保護濕地環境的感悟范文

導語：如何才能寫好一篇保護濕地環境的感悟，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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生態意識是以科學的生態價值觀為指導的社會意識，其中心內容就是提高人們生態保護的認知水平，倡導人與自然的和諧發展。初中社會教學要創設生態德育環境，引導學生樹立正確的生態意識，使他們認識到人類必須在熱愛自然、尊重自然、保護自然和維護生態平衡的基礎上，科學地改造和利用自然，從而實現人與自然的和諧發展。

1.收集生態德育宣傳用語

教師可組織學生通過各種渠道收集宣傳用語，如，中央電視臺、紹興電視臺等電視臺“廣而告之”“公益廣告”中有關保護生態環境的廣告語。學生經過一段時間的收集后，如，“少開一天車，多添一份綠”“一花一草皆生命，一枝一葉總關情”“地球是我家，愛護靠大家”“愛護腳下的綠色，珍惜頭頂的藍天”“追求環保是時尚，崇尚綠色更健康”“既要金山銀山，又要碧水青山”“低碳生活，從我做起”等廣告語和宣傳標語紛紛出現在學生的摘錄本上。有了優秀廣告語范例和大量的宣傳標語積累，教師可發動學生開展“自創生態德育廣告語比賽”，在此基礎上，評出校園或班級的最佳廣告語。這樣既激發了學生參與生態德育的熱情，又幫助學生樹立正確的生態意識。

2.共同編制生態德育手冊

師生共同編制生態德育手冊，內容包括本地區所要保護的動植物資源；生態環境保護對學生的行為要求，明確何種行為是正確的，何種行為是違反生態道德的。每一章每一節都由專人負責，學生可自由選擇自己比較熟悉的內容進行編寫，教師在必要時進行適當的輔導，在每一部分內容編寫完后，在文末署上學生自己的大名，最后打印成冊。這樣既使學生感受到成功的喜悅，又培養了學生的生態意識，也在無形中提高了學生的寫作能力。

3.張貼生態德育宣傳圖片

教師可組織學生帶著自創的生態德育廣告語、自編的生態德育手冊、自畫的宣傳畫呼吁全校師生行動起來，倡導綠色生活，共建生態文明，為創設和諧的生態環境盡心盡力。教師也可選取最能反映當前生態破壞、環境污染、物種滅絕、水土流失等狀況的圖片，尤其是那些最能直接反映當地環境污染的諸如水體污染、空氣污染、居民疾病增加等生動圖片在校園醒目位置張貼，使全校上下都沉浸這種濃厚的德育氛圍中。創設這樣的氛圍，有利于激發學生樹立正確生態意識，有利于實現知行的有機統一。

二、滲透生態德育內容，激發學生生態情感

生態情感是指人們對自然環境的態度和感受，是實現人與自然和諧發展的動力。人們只有對自然環境具有鮮明而強烈的熱愛之情，才能產生合乎生態道德行為的動力。

初中社會學科含有豐富典型的生態道德教育內容，教師要把這部分知識講透講深。如，在教學九年級“一道難解的題”專題探究這部分內容時，教師可從以下幾方面著手：

1.談古論今：出示材料“昔日樓蘭古國，今日茫茫沙漠”

回顧七、八年級知識，引導學生從歷史的記載中考證，從現實中感悟人與自然的關系。

2.時空隧道：從歷史的記載中考證

（1）引導學生讀圖①和圖②及其文字說明，并結合八年級學過的相關歷史內容，思考問題：兩幅圖分別反映了哪個歷史時期的內容？當時人與自然的關系分別是怎樣的？（建議學生在同桌之間相互交流，然后回答：圖①反映的是史前時期或農業文明的早期，人類對自然的改造能力有限，對自然環境更多采取的是“崇拜”、“順從”。圖②反映的是我國的東漢時期，在農業文明較為發達的地區，人們開始有意識的“改造”自然。）

（2）讓學生讀圖③并設問：該圖反映了哪個時代的社會生活？這時人與自然的關系又是怎樣的？試舉一些例子來說明這一時期的人與自然的關系。（反映的是工業社會時期的生活場景，人類可以比較自由的憑借自己的意志來“征服”“改造”自然，但隨之而來的是人與自然關系的緊張與對立，迫使人類反思自己的行為，尋求人與自然的協調發展。如，從北大荒——北大倉——北大荒；淮河水質的變化；亂砍亂伐——退耕還林等。）

3.反思與感悟：從現實生活中感悟

教師指導學生閱讀教材資料，提出問題，學生思考并探討后回答，教師適當點評。

（1）讓學生讀圖④并設問：請你分析塔里木河流經地區的自然環境特點？該流域在城市分布上有何特點，你能分析這種分布特點的原因嗎？（自然環境特點：地處歐亞大陸深處，遠離海洋，周圍高山環繞，氣候極端干旱少雨，地面大部分被流動沙丘覆蓋。城市主要集中在河流兩側，塔里木河水為城市的興起和發展提供了必要的水源。）

（2）多媒體輔助展示：塔里木河生態環境破壞前后的相關資料、圖片。設問：結合圖片及課本資料，請你簡要分析塔里木河萎縮和生態環境惡化的原因。（有自然因素也有人為因素，但人為因素是主要的。）

（3）教材關于治理塔里木河及其流域內生態環境有兩種不同的建議。讓學生思考：如果采納了建議①，那會給塔里木河的中游和下游帶來哪些影響？如果采納了建議②，又會給塔里木河帶來哪些影響？你更傾向于哪種建議？簡要說明理由。（建議①其優點可以最大限度減少中游水資源的蒸發和流失，保證下游水量。缺點是耗資多，管理難度大，對中游生態環境造成極大的影響，不能從根本上改變塔里木河存在的問題；建議②是一個綜合了人口、資源、環境等多方面因素的方案，從政策、工程、生態建設等多個層次著手解決問題，有利于塔里木河流域的可持續發展。）

4.收獲與體會：通過本課的探究，解答這道難解的題

把全班同學分成若干個小組，討論教材中的三個觀點。先在組內討論，由組長做好記錄，然后在全班交流。

通過本節課的教學，學生體會到只有加強對自然環境的保護和治理，才能實現人與自然的和諧發展。

三、指導生態德育實踐，規范學生生態行為

生態行為是指人在生態道德規范的調節下，對生態環境做出的反應。它是以一定的生態意識為基礎，以一定的生態情感為動力，以一定的生態體驗為感悟所采取的合乎生態道德的行為。教師要指導學生參與生態德育實踐，讓學生在親身體驗的過程中，規范自己的生態行為。

開展各種形式的生態主題實踐活動，可以幫助學生解決在家庭生活、學校生活和社會生活中遇到的困惑。所以，教師要指導學生以積極的態度參與實踐活動，讓學生在活動中獲得真實的體驗，把待人處事的道理轉化為內在的品質，使德育目標內化為基本素質，從而逐漸養成良好的生態行為習慣。

1.創建雛鷹環保小分隊

教師可組織學生創建雛鷹環保小分隊。小分隊成員可定期走上街頭，走向田野，走進工廠，向工人、農民發放宣傳手冊，宣傳環保知識；也可參與社區的環境衛生工作，開展清除白色污染、保護母親河、植樹種草、認養綠地等義務活動；還可聘請有關專家結合本地生態環境的現狀、未來發展趨勢作專題講座，使小分隊成員更能深入細致地了解所在區域的重大環境問題，并能以更加積極的態度投身到保護生態環境的活動中去。

2.指導學生實地調查走訪

教師要有效地利用當地的生態資源，指導學生調查當地環境污染狀況，了解當地的土地資源、水資源、森林資源、動植物資源狀況及其在整個生態環境中所起的作用，分析對動植物資源產生危害的因素，研究保護生態資源的對策等。教師也可組織學生到環境保護機構、生態農業村（場、戶）參觀、學習，了解環境保護措施、和實施生態農業的原理、方法及意義。在實地調查走訪、網上收集查找的基礎上，教師要指導學生撰寫調查報告或生態德育小論文。

3.利用濕地開展教育活動

筆者所在學校位于有“水鄉澤國”之稱的浙江省首個國家城市濕地公園——鏡湖濕地公園東浦境內。為此，學校建起了“鏡湖濕地展室”；編寫了濕地校本教材和開通了濕地網站，這些舉措為開展濕地教育搭建了有效的平臺。教師要配合濕地教育開展“濕地采風”書畫比賽、“濕地的魅力”攝影比賽、“走進鏡湖濕地，共建和諧家園”征文比賽、“我為濕地建設獻一計”等活動，使學生在參與中學習，在實踐中體會，在體會中逐步形成相應的生態信念和生態良知，產生一定的生態情感，進而自覺地規范自己的生態行為。

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前言：治污性濕地景觀和其它的濱水濕地景觀類型有一定的區別和聯系，它們都具有濕地生態系統獨特的結構，此外治污性濕地還具有一套凈化污水的功能體系。總體說來，治污性濕地景觀是同時具有獨特的功能性和景觀性的復合體，將其作為一個景觀類型納入到城市景觀的范疇中，是兼具美學、生態性和功能實效性的新型景觀。哈爾濱地區濕地具有豐厚的生態資源，現有濕地面積12.5萬公頃，包括太陽島濕地、.金河灣濕地、濱江濕地、呼蘭河口濕地、伏爾加莊園、白魚泡濕地等多處自然濕地景觀。在保護環境的前提下綜合利用濕地的潛在價值，開展污染治理和濕地生態景觀的營造。

1. 治污性濕地景觀的特點

1.1. 場地的特殊性

其景觀的場地和范圍主要是集中在被污染水質的水面上進行營造。水體輪廓被周邊環境物體所限制。在天然濕地中，植物群落是自然界選擇的必然結果，當生態系統達到平衡時，動植物的種類是穩定的。而治污性濕地中，經過人工選擇栽植的植物經過一些時間會遵循自然界中的“優勝劣汰”法則自然被淘汰，為保持、恢復濕地凈化的能力，人們會再次栽植植物。

1.2 景觀設計的局限性

治污性濕地景觀設計除為污水凈化、防止污水滲漏污染環境的基本構筑物營建外應當盡可能保持原有場地條件，因此對治污性濕地景觀的設計產生了相應約束條件。例如在治污性濕地的天然濕地部分由于水的自然循環，會對景色營造的形式、形態以及造景要素的設計與布置產生一定的局限性。

1.3 景觀設計場所的廣延性和融合性

治污性濕地景觀要注意與周邊場地、環境、場地的銜接與融合。污水在治污性濕地中一步步得以凈化，隨著水質的改善，治污性濕地的景觀也與天然濕地景觀也緊緊地融合、承接到一起。濕地景觀的自然、千變萬化和某種場景、意境能讓人尊重自然，學會體驗與感悟，達到物與我的高度融合。

2治污性濕地景觀的營造原則

2.1 可持續性

建設要留有可持續發展的空間。要在長遠、深遠的角度上考慮。以最低的成本和自我完善的系統為參考，將自然的力量作為能量驅動來保證治污性濕地的長久高效使用。

2.2景觀美學性原則

在治污性濕地景觀營造過程中，要對美學性原則有一定的追求，用全面的審美需求的形式語言將濕地的特有魅力體現表達出來。這就決定了無論是整體的形式，還是個體的造型，都應該符合景觀美學法則。

2.3安全性原則

要防止治污性濕地中的污水外漏造成環境、水質污染。另一方面，要保證人們在治污性濕地景觀環境中無危險、無安全隱患，不擔心事故的發生，在必要的場地還要設置圍擋等安全設施。

3 治污性濕地景觀的營造

3.1 治污性濕地景觀構成

治污性濕地景觀的構成要素包括：

(1)構筑物要素，包括預處理單元、濕地單元和后處理單元的所有構筑物。

(2)水體要素，水是環境中最活躍、最富動態感的造景要素，動態如涌泉、瀑布、溪流，靜態如池塘等。

(3)植物要素：治污性濕地中的水生植物具有直接吸收利用污水中的營養物質、吸附重金屬及一些有毒有害物質；具有劃分空間的功能和較高的觀賞效益。

(4)園林建筑小品要素。其要素是視線聚焦的集合體和感應源，另外給人們提供休息、活動的空間和場地。

(5)動物要素，動物既具有凈化污水的作用，又豐富了景觀的多樣化內容，提高了景觀的自然效應和生態趣味，為創造多元化的空間提供了更多的素材。

3.2 治污性濕地景觀的營造

3.2.1 構筑物的景觀設計

構筑物是水系的容器和承載，構筑物景觀分三部分進行營造。

（1）預處理構筑物的景觀處理

A．雨水蓄水調節池

構筑物，可在滿足其污水處理功能的前提下，對構筑物的造型、輪廓等進行設計，使之成為更具構成美感的新型構筑物，成為濕地景觀中的一個景點和焦點。

B.厭氧沉淀池處理的景觀

厭氧沉淀池等對氧氣需求量不大的預處理構筑物可設于地下或半地下，也可利用地形結合建筑進行建造，最大程度地降低前期污水處理過程對環境和人有不利的影響。

C.水量水質調節池構筑物的設計

在設計過程中，應以滿足其自身調節功能為前提，將其于周邊環境盡可能的融為一體。

（2）濕地單元構筑物的設計

治污性濕地系統匯集的污水經過預處理處理之后，通過濕地單元，流入到蓄水池，利用水的靈活形態和高科技營造多樣的水景，精巧構筑環境設施，形成景觀豐富的生態景觀層次如廊道。

（3）后處理單元構筑物的設計

這一單元可以起到穩定已凈化水質和更進一步凈化水質的作用，無需承擔過高的污染負荷。

3.2.2 水的景觀營造

(1)預處理景區的水景營造

主要的景觀營造手法是轉移視線和聽覺水景。轉移視線，在水面種植漂浮植物等覆蓋水面，把人們視線吸引到水面的植物景觀上。聽覺水景是在水岸處用植物將水體與視線完全隔絕開來，將水的源頭隱藏起來，使人們未見水源，猶聽水聲，意境深遠。

(2)濕地景區的水景營造

在此，水系可模擬自然溪流，根據地形營造各形態的溪流。其中較為直行的溪流可以創造出多樣的跌水和瀑布景觀，營造活潑的氛圍，而曲折迂回的則更多的是水體靜靜的流動，溪流帶給人靜謐和安詳之感。

(3)后處理景區的水景觀營造

可利用原有地形的起伏變化，形成湖、渠之間的自然轉變。如對地勢較低處進行開挖，形成湖泊，并在觀賞景觀效果較佳處，設置平臺等景觀。

3.2.3 駁岸的景觀營造

(1)預處理景區的駁岸景觀

應以防止污水滲透到周邊環境為前提，一般采用混凝土等材料對水池進行防滲處理。也可利用駁岸處理技術，如用竹席對護坡進行裝飾，并在竹席上布置孔洞，栽植草坪，以此來緩解直駁岸過于硬性的景觀效果。

(2)濕地景區的駁岸景觀

護坡的處理應以水的防滲為前提，并利用卵石、花草等作為裝飾，形成外觀為自然式駁岸形式，而其內部為混凝土構筑的防水層的護坡形式。

(3)后處理景區的駁岸景觀

在游人活動區設置臺階式駁岸等，不僅可以滿足游人賞景的需求，也大大減小了水對駁岸的沖刷強度。

3.2.4 園林建筑小品

在預處理景區內，出于安全的考慮不建議人進入，可考慮人在環境中的行走路徑、觀景視角及心理需求布置設計園林景觀小品。在濕地處理景區，水質經過預處理景區有了很大的改善。在此可適當選擇棧道將人賞景的路線及視線進行延伸；還可設置相關介紹濕地治污相關原理的趣味展覽板或小品設施。后處理景區和濱水駁岸景觀帶是園林建筑小品集中設置的區域，有亭、廊、榭、舫等。在景觀系統中，園林小品是不可或缺的要素，對整個景區和景觀帶起到錦上添花的作用。

4 結論

本文按照景觀要素探討了治污性濕地景觀設計方面的理論及技術問題，治污性濕地應以濕地植物景觀營造為主，營造空間曲折有致、尺度合理的景觀單元，適量人工景觀做為輔助。治污效果保持在旺盛狀態，且不影響濕地的景觀。

人工化治污性濕地組合工藝可以被引入到治污性濕地景觀的營造中，其工藝主要是利用根系發達、生長勢和聚污能力強的大傘草、水生美人蕉、石菖蒲等的植物來吸收污水中的污物，污水中的氮、磷等元素和富氧物質成了花卉植物喜歡的“養料”。如今，治污性濕地的一些生物工藝已經被應用，未來也會更廣泛的推廣和深入到各個領域和環節，吸附消除有機污物，既避免了化學防治帶來的污染，又收到很好的治污效果。

參考文獻：

[1] 孫廣友, 王海霞, 于少鵬. 城市濕地研究進展[ J] . 地理科學進展, 2004, 23 ( 5) : 94- 100.

[2] 潮洛蒙, 李小凌, 俞孔堅. 城市濕地的生態功能[ J] . 城市問題, 2003 ( 3) : 9- 12.

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朋友們： 讀過美國著名作家歐·亨利小說《最后一片葉子》的人，想必還記得這句話：“當最后一片葉子落下時，生命就都結束了，我也得離開這個世界而去了?！釔凵畹呐嫾壹s翰西，患了肺炎瀕臨大限時，“害怕在她輕輕抓著這個世界的手越來越乏力的時候，她會真的像一片輕輕的、纖弱的葉子那樣，隨深秋的寒鳳飄逝而去”。初讀這篇小說時，少年不識愁滋味，對主人公那仿佛病態的癡語我并不以為然，而正是在人類對綠色頂禮膜拜，綠色食品，綠色能源、綠色電腦、綠色冰箱，綠色建筑被人們廣為崇尚的今天，重讀小說《最后一片葉子》，才感悟到，這分明是一個寓言故事，約翰西的心語，分明是谷世之言，大籟希聲。

當時我們不會想到，隨著社會的發展，人類在更廣闊的范圍內，以空前的規模改造著自然，創造史無前例的人間奇跡和物質文明的同時，我們的生存環境卻遭到了破壞，大氣、水、土地被嚴重污染，自然界的生態平衡受到嚴重的影響，濕地、酸雨、荒漠化、沙塵暴等字眼觸目驚心。環境的這些變化，無一不威脅著人類的生存和發展。毫不夸張的說，愛護環境，保持生態的平衡，珍惜寶貴的自然資源，成了我們生存下去的要求。

然而，單單有了環保的意識是不夠的，環保參與能力差，“光說不練”的還是占了大多數。作為一個青年人，我們已經站在保護環境的隊伍中，可以說，污染就在我們眼前，而環保之路也正在我們的腳下。我們無權沉默，更無權冷面旁觀！關注、了解是不夠的，重在行動！在學習生活中我們必須自覺地維護環境衛生，做環境保護的主人。試想一下，如果我們每天節約一張紙，一杯水，一度電，長此以往人人行動起來，積極起來，將是一個多么可觀的數字啊。如果我們的認識不夠，就少看幾集連續劇，多讀幾本關于環保知識的書藉，我想其結果必會是終身受益的?！疤煜屡d亡，匹夫有責——愛護環境，匹夫有責”！ 當你陷入挫折和失意的時候，當你煩惱至及痛不欲生的時候，那么，你就走向大自然吧！那個時候你就會真正知道保護自然環境是何等重要。擁抱藍天綠水，吻一吻泥土的芳香，在靜靜的山林中坐一坐，在綠色的草叢中坐一坐，順手摘下一粒果子放在嘴里嚼一嚼，看看地上的螞蟻不知疲倦的忙碌，都能使心緒漸漸平和，得到撫慰。你就會在大自然的真善美中，認識到你有你年輕的生命，你擁有一段生命的里程，激發你以豐富的知識和堅強的毅力去開拓一個美好的世界。

請真正的關心保護我們賴以生存的家園，立刻將自己的承諾付諸行動，千萬不要讓地球上最后一滴水是我們人類自己的眼淚……

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關鍵詞：現代生態宜居城市；內涵；水生態；作用

Abstract: based on the analysis of the discussion modern livable city basic connotation, and on the basis of analysis, how the water from various aspects of modern ecological livable cities construction process in the role.

Keywords: modern ecological livable cities; Connotation; Water ecological; role

中圖分類號：TU74文獻標識碼：A 文章編號：

宜居城市建設是城市發展到后工業化階段的產物。它是指宜居性比較強的城市，是具有良好的居住和空間環境、人文社會環境、生態與自然環境和清潔高效的生產環境的居住地。1996年聯合國第二次人居大會提出了城市應當是適宜居住的人類居住地的概念。此概念一經提出就在國際社會形成了廣泛共識，成為21世紀新的城市觀。宜居城市應該是生活舒適便捷的城市。

一 現代宜居城市內涵

1.1 宜居城市應該是經濟持續繁榮的城市

因為城市是區域經濟的組織、管理和協調中心，是經濟要素的高密度聚集地，是各種非農產業活動的載體。城市只有擁有雄厚的經濟基礎、先進的產業結構和強大的發展潛力，才能為城市居民提供充足的就業機會和較高的收入，才能為宜居城市物質設施建設提供保證。

1.2 宜居城市應該是社會和諧穩定的城市

只有在政局穩定、治安良好、民族團結、各階層融洽、社區親和、城市城鄉協調發展的城市，居民才能安居樂業，才能充分享受豐富多彩的現代城市生活，才能將城市視為自己物質的家園和精神的歸宿。

1.3 宜居城市應該是文化豐富厚重的城市

城市的文化豐富厚重有如下含義：歷史文化遺產豐富；文化設施齊備；文化活動頻繁；城市文化氛圍濃郁。只有具有文化豐厚度的城市，才能稱之為思想、教育、科技、文化中心，才能充分發揮城市環境育人造人的職能，才能提高城市居民的整體素質。

二 水生態對現代宜居城市建設的作用

2.1 保障城市發展，維持經濟持續繁榮，保證社會和諧。

高度密集的產業、高度密集的人口、高度密集的社會公共設施，決定了城市對水具有很大的依賴性。特別是人口規模達到100 萬人以上的特大城市，經濟規模、用地規模隨人口的增加相應擴大，這對水量、水質和供水保證率都提出了更高要求。尤其是在推進新型工業化進程中，眾多產業對水的需求量以及水的供應質量的要求進一步提高，如果沒有水的可靠供應，經濟建設將會受到極大干擾，甚至會影響經濟的持續繁榮。

2.2 維持生態平衡，營造生活舒適的城市

由河流、湖泊和相關生物組成的水生態系統，具有物質循環、能量流動和信息傳遞的作用。一定面積的水體能夠濕潤空氣，調節氣溫，凈化城市環境；一條條河道是天然的通風走廊，能促進空氣流通，擴散城市的熱能和粉塵，緩解城市熱島效應；良好的河流型濕地能成為“城市之腎”，對保護生物多樣性、維持生態平衡發揮著重要作用。水生態中的濕地能凈化空氣、消除城市熱島效應、光污染和吸收噪聲等。目前在人工濕地建設中所用的濕地植物，均具有較高的觀賞價值。在居民區，人工濕地可為人們增添休閑、觀賞和貼近自然的美景，為市民營造生活舒適的城市。

2.3 展現優美怡人水的城市景觀

水是城市的靈魂。蜿蜓曲折的河流，波光的水面，風格各異的水工建筑物，可以給人良好的視覺刺激和心靈感悟，愉悅身心，陶冶情操。高速流動的水體產生的負離子具有保健作用。特別是近年來的城市水利建設，突破了傳統的思維模式，將美學引入水利工程建設中，打造出以水為主體，集自然景觀、人文景觀、工程景觀于一體的水利風景區，為市民和游客提供了又一休閑觀光的理想場所，為美化城市作出了很大的貢獻。

三 如何發揮水生態對宜居城市建設的作用

3.1 湖海之濱、江河兩岸、山林之地是空氣負離子含量較高的區域，若再適當設置噴泉、瀑布使空氣達到具有治病作用水平，這些地段借水造景，應有很好的運用。廣東梅江市梅江兩岸，因修了防洪大堤及攔江蓄水發電，在梅江地段形成了人工湖，美化了環，又適時進行房屋開發，河堤兩岸風景因之亮麗起來。?？谑幸矊﹂L約75 公里的西海岸進行整治,總的要求是在濱海地帶“把海露出來，把路連起來，把地綠起來，把燈亮起來，把景美起來”，以此塑造和展示?？诘臑I海特色。

3.2 城市中的公園應是重點建設的地方，這里綠化基礎較好，有些公園還有較大的水體面積，有條件建成城區中生態環境最好的地區。譬如有些專家就曾建議廣東省肇慶市區的七星巖風景區設置人工噴泉，在優化、美化城市的同時，提供空氣負離子改善城市環境和調節城區微小氣候起到極其有益的生態效應作用。

3.3 新建城區或園區，更應考慮水在環境建設中的作用。深圳賽博韋爾軟件園的規劃設計可做借鑒，它由世界著名貝氏建筑師事務所承擔規劃設計，在占地36 萬平方米的園區里，開挖了一個3. 6 萬平方米的人工湖，建筑間植草種樹，點綴流泉飛瀑，置入中國園林的借水造景，景因水成的建筑文化，造就了滿園的自然怡人景色和良好的生態環境。

3.4 擴大水體面積，使水潔凈無污染。挖湖造山即可擴大水體面積，又可造成山水園林之美，至于水如何凈化，應從實際出發，因地制宜。云南麗江古城，解決這一問題十分巧妙，根據城北地高，城南地低的地勢，引泉水從城北流入，穿街過巷之后，水尾從城南流出，引灌農田，城區活水長流，鮮活清澈。江蘇

省昆山市有個小鎮叫周莊，景字形的小河，把整個小鎮構成了“人家盡枕河”的東方威尼斯奇觀，流經周莊的水系，是通過太湖的蘆葦自行過濾的。湛江市西南的湖光巖，該湖距今14- 16 萬年，湖水仍清澈見底，不臟不臭，有關專家認為這是因為湖光巖有一強大的磁場，使湖水產生一種神奇的自我凈化力。

3.5 使水高速運動。方法有建造人工瀑布、水簾、噴泉、噴灌、水幕，云南省麗江古城有自動洗滌街道的設施，讓河水順著地勢從高到低流入街區，沖擊凹凸不平的石路，沖洗之后，街頭巷尾蕩漾著一抹清爽肺腑的涼氣，這也是增加空氣負離子的一種方法。城市中綠化水化兼有，既有花草樹木之綠，又有飛瀉噴灑之水，就能逐步實現不出城市而獲山林之情，為人民生活和經濟社會發展創造更好的環境。

【參考文獻】：

[1]《營建宜居城市理論與實踐》胡寶哲；中國建筑工業出版社

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關鍵詞：非物質文化景觀，景觀設計，設計構思

非物質文化景觀是以滿足人類休憩旅游活動時的精神需要為目的的高層次的非物質形態存在的景觀形態，主要表現為宗教、民俗、制度、藝術等形式。這種景觀形態從屬于人文景觀，與物質相對，但需要相應的物質載體來表現。融入非物質文化景觀的景觀環境，能夠使景觀更具有人文精神和歷史意義，從而也使得景觀更具獨創性。在今天景觀趨同化形式下，非物質文化景觀的設計顯得更加重要。那么在現代景觀設計中怎么構思非物質文化景觀，怎么表達非物質文化景觀成為現代很多設計師在進行設計構思中常常面臨的問題。從歷史、文化及社會背景方面考慮，可以從以下幾個方面來構思。

1 挖掘歷史

人類的發展是建立在歷史的記憶上的。歷史事件、歷史人物、歷史的遺址遺跡、歷史文化向我們講述著社會發展的進程，告訴我們人類前進的腳印。今天的景觀中如果能夠再現歷史，把那久遠的文化重新定義在當今的景觀中，必將使景觀環境充滿了歷史的韻味。王澍設計的南宋御街，通過發掘的一段南宋御街遺跡，從而將一條老街創造成為一條滿腹歷史的商業旅游特色街道，吸引中外游客前來探究。這是一種景觀再現的方法，將歷史的事物重新展現，引起人們對歷史的回憶和場所精神的感悟，進而引起景觀的共鳴。相同的方法，萬科天津水晶城居住區的景觀規劃中，通過展示一些上世紀六七十年代的生活用具雕塑以及保留的部分原玻璃廠設施，將水晶城這個玻璃廠舊址的歷史再現到人們的面前，歷史的痕跡是那么清晰和生動，讓生活在這的人們時刻能夠想起中國不斷強大的進程中人民群眾付出的辛勤汗水。這個高品質的21世紀現代居住區因此也具有了特殊的魅力。

今天的景觀場所，需要設計師積極的挖掘具有歷史價值的內容，這些內容可以是歷史的遺址遺跡，也可以是一段歷史故事，一個歷史人物或者是曾經的歷史文化。在景觀表達上，不僅可以使用上述的歷史再現的方法，也可以通過博物館等景觀建筑來展示。例如故宮博物館，向后人展示著中國兩千多年的宮廷文化。

2 延續民俗文化

民俗文化也可以作為現代景觀中非物質文化景觀的重要內容，民俗文化是由民眾在日常生活實踐中自發創造的，未經雕琢的樸素文化，如民間故事、傳說、技藝、節日、信仰以及生活傳統等。景觀中民俗的地域性最為突出，這種非物質文化景觀在現代景觀中隨著經濟文化的國際化發展逐漸在丟失和失傳，例如我國滿族文化，現在已經和漢族沒有什么太大的分別。倘若對于這種非物質文化景觀能夠很好的保護，讓它延續下來，必將會使景觀的地域性、民族性、文化性得到進一步的發展。

景觀設計中這種民俗延續可以通過建立民俗村的方式來表現。有去過韓國濟州島民俗村的人，可能記憶還很深刻。當地的民俗村保留著傳統的制度（公產制）；傳統的生產方式（耕種、捕魚、養馬等）；居住在傳統的建筑里（用火山巖石和馬糞搭建的草頂房子）；尤其是七八十歲的海女們，還在海邊進行著最為傳統的潛水捕撈活動展示。民俗村內的居民們身體力行的展示著韓國這種傳統的民俗文化，用不流利的中國話講述著他們曾經艱辛的生活，讓來自五湖四海的游客們欣賞和了解這種韓國特有的非物質文化景觀。這種景觀的獨特性、歷史性、地域性是其他地區和國家不能效仿。也正是通過這樣的方式，讓我們了解到了當地的風土人情，體會到現代景觀中一種別具風味的景觀環境。

3 介入新文化

當一個地區沒有可挖掘的歷史，也沒有可延續的風俗時，我們怎么樣來創造非物質文化景觀呢？這就需要創新，需要融入新的文化內容，用現在科技和現代藝術來表現。例如現在的影視藝術就是一個非常有宣傳力和創造力的文化載體。而且這種載體超越了地區限制，超越了國界限制，傳播力度更大，更廣。很多人對于西溪濕地的了解可能都是來自電影《非誠勿擾》。在很多人的頭腦中這片自然濕地的精神內容便是非誠勿擾中的一個個鏡頭。韓國的濟州島之所以能夠吸引眾多的各國游客，有很大的原因也是來自于韓國影視劇中一個又一個發生在濟州島的愛情故事，所以濟州島成了愛情島。無論是西溪濕地還是濟州島，都是通過電影藝術，給區域介入了新的文化內容，使景觀產生了新的非物質文化內容，進而使景觀更加有吸引力。

這種新文化，可以是一個動人的愛情故事，可以是新時代的英雄事跡，可以是今天城市發展中發生的重大事件。總之，只要能夠找到相應的物質載體把這些新文化展示出來，就能夠為景觀環境增添更多耐人尋味的精神內容。

4 激發思考

這種非物質文化景觀的構思方法是通過景觀環境的意境創造，激起人的情感活動。其實這是中國古典園林經營的精髓所在，但在今天的現代景觀設計中失傳了。我們都知道中國的古典園林是意境山水園，講究意境的創造，意境的產生又來源于環境的布置。今天我們所講的景觀，也應該是由“景”既景色和“觀”既想法所組成的。所謂“觸景生情”“睹物思人”等等其實都是在描繪著環境對人精神的激發。

例如一些宗教環境，這種感覺最為突出。去過泰國的人可能都曾被泰國的宗教氣氛所震撼，城市中林立的佛像、佛寺，香火繚繞的街道，加上泰國人對于佛祖的崇敬和佛能的渲染，尤其是大皇宮這樣的皇家宮殿，都是濃厚的佛教氛圍。在這樣的環境中使人不得不浮想聯翩，做好事的人可能會想像著得到很大的恩惠，而作惡的人可能會非常的心虛與害怕。這樣的環境給人以濃厚的宗教文化的滲透，讓人久久不能忘懷。

在今天的景觀環境規劃中，我們應該創造能激發人對生活的熱愛，或者一種積極的生活態度，或者一種豁達的心境的環境氛圍，讓人在環境中有一種思緒在其中回蕩，讓人得到更加廣闊的心靈空間，滿足今天景觀環境設計的精神需求。

5 結語

本文提出了四個現代景觀設計中非物質文化景觀的構思方法，主旨是希望在當今的景觀環境設計中我們能夠設計出更具文化特色，更具吸引力的環境?？赡茉趯嶋H的項目中還會有更多的方法來將非物質文化景觀滲透到景觀規劃中，期待著今后的景觀設計能夠更加精彩，非物質文化景觀的內容得到更多的重視和提倡。

參考文獻

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一、在閱讀中質疑，在想象中體會

眾所周知，閱讀是語文教學的基本形式，也是學生了解知識，激發閱讀情感的重要途徑。作為語文教學的重頭戲，教師最舍得在閱讀教學中耗費精力潛心研究閱讀的形式和內容以不斷豐富學生的閱讀情感，提高他們的想象力和理解力。然而，一些教師為了“提高閱讀效率”卻無視學生的內在感受，把閱讀活動等同于練習與考試，以“答案”的形式公布出來，這無疑是越俎代庖。殊不知，學生參與閱讀活動的過程恰恰是學生發現與成長的過程。因此，給學生一個發現的機會，聽從內心真實的召喚，只有這樣才能不斷豐富內心情感。

例如，蘇教版一年級上冊第五組《大海睡了》這首兒童詩，全詩共八行兩句話，用親切自然、極富兒童氣息和想象力的語言，描繪了風平浪靜、明月高懸的夜晚大海的美麗景象。詩文雖短小，字里行間卻充滿童趣，充滿美感，是培養學生觀察能力、朗讀能力的好教材。

大海睡了

風兒不鬧了，浪兒不笑了，深夜里，大海睡覺了。她抱著明月，她背著星星，那輕輕的潮聲啊，是她睡熟的鼾聲。

學生在閱讀時，雖然內心能夠想象白天浪花飛濺、濤聲陣陣，以及夜晚皓月當空、風平浪靜的大海景象，但是部分學生還是從詩中發現了一些“蹊蹺”。質疑一：大海怎么會抱著明月呢？一個在天上，一個在地面，“不可思議”。質疑二：大海為什么是“女”的？為什么不用“他”或“它”呢？對于這些質疑，我肯定了這些學生的發現，但是并沒有急于解釋，而是讓學生們進行辯論：作者這樣描寫的理由何在？在辯論中，我發現有些學生根本沒有接觸過大海，更不會有“海天一色”的切身體會。而如果換成“他”再次進行閱讀，雖然能夠凸顯海的“力量”，則明顯缺乏海的“柔美”。我們常把大海比作母親，正說明了海的寬廣與博大，這種女性化擬人手法的運用，能夠充分激發和調動讀者的內心情感。

二、在生活中發現，培養思維多樣性

語文知識來源于生活，又應用于生活?？梢哉f，日常生活中的言談舉止、一顰一笑都可以用恰當的語言來表達和描述。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，生活正如那源頭活水，時刻滋潤和澆灌著學生的心田。生活不但賦予語文學科更為廣泛的人文內涵 ，也為學生在語文學習實踐中提供了廣闊的探究和發現空間，讓他們從中獲得人生啟迪和智慧，并切身感受到語文學科的價值與魅力。

例如，在教學《司馬光》一課時，為了充分激發和調動學生的生活經驗和感受，在實現知識教學目標后，我又向學生布置了一道開放式作業：如果司馬光生活在現代，除了砸缸救人的辦法外，大家可以根據生活經驗或求教于自己的父母和朋友，想一想還有沒有別的可行的辦法。

在第二天的語文課中，大家針對“司馬光救人新辦法”展開了激烈的討論與熱烈的交流。有的學生說扔給缸里的小朋友一個救生圈就有驚無險了；有的學生說找一個大勺子把水舀干；有的學生說扔一條繩子進去，然后大家幫忙拽上來；還有的學生想到干脆用“烏鴉喝水”的辦法，往缸里放石頭……大家七嘴八舌，議論紛紛。雖然學生的想法很天真幼稚，甚至是滑稽的，但是這些智慧的火花卻是學生在生活中的新發現。救人方法優劣暫且不論，大家的奇思妙想卻讓人驚嘆不已。

三、在實踐中發現，體驗成功的

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！闭Z文學習的陣地不僅僅是課堂和校園，還有更廣闊的空間――自然和社會。自然中有令人流連忘返的湖光山色，有令人嘆為觀止的動物絕技，還有美不勝收的秋收景象等等。而大千社會，更為學生學習語文知識提供了最佳舞臺。教師應引導學生在大自然中學會發現、學會觀察、學會思考，并積極投身社會實踐，用自己掌握的語文知識服務他人，服務社會，體驗成功所帶來的愉悅與。

例如，二年級上冊第三組《有趣的發現》一文講述的是英國著名科學家達爾文在海洋中的一個小島發現昆蟲翅膀或者特別大，或者沒有翅膀的故事。那么在教學設計過程中，能否通過野外實踐來達到培養學生認真觀察，熱愛自然，初步理解“適者生存”這一情感目標呢？回答是肯定的。在一個周末，我帶領學生去學校附近的濕地公園進行實際考察其生態系統。

濕地的生態系統具有生物多樣性的特點，教師要多向學生介紹有關濕地動植物的名稱及生長習性。由于濕地是陸地與水體的過渡地帶，因此它同時兼具豐富的陸生和水生動植物資源，形成了其他任何單一生態系統都無法比擬的天然基因庫和獨特的生態環境，特殊的水文、土壤和氣候提供了復雜且完備的動植物群落,它對于保護物種、維持生物多樣性具有難以替代的生態價值。通過社會實踐，學生感受到了自然的美麗與清新，通過教師講解與實地觀察，大家認識了蘆葦、蒲草、蓮、水蔥、香蒲等溫地植物，也觀察到了田螺、水田鼠、野鴨等動物。這次活動提高了學生的觀察能力與合作能力，幾乎每個學生都有自己新奇的發現，大家的喜悅之情溢于言表。

篇7

寧夏深居內陸，大自然似乎對這片土地有著特別的寵愛，用它的鬼斧神工造就了豐富的地貌。來到寧夏，你能看到沙漠、平原、高山、湖泊、濕地、綠洲，甚至是丹霞地貌，一應俱全，因而享有“西北盆景”的美譽。

六盤山：山花爛漫

仰止，提雄獅翻越六盤山高峰，天高云淡，塞下秋風風景異，六盤山山勢雄偉，巍峨挺拔，歷來就有“山高太華三千丈，險居秦關二百重”之譽。又見花開六盤山，觀山聽水樂陶然。每年的四五月間是山花爛漫的季節，漫山遍野競相開放、簇簇叢叢散發著芬芳。

六盤山國家森林公園旅游區，是國家4A級景區。匯集野荷谷、二龍河、鬼門關、涼殿峽、小南川、白云山、六盤山紀念館七大景區60多個景點，景觀容納了中山峽谷、泉溪瀑布、氣候天象、森林植物、野生動物、歷史文化、民俗風情等多種景源，山光水色雄、奇、俊、秀，各有獨特意境。

沙湖：百鳥依人

“沙湖慷慨飛百鳥，換得美麗悅人間”，鵝黃嫩綠的叢葦是沙湖春天的誓言，清脆動人的鳥鳴更是沙湖春之歌的最強音。在中國，沒有哪一個湖能將人文杰作與自然景觀融合的如此燦爛，沙水平和依偎，滄桑變化不改壯麗，雄渾中兼明麗，靜穆中透神奇，攝魂之美，唯有沙湖。

沙湖是國家5A級景區，是“世界環境保護五百家單位之一”，中國35個王牌景點之一。蘆葦是沙湖的特色、水是沙湖生命的話，那么鳥就是沙湖的靈魂。每年4至10月，有13目、30科、130多種鳥兒在此相識、相知、相戀、娶妻生子，云集于此最多時可達150多萬只，它們在這里朝出暮歸、長相廝守、和諧相處，構成了一個人鳥歡歌的和諧世界。

沙坡頭：全球沙漠旅游目的地

寧夏歸來不看沙，讓人沉醉的大漠風光。西北大漠孤煙，春風不度，塞上秀色。春的到來，喚醒了沙坡頭荒坡上、沙漠里的一些耐旱植物，它們深埋于沙土卻頑強生長。白色的雛菊、黃色的絨毛葉菊、紫色的納馬草、金色的蒲公英，給浩瀚的沙漠披上點綴的綠衣，黃河兩岸青青楊柳把春爭，柳絮隨風擺舞著，昭示著盎然的生機。

沙坡頭旅游區是國家首批5A級旅游景區，是第一個國家級沙漠生態自然保護區，是沙坡鳴鐘所在地。集大漠、黃河、高山、綠洲為一處，被旅游界專家譽為世界壟斷性旅游資源。在花兒草兒的陪伴下，可以體驗沙坡頭滑沙、沙海沖浪、滑索、駱駝隊穿越騰格里沙漠等豐富多彩的運動項目，刺激、盡興，被譽為全球沙漠旅游目的地。

鎮北堡西部影城：明星工廠

無數明星從這里誕生，中國膠片的美麗從中走出，傳統與時尚的交融成就北方民俗的廣闊天地，是從荒涼古堡中生產人文美景的快樂工廠。

鎮北堡西部影城于1993年成立，是著名作家張賢亮在保護文物的基礎上，運用現代企業管理理念，成功的將一片荒涼的兩座廢墟打造為“國家5A級旅游景區”“國家文化產業示范區”“亞洲品牌500強”和“國家級非物質文化遺產代表作品名錄項目保護性開發綜合實驗基地”。如今，這里是一處集旅游觀光、娛樂、餐飲、住宿、購物為一體的體驗性景區，享有“寧夏之旅必游影城”的盛譽。

鳴翠湖：湖光戲柳，蘆葦迷宮

鳴翠湖國家濕地公園，是國家4A級景區，這里湖光戲柳，草樹煙綿，百鳥翔集，魚躍其間，遠望水鷺雙飛起，近看風荷一向翻。塞上雄渾，江南秀色，豁豁然集于葦浪水波間。湖中有自然植物109種，鳥類97種，最著名的有黑鸛、中華秋沙鴨。每逢春夏，成千上萬只鳥在這里繁衍棲息。有以世界最大的蘆葦迷宮為代表的十大景點景觀：

“車水排云”吐氤氳，“碧水浮蓮”戲虹鱒。

“千步廊橋”楊柳色，“百鳥鳴翠”啁啾聲。

“葦花追日”飛白絮，“青紗漏月”點碎金。

“迷宮尋鷺”千百度，“白沙落雁”三五蹤。

“綠帳問茶”清幾許，“東堤夕照”黛色新。

黃沙古渡：黃河岸邊的春日晨曲

黃沙古渡是古代寧夏八景之一，為明清時期最負盛名的渡口，相傳康熙微服私訪及親征噶爾丹、昭君出塞和親、蒙恬北擊匈奴皆由此西進。匯集了黃河、大漠、濕地、湖泊，田園為一體的自然景觀。與自然和諧相遇，讓身心在生機勃勃的氛圍里呼吸，享受春天。

南長灘：千樹萬樹梨花開

黃河流經“鬼門三峽”最后一個峽谷——黑山峽后，繞了個大大的彎，沖積出一片土肥水美的河灘，南長灘村就坐落在河灘旁的臺地上。由于她是黃河流經寧夏的第一個村落，因此有“黃河寧夏第一村”的美譽。這里很安靜，除了時而聽到幾聲“咩咩”的羊叫和雞鳴，要想聽到機動車的轟鳴很難。南長灘村，一切是那么淳樸、那么原生態。

中華回鄉文化園：回族文化長廊

中華回鄉文化園是國家4A級景區，依托古老的納家戶清真大寺和回族風情濃郁的納家戶村所建，以展示伊斯蘭建筑文化、禮俗文化、飲食文化、宗教文化、農耕與商貿文化為特色，成為我國目前唯一的以回族文化為主題的旅游景區。

在這里，“看歷史、聽邦克、品回宴、賞歌舞、逛回街”，你可以一站式體驗寧夏的回族文化，感悟回族與時俱進的創新精神，體會回族二元一體物質的和諧傳統，領略回族對華夏文明的貢獻，了解寧夏回族自治區跨越式發展的欣喜變化。

世遺：西夏王陵

一直以來，西夏文明像一個謎語，等待人們去解答。坐落了賀蘭山東麓的西夏王陵，九座西夏王陵園布列有序，蔚為壯觀，二百多座顯臣貴戚的陪陵如眾星拱月，坐落其間，被游人稱為“中國的東方金字塔”。它是我國現存規模最大、地面遺跡保存最為完整的帝王陵園之一，是我國最大的西夏文化遺址，也是寧夏最重要的一處歷史遺產和最具神秘色彩的文化景觀。走進西夏王陵，領略一個王朝的滄桑巨變，解讀西夏文化從這里開始。

黃河樓：黃河金岸的人文符號

中華黃河樓是寧夏黃河金岸上的標志性建筑，有“黃河金岸第一高樓”之稱，總高108米，拾級而上登頂，可一覽“天下黃河富寧夏”的美景，彌補了“神州八樓，黃河無份”的缺憾。

篇8

關鍵詞：房地產；景觀；生態設計

Abstract: Landscape design as a service in real estate sales, tend to be more emphasis on the visual impact and tourists visiting experience, and limited to the exploitation of the cost, easy to overlook the landscape ecological function. In fact, as long as the concept of change, the green ecological design will be better able to optimize the landscape effect. Based on the author's experience in the work, and puts forward some problems need attention in ecological real estate development design, in order to do some reference for professionals.

Key words: real estate; landscape; ecological design

中圖分類號：S611 文獻標識碼：A 文章編號：

前言

房地產業是我國經濟發展的一個重要支柱產業，對中國社會經濟的發展起到了巨大的推動作用。但是房地產建設項目的高消耗問題也引起了社會各界的廣泛關注，房地產業如何降低消耗、減少對環境的壓力已經成為理論界、企業界和環保工作者共同關心的話題。隨著國內外綠色建筑、綠色景觀思潮的興起，作者在工作中也在不斷探尋滿足房地產開發成本需求與綠色設計相結合的雙贏之道。作為園林設計師的一種社會責任，我們希望能在最廣泛的城市空間——房地產開發區域，最大限度地做到生態的景觀設計。

自然系統的能動性遠遠超出人為的設計能力，而生態設計或許就是意味著充分利用自然系統的這種能動作用。景觀生態化設計，從本質上說，是應用生態學原理對土地和戶外空間進行的設計；從更深層的意義上說，景觀生態設計是對人類生態系統進行的設計。

1 從規劃之初尊重場地，并且宏觀看待整體生態平衡

現在很多建筑規劃大部分是以各項指標和滿足房地產開發的利潤為出發點，常常忽視場地原有環境及其中可利用的生態資源。對于房地產開發的生態設計，應該對基地進行詳細的考察，盡可能保留有生態價值的大樹或對環境良好的水域環境進行保護利用。

系統整體生態平衡是生態學的一個重要原則，其含意是指處于頂極穩定狀態的生態系統，此時系統內的結構與功能相互適應與協調，能量的輸入和輸出之間達到相對平衡，這時系統的整體效益最佳。面對我國目前嚴峻的城市生態危機，大量地增加城市的綠地面積和綠量、建立良好的人工綠地生態系統，以緩解城市生態壓力就成為當務之急。

比如廣州萬科城的園林設計，在規劃之初就考慮到保留原有的荔枝林，在別墅社區規劃設計當中把建筑種在林間，并把中心園林空間和荔枝林結合起來，別墅盡可能讓開原有大樹而建，營造出一種成熟的山林感；規劃中可盡可能留出相對集中的公共綠地，因為過于零碎的綠地不利使用，也不利于形成一個小生境；當區域周邊有較好的自然環境，盡可能留出視線通廊和生態廊道，形成“踏腳石”連接內外生態系統。

2 利用好附屬于居住區的市政綠地空間、因地制宜，盡可能做到生態設計

現在很多大型房地產開發項目都會幫政府建設附近的市政綠地，如保留山林、濱河綠帶、道路綠化帶等；或租用附近山林進行改造，以增加綠色活動空間，作為銷售賣點。對于保護區域的設計，一方面要滿足銷售展示的需求；另一方面也要最大限度保護原有環境。這需要深入了解場地環境，充分利用原有資源，減少破壞，“讓自然做功”。

比如在沈陽保利溪湖公園綠地規劃中，就對已有的綠化資源加以充分的利用：新區規劃中有多條社區道路與公園連接，方便人流進入，形成開放空間網絡；本公園將與規劃綠軸連成一體，成為本區域有重要生態戰略地位的綠帶；現狀池塘生態環境良好，可以加以保護和利用，提升整個生態系統的功能；現場有大量生長情況良好的大樹，是重要的景觀資源和生態資源，將最大限度保留利用。

3 轉變設計思維，提高單位綠地生態效益

現代園林不能一味強調平面的好看，也不能過分強調其國際性與旅游效用，應著力于現代社會的生態和人文要求，滿足社會與人的需要。生態園林本身就是順應該種趨勢產生的。然而一些大城市對綠地的規劃和建設缺乏從系統、生態角度進行綜合考慮，過于突出綠化對城市的裝飾美化作用，片面追求視覺景觀效果。如在城市中建立大面積單物種的草坪或花卉圖案、以城市道路的幾何形狀為依據建設綠化隔離帶。這樣的綠地不但對減少城市環境污染、提高城市自然生態承載能力的效果不明顯，而且對以后的綠地保持和發展極為不利。如果能在設計中更多地模仿植物原生生境，考慮綠廊的連通和動植物生存生態需求，則能最大化地強化生態效益?，F代園林應在生態經濟與城市建設可持續發展與人們普遍要求回歸自然中尋求一個平衡點，應立足于現代、高于現代、著眼于社會發展和人們享用的公共生態環境來輔助城市建設，以求城市生態進步，造福人類社會。

4 使生態設計手法與節約建設維護成本相結合，促進低碳設計

當今的房地產景觀設計注重成本控制，而不少生態設計手法也能節約成本，達到相得益彰的效果。

重視大樹的保留利用，盡可能原地保留，或假植移栽；建設雨水收集系統，一次性投入成本較大，但降低后期維護成本；設計湖體保證一定面積和深度，允許情況下做軟底，并利用水生植物和放養魚類，結合凈化過濾系統，使水體能夠達到自凈，減少換水次數；發掘基地和當地的景觀資源，有效利用當地材料，增加場所感和文脈感。

5 保持生物種類的多樣性，人造“自然群落式”綠色空間

根據“種類多樣導致群落穩定性”的生態學原理，要使生態園林穩定、協調發展，就必須充實生物的多樣性。物種多樣性是群落多樣性的基礎，它不但能提高群落的觀賞價值，增強群落的抗逆性和韌性，而且有利于保持群落的穩定，避免有害生物的入侵。城市綠化中除選擇優良鄉土樹種為骨干樹種外，還需要積極引入易于栽培的新品種，逐漸馴化觀賞價值較高的野生物種，豐富園林植物的品種，形成多種多樣、色彩豐富、性狀突出的園林景觀。

模擬自然界生態群落結構，營造多層次植物景觀，增加社區綠地的生態效應。適地適樹，為植物營造良好的生長環境；保證樹池內徑2米以上，注意處理水中樹池（因不通氣，生長空間小，影響植物生長）；保證土層深度（特別是車庫頂板的種植）把握植物空間的短期效果和長期效果，植物種植并非越密越好；設計中減少無意義的硬鋪空間，盡可能增加綠化空間，并有機相互聯系，形成區內生態系統。

綠地系統本身就是一個動態變化的系統，有其自然的演變與更新的規律，人類設計所建綠地只是模仿自然綠地而已，也只是自然綠地演變與更新的一個階段，能夠符合自然規律的設計就可以保持較長時間，反之則只能存活一時，人類也只是順勢而為之，否則就要受到自然規律的懲罰。這也是判別園林植物配置正確與否的唯一標準。

6 堅持生態景觀設計與當地文化的共生

正如中國傳統文化定的植物往往與某種文化寓意相連，原生的自然環境也與當地的文化文脈融為一體。有生命的植物群體往往是歷史遺跡的最好見證。在景觀規劃中做到生態設計能很好地保留當地的歷史文化遺跡，達到景觀與文化的共生。例如筆者參與設計的沈陽保利溪湖公園綠地規劃項目，從規劃之初就著意保留原生環境，同時保留了原有大樹與場地機理。

沈陽保利溪湖公園綠地規劃項目是沈陽保利城區塊中的市政綠地，位于沈陽市北郊，其中溪湖公園位于基地中部，基地原有農田和廠房。根據對基地的分析和實地考察，在規劃過程中，真正做到和實現了生態景觀設計與當地文化的共生、互補。具體的設計思路如下：

在項目綠地規劃中保留原有喬木并對綠化空間加以重整，不破壞原有池塘邊界，防止滲漏。同時連通區內水系，改造原有污染溝渠，將使得區內水循環系統得到重整；新城的建設必將大規模的破壞原有的生態環境，而這一片綠地和水道必將成為新社區的生態之源，起到改善小環境、小氣候的重要作用；保護與改造原有的生態濕地能起到很好的生態調節功能，濕地作為地球之腎，能凈化水體，以自然的方法減少污染，節約能源。

沈陽有著深厚的歷史文化，而皇姑區內更有著名的昭陵，成為清朝龍脈所在。如何傳承當地歷史文化。保留基地原有機理是突出公園特色的突破點。同時，沈陽也是一個著名的工業城市，人們以作為沈陽工業人而驕傲，工業文化里也蘊藏著豐富的文化內涵。

對公園的綠地設計不僅把其建設成生態休閑的文化公園，同時也為周邊的市民提供了休閑、健身、戶外娛樂的綠色空間，把本地打造成設施完善、環境優美的特色濱水綜合區。本設計將利用現代的規劃以及景觀設計手法，對水體的原有環境進行保護及改善，同時融入沈陽的歷史文化，進一步提升本區的生活環境，提升地塊價值，公園的設計除了滿足各種功能需求，也將通過文化的植入獲得游客的認同感，起到傳承歷史、彰顯城市文明的作用，努力將此地打造成區域乃至沈陽最迷人的生態城市景觀之一，成為沈陽乃至全國的國際文化水岸在、居住社區的典范。

篇9

【關鍵詞】八里湖；文博園；創意理念；景觀結構

1 序

一山、一江、一湖，大自然賜予了九江獨特的靈秀；

生態、文化、藝術，九江人奏響了時展的強音。

伴隨著“12345”工作思路的確定，“三年會戰”決策的扎實推進，從“做規劃、拉框架、打基礎”到“大發展、大建設、大提升”步伐的全面轉換，九江人必將譜就“八里湖時代”的輝煌篇章。

2 項目概況

八里湖文博園地處九江市風景怡人的八里湖東畔。東至八里湖東路，南至環湖一路，西至勝利島，北至環島北路。規劃總面積約55萬平方米，其中陸地24萬平方米，水域31萬平方米。地理位置優越、山水資源豐富、建筑個性獨特，為營造富有文化內涵和生態特色的景觀環境奠定了堅實的基礎。

3 設計目標

3.1 文化產業的發動機

作為鄱陽湖生態經濟區建設的先行軍，九江市已邁出了堅實的步伐——建設八里湖生態新區。以文博園為開放平臺，在其周邊地塊布局文化創意產業園，利用本土文化、藝術、資源發展以茶、竹、剪紙等獨具地方特色的文化創意產業，實現科學發展、綠色崛起。

3.2 文化旅游的起搏器

發揮山、江、湖的自然資源優勢和文博園的引導作用，科學布局水陸兩條游線，挖掘和演繹“閑、雅、幽、逸”的尋陽文化內涵，打造“一湖觀古今，一曲譽中外”的文化旅游和休閑度假的九江旅游新名片。

3.3 生態文明的里程碑

在12345工作思路中，無論是1/3水面、1/3森林的規劃布局，還是打造一個生態新區的核心目標，都為營建良好的生態環境奠定了基礎。

在文博園的景觀規劃中，不僅重視導入文化內涵，而且強調采用新技術提升防洪工程景觀效果、融入水質凈化功能、營建自然生態群落，文博園建成后必將促進八里湖新區的人、自然、社會的和諧共生、良性循環，在九江市的全面發展、持續繁榮的進程中留下厚重的印記。

4 創意理念

八里湖畔的一串珍珠

名為“承百家”的主入口廣場景區、“覽星辰”的方尖碑景區、“閱天下”的博物館景區和“匯九曲”的文化藝術中心景區，融入了獨特的人文、厚重的歷史和經典的藝術，猶如鑲嵌在八里湖畔的顆顆珍珠；一條貫穿各景區的主園路，處處彰顯生態特色。一條生態鏈串起了人文、歷史和藝術的珍珠，鑄就了九江文博園的完美意境——八里湖畔的一串珍珠。

5 景觀結構

一鏈串四珠，四珠譜鴻篇。

一鏈：

生態鏈—貫穿文博園全部景區的環狀游覽主線。

四珠：

承百家—主入口廣場景區

覽星辰—方尖碑景區

閱天下—博物館景區

匯九曲—文化藝術中心景區

6 重要篇章

6.1 承百家

6.1.1 潯陽船渡 漢代九江造船業興盛，漢武帝平息南越時，乘坐的就是“潯陽樓船”。主入口廣場便以船的概念吸引著游人開始文化之旅。

6.1.2 思賢意林 陶淵明、黃庭堅、江萬里；岳飛、庾亮、白居易；李白、蘇軾、朱熹……他們都曾為九江和廬山的天然美景而傾倒，在這里放歌山水、抒懷，為九江留下了寶貴的文化財富；景觀設計中巧妙地以自然塑石、木質座椅、生態鋪地等形式，融入其詩篇、題記、佳話，讓游人在不經意間領略歷代文人騷客的故事，感悟九江的文化魅力。

6.2 覽星辰

6.2.1 方尖碑 作為中國第一座方尖碑，世界最高的方尖碑，她不僅承載著九江的歷史，也是九江當下的寫實，更是引領九江未來的燈塔。方尖碑周邊景觀設計主要從三個層次展開：一是紀念歷史，主要以名人譜、重大事件地雕等形式展現；二是寫實當下，以 “融匯九川，敢為人先，勇闖事干，追求卓越?！钡木沤鞘芯駷楹诵?，激勵九江市民，并記述當下九江的重大變化；三是引領未來，擬設置展望未來的景墻，留有供市民和關心九江發展的游人題寫的空間，增強市民的城市榮譽感，體驗參與的樂趣。

6.2.2 天星島 湖心島形似一顆墜落在湖中的星體，與星子縣著名的“落星墩”有著異曲同工之妙。 “今日湖中石，當年天上星”，故取名天星島。湖心島的景觀策略以保護為主，保留全部原有植被，并在周邊采取石籠、拋石等技術措施適當增加濕地植被，一為水質凈化，二為鳥類和水生生物營造生存天堂，打造生態和諧的美景。

6.3 閱天下

6.3.1 鴻儒云集 九江是一個“鴻儒云集，智能飽和”的城市，有著深厚的文化底蘊與人文歷史，整個城市就像是一座巨型博物館。將博物館前的區域命名為鴻儒云集，寓意更多名人將匯集于此，就像博物館內所展示的珍寶那樣源源不斷。

6.3.2 清漣醉荷 勝利島的周邊駁岸主要采用生態的處理手法，駁岸邊壘砌自然毛石配植豐富的濕生植物，在人流較多處設置親水臺階延伸到水面。 “出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花自古以來便是許多文人墨客筆下所喜愛的植物，當年愛蓮之周敦頤辭官歸隱，來到廬山下鑿池種蓮，從此深深的愛上了這片土地。所以設計中在島邊選擇一處佳境，作為蓮池。讓來往于此的游人體會陶醉在荷蓮花海中的清新脫俗。

6.4 匯九曲

6.4.1 銀泉飛瀑 不愿摧眉折腰侍權貴的李白來到九江，在香爐山瀑布前寫下了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的名句。因此在藝術中心對面湖中心設計了一組大型音樂噴泉，夜晚配合燈光可展現恢弘大氣的水幕電影。游客通過現代科技的水幕電影體會大詩人當時瑰麗雄奇的想象、奔放超邁的意境。

6.4.2 藝林九曲 “九曲”取自九江城市名稱的由來。不僅寓意九江豐富多彩的文化藝術，同時通過藝術中心周邊放射性流線的設計，給人一種“匯”的感覺，寓意更多優美的藝術都匯聚其中。

6.4.3 天涯琵琶 “千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。”藝術中心廣場的轉角處設置一個主題雕塑廣場，以手抱琵琶彈奏少女雕塑為點綴，寓意著人們期待藝術中心不斷涌現出超凡的藝術篇章。

7 專項設計

7.1 交通組織與游線設計

由水陸兩線、人車分流的四級路網構筑了文博園層級分明、功能齊全的交通體系和游覽路線。

環狀主園路和游船路線，形成了車船兩條生態游覽路線，分別于廣場、碼頭、停車場等功能空間相接，并連通次園路、支路和特色路，使得各級道路相互通達，為交通組織順暢合理、游線設計特色鮮明。

7.2 生態安全與防護設計

在防洪護堤、保護駁岸為基礎的前提下，以恢復生態自然功能為依托，以放大景觀效果為目的進行生態安全和防護設計：在浪大被沖刷嚴重及路基距離較近區域采用剛性護岸的的方式；中心島嶼采用柔性護岸的方式；而更多區域采用剛柔結合型護岸來處理，既滿足護岸功能又達到了最佳的景觀效果。

8 結束語

篇10

愛因斯坦說過：“如果把學生的熱情激發出來，那么學校所規定的功課就會被做為一種禮物來接受.”興趣是認識事物的前奏，是開發智力的鑰匙.如果學生對知識不感興趣，就不會產生“欲”和“求”.而他們一旦對所學的東西產生了興趣，就會心情愉快，積極主動地投入自主學習，認為學習是一種享受.那么，如何提高初中生學習生物的興趣呢？我在課堂上做了以下嘗試.

第一，將學生帶出課堂.例如在《探究光對鼠婦生活的影響》一節的教學中，我在課前先把鼠婦的圖片，生活習性等資料整理好.讓學生對鼠婦有一個大致的了解.上課后，我將學生分成八個小組，在組長的帶領下在校內捕捉鼠婦，要求每組鼠婦數不少于10只.（實際實施中有的組數目達不到要求，我會讓別的組給予支援，有時會合并小組.）抓捕后各小組按照課前的實驗設計進行探究（探究后提醒學生將鼠婦放歸大自然），各小組記錄好實驗過程及結果.實驗完畢，學生回到教室，各小組匯報員匯報本組探究過程及結論，同學之間就實驗過程中的一些問題相互交流.除了光對鼠婦生活的影響，有的學生還設計了溫度和濕度對鼠婦生活的影響等實驗.課堂上基本是學生忙碌的身影和唇槍舌劍的爭辯，而我只要坐山觀“虎”斗.再如《生物對環境的適應和影響》一節的教學，我也會把學生帶出教室，讓他們去感悟植物對陽光，水分等的爭奪及生物之間的相互影響，我還讓學生將濕地和旱地的同一種大小差不多的植物拔出進行根的比對，讓他們思考為什么旱地植物根系更發達的原因，從而加深生物對環境的適應的理解.與傳統的教學方式比較，我覺得這種“帶出去”的教學既能激發學生的學習興趣，又能增強學生的動手能力，語言表達能力，團隊合作精神，有時甚至能激發學生的創造力.比如在鼠婦探究教學中，我們班就有學生設計了一個便于觀察光對鼠婦生活影響的玻璃盒.

第二，帶學生做游戲.活潑好動是孩子的天性.教師如果能認真分析教材的特點，充分考慮學生的心理特點和認知規律，密切地聯系學生的生活實際，創造一種生動活潑，輕松愉快的生物課堂氣氛，將一些適當的教學內容的學習，設計成一種讓學生們喜聞樂見的游戲式的學習活動，讓學生能身心愉快地在玩中學，做中學，思考中學，合作中學，生物課也就不僅僅局限于對生物學科知識的認識，理解和積累，也能變成一個尋找美，發現美，欣賞美，體驗美，創造美的過程，讓學生去享受美的熏陶，情的陶冶.比如在學習《男女性別決定》時，我讓每組學生準備兩個信封，一個信封中裝100張寫有X的紙片，代表，另一個信封中裝50張寫有X的紙片和50張寫有Y的紙片，分別代表帶X染色體的卵細胞和帶Y染色體的卵細胞.將這些紙片隨機洗勻，小組同學在兩個信封中各取一張紙片組合成XY（代表生了一個男孩）或者組合成XX（代表生了一個女孩），重復實驗，讓學生在游戲中領悟性別是如何被決定的，并理性認識生男生女的機會均等.再如講到樺尺蛾的體色隨周圍環境而改變時，為了讓學生理解體色變化的生物學意義，我讓學生做“捕食”游戲，學生扮演樺尺蛾的捕食者，而由一些鋪在紅紙上的不同顏色的小紙片扮演樺尺蛾.通過捕食，學生發現與背景顏色越接近的樺尺蛾越不易被捕食，而顏色反差大的總是最先被吃掉.通過游戲，學生很直觀的理解了保護色其實就是生物適應環境的結果.

第三，指導學生做好家庭實驗.作為科學教師，要特別注意讓學生親身經歷以科學為主的學習活動.通過預先布置課外實驗，鼓勵學生大膽提出問題，創造性地設計實驗，動手操作，仔細觀察，自主探索.同時，教師也把自己的實驗設計和實驗結果提出來，激發學生的探究興趣.這樣的教學活動才有利于發展學生的能力，讓學生學會科學的方法，理解科學的本質，提高學生的生物科學素養，有利于學生形成科學的態度和價值觀.比如《種子萌發需要的外界條件》一節的教學.探究種子萌發的外界條件在課堂上是完不成的，因此，我在一周前便給學生布置了作業，要求他們設計實驗進行探究，并仔細觀察，做好記錄.實驗的成果帶入課堂進行評比，失利的原因讓學生在課堂上交流，并在課后繼續探究其它因素對種子萌發的影響.比如，我曾出過一個題讓學生在課外繼續探究“音樂對種子的萌發有好處嗎？”對于這種話題，學生們很感興趣.通過實驗，他們不僅知道了種子萌發需要什么基本條件，還知道音樂等因素也能影響種子的萌發，讓他們感悟到生命的神奇和來之不易.這是傳統的課堂教學很難做到的.