藝術教育對孩子成長的重要性范文
時間:2023-11-02 18:03:33
導語:如何才能寫好一篇藝術教育對孩子成長的重要性,這就需要搜集整理更多的資料和文獻,歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文,供你借鑒。
篇1
隨著社會的不斷發展和進步,人們的生活水平得到很大提高,而對物質的需求得到滿足后,便開始追求精神生活,因此導致人們對知識的渴求愈加強烈。教育為興國之本,很多家長都希望自己的孩子贏在起跑線上,所以便對自己的下一代寄托了很大希望,從孩子的幼兒階段開始,除了送孩子去幼兒園之外,還對孩子進行多方面的藝術教育和培養,甚至節假日都給孩子安排了很多藝術課,足見父母對子女教育的重視程度。
幼兒階段是激發潛能的重要時期。在幼兒時期為孩子開設音樂、美術、舞蹈、鋼琴、提琴等一些課程,都是對孩子的藝術培養。藝術教育作為實施美育的重要途徑,在人的成長過程中有著十分重要的并且不容忽視的作用,同時也是對幼兒進行情感教育最好的一個工具。一個人在成長過程中,他的幼兒階段是否接受藝術教育,對他的成長過程有著重要的影響,甚至直接改變一個人的命運,足見藝術教育對幼兒成長的重要性,因此也可以看出,在幼兒階段,進行藝術教育勢在必行。
藝術教育在幼兒成長階段的重要性主要體現在以下幾個方面:
首先,藝術活動作為美育的主要途徑,能夠有效激發幼兒的學習情趣,讓幼兒有初步的審美體驗,并且在幼兒的成長過程中逐漸體驗到一種關于接受藝術教育的成就感。一個人在幼兒階段,一般情況下在一些藝術活動的學習中所表現出來的學習熱情都源自幼兒的潛意識,這是一種幼兒的自發行為,這種自發的淺層接受藝術教育的興趣附加了大部分的幼兒情緒,幼兒對藝術教育的認識也僅僅局限在這種自發的愛好或者淺層次的喜歡上。
在當今的有關幼兒藝術教育的培訓機構中,為了更好地吸引幼兒的注意力在教學環境上、教具教法上都下了很大工夫,這樣能夠更好地挖掘幼兒的潛力。在激發幼兒學習興趣的同時,教師還要巧妙地進行由淺入深的引領,從而對幼兒進行藝術教育的培養和滲透。另外,幼兒在學習過程中,通過初步掌握一種本領或技能,當得到老師、家長或者其他小朋友的嘉獎和贊許時,會受到很大鼓舞,從而體驗到一種藝術學習的成就感和心理滿足感。
其次,在幼兒的成長階段,藝術活動通常成為幼兒自我表達的重要手段和方式。在公眾面前展示個人價值,才能把個人價值進行最大化的實現,即使在幼兒階段也是如此,幼兒甚至有著最原始、最強烈的自我表達和表現的欲望。和成人的自我表達方式不同,成人可以用多種方式來表達自我,但是幼兒的表達方式相對來說就比較單一,而藝術恰恰就成了幼兒進行自我表達的一個很重要的方式和手段。這種藝術表達,直接傳遞出了幼兒的情感信息。幼兒階段作為成長過程中的重要階段,家長和老師都要隨時注意幼兒在學習過程中的種種表現,隨時觀察幼兒的一些變化,而不是單純地對幼兒進行教育和管制。在幼兒藝術培養階段,家長和老師都應該鼓勵幼兒大膽地表達自己的情感、理解和想象,而不是一味地加以限制。
同時,每個幼兒也都有自己的天賦,老師和家長對幼兒不應該過多強制,而是應該注重尊重幼兒本身的意愿。孩子的天賦不同,興趣點不同,因此所表現出來的狀態也都不同,例如一個幼兒的音樂很好,就應該放大幼兒的這種音樂天賦,并且加以培養。只有這樣,才能因材施教,而不是讓這個幼兒去學習美術或者其他方面的藝術。藝術有自主性,只有讓幼兒自由地根據自己的興趣愛好去選擇和發揮,才能達到理想的對幼兒進行藝術教育的效果,否則,將會嚴重影響幼兒的自信心??梢?,藝術教育對幼兒成長的重要性。
最后,幼兒在藝術學習中所進行的活動也是幼兒的一種精神創作活動。在幼兒階段,往往有著十分強烈的創造和表現欲望,幼兒的這種創造力和想象力往往更加天馬行空,雖然有時候很難得到理解和認可,但我們必須認識到,幼兒在這種強烈的創造欲望的驅使下,不停地在自己思維的小世界里進行探索和尋求,這種先天性的創造,本身就是藝術教育的重要基礎,并且能夠求新和求異。幼兒的這種藝術創造作為幼兒潛能表現和發揮的重要載體,直接影響著一個幼兒本身的藝術教育生涯。幼兒的藝術活動并不是單純地讓幼兒進行單一的學習和模仿,而是側重于培養幼兒的創新能力和重新整合與構建的能力,這與幼兒天生的無拘無束、不拘一格的想象力巧妙融合,使幼兒的藝術教育達到最佳的效果。幼兒在藝術教育過程中,往往會創作出一些超乎尋常的作品,甚至會帶些個人情感及浪漫的精神色彩,把現實生活與天馬行空的想象疊加在一起,這也體現出了幼兒的一種藝術性的精神創作活動。
總之,藝術教育在幼兒階段發揮著重要的并且不容忽視的重要作用,家長和教師既要尊重幼兒的這種想象力、創造力及學習天賦,又要有效地對幼兒的藝術教育進行積極培養和引導,從而使幼兒接受良好的藝術教育,為幼兒的成長奠定良好的基礎,使幼兒真正“贏在起跑線上”。
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但是,有資料顯示,目前我國幼兒中存在一定的心理健康問題,主要表現在:(1)以自我為中心,什么都是自己說了算;(2)獨立性差,依賴性很強;(3)自控能力差,稍不順心,就大哭大鬧,不能夠控制自己的情緒;(4)遇到困難不愿想辦法解決,更不知道怎么解決,意志不夠堅強,心理承受能力弱。在行為意識中,幼兒多表現出多動癥,好動,閑不住,總是自覺不自覺地說謊,喜歡欺負比自己小的孩子,總是喜歡發脾氣;在性格方面,表現為不聽教師或家長的勸阻,自私自利,不愛動手,愛哭愛鬧,任性等;不良習慣主要表現為咬手指、不講衛生、眨眼睛等。有關研究表明,幼兒的這種心理健康問題多屬于發育障礙和行為障礙,這些問題在兒童成長的過程中多有發生。因此,我們幼兒教師在平時的教學中應充分觀察學生,了解每一名學生的不良心理問題,并有針對性地加以引導糾正。筆者在多年的幼兒教學中總結了一些經驗,現闡述如下。
一、用愛心構筑健康的生活、學習環境,保證幼兒的健康成長
幼兒園教師工作中最重要的元素就是愛。愛是我們一切工作的基礎,愛讓幼兒感受到教師對自己的愛,讓幼兒在愛的氛圍中健康快樂地成長。不管幼兒的狀況怎樣,我們幼兒教師都應全心全意地愛學生,真心地付出自己全部的愛,耐心地教育幼兒,促進幼兒的健康成長。我們要耐心細致地走進幼兒的內心世界,用自己的愛感染幼兒。古語云:“親其師,信其道?!庇脨坌拈_展教育會使幼兒逐漸信任教師,從而對教師的教育引導有正確的認識。因此,有了愛,我們的幼兒教育才能得以正常開展。
二、注重在教學活動中滲透心理教育
幼兒教育中最主要的教學活動是游戲。在游戲活動的過程中,我們教師不僅要注重學生知識的掌握,還要注重滲透心理教育,引導學生形成正確的思想意識、健康的心理狀態。
(一)利用音樂、繪畫影響幼兒的心智發展
幼兒對音樂、繪畫有天生的稟賦。藝術課堂的游戲活動能夠激發幼兒的熱情與興趣,在唱歌、跳舞、繪畫中調動他們的感情,滿足審美需要,讓他們在美妙的音樂中,有靈氣的律動中,自覺地去感受生活中的美。音樂、繪畫等藝術形式的教學不僅可以提高幼兒的藝術修養,發掘幼兒的藝術天賦,還可以對幼兒的心智發展起到積極的促進作用。
(二)創設有意圖的小游戲,在游戲中,注重對個別幼兒的特殊化教育
為培養幼兒的自信心,幼兒教師要因材施教、因人而異、因人而宜,有目的、有針對性地設計游戲,鼓勵他們大膽地加入到同伴的游戲中,并在游戲過程中不斷鼓勵和表揚他們,在游戲中培養他們的能力,改變不良習慣。
三、家園結合,有效進行心理健康教育
要維護與增進幼兒的心理健康,僅靠幼兒園的教育是遠遠不夠的。教師一定要爭取家長的全力配合。首先,教師必須加強家長對幼兒心理健康的重視程度,并定期對家長進行心理健康知識的講座,讓家長知道幼兒心理健康的重要性,同時能夠及時了解到自己孩子的心理健康問題,知道如何配合教師、幼兒園共同對幼兒進行恰當的教育。幼兒在和睦溫暖的家庭中成長,大人敬老愛幼,家庭成員互相關心,互相體諒,在這種和諧而又溫暖的氣氛中,幼兒學到的肯定是尊老愛幼,關心愛護家人。這對培養孩子良好的情緒和性格具有言傳身教、潛移默化的意義,是有利于幼兒心理健康成長的,而且這對形成終生的道德情操都有意義。相反,有的父母今天吵嘴,明天打架,把孩子夾在中間,弄得孩子無所適從,恐懼不安。有人研究證明,這樣的孩子不良習慣居多。尤其是破裂家庭,對孩子的負面影響更大。在這樣的家庭氛圍中,即使教師在幼兒園中煞費苦心地進行再多的教育,也抵不過父母的一次爭吵。
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關鍵詞:家庭教育;心理問題;實踐活動
家是孩子避風的港灣,家是心靈的守護神。而家庭教育既是搖籃教育也是終身教育,在孩子的成長過程中起著舉足輕重的作用。俗話說得好:“父母是孩子的第一任老師”。父母的言傳身教直接作用于孩子。但是,經調查,我校學生的家庭教育情況有如下
特點:
一、留守兒童的家庭教育功能幾乎為零
我們鎮彩鋼板業全國聞名,有很多孩子父母都出去辦廠、做
工程、打工,此類學生只能與祖輩生活在一起,這對孩子的發展會有很大的影響。有的代管者或對孩子溺愛有加,或放任自流,認為只要管好孩子的吃穿就行了,面對作業輔導、日常督促則無能為力,有的老人自身受教育程度低的影響,對孩子教育往往是心有余而力不足;有的老人受體力的限制,無法承擔起對孩子的監護和養育重任。絕大多數留守孩子和外出的父母通過電話聯系,但聯系非常有限,遠隔千山萬水的父母也只是簡單詢問孩子學習的情況,根本就不會談到對孩子的想法,孩子也不會把自己的心事通過電話對父母說,相對于和父母生活在一起的孩子,留守孩子往往更內向、孤僻。
二、離異家庭的孩子心理問題多
現代人的婚姻觀念有所改變,近幾年,離異的孩子特別多,據調查每班就有七八個孩子生活在單親家庭之中。對于父母來說,離婚也許是心靈冬天的結束,而對于孩子來說,也許是心靈冬天的開始。父母離異會使孩子產生一系列心理問題:強烈的自卑感、形成雙重人格、形成交往障礙、產生失落感、心理失衡等,容易導致行為的偏差。不僅毀了孩子自己的前程,也影響了社會的穩定。
三、追求享樂家庭的子女難教育
對孩子來說,學習是一個漫長的過程,必須激發孩子內心深處的興趣。家長在家要給孩子營造一個好的學習氣氛,孩子的模仿能力很強,一個貪玩偷懶的孩子也多多少少會投射出家長的生活影子,一個對享樂沒有控制力的成年人,要求孩子有自控力是沒有多少效果的。比如,家長自己晚飯過后沉迷于麻將、網絡游戲、電視,卻要求孩子集中注意力寫作業,這不但不會起到教育的效果,反而會形成一種潛移默化的力量,以致于形成不正確的價值觀。
而事實上不僅以上是三種比較特殊的家庭讓人擔憂,許多健全的家庭中也存在著追求高分、溺愛等錯誤的教育思想。家長缺乏正確的教育思想與藝術的教育方法,面對不容樂觀的家庭教育現狀,作為學校應該擔負起指導家長正確教育下一代的責任,讓家庭教育與學校教育有機地結合起來。我校從以下幾方面進行努力,力爭與學生家長進行有效的溝通,充分發揮家庭教育的重要作用。
1.重引導,幫助家長樹立“德育為本”的教育理念
事實上,不管是爺爺奶奶,還是爸爸媽媽,他們總是希望自己的孩子品學兼優,辦事能力強,更希望他們出色成才。這些想法是與學校德育工作目標一致的,學校只要在教育活動中與家長之間建立信息溝通的渠道,就可以避免出現“雙方目的相同而手段各異,造成受教育者“茫然不知所措,最終收效甚微”的現象。為了讓家長認識德育工作的重要性,在了解家長們普遍關心的重點、熱
點和難點的基礎上,利用家長座談會向家長介紹全面實施素質教育的意義,使家長充分認識到實施素質教育與學生健康成長的密切關系,從各種實例中切實感受到“道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧永遠填補不了道德的缺陷”的道理,樹立“德育為本”的教育理念。同時也使家長明確學校德育工作的重點,使家長在思想上真正與學校取得共識,積極配合學校開展工作。同時還發揮了學生自身的作用,通過學生與家長的交流,讓家長把對子女的愛融入對學校的德育工作中。
2.常交流,幫助家長掌握家庭教育的藝術
一方面,家長對孩子的期望值高,但是他們對孩子的教育方法卻不一定都是正確的。另一方面,由于家長不了解孩子在學校的情況,而學校也不了解學生回家后的表現,造成了家庭教育與學校教育的脫節。要理順學校與家長的溝通渠道,可以通過建立家長學校的途徑,由學校組織學生家長定期進行交流與學習,掌
握一定的教育方法藝術。通過家長與學校的溝通,互相了解學生在學校的表現、在家庭的情況,有利于學校實施德育的針對性教育,更有利于家庭針對學生出現的特定情況進行專門的教育與溝通,從而促使學生改正錯誤。因此,開展好家長學校的教育,讓家庭教育與學校教育相銜接,圍繞學校與家長的共同目標,是德育工作的重要途徑。
3.勤實踐,讓家長主動參與到德育工作中
家長學校是學校與家長進行溝通交流的主渠道。但僅僅限于溝通交流,遠遠達不到德育工作的要求。充分調動家長的積極性,讓家長主動參與到對學生的教育工作中來,是德育工作實效性得以保障的基礎。要調動家長的積極性,就要讓家長參與到學校的德育活動中來,協助學校進行德育教育工作。
(1)讓家長走進校園
除了家長學校開課期間,在其他時間,將家長請到學校參加觀摩活動,讓家長在觀看活動過程中發現自己子女的優缺點,從而引起重視,增強其育人的責任感。如:在學生藝術節活動、體育運動會、科技節等,邀請家長到校觀摩,能夠充分調動學生的積極性,也利于家長對自己的孩子有準確的定位,從而進行針對性的教育。
(2)讓教師走進家庭
通過教師的家訪活動,將學校德育帶入家庭。組織教師定期進行家訪,使家長了解學校的教育要求,也使學校了解家庭的教育情況等。通過學校、教師、家長的督促,促進了學生自控能力、自理能力的提高。
(3)讓學生走出校門,參加社會實踐活動
進行環境保護活動、學雷鋒活動等活動內容,增強學生的社會責任感。
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關鍵詞: 藝術欣賞 家校合作 藝術欣賞能力
家校合作,顧名思義指對學生最具影響的兩個社會機構――家庭和學校形成合力對學生進行教育,使學校在教育學生時得到更多來自家庭方面的支持,而家長在教育子女時能得到更多來自學校方面的指導。在我執教的學校里學生家長是以村居民為主的群體,家庭教育能力較弱,與學校教育的合作意識較淡薄,在學校多次工作引領下,家校合作趨于形式化;家長多數作為學?;顒拥呐杂^者和支持者,依賴、服從學校,少部分家長甚至站在對立面;家長參與目的單一,絕大部分家庭不重視甚至忽視子女的藝術教育,且能力不足,在藝術教育合作方面嚴重空缺,不利于學生全面發展。在意識到這一現狀后,我經過調查和嘗試得出結論:家校合作是提高小學生藝術欣賞能力的有效舉措。
一、家庭藝術欣賞現狀
我做過一個針對學生和家長的調查,家長并不過多地與孩子進行音樂、美術欣賞方面的交流,一起參觀美術作品展、聽過音樂會或欣賞過藝術作品的人數比例很小,因此可以看出在家庭中,家長并不重視兒童藝術欣賞的培養,沒有營造家庭藝術氛圍,或帶孩子參加各種藝術活動,讓孩子親身感受生活與藝術。
而在其他一些國家,這種現象是很不尋常的。為了營造家庭藝術氛圍,法國父母喜歡帶孩子參加各種藝術活動,讓孩子親身感受生活與藝術。在學校和家庭的合力培養下,法國孩子對建筑、美術、音樂普遍有獨特的感悟與認識。在俄羅斯,家長普遍重視對兒童藝術興趣的培養,不失時機地培養他們的藝術感受力和鑒賞力,讓兒童從小就接受藝術熏陶。在周末或節假日,俄羅斯人最喜歡帶孩子去的地方是劇院、音樂廳和藝術博物館。他們聽音樂時的自制力正是來自這種投入,而投入則是家長平常循循善誘與熏陶的結果?;氐綄W校,他們會和老師、同學交流自己的感受。在博物館藝術品前,你經常會看到年輕父母俯身對孩子指點、講解,而各個博物館對小觀眾都是免費開放的。
以上現象說明我國在家庭藝術欣賞教育方面的欠缺,這更要求學校通過家校合作這一平臺,與家庭形成教育合力,共同培養孩子的藝術鑒賞力。
二、家校合作開展藝術欣賞活動的建議
通過一系列調查,我得知大多數學生希望在音樂、美術欣賞過程中得到老師和家長的共同幫助,并愿意將自己的感受與他人分享。大多數家長是支持學校的音樂、美術欣賞活動的,樂意在家庭中開展;家長們都高度贊同家校合作開展藝術欣賞活動,并提出一些建議:(1)可以讓孩子多聽、多看、多開展討論活動;(2)以學校活動為主,家庭為輔;(3)組織學生參觀博物館、畫展等;(4)舉行相關比賽,并把好的作品張貼出來,形成小型展覽會;(5)開展教師、學生、家長的座談會;(6)前期先由教師幫助引導開展活動,后期由孩子和家長收集資料和累積經驗開展活動;(7)多讓孩子們分享在家累積的資料。當然,在適當時候教師可以邀請部分家長參與學?;顒又?。利用每學期音樂、美術課本中欣賞課的教學內容加以拓展,并開展相關活動。
三、家校合作提升小學生藝術欣賞能力的具體舉措
(一)角色定位,明確家校合作雙方的權利和義務。
家庭和學校應合理分工,確定好自己的角色地位。明確各自角色后才能更好地履行相應角色應承擔的責任和義務,從而提升家校合作功效。
在家校合作中,教師是活動的策劃人、組織者和參與者;是家長的朋友,學生的知心人,是活動資源的開發人。教師與家長必須是平等的關系,教師要發現孩子的閃光點告訴家長,讓家長感到榮幸,教師要幫助孩子在心中樹立起父母的偉大和無私,教師是家長和孩子聯系的紐帶。
家長應是學校教育的合作者、智慧者和鼓勵者,而不是指責者、觀察者和批評家。學校教育需要家長的參與,要用智慧、真誠支持教育,學校教育在改革過程中遇到許多困難和挫折,一旦出現問題,家長就要密切配合,多合作少指責,為教育的健康發展出謀劃策。
(二)為家庭教育引路,提升欣賞教育能力。
1.開展“親子共賞活動”,完成“親子共賞活動反饋單”,便于教師掌握家庭欣賞教育能力和完成情況。
2.開展“藝術家庭”評選活動,如可開展“營造家庭藝術氛圍”、“指導家長欣賞經典藝術作品”和“親子共賞一幅畫、一首歌”等活動。
3.鼓勵家長進課堂,談談自己對藝術作品的感受或教孩子一些自己擅長的手工或繪畫方法。家長走進學校,當回老師,充分調動家長和學生的積極性,對學生、家長和老師三方都有利。
4.鼓勵家長走進校園,把家庭欣賞內容表演給其他學生看,亦可以參觀學校舉辦的美術作品展,感受美術教育對學生成長發展的重要性。
(三)通過多種途徑,拓寬家校合作渠道。
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學前兒童藝術教育是一個綜合性的名詞,它集各種藝術類別于一體具有綜合性、藝術性、創造性。目前我國學前教育范圍里的藝術教育通常包括了音樂、美術、舞蹈等科目來實現的的。幼兒藝術教育的本質是通過藝術教育活動,使幼兒獲得審美體驗,進而激發幼兒熱愛藝術,更重要的是使幼兒在進行藝術教育的過程中獲得生命的體驗和人格的成長。但現實的幼兒園藝術教育卻與違背了藝術教育的本質,反而出現了單純的技能技巧的訓練、思想內容的說教,其教學方式單一、注重模仿忽視創造、缺乏學科的綜合遷移、忽視兒童個體差異和過分專業化等一系列問題。學前兒童的藝術教育是幼兒藝術教育的啟蒙,所以我們強調學前兒童的藝術教育一定是有趣的、生動的、發展的。同時學前兒童藝術教育是關于審美的一種普及性教育,所以我們的教育目的是把幼兒培養成一個具有藝術素養的欣賞者,而不是具有專業素質的歌唱家、畫家、舞蹈家等。我們期望學前兒童的藝術教育不只是藝術知識與技能的簡單傳輸,而更多的是以陶冶幼兒的情感和生命教育為情感目的,培養幼兒綜合運用音樂、美術、舞蹈等各類藝術的綜合能力,進而提高幼兒解決問題的能力,提高幼兒的生活質量。
二、咸陽周邊農村學前兒童藝術教育的問題與策略
目前,就咸陽市農村地區來看,農村學前藝術教育主要存在以下三個方面的問題:
(一)意識層面上的問題
1、認識較模糊,功利化思想嚴重。目前很多幼兒園為了招生,打著藝術教育的招牌,但卻對藝術教育的認識模糊不清。以當下流行的奧爾夫音樂為例,功利化思想驅使很多幼兒園盲目跟風,從中國人傾向“洋貨”的心理入手,盲目引進外來東西,以此吸引家長的眼球,提高招生率。但實際上,很多幼兒園對奧爾夫音樂并不是很熟悉,認識并不深入,只是派種子教師外出培訓了幾天而已。任何一種教育,它都有它萌芽、成長的環境,評價教育最根本的是是否與當地的政治、經濟、文化相適應,是否能促進受教育者的發展。咸陽地區的兒童藝術教育只有結合實際,減少功利化思想,深入研究學前兒童藝術教育,用教育質量來創教育口碑,提高招生率。
2、力求精英化,追求貴族化。由于中國國民整體文化水平的落后,認為只有貴族人才進行藝術教育,其費用是昂貴的,因此很多人給藝術冠上了貴族化的帽子;也由于社會的競爭越來越大,人們迫于壓力,將藝術的學習當做今后生存的一項技能,因此出現了學藝術就要做藝術的精英這樣的思想。這些都是對藝術的曲解,對學前藝術教育的曲解,真正的學前藝術教育是大眾化的、平民化的。對于咸陽農村地區出現的藝術教育貴族化思想問題,筆者強調經濟條件不同,生長的環境不同,這些只會影響藝術教育的實施方式和材料的選取,但其平民化、大眾化的理念是不會動搖的。以風景畫為例,咸陽市的幼兒園則可以咸陽湖的風景為資料,而咸陽周邊的農村則可以田野、鄉村為風景資料,這樣一來,不僅做到了大眾化的效果,更突出了當地的特色??傊?,幼兒教師要結合實際,多開發資源,多利用周邊環境,創設豐富多彩的學前藝術教育。
(二)農村師資力量薄弱
筆者進過調查與分析,并結合自身的所見所聞,發現咸陽地區的藝術教師的師資分布很不均衡,城市師資雄厚,鄉村師資薄弱。調查顯示:城市的幼師年齡一般都在25-35歲之間,而鄉村的幼師年齡大約在18-30歲之間;城市幼師的崗位流動較小,鄉村的幼師崗位流動大;城市幼師的學歷一般都是大專本科居多,鄉村幼師的學歷一般都是高中、大專,甚至是家庭主婦;城市幼師的工資較高,鄉村教師工資較低。造成城鄉師資差異的很重要的因素是城市優越的待遇和便利的生活基礎設施。因此,政府應努力提高鄉村幼師的工資待遇,利用政策傾斜來吸引大學生來鄉村就業;同時學校也要對大學生進行走進鄉村的思想教育,二者齊頭并進,實現城鄉師資平衡,共同發展壯大。
(三)家長支持性不足
對于兒童藝術教育的重要性,城鄉家長的態度也是不一致的。一般情況下,80后、90后家長的育兒觀相對來說都是比較開放的,城鄉家長對兒童藝術教育的態度應該是大致相同的。但是由于咸陽周邊的很多農村的孩子是留守兒童,都是有爺爺奶奶照看,因此對于學前兒童藝術教育的看法有很大的不同。80后、90后的年輕家長認為對兒童進行早期的藝術教育是很有必要的,他們鼓勵孩子學習藝術。而年齡較大的爺爺奶奶們則認為對孩子進行藝術教育是沒必要的,只有文化知識的學習才是必要的。對于出現的鄉村爺爺奶奶們落后的學前藝術教育觀,我們提出以下策略:第一,政府要大力發展鄉村經濟,為廣大年輕人提供就業崗位;第二,大力開展主題宣傳活動,如留一個人陪孩子等主題,呼吁年輕的爸爸媽媽們至少留一個人陪孩子;第三,農村幼兒園要定期與家長溝通,對家長進行再教育。
(四)幼兒藝術能力較弱
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隨著社會的發展,兒童當下的生活、童年的快樂和幸福受到了關注。更多的家長日益認識到學前教育的目的不僅僅是讓孩子掌握讀寫算等基本知識技能為幼兒入小學做好準備,更應該以人文的精神尊重兒童,理解兒童,將游戲還給孩子,讓孩子有一個快樂的童年。兒童的世界是游戲的世界。游戲是正在成長中的兒童最大的心理需求,在兒童身心發展的各方面(如認知、情感、人格等)起著重要的作用。一般來說,游戲課程注意培養幼兒身心的全面發展和主動學習,幼兒游戲的過程,正是幼兒知識經驗不斷積累的過程,也是幼兒課程的形成和發展的過程。游戲和課程一起,將成為兒童不斷進步的通道。
二、階段性
新時期幼兒園課程設計著眼于促進兒童的全面發展。設計者根據兒童不同智能發展的關鍵期以及每個年齡段的身心特點,圍繞兒童發展的關鍵經驗,有針對性地賦予了學具一定的教育價值。關鍵經驗是衡量幼兒發展的重要指標。0—3歲幼兒的發展主要關鍵經驗包括“主動學習”、“社會和情感”、“身體和健康”、“交流,語言和讀寫”、“認知”、“藝術創造”6個領域。3—6歲兒童的發展主要關鍵經驗包括“主動學習”、“社會和情感”、“身體和健康”、“語言,讀寫和交流”、“數學”、“藝術創造”、“社會”、“科學”8個領域。在現代社會,教育承載著越來越多的的“意義”。它承載著常人對孩子快樂成長的情感,也凝聚著成人對孩子學習與發展成就的期望。新時期幼兒園課程應富含豐富的教育價值,但其本質是游戲,秉承“重過程、輕結果”的教育理念,不刻意追求學業的成就,旨在減輕幼兒學習的焦慮感,激發其學習的內在動機,使其積極投身游戲而沉浸其中。只有在游戲自由之魂的引領下,在酣暢琳琳的快樂游戲體驗中,教育才能達到“無為而為”的至高境界。
三、主體性
學前兒童的發展處于感知運動階段和前運算階段,這一時期兒童具有好動、好奇、好問的特點,渴望通過自己的探索認識周圍的世界。兒童借助于動作,依賴具體直觀的事物,在探索中不斷積累物理經驗和數理邏輯經驗,通過同化、順應逐漸建立日益完善的認知結構。那坦學具直觀、形象、生動、可操作性強,在兒童最近發展區內提供了豐富適宜的物質材料,不斷滿足兒童不同年齡階段動作以及認知的發展需求,進而促進全面其發展?!巴映升?,望女成鳳”是普天下父母的共同心愿。但是父母是無法代替孩子的實踐和發展的,往往欲速則不達,因此培養孩子的主體性尤為重要。在游戲的過程中,教師不是權威,要以民主對話的身份成為兒童游戲的玩伴、是一名兒童成長的觀察者、記錄者、學習的指導者、環境的創設者。凡兒童能自己想的,鼓勵其自己思考;凡兒童能自己做的,鼓勵其自己動手。本課程尊重兒童的主體性,凸顯兒童的自我實踐、自我體驗、自我建構,進而達到理想的游戲效果和教育效益。
四、相互滲透性
篇7
《三字經》開宗明義:“人之初,性本善”。赤子來到塵世,除了生命一無所有,就好比一塊晶瑩澄澈、潔白無瑕的美玉。無論他(她)們的前輩經歷過什么,但這些因子都不會遺傳給他們的下一代?!睹献印じ孀由稀罚骸叭诵灾?,猶水之就下也?!泵献诱J為人性善是人的天性。法國著名的唯物主義者愛爾維修認為:人們在生下來的時候,人們的種種好的和壞的品質,都不是世襲繼承得來的。它們是人在其中成長和接受教育的環境對他們施加影響的結果?!墩f文解字》講解:“教,上所施下所效”;“育,養子使作善也?!泵绹睦韺W家華生也持同樣的觀點,他說:“如果給我一打健康的嬰兒,我保證能夠按照我的意愿把他們培養成任何一類人,或者醫生、律師、藝術家、大商人,甚至訓練成乞丐和強盜?!痹谶@里,華生的意思就是說要通過教育來塑造人的思想品德,以達到改造和建設社會的目的?!拔ㄎ镛q證法告訴我們,內因是事物發展的依據,外因是事物發展的條件,外因是通過內因而起作用”。把這個理論應用到教學工作上,學校所起的作用只能是孩子轉化和發展的外因。
綜上所述,無論從中國古代一脈相傳到今天還是現代國外對教育工作的認識,我們可以得出一個教育萬能的結論,從而引出“沒有教不好的學生,只有不會教的老師”這個觀點?!度纸洝分校骸梆B不教,父之過?!薄斑^”的釋義為:“過失,引申為責備。”“教不嚴,師之惰?!贝颂幍摹敖獭敝附淌?,是指把知識傳授給學生。則更多層面的是指文化,老師教會孩子做題。正如韓愈所講:“師者,所以傳道、授業、解惑也。”“惰”字的解釋:懶、懈怠。要求教師格物、致知、正心、誠意、修身。不茍且、不懶惰,嚴格要求自己,因此而顯示出一種克己、敬業、奮斗誠實的極高品味。另外從句式結構和排比上看,上句語氣重,并且把家庭教育放在上句,我認為作者也不是無的放矢。而上句這個“教”字指的是教和育,訓誨開導,孩子成長過程中的培育,也就是說孩子成長培育的責任在家庭,父母應教會孩子做人。而一部分家長將孩子學不好的責任全部推到老師身上,給教師造成強大的心理壓力。家庭教育是對孩子個體的成長影響最為深遠的教育,家庭是孩子健康成長的第一課堂,道德品質的教育則應在孩子幼年時期,就應該在家庭教育中完成了。
為了進一步說明我的上述論點,《三字經》里又講了孟母三遷的故事,孟母為了使兒子有一個好的成長環境,曾三次搬家。并因弄斷織布的梭子,訓誨、開導孟子,通過母親的教育啟發,使孟子明白了事理,最終成為儒家思想的代表人物??鬃右苍f過:“三人行必有我師”。由此看來“不會教的老師”并不是片面、主觀狹隘的認為單指學校的教師,而學校的教師沒能力也不可能承擔如此重任。因此從宏觀上講這個“老師”有很廣泛的所指,它包括整個社會中與孩子健康成長有關的方方面面,以及了解和不了解的各個階層的人和事。
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【關鍵詞】溝通;情感教學;家長
一、關心孩子心靈的成長是教師與家長溝通的前提
教師認真工作的態度和言行是家長對老師是否信服的關鍵。你教學過程中對學生嚴格要求,耐心地教育學生,并要經常在感情上與學生進行溝通。教好學生做人及為人處事的本領,使學生在成長的過程中學會怎樣與父母交流。教會學生平時經常和父母多談談心,把自己的想法、做法告訴父母,讓他們判斷一下正確與否,如果和家長溝通不好,就會鬧情緒,讀書成績下降,與父母關系不和。
有的父母顧了事業難顧家庭,缺少與子女的溝通交流,久而久之使子女的內心世界封閉起來。自己很少安排時間與子女在一起溝通交流,一起聊天做事,使子女與父母之間容易產生“陌生感”和“距離感”,使自己的子女在心靈深處形成一個不愿輕易向人開啟的自我。
由于認識上的誤區,只關心子女學習生活,忽略了孩子心靈成長,造成親子溝通障礙,甚至造成家庭悲劇。從心理的角度講,子女與父母溝通非常必要,對家庭、對社會都有利。這樣家長看到孩子變化的同時,教師的形象也就在家長的心中樹立起來了。
二、“了解”是教師與家長溝通的重要手段
作為教師也應該有服務意識。由于縣城外出務工人員較多,留守兒童的家庭情況復雜。所以教師對學生的家庭情況進行了解。才能更好地與學生家長交流、溝通,及時處理出現的各方面的問題。與家長溝通有各種方式方法:可以談話、發信息、通電話、家訪等。老師與家長的談話都是為了了解孩子的學習成績,性格特點、特長和愛好,優點和缺點等等。我和家長談話時總是把家長當成熟人或朋友一樣“拉家?!?,而不是訓斥,指責家長,或動輒向家長“告狀”。讓家長有親切感,自己得到尊重的感覺。家訪時我把家長當成知心朋友,征詢家長對自己孩子、對老師對學校的看法,讓家長先說,我們就可以了解到家長對學生、對老師、對學校的態度?!澳X得你的孩子近來的表現怎么樣?…您對我們各科老師的教學有什么意見或建議?”“您對學校的各項工作有什么好的意見或建議嗎?”這是我在家訪中經常提到的幾個問題,讓家長感覺到學校對家長的理視,對學生的重視。以心換心,坦誠地與家長交流,這樣就可以達到共同解決孩子問題的目的了。
三、“傾聽”是教師與家長溝通的藝術
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關鍵詞:情感藝術;班級管理;家長溝通
對于新時代的班級管理,幼兒園教師面臨新的挑戰,如何管理好幼兒園班級,做好與家長的溝通,運用有效的溝通形成教育合力,促進幼兒發展,教師的情感態度與溝通方法十分重要。
一、“80后”幼兒家長教養觀念 (1)在教育責任上的特點是:一方面承認幼兒的教育在上幼兒園后并不能完全依附于幼兒園,自己應該付出大量精力,另一方面自己卻沒有時間管教孩子,多半由祖輩教養。
(2)在對待幼兒園教師態度上的特點是:對待幼兒園教師的工作“能夠經常提出意見和建議”;肯定“幼兒園教育質量有很大提高”“幼兒園教師素質有很大提高”;關心“孩子在幼兒園學了些什么”。
(3)與其他家長相比,“80后”幼兒父母學歷層次、職業層次和經濟狀況的層次較高,他們更注重孩子的智力啟蒙、更重視掌握早教知識、更注重教育模式育兒,理論多而實踐操作少。
二、班級管理中家長工作的現狀分析 為了進一步地了解教師在管理班級中的困惑,對不同年齡層次的教師進行了訪談,普遍認為班級管理中,難以把握規范管理與情感投入之間的尺度。
在家長溝通的問題上,不僅是新教師,即使是教齡在10年以上的老教師也時常產生許多困惑。造成的現狀是:
1管理制度過于嚴格,家長不理解、不支持
(1)有個別家長經常違反幼兒園各項規章制度。教師為了確保幼兒園及班級的各項工作的順利開展,有時會勸說家長。這種勸說可能會引起家長的反感,使家長對班級教師產生排斥,從而阻礙其他工作的順利進行。
(2)幼兒教育觀念的不一致。有的家長只重視幼兒在幼兒園學到了哪些知識,對于幼兒的全面發展情況缺少關注和了解,從而對班級工作和教師不理解、不支持。
(3)幼兒教育方式的不一致。教師在處理幼兒的各項問題中表現出來的方法與家長有差別,引發家長的不滿。例如孩子在違反常規時,教師認為應批評指正,而家長認為這不是什么大事,不需要責備。
2過分關注家長動態,引來更多無理要求
面對個別不理解幼兒園班級工作的家長,部分教師沒有堅持自己的原則而加以正面引導,而寄希望于通過自己更細致的工作,迎合家長的要求,得到家長的理解,這樣的結果是有時會招致更多的要求,甚至是一些無理要求和不符合教育精神的要求。
由于家長們的年齡層次、家庭背景和受教育程度的不一致,教師在和家長溝通時會遇到很多阻力,教師對于如何應對這一類的家長,如何進行情感投入,進行更好的溝通,十分為難。
3教師對情感藝術的理解
通過調查問卷和訪談,100%的教師認為教師在與家長和幼兒溝通時,情感藝術起到了心靈橋梁的作用。80%的教師認為情感藝術可以體現在對幼兒、家長的教育上,認為教師本身就賦予了不同的角色扮演,既是母親,也是師長,還是朋友玩伴,只有在嚴格要求中表現出來的愛才能使幼兒獲得更好的發展。
從這里可以得知,教師對于班級的管理都是以幼兒自身的發展為出發點,他們認同情感藝術在班級管理中的重要地位,深知在遇到實際班級管理問題時,并不能以簡單的制度一并解決,但是在情感實施的方法上經驗比較缺乏。
4教師產生困惑的原因
(1)在幼兒園班級管理中,教師尤其是新教師不能很好地把握制度規范與情感投入之間的關系,無法在這兩者之間取得最佳平衡。
(2)主教教師與配班教師之間對于班級工作交流不夠,沒有形成教育一致,情感表達方式上差異太大。
(3)教師心理學知識欠缺,即使有理論也缺乏方法。
(4)教師重視班級教學效果,而輕視班級日常管理。
(5)教師對于幼兒園班級管理缺乏方法。
三、情感藝術在家長工作中的實踐策略 1經驗引領
經驗引領是指教師運用專業幼兒教育知識引導家長,改變家長的教育觀念,激發家長的積極情感和行為的方法。
一方面,經驗引領不等于說教。教師要講的主題是“親情教育”,要以情動人,就必須從多角度闡述親情的重要性,提出情感交流缺失后果的嚴重性。站在幼兒角度,又從個人的感受講述使家長在心理上產生振動,然后教師引用心理學專業理論分析了幼兒的心理特點以及親情溝通的重要性,使家長能夠深切地感受親情教育。另一方面,明確經驗引領的中心思想。教師在以情動人的同時不要偏離自己的中心思想,要緊緊圍繞自己的主題目標,使情感煽動和專業知識相互配合,使得家長真正受益。
2移情能力
移情又叫感情移入,移情是由他人的情緒情感狀態引起,并與之相一致的情緒。情感體驗,是主體與客體之間的一種共鳴情感反應。通俗地講,移情就是一種換位思考,自己設身處地理解他人的感受和處境。
一方面,分析家長擔心的問題,要站在家長的角度體會家長的情感。如果教師能夠換位思考,主動考慮到家長對于教育問題的困惑和急于解決的問題,提出合理化建議,家長自然會心存感激,支持班級的工作。另一方面,提出合理的解決方法。要合理地利用教育資源,用變通的方法解決家長的實際困難,必然取得家長的信任與理解。
3細節關注
首先,關注教師自身的細節。例如,家長對家訪的教師有個初步印象,這個先入為主的第一印象會影響到今后家長工作的開展。因而,教師著裝、言行都要十分注意。其次,關注幼兒細節問題,分析幼兒的不同家庭背景。教師要想做到有針對性的家訪,那么對于幼兒的家庭背景及父母親的情況要做詳盡的了解和分析,細節非常重要,采用不同的關注點進入,容易和家長引起共鳴,從而獲得家長的信任。最后,關注家長的行為及言語細節,適時給予細節反饋。
4實踐反思
家長對教師的尊重和信賴,班級工作的理解和支持,直接影響到幼兒園班級管理,直接影響到幼兒的發展。教師在與家長溝通時,要多角度思考問題,及時變換自身角色,在不違背教育理念和精神的前提下,巧妙靈活地運用情感藝術。在每一次的溝通交流后,教師還應總結反思自己的教育行為,以得到進一步的提高。
班級管理中家長工作難不難做,關鍵看教師是否方法得當,班級管理中,家長工作并不是教育的目的,而是一種方法。通過良好的家長溝通和有效的情感投入,達到家園共育的目標,從而使幼兒更好地成長。
參考文獻:
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課題來源:本文系湖南省教育科學規劃課題“基于品牌形象下的幼兒園辦園模式研究” [課題編號:XJK08BJD016]的階
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關 鍵 詞:藝術教育 兒童天性
兒童是祖國的明天、國家的棟梁,兒童的教育問題任重而道遠,事關祖國的未來。我們必須做好兒童的教育工作,培養出高素質、高能力、具有強競爭力的社會主義事業的接班人。 進入21世紀,隨著國家對文化產業的重視與推廣,教育界開始逐漸關注現代藝術教育,許多家長們也都意識到藝術學習與藝術熏陶對于兒童成長的重要性,藝術教育越來越受到重視。兒童是有天性的,正如動物植物是有生長規律的,如果你破壞了它的生長環境或是改變了它的生長周期都會影響它的生長,急功近利反而會一無所獲。
法國教育家盧梭就反對那種不顧兒童的特點,干涉并限制兒童自由發展、違背兒童天性的傳統的古典教育。他認為教育必須遵循自然、順應人的自然本性,教育應當順應兒童天性的發展進程促進兒童身心自然發展。為更好地開展兒童藝術教育,我們應當正確認識兒童的天性!
發展兒童藝術教育的時代意義
首先,藝術教育在兒童教育過程中具有開發智力、陶冶情操、提高審美情趣的作用,這是其他教育所不可替代的。愛因斯坦就以他的切身體驗告訴我們:“藝術的力量是無窮的,物理給我知識,藝術給我想象力。知識是有限的,而藝術所開拓的想象力是無限的?!?/p>
其次,藝術教育是推動我國由“應試教育”向“素質教育”轉變的一個突破口和切入點。教育改革的實質是要把在升學考試競爭中取得好成績為主要目標的教育,轉向使學生在德、智、體、美、勞等方面全面提高素質為主要目標并不懈地進行革新的教育。
再次,大力發展藝術教育符合社會主義物質文明與精神文明建設“兩手抓、兩手都要硬”的戰略方針。藝術教育屬于上層建筑、精神文明的范疇,發展藝術教育事業是推進社會主義精神文明建設的重要環節。
兒童的天性特點
其一,兒童有藝術的天性
“藝術,這是體現人的心靈美的時間和空間。正像體操能使人的軀體挺拔一樣,藝術能舒展人的心靈?!盵1]筆者想說,所有的孩子,其實都有藝術的天分。從咿呀學語開始,他們就大展歌喉、哼唱出最動人的音符;從剛剛學會握住筆桿,他們就在紙上、墻上、桌子上……只要能夠碰觸的地方,展示自己的美術才華;從雙腿跌跌撞撞可以行走,他們就把自編的舞步展示給了世人……
其二,兒童有求知的天性
“兒童是一個發現者。在尋求他自己的適宜形式方面,他是一個尚未定型的和有燦爛前景的人?!币磺腥祟惿鷣矶际强视谇笾模▉喞锸慷嗟抡Z)。“求知是人類的本性”[2],與生俱來的求知欲是兒童探索的源泉。
其三,兒童有渴望尊重、平等交流的天性
尊重和自由是孩子成長的前提。每個家長都愛孩子,但愛的方式卻各不相同,而愛與被愛的前提都是尊重和自由。人人渴望得到別人的尊重,得到家庭和社會的認可,孩子也不例外。愛孩子,首先要尊重孩子。
其四,一些不利于兒童健康發展的天性
在兒童的成長過程中,伴隨著一些不利于兒童健康發展的天性,諸如:注意力不集中、脾氣暴躁、情緒化、以自我為中心等。
如何對兒童天性進行藝術教育
第一,根據兒童不同年齡階段的不同特性進行教育
“一只鳥兒學飛,一條魚兒學游,一頭野獸學跑,都不需要任何強迫。它們一旦覺得自己的肢體長得夠強健了,它們立刻就自行去做這些事情?!盵3]兒童的身體發育有其階段性,只有到了一定的年齡階段才會長牙、走路、說話……兒童對外部世界的認識、知識的學習也有其階段性。但這些階段又不是截然分開的,無論體格、感覺訓練,還是知識和道德教育,都不能過度集中地放在某一階段實施,更不能強制進行,而只能適當分配在每一發育階段,循序漸進地實施。
比如說五六歲左右(具體年齡是沒有限制)有一定自理能力和思維能力的孩子,才可以開始學習器樂,而舞蹈、繪畫等則可以更早地學習,并沒有太多的限制。兒童學習藝術的年齡并不是關鍵,最重要的是孩子的心理承受能力和大腦接受能力。
“人的智力并不是憑空而來的;而是建立于兒童在敏感期所打下的基礎?!盵4]所以我們教育者在教育過程中,應當善于發現兒童萌芽狀態的階段特征,“應該當心地捉住他們的性質上的有利時機”[5],“因為兒童興致好的時候,學習效率要好兩三倍,而勉強被迫去做就要花費加倍的時間與勞苦”[6],然后給以適時、恰當的引導,抓住關鍵時機進行教育,便會收到事半功倍的效果。
第二,兒童天性藝術教育因人而異
由于收入狀況、家庭環境、社會環境等因素的影響,每個兒童的成長發育、智力發育狀況等都不相同。這就要求家長多注意觀察和引導,配合老師共同教育。
然而在實際教學過程中,有的家長把孩子所進行的藝術教育當作互相攀比的資本;有的家長則認為學習藝術就能夠幫助孩子出人頭地;還有的家長認為音樂能陶冶情操、發展智力,就認為越早學習音樂越好……也不管孩子的興趣愛好如何,就強迫孩子去學習藝術。這怎么可能形成興趣?自然也學不好,更達不到理想的效果。
兒童的藝術教育首先要從培養他們的興趣愛好入手。家長積極主動地了解、認識兒童的性格、愛好等各方面,然后加以適當的引導和幫助,為他們創造良好的學習環境和學習條件。在確定目標之后,孩子就要跟隨老師進行專業系統的學習。然后,老師針對不同性格、條件、愛好的兒童,采取不同的教育理念和方法,進行認真的教學工作。
第三,在藝術教育過程中,要尊重兒童、多與兒童交流
人生而平等,不論年齡大小,不分貴賤貧富,作為一個具有獨立人格的人,理應得到尊重與信任,這會增長孩子的自信,增加他們克服困難的勇氣,增強他們開拓創新的精神……
作為家長和教師,應當學會彎下腰來、蹲下身子與兒童交流、講道理,尊重、響應、鼓勵、發現和引導他,給他創造一個適宜的環境。那遠比體罰收效更快、更持久、更有影響力!
正如洛克所說:“如果誰希望自己的兒子尊重他和他的命令,他自己便應十分尊重他的兒子?!薄罢f理是對待兒童的真正辦法。兒童一到懂話的時候,就懂得道理了?!?/p>
“成年人必須相信,在兒童的發展方面他們只能起一個次要的作用。他們必須努力理解兒童,這樣他們才能適當地幫助他們。這應該是兒童家長的目的和愿望,也應該是所有教育工作者的目的和愿望。當然,兒童遠比成年人弱小。如果兒童要發展它的個性,成年人必須控制自己,試著領會兒童的表示?!?/p>
第四,在兒童天性藝術教育過程中,注意兒童良好個性品質、自控能力、協作能力等的培養
幼兒時期是道德情操培養的關鍵期,優秀的道德品質必須從搖籃時期開始熏陶,“因為道德是做人的根本。根本一壞,縱然是你有一些學問和本領,也無甚用處”。[7]所以加強道德教育需要早下手,要注意言傳身教,避免懶惰和不良社交,樹立正確的道德觀念。
另外,老師、家長在課外時間,應當多給孩子講述音樂家的成長經歷、奇聞軼事等,引導孩子更多地涉獵相關學科豐富的知識,幫助孩子形成良好的個性品質;教師在教學過程中嚴格要求,磨煉孩子的意志,培養良好的性格,增強孩子的自控、自律和自我激勵能力的培養;通過安排一些集體排練、演出、比賽,培養孩子們的協作能力,形成兒童之間相互理解、欣賞,互相學習、交流和默契合作的良好氣氛……提高兒童的整體修養。
第五,全力培養兒童的創造力,將藝術教育進行到底
創造力是兒童教育發展中的一個重要內容。在兒童成長、教育過程中,兒童應處于主動地位,“兒童自己所作的自由選擇,使我們能看到他們的心靈需要和傾向”。而藝術學科又具有其他學科不可替代的獨特功能,它為兒童提供更多自由、更廣闊的想象與創造的空間。教師要善于運用藝術的方式,讓每一個孩子進行充分的自我表現。通過發展兒童的直覺思維,讓兒童體驗充滿創造性的愉悅。
老師不僅應教授知識,還應給予兒童機會去發揮創造。不是告訴他們固定的答案,而是引導他們自己去發現,去做創造性的嘗試。對于他們的創造性嘗試給予適當的肯定和鼓勵,從而養成善于思考、積極嘗試、勇于創造的態度。
但是,在兒童充分展現創造力的同時,還要讓兒童形成這樣一種認知:沒有規矩不成方圓,一定要遵守游戲規則。就如同玩游戲一樣,凡事都是有規則的。
第六,抑制和引導不利于兒童發展的天性
在兒童生活當中出現的那些不好的、不利于兒童健康發展的天性,家長和老師一定要注意進行積極的抑制和引導。
正是由于兒童具有上述天性和成長特點,更需要科學、完善、系統的教育觀來指導和規范兒童教育、兒童藝術教育。但同時還要注意到:兒童是一個獨立的人,具有獨立存在的價值,而不只為成人期做準備。所以,兒童教育一方面要著眼于未來,為兒童的未來生活與發展做準備,另一方面又要著眼于現在,使兒童有一個歡樂幸福的童年。
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