自然科學范疇范文

導語：如何才能寫好一篇自然科學范疇，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[關鍵詞]地方文獻 自然科學地方文獻概念

[分類號]G255.9

地方文獻是關于某一地域自然現象、社會現象以及人類群體活動的歷史記錄，是一個地區長期的文化和歷史積淀。作為人類社會文獻資源體系和國家戰略資源重要組成部分的地方文獻資源，記錄和反映的內容非常廣泛，縱涉古今、橫跨百科，天文、地理無所不包，體現了很強的綜合性；但作為個體地方文獻而言，按其論述的學科內容，則分別屬于政治、經濟、天文、地理、生物、醫學等各學科，如果將這些文獻按學科門類劃分，至少可分為社會科學地方文獻、自然科學地方文獻和綜合性地方文獻三大類。

幾十年來，我國關于地方文獻的宏觀研究一直停留在“整體地方文獻”的層面上，在地方文獻的實際工作方面也主要集中在人文社會科學領域，按學科進行地方文獻的宏觀分類研究至今無人涉足，特別是自然科學地方文獻的重要性還沒有引起人們的普遍重視，自然科學地方文獻的搜集、整理、挖掘、利用等工作開展得也十分有限。加強地方文獻的學科分類研究，客觀、正確地認識自然科學地方文獻的特殊價值與社會功能，對于促進地區經濟建設和社會進步、推動地方文獻工作的縱深發展以及完善地方文獻學的學科體系建設具有非常重要的歷史和現實意義。

1　自然科學地方文獻的概念

1.1　自然科學概述

自然科學是“研究自然界的物質形態、結構、性質和運動規律的科學”…。自然科學的起源同人類歷史一樣悠久，從古代人類開始使用工具起，自然科學便隨著人類認識自然、改造自然實踐的不斷深入而逐步發展成熟。19世紀末到20世紀初，自然科學的發展進入到現代時期，其主要標志是，人類對自然界的認識，不僅在宏觀、低速領域更加全面和深刻，而且深入到微觀、高速和宙觀領域，在更深、更廣的范圍內揭示自然界的本來面目及其規律性。認識自然規律是自然科學的直接目的，而促使自然規律實際應用于人類的利益，是自然科學的終極目的。

現代自然科學一般分為基礎理論科學、技術科學和應用科學三個層次，三者各有分工又相互促進。基礎科學是研究自然界中物質的結構和物質運動的科學，擔負著探索新領域、發現新元素、創造新化合物、發展新原理等重大任務?；A科學是理論層次，包括數學、力學、生物學等。技術科學是將基礎科學知識向實踐應用的中間環節，是研究技術理論的科學，它的目的是把認識自然的理論轉化為改造自然的能力。大部分綜合科學都屬于技術科學范疇，如按基礎科學的應用劃分有應用數學、應用生物學等，按工程技術的通用理論劃分有材料科學、農業科學等。應用科學研究的足基礎科學和技術科學的理論在生產過程中的具體運用，提供改造自然的方法和手段，其目的是直接用于改造自然。應用科學的研究對象是具體技術原理、結構、工藝等，如生物工程學、土壤改良學等。

伴隨著科學技術的縱深發展，現代科學既不斷分化又廣泛綜合，各門學科之間相互滲透、融合，聯結成一個統一的發展著的整體。一方面是自然科學內部各學科的融合交叉；另一方面是自然科學與人文社會科學的綜合互補，表現為橫斷學科、綜合學科和交叉學科的大量涌現與蓬勃發展，使得自然科學學科領域不斷擴張，而且與人們的日常生活關系日益密切。

1.2　地方文獻概述

地力。文獻的產生源遠流長、歷史悠久。有文獻認為，“地方文獻古而有之，在文獻出現之始即有地方文獻產生……地方文獻應該是人類社會所有文獻的濫觴”。幾千年來，地方文獻在促進地區社會經濟建設，繁榮科學文化事業等方面發揮了不可替代的重要作用。

1957年，我國著名圖書館學家杜定友先生在《地方文獻的搜集整理與使用》中，第一次對地方文獻的基本理論及工作內容作了全面論述。杜定友先生關于地方文獻的定義不但揭示了地方文獻空間“區域性”的本質特征，而日，還表述了地方文獻載體“多樣性”和價值“史料性”的基本特點。按照杜定友先生當時的認識，地方文獻包括的范圍主要有地方史料、地方人物與著述、地方出版物三個部分。

上世紀80年代以來，地方文獻研究引起國內學者的廣泛關注，地方文獻概念更成為人們關注的一大焦點。其中以駱偉、鄒華享為代表的學者將文獻內容是否具有地方特征作為地方文獻劃分的唯一標準，即地方文獻是指內容上具有地方特征的區域性文獻，這就將地方人士著述、地方出版物中主要內容與本地方無涉者排斥在地方文獻的范圍之外，于是，這種“內容上具有地方特征”的限定，就形成后來人們稱之為地方文獻的“狹義概念”，與之相對應，先前杜定友先生的理論則被稱為地方文獻的“廣義概念”。換言之，狹義的地方文獻專指內容與該地區有關的文獻；廣義的地方文獻泛指與地方有關的一切文獻，其中包括所有本地區的地方人物著述和地方出版物。

目前，地方文獻領域“廣義”和“狹義”兩大學派雖然尚未形成統一認識，但隨著討論的深入，業界大部分學者認為，如果將全部地方人物著述和地方出版物都作為地方文獻，地方文獻的范圍就太過龐雜了。因為任何文獻都是由作者撰寫或出版機構出版的，而作者和出版機構都是有地域歸屬的，勢必造成所有文獻(不管其內容如何)都是非此地即彼地的地方文獻，從而增加了地方文獻的收集整理難度，弱化了地方文獻的應有作用，客觀上降低了地方文獻在地區建設中的地位和功能。因此，“狹義”學派已明顯占據主導地位并愈來愈被業界所認同和接受。

1999年，黃俊貴先生在總結前人研究成果的基礎上，根據國家標準《文獻著錄總則》對“文獻”概念的界定加以延伸，把地方文獻定義為“記錄有某一地域知識的一切載體”。這一定義，既與國家標準關于“文獻”的定義相協調，言簡意賅、容易理解、便于記憶，又將地方文獻內容的地域性和載體的多樣性涵蓋無遺，較為準確地揭示了地方文獻的基本特征。應該說，黃俊貴先生關于地方文獻概念的描述，是目前較好的一個有關地方文獻的定義。

1.3　自然科學地方文獻的概念

根據黃俊貴先生關于地方文獻的定義，結合自然科學的學科界定，筆者給自然科學地方文獻下這樣的定義：自然科學地方文獻是記錄有某一地域自然科學知識的一切載體。其中，“記錄有某一地域知識”是自然科學地方文獻的地域屬性，指文獻內容上帶有地方特征；“自然科學”是自然科學地方文獻的學科范圍限定，指文獻記錄的內容屬自然科學知識；“一切載體”是對自然科學地方文獻記錄和傳播介質的概括，泛指文獻載體的多樣性。換言之，凡以各種載體形態記錄

和反映自然科學領域里內容與地域有關的所有文獻信息均屬于自然科學地方文獻的范疇。

為了準確把握自然科學地方文獻的涵義，我們有必要對其主要特征作進一步分析。自然科學地方文獻屬地方文獻范疇，同樣具有地方文獻的空間區域性、價值史料性、載體多樣性和內容廣泛性等基本特征，除此之外，自然科學地方文獻還具有如下主要特征：①自然科學屬性，自然科學地方文獻記載的內容僅限于自然科學知識，它與空間區域性共同構成自然科學地方文獻的最本質特征；②客觀真實性，自然科學以自然界的物質運動形式為研究對象，更加注重能夠真實地反映自然界的客觀實在，所記錄的事實、數據一般是實地觀察紀實或科學實驗結果，是最原始的第一手資料，具有很強的客觀真實性；③實用性，自然科學地方文獻大都真實地反映了當地的生態條件、土特產品、特有工藝和傳統產業，記錄了當地人民在認識自然、改造自然漫長歷程中的成功經驗和失敗教訓，這些文獻以其特有的客觀真實性和很強的實踐性，對本地區的經濟建設與社會發展可起到直接的借鑒及參考作用，甚至有些成功的事例和經驗可以拿來即用，立竿見影，實用價值很高。

2　自然科學地方文獻的范圍

杜定友先生在談及地方文獻的范圍時指出，地方文獻由“史料、人物、出版”三個部分組成。時隔30年后，駱偉教授再度論述地方文獻的范圍時，認為地方文獻“應包括下列三個方面：區域事物，區域人物，區域出版物”。兩者字面表現上頗為相近，由此，業界有不少人認為駱偉教授和杜定友先生的觀點一致，均為“廣義”論者。其實，兩位先生的觀點有著根本的區別。其一，杜的“史料：關于本地方的一切情況的記載”，駱的“區域事物，主要指在特定區域內所存在、發生的自然現象與社會現象”，兩位所指基本同義，這也是“廣義”和“狹義”論者沒有爭議的部分。其二，杜的“人物：關于本地方知名人士、勞模、烈士以及對于本地方建設有關的各地方重要人士(寓賢)，他們的照片、著作、手跡、傳記、紀念文字等都在收藏之列”，駱的“區域人物……對表述他們一生的事跡的傳記、傳略、評傳、年譜等，無疑是研究一個地區歷史發展的重要文獻。因此，有關一個地區的歷史與現代的重要人物，包括社會活動等，都屬于地方文獻……至于地區人物的著述，是否可收入地方文獻?我認為應以是否反映該地區的事物作為劃分的標準”，顯然，兩者有明顯的區別，一方包括地方人物的全部著述；另一方僅限于反映該地區事物的地方人物著述，這正是“廣義”和“狹義”淪者論爭的焦點之一。其三，杜的“出版：從本地方出版物可以看到本地方的出版情況、思想內容、制作方向，對本地方刻的古書，更應注意收藏，版片也要整理”，駱的“區域出版物……一切出版物相對地可分為三類：①內容完全涉及這個或那個地區的出版物；②內容部分涉及一個地區的出版物；③內容僅是一般性問題或科學理論的出版物。我認為地方文獻只能包括第一類和部分第二類的出版物……把所有地方出版物都作為地方文獻，顯然是不恰當的”。不難看出，兩者的含義截然不同，一方指本地區的所有出版物；另一方則僅指內容涉及該地區的地方出版物，這又是“廣義”和“狹義”論者爭議的第二個焦點。以上分析可知，駱偉教授和杜定友先生關于地方文獻的范圍有著很大的分歧，如果將杜定友先生看成是“廣義”學派的倡導者的話，那么駱偉教授則應是“狹義”學派的杰出代表和先驅。認為駱偉教授和杜定友先生一樣，同為“廣義”論者，是對駱偉教授關于地方文獻學術思想的莫大誤解。

至于自然科學地方文獻的范圍，顯然要比地方文獻的范圍小。首先，記錄和論述的內容僅限于自然科學知識，不包括人文社會科學文獻在內；其次，上義述及的地方文獻的三個組成部分中的“人物”(或“區域人物”)和“出版”(或“區域出版物”)兩部分內容也不必單列出來分析。因為：“地方人物評介”屬人文社會科學領域，“地方人物著述”和“地方出版物”僅指“內容涉及該地區”的部分，這也正是“地方史料”所論及的內容，因此，自然科學地方文獻只有自然科學的“地方史料”一項內容。那么自然科學地方文獻的范圍該如何認識呢?拙文擬從下列幾個角度多方位進行分析。

2.1　從學科內容看

自然科學含基礎理論科學、技術科學和應用科學三個部分?；A理論科學一般是通用理論，含各種原理、定理、定義、公式、自然規律等，它不具有地域特征，因此，其文獻不屬于地方文獻；技術科學和應用科學的基礎理論與通用技術部分也同樣不屬于地方文獻討論的范疇，只有那些與地區密切相關的特有技術、特有工藝、特有自然現象和事件以及反映地區科技發展狀況的研究成果、改造自然的具體實踐等的記錄是自然科學地方文獻的范圍，包括：關于本地區的自然資源、自然生態、水文氣象、地質地貌等自然環境的原始記錄，關于本地區的旱澇災害、冰雪災害、地震災害及其人們抗災減災的經驗教訓以及改造自然的各項活動等自然事件的真實記錄，關于本地區的工農業生產變化、醫藥衛生發展、科學技術進步、人民生活改善等自然變遷的動態記錄等。總之，凡內容上具有地方特征，忠實地記錄了本地區社會發展和時代變遷歷程，對后人有借鑒、啟迪作用的科技文獻均為自然科學地方文獻。

2.2　從文獻類型看

自然科學地方文獻有科技圖書(含科技類方志、年鑒、手冊、百科全書、學術專著等)、科技期刊和報紙、科技報告、科技會議文獻、專利文獻、技術標準與規范、政府科技出版物、自然科學學位論文、產品樣本和說明書、技術檔案、自然資源和自然地理圖譜、文物科技資料、科研手稿、筆記、信札等內容。其中，各類文獻中既有公開出版發行的“白色文獻”，也有大量非正式出版的“灰色文獻”，如內部書刊、政府出版物、會議資料、技術檔案、手稿、筆記、信札等，這部分文獻專指性、地域性強，動態性、時效性好，信息含量大、使用價值高，倍受學術界青睞，理應成為自然科學地方文獻的收藏重點。

2.3　從載體形態看

自然科學地方文獻既包括傳統的原始材料載體，如甲骨、皮革、金石、簡牘等，紙質材料載體，如印刷品、手抄本、復印件等，也包括現代的磁性材料、影視傳媒、網絡媒體等載體；既有各種靜態性實體文獻如：實物型、印刷型、機讀型、聲像型等，也有通過現代網絡傳播的動態性虛擬文獻如：網上數據庫、網絡科技信息、多媒體資料等。特別需要指出的是，絕大多數文獻機構由于多少年來習慣于紙質文獻的收集、整理工作，而對新興的影視傳媒及網絡媒體文獻未引起足夠的重視，在現代信息技術和計算機網絡技術飛速發展的今天，影視和網絡傳媒以其信息含量大、社會影響力廣、傳播超越時空等優勢，已成為自然科學地方文獻不可或缺的重要組成部分，應該引起社會的普遍關注。

2.4　從出版年代看

自然科學地方文獻依年代可分為古代、近代、現代和當代文獻。各時代文獻的時代界限并不十分明顯，

隨著時間的推移和地方文獻工作的不斷發展演進，其關系處于一種交互變化的狀態。今日的古、近代文獻是昔日的當代文獻，今日的現、當代文獻又是未來的古代文獻，是未來研究今天的寶貴資料。歷史的經驗證明，即時性地收集現、當代地方文獻的力度愈大，未來地方文獻的體系就愈強，其作用與價值也就愈大。自然科學地方文獻的“史料性”特征，不單單體現在古代文獻上，更重要的是體現在能全面反映歷史發展變遷的、包括現、當代文獻在內的整體文獻集合之中。

3　自然科學地方文獻的重要價值

地方文獻歷來就有“存史、資政、勵志”的重要作用，也有文獻將其歸納為“服務政治建設、提供決策參考、振興地方經濟、深化科學研究、弘揚地方文化、提高教育水平、保護文化遺產、增進民族團結、加強國防建設、開展愛國主義教育”等十大社會功能。自然科學地方文獻以其內容豐富、數量龐大、分布廣泛、數據客觀精確、科技含量高、實用性強等特點，對地區生產、科研、經濟建設和社會發展起到重大推動作用。

3.1　自然科學地方文獻是地方建設的重要基礎資料

一個地區的建設和發展，必然受到該地區特定的自然條件與科技發展水平的制約和影響。自然科學地方文獻全面記錄了有關本地區自然資源、自然生態、水文氣象、地質環境、科研成果以及工農業生產發展變化等自然科學領域中的大量基礎資料和統計數據，凝結了幾千年勞動人民的智慧與才華，是區域性經濟建設、社會發展的系統史料來源和決策依據，有著不可替代的重要作用。例如，在青藏鐵路的建設中，科學家利用大量自然科學地方文獻，在綜合研究多年氣候、生態、地質、地理環境等資料后，制定出凍土挖方段、風沙地段、長江源頭區的不同施工方法，合理布設施工便道，并在野生動物自然保護區設置動物通道與動物信息系統中轉站等方案，使得青藏鐵路建設沿線的環境得到有效保護，生態效益和社會效益均取得了巨大成功。山東棗莊市齊村區北慶鄉過去生長一種能“咬人”的怪樹，被視為“不祥之物”，砍伐殆盡，1981年，當地政府從地方文獻中得知這是當地自古就有的一種優質漆樹，經過精心培育，現已發展到20多萬株，成為當地發展的重要經濟來源。大量事實證明，領導機關在借鑒自然科學地方文獻提供的基礎資料和經驗教訓規劃本地區總體建設與經濟發展時，能夠提高決策的科學性，造福鄉里；廣大人民群眾利用這些原始資料，可以脫貧致富，避免不必要的損失。

3.2 自然科學地方文獻是地方文獻學的重要研究內容

“地方文獻學是研究地方文獻產生和發展、征集、整序和開發利用的一門科學”。由于不同學科的地方文獻其產生、發展、征集、整序和開發利用有著各自不同的特點，因此，按學科進行的地方文獻分類研究，必將成為地方文獻學的重要研究內容，任何忽視地方文獻的學科分類研究，都將嚴重制約地方文獻學學科體系的完善和學科建設的縱深發展。作為地方文獻學主要研究對象之一的自然科學地方文獻，與人文社會科學地方文獻和綜合性地方文獻共同構成地方文獻學的研究對象和分支學科，加強自然科學地方文獻研究，不僅能夠提高人們對自然科學地方文獻重要性的認識，規范自然科學地方文獻的各項業務工作，而且可以進一步豐富地方文獻學的研究內容，推動地方文獻學理論研究和應用研究的不斷深化。可以設想，隨著地方文獻學研究的進一步深入，自然科學地方文獻必將成為未來學術界關注的重點。

3.3　自然科學地方文獻是地方文獻資源的重要組成部分

自然科學地方文獻從地方文獻產生以來就一直是其天然的“半壁江山”，與人文社會科學地方文獻同屬于地方文獻資源的重要組成部分，而且，由于其記錄事實、數據客觀精確，提供方法、措施科學適用，使用價值更高。

篇2

大自然（nature）是指狹義的自然界。它是與人類社會相區別的物質世界。即自然科學所研究的無機界和有機界。自然界是客觀存在的；它是我們人類即自然界的產物本身賴以生長的基礎。 關于大自然——水、空氣、山脈、河流、微生物、植物、動物、地球、宇宙等等，都屬于大自然的范疇；研究大自然的科學是自然科學，包括數學、物理、化學、生物學、地理學等科學，而這些科學的分支學科是非常多而繁雜的，如：生物科學又可分為微生物學、植物學、動物學三大學科；再而又可以分出分子生物學、細胞學、遺傳學、生理學等；各學科交叉又會衍生出許多分支學科，如生物化學，生物物理學，分子結構生物學等等。

2、人與自然

大自然誕生人類，說明它是尊重人類的行為，相反人類更應該尊重大自然。從表面看人是父母所生，事實上是大自然有了人的光子信息，人體胚胎才能吸收來自大自然的這個光子信息，將胚胎長大成人，是父母所生，同時又是大自然完成對胚胎暗物質的激發。大自然有脊椎動物45336種，其中鳥類1244種，魚類3862種?，F有300 余萬種昆蟲，已經確認的種類僅100 余萬種。大自然是天然資源，人與大自然應該互相尊重，保持珍惜和愛惜心態，適度使用自然，不讓大自然遭破壞，使生活環境美好、自然資源無耗盡，就像是母子一樣親密、和諧！ 所以，關于大自然的資料，其豐富程度只能用浩如煙海來形容，其紛繁復雜非三兩萬字或幾個人所能闡述的。

3、如何保護大自然

（1）學會從自身做起，環境問題是需要從自身做起的，是需要從生活中的點點滴滴做起的。

篇3

關鍵詞：主流心理學；科學主義；自然科學取向

分類號：B84-06

1　引　言

心理學中存在科學主義和人文主義兩種對立的流派。代表前者的構造主義、行為主義和現代認知心理學接受“原子論、還原論、客觀論、決定論、量化方法五個原則”(高峰強，2001)，，以較大的影響力，在心理學中占據了主導地位。主流心理學借鑒自然科學――包括物理學、化學、數學、生理學、醫學和計算機科學等，以機械自然觀為基本世界觀，以實證主義為基礎方法論，吸收了經驗主義、客觀主義、操作主義、價值中立等自然科學原則，并引進自然科學的研究方法、技術、設備和成果，建立了類似自然科學的方法論體系，來指導自身的研究。這種自然科學取向，盡管促進了主流心理學的獨立和發展，但也存在著明顯的弊端，造成了“心理學研究課題、研究方法和社會責任的迷失”(Bakan，1996)。

那么，為什么主流心理學選擇走自然科學之路呢?近20年來，盡管不少學者對這一取向的不合理性進行了批判，但是對于它產生的原因，尚未做深入分析。作者從歷史、社會、經濟、時代精神、學科建制的背景下，考察了主流心理學選擇自然科學取向的原因，其中包括：歷史上自然科學對主流心理學的影響、自然科學具備成熟的方法論和有利的時代精神、自然科學的實踐性優勢、社會需求對自然科學取向心理學的促進、主流心理學研究者的心理因素，以及心理學研究對象的復雜性。作者提出，隨著心理學科的成熟、社會的發展和科學觀的演變，人文社會取向的心理學研究將會受到更多的重視。

2　自然科學對主流心理學的歷史影響

2.1　自然科學幫助心理學獨立

人類心理一方面作為哲學思辨的主體和過程，另一方面又作為哲學研究的重要對象，這種主客體的雙重角色，使得心理學同哲學相互交織，難以分離，無法跨出哲學思辨式的研究方法，始終無法獨立。近代自然科學首先提出了獨立的心理學研究的要求，并貢獻出方法論、儀器和測量手段，幫助心理學擺脫了附庸哲學的地位，實現了獨立。

19世紀初期，天文學家被反應時間差異所困擾。貝塞爾總結了“人差方程式”，提出了反應時間這一研究課題。18世紀末到19世紀初，神經生理學、感覺生理學、腦機能研究涉及到了心理學領域。以醫學家布洛卡、維爾尼克和物理學家赫爾姆霍茨為代表的研究者們，研究了大腦機能、神經沖動和知覺等，創造了臨床法、切除法和電刺激法，促進了生理心理學的產生。19世紀30-60年代，生理學家韋伯研究了物理刺激與心理感覺之間的關系；物理學家費希納利用物理學和數學方法，創造了均差法、正誤法和最小可覺察法，創立了心理物理學。1879年馮特借鑒自然科學，建立了第一個心理學實驗室，心理學研究終于具備了客觀性、實證性、經驗性和可操作性，成為一門獨立的科學。

2.2　自然科學推動主流心理學發展

主流心理學在發展過程中，吸收了大量自然科學的原理和成果。艾賓浩斯以實驗方法控制記憶條件、觀察記憶結果，首次研究了高級的心理過程，推動了實驗心理學的發展。鐵欽納吸收經驗主義和聯想主義，秉承原子論，對注意、聯想、情緒和情感進行了研究，創立了構造主義心理學。行為主義采取實證主義、機械唯物主義、經驗主義和還原論，吸收了條件反射學說和生物進化論，以刺激一反應模型對行為進行了嚴格的實證性研究。新行為主義接受邏輯實證主義、操作主義和物理主義，采用數學和邏輯語言來描述人類行為。認知心理學吸納了信息論、控制論、系統論、數理邏輯、計算機科學，把人的思維看作物理符號系統來進行研究。盡管它反對行為主義對意識研究的忽略，但仍然繼承了經驗主義和實證主義原則。當今的主流心理學出現了生物神經學化的趨勢。它吸收了認知神經科學、生物遺傳學、習性學的研究成果，從生物決定論的視角，以基因、神經和激素等生物層面上來解釋心理現象。

如此看出，在心理學獨立和發展的過程中，自然科學起到了重要的推動作用。而人文社會科學的創立和發展，相對于自然科學來說比較晚。加之這些學科本身就不夠成熟，其對于心理學的影響也較為次要。

3　自然科學成熟的方法論和思想基礎

3.1　原則和方法論優勢

自然科學方法論建立在決定論、機械自然觀和客觀性原則上，追求普適性真理，采用實驗研究方法。與人文社會科學相比較，自然科學具有原則和方法論的優勢。

1)決定論：決定論假設存在著普遍的因果規律。這就意味著，一旦認識到事物發展變化的規律，人們就有能力對事件進行預測和控制。因此，決定論是科學研究和社會控制的前提。與決定論概念相對的是自由意志，它較多出現在人文社會研究當中。自由意志排斥因果關系，然而沒有因果關系，學科的實用性就大打折扣。

2)機械自然觀：機械自然觀把宇宙比做精密的機器。這種世界圖景具有簡明性、精確性、規律性、可預測性和可控性，有利于研究工作的開展和研究成果的應用。人文觀點承認心理的主觀能動性、復雜性和易變性，這就造成了研究的困難。

3)客觀性原則：自然科學家堅持客觀主義，盡可能地排除研究者主觀態度、信念和偏見對科學研究的影響，以期發現客觀真理?？陀^性原則還樹立了一元的真理標準，有利于研究者之間的交流和對成果的評判。

4)普適性：自然科學追求普適性的真理。自然科學家運用歸納和演繹的思維方式，來探索個別現象和普遍真理的聯系，這種方法有利于理論的產生、檢驗和推廣應用。

5)實驗方法：在實驗方法中，自然科學家通過控制變量來確定相關或因果關系，產生的結果具有必然性和較高的可信度。而人文社會科學的結論具有較大的或然性，可信度較低。

以上原則和方法的應用使自然科學具備了客觀性、普適性、準確性、一致性、可觀察性、可重復性和可操作性，形成了一個頗具吸引力的方法論體系。

3.2　有利的時代精神

科學的發展是特定的社會階段和時代背景的產物。因此。“對心理學發展史的理解必須考慮這一學科進化的背景，考慮學科中的流行觀念和那個時代的文化，以及時代精神或時代的思想氛圍”(Schultz&Schultz，2007)。近幾個世紀的多數哲學思潮、時代精神都是有利于自然科學的。

唯科學主義極大地提高了科學的地位。自文藝復興、科學革命開始，天文、數學、物理、生理、醫學等自然科學獲得了空前的成功，“科學取

代宗教成為最為突出的理智的權威，成為文明世界的世界觀的定義者、審判者和護衛者”(Richard，2007)。唯科學主義隨之誕生，它認為自然科學能夠解決一切問題，而其他知識都是不可靠的。在唯科學主義盛行的情況下，主流心理學作為新興的、具有爭議的學科，采取自然科學的定位是明智的選擇。

從物理屬性來闡釋人性的機械主義人性觀也隨著科學革命而盛行。另一方面，由于工業生產方式，“現代社會的一個特征是機械化，工業化和技術化代表了機器變成社會中心這一過程”(Griffin.1998)。在機械主義人性觀和機械化社會的影響下，主流心理學走自然科學的道路，是符合社會思潮和需求的。

19世紀開始流行的實證主義崇尚理性，強調經驗，提出科學研究必須采用假設、演繹、驗證和數學方法，以揭示事物運動的規律。這些思想是與現代科學精神相一致的。通過這些主張，實證主義提高了自然科學的權威，為其發展提供了有利的思想氛圍。

經驗主義是自然科學的基本原則。它主張人類知識起源于感覺經驗，而自然科學正是通過經驗性研究來實現的。與之相對的理性主義否認經驗的可靠性，也就貶低了科學的價值。在兩種哲學思想的交鋒中，經驗主義自13世紀開始占據上風，直至今天仍然處于主導地位。

現代工業文明由理性文化主導，這與自然科學的理性前提是一致的。現代經濟、政治、社會管理等基本活動都體現了理性精神，這一精神滲透到人們的思想意識當中，創造了有利于自然科學的文化氛圍。

除了剛提到的唯科學主義、機械主義人性觀、實證主義、經驗主義和理性文化之外，西方思想中的唯物主義、聯想主義、客觀主義、身心交感論、物理主義、操作主義，以及達爾文主義等哲學思潮，都推動了自然科學的發展，也吸引了主流心理學向自然科學靠攏。相比較之下，人文取向的思潮，如解釋學、現象學、存在主義哲學，則影響力較小。

4　自然科學的實踐性優勢

與人文社會科學相比，自然科學具有較多的實踐性優勢。這些優勢即吸引了主流心理學，也成功地推動了主流心理學的發展。

4.1　研究對象的性質

從研究對象的性質來看，自然科學的研究對象是客觀物質世界，具有客觀性、機械性、普便性、同質性和易操作的特點。在不同的時間和地點，不同的自然科學家能夠找到同質的研究對象，進行重復驗證。因此，自然科學易于積累、比較和評判研究成果。相比之下，人文社會科學的研究對象存在較大的主觀性、發展性、異質性、歷史性、文化性、倫理性和不穩定性，操作性也較差。人文社會學者很難找到同質的研究對象：很多人文社會現象隨著歷史推移而變化或消失；倫理性原則束縛了對研究對象的控制：社會現象、文化和人類個體較難作化研究。

從研究對象與外界聯系來看，自然科學的研究對象是相對孤立的，較容易確定因果聯系。而人文社會科學研究對象則處于宏大的社會文化背景、交互錯雜的關系當中，較難尋找到規律。因此，主流心理學偏重研究具有自然科學品性的心理現象。

4.2　研究方法

實驗方法是自然科學研究的重要手段。實驗方法有固定的程序，通過控制變量來確定不同變量之間的關系，容易得出較明確的結論。因此它也贏得了主流心理學的青睞。在《四十項改變心理學的研究》一書里，40項心理學研究中，有28項采用了實驗方法，其他研究方法――觀察法、調查法、臨床法、總結性研究和思辨方法全部加起來，才占了12項研究(Hock，2004)。

自然科學應用數學方法進行定量、統計和分析，以求客觀性、精確性和可操作性。主流心理學追隨了自然科學的數學化趨勢，以對其重要思想進行嚴密的闡述(Thurstone，1986)。數學方法的引用為心理學帶來“簡潔精確的形式化語言，數量分析和計算方法，推理工具和邏輯證明工具”(陳宏，2006)。相比之下，人文取向的研究則較少采用數學量化方法。而采用定性方法時，其定性的標準又多為主觀，難以確定。結果就造社會科學比自然科學更難出成果，卻更容易產生理論分歧。

另外，技術、設備的應用幫助自然科學家更好地觀察、測量和控制研究對象。主流心理學采用了大量類似的技術和設備：從記憶鼓、棒框儀、閃光融合器到迷津、斯金納箱、測謊儀，再到磁共振成像技術、正電子發射斷層掃描技術、事件相關電位研究技術等；近年來還出現了計算機化的研究趨勢。這些技術、設備的應用使自然科學成果產出穩定，相比之下人文社會科學較難應用技術、設施來輔助研究，故顯步履艱難。

4.3　研究成果的物質轉化

自然科學與物質進步直接相聯系，多數研究成果可以迅速投入到工業生產、生活消費當中，社會貢獻是外顯的。在實際運作當中，自然科學研究往往和農業、生產制造業、商業等聯系在一起，以研究成果換取資金支持。人文社會科學的成果則更多是非物質和隱性的，不直接貢獻于物質資料，較難投入商業運作，只能應用到政府、管理、學術界、藝術等有限領域，獲得的資金、政策支持也比較少。

4.4　社會認可度

自然科學研究具備客觀性和精確性，為社會作出顯而易見的物質貢獻，因此比人文社會科學受到更多的社會重視。從社會心態來看，由于自然科學距離生活常識較遠，大眾缺乏專業知識對自然科學進行批判。而人文社會科學貼近現實生活，大眾經常憑生活經驗對其進行批判，因此，它在大眾心目中的權威性不如自然科學。

5　社會需求對自然科學取向的促進

科學的發展受社會需求的推動。“科學已經有意識地并直接地指向具體的領域，而且這些具體領域的選擇已經越來越不由科學家決定了……科學研究工作越來越多……受科學以外的機關或團體――工業和政府部門所組織起來的研究機關或團體所控制”(Mason，2005)。心理學的獨立和發展歷經了第二次工業革命、世界大戰、信息化、經濟發展和社會制度建設。這種社會經濟狀況對心理學的需求，更多表現在物質建設的層面。工業、商業、教育、醫療、軍事、科學等領域的需求，有力地促進了行為主義、認知心理學和心理測量等自然科學取向心理學的發展。

獨立的心理學研究的必要性，是由天文學、物理學和生理學等自然科學提出來的。主流心理學回應自然科學的需要，強調人的機械性和生物性，先天地與自然科學聯系到了一起。為了解決狗的腺體分泌遭遇干擾的問題，生理學家巴甫洛夫轉向了對條件反射的研究。行為主義建立在條件反射原理上，與生理學產生了必然的聯系。

1903年法國政府對智障兒童的關注，1905-1913年歐洲向美國的大規模移民，1917年美國加入一戰時大量征兵，都需要檢驗人們的心理素質和能力(Gregory,2006)，有力地推動了心理測量運動?，F代社會的多個領域――教育、醫學、企業、行政、學術研究等，都大量應用測量技術對人的心理進行評估。

美國工業革命完成后，大量涌入美國的移民需要接受訓練，以適應新的生活和生產方式；不同地區、群體之間的思想分歧需要被調和，以鞏固統一的國家觀念；工業的迅速發展要求培訓工人，以提高工作效率。這使得強調行為塑造、社會控制的行為主義被廣泛應用，占據心理學統治地位長達幾十年。

二戰后，戰爭的推動、計算機與航天科技的發展，都要求對人類認知進行研究。隨著西方國家從工業社會邁入后工業社會，或信息社會，知識產業、信息產業發展壯大，推動了現代認知心理學的發展(車文博，2007)。

縱觀歷史，心理學獨立之時，正是工業化、社會化生產蓬勃發展及社會制度完善的時期。工業社會更多強調的是經濟發展、制度建設的目標，而非人文的、精神的關懷。在以機器生產為基礎的工業文明中，“心理學服務于這些機器的設計，使得機器最大程度地符合人的能力和特征，同時確保人最有效地使用這些機器”(Denis，2007)。國際競爭造成了近代科學發展的一般傾向：“工業不大發達的國家總是在大力開展工業方面的科學研究，而工業比較發達的國家則把大部分撥款用在軍事科學研究方面”(Mason，2005)。自然科學取向心理學迎合了工業和后工業社會的需要。

但是，后現代主義思潮已經開始挑戰工業文明和理性主義，強調社會、文化環境當中的人的生存狀態，為人文取向的心理學開拓了空間。從歷史發展的進程來看，隨著人類社會的進步，物質生活的富足，人們將更加重視自身文化性、精神性的存在。人文取向的心理學也會隨之發展。

6　研究者的心理因素

6.1　研究者的學術偏好

庫恩指出，科學中的一些決定并不是出于邏輯思考。而是基于個人的喜好、價值、政治信念和科學共同體中的共識(Kashdan&Steger,2004)。Karl Lashley和Gregory Kimble分別提出，心理學家的學術取向更多是出于性情和世界觀，而不是理性思考(Hergenhagnn，2004)。Lashley把心理學家劃分為柔性思想和剛性思想兩種，以此解釋了他們選擇不同學術取向的原因：“這些純粹是由性情決定的。是基于性情而不是理性的選擇”(Lashley,1923)。Kimble選取APA成員和大學生進行調查，得出結論：不同分會的APA成員、不同學術水平的人士分別傾向于不同的學科取向(Kimble，1984)。

主流心理學的自然科學取向在相當程度上受到了學術隊伍組成的影響。在心理學早期的學術隊伍中，大批著名的心理學家，比如馮特、鐵欽納、詹姆士、高爾頓、卡特爾、麥獨孤和伍德沃斯等，都是從醫學、生理學或物理學轉向心理研究的。在心理學研究中，他們把大量的自然科學方法和成果帶入了主流心理學。在后來的發展中，主流心理學也大量吸收了生理學、醫學、計算機、數學等領域的人員。即使在今天。很多大學都鼓勵有醫學、數學或計算機基礎的學生報考心理學。接受自然科學世界觀和方法論的研究人員，在數量上遠遠超過了人文社會取向的研究者，這種狀況在相當程度上促成了主流心理學向自然科學方向的偏倚。

6.2　研究者的顧慮

在科學主義的影響下，將心理學建設成為一門自然科學，成為了無數研究者的夢想。但是，由于研究對象的特殊性，使得心理學誕生艱難，科學地位不鞏固，以至于研究者對心理學的合法性缺乏自信心。由于心理現象的主觀性和內隱性，早在17世紀，伽利略就指出心理學不能成為一門科學。由于心理現象在過去不能被實證研究，實證主義的創始人孔德拒絕把心理學列入科學的名單。由于不能采用量化研究，康德也認為心理學無法成為科學。心理學是否屬于科學的問題，至今仍在爭辯當中；近20年還出現了關于心理學合法性的危機論。

根據流行的英美科學體系，只有自然科學才是嚴格意義上的科學，社會學科只能勉強算是科學，而人文研究則只是“學科”，不是科學。因此，為了確立心理學的科學地位，多數心理學家選擇了自然科學而不是人文社會科學的取向。很多心理學家對自己的研究方法心存顧慮，于是盡力遵循自然科學方法論：“以方法中心為根基的正統觀念鼓勵科學家保持‘安全、明智、穩妥一(馬斯洛，1987)。

哲學式的思辨成了主流心理學研究的大忌。Teo指出，“在20世紀，對哲學式思辨的指責成了對心理學家的死刑宣判”；在建立自己理論的時候，馮特、華生、斯金納和喬姆斯基紛紛批評前人對哲學思辨方法的依賴(Teo，2008)。為了避免哲學化之嫌，華生否認把意識作為研究對象，而是將心理現象還原為肌肉活動和腺體分泌的物理、化學現象。在斯金納的激進學說中，理論研究甚至被完全拋棄(Hergenhagnn，2004)。主流心理學家服從自然科學的權威，忽視了心理學研究對象的特點，造成了自然科學化的取向。

7　心理學研究對象的特點

7.1　早期的自然科學取向

心理學的研究對象有著復雜的屬性：物質性、生物性、社會性和精神性并存。這四個范疇之間有依存性和時間性的遞進關系：在依存性上，序列中前者是后者的基礎，后者由前者演進而來。在時間上，存在無機物、有機生命、社會、意識先后發生的時間關系。由于這四種屬性中占據前位的相對客觀、機械、靜止和外顯，所以研究起來比較容易。這就決定了學科自下而上的發展規律。學術研究從基礎性的對象開始，這樣不僅有利于進行根源性的探索發現，也有利于知識在由低到高的層次上積累和發展。另外，這種研究順序也符合人類社會由低級向高級的發展規律，從而順應了社會需求。

由于人類機械性與主觀能動性、生物遺傳與社會文化影響、物質性與精神性并存，心理研究面臨很大困難。剛誕生不久的心理學不具備完善的方法論對如此復雜的研究對象展開全面研究，只能從低級的心理現象入手。所以，機械性和生物性的心理現象受到了主流心理學的青睞。

7.2　未來的整合趨勢

主流心理學選擇自然科學取向盡管是明智之舉，但是也為此付出了代價：“理論和方法通過忽視不能被數量化的現象來獲得流行”fLalvor,2003)。心理學研究應該遵循這樣的規律：從機械性到能動性，生物性到社會性、精神性，靜止到動態，外顯到內隱，由片面研究到整體研究，決定范疇到自由王國，功利追求到審美追求，從服務經濟到以人為本，從關注人的生存需要到發展需要。當心理學逐步成熟時，人文社會取向的心理學將獲得較大的發展，與自然科學取向心理學進行整合。Henriques指出，心理學面臨的困難是整合關于人的不同層面的知識的困難，并且提出了一個與上述觀點相似的樹形知識結構(由四個維度：物質、生命、思維和文化組成)，來整合知識系統，從而解決心理學分裂的問題(Henriques.2008)。

洪曉楠從科學哲學角度闡述了科學與人文進行整合的必要性：

“科學只是揭示了人的生活世界的一個維度或幾個維度，……人對世界的把握并不僅僅限于科學認知，意義的追問和探求總是多向度的，這就需人文的探索和揭示來完成。只有科學與人文的互補整合，才能完整地表達人的存在的全面性和人的本質的豐富性”(洪曉楠，2008)。主流心理學將人機械化和生物化，忽略了人的社會、文化和精神維度，是不足以窮盡心理現象的豐富內涵的。一個更為宏觀、整合的范式才可以對人的心理現象進行全方位的探索。

8　結語――個宏觀的范式

由于以上原因，主流心理學在發展初期走自然科學化的道路，有其必要的學科建設意義。但是“近年來，我們已經觀察到逐漸上升的對科學心理學方法論，以及其相應的理論思考的不滿”(Toomela.2007)。采用自然科學方法論的心理學研究已經被批評為“解答問題的方法論與所提出的問題之間的不匹配”(Toomela，2007)。心理學中有很多問題并非經驗性問題，而是關于意義、理解、道德、文化等宏觀的問題，并不僅僅限于因果關系的描述上(Stam，2006)，自然科學模式不能完全滿足心理學研究的需求。另一方面，科學方法論是由哲學規定的，并且在提出假設、建構理論和解讀數據的時候，哲學思辨是不可或缺的。因此，哲學思辨不應該成為心理學的禁忌。

篇4

對經濟學的科學性質的爭論從經濟學的出現至今就沒有停止過。羅森伯格指出,經濟學是一門“處于純公理系統與應用幾何學的交叉點上、類似于數學的一個分支”的科學;米塞斯(L.V.Mises)認為:“經濟學不是來自經驗,它先于經驗,是行動和事實的邏輯”,“經濟學的定理不是來自于事實的觀察,而是從行動的基本范疇中演繹出來的”。按照米塞斯的這段話,其認為經濟學因為無法進行精確可控的實驗,所以經濟學不是一門科學;1974年獲得諾貝爾經濟學獎的瑞典經濟學家謬爾達爾在獲獎后批判諾貝爾經濟學獎的設立,因其認為經濟學不是一門科學。

2波普爾的科學劃界標準

在批判邏輯經驗主義和實證主義的基礎上,波普爾在其自傳中簡單明確地提出了自己對科學的劃分標準:可證偽性。從邏輯上來說,每次的實證描述都只是單稱描述,而一個全稱陳述的理論是不可能被一個個的單稱陳述所證實的。經濟學的三大基本假定之一:資源是稀缺的,我們可以從對某種資源的觀察得出結論來證實“資源是稀缺的”這一假定。但是我們是不可能窮盡世界所有種類的資源是否稀缺來證明這個假定的。因此它是不可證實的。但它卻有被證偽的可能性。我們或許可以找到這個假設的反例,從而推倒這個假設。但是人類發展至今,還未能找到什么資源不是稀缺的,因此這個假設暫時未被證偽。但是它有被證偽的可能性。這就是命題的可證偽性。可證偽性正說明了科學的科學性。波普爾從這個角度說明,科學的分界應該是可證偽性。此外,對科學性質無任何爭議的物理學,有存在無法實證的假定,例如物理學中的隨機性假定。

3經濟學的客觀性

3.1關于客觀性

科學的客觀性并“不是建立在脫離了科學家個人的價值判斷采取超然態度的基礎之上的”,這是波普爾的前提觀點。由于科學的客觀性在于科學方法的公共性質,所以具有不同意識形態的各種偏見的社會科學家們正是在充分徹底的討論中產生出客觀性。所以,相信自然科學家的態度比社會科學家的態度更客觀,這是完全錯誤的。人們之所以認為社會科學不具有自然科學的客觀性,是因為他們將以前自然科學的標準強加于社會科學的后果,是對客觀性本身的誤解。我們應該從一個全新的角度來考察客觀性問題,而不是去注意研究自然科學的研究對象與社會科學研究對象有何不同的問題。“與此相反,……自然科學與社會科學的客觀性不是建立在科學家們的不帶偏見的心境的基礎上,……建立在科學事業的公眾性和競爭性的事實……客觀性建立在相互的理性批評,建立在批評的方法,批評傳統的基礎上。”從中可以看出,波普爾認為的客觀性與一般意義上的理解不同。他認為科學的客觀性是方法的客觀性,而不是內容的客觀性。

3.2關于經濟學預測不準確

經濟學家預測的不準確性是受人們詬病的一個方面。歷史決定論者主張:在經濟科學中不可能建立起客觀性。其根據之一就是預測具有自我實現和自我毀滅的雙重效果,波普爾把這兩種效果總結為俄狄浦斯(Oedipus)效果。具體來說,這種效果也就是指預測既可以成為引起某事件的原因,也可以成為阻止該事件的原因。如果經濟學家有意圖的進行預測,那么,他就要按照自己的愛好和自身的利害關系來進行行動。這種價值判斷就會影響預測本身的內容,給預測內容的客觀性和研究成果的客觀性造成各種各樣的損害。弗里德里希•哈耶克(FriedrichHayek)曾經說過,在他認識的人里,很少有因為根據經濟預測采取行動而賺錢的人,倒是有不少靠賣經濟預測賺到了錢。

但是,波普爾認為俄狄浦斯效果屬于科學的處理操作內部的事情,即預測的準確與否不能成為一種理論是否成為科學的衡量標準。喬治•荷曼斯(GC.Homens)也認為:有效性和精確解釋等科學構成因素雖然說對一門科學而言極為重要,但它們只是社會科學的目標而不是科學研究的結果。喬治•荷曼斯(GC.Homens)舉了達爾文的進化理論為例:雖說它并未精確地敘述進化的過程,也未從其理論中引申出有效的預測,但沒有任何科學家會否認進化論在科學界中的地位以及它對現代遺傳學的貢獻。

3.3關于經濟學受經濟學家意識形態影響

人們普遍的看法是:在自然科學中,研究者比較容易保持“價值中立”,而在經濟學中,研究者既是觀眾,又是演員,很難保持“價值中立”。經濟科學中沒有普遍的永久性的法則,而自然科學中卻有。羅賓遜夫人坦言:經濟學的著作中幾乎找不到不包含自己主觀性偏見的論述。

從波普爾對科學的客觀性的看法可知,經濟學常受到的關于階級屬性的質疑是無意義的。因為經濟學的客觀性在于其研究方法的客觀性。經濟學發展到今天,不管是西方經濟學還是馬克思經濟學,其研究方法在任何制度、任何意識形態的國家里都是可以借鑒的。在經濟學的方法上,是無階級意識之分的。因此,對經濟學的階級屬性的質疑是對經濟學不公正的對待。至于部分經濟學家的帶有階層性質的,“巧”借客觀的經濟學分析方法的為某個階層服務的經濟理論,那就是那些經濟學家個人問題,而不能成為論證經濟學不是科學的論據。

4經濟學和自然科學的統一性

4.1研究對象

在經濟學的研究對象上,普遍的看法是,社會情況比自然情況更加復雜——這在經濟學科的研究中不勝枚舉,計量經濟學者更是常常為變量的選取與舍棄而大傷腦筋。也因此,認為經濟學沒有自然學科諸如物理學那樣的客觀性。波普爾認為這種偏見可能有兩個來源。一是我們往往把不應比較的事情加以比較,即具體的社會情況和人工隔離實驗的自然情況。二是一個古老的想法,認為社會情況的描述必須涉及有關的每一個人的精神狀態乃至生理狀態。他認為,這種看法是一種曲解,是不加思考隨波逐流的一種看法,“社會科學不但不如物理學那么復雜,而且具體的社會情況一般說也不如具體的自然情況那么復雜……”。波普爾的話可以這樣理解,經濟學中的經濟現象分析,不必考慮進社會全部的因素,我們能夠建立一些簡單的模型來分析經濟行為和經濟現象。而這種簡化的模型與自然科學的模型并沒有本質的區別。事實上,在自然科學的模型中,我們同樣不可能完全的掌握所有的變量。而那些普遍的自然科學研究對象可以更簡化,乃至可通過實驗來模擬,由此認為自然科學更具客觀性的看法只不過是自然科學的發展更具深厚的傳統罷了。經濟學和自然科學進行模型分析和應用的困難只是程度問題而并不是性質問題。

4.2科學發現方法

除了提出理論的劃界方法這一對經濟學有利的論斷之外,波普爾在理論發現的看法上也有力支持了經濟學是一門科學的觀點。在波普爾看來,科學發現的方法是試錯法。社會科學和自然科學都應該是堅持試錯法

,他們都是人類理性的產物,理性是可批判的,因而在可錯性這一點上沒有本質的差別。經濟學中,從古典經濟學派,到凱恩斯學派,再到新古典綜合派,無不說明經濟學是在問題的不斷提出、解決過程中發展的。二戰后凱恩斯的國家干預主義,正是為了解決當時經濟中出現的問題而產生的。經歷了約40年的統治時期,資本主義進入滯漲發展階段,凱恩斯的國家干預主義也漸漸地失去其威力,于是新的學派出現。經濟學在不同時期出現的不同發展流派恰好體現了經濟學理論的發現遵循著波普爾的科學發現公式,這一點和自然科學的發展不存在實質性的差異。

4.3經濟學發展現狀

波普爾指出:“所謂科學學科不過是以人工的方式劃分的問題與嘗試性解決方法的混合物,真正存在的是問題和科學傳統”。由此我們甚至不應該太過注意社會科學和自然科學的劃分,這可能只是一種傳統的偏見。確實這一看法也是符合社會科學發展現實,隨著自然科學家的新論點和文化研究的興起,“從根本上破除了自然科學和社會科學這兩個超級領域之間的組織分界”。許多科學家都承認不僅兩個領域的徹底區分是不可能的,就是對“對社會科學知識所作的鮮明制度性區別也具有相當大的人為性”。

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關鍵詞：澳門；高等教育；化學通識課程；課程發展；課程實施；課程特點

澳門地區高等院校大都以開設商業課程為重，自然科學課程所占比重較少；而課程以專業及應用為取向，沒有自然科學（理科）本科學位課程。至2011—2012學年，在眾多澳門高等院校中，只有澳門大學、澳門理工學院、澳門保安部隊高等學校、澳門鏡湖護理學院和澳門科技大學五所院校為大學本科或高等專科學位提供自然科學教育。理科教育是為?？坪蛯I的學生而設，對象僅局限于工科學生、醫藥范疇學生、未來保安官員和以科學教育為副修的數學專業學生。

內地高等院校為文科學生所開設的理科通識教育日漸普及，而以化學為主題的通識課程，在教學與研究層面持續發展[1， 2， 3]?；诨瘜W通識教育在人才培養和社會發展的重要性，本文分享化學通識教育的課程設計和課程實施經驗，并探討通識化學課程的特點。

一、自然科學的通識課程

通識教育源于博雅教育，是為全體學生而設的全人教育。通識課程有別于專業課程和職業課程，通識教育是從人的角度進行設計和實施，讓學生得到全面發展。澳門地區高等院校是以專業教育為重，通識教育課程含量極微，部分院校是以第二課堂形式實施。

自2009年澳門大學推行全面的課程改革，在2011～2012學年開始實施新的教育模式，教育模式是以四位元一體的通識教育。教育模式包括專業教育、通識教育、研習教育和社群教育四個維度，通過跨學科知識的訓練，著眼于所有學生共享的學習經驗，培育學生的核心能力和價值觀。

因應新的教育模式，澳門大學為本科生開設以自然科學為取向的通識課程，規定每一位學生必須修讀自然科學學科。自然科學課程包括電與生活、物理、自然地理和化學為主題的四門通識學科，學生必須修讀以上主題的其中一門。自然科學的通識課程，除教授學生基礎知識和科學方法以外，亦引導學生掌握邏輯思維，培訓學生的綜合思考能力，讓學生能在態度、價值觀、生命意義等方面作出道德的思考和科學的抉擇。

二、通識教育中的化學課程設計

通識化學學科是以“化學與現代社會”（Chemistry and Modern Society） 為課程名稱而定位?！盎瘜W與現代社會”是以通識化為取向的化學課程，旨在跟上全球化時代的發展和博雅教育的要求，結合澳門本地教學環境，提高學生的科學素養，使學生得到全面發展。

1. 課程目標

化學課程以培養學生的科學素質為重點，通過化學基礎知識的學習，使學生能正確認識自然、人和環境的關系，培養學生批判性思考能力、分析問題和解決問題的能力，運用科學知識、方法、價值和態度適應社會變化，承擔社會義務。

2. 課程編排

課程編排的原則在社會生活情境下，擴寬學生的視野，先為學生建立知識和技能的化學基礎，以社會議題聯系化學教育，以培養學生的能力和態度及價值觀，為深化學生的社會參與作準備。

3. 課程內容

從化學基礎知識和基礎技能著手，在課程選擇方面，涵蓋化學學科的四大基本內涵：物質科學、實驗科學、變化科學和中心科學。化學課程的教學內容和教學主題見表1。

三、通識教育中的化學課程實施

“化學與現代社會”是以通識化的方式推行教學評，讓學生了解或從新角度重新認識化學，以化學結合澳門社會環境為中介，提升學生的化學素養，使學生在參與社會活動中加強對化學的認識，促進整體素質的發展和對社會的認識。

1. 課程計劃

化學課程是以一學期學制實施，一個學期共修課14星期，每星期上課3小時。學生修畢并合格完成課程，可獲3個學分。課堂教學包括講課、工作坊和小組討論。除了正規課堂教學以外，導師亦為學生安排非正規的第二課堂教學活動，實施化學和社會相融合的教育設置和安排。

2. 課程政策

化學課程大綱（syllabus）是類似合約性質的教育條文，教師和學生的教與學都在課程大綱規范之中。為了推動學生的社會意識，制定政策時將化學教育與公民教育相配合，實施通識教育。

在課程大綱的范圍內，教師在化學教學計劃和教學內容實施方面，可因應教學需要而作出合乎情理的修訂；學生在教學內容、教學主題和教學材料等方面，負有自我學習的責任；課程內的所有學術工作，學生必須具備專注的態度，嚴格地執行學校所規范的學術誠信要求。

3. 教學方法

化學課程包括導論課、理論課、課堂活動課、社會活動課和總結課五個具體分類。教學方法是以課堂教學類別和教學主題實例兩個層次展開教學。

4. 通識化學教學方案的實例

導論課的教學方案是從認識自然界開始，然后導入化學概念，再與社會應用相結合。在化學教學的基礎上，讓學生從宏觀認識自然、社會和化學，再從微觀理解化學和生活。

四、澳門地區通識化學教育的展望

化學為你而存在（Chemistry for all） 和化學為生命而存在（Chemistry for life）是國際化學年（International Chemical Year， ICY2011）的兩句口號。Chemistry for all可理解為：化學是大眾的化學，化學是為了所有人，化學就是全部…；Chemistry for life可解讀為：化學是生活的科學，化學是生命科學，化學是人類的科學，化學著眼于生命…

盡管各地通識化學教育的課程名稱、課程計劃、課程教學評等各有不同，但通識化學教育的理念是一致的，它是基于化學的內涵，在社會中、生活中呈現化學精神的外延?？偨Y而言：通識化學教育是所有學生的教育，亦是追求生命價值和意義的教育。

本通識化學課程的特色是，在塑造社會化教學情境下，建立學生對化學核心價值和內容的認識，繼而推動化學對社會可持續發展的貢獻。

自1999年后，為了適應社會多元化發展和未來全球化的需要，特區政府高度重視高等教育，確立了為澳門培養全面性、多元性和靈活性的人才的教育目標?！盎瘜W與現代社會”是澳門高等教育史上第一次開設的化學通識課程，它是通識教育和化學教育的交匯和融合。通識化學教育是以化學教育為本，而化學教育將通識教育的使命充分彰顯出來。

參考文獻：

[1] 侯文華. 大力推進通識教育 實施全面化學教育與人才培養[J]. 大學化學，2012（3）.

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關鍵詞：中醫發展；哲學思維

中圖分類號：R2－03　文獻標識碼：A　文章編號：1673－7717(2008)07－1413－03

在目前的中醫發展問題研究中存在著一種拒斥哲學的傾向，表現有三：(1)把中醫理論中的哲學特質看成是中醫發展的最大障礙，否認哲學在中醫發展中的積極作用；(2)雖不明確否認哲學在中醫理論中的地位，但對哲學在中醫發展中的作用持懷疑態度；(3)在中醫發展研究中缺少哲學的指導和配合。這種傾向對于具有濃厚哲學色彩的中醫學的發展是極其不利的。筆者認為，中醫在現代的發展仍需保留其哲學特質，也離不開哲學的指導和參與。

1　哲學作為中醫理論的基礎在今天仍具有合理性

中醫的特色之一就是以哲學為其理論的基礎。中醫在產生初期是與哲學緊密結合在一起的，這是因為：一方面，在古代自然科學尚未從哲學中分化出來，各種自然科學知識包括醫學知識都以自然哲學的形式存在于哲學知識的母體之中。另一方面，由于當時的醫學知識貧乏，無法揭示人體的內部成分和組織結構以及致病的原因和機理，因而對人體和疾病的認識也就不得不采取哲學思辨和猜測的方式。是中醫以樸素唯物主義和樸素辯證法作為自己的理論基礎，使得中醫能夠樹立大體正確的人體觀、疾病觀和辨證論治的原則，并以樸素唯物主義和樸素辯證法為基礎，建構了自己的整個理論體系。

隨著近代歐洲自然科學的興起，醫學和其他自然科學逐漸從哲學中分化出來成為獨立的學科。西方的古代醫學把自己建立在自然科學和實驗的基礎之上，完成了由樸素醫學到科學醫學的轉變，從而獲得了巨大的發展，成為世界醫學發展的主流形態。中國的自然科學由于中國獨特的文化背景和特殊的國情而未能有長足的發展。因此，中醫沒有象西醫那樣獲得自然科學和實驗的有力支持，沒有走上醫學發展的常規道路，造成“中醫發展兩千多年來只有量變，沒有質變?！敝钡浇裉烊匀煌Ａ粼跇闼蒯t學階段。

中醫在當代如何發展已經成為近年來學術界關注的熱點問題，很多學者對中醫的發展提出了自己的建議，對中醫存在的問題進行了深入的分析。其中有一些學者對哲學作為中醫理論的基礎頗有非議，甚至把它看成是中醫發展的最大障礙。實際上，哲學作為中醫理論的基礎在今天仍具有合理性。中醫能夠有效地診治疾病，除了它是同疾病長期作斗爭的經驗總結之外，也與它的理論基礎是樸素唯物主義和樸素辯證法哲學有著密切的關系。樸素唯物主義和樸素辯證法盡管存在著直觀性、猜測性等缺陷，但它們對客觀世界的整體把握是大體正確的。唯物主義和辯證法與自然科學在本質上是一致的，都是對客觀世界唯物辯證性質的正確反映。唯物主義和辯證法哲學是在宏觀或一般層次上的反映，而自然科學則是在微觀或具體層次上的反映。因此，以哲學為基礎的中醫和以自然科學為基礎的西醫都能夠正確地認識和治療疾病，這正是哲學作為中醫理論基礎在今天仍具有合理性的根本原因。中醫運用哲學建立的唯物主義的人體觀、疾病觀、辨證論治的思維方法和包含豐富辯證法思想的“君臣佐使”的組方原則，直到今天仍保持著旺盛的生命力。中醫突出的療效也充分證明了哲學的積極作用。特別是近年來，隨著西藥毒副作用和抗藥性的不斷出現，醫源性疾病日益增加和疾病譜的改變，西醫對一些疑難病癥束手無策，在這種情況下，中醫藥的優勢更加凸顯，這里面理所當然地也包含著哲學的積極作用。

2　哲學貫穿于中醫的整個理論體系去掉了哲學特質中醫理論也就解體了

如前所述，中醫是借助哲學建構了自己的理論框架，它的一些重要思想和基本概念，如陰陽、五行、天、象、氣等等就是直接從哲學中移植過來的，這些哲學理論和概念貫穿于中醫的整個理論體系之中，或者說，中醫主要就是運用這些哲學理論和概念進行思維的。以陰陽學說為例。中國古代哲學的陰陽學說是構建中醫理論的重要基礎之一，其內容涵蓋了中醫理論的人體觀、疾病觀、辨證論治、方劑與藥物等方方面面。如中醫對人體和疾病的認識就是建立在陰陽學說的基礎之上的。關于人體的產生，中醫認為是陰陽媾精而形成的?！秲冉洝氛f：“兩神相搏，合而成形”，“陽化氣，陰成形”。對人體結構的認識也是如此，《素問?金匱真言論》中說，“夫言人之陰陽，則外為陽，內為陰。言人身之陰陽，則背為陽，腹為陰。言人身之臟腑中陰陽，則臟者為陰，腑者為陽。肝、心、脾、肺、腎五臟皆為陰，膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六腑皆為陽。”“人體內外、上下、表里、腹背、臟腑各個方面，以及它們與外界環境之間，無不構成陰陽聯系、對立統一，并由此而形成一種獨特的認識人體生理、病理的學術體系”。中醫對疾病的診斷也要運用陰陽學說。中醫認為，人體只有陰陽平衡協調才能維持正常的生命活動，反之則生疾病，即《內經》所講的，“陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。”中醫診斷疾病也離不開陰陽學說，“八綱辨證”中的八綱“陰、陽、表、里、寒、熱、虛、實”。其中陰和陽為總綱，即表、熱、實歸屬于陽證；里、寒、虛歸屬于陰證，這是中醫診斷時分析病情的最基本的依據。中醫治療疾病的思路也離不開陰陽學說，即調治陰陽，使其恢復平衡，即以“陰平陽秘”為目的。中藥的性、味、功用也分為兩大類，如辛、甘、淡味，性溫熱、燥烈、升散的藥物屬陽；酸、苦、咸味，性寒涼、滋潤、降斂的藥物屬陰?？梢姟ｊ庩枌W說在中醫理論中無處不在，指導著中醫對疾病的診斷治療和組方用藥。

中國古代哲學思想已經深深滲透在中醫的全部理論之中，也是貫穿于中醫觀察人體、診治疾病、組方整個過程的根本方法。在這種情況下，如果用自然科學的理論置換出中醫的哲學特質，那么，就必然造成中醫的基礎理論與中醫的其它理論、方法的激烈排斥，導致“兩張皮”的后果，或者造成中醫理論體系的崩潰。因此，在中醫的的創新過程中，中醫理論的哲學特質應當保留。當然，作為未來的、新的中醫學理論基礎的哲學，應該是去掉樸素唯物主義和樸素辯證法中的不合理的成分、經過辯證唯物主義和唯物辯證法改造過的科學的哲學。需要指出的是，我們在改造的過程中，除了繼承和保留其合理成分之外，還必須注意繼承和保留它的表達方式和語言特色。只有這樣，才能使現代的哲學理念和傳統的中醫理論能夠更好地融合在一起，更有利于我們對它的繼承和發揚。

3　醫學的發展必然向具有辯證思維的醫學形態回歸而辯證思維正是中醫的天然優勢

世界醫學的發展已經經歷了樸素醫學(古代醫學)階段，正在經歷科學醫學(近現代醫學)階段。從它的發展趨

勢來看，它將發展到“系統醫學”(后現代醫學)階段。

樸素醫學是一種原始的、樸素的辯證醫學，它以樸素唯物主義、樸素辯證法和豐富的實踐經驗為基礎，用整體的觀點、聯系的觀點和辨證論治的方法來觀察人體和治療疾病，為人類的健康作出了巨大貢獻。但樸素醫學也存在很多缺陷，如它的基本概念模糊不清，缺乏清晰明確的定義，理論沒有嚴密的邏輯性，缺乏實驗的證實和自然科學的根據，直觀性、猜測性較為突出，在診斷治療上也缺乏明確具體的技術規范，等等。

科學醫學克服了樸素醫學的直觀性和猜測性，把自己的理論建立在自然科學和實驗的基礎之上，從而獲得了科學理論和科學實驗的有力支撐，使自己具備了“科學的形態”并能隨著自然科學的發展而不斷地充實自己、豐富自己，因此稱之為“科學醫學”。但科學醫學由于受還原論的影響，對人體的研究只關心各個部分的形態、結構和功能，雖然對人的生理結構和功能有了非常深入的了解，但它卻不關心整體，忽略了人體疾病與人的心理、環境的聯系和相互作用。所以，它在許多復雜疾病的治療方面很難取得根本性的突破?？茖W醫學否定了樸素醫學，大大推動了醫學的進步。但它在整體觀、辯證思維上與樸素醫學相比，卻產生了倒退，這也正是制約它進一步發展的重大障礙。

系統醫學是一種以現代系統論的原則和方法為指導，以系統生物學等現代科學技術和科學醫學的合理成分為基礎的辯證醫學，是世界醫學發展的新階段，是公認的新世紀醫學。系統醫學將否定科學醫學，當然，系統醫學對科學醫學的否定是辯證的否定，它將保留科學醫學的合理成分，即以自然科學和實驗為基礎的醫學科學理論和科學的診療手段。同時，拋棄了科學醫學形而上學的人體觀、疾病觀。它強調醫學研究的整體性、系統性，在系統理論的指導下，把人體看作是一個有機聯系的系統整體，深入研究基因組信息與環境信息的相互作用，闡明發病機理，建立系統分析和預測疾病發生、發展和轉歸機理的新理論體系和技術平臺，實現疾病的早期診斷和有效治療?？梢?，醫學的發展必然要“回歸”到辯證醫學形態。

中醫雖然也是具有辯證思維的醫學形態，但它是原始的、樸素的辯證醫學，它需要向現代的、科學的辯證醫學發展。但中醫發展的未來形態并不是系統醫學，系統醫學只是西醫發展的新形態。而中醫必須在堅持其傳統特色的前提下來發展自己，所以，中醫的未來形態只能是一種類似于系統醫學的、與系統醫學處于同一發展水平的“新中醫學”。但無論如何，從醫學的發展必然向具有辯證思維的醫學形態回歸這一大趨勢來看，哲學的作用也是不可或缺的，中醫的發展不能拒斥哲學思維，中醫的哲學特質是中醫的天然優勢。

4　中醫發展研究需要哲學的指導需要中醫工作者和哲學工作者攜起手來進行合作

中醫在創立時期深受哲學的影響，而中醫的發展，特別是在當代的發展也離不開哲學，它需要哲學的方法和指導，這涉及到了哲學和自然科學的關系。雖然自然科學為哲學提供總結概括的材料，是哲學發展的基礎之一，但哲學并不是對自然科學的消極反映，哲學會積極地、能動地影響自然科學，給予世界觀、方法論的指導。自然科學越是深入發展，越會涉及到深刻的哲學問題，越是需要哲學思維為其開路，指明方向，提供武器。沒有哲學思維，沒有必要的各種邏輯范疇，自然科學就將寸步難行。列寧在20世紀初自然科學大發展時期就曾深刻指出：“因為，自然科學進步的那樣快，正處于各個領域都發生那樣深刻的革命變革的時期，以至自然科學無論如何離不了哲學結論?！敝嗅t學在學科歸屬上也是自然科學，它的發展和其它自然科學一樣，都會涉及到一些哲學問題，如怎樣認識世界醫學發展辯證過程；中醫發展的規律問題；如何用現代哲學改造貫穿于中醫學的樸素哲學；中醫與西醫的關系；中醫怎樣才能既保持傳統特色又能充分利用現代科學技術的成就；中醫的未來發展形態是什么，等等。對這些問題的正確回答就離不開哲學思維，必須有哲學開闊的視野，要運用哲學的方法。

篇7

社會關系-數量關系-法律關系的客觀存在，為本文提出創建“數量法學”的建議奠定了基礎。數量法學的目的，在于揭示三者相互關系原理。在數量法學領域，經濟關系在社會關系中占有突出地位，為切合論題需要，本文集中從經濟關系入手。

本文用“數量法學”作為這門學科的名稱。下面的內容，是作者對這門學科的基本認識。

一、數量經濟關系與法

社會化經濟關系是一種社會關系，因而科學地認識這種經濟關系，不能脫離它的社會本性。同時，這種經濟關系，又是依靠量的方面的測定、計算建立起來的。沒有數量經濟關系，便沒有社會化經濟關系本身。應當說，社會化經濟關系又是一種數量關系：

1.經濟現象之間確實存在數量上的依存關系。它一般表現為一個經濟現象發生數量上的變化，另一個經濟現象也會相應地發生數量上的變化。例如，貨幣投放量減少，基本建設速度、規模就會下降；商品價格降低，銷售量就會增大；工資提高，企業利潤率就會下降。這種數量經濟關系分為兩類；一類是具體關系值是固定的，表現為函數關系，另一類是具體關系值是不固定的，表現為相關關系，即對于一種經濟現象的某一個確定的數值，另一種經濟現象有多少個數值與對應。數量上的依存關系，是數量經濟關系的基礎。

2.經濟關系是隨時變化的，在這種變化中，存在自變量的變化對因變量的影響及影響程度問題。經濟現象或經濟現象標志的數量表現稱為自變量，發生對應變化的變量為因變量。經濟活動的目的是追求經濟效益的最佳化，而最佳化過程本身就包含對變化的分析，即自變量的變化對因變量的邊際影響。使目標函數如收入、成本、利潤等函數最佳化（最大或最?。┑淖宰兞康臄抵颠_到最佳化，總是每一經濟主體所遵循的原則。

3.經濟活動主體總是有效地利用各種投入要素（生產要素）進行生產活動，因而把握投入與產出的數量關系。投入是企業生產過程中所消耗的物質資料和勞動；產出是企業生產的產品或勞務。企業通過投入產出分析，把握用以提品與勞務的生產體系的技術-經濟特征，尋找能使成本最低的各種投入要素的優化結合方式。此外，價值（功能與成本或費用的比值）關系、盈虧關系等都是數量經濟關系。

4.國家把社會勞動消耗多的最稀缺的資源優先分配經濟效益最好的行業和部門，以生產效用最高的產品，其必不可少的，是對資源的邊際收益進行估價。這種估價，不僅受目標函數的系數、約束條件的系數及常數的制約，而且還受約束條件的個數、決策變量的多少的影響。

社會化經濟對法提出了統一調整的要求，傳統法部門調整的局限性增大了，而數量經濟又向法的調整機制提出了新挑戰。法必須把數學作為自己的基礎。在當代市場經濟條件下，離開數學基礎和數量表現的法，是不可思議的。

每個企業基于利益在自己的法制觀念的支配下進行經濟活動。如果它們都在法律規定的范圍內活動，那么經濟秩序可推定為良性的。但實際情況總不是這樣。如用定量方法描述，則如下圖：娬飫錚哂脅煌ㄖ乒勰畹鈉笠凳*量用A、B、C表示，它們分別進行X、Y、Z經濟活動。在某類經濟法規規范下，X、Y活動為合法行為，Z活動受到限制。如果這類經濟法規存在廢改立情況變化，則X、Y活動受到限制，Z活動受到鼓勵，那么便給不同企業的利益帶來得失不等的后果。由此可見，對不同法制觀念的企業進行分類，確定其經濟活動模式，把經濟法規實施對經濟活動的影響定量化，從而能夠對社會經濟秩序作出符合實際的評價。

再進一步，應當討論“合法”與“違法”的法定界限根由，我國環境保護法在第2章和第3章里，分別作出了“維護水質良好狀態”和對污染環境的廢氣，“需要排入的，必須遵守國家規定的標準”的規定。那么，“污染程度”、“水質狀態標準”這些標準值（臨界判據）是怎樣被確定的呢？法律規范與科學事實、臨界判據有怎樣的關系呢？

從自然科學的角度看，科學事實與標準值之間沒有明顯的分界線，已經學科論證。例如，二氧化碳的日平均濃度，現規定最高允許值為150微克／立方米。如果大氣中二氧化碳的實際含量超過這個DO值，則被認定污染比較嚴重，如不超過，則不予認定。有的國家把一級水的DO值規定為7毫克／升。據此，DO值為7.1毫克／升的是一級水，而DO值為6.9毫克／升的則為非一級水。這是用標準值來劃分科學事實。然而在實際上，這個DO值9毫克／升的則為非一級水。這是用標準值來劃分科學事實。然而在實際上，這個DO值并不符合實際數據上的某些差別。這個觀點，我們可通過構造隸屬函數式加以說明：

A1（X）＝1x≥712（x-5）5

         上式是DO值對于一級水的隸屬函數。式中x是DO值的實際測值。從式中可以看出：DO實測值越大，對一級水的隸屬度也越大，當x≤7毫克／升時，即完全屬于一級水這個模糊子集。類似的，可以建立對于二級水的隸屬函數關系。

A2（X）＝－12（x－7）5≤X＜712（x－3）3＜x＜50x≤3，x≥7

當DO實測值x＝5.5毫克／升時，A1（5.5）＝0.25，A2（5.5）＝0.75，根據隸屬原則，即哪一個隸屬度最大則歸入啊一類原則，可斷定屬于二級水，而不屬于一級水。這是僅就DO值而言的，實際上劃定水質時有十幾個參數。            聯系上述DO值，從科學事實看，如果二氧化碳的日平均濃度為149.9毫克／立方米，不能說污染不嚴重；如6.9毫無／升為非一級水，則在科學事實上，7.1毫克／升與6.9毫克／升的水質狀態，幾乎無甚差別。

盡管如此，法律不能不明確規定臨界判據而聽任科學工作者的解釋或長官決定。1906年，美國國會制定了《潔凈的食品與藥物法令》。議院委員會解釋說：“某些物質是否有毒或有害健康的問題，議案中不做規定，而應在專門的無偏見的科學權威指導下，經過最認真的調查分析、檢驗、實驗和徹底的研究之后，留待部長決定”。這種把“物質是否有毒或有害健康的問題”的鑒定權留給科學家的規定，產生了深刻的弊端，而留給部長決定，因為他們缺乏專門知識，是無力處理這些復雜的科學技術問題的。因此，在科學論證的基礎上，通過法定程序，由法律確定標準值，便成為一件十分必要的事情。

對“科學事實-標準值-法規范”這一動態過程的上述簡單描述表明：標準值的確定，應建立在對科學事實充分論證的基礎上，法律必須把科學事實與標準值分開，并明確將標準值規定為臨界判據，使之規范化，作為合法與違法的法定界線。

在這一動態過程中，我們看到，數量范疇對于法律規范的形成，起了多么關鍵的作用。正是數量范疇，揭示了法規范與自然科學之間的聯系，并在它們之間建起了一座“橋梁”。*        法學理論運用數量范疇的客觀依據，是社會過程質的規定性與量的規定性的統一性。任何社會關系、社會范疇、社會規律，都可以表現為度，即體現著一定的量。研究社會過程的量，意義在于通過揭示社會現象的關系和比例，加深對其質的認識。有的學者指出：只有當一種社會關系的本質被理解得相當充分，達到可以通過模型將其數字形式化的程度時，數量范疇才能起到認識的作用。

二、數量法學的學科特征

作為新學科、邊緣學科的數量法學的產生，歸根結底，是由自然科學和社會科學的相互滲透決定的?？梢哉J為，自然科學與社會科學日益結合，是當代科學發展的顯著特征。在當代，科學轉化為直接生產力，并日益“深入”社會生活的各個領域?！翱茖W-生產-社會”的一體化過程正在形成并展現了無限廣闊的前景。

在“科學-生產-社會”一體化過程的基礎上，以研究自然界發展、變化規律的自然科學和以研究人類社會發展、變化規律的社會科學，出現了兩者相互“融合”的狀況。在這一融合過程中，它們的接合點越來越多，它們之間的界限模糊起來。馬克思曾預言，“將來，依照人文科學包含自然科學的程度，自然科學也將把人文科學包含在自身，這將是一門科學”。馬克思的這一真理性認識，給人們帶來了建立和研究數量法學這“一門科學”的極大興趣和創造力。

數量法學具有自己的研究對象。數量法學，是運用數學方法和計算技術研究社會關系的法律調整規律的科學。數量法學是相對獨立的法學領域。與現在的一般法學部門不同，它不囿于本部門法律的定性研究，而是對整個法律體系在定性研究的基礎上進行定量研究。它的高度概括性和定量化，它與社會學、經濟學、數學的緊密聯系，使它能夠深入到法的量化之中，回答許多場合超越法律形式之外的內在根據問題。這里，應當對數量法學的研究對象給予確切的說明：

1.數量法學不僅僅研究法律形式及法律形式的結構，它首先要研究法律形式的發生、發展、轉化和廢止以及發揮調整作用的數學基礎和數量表現；

2.數量法學不僅僅研究社會關系的法律調整規律，它特別注意研究社會關系中數量關系的規律，研究法律調整數量關系的固有規律。

3.數量法學不僅僅研究某一法部門的內容、經濟學內容和數學內容，更重要的，它的研究是跨法學部門的，跨經濟學、數學學科的，具有跨部門、跨學科的“雙跨”性質。

然而，上述研究客體并不是孤立存在、彼此無緣的，它們相互制約、相互轉化、相互滲透，共處于數量法學統一體中。任何一門科學統一體，都有自己的邏輯起點。社會關系-數量關系-法律關系的相互聯系機制，應當是數量法學的邏輯起點。對于這種聯系機制，這里用“數量社會法律關系”表述。作為數量法學邏輯起點的數量社會法律關系，其含義如下：

（1）它是一種法律關系，即被法所規范而形成的社會關系。因此，邏輯起點應限定為法律關系，而非社會關系、數量關系。數量法學理論體系由此而始。

（2）它是社會關系被法規范后所形成的社會法律關系。這里的社會關系是法的調整客體。

（3）它是數量社會關系被法規范后形成的法律關系。這里的社會關系，不是一般意義上的社會關系，而是決定于并表現為數量關系的社會關系。

這樣，可以說數量法學的邏輯起點，是數量社會關系被法調整后所形成的數量社會法律關系。

馬克思認為，“一切科學只有成功地運用數學時，才算達到了真正完善的地步”。數學在法學領域的應用，主要有兩個方面：一是應用數學分析方法，處理資料，設計立法；二是建立數學模型，定量地解決立法及理論研究中遇到的問題。這兩個方面不是彼此孤立的，而是密不可分。所謂定量分析，是用抽象的數字符號描述社會過程的某些主要因素或基本量及其相互關系。它們為具體解決法律系統在各種情況下的動態反應提供有效工具。定量分析包括數學方程、圖象和表格、數理邏輯等。

法的定量分析以數量分析為基礎。其方法論原則是：第一，尋找聯系    和前提，而且應當是聯結的基礎。這條主線應貫穿體系的始終。第二，尋找聯系的中介。這個中介，可以理解為“橋梁”。這個“橋梁”是社會。通過該“橋梁”，把法與數學綜合起來，使之形成一個具有新質的統一體。第三，尋找這個綜合體的表現形式。新質不是各自原質的機械復合，因而它們的表現形式也在這里發生了轉化，演變為由新質所規定的新的表現形式。這個理論環節復雜的、多樣化的表現形式，體現在整體上，稱之為“法的定量分析”。

法的定量分析程式如下圖所示：

數量法學有自己的研究方法：以唯物辯證法為方法論原則，除一般科學方法和傳統法學方法外，它特別注重于數學方法和“新三論”方法。

在法的領域，數學方法具有廣泛適用性。在國民經濟和社會發展計劃法中，涉及平衡法、經濟數學方法、經濟數學模型等；在基本建設法中，涉及線性規劃、非線性規劃、動態規劃、群控論、矩陣模型等；在財政信貸法中，涉及平衡表、數學模型、自動化計算等；在科技法中，涉及網絡模型、網絡圖式、指標計算、標準化方法等；在農業法中，涉及平衡表、矩陣模型、線性規劃、幾何圖型、曲線圖、平面圖等；在物資法中，涉及經濟數學方法、現代計算技術等；在資源法中，涉及平衡表、自動化計算、統計方法、總圖等；在商業法中，涉及平衡表、統計方法、需求彈性計算、經濟數學模型；在勞動法中，涉及指標計算、綜合技術經濟分析、綜合指數法、因素法、定額法、平衡表等；價格法中，涉及平衡表、經濟數學模型、概率論、需求彈性計算等；企業法中，涉及數學模型（應用最廣泛的是統計模型）、線性規劃、平衡表等。此外，在民法、行政法、刑法、訴訟法等部門法中，數學方法亦有相應的應用。

在數量法學理論中，任何排斥或過高估計數學方法的思想，都是片面的。數學只研究現象間的數量關系和數量表現，不能揭示現象相互聯系的性質；而且，它不能對法的領域所有問題作出回答，其應用又受制于人的主觀目的性；數學只是一種工具、一種方法，而不是思想，它無法揭示社會行為和法律行為的本質。然而，這并不影響我們認識吸收和運用數學方法的必要性、可行性。我們的基本態度應當是：探討運用數學方法與運用傳統法學方法的關系，尋找理解和運用數學方法的途徑、方式和條件。

系統論、控制論、信息論是橫斷學科，具有方法論功能。采用“新三論”方法，是由“新三論”的普遍性和“新三論”方法本身的普遍方法論意義決定的。用“新三論”方法解決法律課題，是改進法學理論研究方法的新嘗試。

數量法學理論把法規范、法制度以及法觀念和法律關系作為集合體加以研究。在數量法學理論那里，它們的功能、結構和行為都必須按照一定目的和一定方向實現整合。數量法學范疇體系，包括一般范疇、共有范疇和自有范疇。當一般范疇、共有范疇特別是共有范疇引入該范疇體系時，其功能、結構和行為都發生了變化。在系統論方法面前，如果指望靠單純變換一下概念、變換一下說法就可以解決創建起數量法學理論的問題，那就錯了。利用系統論方法進行理論研究，相關法學領域間已有的人為的界限將趨于消失。

社會活動復雜多變，誰能理出頭緒來？在法秩序上，一個確定的宏觀狀態可以由許多不同的微觀狀態來體現，而且一個確定的宏觀狀態與一定的微觀狀態相對應。這些微觀狀態由于主體的活動而不斷變換著，很難斷定法秩序在某一時刻究竟以何種微觀狀態出現。而且，在這一時刻微觀狀態改變了許多次，各種微觀狀態都有可能出現，并且出現不止一次。在一定的宏觀狀態下，不規則的混亂狀態越多，社會的熵就越大。利用熵原理識別社會活動的“自發過程”、“可逆過程”或“不可逆過程”、“不能發生”等狀態，從而用立法手段加以調節，以確定某一時期社會活動的方向和限度，使法秩序處于理想狀態。此外，“反饋”概念可以用來研究法實施的社會后果。

總之，數量法學理論領域采用控制論方法，在把社會總體運行的法律調整當作一個系統的基礎上，研究其組成系統與子系統間的協調關系和反饋聯系，研究對社會進行控制、指揮的規律，研究法律調整機制內部各個法規范、法制度的作用及相互作用原理，就能回答社會良性運行的最優法律調整問題。

研究立法，特別是研究法實施的社會后果，把握信息系統的階段（流程）和信息系統的構成是必要的。姟跡耍齲玻啊*從上列信息流程看，信息由社會運行系統和執法系統產生。對于形成于上述系統內部、外部的信息流，應由一定組織機構及有關職能部門負責收集，經分門別類地匯總后，進行處理。處理的原則是信息內容的可利用性。在信息源、信息的收集、信息的處理、對處理的信息的評定等諸信息階段中，存在信息的傳遞問題。

信息流程是通過信息系統的各個組織實現的。因之，須應確定信息的收集組織，處理組織、傳遞組織和評定組織等信息系統的“硬件”構成因素。這是利用信息論方法研究數量法學理論時不可忽視的方面。立法機構的研究室、政府部門的研究室等，是目前立法、執法主要信息系統，但由于收集、處理、傳遞和評定等職能集于一身，缺點甚多，因此，應對上述機構信息系統的“硬件”加以改進。

三、數量法學的研究領域和主要任務

從數量法學的研究對象來看，確定這一學科的研究領域，對于它作為一門獨立的專門法學的發展，具有重大意義。

數量法學的研究領域，可分為宏觀研究領域和微觀研究領域兩個方面。

在宏觀研究領域，數量法學研究法與社會的交互作用，揭示在社會基本過程中法調整數量社會關系的基本規律。宏觀數量經濟關系，是總合社會經濟關系，是其相應的經濟變量的全社會加權總數、平均數或比率數等之間的相互關系。包括經濟增長、經濟周期、失業、通貨膨脹、國家財政、國際貿易等，以及國民生產總值和發展速度、國民收入、社會消費、利息率、就業人數和失業率、國家預決算和赤字、進出口貿易和國際收支差等之間的相互關系。因此，宏觀數量經濟關系可稱為總量經濟關系。法如何調整總量經濟關系，是數量法學的重要研究領域。

例一，價格立法的定量分析。

篇8

關鍵詞：自然科學；美；課堂

自然科學是研究自然界中物質的性質、變化和規律的一門學科，涵蓋了生活中的方方面面，知識點包羅萬象，是初中課程中最能拓寬學生視野的一門學科。而現行的科學教育，在應試教育的指揮棒下，教學的價值取向產生了偏離。本文根據科學美的一般范疇，結合初中教材，簡述蘊藏于自然科學知識和知識傳授中的美。

一、簡潔美

科學知識的簡潔美，在數學形式表現的科學公式中得到最集中的體現。如愛因斯坦發現的質能方程E=mc2，它反映了物質的質量與能量之間的聯系，其數學表達形式簡潔無比，但卻成為了指導人們進一步認識核反應規律和從核反應中獲得巨大能量的基礎理論，從這一點講，它又是深刻的。在教學中，通過從核反應中原子核質量的變化并伴隨釋放或吸收巨大的能量，而原子核質量的變化與釋放或吸收能量之間的關系卻由E=mc2這樣簡潔的關系式所描述，可以使學生感悟到復雜的物理表象背后其關系式卻透出無比的簡潔美。

再如：門捷列夫發現并創立的元素周期表，其靈感來源簡單的撲克。無事時排列撲克牌讓他想起元素是否可以按順序排列，隨后他就付之于行動，于是，一項偉大的發現誕生了。排列的元素周期表是如此簡單，但這個表格是在他“經過多次更精確的實驗完善并維護了周期表的完美性，經歷了一個‘真’必須服從‘簡’的科學美的原則”之后完成的，是在不斷地趨美求真、去繁求簡中完善起來的。如此簡單的元素周期表，卻演繹出化學世界的神奇紛繁、千變萬化，成為人類探素自然世界周期發展的金鑰匙，從而使令人眼花的化學世界顯示出有序而又簡潔的本質。

二、對稱美

天與地、陰與陽、上與下這些自古以來就有的對稱，給人一種和諧、穩定、勻稱的美感。科學的對稱美源自客觀物質世界的存在、作用、運動、形態所具有的對稱性。如，自然科學中的運動與靜止、引力與斥力、勻速與變速、變力與恒力、反射與折射、溶解與結晶、液化與汽化，數學中的正與負、奇與偶、加與減、實數與虛數，等等，都是自然美的對稱性反映。

這種自然界中的對稱在教學中對學生的思維啟示也有著重要作用。比如：對學生進行電磁波教學時，可以先給學生講授變化的電場可以產生變化的磁場這一知識，然后提問：“變化的電場可以產生變化的磁場，而大家都知道，電和磁之間可以互相轉化，并且電和磁的存在都可以不需要媒介，如果空中有一個變化的電場，那后面的情況會是怎樣的呢？”學生通過對稱性這一規律可以進行猜想：變化的電場產生變化的磁場，而變化的磁場又會產生變化的電場，這樣互相轉換，如果這種轉換在空間上具有延續性，就會在空中不斷地傳播下去。這時教師再對電和磁之間的轉化做一個簡單的講述，學生學起來就容易多了。

三、統一美

統一，給人以整齊、一致的美感，科學的統一美是物質在自然界中和諧統一的本質體現。在自然界中，各種不同甚至對立的自然事物和現象通過多種渠道聯系在一起，呈現出和諧、統一的自然之美。萬物歸一是科學家探索未知世界過程中夢寐以求的最高目標。愛因思坦的相對論即是他追求統一美的結果。當時，牛頓力學相對性原理與麥克斯韋電磁學原理運用于運動物體時發生不對稱的矛盾，愛因斯坦結合相對性原理和洛倫茲變換原理，成功地將兩者統一起來，從而將經典力學中分立的時間、空間、物質、運動、時空等概念統一起來，建立了狹義相對論這一著名理論，并最終將經典力學中分立的質量與能量、動量與能量概念也統一了起來。

初中的自然科學知識，相對比較簡單、基礎，學生自己可能難以悟出知識的統一美，但對于一些知識，可以在教師的引導下讓學生領悟這種統一性。如圓（球）形在自然界的普遍存在性必然與其特點相適應，就此，可以設計以下的問題：（1）從數學上講，圓（球）形具有什么特點？（2）鵝卵石為什么是圓球形的？（3）地球為什么是圓球形的？星球為什么大多是圓球形的？星球的運動軌跡為什么大多也是圓的？（4）航天器材為什么很多都做成圓形的？彩虹為什么是圓弧形的？（5）如果沒有重力，水滴會是什么形狀，蠟燭燃燒的火焰是什么形狀？為什么？（6）如果宇宙有邊界的話，可能是什么樣的邊界？（7）在常見的形體中，什么樣的形體最穩定？萬物在宇宙之中，都想趨于什么狀態？（8）詞語“圓滑”一詞由何而來？生活中它又有什么現實意義？

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關鍵詞：自然科學知識；診斷學；教學應用

中圖分類號：G712 文獻標識碼：A 文章編號：1672-5727（2013）07-0096-03

為進一步加強醫學教育工作，提高醫學教育質量，教育部、衛生部在《關于加強醫學教育工作提高醫學教育質量的若干意見》文件中明確要求：要積極進行課程體系改革，構建人文社會科學知識、自然科學知識與醫學知識相結合，基礎醫學與臨床醫學相結合的知識、能力、素質協調發展的新型課程體系。

《診斷學》是臨床醫學各專業的“橋梁”課程，對醫學基礎知識要求高，知識點多，并且要求學生培養一定的邏輯思維能力，為在今后臨床各學科學習中廣泛、合理地應用打下基礎。單純的理論講解，課堂氣氛沉悶，學生學習興趣不高，對知識的理解不透，即使通過死記硬背，暫時能記住一些基礎知識，今后也容易忘記或混淆，更不可能在臨床應用中做到有條理地分析、判斷。

筆者在多年的《診斷學》教學過程中，大膽嘗試將自然科學知識，特別是將日常生活常識融入教學，把深奧而復雜的專業知識轉化為簡單的自然科學知識或耳熟能詳的生活常識，以淺顯的常識性知識來幫助學生對一些醫學基礎知識和診斷學知識的理解、記憶、應用，既能活躍課堂氣氛，提高學習興趣，同時又能提升教學質量，事半功倍。

就如何將自然科學知識融入《診斷學》教學，筆者舉出以下三個實例。

以自然科學知識固化學生記憶

膠體滲透壓與晶體滲透壓的作用 在生理學課程中，學生已經學過膠體滲透壓與晶體滲透壓。但是，在學習《診斷學》課程“水腫” 章節時，學生對膠體滲透壓與晶體滲透壓的作用仍然認識不清。此時，以“蛋糕吸水”和“食鹽滲水”的生活常識為例：將蛋糕放在桌面上，可以把桌面的殘水吸進去；用報紙包住食鹽，過一段時間報紙會變濕。以此類推：膠體滲透壓—蛋白質—蛋糕—吸水作用；晶體滲透壓—鈉鹽—食鹽—排水作用。應用肝源性和腎源性水腫的分析：肝硬化—蛋白質合成能力下降—血管（外周血）中蛋白質不足—膠體滲透壓下降—從血管外（組織液）吸收水分能力下降—組織液回流少—組織液增多（水腫）；腎小球腎炎—尿量減少—血管（外周血）中水鈉潴留—晶體滲透壓增加—往血管外（組織液）滲水增多—組織液增多（水腫）。

支氣管呼吸音與肺泡呼吸音的特點 學生在學習“三種呼吸音”時，往往會把支氣管呼吸音和肺泡呼吸音到底誰是“夫”音誰是“哈”音混淆。此時，可以讓學生做一個簡單的實驗：先張大嘴巴呼氣，聽聽是什么聲音；再縮唇呼氣，聽聽是什么聲音。張大嘴巴呼氣只能是“哈”音，縮唇呼氣一定是“夫”音。以此類推：支氣管呼吸音—氣流通過大管腔—張大嘴呼氣—“哈”音；肺泡呼吸音—氣流通過小管腔—縮唇呼氣—“夫”音。甚至還可以再讓學生撅嘴呼氣（吹口哨），這就是氣體通過狹窄氣道產生的聲音（干啰音）。通過這個小實驗，學生會對哪個是“夫”音哪個是“哈”音加深印象。

以自然科學知識

加深對理論知識的理解

心臟雜音的形成機制 首先告訴學生：雜音的形成機制與河道中形成漩渦的機制是一樣的。當河水平緩流動時，柔和水流聲就如同正常血流循環的血流聲，當河道中形成漩渦后產生異常響度的聲音就好比心臟雜音。此時，可以讓學生先討論，河道在什么情況下可以產生漩渦？然后根據學生的思路，加以歸納總結，完成對心臟雜音形成機制的理解。例如：水流越急，越容易形成漩渦；那么，血流速度越快（運動后、貧血、甲亢），越容易產生雜音。河道突然變窄，漩渦越多；那么，瓣膜口狹窄，越容易產生漩渦。河道中間的大石頭旁漩渦很多；那么，血管內有漂浮物、贅生物可形成雜音。有水流返流或異常水流的河道口漩渦最明顯；那么，瓣膜關閉不全、室間隔缺損等亦可形成雜音。

呼氣相與吸氣相的時相長短 當平靜呼吸時，由于吸氣是呼吸肌運動的主動過程，所以氣體進入人體時急而快，而呼氣主要是靠肺泡表面的彈性作用被動壓縮，所以氣體排出人體時緩而慢。因此，對于一次正常的呼吸運動來說，不管聽診部位在什么地方，它的吸氣時相均短于呼氣時相。

但是，為什么在體格檢查時會出現“支氣管呼吸音的吸氣相短于呼氣相，而肺泡呼吸音的吸氣相大于呼氣相”呢？此時，可以讓學生回憶并描述自行車輪胎或籃球放氣時的情景：氣門芯一拔，“瞿”的放氣聲音很響，然后隨著輪胎或籃球癟下去后，“瞿”的聲音越來越小，甚至聽不到。但此時，如果沾點水涂在氣門口上，會發現還有小氣泡形成，這說明還有漏氣存在。為什么有漏氣卻聽不到聲音？是氣流較弱造成的。回到呼氣相與吸氣相的時相長短問題上：當我們在肺組織處進行聽診時（肺泡呼吸音），小肺泡排出部分氣體后，肺泡變松弛，呼出的氣流逐漸變得越來越小，產生的呼氣音也就越來越弱，甚至聽不到。所以，對于聽診者來說，肺泡呼吸音的呼氣時相“聽”起來要比吸氣相短。而大支氣管部位是整個呼吸氣體進出的總關口，所以在喉部等大氣管處聽到的呼吸音（支氣管呼吸音）是所有肺泡呼氣的總和，所以它的呼氣相“聽”起來就要長很多。

以自然科學知識

提高專業知識應用能力

第一心音改變的臨床意義 先讓學生明確：第一心音是由二尖瓣、三尖瓣同時關閉時所產生的聲音，正如教室前后有兩扇門，當這兩扇門同時關閉時，人們聽到的關門音。所以，第一心音的強弱與關門聲音的大小同理。此時，可以引導學生討論，這關門聲音的強弱與什么因素有關呢？根據學生的思路，加以歸納總結，給出影響第一心音強弱的因素：（1）門的質地。同等條件下，彈性好的鐵門要比爛木頭門產生的聲音要大。所以，瓣膜彈性降低，第一心音會減弱。（2）力量的大小。一個3歲的孩子和一個年輕力壯的青年人，同樣用自己最大的力量去關門，誰關門的聲音大，誰關門的聲音小，這是毋庸置疑的結論。所以，心肌收縮力越大，第一心音越強。（3）關門時遇到的阻力大小。當一個人在用最大力量關門時，門遇到了一股很強的逆風（阻力），這時，關門的聲音肯定會弱。所以，當心室舒張末期的充盈度增多時，心室肌收縮后受到的阻力增大，瓣膜關閉產生的聲音就變小，第一心音減弱；反之，第一心音增強。最后，學生需注意一點：在以上三個因素中，“門的質地（瓣膜彈性）”和“力量大?。ㄐ募∈湛s力）”相對比較穩定，即時變化比較大的往往是“遇到的阻力（心室舒張末期的充盈度）”。在此基礎上，再啟發學生完成以下討論，幫助學生準確、快速、并且牢固地判斷第一心音改變的臨床意義：（1）為什么二尖瓣狹窄時，第一心音增強？當二尖瓣狹窄時第一心音減弱，又說明什么情況？（2）早搏時第一心音有何變化？（3）心房纖顫時第一心音有何變化？

肺部呼吸音聽診的臨床意義 在“肺部呼吸音聽診”的學習過程中，很多學生會感到疑惑：肺實變時密度增大，呼吸音增強，但為什么胸腔積液時密度也增大，呼吸音卻減弱？同樣，胸腔積氣時密度減小，呼吸音也是減弱？此時，讓學生先思考三個自然現象：（1）實驗者用手指敲桌子，甲站在桌子旁1米聽聲音，乙離敲擊點1米用耳朵緊貼桌面聽聲音，哪個人聽到的聲音更大？為什么？——乙聽到聲音更大，因為桌子介質的密度比空氣介質的密度大，聲波在桌面的傳播比聲波在空氣中的傳播強。（2）實驗者在河岸邊喊話，甲在岸上2米處聽，乙在水面下2米處聽。哪個人聽到的聲音更大？為什么？——甲聽到聲音更大，因為聲波要傳播到水面下，經過了空氣和水兩種介質，在進入水介質時，聲波經過了反射和折射，導致聲波減弱。（3）實驗者在教室內喊話，甲在教室內3米處聽，乙在教室外3米處聽（隔著一層玻璃），哪個人聽到的聲音更大？為什么？——甲聽到聲音更大，因為經過一層玻璃的反射后，雖然都是經空氣傳播，但聲波已經被大大減弱。這三個實驗其實就分別是肺實變、胸腔積液、胸腔積氣呼吸音的臨床變化。

結語

現代醫學屬于自然科學范疇。在復雜的醫學理論中，有很多原理、特點與自然科學規律是相通的。作為醫學教育工作者，課堂教學不單單是講授專業知識，教會學生如何學習，同樣是一個重要任務。對于學生來說，自然科學知識通俗易懂，好理解、好記憶、好應用。將自然科學知識融入現代醫學理論的學習，可以舉一反三，事半功倍。

參考文獻：

[1]陳文彬，潘祥林.診斷學[M].北京：人民衛生出版社，2010：2-3.

[2]徐澤宇.基于任務驅動的高職人才培養模式研究[D].東華理工大學，2012：39-40.

[3]李廣元.診斷學基礎學習指導與習題集[M].北京：人民衛生出版社，2010：39-40.

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關鍵詞：景觀規劃；自然辯證法；持續發展觀

中圖分類號：TU986.2文獻標識碼：A文章編號：16749944（2013）02010902

1引言

自然辯證法是關于自然界和科學技術發展一般規律以及人們認識自然和改造自然的一般方法的科學，其目的就是促進自然、人、社會全面協調可持續發展[1]。景觀則是人類的世界觀、價值觀、倫理道德的反映，合理的景觀規劃能夠讓人類與自然和諧相處。如何運用自然辯證法的基本原理指導景觀規劃設計是當代景觀規劃師應該研究的一個重大課題。

2自然辯證法的基本要義

自然辯證法的要義主要有兩大方面，一是自然觀，即對自然界辯證法的研究；二是自然科學觀，即對自然科學辯證法的研究[2]。

2.1自然觀

自然辯證法的自然觀，要求不斷地概括和運用自然科學的最新成果，發展和更新人們關于自然界辯證發展的總圖景和對自然界的總觀點，包括物質觀、運動觀、時空觀、信息觀、系統觀、規律觀以及自然發展史和自然界各種運動形態的劃分、聯系、交錯、轉化，等等。通過探討辯證法的基本規律和范疇在自然界各種過程中的豐富多樣的表現及運用，可以把辯證唯物主義自然觀提高到同自然科學的新發展、新思想相適應的現代水平[3]。

2.2自然科學觀

對自然科學的性質、理論結構、方法、基本概念、成長條件、發展規律、社會歷史作用以及與其他社會意識形式的關系等的哲學思考。辯證唯物主義自然科學觀認為，自然科學源于社會實踐并隨實踐的發展而發展；科學的概念、定律、原理是客觀規律在人的頭腦中的正確反映；科學的發展受社會制度、階級及其思想體系的影響，但具有相對獨立性；自然科學可以轉變為直接的生產力，是推動歷史前進的革命力量；自然科學是唯物主義哲學的基礎，辯證唯物主義是指導自然科學發展的唯一正確的世界觀和方法論[4]。

3自然辯證法在景觀規劃中的應用

自然辯證法基本原理在景觀規劃中的應用主要體現在三大方面，分別是系統觀、辯證觀和科學觀。

3.1景觀規劃中的系統觀應用

現代系統觀認為，事物的普遍聯系和永恒發展是一個總體過程，要全面地把握和控制對象，綜合地探索系統中要素與要素、要素與系統、系統與環境、系統與系統的相互作用和變化規律，把握住對象的內、外環境的關系，以便有效地認識和改造對象[5]。

3.1.1自然的自組織和能動性

自然是具有自組織或自我設計能力的，一個系統在向外界開放，吸收能量、物質和信息時，就會不斷進化，從低級走向高級。Gaia理論告訴我們，整個地球都是在一種自然的、自我的設計中生存和延續。自然系統的豐富性和復雜性遠遠超出人為設計能力。與其如此，我們不如開啟自然的自組織或自我設計過程。如景觀設計師Michael van Valkenburgh 設計的General Mills[6]，設計師擬自然播撒草原種子，創造適宜于當地景觀基質和氣候條件的人工地被群落，每年草枯葉黃之際，引火燃燒，次年再萌新綠。整個過程，包括火的運用，都借助了自然的生態過程和自然系統的自組織能力。

3.1.2邊緣效應

在兩個或多個不同的生態系統或景觀元素的邊緣帶，有更活躍的能流和物流，具有豐富的物種和更高的生產力。如海陸之交的鹽沼是地球上產量最高的植物群落之一。森林邊緣、農田邊緣、水體邊緣以及村莊、建筑物的邊緣，在自然狀態下往往是生物群落最豐富、生態效益最高的地段。然而，在常規的設計中，我們往往會忽視生態邊緣效應的存在。在城市或綠地水系的設計中，我們常常看到的是水陸過渡帶上生硬的水泥護襯，本來應該是多種植物和生物棲息的邊緣帶，只有曝曬的水泥或石塊鋪裝。除此之外，人類的建設活動往往不珍惜邊緣帶的存在，生硬的紅線把原來地塊之間柔和的邊緣帶無情地毀壞。因此，結合自然的設計就需充分利用生態系統之間的邊緣效應，創造豐富的景觀。

3.1.3生物多樣性

生物多樣性主要包括三個層次的含意，即：生物遺傳基因的多樣性、生物物種的多樣性和生態系統的多樣性。多樣性維持了生態系統的健康和高效，是生態系統服務功能的基礎。設計結合自然就應尊重和維護自然多樣性，保護生物多樣性的根本是保持和維護鄉土生物與生境的多樣性。自然保護區、風景名勝區和城市綠地的設計應將生物多樣性保護作為最重要的設計指標。每天都有物種從地球上消失的今天，鄉土雜草比異國奇卉具有更為重要的生態價值，五星瓢蟲和七星瓢蟲是同樣值得人們珍愛的，勤于除草施肥、城市綠地管理者的形象不應只是打藥殺蟲的小農[7]。通過生態設計，一個可持續的、具有豐富物種和生境的園林綠地系統，才是未來城市設計者所要追求的。

3.2景觀規劃中的辯證觀應用

辯證思維是現代科學實踐的思維形式，它要求我們看事物要一分為二，有利和不利的一面都要看到。

景觀設計與辯證觀有著密切的聯系，景觀設計不能是缺乏文化含義和生態的唯景設計。景觀設計應該是具有美感且以生態思維為核心的可持續性設計。設計中應強調對生態過程的組織，強調藝術的表達與再現。

從人與自然的辯證關系出發，生態設計為我們提供了一個統一的框架，幫助我們重新審視對景觀、城市、建筑的設計以及人們的日常行為和生活方式。景觀生態規劃與設計要借助于景觀生態學、生態經濟學、地理信息系統及其他相關學科的知識與方法。從景觀生態功能的完整性、自然資源的內在特征以及社會經濟條件出發，通過對原有景觀要素的優化組合或引入新的成分，調整或構建合理的景觀格局，使景觀整體功能最優。

3.3景觀規劃中的科學技術觀應用

科學技術是人類認識自然、改造自然的工具。景觀生態學作為一門新興的交叉學科，主要研究景觀空間格局和生態過程的相互作用，土地規劃和評價是其主要研究內容，我們可以利用景觀生態學來拓展景觀生態設計的實現途徑，提高景觀設計的質量。遙感和地理信息系統技術在空間分析和空間模擬上的強大功能，為研究景觀生態學的應用和推廣提供了基礎。

3.4景觀規劃中的可持續發展觀應用

在社會變遷發展過程中，城市發展與自然演變的矛盾漸顯突出，景觀設計走可持續發展道路已是必然趨勢?？沙掷m發展在景觀設計中主要體現在：尊重傳統文化，尊重自然發展規律，尊重當地環境，利用當地建材、植物來進行設計和修建。以自然和生態為中心的設計才能達到現今可持續發展的要求[8]。景觀規劃設計中，遵循可持續發展的原則可以從合理利用土地資源和節約保護自然資源兩方面考慮。

3.4.1合理利用土地資源

在城市化進程迅速加快的大環境下，高效合理地利用土地資源是景觀可持續發展所要思考的一個重要問題。景觀設計立體化思維主要有：景觀在有限的空間里盡可能多地提供人的活動場所；合理進行植物配置，提高景觀的綠化用地效率；處理好景觀中人的活動用地與綠化用地之爭，設計中做到活動空間與綠化交叉設計。

3.4.2節約、保護自然資源

在自然資源日益減少的今天，要實現人類生存環境的可持續發展，節約和保護自然資源勢在必行。在景觀設計過程中，需要注意節約和保護資源。荷蘭伊蘭德斯河口的“貝殼工程”、美國華盛頓洲的圣海輪斯山國家火山紀念館的景觀設計等，都是可持續發展的景觀設計觀念在實踐中探索的實例。

2013年2月綠色科技第2期

林麗芳，等：自然辯證證法在景觀規劃中的應用研究園林與景觀

4結語

自然辯證法在景觀規劃中有著深入的體現。在景觀規劃設計時，規劃設計師應掌握和運用科學的思維方法去探索景觀的內在自然規律，充分考慮藝術與科學的有機結合，尋求可持續發展的設計，創造優美舒適的人居環境。參考文獻：

[1]姜穎.淺談自然辯證法在建筑中的應用[J].硅谷，2009（18）：125.

[2]董光璧.究竟什么是自然辯證法[J].自然辯證法研究，1986，2（4）：58～61.

[3]俞孔堅，李迪華.景觀設計：專業學科與教育[M].北京：中國建筑工業出版社，2004.

[4]關士續，申仲英.自然辯證法概論[M].北京：高等教育出版社，1991.

[5]李志剛.景觀設計要遵循自然辯證法[J]. 華東交通大學學報，2007，24（3）：60～62.

[6]俞孔堅，李迪華.城市景觀之路—與市長們交流[M].北京：中國建筑工業出版社，2003.