聽心理健康輔導課公開課，從中學到了不少知識與經驗。

二、結合中學生的年齡特點和心理因素的實際情況，面向全體學生，認真上好心理健康輔導課

現在的中學生多為獨生子女，在家是‘小皇帝’，處處養尊處優，生活自理能力，自控能力和受挫能力尚差。又因生源復雜，許多家庭的生活背景及教育觀念均不同，故學生的心里情況也具有多樣性。因此，在初中一二年級階段，培養學生良好的學習習慣和心理素質就顯得至關重要。為此，我根據，《心理健康活動手冊》的內容，針對學生的年齡特征，結合學生的實際情況，進行了關于學習習慣以及學校常規等一系列輔導活動。如《中學生守則》，《中學生日常行為規范》，讓初一年級新生早日適應新環境，做一個懂得熱愛學校，尊敬老師，講文明，講禮貌的中學生；如《鈴聲響，快靜齊》，讓學生懂得鈴聲就是命令，聽到鈴聲，知道該上課了，必須及時做好課前準備；《做個有心人》，在學校里，愛護公物，講究公共衛生，是每個中學生都應有的好習慣，培養學生愛集體的好品質；《愛護集體的一草一木》，使學生從小懂得保護環境，人人有責；又如上《當同學遇到困難的時候》一課，重點培養中學生團結協作，互相幫助的良好心理素質。

由于進行教學時，我特別注意以學生的實際為依據，認真鉆研教材，盡量以學生感興趣的活動作為激發點，是每次實驗課都能達到良好的效果。列如，我上的《愛心樂園一當同學遇到困難的時候》一課時，親自制作了教學軟件，創設了教學情境，是學生興趣盎然，課堂氣氛活躍，達到了培養學生有愛心，樂于助人的健康心理，應此這節心理健康活動課的效果良好，獲得聽課領導和教師的一致好評。

三、及時關注個別學生的心理，給與有效的心理咨詢和輔導

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一、創設有利于學生心理健康發展的環境。

1、營造優美的校園環境。學校是學生的第二個家，學生從學校中不知不覺地接受教育和影響，因此優雅、潔凈、文明、舒適的校園環境能給學生“潤物細無聲”的良好心理影響。校園中亭閣假山、名人雕像、書畫長廊、名人名言、校風校訓以及各種宣傳櫥窗都會給學生美的享受和理性的思考。校園里繁花點點、綠草茵茵，學生在曲徑廊亭中看書，這些自然風景和人文景觀無時無刻不在觸動著學生的感官，使學生受到了美的熏陶和道德的感染，在愉悅中受到教育，自覺地形成一種積極向上的心態。

2、創設育人情境，促進學生心理品質的優化。目前，青少年心理和行為問題日益增多，而人的心理和行為又是密不可分的。良好的行為習慣受良好心理素質的支配，同時，良好行為習慣又可內化、積淀為一定的心理素質。因此，學校心理健康教育不是單純的口頭說教，更應該創設各種情境，在行動中促使學生自我體驗、自我認識、自我教育、自我控制，形成良好的行為習慣，形成一定的心理素質。現在一些學生自制力差，性情暴躁，逆反心理強。教室里有紙屑箱，他偏把紙屑往窗外丟，看見瓶罐偏要用腳去睬和踢，隨意采摘踐踏花草等。曾聽過這么一件事，有一所學校學生老喜歡用腳踢門，為改變這個壞毛病，學校安裝了一扇玻璃門，結果玻璃門完好無損?？梢?，有了健康良好的心理素質就能表現出最佳的行為效果。因此，創設各種情境，通過心理認知暗示，能培養學生健康的心理素質。

3、開展心理咨詢活動。中學生的心理健康問題日趨嚴重，學校應建立心理咨詢室，配備專職的心理咨詢師。學生通過咨詢、傾吐和宣泄，釋放心理壓力，解決心理困惑和矛盾。咨詢的學生反映出的心理問題主要有：學習壓力重造成考試的自卑、抑郁、狂躁、恐懼等情緒情感問題，人際關系問題，無法自制的不良行為問題，青春期困惑的問題等。行為咨詢方法的先驅者克羅姆布魯茲指出“咨詢的中心目標就是要幫助每一個當事人解決他之所以來尋求幫助的那些問題?！睂W校心理咨詢師要給予咨詢學生溫暖，指導他們自我調控，還要詳細了解咨詢學生的各種情況，尊重、理解學生，保護學生的隱私。做到既是學生傾訴的忠實聽眾，又是學生的咨詢顧問，消除學生的心理障礙。

學生很多是需要幫助的，除了求助于心理咨詢室外，學校還可以開設心理健康課程，舉辦心理健康講座，組織各種心理健康教育活動等。

二、教師是實施心理教育的主體。

1、構建民主、平等的師生關系。教育部《關于加強中小學心理健康教育的若干意見》中明確指出：中小學開展心理健康教育應全面滲透在學校教育的全過程。這就是說，心理健康教育單靠幾個專職教師是不夠的，必須是全體教師廣泛參與。教師要本著以人為本、以學生發展為主的原則，不斷更新教育觀念，不斷改變教學方式，尊重學生，縮短師生之間的心理距離，促進學生的心理得到健康調適。當老師把學生當作知心朋友，師生之間加強溝通和理解，學生喜歡你的課，學習有了興趣，學業成績就能提高。與老師關系親密了，也增強了學生的歸屬感和自信心，又能培養人際交往能力，這將有利于完善學生情緒狀態和人格及身心的健康發展。

2、教師應掌握心理健康教育的技能。解決辦法通常如下：（1）調整學習方法，夯實基礎；（2）樹立成功意識，不斷激勵、肯定學生所取得的成績；（3）調整心態，擺脫不必要的心理負擔，只要做到努力就行，不要考慮成績的名次；（4）學會放松，到大自然中慢跑，釋放精神壓力，保持輕松、精力充沛的良好狀態?？磥恚袑W生心理失衡的一個主要原因是學習造成的心理壓力，教師要掌握學生的心理，減輕學生的心理壓力，引導學生如何面對挫折，提高心理承受能力。

三、發揮家庭教育功能。

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“人性”是人作為類存在物所具有的各種共同屬性，人具有的特性其他“類”可能也具有，而“人的本質”是人與動物相區別的最根本特征，是人的其他一切特性存在的基礎，只能在和其他“類”相區別的根本特征上才能稱得上是“人的本質”。簡而言之，人性就是活生生的人的特點。如孟子語“食色性也”，揭示的是人性而非人的本質。一般說來，人是自然性、動物性、社會性和精神性相統一的生命體。在現實生活中，人的自然性通常表現為人的基本的生物屬性。人的社會性表現為人具有經濟性、文化性與時代性，體現出人與人、人與社會的關系，而人的精神性則包括認知、審美、尊重及自我實現等，以及由此而產生的真誠、善良、關懷等。教育的本質是培養人的活動，精神性是人性的最高境界，它是對人的自然性、社會性的超越，是教育人“成為人”的最高目的。“教育是一條引導人性發展經由自然性、社會性而到達精神性的必由之路”，表明了人性與教育活動的密切關系，也表明了在教育心理學研究中探討人性的必要性。

教育心理學諸派別的人性觀

行為主義的人性觀：華生將行為主義推向極致，了人的意識；斯金納雖然意識到了人性的重要，但他未看到人與環境是相互作用的有機統一體。行為主義學派只注意研究人的外顯行為和只注意運用教育技術、而忽視對人本身的研究。雖然華生和斯金納承認人與動物有一定的區別，但卻沒有劃清人與動物的界限。其一系列原理主要是從對低等動物的研究中得出。華生提出的三種天生情緒：懼、怒、愛其實也根植于動物性。因而，行為主義雖具有一定的解釋能力，但對人所表現出的種種狀態，如理智、意識等，它卻無能為力。認知學派的人性觀：認知心理學是在反對行為主義動物實驗，以及忽視人的心理過程的前提下形成的，它強調人類的理和尊嚴。在人性方面，認知學派認為人可以是理性的、合理的，也可以是非理性的、不合理的。人的情緒是伴隨人們的思維而產生的。但認知派因過分強調認知，強調分析觀，從而忽視了對人的整體性研究。人本主義以其重視人的價值的特有魅力，引起了不少教育心理學家的關注。人本主義心理學家以馬斯洛和羅杰斯為代表，他們從人道主義的立場出發，力求維護人類的尊嚴與價值，主張教育心理學應考慮人的特點，主張以整體觀來研究人的意識經驗、價值從而改善人的精神生活。強調對“自我”正確認識并充分實現每個人的潛能，是人本主義對當代教育理論的重要貢獻之一。人本主義教育家們所說的“人性”，是兒童的天然的本性。教育工作必須尊重兒童本身的生理、心理特征。但是“，人性”應該是先天的自然屬性與后天的社會屬性及精神屬性的統一。在學習中，不應該僅將個體的主動性選擇做為唯一的選擇權，只有將二者結合起來，才能促進“人性”的發展。反映在教育上，人本主義過分夸大了教育的個人價值，將他人、自然與社會當作敵對的存在而加以排斥，從而漠視人的社會性。弗洛伊德創立的精神分析學派注意到了動物與人的不同，他將人格劃分為本我、自我、超我。本我是與肉體滿足聯系在一起的欲望沖動，相當于人的本能。超我是外在道德原則的內化，它壓抑本我，他認為文明可歸入超我，與人的本性相悖。人要發展、要進步，最終依靠的是人性的社會性與精神性，而不是弗洛伊德看重的本能即動物性。但弗洛伊德的理論仍然給教育心理學帶來了許多啟迪。弗洛伊德極其強調幼年生活經驗和教育對于兒童心理發展和人格發展的重大意義，這推動了對童年期及早期教育問題的重視及研究。

教育心理學的整體人性觀取向

從上述教育心理學各派別人性觀的分析可以看出，不同的人性觀對教育心理實踐活動會產生不同的影響。那么，在未來的教育心理學中應該怎樣體現人性的要求，弘揚人性呢？我們認為必須以人性的整體觀為指導來考慮教育心理學的理論與實踐研究。為此，在具體工作中，應該堅持體現個人的整體性。縱觀人類教育發展史可以看出，有的時代或國家的教育是重視人的身體、智慧、道德等的全面發展的，但有的時期或民族的教育則是僅僅重視人的某一或某幾方面的發展，這種作法實際上是對“人”的分割，沒有把人作為一個完整的個體來對待。整體的人不僅指在身體、精神、理智、情感、情緒等方面的有機整體性，而且指在有機協調的內部世界和外部世界的聯系方面也達到了和諧一致。因此，我們必須以相互聯系的整體的觀點來研究教育心理現象。近年來，我國心理學者對于非智力因素、心理健康與咨詢、品德心理等方面作了一些研究，顯示了教育心理學發展的方向。每個受教育者都是涌動著活力的生命體，是有主觀能動性的個體，每個受教育者都蘊藏著巨大的潛能。教育心理學就要立足于探索調動受教育者的積極性的規律、發現受教育者具有的潛能，確定受教育者的個別差異，為現實教育活動提供理論依據。此外，在培養受教育者的心智能力的同時，教育心理學還要尊重受教育者的人格，尊重他們追求進步與發展的權利，用發展的眼光看待他們。要確立這樣的信念：只要智力正常，每一個受教育者都可以得到發展。為此，探索如何使受教育者具有健康的人格特征也成為教育心理學的一個重要任務。在我國教育心理學體系中，一些學者已將心理健康教育列為重要研究課題，且在實踐中也取得了一定的成績。總之，教育心理學應重視人性，重視人心理的統整性和內在潛能的自我實現。教育心理學要努力探索培養人的“人性”、更新人的精神、使人的肉體和靈魂、思想和行動、理想和情感都得到健康和諧的發展的教育心理現象與規律。（本文作者：王小燕 單位：山西大學繼續教育學院）

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關鍵詞：小學教育；心理健康；探索研究

小學生是否能夠健康快樂地成長關系著我們國家的興衰和未來。小學生的心理健康教育不僅是他們健康成長的需要，也是時代和社會發展的需要。心理健康教育作為小學素質教育的一個重要組成部分，也是我國現代教育應該具備的一個重要內涵。

一、當前我國小學生心理健康教育的形勢

1.有一部分的小學生缺乏健全的心理

伴隨社會經濟的不斷發展，有很多能夠對小學生的心理健康產生不良影響的因素應運而生。例如，社會暴力、網絡游戲等等。還有很多的教師和家長對孩子寄予非常高的期望，這樣不僅會導致他們的心理壓力過大，還會讓他們感覺到很嚴重的挫敗感，從而失去學習的興趣，更有甚者，會走上違法犯罪道路。有一小部分學生會和教師對立，常常不做作業，甚至頂撞教師，經常和其他學生產生摩擦，這些都是因為他們缺乏健全的心理。

2.我國嚴重缺乏心理健康教育的師資力量

我國目前缺乏充足的心理健康教師，尤其是中小學更是嚴重缺乏。而品德教師往往都不是專門從事心理學研究的，更沒有接受過全面系統的心理學專業訓練。有的教師雖接受過一部分的相關知識和技能的培訓，但因為對技巧過于生疏或者工作上的壓力過大，所以很難抽出時間來學以致用。

3.很多家長對心理健康教育知之甚少

因為受到應試教育觀念的嚴重影響，我國絕大部分的家長對孩子的心理健康教育重視程度遠遠不夠，還有的覺得是沒有必要。小學生一旦犯點小錯誤或者考試成績不夠理想，家長所采取的教育措施就只是責罵，久而久之就會嚴重影響小學生的心理健康。

二、教師進行正確心理健康教育的方法措施

1.教師要不斷幫助學生樹立自信心

自信是每個人不可或缺的心理品質，如果一個人缺乏自信心，那么他將不會勇往直前，戰勝一切困難。教師要做的就是為學生提供一個良好的學習環境，讓學生善于發現自己的長處。在教育學生的過程中，老師應該充分尊重學生的人格，不斷增強他們的自信心。

2.教師在課堂中應合理、科學地評價學生

如果小學教師能夠在平常的教學活動中合理、科學、適時地評價學生，會使學生對自己有一個充分的了解。教師應該善于發現學生所具備的優點，并且給予肯定和表揚，這樣做不僅能夠讓學生保持輕松愉悅的心情，還能夠感受到成功的喜悅。教師對學生表現好的方面要適當給予贊賞，這樣能夠讓學生引起足夠的重視和關注，能夠不斷激勵學生發展良好的心理素質。當學生產生恐懼心理時，教師應該給予其耐心的開導和足夠的關心，讓學生積極主動地參與到活動當中。

3.教師要幫助學生塑造健全的人格

所謂心理健康也就是人格健全，是具有健康向上的人生觀，能夠將自己的愿望、行為、目標和需要有機地統一起來，能夠接受現實、改造現實和面對現實。為培養學生較好的適應能力以及健全的人格，教師在進行教學活動時，應該重新塑造和完善學生的人格。小學生普遍都比較喜歡集體生活，而且特別善于和別人交往，但有很少一部分學生性格較為孤僻，不喜與人交往。對于這部分學生，教師要給予更多的關心和愛護，還要鼓勵全班學生和他們交朋友，讓他們能夠感受到同學和教師給予的關懷，幫助他們塑造活潑開朗的個性，有利于他們更好地融入集體生活中。

4.教師應該為學生營造寬松、和諧、民主的教學氛圍

教師和學生進行情感交流的關鍵場所就是課堂，和諧寬松的課堂氛圍能夠將小學生的心理障礙完全消除，能夠讓學生自覺主動、輕松愉快地參與到智力活動中，從而激發學生的學習興趣，使學生能夠在課堂上暢所欲言。融洽的師生關系，不僅能夠消除學生的緊張心理，還能夠進一步拉近教師和學生之間的距離。與此同時，教師也可以利用機會加強學生的心理訓練和心理疏導，不斷豐富學生的體驗和情緒，加強學生對情緒的自我控制能力和自我調節能力，能夠讓學生擁有穩定、積極、健康的學習情緒，從而使學生在輕松愉悅的學習氛圍中不斷提升自己，鍛煉自己。

目前，我國小學心理健康教育的研究已經逐漸成熟，在實踐和理論研究上都具有一定的水平，很多的行為學專家以及心理學專家都開始對此進行深入探討和研究。開展每門學科都需要嚴謹的理論基礎，只要將理論付諸實踐，就能夠使它們更具可行性。面對新課改的新形勢，教師和學校必須給予學生足夠的重視，尤其是對學生的心理健康教育問題。

參考文獻：

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關鍵詞：教育心理學；人性觀；發展趨勢

中圖分類號：G446 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）08-0001-02

人類社會的發展進步、人類文明的形成發展無不以“人”為核心。因此，從某種意義上說，人是人類文明的起點，人也將是人類文明的終點。正因為如此，人性問題便成為人文科學進行研究應考慮的首要問題。不同的人文科學會以不同的人性觀作為其研究的前提。心理學作為一門研究人的心理現象和心理變化規律的人文學科也同樣須以一定的人性觀作為其研究前提。教育心理學對教育活動起著十分重要的指導作用，它對人性的認識和理解將直接影響到教育活動的進展和成效。自從桑代克將教育心理學定義為“研究人性的科學”以來，各個主要教育心理學流派因其人性觀的不同，而在教育心理學的短暫發展史上留下了不同的理論主張。本文擬通過澄清人之本性問題，分析各主要教育心理學理論流派的不同人性觀，從而明晰當代教育心理學的人性發展趨勢。

一、人之本性

自從人有了自我意識之后，就開始把自己作為認識的對象。三千年前，古希臘德爾斐神廟前就昭示出“認識你自己”的銘文。探討教育心理學的“人性”問題，首先必須清楚“人性”是什么。國內許多學者認為“人性”與“人的本質”都是探求人的存在的最根本問題，因此將二者等同。由于目前探討人性問題多以馬克思的著作為依據，若對馬、恩著作仔細鉆研，則可看出，馬克思和恩格斯對“人性”與“人的本質”是作為兩個概念來使用的。我們分析這二者的不同在于，“人性”是人作為類存在物所具有的各種共同屬性，人具有的特性其他“類”可能也具有，而“人的本質”是人與動物相區別的最根本特征，是人的其他一切特性存在的基礎，只能在和其他“類”相區別的根本特征上才能稱得上是“人的本質”。簡而言之，人性就是活生生的人的特點。如孟子語“食色性也”，揭示的是人性而非人的本質。一般說來，人是自然性、動物性、社會性和精神性相統一的生命體。在現實生活中，人的自然性通常表現為人的基本的生物屬性。人的社會性表現為人具有經濟性、文化性與時代性，體現出人與人、人與社會的關系，而人的精神性則包括認知、審美、尊重及自我實現等，以及由此而產生的真誠、善良、關懷等。教育的本質是培養人的活動，精神性是人性的最高境界，它是對人的自然性、社會性的超越，是教育人“成為人”的最高目的?！敖逃且粭l引導人性發展經由自然性、社會性而到達精神性的必由之路”，表明了人性與教育活動的密切關系，也表明了在教育心理學研究中探討人性的必要性。

二、教育心理學諸派別的人性觀

行為主義的人性觀：華生將行為主義推向極致，了人的意識；斯金納雖然意識到了人性的重要，但他未看到人與環境是相互作用的有機統一體。行為主義學派只注意研究人的外顯行為和只注意運用教育技術、而忽視對人本身的研究。雖然華生和斯金納承認人與動物有一定的區別，但卻沒有劃清人與動物的界限。其一系列原理主要是從對低等動物的研究中得出。華生提出的三種天生情緒：懼、怒、愛其實也根植于動物性。因而，行為主義雖具有一定的解釋能力，但對人所表現出的種種狀態，如理智、意識等，它卻無能為力。認知學派的人性觀：認知心理學是在反對行為主義動物實驗，以及忽視人的心理過程的前提下形成的，它強調人類的理和尊嚴。在人性方面，認知學派認為人可以是理性的、合理的，也可以是非理性的、不合理的。人的情緒是伴隨人們的思維而產生的。但認知派因過分強調認知，強調分析觀，從而忽視了對人的整體性研究。人本主義以其重視人的價值的特有魅力，引起了不少教育心理學家的關注。人本主義心理學家以馬斯洛和羅杰斯為代表，他們從人道主義的立場出發，力求維護人類的尊嚴與價值，主張教育心理學應考慮人的特點，主張以整體觀來研究人的意識經驗、價值從而改善人的精神生活。強調對“自我”正確認識并充分實現每個人的潛能，是人本主義對當代教育理論的重要貢獻之一。人本主義教育家們所說的“人性”，是兒童的天然的本性。教育工作必須尊重兒童本身的生理、心理特征。但是，“人性”應該是先天的自然屬性與后天的社會屬性及精神屬性的統一。在學習中，不應該僅將個體的主動性選擇做為唯一的選擇權，只有將二者結合起來，才能促進“人性”的發展。反映在教育上，人本主義過分夸大了教育的個人價值，將他人、自然與社會當作敵對的存在而加以排斥，從而漠視人的社會性。弗洛伊德創立的精神分析學派注意到了動物與人的不同，他將人格劃分為本我、自我、超我。本我是與肉體滿足聯系在一起的欲望沖動，相當于人的本能。超我是外在道德原則的內化，它壓抑本我，他認為文明可歸入超我，與人的本性相悖。人要發展、要進步，最終依靠的是人性的社會性與精神性，而不是弗洛伊德看重的本能即動物性。但弗洛伊德的理論仍然給教育心理學帶來了許多啟迪。弗洛伊德極其強調幼年生活經驗和教育對于兒童心理發展和人格發展的重大意義，這推動了對童年期及早期教育問題的重視及研究。

三、教育心理學的整體人性觀取向

從上述教育心理學各派別人性觀的分析可以看出，不同的人性觀對教育心理實踐活動會產生不同的影響。那么，在未來的教育心理學中應該怎樣體現人性的要求，弘揚人性呢？我們認為必須以人性的整體觀為指導來考慮教育心理學的理論與實踐研究。為此，在具體工作中，應該堅持體現個人的整體性?？v觀人類教育發展史可以看出，有的時代或國家的教育是重視人的身體、智慧、道德等的全面發展的，但有的時期或民族的教育則是僅僅重視人的某一或某幾方面的發展，這種作法實際上是對“人”的分割，沒有把人作為一個完整的個體來對待。整體的人不僅指在身體、精神、理智、情感、情緒等方面的有機整體性，而且指在有機協調的內部世界和外部世界的聯系方面也達到了和諧一致。因此，我們必須以相互聯系的整體的觀點來研究教育心理現象。近年來，我國心理學者對于非智力因素、心理健康與咨詢、品德心理等方面作了一些研究，顯示了教育心理學發展的方向。每個受教育者都是涌動著活力的生命體，是有主觀能動性的個體，每個受教育者都蘊藏著巨大的潛能。教育心理學就要立足于探索調動受教育者的積極性的規律、發現受教育者具有的潛能，確定受教育者的個別差異，為現實教育活動提供理論依據。此外，在培養受教育者的心智能力的同時，教育心理學還要尊重受教育者的人格，尊重他們追求進步與發展的權利，用發展的眼光看待他們。要確立這樣的信念：只要智力正常，每一個受教育者都可以得到發展。為此，探索如何使受教育者具有健康的人格特征也成為教育心理學的一個重要任務。在我國教育心理學體系中，一些學者已將心理健康教育列為重要研究課題，且在實踐中也取得了一定的成績?？傊逃睦韺W應重視人性，重視人心理的統整性和內在潛能的自我實現。教育心理學要努力探索培養人的“人性”、更新人的精神、使人的肉體和靈魂、思想和行動、理想和情感都得到健康和諧的發展的教育心理現象與規律。

參考文獻：

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首先，在我看來，教學的本質是教師價值引導和學生自主構建的辯證統一。教師角色的轉變主要在于創設有利于學生學習的心理環境，激發學生的好奇心和求知欲，主動獲得新知識，并在認識發展中得到輕松、愉悅的成功的情感體驗，從而促進學生的社會化成長。在這里，我想說的是傳統教育側重于學生的知識學習，忽視了學習過程中學生的內心體驗、個性差異和創造性培養。因此，當代教師要樹立現代教育觀念，把青少年心理健康教育納入學校教育的整體范疇，由傳統的知識傳授者轉變為學習的參與者、引導者和合作者，由傳統的支配者、控制者轉變為學生學習的組織者、促進者和指導者，由重智育培養轉變為德、智、體、美、勞并重的綜合素質培養。

其次，我們要走出學生吸收知識完全等同于開發智力這一誤區。智力包括記憶力、想象力、觀察力、思考力等等。而吸收知識可以鍛煉記憶力、豐富想象力、提高觀察力、增強思考力。

再有，在教學過程中，教師要充當知識的傳授者、團體的領導者、家長的人、親密的朋友、心理輔導者等諸多角色，而扮演好每種角色都對教師心理產生著巨大的壓力。教師自身的心理素質不僅對教師本人的工作和生活帶來影響，而且也會嚴重影響到青少年的身心健康。如果教師在工作中情緒消極、焦慮、緊張、沮喪壓抑，極易引起學生的情緒波動。除此之外，教師還要掌握必要的心理健康理論知識與技能，按照青少年成長的心理特征，既要發展學生的智力因素，又要培養學生的非智力因素。

【案例】

肖同學是個自尊心極強又多愁善感的男孩，雖不是聰明絕頂，但憑著自己的刻苦努力，在班級的成績一直名列前茅。經過小學的拼殺，他帶著良好的感覺進入中學校園之后，突然發覺自己站在“山頂”的感覺沒有了。在高手如云的集體中，昔日那種“鶴立雞群”的優越感蕩然無存，“眾星捧月”的地位變了，升入初一后不久的一次新生摸底考試竟然還不及格，自信心突然坍塌。一個學期過去了，他學習越來越吃力，對自己越來越沒信心，成績也越來越差。

我經過分析：其實，肖同學患的是一種稱為適應障礙的心理疾病，其特點是存在長期的不良刺激或對環境的難以適應。我主動關心他，告訴他初中學習方法必須調整：從舊的學習方法向新的學習方法過渡，這是每個中學新生都必須經歷的過程。后來在老師的重視和他自己方法的改變下，又重新獲得了優異的成績。臉上露出了微笑。

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【關鍵詞】教育心理學高中德育意識培養

【中圖分類號】G633.2【文獻標識碼】A【文章編號】1992-7711（2018）03-036-01

一、現代高中德育教育中的誤區

高中生生理發育趨于成熟，但通常心理發育較為滯后。德育教育是為了促進學生身心發展而開展的課程，教育內容涵蓋課堂內外，是為了讓學生樹立正確的思想觀念，養成良好的行為習慣，培養終身學習和思考的能力。然而，現代高中德育教育與學生的實際生活還有一定的界限，殘留傳統教育中為德育而教育的痕跡。傳統教育中教師作為課堂主體，旨在通過理論教育讓學生規范生活行為，對學生的心理發展缺乏關注，德育成為了一門專業性的學科，而非與學生生活發展緊密關聯的思想性內容。學生生活和德育理論的游離，容易導致學生認知上的偏差，讓德育變成了無根之水。導致學生有道德認知而無道德情感，有道德知識而無道德信仰，有道德言說而無道德行為，學生陽奉陰違，說一套做一套的情況也屢有發生。高中生的自我意識強烈，德育工作如不能貼近學生的心理，很容易導致學生精神世界的匱乏，出現各種心理和學習上的問題。

二、德育教育與心理教育融合的必要性

現代經濟發展迅速，高中生作為社會和大學的人才預備軍，力求德智體美勞全面發展。只有提高高中生的綜合素質，才能讓其在今后的人才競爭中立于不敗之地。德育教育需要與社會發展相銜接，要培養社會需要的人才，就需要與學生的心理健康教育相銜接。激烈的社會競爭賦予人才全新的定義，不僅要具備良好的知識儲備，更需具備團隊協作能力和較強的心理素質，才能與人良好溝通和交流，解決生活和工作中的重重問題。學生的心理素質是綜合素質中的重要部分，如拼搏精神、抗壓能力等，都是學生必備的素質。孟子有言：“以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人，心悅而誠服也。”高中生的學習經驗較為豐富，生活閱歷不斷增加，其情感上的認知也愈加豐滿，具有一定的戒備心理，如德育工作的開展模式單一和單向，很難引發他們的學習興趣。

三、運用心理學提升高中德育教育實效的途徑

（1）結合南風效應，提升學生的學習熱情

南風效應來源于法國作家拉封丹講述的一個寓言故事。故事中北風和南風比試誰能將行人的大衣脫掉，北風吹送大風，天氣轉涼，行人紛紛裹緊大衣。而南風徐徐而來，行人覺得溫暖，很快脫掉了大衣。南風的生理說明了態度的重要性。人在鼓勵和溫暖中很容易放松自己，接受積極性的暗示，主動提升自己。而批評則有可能增強人的抵觸情緒，反而不利于培養人的積極性。

（2）結合破窗效應，建立教師的公信力

破窗效應源于美國斯坦福大學心理學家詹巴斗的一個實驗。實驗結論是，當一個人打破了窗玻璃，且未受到懲戒，窗戶沒有及時修好時，會有更多人受到暗示，縱容自己去打破更多的玻璃。在開展德育工作時，為了起到良好的教育效果，教師也應當結合破窗效應，建立自己的公信力，讓學生明確行為規范。在第一個學生“打破窗戶”的時候，嚴肅處理，糾正學生的不良行為習慣，才能讓其他學生了解不良行為的后果，實現自我約束。

（3）結合皮格瑪利翁效應，幫助學生積極上進

1968年，美國心理學家羅森塔爾和賈可布森用希臘神話中的王子為名，設計了“皮格馬利翁效應”實驗。他們為教師提供了一份具有優秀學習潛力的學生名單，并要求教師在教學時保密。在八個月后的智能測試中，凡名單中的學生都取得了優異的成績。實際上，這些學生都是隨機抽取的。皮格馬利翁效應的原理為，教師深信某一些學生具有天賦，在教學中不自覺的對這些學生另眼相看，并通過積極的語言和行為對這些學生予以特別的關愛，讓學生在教師的信任中對自己產生信心，進而積極上進，成績也能取得顯著的進步。

（4）結合遷移理論，培養學生終身學習的習慣

遷移理論分為正遷移和負遷移兩種。實踐表明，學科成績好的學生，在今后的學習中更容易保持良好的成績。而成績差的學生很難提高自己的成績。德育教育也是如此。正遷移影響下，自我規范較好的學生更容易保持好習慣，而負遷移下，自我約束能力差的學生更容易受到壞習慣的妨礙，對今后的德育教育產生影響。據此理論，教師可以不斷地向學生強調良好習慣和品行的重要性，讓學生潛移默化，接受正遷移，逐步歸正自己的行為習慣。而對于受負遷移影響的學生，教師可以挖掘他們身上良好的行為習慣和學習優勢，幫助學生改正自身缺點，提高德育學習效率。如對待上網成癮的學生，可以讓他們負責班級事務，或結合其網絡知識較好的優點，讓其幫助其他學生提高計算機能力。學生在正遷移中能夠認識到上網的優勢和弊端，樂于接受教師制定的管理計劃，科學上網，合理分配時間。

[ 參 考 文 獻 ] 

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