如何宣傳優秀傳統文化范文
時間：2023-11-15 17:44:35
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優秀傳統文化博大精深，源遠流長，并且在社會主義核心價值體系中，它的優秀基因也得到弘揚。高校校園文化是高校完成育人職能和文化傳播的重要載體，高校有責任在社會主義核心價值觀的引領下，將優秀傳統文化傳承發揚。
2.提升工科院校人才培養的質量
隨著社會主義市場經濟的建立與發展，隨著不同文化的交流與碰撞，大學生的主體意識、競爭意識、效率意識等得到強化和提升；但是另一方面，他們在公德意識、修身意識、共處意識等方面開始出現不足。大學生在學習、生活及價值觀念中表現出的諸如人格問題、人際問題、等傾向都是人文意識缺陷的外化。優秀傳統文化里，更多的是如何處理人與自己、人與人、人與社會的關系，這個很好的彌補了目前工科高等教育里所缺乏的人文精神和審美情趣。
二、工科院校中傳統文化教育的現狀
1.學生對傳統文化的認識不容樂觀
部分對傳統文化缺乏理性認識。本校區抽樣問卷調查結果顯示，“你對我們的傳統文化感興趣嗎？”23%的學生對傳統文化失去興趣，47%的學生持無所謂態度，30%以我們的傳統文化為自豪。訪談調查結果表明，在大學生課外閱讀中，關注古典文化的非常少。
2.學生對傳統文化有很實際的需求
調查問卷顯示，“如果一些傳統文化能告訴你如何更好的待人接物，你會感興趣嗎？”這個問題回答“是”的統計結果為95%，問卷和訪談調查表明，學生對某些傳統文化有很迫切的需求，只是鑒于文化的承載方式，他們不能靜下心來去慢慢品味。目前，普通學生所受的教育里，很難系統的告訴他們如何立身做人，如何為人處世，而同學經常咨詢的問題，如應該怎么處理事情，應該如何待人接物都反映了同學的強烈需求。
三、優秀傳統文化融入工科校園文化的措施
1.與時俱進，實現優秀傳統文化與現代生活的融合
傳統文化如果只是停留在過去，它就會僵化。我們要堅持歷史唯物主義和辯證唯物主義的立場和方法，讓優秀傳統文化里講仁愛，重民本，崇正義，求大同的精神展現出新的時代價值，處理好繼承和創新的關系。
2.在校園文化中增強優秀傳統文化教育建設的多元支撐
篇2
關鍵詞：中華優秀傳統文化 時代教育 滲透 加強
主席在全國宣傳思想工作會議上指出：“中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力?！蓖ㄟ^發掘優秀傳統文化資源，將時代教育與中華優秀傳統文化相結合，讓傳統文化精髓滋養學生心靈，從而指導、優化現代行為實踐，成為當代教育者應深入研究的重要課題。
一、中華優秀傳統文化的重要價值
中國傳統教育是人文教育，注重教人以美德和智慧，而不僅僅追求純粹知識。它以育人為教育的唯一目的，尤其注重道德教育和德性修養，提倡發奮、立志，重視氣節、操守，強調道德責任感、歷史使命感，褒揚以天下為己任的寬廣胸懷，在追求自我完善的同時強調社會責任，在道德教育的基礎上要求身體力行，并把個體道德修養看做是整體國民素質提高、良好社會氛圍形成的重要條件。這對當前理想信念教育有十分重要的價值。
1.中華優秀傳統文化有助于削弱不規范的市場經濟引發的負面影響
市場經濟是把雙刃劍，容易導致貪婪、拜金、自私自利、個人主義、享樂至上等消極思想，而傳統文化教育有利于克服其消極的一面。中國優秀傳統文化注重自強不息，提倡以苦為樂，強調先義后利，主張克己奉公等精神，都可以為當前理想信念教育提供有益借鑒。
2.中華優秀傳統文化有助于我們養成健康的生活態度，提升民族自尊心和凝聚力
中國傳統文化認為，人們能夠依靠自身善的本質和能力而不斷自我超越。這種強調主體意識的精神理念和提倡積極向上的人生態度，正是提倡自主精神的當今社會迫切需要的。幾千年的歷史沉淀鑄就的勤勞勇敢、和諧團結、自強不息的偉大民族精神，貫穿在整個傳統文化思想之中，對于當今愛國主義、民族精神教育的深入開展大有裨益。
3.中華優秀傳統文化為當代德育教育的開展提供了方法論指導
中國傳統文化主要倡導“道德感化”“心理感化”的教育方法，體現以德為先的教育理念，由此形成的心理教育模式，可為新時代教育提供有益借鑒。傳統文化肯定主體自覺，尊重人格價值，強調道德踐行，注重自我磨煉，能指導我們勇于面對現實生活，積極獲取道德體驗。另外，“慎獨”“自省”等修養方法，在今天依然行之有效，值得當代教育學習和應用。
二、在時代教育中滲透中華優秀傳統文化的方式
1.將中華優秀傳統文化滲透到思想道德教育中，培養學生道德品質
當前學校德育教育應發揮傳統文化的強大道德教育功能，重視汲取傳統文化中健康的倫理道德觀。在對學生的世界觀、人生觀、價值觀進行教育的同時，進一步引導學生提升內化的基本道德品質，這將對學生的思想、認識、價值觀的養成產生積極影響并外化成良好的行為模式。
2.將中華優秀傳統文化精髓融入學生人格養成和錘煉過程，促進學生心理健康，豐富學生的精神世界
學校在教育培養學生時代觀念和意識的同時，需科學弘揚民族傳統文化，使人格教育植根于歷史與現實中，這樣有助于學生形成社會認可的、具有民族特點的健全人格。同時要注意及時利用心理健康教育和心理咨詢輔導，滋養學生心靈，豐富學生個性，引導學生尋求當代文化與傳統文化的融合點，弱化觀念沖突，從而保持個體與社會和諧共進。
3.將中華優秀傳統文化穿插到常態化教育中，注重熏陶感染
中國傳統文化是中華民族長期以來形成的綜合文化積累，具有民族特點的知識結構、思維模式、價值觀念、倫理規范、行為方式以及風尚習俗和審美情趣等，共同內化為文化心理和性格，形成中國社會的文化背景。學校教育可強化傳統文化的有益內涵，將正義、仁愛、寬恕、禮儀、勤儉、孝行等中華傳統美德穿插到當前常態化教育中，形成獨特的校園文化背景，潛移默化地影響學生的思想意識和行為實踐。
三、加強中華優秀傳統文化教育的主要路徑
1.設置專項課程
（1）開設中華優秀傳統文化特色課程。為學生開設有特色的傳統文化教育課程，使中華優秀傳統文化真正進教材、進課堂，充分挖掘傳統文化中的人文精神和人文內涵，古為今用，去粗取精，培養學生的愛國主義情感和良好的道德品質，提高學生的文化品位和審美情趣。
（2）開設傳統文化知識講座。學校定期邀請“國學”專家開展講座，讓學生有機會與“名家”實現零距離交流，親身體驗文化大師、專家們身上具有的傳統文化魅力。使學生更容易從心靈上感受并認同民族的優秀傳統文化，進而產生自豪感，增強民族意識與責任感。
2.豐富文化資源
（1）豐富優秀傳統文化圖書資源。學?？梢猿浞职l揮圖書館的作用，充實傳統文化相關書籍、音像制品，也可設立傳統文化書籍專屬書架或閱覽室，為學生提供豐富的傳統文化學習資源和相互交流、學習的機會。
（2）搭建傳統文化網絡平臺。學?？梢猿浞职l揮新媒體時代網絡的資源優勢，引導學生正確借助形式多樣的“國學”網站，學習中華優秀傳統文化知識。也可以在校園網開設傳統文化專屬板塊，為學生提供網絡學習與交流平臺。
（3）優化校園文化環境資源。營造良好人文環境，有助于對學生進行人文熏陶及其人文精神的養成。學?？稍谛@規劃設計、綠化美化和宣傳媒介的設計布局等方面融入傳統文化的內容，拓展優秀傳統文化的宣傳空間，加大優秀傳統文化宣傳教育的力度，積極營造濃厚的傳統文化氛圍，展示傳統文化魅力。
3.開展團學活動
（1）開展主題紀念活動：以清明節、端午節、中秋節等傳統節日為契機，開展主題紀念活動，把知識傳授與文化熏陶相結合，弘揚民族精神與傳統美德，教育學生孝敬父母、尊敬長輩、熱愛祖國。
（2）開展傳統文化“聽讀寫唱誦”相關系列活動：如讀書月、詩詞誦讀、書畫比賽等。堅持課內外相結合，充分利用傳統文化資源，多途徑加強學生的文化素質教育，讓學生從活動中感受傳統經典。
（3）開展傳統文化相關社會實踐活動：組織學生參與有關社會活動、寫調查報告、參觀具有濃厚傳統文化氣息的博物館等，讓學生了解民風民俗，加深對中華優秀傳統文化的認識和領悟。
4.加強師資隊伍建設
強有力的師資隊伍是繼承與弘揚傳統文化的重要保障。因此，學校應有計劃、有重點地培訓與提升教師隊伍傳統文化素養，讓教師能夠以淵博的文化知識和高尚的人格魅力感化學生。
將中華優秀傳統文化與時代教育相融合意義深遠，能切實提升教育實效性。通過促進學生對傳統文化的了解和學習，開闊文化視野，陶冶文化情操，提高文化素養，使學生逐步形成健康完善的人格，成為能夠擔負國家、社會進步重任的優秀人才。
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篇3
【關鍵詞】傳統文化倫理道德時展繼承傳揚
【課題項目】本文系2019年度白銀市教育科學“十三五”科學規劃家庭教育專項課題《優秀傳統文化提升農村中學生家庭教育的個案研究》階段研究成果，課題立項號，BY[2019]G283號。
【中圖分類號】G631【文獻標識碼】A【文章編號】2095-3089（2020）33-0005-02
當今時代是一個社會高速發展的時代，在經濟快速發展的同時，對傳統文化和倫理道德的關注也不能缺位。時代的發展使得人們的行為方式與思想認識都發生了一定變化，為優秀傳統文化以及倫理道德的傳承帶來了機遇與挑戰。面對這種情況，傳承優秀傳統文化和對倫理道德的推陳出新、批判繼承應該采取符合時展實際的辦法，以便于能夠達到在創新中求發展，在實踐中求傳承效果。
一、時展產生的新元素以及引起的新變化
網絡技術的迅猛發展。當今時展最為顯著的特征是網絡技術的出現及其發展，而網絡技術與現實生活中的其他技術不同，更新速度非?？?，自身面貌變化速度較快，對社會發展產生諸多影響。人們的社交方式在迅速發展的網絡技術的刺激下變得多樣而快捷，網絡社交新元素的增加對人們的社交生活產生了不同影響。一方面，外向開朗的人在這種環境中更加“如魚得水”，不僅與熟人之間的交往變多，與陌生人的交往也隨之變多，社交網絡不斷擴大；另一方面，內向的人也借助網絡社交這一“面紗”開展數量更多的虛擬社交活動，毫無疑問，網絡技術的快速發展使得人們社交范圍以及社交行為數量不斷增加。
網絡的迅速發展促使各種新產業隨之出現，移動支付、網絡購物以及與之相伴的快遞行業、外賣產業、共享經濟以及虛擬貨幣等等都活躍在人們的日常生活中，不再是以前觸不可及的“天方夜譚”，新興產業為人們的生活帶來了更多的便利，減少了生活中的不少麻煩。同時，這些行業的收入與平均收入相比都較高，但行業準入門檻并不高，導致高收入與低知識水平共同存在的現象，而這些行業與人們的日常生活緊密相關，生活隱私得到了更多的暴露，消費者與從業者之間產生矛盾時如何保證道德底線成為了重要問題。
網絡技術與人們生活的捆綁程度逐漸上升?，F在生活的人們，任何事情都離不開智能手機，離開了智能手機就寸步難行，可以說，智能手機的功能與使用場景就是當今社會的縮影。人們的社交生活、日常購物、娛樂活動等都與智能手機緊密相連，各種數據成為了不同行業分析客戶面貌的重要基礎，通過手機并分析用戶數據能夠得到不同個體對某一產品的具體偏好程度，投放的廣告更加具有針對性，吸引個體產生消費行為的幾率大大增加，這無疑是各個行業增加經濟收益的良好機會。然而在未經個體用戶同意前提下，利用廣告等形式對用戶的行為進行分析，得到用戶的喜好隱私數據的“擦邊球”行為，不僅有觸犯法律的可能性，更多的是道德約束感不強的表現。
二、時展新變化引起的人們思想認識的變化
網絡技術的飛速發展使得當今社會產生了各種不同變化，不論是社交方式的拓展與延伸，還是新興產業的出現，亦或是智能手機與人們生活捆綁程度上升，這些變化改變的不僅是人們的行為，也促使人們的思想認識在上述過程中產生了不同程度的變化。
人們的社交范圍與社交行為數量在網絡技術的幫助下不斷拓展，在這個過程中，人們逐漸產生了對“交往”這一社會行為的不正確認知。由于熟人與熟人之間、陌生人與陌生人之間的關系都能夠很迅速展開，并且處于網絡技術自帶的相對隔絕狀態，很多人出現了社交關系隨意化的思想認識，不認真對待人與人之間的關系的維護，當出現社交矛盾時，非常容易走向迅速激化狀態，產生社交關系來得快去得也快的現象。同時，網絡平臺的開放性使得人們發表意見的限制大大減少，部分人依仗網絡評論的這一特點，隨意組織語言，對他人進行攻擊，甚至發展為網絡暴力。上述現象都體現出在網絡技術迅速發展過程中由于自身特點而逐漸延伸出來的人們的思想認識的變化，可以說具有上述行為的人在現實生活中也會表現出相同特點，只是在真實環境中會比網絡上有所收斂，真實狀況也并無實質性差別，但不能否認的是網絡這一技術起到了助推作用。
新型產業的發展使得經濟產業風口的變化頻率變快，產生了諸多經濟向好產業，在經濟利益的引誘下，大批大批的人開始追逐經濟利益，跟隨網絡技術與其他行業結合的腳步而發展，期待自己能夠成為引導下一個經濟潮流的人，“金錢至上”思想逐漸改變著人們對待正常工作與經濟投機的態度。而其中突出的為共享經濟和直播經濟兩種經濟產業，越來越多的投資者進入共享經濟中，從共享單車走向共享汽車的發展，但成功者數量仍舊不多，與之相比，直播經濟更加殘酷，許多青少年受到直播經濟光鮮亮麗表象的吸引，放棄學業投入直播行業，成功者更是寥寥無幾。在經濟形式快速變化的時代，更加需要具備正確對待金錢與長遠個人發展之間關系的思想認識。
三、新時代傳承傳統文化和倫理道德的有效途徑
時代在發展，技術提升的腳步永遠不會停歇，我們不能阻止時展過程中各種新元素的出現和它們進入到社會發展的不同階段，更不可能改變不同元素對人們思想認識的滲透過程。但是，我們應當發揮人的主觀能動性，主動做出改變，在適應新時代網絡技術迅猛發展和其引起的諸多變化的基礎上，采取積極主動的措施，對人們的思想認識加以有益干涉，提高人們對不同新事物的正確看法，用平常心看待技術與經濟的發展，保持自身積極的思想狀態，能夠將網絡技術為自己所用，成為網絡技術的利用者，而不是盲從者，從而在迅速變化的社會中仍舊保持積極的精神狀態。
在這一過程中，需要從中華傳統優秀思想當中汲取營養，運用悠久的中國古典哲學社會思想解決技術發展中對人們思想認識產生的種種不利狀況，將傳統文化和倫理道德的精華挖掘出來，成為加強人們精神世界建設的有力支柱。在實際的社會發展過程中可以從以下幾方面入手，挖掘傳統文化和傳統倫理道德的優勢，與當前階段的實際生活進行融合，實現對優秀傳統文化和倫理道德的積極傳承，成為指導人們思想健康發展的推動力。
（一）現代科學與傳統文化融合，傳統文化煥發新光彩
當今社會發展的一個特征就是科學技術的飛速進步，網絡技術也在飛速更新狀態中。傳統文化乍一聽與科學技術毫無聯系，是毫不相關的兩種事物，其實不然，在實際生活當中，任何科學技術都和傳統文化之間存在緊密聯系。一方面，科學技術可以在傳承優秀傳統文化的過程中提供有力技術支持，體現在優秀傳統文化的展示、宣傳、發展等諸多方面，開發優秀傳統文化的更多可能性實現傳統文化的廣泛發展，增強傳統文化的影響范圍和影響力度。另一方面，傳統文化可以為科學技術的發展提供方向性指導，減少科技主導思想有害狀況的出現。因此，現代科學與優秀傳統文化的結合能夠為優秀傳統文化帶去多方面的實際幫助，使得優秀傳統文化能夠在新時代煥發新光彩。
例如，3D打印技術能夠幫助重現古代精美藝術品，提供優秀傳統文化的實物載體，促使優秀文化傳播范圍的擴展。3D技術還能夠提高傳統藝術成品的精細度，增加藝術品的精細價值，使優秀傳統文化能夠得到更好的展示。同時網絡技術的加入則為打破歷史文物展示的時地限制提供重要幫助，可以做到隨時隨地重現歷史文物，破除了只能到博物館觀看歷史文物的限制，為世界人們認識我國優秀文化提供更多可能性，傳統文化傳承的幾率大大增加。在校園建設中滲透優秀傳統文化與科學技術結合的意識，能夠在各個教育階段培養學生用理性的角度對待傳統文化的意識，有效培養學生們的自發探索當代傳統文化與科學技術結合的新途徑，為今后優秀傳統文化的傳承提供有生力量。
（二）利用新媒體平臺，擴大優秀傳統文化傳播范圍
當今社會娛樂業迅速發展，新型媒體方式不斷涌現，傳統文化與其結合能夠得到最大方式的傳播。影視行業發展迅速，一大批自媒體平臺和自媒體賬號蓬勃發展，擁有眾多粉絲，影響力和號召力甚至超過了傳統媒體。在社會發展過程中，重視利用網絡自媒體這一重要宣傳途徑對優秀傳統文化進行宣傳，能夠有效擴大傳統文化的傳播范圍，走出以往傳統文化宣傳中“酒香不怕巷子深”的被動狀態，在主動出擊中不斷擴大傳統文化的影響范圍，增強傳統文化的傳承力度，發揮對人們思想認識的積極引導作用。
例如，在宣傳優秀傳統文化過程中，一是可以利用微博這一社交工具提升話題熱度，二是可以利用微信公眾平臺進行廣泛宣傳，三是可以利用多種短視頻手機終端進行宣傳。以上三種方式都是基于手機端進行的宣傳，有利于將傳統文化的宣傳落實到每一個具體的人身上。而在后期，輔以大數據分析的方式還能夠對眾多的后臺數據進行個性化分析，對人民群眾喜歡以及接受程度較差的宣傳方式以及內容進行準確定位，進而找到接地氣同時受到人民群眾喜聞樂見的宣傳形式，對宣傳工作起到針對性的反饋，可以有效改變人民群眾對部分傳統文化“高高在上”的認知，增加傳統文化與人們生活的結合，有效發揮優秀傳統文化對人們思想認識的積極轉變作用。新媒體宣傳途徑在這一環節中具有更廣泛的宣傳效果，不斷擴大優秀傳統文化傳播范圍，提高傳統文化的傳承效果。
（三）結合時展特點，批判繼承傳統倫理道德
歷史上的傳統文化流傳到今天只有優秀與落后之分，然而倫理道德不同，歷史流傳下來的倫理道德并不一定都是健康的，所以在面對倫理道德在今天的傳承應該更加謹慎。時代在發展，人民群眾的思想也在逐步發生變化。并不是所有的倫理道德都能夠適應現在社會的發展水平和人們的思想水平。因此，倫理道德的傳承也要在批判中進行傳承。對傳統倫理道德進行甄別，取其精華、去其糟粕。
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一、重視民族傳統文化教育的社會背景
中國文化源遠流長，博大精深，幾千年的歷史，構建了中華民族獨特的傳統文化。但在中國社會向現代化社會轉型的進程中，許多優秀的民族傳統文化受到西方文化的沖擊。隨著外來文化的滲透，越來越多的孩子熱衷于外來文化，知道許多外國的節日諸如情人節、圣誕節等，了解許多外國的流行元素，對中國那些經典的、民族的、傳統的東西卻知之甚少。在對本校學生進行節日調查時，很多學生不知道春節是一年中的第一個傳統節日，也不知道什么時候過元宵節；盡管大部分學生知道端午節吃粽子是為了紀念屈原，卻難以把這段歷史完整地復述下來。學生正在接受一種被稱為“快餐”的文化――快餐文化。面對這種現象，我們不得不掩卷沉思：如何讓民族傳統文化在青少年這一代得到有效的傳承與發展呢？因此，我們認為，重視民族傳統文化教育，重建文化信仰，重塑文化靈魂，對于提高青少年的思想品質和人文素養，培養孩子們的健全人格尤為重要。
二、小學開展傳統文化教育的措施及策略
（一）立足于課堂教學，弘揚民族傳統文化。
語文課堂是弘揚民族傳統文化的主陣地。抓住常規課堂教學這塊主陣地，在傳授學生知識、方法、技能的同時，盡可能地深入挖掘出文學作品的“思想美”、“內容美”、“人格美”和“風格美”，以塑造學生健康的情感態度和價值觀。
1.閱讀教學，弘揚民族傳統文化。教材選文注重人文精神，注意吸納古今中外的優秀文化，從各個側面引導與培養學生健全的人格，豐厚學生的文化底蘊、民族精神和愛國主義思想。教學時教師要善于引導學生通過對文學語言、形象和審美情趣的品位，感受中華文化的博大精深和無窮魅力，激發學生的民族自豪感，培養熾熱的愛國情懷。如《青花》一文介紹了以青花為業，以青花為榮的民間瓷藝人的精神：修復和復制都不是青花的歸屬，完美的青花，應該在超越中得到傳承。教師在引導學生了解著名瓷器青花的相關知識的同時，也要讓他們懂得文本蘊含的人文精神，繼而引發思考：怎樣的人生才是比較完美的？讓學生學會關注自己的情感態度。又如《我的伯父魯迅先生》向世人展示了一個“為別人想得多，為自己想得少的”文學家、思想家和革命家――魯迅。他堅強、樂觀，關心國家的命運，敢于和一切不合理的社會現象作斗爭。學習這篇課文時，教師不但要讓學生了解魯迅先生的生平事跡，更要指導學生透過這些事跡挖掘出魯迅先生的高貴品質，讓他們受到精神上的洗禮。透過這些優秀的文學作品，學生似乎讀了一部中國文化的百科全書，領略了祖國的大好河山，了解了祖國各地的風俗，回顧了祖國的歷史。
2.古詩學習，加強傳統文化的熏陶。古詩，是中國文壇上的一朵奇葩，是燦爛文化夜空中的一顆璀璨的明珠。從小學一年級到五年級，《傳統文化》教材選編了適合各個年齡階段學習的一些優秀古詩，如膾炙人口、家喻戶曉的《離離原上草》、《石灰吟》、《竹石》、《憫農》、《登鸛雀樓》和《梅花》等，這些優秀的古詩語言凝練、意境優美、音韻和諧、節奏鮮明。學習古代詩歌對于學生了解我國古代燦爛的文化，豐富人文底蘊，提高學國語言文字的熱情有重要的作用。教學時，教師要詳細介紹詩人寫詩的時代背景，以幫助學生深入了解詩中蘊含的哲理。倘若學生不知道《石灰吟》的寫作背景，又怎能深刻體會“粉身碎骨全不怕，要留清白人間”的豪氣與悲壯呢？其次，要指導學生有感情地吟誦，通過吟誦體會詩中的意境和詩人的情感。古詩講究押韻和節奏，富于節奏美和韻律美，誦讀起來朗朗上口。以讀促學，讀中悟情，是古詩教學的重要舉措。范讀、帶讀、配樂讀、閉上眼睛想象朗讀等方法都可行，通過有感情地朗讀，學生可以更深刻地理解文本，融入詩中意境，體會詩人感情，從而受到熏陶，提升感悟。
（二）充分利用綜合實踐活動，積極開展民族傳統文化宣傳。
根據學生的年齡特點及知識層次，積極開展系列語文實踐活動，采取梯度教育的方式開展民族文化宣傳活動。
1.課前5分鐘民族文化演講，每月評選出“知識小博士”。教師可根據本班實際情況，規定每天（或一周兩三天）實行課前5分鐘演講，內容是民族傳統文化，可以是各地區的民俗習慣，也可以是名人故事，抑或是山川、建筑、詩詞歌賦、對聯燈謎等的介紹。我們可以把這些內容分類進行，一段時間內介紹一種，從易到難地梯度進行。此類活動可以充分激發學生的學習熱情，使他們主動收集、整理資料，既了解民族傳統文化，又提高演講能力。
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關鍵詞：傳統文化；廣告創意；公益廣告
傳統文化是中華民族幾千年來各種思想、觀念及價值觀等的綜合體現，傳統文化中優秀的精華部分是人們永久的財富，需要得到發揚和傳播。公益廣告作為以不盈利為目的的向社會公眾傳播正能量，為公眾謀利益的廣告形式，無疑為傳統文化的生長提供了肥沃的土壤。然以傳統文化為基本創意的廣告作品質量良莠不齊，在以后的廣告創意中傳統文化的運用仍需思考。
一、廣告創意中的傳統文化
傳統文化是在歷史中不斷演變和發展起來的，是一個民族思想、文化等的總體表征，它無時無刻不在影響人們的生活，滲透于人們生活的每一個角落。中國傳統文化博大精深，包括文字、圖形、戲曲、書法等有形的物質文化，同時又包括思想、意識形態、價值觀等無形的精神文化。有形的物質文化人們能夠直接運用與傳承，無形的精神文化則需要深入挖掘并進行藝術化處理后融入到廣告作品中。所謂創意源于生活，廣告作為公開向公眾傳遞信息的宣傳手段，自然不會忽略優秀傳統文化的巨大影響力，同時將深厚的傳統文化完美的融入于廣告創意中，不僅會使廣告更有內涵和特色，而且也將使廣告發揮更大的作用。
二、傳統文化與現代廣告創意的融合現狀
將傳統文化與廣告創意進行自然的結合目前還有待提高，現在的廣告仍停留在運用外在的有形的物質文化進行創作的階段，比如公益廣告《中國人建更美的中國》，就是在作品中運用中國傳統文化中的腰鼓以及京劇表演時化妝后的眉目表情來傳遞中國人內在的剛毅精神，從而契合主題，中國人將建造出更美的中國。像腰鼓、京劇都是有形的文化表現形式，相對于無形的文化較為好表現。但需要警惕的是運用時候不應只是簡單的拼接，而忽視了精神的傳達。公益廣告是不以盈利為目的的為公眾謀利益的廣告形式，中國傳統文化中優秀的精神文化部分則主要體現在其家文化、孝文化、民族憂患意識等方面，這在一定程度上與公益廣告為公眾傳遞正能量，為社會公眾謀利益相吻合，同時也為兩者更好地融合找到了共同點。山東“厚道魯商”公益廣告大賽中的一組銅獎作品《善、信、修、義》就將傳統文化與廣告創意完美的結合起來，從而突出其要表達的“厚道魯商”的主題。作品畫面簡潔，用黑色和紅色形成強烈對比，鮮明的突出表現主體。將“善”、“信”、“修”、“義”四個字用極具中國特色的古體字形式表現出來，將流暢線條與具有象征意義的字型完美融合，給人極具藝術性的觀感。同時主體字右下方用朱紅的印章點綴，將傳統表達的藝術演繹的淋漓盡致。海報下方配文均出自流傳深遠的傳統詩詞句，與每張海報的表達主體向呼應，深入的解釋主題。海報背景有傳統文化元素和古文字組成，不僅使海報的觀感更為美觀，亦增加了傳統文化意蘊。本組作品采用傳統文化元素，也進一步體現出，“善”、“信”、“修”、“義”的美好品德中國古以有之，從側面更加突出了“厚道儒商”的廣告主題?？偟膩碚f，傳統文化和廣告創意的融合還遠未達到嫻熟的階段，因而如何更好的找到兩者的契合點是所有廣告創作者都應關注的問題。
三、傳統文化與現代廣告創意的融合方法
在傳統文化內容上懂得取舍，善加選擇。上文提到，中國傳統文化從宏觀來看，可以分為外在文化（山水文化、服飾文化、民俗文化等）和內在文化（宗法文化、道德文化等）。中國傳統文化復雜多樣，有的傳統文化符合當今社會的發展潮流，例如山水文化和民俗文化，其表現形式與現代社會融合之后衍生出一批具有傳統文化色彩的、人民大眾喜聞熱見的公益廣告。例如水墨系列公益廣告《大愛無疆》、廉政公益廣告《剪紙篇》；而有的傳統文化則與當代社會人們的價值觀相悖，例如傳統文化中的宗法禮俗文化，奴隸社會有奴隸社會的禮俗，封建社會有封建社會的禮俗，在古代社會中，統治階級所提倡的禮俗是維護統治階級利益的，許多繁瑣的禮俗和吃人的禮教，在今天看來，是很難令人們接受的。在傳統文化形態上避免“曲高和寡”局面。中國傳統文化博大精深，有很多不為人知的傳統文化，若執意將這些沒有廣泛傳播的傳統文化融入廣告創意中，恐怕就會產生“曲高和寡”的局面，以至于觀眾不知道廣告所要表達的主題是什么，意義何在。例如中國的漢字文化，在做平面廣告的時候，若文字是平面廣告內容的重要表達途徑，一定要選擇大眾易認易識的字體。選擇適合納入傳統文化的廣告創意，而不是生搬硬套，適合的創意主題的才是最好的。中國的傳統文化是主“情”的文化，“孝道”是中國傳統文化最重要的組成部分之一，許多廣告創意都融入了孝文化，取得了很好的宣傳效果。如60秒的公益廣告《愛的距離》：作品中講“世界上最遙遠的距離是我在看著你，你在看著手機”，一句話點明父親與兒子的距離，但不管是打也好，罵也好，在下雨天給兒子撐傘的永遠都是父親，作品最后指出：親情，是史上最溫暖的距離。中國傳統的孝文化在這則公益廣告中運用的恰到好處，不卑不亢的敘述了幾個生活的片段，卻讓看過作品的人都明白愛沒有距離?！案腥诵恼?，莫先乎情”。廣告中少一些功利色彩，多以人情味為主，會更為大眾所接受。再如央視公益廣告《洗腳篇》，一句“媽媽，洗腳”感動了無數人，這個廣告過去好多年了，卻仍然是值得我們學習的制作精良的好廣告。創新傳統文化在廣告創意中的表現形式。一方面，不要過多的重復運用水墨、書法等元素，不是說其不好，而是創意是講求創造，過多的運用反倒已引起不好的效果。中國傳統文化博大精深，可以充分挖掘下其中的元素，應用于自己的廣告創意中，說不定會獲得出乎意料的效果。另一方面，現在已經步入新媒體時代，在廣告的創意和設計方面可以有所選擇和針對的運用傳統文化元素。比如可以像上文中的《善、信、修、義》作品一樣，運用易識別的字體與現代社會相結合，藝術性與創造性兼備，脫穎而出?？傊瑐鹘y文化為廣告創作者提供了豐富的素材和廣闊的創作空間，但在現代社會，也不應一味地追逐傳統文化，努力嘗試將傳統文化與廣告創意完美結合，符合社會主義精神文明建設，不斷創新，與時俱進，積極探索，將中國的廣告帶入到更廣闊的發展空間，求得更好的發展才是我們最正確的方向。
參考文獻
[1]孫蓉，《中國傳統文化與廣告創意》
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關鍵詞：傳統文化；氛圍；師資；評價
中華優秀傳統文化是我們民族的靈魂和血脈，是建設中華民族共有精神家園的深厚文化根基。在小學階段做好中華優秀傳統文化傳承工作，對于陶冶學生情操、培養審美能力、提高學生文化素養至關重要。學校是傳承中華優秀傳統文化的重要載體和主陣地。
一、我校弘揚中華優秀傳統文化的具體做法
1.打造書香校園，營造氛圍
創設濃厚的學習中華優秀傳統文化氛圍，充分利用學校部分宣傳欄、班級“文化展板”專欄，專門開辟中華優秀傳統文化學習專欄，介紹中華優秀傳統文化內容及學習中華優秀傳統文化的重要性、意義、方法等，讓學生在潛移默化中獲得中華優秀傳統文化的滋養和熏陶。
2.各班設立班級圖書角（書柜由學校統一制作，提供指定位置擺放，各班專人負責管理）
學校鼓勵班主任、跟班老師、學生捐獻內容健康、適合學生閱讀的圖書、雜志。定期舉行“好書換著看”活動，開辟書源。
3.建立學校傳統文化體驗室
體驗室包括古琴、茶藝、插花、書法、國畫、圍棋等。利用每周一節傳統文化課或校本課程等時間，給學生提供良好的傳統文化學習環境，讓學生在傳統文化體驗室親身體驗國學魅力。
4.寓教育于活動中，豐富內涵
把優秀傳統文化教育寓于豐富多彩的活動中。每年六一的匯報演出活動中，傳統文化板塊內容必不可少。如課本劇《狐假虎威》《揠苗助長》，經典誦讀《弟子規》《少年中國說》，舞蹈劇中的《說唱臉譜》《春曉》等優秀傳統文化節目最受好評。而且，在全縣首屆師生“經典誦讀”比賽中，我校四年級的《少年中國說》獲得一等獎，我校兩名教師誦讀的《明月幾時有》也喜獲一等獎。優秀傳統文化豐富了教育活動內容，提升了教育活動內涵，同時也使優秀傳統文化在教育實踐活動中得以傳承。
二、學校在具體實踐過程中存在的問題
1.傳統文化教育之教學時間與地點問題
弘揚我國民族傳統文化的精髓，重拾民族文化信仰，重樹文化靈魂，僅靠在學校的國學經典誦讀時間是遠遠不夠的。另外，開展優秀傳統文化教育，除學校教學這一主渠道外，還要引導學生走進社會、回歸家庭，以家庭生活樵靨澹引導他們回歸生活理解歷史。
2.傳統文化教育之教學內容與方法問題
中華五千年悠久歷史的文化，在我們這一代或下一代如何傳承，面臨著一個非?，F實的問題。在急功近利的傳承之下掀起的“唐宋詩詞熱”“國學熱”“幼兒讀經熱”，在熱鬧之余，也讓我們陷入沉思之中。難道流傳千年的文化就是“背背詩詞”“走走形式”？這樣，傳統文化與我們的生活不是近了，而是遠了，于孩子們的學習不是美了，收獲了，而是多余了，負擔了。
3.傳統文化教育之師資培訓問題
傳承優秀傳統文化需要一支具有良好的教師道德規范、專業技能不斷提高、配置日趨合理的教師隊伍。但是，目前傳統文化教育的師資現狀可用“缺、弱、差”三字概括。要鍛煉一支師德高尚、業務精良、和諧高效的教師隊伍任重而道遠，這不是一朝一夕能完成的，需要一個過程。
4.傳統文化教育之評價方式問題
教學評價是教學中必不可少的一環，其目的主要是檢查和促進教學工作。然而，目前在傳承優秀傳統文化這方面的評價還存在隨意性問題，甚至一些評價者根本就沒有標準意識。
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【關鍵詞】 中學語文 國學經典 校園文化
【中圖分類號】 G40 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1006-5962（2012）07（b）-0069-01
作為一名語文教師，我為自己多年來對國學經典學習的匱乏和對學生國學經典教育的缺失而感到無比慚愧與自責。這么多年來，我們的教育圍繞著中考指揮棒、高考指揮棒，只一味地去追求高分與升學率。通過國學經典進校園培訓學習，以及一系列活動的開展，我幡然醒悟，原來這么多年來我們丟掉了最根本的東西——中華民族的寶貴文化遺產國學經典，它是我們中華民族傳統文化的精髓，閃耀著偉大的思想光輝，是我們中華民族的根??！
《論語》語言雖然淺顯，但思想卻無限深邃；表達雖然簡潔，內涵卻無比豐富；影響雖由古貫今，歪曲和偽飾也接踵而來。因此，這部教材一方面針對社會上普遍存在的誤解和疑問，提出很多有啟發性的問題，同時又節選了一些發掘孔子思想又適合青少年閱讀的短論短評，作為“相關鏈接”，引導學生深入思考，得到正確的認識。這對澄清社會的誤釋誤解，是有很好的積極作用的；這種做法更積極的意義是養成青少年善亍發現矛盾、善于思考的習慣，也給老師的啟發式教學提供了可資借鑒的資源。
中國傳統文化價值觀是：和諧、仁、義、禮、智、信、忠、孝等，其中起著統領作用的核心價值觀是和諧。和諧的意思是“事物之間配合得適當和勻稱”。即合理、適當、恰到好處。合理，就是按照客觀規律和真理法則做事，適當就是適宜、妥當、恰如其分。和諧價值觀倡導的是和而不同，不同事物的合理搭配，恰如其分地組合或融合，事物由不協調達致協調，由不勻稱達致勻稱，由不平衡達致平衡。在現代社會，和諧追求的是人與自然和諧，人與社會和諧，人與人和諧，自我身心和諧。
我們的社會，人們傾力注重科學技術最新知識的學習與掌握，注重資本的積累與占有，注重個人財富的創造與增加，而對人自身的精神世界、道德規范，對人與人之間的情感交流、相互關懷等方面有所淡化，致使人文精神一度嚴重失落。綜上所述，國學經典重返校園勢在必行。所以，《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》明確提出：“重視中華優秀傳統文化的教育和傳統經典、技藝的傳承。在有條件的小學開設書法、繪畫、傳統工藝等課程，在中學語文課程中適當增加傳統經典范文、詩詞的比重。中小學各學科課程都要結合學科特點融入中華優秀傳統文化內容。”
作為一名語文教師，我認為，我們首先要明確“國學經典誦讀”的教學目標，然后采用最有效的教學策略，持之以恒，堅持不懈。只有堅持傳誦國學，才能讓我們的學生從小就積累起深厚的國學底蘊，讓我們的學生在誦讀中懂得如何做一個有道德的人。而誦讀國學經典的一些傳統篇目，只不過是促進國學經典進校園的一種舉措，不論是開設課程，還形式多樣的宣傳教育，我們都不能滿足于國學教育的表面熱鬧。如何讓國學經典真正走進校園，傳承并弘揚好；如何讓學生在“銘言、知理”的基礎上不斷“塑形、矯行”，讓孩子們成為有理想、有道德、有擔當的一代，這不光需要學校的積極探索，更加需要家庭、社會共同參與和整體推進。
“腹有詩書氣自華，最是書香能致遠?！遍喿x經典，品味經典，感悟經典，從經典中去吸取先賢哲人的思想和智慧，讓傳統文化重新煥發活力，使傳統美德在學生身上得到傳承，讓源遠流長的國學經典浸潤書香校園。推廣國學的未來是美好的，讓我們在堅持中守候。
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據了解，在近幾年高考各科試題中，結合傳統文化或以生活實際為背景的題目明顯增多。此次修訂高考大綱，明確提出增加中華傳統文化的考核內容，這既是傳統文化回歸學校教育的一個鮮明而積極的信號，也對傳統的教育方式提出了新的挑戰，“如何教”等問題更是不可回避。當前，推進優秀傳統文化過程中的理論和實踐脫節，課堂教學枯燥，教師素質良莠不齊，授課內容陳舊，教學方式落后，使得部分學生對傳統文化產生了抵觸情緒和排斥心理，如何以學生喜聞樂見的形式實現傳統文化的真正落地，對教育者來說是不小的挑戰。
如何把握高考考試要點，又不至于應試化教學，這是一個難點。筆者認為，要把握學生“三觀”形成的規律性，使用學生熟悉的用語和話語體系，是推進傳統文化入腦、入心、入行的有效路徑。在進行傳統文化的理論“灌輸”時，要充分考慮學生的理解能力和認知水平，在保持傳統文化精神的前提下，將其轉化為學生易于接受的內容、語言和風格，深入淺出地對他們進行傳統文化教育。從學校內部環境看，推進傳統文化教育，一方面要充分發揮日常教學的主陣地作用，切實提高課堂教學效果。另一方面，要在學校的黨團活動、社會實踐、校園文化、社團研討以及各類課堂教學和講座中，有機滲透傳統文化的內容，形成濃厚的學習氛圍。從方式方法看，傳統文化教育要力戒單純、抽象的理論灌輸和僵化、呆板的說教，要采用靈活多樣的社會實踐活動，要根據不同層次、不同年級學生的特點科學安排活動內容，努力探索和建立社會實踐與課堂學習相結合的機制，不斷豐富和充實教育內容。
傳統文化教育的回歸，意味著傳統文化的普及化、通俗化和理論的實用化。眼下必須建立適合時展要求的培養方式、培養目標和評價標準，讓教育模式符合大眾化的特征，采取有效的方式、方法和先進的技術，把握學生的接受特點，用學生喜聞樂見的語言對博大精深的傳統文化進行解讀和宣傳，把精英話語轉化為大眾話語，縮短傳統文化與學生群體之間的距離，讓學生容易接受、樂于接受?，F階段推進傳統文化大眾化，要堅持“貼近實際、貼近生活、貼近學生”，要準確把握學生群體的特點和需求，探索文化傳播的新形式、新手段，切實增強推進傳統文化大眾化的緊迫感，全方位推進傳統文化教育。
事實上，高考的每一次改革都對學校教育提出了新的要求與任務。如果從教育規律出發，應該是學校教什么高考就考什么，而不應該是高考要考什么學校就教什么的局面。但由于高考的指揮棒作用，學校教學不能不圍著其轉，因此，教學在圍繞考題和考試的同時，要更加注重學生傳統文化素養的培養。否則，傳統文化將被考試異化，不但達不到應有的效果，反而讓學生對傳統文化形成錯誤的印象。
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1 中國傳統文化中“和諧”思想的內涵和現實意義
“和諧”是中國傳統文化的思想精髓和價值觀念的最高原則。正是具有“和諧”精神的中國傳統文化造就了中華文明的歷久不衰，并顯示出自身強大的生命力和超越民族界限的世界價值。充滿了大智大慧的“和諧”思想，有著豐富的內涵：“天人合一”思想強調人與自然的一致性與和諧統一；“中和”思想指社會整體的協調與融洽，是“和而不同”，是求大同存小異，甚至于是求大同存大異；“民貴君輕”思想是中國歷史上“仁政”說的立足點，這一思想，對于今天落實“以人為本”、“執政為民”的宗旨具有可借鑒的理論意義與實踐意義。
2 傳統文化教育在計劃生育創建和諧幸福家庭活動中的作用與價值
2.1 結合傳統“仁愛”文化教育，提升“以人為本”的計劃生育工作。 計劃生育工作開展多年來，成績斐然，不足也有很多。如不少地方工作簡單粗暴，把人當作完成任務指標和數據的工具冷漠對待，前段時間陜西西安強制墮胎事件、網上暴光的內容“惡狠狠”的計劃生育宣傳標語：“該扎不扎，見了就抓”、“寧添十座墳，不添一個人”等，反映出一些地方計劃生育工作嚴重脫離群眾，不顧群眾利益。傳統儒家思想中主張以“仁愛”去融洽人際關系，強調“惻隱之心”、“推己及人”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“樂以天下，憂以天下”。這種寬泛的仁愛思想對今天計劃生育工作有著積極的借鑒意義。正如總書記多次強調：“堅持發展要為了人民、發展要依靠人民、發展成果由人民分享，關注人的價值、權益和自由，關注人的生活質量、發展潛能和幸福指數，最終實現人的全面發展”。
2.2 結合優秀傳統文化教育，強化新時期計劃生育隊伍建設。 中國傳統文化的核心，是以儒家思想為正統的文化價值體系，儒家對“仁”的強調，對“禮”的推崇以及“和為貴”的主張，都是為了協調、規范和平衡人與人之間的關系。
“正己正人”的思想，有利于提高領導班子的管理水平 儒家在“如何做人”的理論主線上，強調如何在日常生活中實現人的道德自律和道德完善，成為理想健全的人?？鬃佑小凹核挥?，勿施于人”的忠恕之道，為仁之方，講究“躬自厚而薄責于人”，就是要嚴于律己，寬以待人。只有正己，才能正人，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從” 講的正是領導者嚴格要求自己才能形成的人格魅力，以及這種魅力所蘊涵的無限感召力和引導力。在組織生活中，領導者的工作水平，工作能力和綜合素質的高低，在很大程度上影響著隊伍的凝聚力和戰斗力。領導者的個人魅力，對隊伍的整體形象和干部日常行為的養成也會產生十分重大的影響。
“精忠報國”思想的繼承，有利于增強干部的忠誠意識
“精忠報國”思想在中國傳統文化中源遠流長，實際上體現的是一種深層的國家意識，是中華民族的巨大凝聚力，也是推動民族發展的巨大精神力量。在弘揚中國優秀傳統文化、以德治國的今天，科學的反思“精忠報國”的民族精神，對進一步增強干部隊伍愛崗敬業、無私奉獻的責任意識，以實際行動維護國家和人民的利益，心系群眾，具有重要的現實意義。
“重義輕利”的價值取向，有利于培養隊伍的道德精神 重義輕利是儒家傳統文化的基本價值取向?？鬃有Q，“不義而富且貴，于我如浮云。”從價值取向上肯定了義重于利。孟子更是把“舍身取義”看作是事之當然。儒家的重“義”思想在很大程度上支配了我們民族成員的生活方式，成為人們的行動指南和處世準則。重義輕利的價值取向使干部隊伍在日常工作中以法律、道德等“義”之標準為重，以自身的價值思想防線抵御市場經濟和商品社會所產生的負面效應對自我的沖擊，有利于干部隊伍的道德價值建設和廉政建設，解決計劃生育亂罰款、收取紅包、現象。通過引導隊伍自覺養成廉榮貪恥的良好風尚，在潛移默化中讓正氣在每一個干部的心中扎根。
2.3 結合傳統“孝悌”文化教育，促進獎扶政策落實。 “百善孝為先”、提倡“孝親”從道德功能上看，對協調家庭關系，維護社會穩定，培養人們對國家，對社會，對家庭的義務感、責任心等方面都有積極的促進作用。無論社會怎樣變化，家庭仍然是社會的基礎，國家的細胞。而“孝悌”文化也仍然是維系家庭正常運轉、化解壓力的重要元素。因為孝可以使家庭親密和諧，可以使家庭溫馨幸福。
當前，隨著我國步入老齡化社會，解決“老有所養”成為家庭及社會的主要問題。所以，我們在幸福家庭服務隊進社區為群眾提供技術服務時，如果再結合傳統“孝悌”文化教育，宣傳敬老，孝老，養老，對群眾的宣傳效果會更好，對樹立計劃生育良好形象和計劃生育未來工作的順利開展更是具有積極作用。
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[關鍵詞] 中原經濟區；中原傳統文化；新興文化；開發；利用
隨著經濟全球化的不斷發展，提升經濟區的綜合競爭能力是發展的必然途徑。中原傳統文化的開發與利用，有助于推動區域經濟的發展，從某種程度上傳統文化與新興文化的融合與發展是中原經濟區域發展的主要動力。因此，要加快中原經濟區建設，提升中原經濟區域的綜合競爭力，需要進一步對中原傳統文化進行開發與利用，更需要明確到中原傳統文化與新興文化的融合。
一、中原經濟區建設的戰略意義
中原經濟區在戰略上定位是：中原經濟區是國家非常重要的農業基地與糧食生產基地，也是我國城鎮化、工業化與農業現代化協調發展的主要示范區域，明確來說就是全國經濟增長的主要區域，全國區域協調發展的戰略平衡支點，是現代綜合交通樞紐，更是中原傳統文化傳承的主要陣地。
中原經濟區建設具有非常重要的戰略意義：有助于探索不以犧牲農業與糧食、生態與環境為代價的“三化”協調之路，為國家提供最安全的糧食保障，為我國糧食生產做好示范榜樣，積累更多的優秀經驗；對科學發展觀進行更好的落實，推動區域經濟建設經濟，促進經濟發展方式的轉變；有利于中原地區形成新的經濟增長區域，明確河南省在我國經濟發展大局中的優勢，為全國經濟發展作出更大的貢獻；有利于國家區域經濟布局更加完善，對中原地區的產業布局進行優化與整合，能將國民經濟發展的空間拓寬，逐漸形成東中西優勢互補的良好形勢，相輔相成共同發展；有助于中原傳統文化精髓的傳承，增加中原傳統文化的影響力，增強民族凝聚力，對我國中原文化繁榮復興有非常重要的現實作用。
二、中原傳統文化與新興文化的相互作用
中原經濟區建設背景下對中原傳統文化的開發與利用，不能僅僅依靠傳統文化的影響力，畢竟時展速度快，不順應時代的發展，會被很多領域所遺忘。而新興文化的存在與發展，一定程度上有利于中原傳統文化的開發與利用，完全可以借助新興文化的優勢，例如：各種各樣的數字技術、軟硬件載體等等，能有效宣傳中原傳統文化，一旦形成了一定的局勢，才能實現真正意義上的開發與利用。
中原傳統文化是居住在中原地區內的中原人以及祖先所創造的并一直繼承延續發展的，具有非常明顯的中原特色，其歷史比較悠久，內容博大精深，屬于優良的傳統文化。中原文化是中華民族文化的發源地，而這也是區別于其他文化無法復制的精髓所在，在整個中華文化內容中具有非常重要的地位。新文化業態是指，對新興技術進行充分利用，如電子技術、各種軟硬件載體等等，對文字、圖像、影像、語音等等內容進行充分的整合，以數字化為主要操作模式，進行編輯、生產、傳遞等等，為廣大群眾提供多類型、多層次的文化產品。其新興文化呈不斷發展的趨勢，更新速度加快，覆蓋領域較廣。對中原傳統文化的開發與利用關鍵還不是經費與人力方面的投入，關鍵是文化的傳播與使用，因此對中原傳統文化的開發與利用，同時也是發展河南的新興文化產業。首先，從傳播入手，從發展中原傳統文化入手，利用新興文化各種技術上的優勢，將博大精深的中原傳統文化宣傳出去，讓中原傳統文化更加直觀的展示給人們，力求營造出廣大群眾積極參與中原傳統文化傳承的氛圍中去，將中原傳統文化中的核心民族精神發揚光大；其次，中原傳統文化與新興文化的融合，要保留傳統文化的精髓，同時要重視文化凝聚力在中原經濟發展中的現實作用，培育具有河南特色文化的產業，加強對外文化交流與輸出；再次，中原傳統文化與新興文化結合要重視塑造新一代民族精神，不僅要重視人才的培養，為產業發展提供最大的保障，又必須重視文化融合過程中某些外來文化對中原傳統文化的不良影響，更需要注意的是中原傳統文化與時尚之間的關系必須正確處理，最大限度避免傳統文化可能被商業化的情況出現。
三、中原經濟區建設中傳統文化的開發利用策略
1、以傳統文化尋求創意靈感
中原地區曾經是中國政治經濟文化中心，其中民間藝術在這樣的趨勢下發展比較好，具有區域特色，例如：朱仙鎮年畫、南陽玉雕、禹州釣瓷、洛陽三彩、浚縣泥咕咕、開封汴繡等等。這些豐富多彩的民間的藝術，充分體現了祖先對自然的理解能力與創造能力，這些民間藝術的色彩、造型以及象征意義完全能成為新興文化發展的主要財富。河南省內一些比較著名的旅游地區，積極開發旅游紀念品設計，并將中原傳統文化與紀念品設計相互結合，主要是以當地著名的特色傳統文化為主要內容，并充分考慮到現代人們的審美情趣，尤其是旅游群眾對中原傳統文化的追溯與向往。
新興文化產業中如何將傳統文化進行成功的轉換，關鍵在于各方面創意的應用與開發，堅持以傳統文化為源頭，創意為內核動力，以文化的相互融合為切入點，并且要準確找到市場賣點，進一步實現傳統文化產品化，新興產品文化化。對現代原材料進行廣泛的分析與使用，并與數碼建模結合起來，例如：印花、自動化智能控制技術等等，有助于將中原傳統文化直觀形象的體現出來，借助現代技術提升產品在造型上的美觀度，提升產品的色彩品質，將中原傳統文化元素融于現代產品中，使其產品更加有生命力，更加精致，不僅有時代的特色，也同時有傳統文化的魅力，為樹立中原新興文化產品品牌形象出一份力，使其中原傳統文化得到更好的開發與利用。當前河南新興文化產業的發展非常需要中原傳統文化作為依托，充分利用網絡與新媒體等等現代技術，讓傳統藝術形式通過現代化音樂、網絡文化產品以及數字化影像等等宣傳出去，一定程度上能滿足消費者的消費觀念，也能對文化融合與生產方式、表現方式進行創新，有助于形成中原文化傳播新的格局。
2、突出中原文化的特征
中原經濟區建設戰略意義明確指出：如何要讓華夏文明在傳承中得到充分的發展與創新，進一步培育具有中國特色、中原風貌、時代特征，甚至有一定國際影響力的文化品牌，不斷提升我國民族凝聚力與中原文化的軟實力，成為當前中原經濟區建設的主要戰略內容。中原傳統文化具有一定的特色，而其中的多樣性無疑是文化產業不斷發展的核心動力。中原傳統文化在開發與利用的過程中，其主要手段在于如何宣傳，如何在宣傳與利用的過程中成為文化品牌。在中原經濟區建設背景下，中原傳統文化品牌的建設需要將河南經濟發展的相關元素與新興文化資源充分結合起來，這是一次對中原傳統文化深入系統地剖析與整合，讓科技與傳統文化有機結合，對中原傳統文化內容與形勢進行創新，有助于尋求中原傳統文化開發與利用更多的增長點。
中原經濟區建設背景下，關于市場化運作方面，文化產品雖然是非常有效的手段，但是只有盡量滿足大多數人的需求才能獲得對應的經濟效益，或者更多。我國是一個大家庭，有56個民族，而不同的民族對于文化產品和服務的需求存在一定的差異性，但是在親情、愛情、友情以及真善美方面的看法其實是一致的。如何培育高新會計支持下的中原傳統文化新的形態，就必須要從中原文化的特色與本質體現出來，要努力尋求一個契合點。而這個契合點首先就必須有藝術、道德基本衡量的標準。文化產品開發的過程中要注意對技術原理、設計哲學等等方面的基礎研究，營造良好的文化消費環境，不能因為追求所謂的利益而違背了傳統文化的精髓，要充分體現文化之本、藝術之本。數字時代是一個高速發展的時代，而文化產業中必須注重克服機械復制藝術與大眾文化，要明白原創藝術的現實意義，要善于通過原創的、藝術的、文化的東西來將人類內心深處的情感記憶喚醒，營造尊重、理解、對話、創新的良好氛圍，并在這個環境中創造出新的人類情感認知方式，有效拓展人類認知的視角，進一步營造更加濃厚的中原傳統文化的氛圍。
將傳統文化與新興文化相互結合，無疑是對傳統文化較好的開發與利用。當前中原傳統文化資源分布比較分散，完全可以借助現代技術在博物館中將中原所有傳統文化資源進行集中展示，使其主題化、集約化；充分利用借勢、移植、嫁接等等方式，對傳統文化資源進行配置與整合，盡可能讓中原傳統文化資源借助新興文化的優勢實現不受地域限制的目標，并健康、穩定、持續的傳承下去。
參考文獻：
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