公益活動的看法范文

導語：如何才能寫好一篇公益活動的看法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

Edelman的最新報告發現，用戶越來越喜歡跟具有社會責任感的企業打交道。在2008年到2010年，大約有42%的網民表示如果質量和價格一樣，他們更愿意購買具有社會化責任感的企業的產品。2012年這個比例上升至53%

而且這些選擇在熱心公益的企業購買產品的用戶購買的比例變得更加頻繁。2010年67%的受訪者每年至少會在社會化責任感較強的企業購買產品，2012年這個比例差異不多，也有66%；但在每月購買至少一次的用戶中，2012年這個比例有將近一半，而2010年只有32%

在公益活動的類型方面，消費者的關注點非常多樣。捐贈利潤或服務是消費者親睞的企業公益方式之一，而不那么直接的諸如鼓勵員工參與志愿者，與其他企業一道合作則選擇比例較低

篇2

關鍵詞： “互聯網+” 大學生 微公益 現狀調查與分析

“互聯網+”下的微公益強調全民參與并創造價值，它有著兩層含義：一是在網絡這個平臺上做公益，二是激勵人們挖掘身邊微小的社會需求，并且通過自己切身的行動，表達愛心，傳遞愛的溫暖。

在校大學生無疑是“互聯網+”時代最具潛力的微公益參與群體。一方面，大學生是尚未發展成熟的社會人，大多沒有雄厚的資本或傲人的履歷，但他們有為社會更美好之明天的期盼及為之獻出個人力量的熱情。另一方面，大學生數量龐大，極具感召力和凝聚力，能夠召集更多的大學生參與微公益，團結更為廣泛的公益力量。

通過對大學生參與微公益現狀的多元調查與研究，我們提出相應的改善性建議，促進微公益成為大學生奉獻愛心的新渠道。

一、文獻回顧與研究

（一）相關文獻

內容上，近年來國外同課題作品主要有歷史發展、高校支持力度、多重價值、可靠性、激勵機制等取向。而國內同課題作品中，有的圍繞大學生微公益的德育功能、社會化價值，有的則著眼于現有問題進行分析，倡導大學生微公益的制度化、規范化。

程度上，國外同課題作品往往針對大學生微公益提出一個問題并進行數理分析，通過數學建模等手段分析現狀，推出未來趨勢，基于此給出針對性建議，或基于研究范圍內的歷史沿革與現狀進行綜述。而國內同課題作品往往從大學生微公益的影響、意義方面進行理論研究，側重于探討其思想價值與社會影響。

可見，從優勢上看，國外同課題作品的數據分析較為直觀、科學，能提出針對性建議。而國內同課題作品在文本理論研究方面較為深入。

從不足方面來看，國外同課題作品在課題的廣度與適用范圍方面還有待檢驗，理論分析不夠成熟。國內同課題作品的實證調研缺乏深度，在分析大學生微公益的種種具體問題，以及數據處理的合理性等方面還有較大的提升空間。并且偏重于對學校開展德育價值的探討，往往忽略微公益行為與大學生自身的雙向影響關系。

（二）總結

為了得出所研究區域內大學生微公益開展的真實情況，我們遵循科學的研究方法，在問卷設計、實地采訪、數據分析等方面力求同國外優秀成果一樣嚴謹、客觀，不僅在原因剖析上查閱了大量國內外相關文獻，而且針對我們的調研結果提出了多角度的新見解，力求在適用于研究區域的同時，對大學生微公益現象的本質問題做出嘗試性探索，使之成為適用于大學生微公益課題研究的可靠參考。因此，我們在吸取國內外同類課題長處時，找出其不足，并在我們的研究中加以改進。

二、研究對象與方法

（一）研究對象

本次研究對象為揚州大學的在校學生，根據調查需要，我們從中抽取了部分大學生，所學專業涵蓋了文科、理科、工科、藝術、體育等學科門類。問卷發放通過紙質問卷與問卷星平臺上的電子問卷兩種方式進行，并通過這兩種途徑進行數據收集，共收集有效問卷314份。所接受問卷調查的男女生比例大約為2.7：1，其中男生占26.75%，女生占73.25%。調查抽取年級分布情況為大一占17.2%，大二占47.1%，大三占29%，大四占6%。在學科分類中，文科類占46.2%，理科類占41.7%，工科類占12.1%。

后期我們還專門訪談了3名普通大學生、3名微公益組織學生負責人及2名微公益組織老師負責人。訪談內容包括普通大學生版：是否了解、參加過微公益、了解渠道、對微公益的看法、建議等；學生負責人版：組織活動的動機、微公益活動基本流程及注意事項、線上線下怎樣結合、遇到的問題、項目優勢、社會反響等；老師負責人版：對互聯網時代下微公益的看法等內容。

（二）研究方法

本次調查采取隨機抽樣方法，對揚州大學部分大學生進行問卷調查。該問卷由16道題組成，大概分為基本信息，了解渠道，參與意愿與時間，援助對象，微公益領域與形式，看法與建議等方面。這16道題全由客觀題組成，采取匿名方式，要求填寫問卷者根據自己的真實情況填寫問卷。除此以外，我們還選擇了個案專訪法，分別對普通大學生、普通教師、公益社團負責人進行了面對面的采訪。

三、調查結果

采用自編問卷，包含人口學資料、行為事實與態度、觀點、評價三類問題，總共由16個問題組成，問題涉及個人微公益參與現狀、參與初衷、個人對微公益的評價與建議等多方面。

四、原因分析

本次調查體現出當前大學生對微公益的了解總體程度較淺，豐富個人經歷成為參與微公益的重要動機，受助對象以學校及所在地周邊社區內弱勢群體為主，服務開展間斷性較強，并且這一現象在性別、年齡、政治面貌方面無顯著差異性，是較為普遍的共性現象。形成這樣的結果應有其主客觀成因，以下我們將進行針對性的原因分析。

（一）主觀原因

在“互聯網+”時代下，大學生微公益現狀的形成當然無法避免大學生自身的主觀因素。

1.動機存在功利性

調查結果表3表明，雖然有超過半數的學生參與微公益是為了社會責任感和實現個人價值，但大多數人會將參加微公益和學金的評定、評先評優等結合起來。此外表2顯示，有44.90%的大學生表示從未參加過微公益，更有34.75%的學生選擇不參加微公益的原因是參與微公益不能帶來收入。

據此可知，公益精神和自我提升是大學生參加微公益的主要動機，但是仍有不少學生對參加微公益的真正意義和目的認識不深刻，帶有功利的影子。

2.公益精神缺失

隨著社會情形的變化，一些大學生在西方文化思潮的沖擊“在一定程度上……，使其公益意識越來越淡薄，反而追逐一些浮夸的思想”[1]。大學生處于青年心理成長期，正是從不成熟走向成熟，個性塑造定型的關鍵時期，在這個時期，他們開始更多地關注、認識、審視自我，自我意識顯著增強。但由于不良個人和社會因素的影響，某些大學生自我意識過于強烈，社會情感冷漠，對他人、社會考慮較少，導致公益精神缺失和參與微公益的活動持續性不足。

3.微公益理念認知不足

從表1可見，大部分大學生對于微公益還是有所關注并試著了解的。但也有4.15%的大學生甚至沒有聽說過微公益，這說明他們對微公益的理念認知不足，表明他們在主觀上沒有想關注并了解微公益。通^相關性分析，我們發現是否了解微公益與是否參加過微公益活動呈明顯正相關，即對微公益了解程度越深，參加微公益活動的人數越多。因此，大學生對微公益的認知亟待提高。

4.懷疑微公益可信度

在問卷調查中我們發現，即使有71.01%的大學生表示稍微了解微公益，也有55.09%的大學生表示自己參加過微公益，但仍有人對于微公益存在或多或少的誤解，對于微公益的理念與真正所指不甚了解。在大學生對微公益的看法中，可以看到有1.91%的學生認為微公益是“純粹做宣傳、搞形式”，72.61%的學生認為微公益是提倡社會公益的好辦法，給人們搭建了一個奉獻社會的好平臺，25.47%的學生認為微公益是公益動機、商業動機兼有的一種形式。某些學生由于受之前社會輿論的影響，對微公益持有偏見或理解不清，“部分大學生不理解微公益的真正所指，他們把微公益等同于傳統意義上的公益活動，認為公益必須依附于物質形式”[2]。

（二）客觀原因

除了大學生對各類微公益項目的主觀認識不同以外，公益組織、學校、受助方、社會環境等層面都從客觀上影響了大學生微公益項目的現況。

1.公益組織層面

（1）公益團隊實力參差不齊。

從微公益團隊內部來看，大學生負責人社會經驗不足、閱歷有限，往往一開始對受助方實際需求的了解程度就參差不齊，只能提供單一化的服務類型，不一定能達到受助方的期望。且在項目此后的推進中，根據實際情況變化而實時調整項目細節這方面做得不夠。在計劃執行過程中，因為團隊成員往往各有所長、觀點不盡相同，所以時而出現隊內各部門意見難以調和、產生矛盾的現象，從而降低團隊凝聚力。

（2）內部管理機制有待優化。

“有善始者實繁，能克終者蓋寡”，項目團隊初期往往能投入很高的熱情，而在持續的過程中出現成員紀律散漫、積極性降低等狀況。參與頻率持續走低、參與程度難以深入等問題在得不到很好改善時，團隊內部往往會積累出各種隱患，影響成員的向心力及團隊整體實力，甚至于出現惡性循環現象。

（3）宣傳力度不強，線上和線下公益脫節。

宣傳上不能較好地利用網絡平臺，微公益的線上宣傳往往不能很好地反映線下活動，與之產生脫節，線上線下的宣傳難以形成良性互動。宣傳力度的低下，使得大學生的參與度和公益效果不盡如人意。

（4）公開透明度、真實可信度尚顯不足。

隨著網絡技術的普及，越來越多的個人和團體繞過政府認可的公募機構，自行在網上募款。因此在微公益的推進過程中，存在著募捐主體不明、善款監管不夠透明等問題。這些問題的出現，導致社會評價低下，影響贊助方的資源支持力度、合作方對項目總體發展的前景預判、大眾對項目的參與熱情等。

2.學校層面

（1）激勵機制不完善。

雖然各大高校近年來為鼓勵大學生參與公益事業、承擔社會責任，相繼推出了如規定志愿服務總時長等規定，配以如評選公益模范人物等多種獎勵辦法，但宣傳力度還有待加強，校方對學生個人或團隊進行公益項目的激勵機制還有進一步完善的空間。

此外，大大小小的院級、校級公益社團及自發性公益團隊往往各有各的運作模式，學校常常難以通過統一的激勵機制凝聚各個團隊的力量，打通院校、社會之間的層層壁壘，為這些星星點點的公益力量導引出一條合適的出路。

（2）未充分發揮學校引導作用。

在大學生接觸各類社會信息，實現自我社會價值的過程中，學校方面往往沒有針對性的專業指導培訓及跟蹤輔導，導致大學生微公益參與者缺少參考意見，迷失方向，影響其能力的發揮。

3.受助方層面。

（1）配合力度有待提高

接受微公益項目幫助的受助方如敬老院、留守兒童等機構或群體，往往曾與多個微公益項目合作過，而微公益項目“小而精”的行動若沒有真正改善受助方的實際狀況，如募集的資金沒有解決受助方的燃眉之急、實踐活動沒有真正收到受助方所需的成效等，都會影響受助方對原有微公益項目的配合力度，削減信心。不順暢的溝通很可能加深雙方的不信任，從而導致微公益服務的項目質量出現一定程度的下降，例如原有的與社區老人聊天慶祝節日的項目很可能變為機械地為老人打掃家庭衛生。這樣既浪費了微公益團隊付出的努力，受助方的需求又沒有得到解決，難以將雙方互助的合作持續下去。

（2）利用微公益平臺牟利。

值得正視的是，不乏有一些目的不純的受助方，對參與微公益活動的大學生進行有意誤導或不良利用，以騙取政策補貼或謀取私人利益。

4.社會環境

社會輿論環境對大學生微公益項目的評價往往建立在對社會公益事業整體環境的預判上。但每個參與者的視角不同會產生不同的觀點，因而社會輿論對其整體現狀的評價往往大相徑庭。影響大學生微公益的諸多方面，如贊助方的資源支持力度、合作方對項目總體發展的前景預判、大眾對項目的參與熱情等。同時社會整體信用狀況不佳導致公民對公益組織缺乏信任，形成惡性循環。

五、結論與建議

（一）現狀及前景推測

總體上，當前大學生微公益事業的發展還有很充足的發展與完善空間，優勢在于可以初步調動大學生發揮才干，在“互聯網+”時代綜合運用各類媒介及方法主動創新，為社會公益事業注入活力。但是囿于資源、知識技能、合作程度、評價標準等諸多限制，相當一部分大學生公益項目持續性不高且難以達到預期效果。

若這樣的情況長期難以改善，可以預見大學生微公益將日漸衰微。為了改善這樣的現狀，促進大學生微公益在當代獲得更好的生長土壤，我們提出以下建議以供各方參考。

（二）改善性建議

1.大學生個人層面的舉措

（1）轉變功利心態，積極樹立公益精神。

大學生作為有知識有理想的青年，處于價值觀不斷完善的過程中，自我辨析能力還在繼續發展。面ο呱舷呦賂魘礁餮的聲音，應有選擇性地聆聽。對于只顧一己私利、一味貪圖個人享受之消極思想可當做過耳之風，不必聽從。而對于積極向上、普惠大眾的公益性思想，可以深入思考后，內化為自己的認知。

（2）主動了解社情，主動參與微公益實踐。

在借助互聯網平臺，可自發組織的微公益活動實踐中，大學生不僅能實時了解社會現狀，豐富社會閱歷，而且能動用巧思，靈活運用書本知識，并可有針對性地對社會實情展開研究。在幫助他人的同時，不斷鍛煉自我能力。在社會化的實踐學習與公益活動帶來的正向反饋中，充實地成長。

2.公益團隊自身層面的舉措

（1）培訓及時有效，總結經驗彌補不足。

微公益團隊成員在項目開展前最好能實地了解受助方，盡可能更多地體驗他們的生活、傾聽他們的苦楚、分析他們的困境，從而換位思考，了解清楚他們真正的實際需求。這樣在進行內部培訓時就能更好地與組內成員分享經驗，讓成員們盡可能多地了解受助方，產生共情，并在活動前、后都組織恰當的培訓和探討，更有針對性地總結經驗，根據受助方的需求變化做好及時調整，促進成員們保持積極性，激發新的活力。

（2）規范組織管理，增強團隊內凝聚力。

微公益團隊中的大學生各有所長，規范化的管理能夠促進大家有序地開展活動，收獲更好的成效。并且當團隊內意見不一時，有序的討論與民主的決策能幫助團隊解決當前問題，找到新的方向。

在資金、物料管理方面，在互聯網公眾平臺上，財物使用情況的公示、公議是賬目透明化的可靠途徑，有據可查的透明化財務報告無疑能引入公眾作為堅實的監督力量，遏制內部腐敗、牟私利等亂象。

3.高校層面的舉措

（1）改善激勵機制，激發大學生參與活力。

在大學生綜合素質考核、評獎評優等方面，學?？梢赃m當增加對公益性社會實踐活動的評分權重，評選出投身于微公益的先進典型，并對于成果顯著的公益項目及項目參與者給予適當獎勵，鼓勵更多大學生積極投身公益實踐，增強微公益行為的自覺性和主動性。

（2）開展公益教育，營造公益文化氛圍。

在鼓勵大學生參加微公益的過程中，一定要高度重視校園、社會等環境的重大作用，營造良好的公益氛圍，為大學生微公益實踐創造良好的育人環境。因此，各高?？梢劳凶陨硇@網絡平臺，積極宣傳各項公益活動和感人事跡。適時通過高校思想教育引導學生的價值觀，培養大學生公益意識，使大學生更多地投入社會公益事業，更好地實現其社會價值。

（3）整合優勢力量，鼓勵各團隊發揮所長。

高校內部可以適當打破校內社團、項目團隊間的院、校層級壁壘，在鼓勵各團隊百花齊放的同時，適當地組織其形成公益聯盟，聚集多方力量攜手共行，在遇到一些系統性項目時能夠更有效地開展活動、交流經驗、相互借鑒、取長補短。

4.受助方層面的舉措

公益活動是雙向互助的過程，活動的受助方能或多或少地給予大學生志愿者反饋，有感謝、鼓勵，也有評價、建議，正是這樣的反饋，能幫助微公益團隊實時調整，真實地從項目中積累經驗，獲得成長。除此以外，受助方可以在力所能及的范圍內給予大學生其他幫助，讓參與者們獲得多方面的成長。

5.社會力量層面的舉措

（1）評價公正客觀，宣傳大學生公益事跡。

在社會輿論方面，大眾媒體應大力弘揚微公益思想、行為和活動，并根據現狀公正地評價，對于微公益活動的不成熟之處，也能給出建議，促進微公益項目的改善，為大學生投入公益事業營造良好的輿論環境。

（2）加強制度監管，與公益團隊資源共享。

負責社會公益項目監察的職能部門是微公益發展中的重要一環，可以與時俱進地出臺相關政策、調整有關制度，加大對非法牟利性質的惡性微公益項目的懲處力度，依法治之，則微公益運作可更加規范化，大學生的參與將會更有制度保障。

經濟實力、社會人脈的限制是大學生參加微公益的問題所在。若企業、基金會等組織能伸出援助之手，共同尋找合作點，與微公益團隊分享資金、人脈，雙方就可實現互惠共贏。

參考文獻：

[1]李雪.大學生微公益意識培育問題研究[D].蘭州：西北師范大學，2015.

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京港澳高速南崗洼路段在“7·21”特大自然災害中受災嚴重，當晚，這些在河西再生水廠工作的農民工，第一時間拿著救生圈、麻繩，剪破鐵絲網鉆進高速公路，救了上百名危在旦夕的被困人員。崔永元自掏腰包拿出一萬四千余元宴請154位救人農民工。

北京無償獻血者用血可在醫院實時報銷

即日起，獻血者用血可以在醫院實時報銷，并且無償獻血者及親屬可以享受優先用血。市衛生局公布《北京市無償獻血優先用血的實施方案（試行）》和《北京市無償獻血者臨床用血血費報銷工作實施方案（試行）》。

萬達未來5年將捐20億

近日，萬達集團董事長王健林接受本報記者專訪，談及他對于慈善公益事業的未來籌劃和思考，不僅透露了近5年內萬達將在慈善事業上投入20億元，以及他打算捐出約占他個人90%資產的萬達商業地產股份創建慈善基金的規劃，還對慈善的目的、慈善的創新以及如何改進慈善環境，提出了個性鮮明的看法。

農民工免費上大學名額擴至千人

繼去年市總工會資助140名農民工免費上大學后，今年免費名額將擴大至1000名，可選擇的學校和專業也增多。市總工會表示，本市將繼續加大資金投入力度，爭取5年內能免費為萬名農民工實現讀大學夢想。

永旺集團啟動黃色小票公益活動

據經濟之聲報道，世界500強、日本最大的零售企業集團“永旺集團”，8月11日在中國所有店鋪啟動“永旺幸福的黃色小票活動”，只要消費者把當天在永旺消費的黃色小票放入投款箱，永旺就將其消費金額的1%捐給慈善團體。

長沙市慈善募集財產接受公眾查詢

今年9月1日起，《長沙市慈善事業促進條例》（以下簡稱《條例》）將正式實施。按照《條例》規定，長沙市將建立統一的公益慈善信息平臺，及時募捐活動、接受捐贈、救助、捐贈款物使用等信息。依法成立的紅十字會、慈善會、公募基金可以依法向社會公眾進行慈善公募。慈善公募活動的募捐人應當建立募集財產使用情況跟蹤核查、評估、反饋，以及接受捐贈人和公眾查詢、監督的工作制度，并向社會公開。

江蘇基層公益崗位招聘將于9月15日舉行

根據江蘇省人力資源和社會保障廳、江蘇省財政廳、江蘇省民政廳（《關于做好2012年開發基層公共服務公益性崗位重點幫扶困難家庭和就業困難高校畢業生就業工作的通知》（蘇人社發[2012]229號）精神，2012年江蘇省基層公益性崗位高校畢業生招聘筆試將于9月15日舉行。

首屆中國企業品牌文化公益論壇將在廣州舉行

首屆中國企業品牌文化公益論壇9月25號、26號在廣州召開，這是中國品牌的盛會，也是品牌崛起幕后英雄群體亮相的時刻，品牌文化助力品牌騰飛，100頂級策劃人“我最喜愛的100中國策劃人”齊聚羊城，參加首個中國品牌文化公益大獎東方飛龍獎頒獎盛典。

旭輝地產大型慈善公益活動啟幕

2012年8月11日，旭輝地產聯合人口福利基金會啟動為期一個月的“資教助學，情暖人間——光輝12年，50盤旭日慈善行”大型慈善公益活動，從8月11日到9月11日活動期間，旭輝地產號召全國13個事業部及城市公司、50個樓盤，將該期間銷售的每套房的千分之一房款捐贈給于人口福利基金會，專項用于資助貧困地區中小學優秀教師、優秀學生以及貧困學生。一方面鼓勵扎根于基層教育事業為國家百年大計做出貢獻的各位辛勤的園丁，另一方面幫助學生順利完成學業并實現人生的宏偉理想。

滄浪新城兒童友好家園9月開園

滄浪新城兒童友好家園項目有望在9月開園。據了解，兒童友好家園是為兒童及家長提供心理、藝術指導、家庭教育知識、衛生保健知識、動手能力和興趣培養等服務的一個社區公益項目。目前，該項目初步設定了兒童游藝區、多功能活動室、兒童閱覽室、心理咨詢室等功能區域，并配備1名專職工作人員。

“溫暖2012”聚焦弱勢兒童

8月15日，由56網發起的公益品牌“彩虹計劃”攜手人人公益、山東教育衛視共同推出的“溫暖2012”公益微電影項目在北京宣布開機?！皽嘏?012”公益項目通過在全國范圍內搜尋以弱勢兒童為主題的真實公益線索，由張元執導拍攝5部公益微電影，呼吁社會大眾關注弱勢兒童群體。

“中聯助學子”登山活動再次吹響公益集結號

中聯集團攜手“簡單助學”將于9月2日舉行一次“中聯助學子登山礪壯志”公益活動，面向社會召集愛心市民。只要在9：30-11：00登上五馬山的前200名市民，每登上一名，中聯集團就以共同捐助的名義向“簡單助學”捐助100元“愛心閱讀”公益基金，專項用于這些山區的孩子購買圖書。

“幸福廣東百幫一關愛直通車”慰問活動將啟動

“幸福廣東百幫一關愛直通車”大型公益慰問活動計劃于2012年9月2日在深圳市體育館隆重舉行啟動儀式。當天將聯動其他的社會團體和愛心人士共同參與到慰問活動中來，分別慰問深圳市鹽田區福利中心、福田區敬夕陽養老院、深圳市民愛兒童福利院、深圳市華陽特殊兒童康復中心、龍崗區頤樂綜合服務發展中心等五個福利機構。

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拜師名門 用努力培養實力

付馨15歲那年，便開始師從著名琵琶演奏家、教育家李光華教授學習琵琶演奏。在教學中，李光華老師的教導更多地傾向于“口傳心授”，結合每名學生的特點與樂曲，進行一些改良與專門性的教育，為學生點出思路，讓他們自己去探索其中的奧妙，繼而培養學生獨立思考、獨立探知的能力，達到啟發學生自身主觀能動性與創造性的目的。

李光華教授不會讓學生對他過多地產生依賴性，他會讓學生更多地在琴聲中融入自己的個性，進而令每一個人在對樂曲不同認知程度的基礎上，衍生出每一個人不同的風格。付馨說：“李光華老師常常會建議我們走出琴房，去感受生活。舉例來講，在我學習《平沙落雁》或是《天鵝》等作品時，他會讓我先去感受生活中的實物，比如去觀察天鵝的生活習性，通過天鵝的行為、動作、叫聲，刺激自己去領悟作品的內容，探索樂曲中所表達的內涵。我想，這就是李光華老師為我的演奏帶來的最大幫助與體悟?！?/p>

此外，付馨在習琴過程中也曾受到過黑連仲、劉慧、姚毅軍等多位名師的指導。雖然這幾位教授的教育教學各具風格，但他們之間都存有一個共同點，就是讓學生多去體驗生活，從生活之中發現美，再將自己的理解與領悟反補到專業中。這為付馨將來能夠成為一名出色的青年琵琶演奏家奠定了扎實的基礎。

勇敢嘗試 用汗水超越夢想

本科期間研習阮樂器的同時，付馨還參加了阮族重奏的排練，亦曾在姚毅軍老師的引導下，接觸室內樂五重奏，這與付馨之前一直練習的獨奏有很大的不同。重奏的要求比獨奏更高，重奏并不是展現演奏者個人的性格與情感，而是講求團隊的默契配合，不僅要使自己的情緒與氣息達到要求，同時還要考慮與其他人的情緒和氣息相互融合，這就要求演奏者在重奏中摒棄個人的演奏習慣，考慮團隊之間的協作與默契，以整體效果為標準，去表現音樂作品的內涵與情感。付馨對記者談到她自己的理解：“我覺得重奏的演奏形式不僅要求技術上的嚴謹，對情感上的升華要求更加嚴格，要求演奏者更加注重自己專業上的修養與內在氣質的培養，而不能僅僅從技術上去解決問題?！?/p>

獨奏與重奏這兩種演奏形式都是富于挑戰性的，但重奏稍勝一籌。付馨在面對挑戰的時候果斷選擇了接受：“對我而言，我自己在舞臺上獨奏并不會太緊張。而重奏是對一個團隊的挑戰，需要更多的演奏者共同協作配合去創造音樂，它難在不管排練多少遍，每一遍的感覺都是不一樣的，收獲也是不一樣的，而隨著大家默契的增加，融合度越來越高，才能慢慢地做到心中的音樂、氣息、情緒自然契合，保證演奏出音樂的完美。另外，重奏的挑戰性還在于在舞臺上控制情緒要比在生活中訓練更難，隨著舞臺時間、地點、燈光等條件的變化，大家重奏的配合也在隨時變化，因此，要想在重奏中自如地表達出作品所蘊含的感情，則更要求重奏中的每位演奏者要把握好自己的情緒，聆聽其他人的演奏，繼而做到人齊、心齊、音樂齊?！?/p>

熱心公益 以人格升華琴格

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姚明智慧的言語曾被球迷們津津樂道。比如――

有人問：“長得高有什么好處？”姚明答：“上面的空氣新鮮點?！?/p>

有記者問能否讓美國小姐坐在他的腿上？姚明說：“我不知道這位小姐的體重是否超過了50公斤，如果超過50公斤，我想我的腿會受不了的?！?/p>

總有人想知道，火箭隊更衣室里的老大是誰，是姚明還是麥迪？對這個問題，姚明答：“如果非得說球隊屬于哪個人，那個人應該是我現在右手邊第二個人（指教練）?！?/p>

在慈善活動中，姚明的話更讓人感動――

2005年，在為中華骨髓庫捐獻造血干細胞時，有人問姚明：“你給骨髓中心做志愿者，更多是利用你的形象，是這樣的嗎？”姚明：“確實有這方面的意義在，原來說做好事不要留名，現在做好事得留名，留下你的名字，然后告訴別人我是做了這件事情，然后帶動其他人也來做這件事情?，F在這個社會要講究宣傳的，很多事情如果你沒有宣傳，達不到一個影響力，你就沒有辦法做好?！?/p>

作為中華骨髓庫的志愿者，姚明已簽下意向書，一旦有血樣與患者匹配成功，姚明馬上捐出自己的骨髓。有人問：“當時，你如果正在參加一個重要的比賽，你還會馬上捐嗎？”姚明毫不猶豫地回答：“有什么比生命更重要嗎？我可以放棄幾場比賽，也可以放棄那幾場比賽的工資?！?/p>

有人問姚明：“我們注意到，你參加的很多公益活動都跟孩子有關系，這是一個刻意的安排嗎？”

姚明卻很認真地說：“對孩子應該給予更多的關心和鼓勵。去打工子弟學校打籃球那件事情，我沒有忘記，我保證我每一年會去一次，不能對孩子失信。另外，與艾滋病孩子一起吃飯那些事情，我認為從艾滋病那些公益活動的角度來說，就是一方面是給他們好的醫療，給他們好的物質保障，另外一方面從精神上支持他們。因為艾滋病是傳染病，所以大家都會相對有戒心一些，而我們則應該傳播一種思想，那就是艾滋病是我們的敵人，艾滋病人是我們的朋友。我們應該給予他們更多的支持和鼓勵?！?/p>

有人問：“為什么對智障人士那么關心？”

姚明講述了自己小時候的一個經歷：“我從小個子比別人高那么一點，每年高那么一點，最后形成一個差距以后，那時候別人就給我起綽號，比如說，上海話叫……，算了，就不說了，當時聽了心里也不好受，心理也確實有一些影響。所以我希望用我自己內心的感受去告訴大家，被這樣一種看法所籠罩，你的生活是那么不美好，希望大家可以用一種換位思考的方法，去想一想你到底應該怎樣對待別人，特別是智障人士?！?/p>

與姚明經典的幽默語言相比，他的慈善感言或許顯得太樸實了，然而這些樸實的語言卻讓人內心充滿了溫暖，而此刻我們發現了一個更高大的姚明。

篇6

2013年8月26日，星期一下午，在上海市血液中心，《小康?財智》記者見到了來參加上海“觸動心靈，為愛舉手”無償獻血一周年紀念活動的觸動傳媒創始人、美籍華裔的慈善企業家馮暉中。

如果你在北京、上海、廣州、杭州等城市打出租車，經常會遇到有一類出租車座位后面有一個小小的屏幕，乘客可以去點擊這塊屏，這個城市吃喝玩樂信息都可以在這塊屏中顯現，這個小小互動屏幕就是馮暉中的事業。

從美國到中國的創業

馮暉中成長在美國，1966年，年僅8歲的他就隨家人離開香港，前往紐約，開始了家族脫貧致富、出人頭地的冒險之旅。馮暉中創業深受其父親的影響，回憶當年，他告訴記者，他父親省吃儉用，在布魯克林（Brooklyn）地區修理縫紉機，勉強得以維持生計，直到兩年后迎來了命運轉折的契機：一場大火焚毀了當地一家縫紉機廠，他父親就用家里的所有積蓄買下了工廠設備，進行維修，并開辦了自己的工廠。家族最終成為了唐人街（Chinatown）最大的服裝承包商和業主之一。

馮暉中向記者回憶，他在家里的七個孩子中排行第六，從小就有我行我素的習慣?！霸诟赣H創辦紡織企業后，我就認定他們沒賺到設計環節的巨額利潤太可惜了。人們常說，中國人只會承包，不會制造和設計，而我想改變這種局面。漸漸地，我開始接到布盧明代爾百貨公司（Bloomingdale）和其他公司的訂單，創立了自己的品牌，生意一直不錯，直到1990年經濟蕭條侵襲。我和我的家族轉而經營商業房地產，在曼哈頓的堅尼街（Canal Street）擁有建筑大樓，并且在翠貝卡（Tribeca）買下了其他一些物業，價格遠低于當今市價?！?/p>

談到這里，馮暉中說是父親在美國的創業成功經歷促使他回到祖國創業。當時他提出來祖國大陸創業時，父親有質疑。馮暉中說，父親能從香港來美國紐約白手起家創業成功，我為什么不能從美國回到中國大陸創業成功呢？

2003年，馮暉中來上海創立觸動傳媒，觸動傳媒是一家互動顯示屏媒體公司，它將數字化液晶觸摸屏安裝在出租汽車副駕駛座位頭枕上。目前來說，觸動傳媒是一家具有自動數據監測功能的數字化戶外媒體公司。公司專注于發展國內先進的互動熒屏媒體技術，并已將此技術輸出到北美加拿大地區。如今，觸動傳媒擁有北京、，廣州、杭州、青島、深圳和香港地區六家分公司，總部設立在上海，現在全國近5萬臺出租車有互動熒屏，且處于快速增加狀態。為品牌提供創新的營銷平臺去跟消費者建立更緊密的互動，獲得更好的互動效果，以提升品牌知名度、回憶度和消費者反饋度，是觸動傳媒的經營理念。

致力于社會公益

觸動傳媒把樂善好施的社會公益責任作為企業運營理念的一部分，觸動傳媒自2007年起就建立了“觸動心靈”慈善公益品牌，致力于向乘客及社會公眾推廣從“公益心”到“公益生活”的一種理念。多年來觸動傳媒通過本身的媒體傳播渠道，圍繞著地球環保、關愛兒童、白領健康、社會公民社會公眾習慣引導四大主題，堅持不懈地在進行社會公益活動。

2008年，“觸動心靈”啟動“多背一公斤”白領公益旅行活動，有思考、有組織、有目標地讓平日忙碌的人們能通過他們所信任的平成公益旅行；2009年曾推出“觸動心靈?點亮人生”為農民工子弟學校捐建圖書館項目；同年，又推出關注災后教育的“為明天?觸動心靈”四川大型支教公益項目。2012年8月25日，馮暉中了解到現在國內血庫緊張，就聯合上海市血液管理辦公室、上海市血液中心發起“觸動心靈?為愛舉手”出租車內無償獻血公益活動，該活動已得到眾多社會名人，企業和社會團體的認可和支持，除上海，北京的觸動也開展了此項活動，到目前為止，無償獻血按鈕在全國覆蓋人次超過3.4億，京滬兩地已有近8萬名乘客通過觸動傳媒互動熒屏報名參加無償獻血活動，為白血病患者、雅安地震受傷群眾等提供了無償獻血。同時觸動傳媒通過互動熒屏的公益宣傳，很大程度上改變了人們對無償獻血的誤解和看法。

財智專訪|

《小康?財智》記者：請馮總談談您的創業經歷？作為美籍華人企業家選擇大陸發展的原因？

馮暉中：雖然我在美國已經有了穩定的事業，但我內心仍有一顆火熱的中國心，而且我有預感中國一定能成為最強的經濟體，現在看來我當初的選擇對了，2002年，我向父親提出想在中國開辦一家傳媒公司時，我父親漫不經心地拿起一張報紙說道：“你不懂中文，不會說，不會讀，也不會寫。你又憑什么能夠成功呢？”當時父親的質疑更讓我堅定在大陸創業的信心。35年前，父親也是在一個語言不通的遙遠城市白手起家，自己也想作同樣的嘗試。人生中，堅持不懈就是一切。你也必須與時俱進，特別是在中國。這是目前我在大陸的體會。

《小康?財智》記者：新媒體時代，觸動傳媒的下一步計劃是什么？

馮暉中：隨著移動終端功能的增強和移動網絡技術的發展，手機已經成為人們獲取資訊的重要方式，用手機聽音樂，手機讀書，手機看電視……手機的信息功能已經超越通信功能，開始扮演傳播信息和文化娛樂新角色。所以觸動傳媒的下一步計劃是，研發手機與互動熒屏互動的新傳播方式。

《小康?財智》記者：觸動一年來支持公益獻血，您最大的感觸是什么？

馮暉中：感謝一直以來支持我們這個活動的明星朋友、社會名人、普通百姓，或是企業和社會團體。我們很高興能夠通過出租車內互動熒屏，來教育和改變人們對于無償獻血的看法。作為一個媒體平臺，我們也將繼續堅持走下去，讓越來越多的公眾行動起來，通過獻血來幫助他人。最讓我感動的是許許多多普通乘客，素未謀面通過觸動屏的宣傳都來主動獻血，他們是最可敬的人。

《小康?財智》記者：如果人生讓您重新選擇，哪些事是你想做而沒去做的？

馮暉中：我對我的人生沒有什么遺憾的，如有就是對家庭有些愧疚，對我的妻子和女兒沒有時間好好照顧?，F在我多花些時間陪陪她們，是我最快樂的事。

篇7

摘要:隨著體育運動在現代社會中的發展,體育的職業化,商業化,市場化進一步加深,明星運動員一言一行成為青少年及大眾效仿學習的范本,良好的形象顯得尤為重要。本文針對大眾英雄崇拜以及明星運動員如何員何塑造良好公眾形象問題進行探討,提出相關建議。

關鍵詞:英雄崇拜;明星運動員;形象塑造

現代競技體育職業化、商業化、市場化運作以及媒體的廣泛參與和報道,人們的日益關注等因素造就了一批明星運動員。競技體育的觀賞價值以及娛樂價值,使其已經深入人們生活的方方面面。因此備受矚目的明星運動員應當傳遞出健康、積極向上的信息,引導社會的價值取向,明星運動員形象塑造至關重要。

1.英雄崇拜釋義

無論在什么時代,英雄都是時代高昂的主旋律。英雄本是一種理想人物,范疇很廣,行行有英雄。英雄是理想的人物,是我們羨慕和追隨效仿的對象。關于英雄崇拜,歷來就有兩種觀點:一種看法是“英雄造時勢”,英雄值得崇拜。另一種看法是“時勢造英雄”,奉勸眾人不要盲目崇拜英雄。崇拜的英雄可能是體育明星,或是著名的成功人士等等。在不同的歷史時代對英雄的理解各不相同,在實際生活中每個人對英雄的理解各部相同,但對英雄崇拜的情感成份遠遠超過理智的成份。就本質而言,體育明星是運動員自身形象“異化”的產物。大眾所迷戀、追逐、崇拜的偶像明星,并不是運動員本真的“我”。任何明星都會身不由己被賦予一個身體的甚至于人格的面具,作為他們在現實生活中的載體。在繁榮的文化工業的背景之下,對明星的崇拜必然伴隨著對形象化的文化的一種消費,或者說,明星崇拜本身就是對外在形象的一種崇拜。體育明星身上一般都有一種相同的積極向上的精神內核,這種精神被汲取后會轉化為一種催人奮進的力量,鼓舞更多人去尋找自己的理想。大部分人談及自己所喜愛的體育明星,首先注重的是他的才能、技藝和所取得的事業成就,這也是體育明星們之所以令青少年敬佩、尊崇和向往的資本。

2.大眾對明星運動員的崇拜原因

明星運動員是指在體育領域成就卓越,表現突出,社會形象良好,為公眾矚目的杰出體育界人士。在我們國家如:劉翔、姚明等等。他們再競技場上的突出表現是成為萬眾矚目的焦點。這些明星運動員多產生于奧運會、國家運動會、地區運動會、專業錦標賽、職業聯賽等職業賽事,這些賽事的公共性、廣泛性及公益性特點使得體育明星具有公眾代表性,尤其通過媒體的傳播運動員的知名度大大提高。崇拜明星運動員既有心理因素、 文化教育因素, 也有社會環境因素; 既有主觀因素, 也有客觀因素。崇拜心理或主觀因素包括情感投射、 榜樣認同、 審美認同等; 客觀因素或文化教育、 社會環境因素包括共同利益、 社會環境影響等。一個運動員能夠再運動場上叱咤風云,為國家和民族爭光,他就是理所當然的成為大眾崇拜的英雄,他就應當受到民族的尊敬和愛戴。當然運動員不一定在比賽中獲得金牌也可能成為明星運動員,如埃蒙斯在雅典奧運的比賽中脫靶,在2008年奧運會上出現同樣的事情,但他一樣能成為我們心目中的明星運動員。皮埃爾?德?顧拜旦在法國巴黎召開的第一次國際體育大會上通過的《奧林匹克》中指出:“奧林匹克精神,就是相互了解、友誼、團結和公平競爭的精神?！鳖櫚莸┑囊痪涿浴皡⑴c比取勝更重要”。奧林匹克精神蘊含了公正、公平、平等、正義的內容,承認一切符合公正原則的優勝,唾棄和否定一切不符合道德規范的行為。公正原則使奧林匹克精神具有了極大的魅力。友誼原則是奧林匹克運動的目的。奧林匹克運動,不僅僅是一項單純的體育活動,其最高目標是通過體育活動的手段,把世界上不同國度、不同種族、不同語言、不同宗教信仰的人凝聚在一起,使大家相互交流、增進了解和友誼,進而達到世界團結、和平、進步的目的。

3.明星運動員公眾形象塑造

所謂明星運動員形象,就是指運動員本身、運動員行為、運動員的各項比賽及其成績留在社會公眾心目中相對穩定的地位和整體印象,是社會公眾對運動員全部看法和評價、整套要求和標準。所以明星運動員作為強勢體育文化的載體,他們的言行舉止在媒介的作用下都會成為社會關注的熱點。積極向上的形象會得到人們的贊許和褒揚。而不良的舉動就會招致社會的關注和輿論的譴責。如菲爾普斯吸食大麻、奧運飛人博爾特在公共場合的不道德行為、田亮被開除出國家隊、孔令輝酒后駕車、王治郅打人事件等。不管媒體報道真實度有多大,但是在客觀上給當事人造成的負面消極影響已成事實,因此明星運動員的形象塑造尤其重要。

3.1滿足公眾的要求。一個好的明星運動員形象,要滿足公眾的利益,就是明星運動員能站在公眾的視角,研究公眾的需要,滿足公眾對體育運動的要求,從而贏得公眾的認可和支持,在公眾中樹立起良好的形象,這樣也有利于運動員個人發展如姚明集身高,好的品質,高超的籃球技藝,還有財富于一身,可以說是中國體育界的名片,是國人的驕傲,大眾很難發現有不去支持他的理由。

3.2提高個人技術和戰術水平。個人的技術戰術水平是運動員能否在賽場取得優異運動的主要因素。明星運動員要想被公眾認可,就要不段的提高個人的技術和戰術水平。出眾的運動技術戰術水平是體育明星在賽場上出色的表現的基礎,在平時訓練過程中運動員的勤奮和運動潛力都是明星運動員樹立良好形象十分重要。

3.3 良好的比賽作風、拼搏精神、團結合作的精神。中國國家奧運隊在與切爾西預備隊的比賽中,國奧隊隊員已經表現出作風不良讓廣大的公眾感到痛心。明星運動員能在運動場賽場上取得優異的成績是取得良好形象的基礎,賽場上的形象除了優異成績,另外還有運動員的比賽作風、拼搏精神、團結合作的精神等都會給公眾留下深刻的印象。

3.4提高文化素養,加強文化知識學習。體育明星從小就把大部分經精力投身于運動訓練,很少有過多的精力進行文化知識的學習,造成他們在文化知識方面存在著先天的不足。體育明星尤其要加強人文科學知識的學習,豐富自身的思想,提高邏輯思維能力和語言表達能力,使自己具有一種人文精神,凈化自己的心靈,使自己的思想與社會和時代文化的發展保持同步。只有這樣體育明星在媒體記者的狂轟亂炸下在不致顧此失彼、無言以對,才能應對自如、充滿自信。同時,具有人文意識的人能遠離精神附庸,專業隊的人文精神可以規范運動員的職業道德,籍以抵御經濟大潮中金錢至上的雇傭思想,幫助運動員提升思想境界,達到授業、解惑而升華為傳道之目的,從而讓文化素質內化成個人品質。

3.5體育明星的自控能力。遵循“可行與不可行”、“應該與不應該”、“恰當與不恰當”的行動原則。要學會控制自己情緒,用寬容爭得支持,以勝利換取尊敬的比賽方法,切忌一時沖動、放縱自己,在場上出現惡語傷人、辱罵觀眾等不良行為。這不僅是運動員良好心理素質的表現,也是運動員良好品牌形象的體現。

3.6積極參加公益性活動。體育明星的運動生涯短暫,奧運會冠軍以及其他一些頭銜并不能保證自己永遠擁有極高的曝光度。因此,體育明星應該積極地參加公益性活動來保證自己的地位,如庫爾尼克娃,雖然已淡出網壇,但她參加海嘯賑災表演就為其贏得了良好的聲譽。如2007年1在月21日無錫體育中心體育館聯合舉辦的“中國體育明星慈善夜”大型公益晚會前乒乓球運動員鄧亞萍。前跳水運動員高敏以及110米欄運動員劉翔及教練孫海平夜從上海趕來參加這次公益活動。又如2007年9月14日晚北京首鋼體育館,隨著中國國家男子籃球隊與NBA明星隊慈善義賽。公益性活動是運動員提升自身形象的絕佳手段,積極參加公益事業性活動,可以增進與社會各界的信息交流,獲得輿論媒體的軟性公益報道和硬性廣告宣傳。運動員的形象“效應”不會自動產生,必須通過大眾媒體與其聯動才能發揮作用。以此來提升運動員的社會知名度,樹立良好的形象。公益活動本身是富有愛心奉賢的事業,體育明星參與公益活動,體現了良好的道德情操,引領著社會公德,讓公眾更加的信任和欣賞他們,公信力得到提高。

4.結語

明星運動員作為一個備受大眾關注的特殊人群,不論在賽場上還是在生活中逐漸的成為大眾心目中崇拜的英雄,明星運動員更應該塑造良好的個人形象,并積極有效地保持或提升自身的社會認可度和知名度。

參考文獻:

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[3]岳曉東:《青少年偶像崇拜與榜樣學習的異同分析》,《青年研究》,1999. 7

篇8

關鍵詞：中職；德育；實踐課；辦法

中職學校的課程大體說來可以分為三類：一是德育課，二是文化課，三是專業課。德育課排在首位有它的必然性。我們通常所說五育并重德育為首，由此可見德育在學生成長過程中的重要性。隨著教改的深入，學校的教育工作者已普遍認識到了這門課程的重要性，并采取了許多行之有效的方法來加強學生的品德教育。不可否認的是，盡管這樣好多學校和德育課教師仍然把德育課的教育停留在單純的說教上，沒有充分認識到德育課的實踐性，這樣做的結果必然是“說做兩張皮”，不能夠使學生在行動上真正提高自己的道德水平。針對中職學校的這種現狀筆者結合自己多年的教學提出了自己的看法，主要包括從教學思想和教學形式兩方面來進行改革，具體來說包括以下幾方面。

一、在認識上注重課程的實踐性

中職學校的培養目標是把學生培養成符合社會需要的中等技能型人才，這直接決定了德育課教學的實用性。學生學習德育課最直接的目的不是掌握多少理論知識，而是看學生在上崗前的職業道德素質怎么樣，它應該是一個看得見摸得著的實實在在的東西，衡量學生德育水平的最直接的尺度就是用人單位對學生思想政治素質和職業道德素質的滿意度。而且學生的這種道德素質要更直接的體現在自己的日常行動上。目前好多中職學校德育課教師由于沒有切實認識到中職學校教育的特殊性，仍然抱著普通高中的教學思想進行教學，因此過于注重理論教育輕視實踐教育，在考核時過于重視學生的分數而忽視學生在平時的行為表現。要轉變這種教育現狀提高學生的道德素養，必須實實在在的改變教學觀念，樹立德育課實踐性質的思想，把理論和實踐教學很好地結合起來，做到理論聯系實際。

二、改革德育課教學方式

傳統的教學方式過于強調教師的能動性而忽視學生的主體性，學生作為教學活動的主體并沒有多少機會可以真正參與其中，這樣做的結果大大降低了學生學習本門課程的興趣和主動性。通過這樣的教學方式是不會有效提高學生的德育素質的?，F代教育理念主張教師是引導者，學生是主體參與者，因此教師在教學時應該留給學生更多的參與機會，可以讓學生通過討論、辯論、案例分析、情景會話、模仿秀、自由發表對某一道德事件的感受、體會等方式讓學生更多地參與教學，使德育課堂成為教師與學生的良性互動過程。其次，教師應該充分尊重這門課程的實踐性本質，多帶學生到附近的工廠、公司實地進行教學，使學生在真實的社會環境中完成教學內容的領會，這樣必然會加強學生對知識的領悟，起到事半功倍的教學效果。第三，在中職學校的其他課程里也必然蘊含著豐富的教學資源，德育課教師應該多于其他科目的老師進行交流，進一步挖掘其他課程的德育教育資源。

三、強化學生實訓實習

中職學生的實習實訓對于學生來其意義是非常重要的，不僅可以提高學生的專業技能素質，還可以使學生通過這種形式更好地提高自己的職業道德素質，使學生在實踐中內化自己所學的德育課理論知識。然而現實狀況是教師在學生的實習實訓過程中片面強調學生的技能培訓，對提高學生的道德品質往往不予重視。甚至有的專業課實訓教師根本就沒有這種意識，他們認為培養提高學生的德育素質是德育教師和班主任的職責，殊不知學生道德水平的提高是一個全方位立體式的過程。在此筆者強烈呼吁：所有的教師尤其是實訓課教師更應該充分利用這種寶貴的機會，采取實習實訓前召開主題班會、介紹實習企業的基本情況及規章制度、學生實習實訓動員、學生實習實訓宣誓等形式上好德育實踐課。讓學生到實習企業后能很快適應企業的管理，當好企業的員工，為成功地實習實訓專業和技能打好基礎。

四、召開德育專題會

俗話說“榜樣的力量是無窮的”。提高學生的道德水平的行之有效的方法之一便是召開經驗交流會。學?？梢越洺Ｐ缘恼堃恍┥鐣系牡赖掳駱觼斫o學生做先進事跡報告。中職生由于還未成年，還沒有形成穩定的三觀，同時這個年齡的學生又有很強的模仿能力，因此通過先進人物的典型事跡必然可以激發學生的愛國主義、集體主義及愛崗敬業、誠實守信、服務群眾等等一系列高尚情懷。另外，學?？梢远嘟M織一些德育方面的征文活動，引導學生暢談、抒發對道德領域社會現象的看法和評價，并在此過程中向他們講解社會發展所必須的主流道德價值觀念。學生們參加這些活動后就可以將德育課本上的知識和現實生活中的案例結合起來，使他們真正感受道德在人們生活中的力量，自覺提高自己的道德素養。

五、注重德育教育的日常滲透

學生道德品質的提高固然離不開課堂的教育，但課堂教育并不是唯一的形式。其實德育教育對學生來說是一個潤物細無聲的過程，對學生的德育教育教師應該更多地體現在日常生活中來。我們生活中的一言一行都是每個人道德水平的體現，另一方面通過加強學生日常行為教育也可以提高學生的道德水平。三國時劉備說過一句話叫做“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，通過我們生活中的每一件事情（小到隨手撿起一片垃圾，大到見義勇為）都可以不斷提高我們的道德修養，我們在日常生活中時時刻刻按照道德水準嚴格要求自己，天長日久自然會形成一種良好習慣。這種看不見的良好品質的養成過程就是我們加強自己德育水平的過程，即我們進行德育實踐的過程。

篇9

公益助學，是一種符合我國國情，而且深得人心的公益行為，這在煙草業已是蔚然成風，比如“利群陽光行動”“飛翔基金”、“嬌子助學”，而“芙蓉學子”可謂其中的創始者。芙蓉王實業最近拍攝的兩部“芙蓉學子”的公益宣傳片，《做該做的篇》中雖然只有幾幅平常的畫面，可是配上文字“讓他們做該做的”卻產生了發人深省的效果，同樣，《理想篇》主要采用對比手法，將孩子理想中的自我與現實中的自我兩幅畫面并置在一起，產生了強烈的震撼力。他們的理想只有上學才能實現，讓這些孩子們回到課堂，幫助他們實現自己的人生理想，長大后成為社會和國家的有用之材，成了廣告片中的主題。而畫面最后出現的“芙蓉學子已幫助6536名學生走進大學”順理成章地給觀眾留下了深刻的印象，也使芙蓉王“傳遞價值，成就你我”的品牌理念得到進一步詮釋。

精心策劃

公益贊助必須策略先行。對于企業而言，公益贊助可視為一項企業營銷行為，所以在執行公益贊助時必須視同企業其他營銷行為一樣，策略先前，預先將整個過程的每個步驟考慮周到，只有考慮充分，把握得當，才能使企業避免成為“無名英雄”，使結果朝著企業所希望的方向發展。

1. 跟隨政府關注的焦點，贏得政府認同

建設社會主義新農村，關注留守孩童問題，關心關懷他們的健康成長成才已成為各級黨委、政府和社會各界的一個重要課題。第九屆“芙蓉學子”特別關注農村留守孩童，其骨干項目“芙蓉王注冊志愿者關愛行動――關愛留守兒童”，通過舉辦全省性城鄉聯誼送溫暖、“一幫一”結對關懷、夏令營、留守家長培訓等多項活動，為守望家園的孩童送溫暖辦實事。而這一舉動也得到了政府的認可和大力支持，為活動的順利執行提供了有力的保障。

2. 將公益項目同企業文化和理念結合起來

一個品牌最持久的影響力應該是它的價值、文化和個性，也就是人們常說的社會價值和精神內核。“芙蓉學子”之所以在湖南省乃至全國的公益助學行動中有著廣泛知名度和美譽度，并且成為著名的公益助學項目品牌，正是因為它融合了希望工程的崇高理念和現代企業的責任意識，秉承湖湘文化，體現了中華民族扶貧濟困、樂施好善、以天下為己任的傳統美德。“芙蓉學子”及芙蓉王實業所倡導和弘揚的社會價值和精神內核，是建設社會主義和諧社會和踐行社會主義榮辱觀的生動詮釋。常德卷煙廠將“芙蓉學子”與企業文化、人才戰略緊密結合，由此推動人才興國，彰顯芙蓉精神，實踐“傳遞價值、成就你我”的品牌理念。

3. 圍繞主題不斷創新，做公益助學領頭雁

多年的實踐積累，“芙蓉學子”助學公益活動一直在探索，作為中國龐大的未來精英人才儲備，當代中國大學生應當具備什么樣的心智結構和精神信念，如何使“芙蓉學子”公益助學活動具有更豐富的內涵？“芙蓉學子精英成就實驗室”、“芙蓉王精英學子激勵行動”和“芙蓉王園丁獎”應運而生，活動的影響力直指高端知識人才。

從自發到自覺，從關注大學生的一瞬進而關注他們的一生，從一幫一到現今的三大板塊，從湖南走向全國，從單面淺層的經濟捐助走向精神與心靈的再造，成為富有精神品格的公益文化品牌，“芙蓉學子”不斷實踐和豐富著自己的品牌理念，也使“芙蓉學子”的公益品牌一直走在公益事業的前列。

統一主題持續傳播

1．統一主題

《品牌金字塔》一書中提出企業傳播的“項鏈理論”：所有傳播推廣都必須圍繞一個核心去運作。因為一個品牌單個的廣告、促銷、公關、贊助等活動，如果沒有一個統一的主題串起來，即使做得再好充其量也只是一顆珍珠。只有將所有的傳播行為用一根主線串起來，才能組成一條閃閃發亮的項鏈。

企業戰略一經確定，便要持續不斷地進行傳播，所有的傳播動作，包括公益活動，都以此為主線，保證企業主題的統一性及連續性。此次助學行動的主題活動是“芙蓉王?關愛明天――芙蓉王注冊志愿者關愛留守孩童行動”項目。與芙蓉王的品牌理念幾乎一脈相承，只是更為具體。

2. 持續溝通

公益宣傳片在確定公益項目并捐贈款項之后，還需要積極跟進這一項目，在公關、廣告活動上積極配合項目的宣傳，凸顯企業形象。芙蓉王拍攝的這兩部公益宣傳片正是基于這樣的考慮。這兩則公益宣傳片也正是希望通過媒體來告訴社會“芙蓉學子”為此做出的努力，以此塑造企業的良好形象，擴大“芙蓉學子”公益助學活動的影響力。

與媒體合作現在是媒體發達的時代，借助公益事業既達到宣傳的目的，又不違反法律法規。與人們切身利益相關的社會公益事業切合人們心目中的道德觀，是值得贊揚的行為。2005年“芙蓉學子”聯手湖南經視《都市一時間》的“小李飛到”關注家境貧困大學新生的入學問題，這是一檔收視率極高的民生新聞類欄目，得到“芙蓉學子”幫助的家庭感激涕零的場面，在感動了觀眾的同時，也使“芙蓉學子”的愛心之舉起到了很好的傳播效果。

攜手公益組織企業投身公益事業，公益組織履行了自己的使命，特定群體得到了幫助，企業獲得經濟上的回報，這是一個三贏的局面。因為在公益組織、企業和受益群體三者之間，邏輯上原本就不存在利益沖突的關系，這就是公益營銷的客觀基礎。

今年，常德卷煙廠以連續8年與共青團湖南省委共同舉辦“芙蓉學子”公益助學活動的成功經驗為基礎，并在中國青少年發展基金會、中國青年志愿者協會的指導下，再度與共青團湖南省委、湖南省青少年發展基金會、湖南省志愿者行動指導中心、芙蓉王實業等單位攜手，啟動第九屆“芙蓉學子”大型公益活動。有了第三方的參與，無疑會擴大傳播效果，也必將產生更大的合力。

打造公益品牌 優化企業形象

“芙蓉王”文化以人為本，“傳遞價值，成就你我”，寓小我于大我之中。就如同公益宣傳片中所表達的理念，公益事業不僅僅是捐錢，更重要的是幫助那些孩子實現理想。打造公益品牌絕不是一朝一夕的事情，需要站在企業整體戰略的高度作一個長遠的規劃，一以貫之地執行，而非一時沖動。從1997年到2006年，“芙蓉學子”整整做了9年，芙蓉王是要宣傳其品牌理念中的“愛心品牌，成就你我”形象，所以，其堅定不移地選擇“芙蓉學子”，不斷擴大的影響力和覆蓋面，使“芙蓉學子”由一個短期的助學行動發展成為具有本土特色的全國知名公益品牌，有效地提升了這一項目的品牌價值。而9年的不斷完善，也讓“芙蓉學子”成長為中國知名的公益助學品牌之一。

評判企業是否已將暫時的公益行為轉化為持久的公益品牌，不僅要看其在公益實踐中捐贈款物的多少，更要審視在公益實踐中公信力的大小和為公益文化的傳播做出的貢獻。這些得到關愛而健康成長起來的貧困學生，會努力成為社會和國家的有用之才，然后再用愛心回報社會，形成愛心循環。從這個意義上講，“芙蓉學子”公益助學行動所資助的已不僅是6000多人，他們的精神將被無限傳遞、復制和發揚光大?！败饺貙W子”所承載的“傳遞價值，成就你我”的理念將進一步推進中國公益事業的發展進程，將中國的愛心事業推進到新的高峰。

篇10

錢一直是個大問題,不論在中國還是他國,錢這個最容易牽掛利益的東西,讓人愛恨交加。涉及公眾利益的錢財更是敏感,比如公眾捐到慈善組織的錢。

2009年8月12日,清華大學公共管理學院非政府組織(NGO)研究所所長、救災捐贈機制課題負責人鄧國勝披露了一組調研數據。這組數據與錢有關,而且是與很多人的錢有關。

《國際先驅導報》報道了鄧國勝的研究成果:自汶川大地震一年多以來,價值767.12億元的捐贈款物中的80%捐資進入了政府財政專戶,作為政府的額外稅收存在,六成以上的捐款人不知道款項的去向。

數字一出,便引爆了一顆“輿論炸彈”,民政部、學者以及網民之間展開了一場“口水仗”。許多網友提出質疑:“為什么很多人不愿意捐款,就是不知道捐給了誰,真正需要的人往往沒有得到多少!”更有網民直言:“地方官員近些年公信力那么低,把救災捐款交給他們我們不放心!”

針對洶洶輿情,民政部社會福利和慈善事業促進司司長王振耀隔天便做出回應:“公眾把資金捐給慈善組織,但最后還是由政府來執行項目,這是個很現實的體制問題?！?/p>

現實體制內的NGO成本

正如王振耀所說的,這是個很現實的體制問題。體制是一個大問題,體制又導致更多細微問題,讓慈善這個問題看起來更加復雜化。

在社會人士質疑善款去向之前,已經有人對慈善機構運行成本款項的來源表示了質疑。在北京工作的郭小姐自己建立了一個QQ群,這個QQ群的群友都是在北京工作的愛心人士,他們在工作之余,經常自發性捐錢救助某一個貧困學生。這個QQ群友的共性是:不相信公益組織。

“我覺得財務不透明是最大的問題,誰知道把錢給他們之后,用來干什么?”郭小姐說。另一個名叫WAWA的網友則有些偏激地說:“我參加過一些公益組織搞的活動,看到那些公益組織的人,幾乎都裝備了價格不菲的單反相機,這讓我很失望,我覺得善款可能被挪用了?！?/p>

正如WAWA所說,在中國公眾面前,慈善組織在籌集善款時大多以苦哈哈的形象出現,因為按照中國培養出來的習慣性思維,越是窮的組織反倒越讓人信任,但這種情況的出現,并不利于中國慈善事業的發展。

以郭小姐的這個QQ群為例,他們從事的公益事情,基本上都是要貼錢運行的,每個人的出行吃住都自己出錢,其成本并不低。這就讓一部分成員逐漸有了退意,因為自己貼錢做好事,在這個社會壓力巨大的時代,多少顯得有些奢望。這個QQ群目前能將熱情保持下去的人越來越少了。他們現在轉向尋找他們自己認為靠得住的組織,然后將錢捐過去?！斑@樣的好處是,我們能夠隨時監督款項去處,防止腐敗發生。”郭小姐說。

郭小姐他們不知道的是,其實在很長一段時間里,中國的NGO處于零成本運作。這個時期內,公募基金會的運作成本大多來自政府財政,而草根組織的運作成本則沒有保證,完全取決于其他組織的資助。這兩種資金來源讓NGO們很難辦。比如說公募基金會是政府財政支持,同時收到的善款大多又要由政府統一分配;草根組織的運作成本大多需要其他組織的捐贈,這樣的捐贈往往掌握著該組織的生死,其出資者的話語權也就容易影響草根組織的公平公正。

因此,在2004年3月8日國務院總理簽署第400號國務院令,頒布《基金會管理條例》。該條例的第四章財產的管理和使用第二十五條寫道:基金會組織募捐、接受捐贈,應當符合章程規定的宗旨和公益活動的業務范圍。境外基金會代表機構不得在中國境內組織募捐、接受捐贈。公募基金會組織募捐,應當向社會公布募得資金后擬開展的公益活動和資金的詳細使用計劃。

第二十八條和第二十九條則規定了基金會使用基金的方式方法,其中,第二十八條提到應當按照合法、安全、有效的原則實現基金的保值、增值。這一點指明了資金的可保值增值,基金的良性循環發展則更有利于基金會的發展,也就能夠解決更多的社會問題。第二十九條則明確指出了公募基金會每年用于從事章程規定的公益事業支出,不得低于上一年總收入的70%;非公募基金會每年用于從事章程規定的公益事業支出,不得低于上一年基金余額的8%?；饡ぷ魅藛T工資福利和行政辦公支出不得超過當年總支出的10%。

這個條例的出臺,可以說從一定程度上緩解了慈善組織的生存問題,讓慈善組織能夠正常開展工作。但是,因為中國并沒有一個好的約束體制,部分組織主動性差,財務不透明。各種因素的摻雜,慈善組織的可信度并沒有提升。成本之爭還在繼續。

成本誤讀解決之道

對于成本的質疑,國際化的NGO同樣存在此類問題。作為全球性的扶貧組織香港樂施會目前在香港及國際上擁有良好的口碑,香港中文大學公民社會研究中心主任陳健民就在一個公益組織論壇上推薦過這家組織。他認為樂施會的財務報告制度是較為公開透明的,值得內地的NGO學習。

就是這樣一家口碑良好的組織,仍然被香港民眾誤解過。在早幾年,香港一家媒體通過對比其他組織的財務報告指出,香港樂施會的行政費用最高。這個報道給樂施會造成的影響是負面的,但是作為國際性的知名NGO,他們在積極與媒體記者進行溝通的同時,公布了更詳細的財報,信息讓公眾一目了然,公眾通過財報發現原來誤解出自計算方法不同,這樣的事件后,反倒讓香港樂施會成了最大贏家。

在這個問題上,美國NGO的做法也許是值得我們思考的。在美國休斯敦聯合之路慈善總會工作的李允晨有多年NGO從業經驗。他所在的聯合之路慈善總會擁有70余家社會服務機構。他對于慈善組織行政成本問題有著自己的看法。

2008年他特別撰文寫道:休斯敦聯合之路慈善總會每年募款6000萬到7000萬美元?？倳墓δ苁菫橄聦俚?0家社會服務機構統一募款,考核評估服務效績,分配捐款,提供培訓、協調活動等,不承辦具體服務項目?？倳姓_支占當年募款總額的11%至12%,其中69%為132個員工的工資及福利,15%為辦公樓以及社區服務中心的設施維護,包括水電、清潔、保險、電話、電腦通信等方面的費用;11%為營運費用,包括辦公用品、文宣、財務審計、員工參加會議和培訓的費用等;4%上交會費(美國聯合之路慈善總會以及得州聯合總會的會員費)。會費大部分用來參加州和全國性的培訓和專業會議。