設計的美學特征范文

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篇1

伴隨著美學設計發展，一些學者對美學評價方法進行了研究由于美學評價的主觀性及不確定性,使得設計者很難得到客觀評價結果，因此研究美學評價方法具有重要意義.人工神經網絡由于其具有自適應性、并行處理、非線性、容錯性和推理能力等美學評價中所需的良好特性，非常適合處理美學評價這類涉及因果關系、數據中可能存在矛盾和錯誤的不精確知識.

本文以工業縫紉機為例，提出了一種基于美學特征的參數化產品外形設計方法，通過研究形態要素與外形模型特征參數之間關系，運用特征參數表達美學形態要素，實現了產品的參數化外形設計.以100種外形模型作為樣本，通過問卷調查獲得美學評價結果，將模型特征參數與對應美學評價結果作為訓練樣本,構造了基于神經網絡的美學評價體系，并給出了基于該系統的產品最佳外形設計模型.

1.基于美學特征的參數化產品外形設計

產品外觀主要受其關鍵形態要素控制，通過形態要素的放大、縮小、變形及組合，可獲得不同的外觀創意設計效果，形態要素與產品外形特征控制參數存在關聯.以工業縫紉機為例，假設其美學形態要素總共有m個，決定其三維外形的主要特征參數有n個,則形態要素與特征參數之間必定存在一定的映射關系.

1.1形態要素的提取

工業縫紉機芙學形態要素主要集中在形狀、表面特征和各部分比例關系等方面.本文以不同品牌的37種工業縫紉機作為樣本，從整體與局部對其形態要素進行了分析研究.

1) 比例形態要素.如圖1所示,基于實驗樣本研究，總結歸納出工業縫紉機各部分之間關鍵出例關系如下:a.總長度與總高度之比;b.機頭長度與總體長度之比;c.機尾長度與總體長度之比;d,中部主軸高度與總高度之比;e.頂部寬度與底部寬度之比.

2) 機頭形態要素.從主視和側視2個方向研究得到表1所示的機頭形態要素.

3) 中部主軸形態要素，中部主軸形態從長度與橫截面2個方向研究.研究其截面方向時，假定側表面為2個垂直平面，則中部主軸橫截面主要由其底部特性決定，表2給出了中部主軸形態要素.

4)機尾形態要素.機尾兩側表面形狀基本確定了機身側表面形狀，其形態要素主要考慮形狀及頂部與底部寬度比例.沿機尾右視圖方向對其進行分析，形態要素歸納為表3所示的6種類型.

    5)內輪廓曲面形態要素.內輪廓曲面形態從截面和長度2個方向進行研究.截面形態同中部主軸截面形態要素；長度方向形態主要為直角過渡型和拋物線型2種風格，如圖2所示.

    1.2基于美學特征的參數化產品外形設計

    1.2.1外形特征參數與美學形態要素間的關系

    基于形態要素分析，將工業縫紉機歸納為表4第1列所示共12個主要形態要素，表中“〇”表示形態要素與特征參數之間存在關聯.針對這些形態要素，利用UG軟件，基于參數化建模思想，將工業縫紉機的12個美學形態要素與三維參數化模型的特征參數建立聯系，完成基于美學形態要素的參數化三維模型的建立.

圖3所示為參數化模型關鍵特征參數作用位置示意圖，圖中&~巧7含義與表4中相同.模型共有17個關鍵特征參數控制縫紉機12個美學形態要素，表4所示為縫紉機12個美學形態要素與模型17個關鍵特征參數之間的關系.可以看出，某些形態要素是由多個模型特征參數控制的,反之,一個模型特征參數又可能影響多個形態要素.

現以機尾為例說明特征參數如何控制對應的形態要素.機尾右視圖輪廊形狀由圖3所示特征參數Pg.P,及P1()控制，其中，P?)和分別為機尾頂部和底部寬度，改變這2個參數可實現縫紉機機尾頂部與底部的寬度尺寸及二者比例關系變化.Pj機尾右視圖輪廓線中兩側曲線的形狀控制參數，側曲線通過構造規律曲線方程實現.兩曲線方程分別為

現以機尾為例說明特征參數如何控制對應的形態要素.機尾右視圖輪廊形狀由圖3所示特征參數Pg.P,及P1()控制，其中，P?)和分別為機尾頂部和底部寬度，改變這2個參數可實現縫紉機機尾頂部與底部的寬度尺寸及二者比例關系變化.Pj機尾右視圖輪廓線中兩側曲線的形狀控制參數，側曲線通過構造規律曲線方程實現.兩曲線方程分別為應用UG草圖功能及控制曲線，分別在如圖4a所示的基準平面1和基準平面2內構造了2組封閉曲線.平面1內構造的第1組封閉曲線由Linel,Line2，Line3,LawCurve1和控制曲線LawCurve2構成;平面2內構造的第2組封閉曲線由Line4,Line5,LawCurve3及控制曲線LawCurve4構成.

第1組封閉曲線中Line1，Line2和Line3全部在草圖中完成，并對其施加尺寸約束和幾何約束，尺寸約束如圖4b所示.其中，Wup為機尾上表面寬度，H為機尾髙度，為機尾下表面寬度；改變這3個參數，可驅動工業縫紉機主表面發生改變.

幾何約束保證封閉曲線各連接關系不變.控制曲線LawCurve1與LawCurve2為外形變化控制規律曲線，其參數方程表達式如式(1),(2)所示，2條控制曲線均以圖4中Line1的中點A作為參考點.基準平面2內封閉曲線組構造方法與基準平面1內封閉曲線構造方法類似，本文不再詳述.

基于上述工作，以圖4a所示基準平面1內的Line1,Line3及控制曲線LawCurve1與LawCurve2組成的封閉曲線作為截面線，利用UG實體造型中的拉伸(Ejanjde〉功能,沿Line5方向拉伸形成實體SolidA;然后再利用自由曲面造型功能中的StudioSurface1乂1，分別選擇LawCurve1和LawCurve3形成自由曲面，如圖4a所7P;同樣，選擇LawCurve2和LawCurve4形成另一自由曲面_最后,用這2個自由曲面剪切前面通過拉伸生成的實體SolidA,郎得到工業縫紉機側表面.

1.2.3外形設計實例

為使工業縫紉機外形模型符合實際，模型對應的17個特征參數必須在一合理范圍之內取值.根據對現有各種縫紉機產品尺寸、比例等形態要素的取值進行測量J3納，本文確定了17個特征參數的扱大值和極小值,并且對其進行了歸一化處理，具體方法如下：

.

圖5所示為4個縫紉機模型，分別對應4組不同特征參數（主要區別為特征參數尸^尸卜戶⑴值).

2.基于BP網絡的工業縫紉機美學評價系統

2.1 調査樣本的生成

本文的調查樣本數目為100個，通過給定100組不同的工業縫紉機模型特征參數生成.從中隨機選擇80個模型樣本作為BP網絡評價系統的學習集，其余20組作為測試集以測量評價系統的泛化誤差.

本文將100個調查樣本分為和J4類，H類體現在縫紉機模型機頭、機身的不同形態；C類體現縫紉機內曲線、機頭主視圖和機尾主視圖的不同形態；B類體現在縫紉機比例形態變化;J類體現縫紉機中部主軸截面、機尾截面的不同形態.

2.2調査問卷的設計及調查結果的處理

產品使用者是產品市場要素的關鍵環節，是創造新產品的主要依據.設計新產品的目的即為使用者、消費者服務，因此選擇美學評價指標時，應盡量選用消費者常用評價用語.本文選出具有代表意義的5個評價指標描述工業縫紉機美學：1)獨特的-大眾化的;2)協調的-怪異的;3)小巧的-粗大的;4)圓滑的-棱角的；5)滿意的-不滿意的.每組評價用語評價尺度分5個等級.

通過對50位客戶調查獲得了上述100個調查樣本的調研數據.對于任一調查樣本，其調研數據可表示為矩陣％(矩陣V,的列數為美學評價指標數,行數為被訪者數目

    2．3美學評價網絡的構造

    

    2．3．1神經網絡的選擇

   本文選擇BP神經網絡構造美學評價系統．網絡輸入向量對應縫紉機外形模型17個特征參數值，期望輸出向量對應該模型的5個美學評價指標值學習樣本對網絡進行訓練．

2.3.2BP神經網絡層數選擇及各層節點確定

    工業縫紉機美學評價系統采用3層BP網絡結構.輸人節點為控制工業縫紉機外形的17個特征參數，輸出節點為對應該模型的5個美學評價指標值，故網絡輸入節點數為17，輸出節點數為5.采用實驗嘗試方法確定隱層節點數為15.隱層采用雙曲S型傳遞函數，輸出層采用對數S型傳遞函數.

    2.3.3算法流程

工業縫紉機美學評價系統算法流程如圖6所示，

輸出向量對應該模型的5個美學評價指標值V=[0[%，處，…，火5]d=l，2，一，80.以80對學習樣本（&，17)對網絡進行訓練.對訓練后的神經網絡應用剩余20組樣本作為測試集對其測試，得到誤差平方和為0.687263.美學評價指標兩相鄰判定尺度間的取值相差為1，考慮到美學特性的人為主觀因素等影響，該誤差是可接受的，從而證明該美學評價體系能夠作出合理評價，具有較強的泛化能力.本評價程序建立在Matlab軟件平臺，使得程序易于移植和擴充，提高了軟件的可靠性.

3.基于美學評價系統的最佳縫紉機外形樣例

5個美學評價指標中，滿意度指標表明顧客的綜合滿意程度,其他指標分別側重于縫紉機美學的不同側面.本文以滿意度最大為目標函數，利用上述神經網絡評價系統，獲得了滿意度值最大的一組工業縫紉機模型特征參數值，如表5所示.該組特征參數在評價指標丨獨特性，協調性，小巧性，圓滑性,滿意度丨下的評價分值為I_1.4005,1.9339，0.7413,1.1033,1,7291丨.圖7給出了對應不同視圖方向的三維參數化模型.

篇2

關鍵詞：書法藝術；漢字；美學特征；標志設計

書法藝術是中華民族文化的典型代表，也是標志設計中的重要元素之一。書法藝術是以漢字作為基本載體的視覺化的設計形式，書法藝術源于中國的漢字藝術，隨著時代的變遷，經過我國幾千年的文明發展史，書法一直都處于比較崇高的地位。它作為中國文化精髓的核心部分，伴隨著人類文明而逐步發展起來。標志設計作為平面設計的一門主要的設計門類，同樣深受中國書法藝術的影響，這種影響不僅僅表現在外在，更重要的是內在的表達方法與體現的精神，成為現代標志設計具有時代風格特征的藝術設計語言，體現出了中華民族的審美觀，以其越來越強大的藝術感染力而成為現代標志設計中具有強烈時代風格的語言設計形式。

一 書法藝術的審美特征

書法藝術是以書寫漢字為基礎，通過書寫的布局、字體的結構、用筆輕緩、用墨濃淡及點畫運動來表現情感、意蘊的藝術。書法藝術是一種美的藝術，主要體現在五個方面：書法的線條美、造型美、章法美、意蘊美。

（一）線條美

書法美首要的審美特征體現在具有一定力度且有不同質感的美的線條上。不同書體，不同流派的風格，其點畫特征各具千秋，具有無窮的藝術感染力。書法家運用不同的筆法和線條，其特色就表現在根據用筆的力度不同來表達的線條的各種美感。圓筆，點畫渾圓、厚重、有立體感，是“中鋒”行筆的效果。方筆，點畫方硬峭利，運用側鋒行筆，來產生書法質感的線條美。澀筆，線條表現邊廓粗糙不平，凝重老辣。其質感恣肆蒼勁如萬年枯藤。點畫的生動表達，還體現在線條的墨色上，點畫的筋骨血肉，均與墨有關，枯淡的線條顯得筋骨強健；濕濃的線條，具有鮮明的立體感、力量感、節奏感。書法藝術家憑借點、畫、線條鮮明的節奏和態勢，來體現書法藝術的律動美和生命意味。

（二）造型美

書法藝術的各種線條美，雖然各種表達的淋漓盡致，也不能徹底來展現書法藝術的美，只有將這些具有藝術感染力的線條按照一定的規律章法有機地構筑在一起，才能使書法藝術盡善盡美。書法藝術中的線條形態的變化并非雜亂無章，而是要遵循形式美法則中多樣統一、和諧一致的原則。大書法家孫過庭對此就有精辟的論述，提“出違而不犯，和而不同”的辯證法則[1]。就是說，多樣的變化不是雜亂無章不講求規則，多樣性變化，必須注意遵循對稱均衡、重心平穩、點畫呼應等編排規律，給人一種和諧自然、渾然一體的美的享受。

（三）章法美

書法作品不僅要講究線條美、結體美，還要特別注重書法作品的整體的章法美。章法是指整幅畫的布局方法，其中包括點畫、結構、字距、行距、題款、印章等要素構成布局和統籌安排。它以漢字為表達形式，根據一定的章法，來表達和增強書法藝術的美感和藝術感染力。所以書法藝術中的章法是構成書法美學特征的一個重要方面，是書法藝術的最高境界。

（四）意蘊美

書法藝術的美學特征不僅體現在線條美、結體美、章法美，更為重要的是在這種外在的形式美中蘊含著豐富的精神內涵，能夠表達出豐富的意蘊情趣，以及人們內在的精神狀態和性格品質，追求書法藝術作品的意蘊美，必須在豐富的審美意象和抒情達性中得以升華。書法藝術的審美意象，是人們通過對書法藝術的欣賞和解讀而給人們帶來的一種審美感受，是一種含蓄朦朧，似有若無，可以心契，但不可以言傳的玄妙境界。[2]所謂抒情達性，是指書法家所塑造的點畫造型，可以顯露出書法藝術家的個性氣質和情感意趣，表達出書法藝術家的精神品質和情感意志，而引起人們的共鳴。

二 書法藝術的審美特征在標志中的應用

書法藝術造型上有別于其它字體造型，它具有獨特的藝術美感，其自身的造型形態為現代標志設計提供了特殊的造型手法。書法的審美特征在標志設計中運用的淋漓盡致，從而造就了中華民族獨有的藝術特色，書法藝術的特殊造型與審美意蘊吸引了諸多的設計師借鑒其創作形式與設計方法。對書法美的應用不僅對“形”的美有一定的要求，更要有“意”的度和“勢”的韻的把握。本文就從“形”、“意”、“勢”三個方面做進一步的分析和解讀。[3]

（一）“形”的借鑒

“形”一般指書法藝術所表達漢字的外形與結構。書法藝術比較關注形與形之間的呼應和穿插關系，在借鑒形時一般遵循字形結構的對稱均齊，變化統一的骨式。對線條的墨象美方面也有一定講究，有方與圓、曲與直、肥與瘦、黑與白；從對形的結構章法美方面也有不同的表現形式和審美空間。書法的結構章法是指在中國書法藝術中的筆劃位置、疏密勻稱、變換參錯、呼應承接，揖讓安排等。[4]書法藝術通過用筆的墨象美和結構章法美的表達使得形成的“形”是具有生命力的，不同的表達能夠體現出不同的意境、不同的文化精神。筆墨的可濃可淡，可枯可潤，可方可圓，可直可繞，而形成一種“無聲之樂”。如圖1中國2010年上海世博會志愿者的標志，主體圖形是書法表達“心”，又像英文字母“V”，是勝利的含義。整個標志形狀又是一根彩帶迎風飄舞，表達出主人迎接客人時的歡快情景。把“成功、精彩、難忘”的世博會目標融入其中。標志以一個書法的“心”字表達，線條既流暢又富有變化，變化中又求統一，整個標志帶有厚重的人文色彩，體現了中國文化。

（二）“意”的延伸

“意”的沿用與延伸。書法藝術不僅具有閱讀識別的基本功能，更重要的是它具有的欣賞價值，也就是在書法藝術背后蘊藏的更多更深的人類思想，情感，信仰和希望。書寫情感的注入使書法藝術變的有血有肉，表情達意，注重意境的傳達。一幅成功的書法作品，是能體現出創作者的思想情感和審美追求；一幅有意境的標志，也會體現出設計者對標志的深刻理解與閱讀者對其含義的發散聯想。如圖2我國月球探測工程的標志，它以中國書法的筆觸形象地描繪出一輪圓月，一雙腳印踩踏其上，圓月的起筆之處很自然形成龍頭形象，象征著中國航天事業如巨龍騰空而起。整個形象由一弧兩點巧妙形成古文“月”字，其中的腳印象征著人類登上月球。標志用寫意的手法進行表現，簡單的幾筆給人遐想的空間，表達出人們對探月向往的意境。

（三）“勢”的傳承

“勢”，本意是指一切事物表現出的力量趨向。書法是人心的外化，書法家常常借書法來表達人與世間萬物的運動與活力，進而表情達意。書法藝術中的“勢”能傳達整個書法藝術的精神。能夠表現出來的心境的態勢和氣氛。我們只有領悟了書法藝術的氣韻精華后，再結合標志設計的相關原理和方法，融會貫通，找到傳統與現代的契合點，設計出既有傳統特色又不失國際化風格的設計作品。2008年北京奧運會的申奧標志就典型地表達除了書法中“勢”的妙用。標志以奧運五環的紅、藍、綠、黃、黑五條形態各異書法線條有機靈活地交織在一起，形成一個打太極的動感姿勢，簡潔的動作線條蘊含著優美、和諧的力量，充滿了弧度和曲線帶給人的是生生不息的生命律動，體現出書法的靈魂所在。

三 結束語

任何新事物的產生都是建立在傳統的基礎上，我們對標志的設計也要以傳統元素為基礎再融入時代元素進行?，F代標志設計要走出自己的特色，我們要充分吸收本國傳統的藝術思想，并把其融入現代標志的設計理念中，這樣才能使中國的標志在眾多中顯出個性，在雷同中彰顯風采。既能弘揚了東方文化的精髓，又展現中國博大精深的理念與智慧。在當今形式下，書法標志設計必須以嶄新的面貌面向世界，才能更好地弘揚東方文化精髓，詮釋中國人獨特的理念與智慧。

各種藝術都有各自的特點，他們由于差異而互相區別。同時，各種藝術又都有共同點，彼此互相聯系和影響。要想使中國的標志在“眾多”中凸現“唯一”，在“雷同”中彰顯“個性”，將中國書法藝術作為中國民族與文化的標志融入到現代標志設計的血脈是一條必經之路。這樣設計出來的標志既弘揚了東方文化的精髓，同時又展示了中國人博大精深的理念與智慧。作為一名中國的藝術設計工作者，只有了解了自己的根，才能更好的吸取眾家養料，使作品走向成熟。只有沉潛于中國書法的研究，才能獲得一種浸潤心田的感覺、一種甚至可以觸摸的生命激情，可以找到從來未有過的設計靈感。

參考文獻

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[2]龍紅.中國書法藝術[M].重慶：重慶大學出版社，2006.（11）：171

[3]孫舜堯，張德姣主編.標志設計[M].哈爾濱：哈爾濱工程大學出版社，2008.（08）：7

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關鍵詞：社區學院；特征；影響

社區學院經歷了一百多年的發展與完善，如今已經作為美國高等教育中重要的一部分，牢牢地占有一席之地，并顯示著勃勃生機。社區學院的建立和發展，對美國的高等教育產生了重大的影響，可以說，美國的高等教育正因為有了社區學院，才顯得如此的和諧與合理，社區學院與美國的四年制高?；ハ嘌a充、互相促進，共同推動美國社會的發展，使美國的高等教育系統在世界高教中處于領先位置。

一、社區學院的出現

19世紀的最后30年，美國經濟突飛猛進，教育也隨之進入高速發展時期，體現高等教育發展的一個重要標志性事件就是社區學院的出現和發展。社區學院作為一種全新的高等教育形式，有力地推動了美國高等教育的發展，迅速實現了美國高等教育大眾化和普及化。社區學院的前身是大學的初級學院，這是美國高等教育系統內的一種溝通中等教育與高等教育聯系的新型學術機構。1892年，芝加哥大學校長哈珀從改革大學教育體制的角度，提出把大學四年分為兩個階段的設想，第一階段的兩年即為初級學院；第二階段的兩年為高級學院。同年，加州大學也對學校體制進行改革，建立了初級證書制度。1901年，美國伊利諾伊州成立第一所公立的初級學院，這種學院形式很快在其他州也發展起來。至20世紀20年代末期，還有20余所原先的四年制學院改成兩年制的初級學院。與此同時，一些原屬于中等教育范疇的師范學校和職業技術學校也升格成為初級學院。1947年，美國“總統高等教育委員會”的報告提出了“社區學院”這一概念作為公立初級學院的代稱。

二、社區學院的特征

1.普及化

普及化是指社區學院對美國高等教育普及化發揮了重要的作用。社區學院主要位于美國的各個社區，可以說是遍布美國的所有大小城鎮，開車頂多半小時以內便能輕易找到一所社區學院。同時，由于美國的社區學院實行的是開放式的招生政策，并且學費低廉，每學年的學費一般才5000美元，而公立大學每學年的學費則需10000美元，私立大學的學費更是高達35000美元。使那些遠離大城市的普通市民都可以在家門口接受高等教育，促使美國高等教育開始走向大眾化。美國高等教育毛入學率從1950年到1995年，由14.3%增加到81.1%。根據美國教育社會學家馬丁?特羅的高等教育階段劃分理論，美國現在已經普及高等教育了。從1950年到1981年這段時期，美國的高等教育可謂飛速發展，增加了接近30%，特別是20世紀五六十年展更快，從1955～1965年這10年間，美國全國范圍內平均每星期就誕生一所新式兩年制學院。美國的社區學院得到快速的發展，主要體現在社區學院的數量和招生人數上。從1950～1978年，一方面美國的社區學院數量從634所增加到1234所，約占美國全國高等學校總數的40%，另一方面社區學院的招生數量也在不斷增加，從1958年到1980年，社區學院學生占美國大學生比例從11.9%增加到42%，招生人數更是由1945年的30萬拓展到1980年的120萬。

2.平等性

美國的社區學院為不愿意轉入四年制學院的畢業生提供了終結性職業教育，大多數社區學院還提供證書和學位，即在學生完成所選的科目且合格之后，授予副學士學位。這對于研究型的四年制院校來說，社區學院的出現，使高等教育變得更加的豐富多樣，使高等教育的結構更加完善，美國既有研究型的世界一流大學，其學術科研水平都在世界大學中處于領導地位，又有實用型的社區學院，能培養社會所需要的各種技術人才，藍領工人，不斷為美國經濟科技的發展提供訓練有素的合格勞動力大軍。

3.多樣性

社區學院的出現，改變了美國高等教育的格局，使高等教育開始朝著多樣化發展。到19世紀末，美國高等教育從以前的以培養牧師、律師、醫師和教師為主的精英教育模式逐漸轉變成以培養自然科學人才和社會生產部門所需要的各級各類專業技術人才為主的實用型教育。社區學院的出現使得美國高等教育變得更加的豐富多彩，20世紀的美國高等教育已經形成由專科、本科和研究生教育所組成的現代高等教育系統，還形成了由副學士、學士、碩士和博士構成的四級學位制度，這些都是美國現代高等教育制度正式建立的標志。

三、社區學院的影響

社區學院對美國高等教育以及美國社會的影響，具體表現在以下方面：

1.促進了美國高等教育結構呈現多樣化特征，并且加速了美國高等教育大眾化的進程

在社區學院成立前，美國的高等教育深受德國大學思想的影響，美國的大學是一個研究機構，是一個學者之家，而不是學院，其培養的都是一些高層次的研究型人才，入學人員都是有權勢的達官貴人、資產階級而且人數較少，屬于精英教育，大部分高校都集中在大城市中，小城市和一些鄉鎮是沒有高校的。1950年就讀于兩年制社區學院和四年制學院的學生人數之比為9：91，但到1975年，這個比例就變成了35：64，學生數量的變化也反應了院校結構的變化，位于底層的社區學院在高等教育系統中所占的比例是越來越大了，這種變化是適應美國社會的經濟結構和生產方式變化對人才的需求的?？梢姡鐓^學院的建立與發展，對美國高等教育大眾化、普及化起了相當大的作用。

2.豐富美國高等教育科類結構，完善高等教育職能

大學究竟應該充當高深學問的守護神，還是成為社會服務的“服務站”，美國高等教育的發展歷程證明這兩種職能是能共同存在于一個高教系統內的。美國傳統大學的科類專業名稱和設置都是模仿英國傳統大學模式，科類設置比較狹窄，大都以學術為主，專業口徑太小，事實表明這種情況不利于學校根據社會和經濟的需要，因地制宜，機動靈活的發展。社區學院的出現，秉承了“教育應該是實際和自由的，應該兼顧到服務大眾以及個人需要的”辦學理念，大力發展職業教育，開設各種類型的課程，來適應社會的發展，滿足人們的需要。

總之，美國社區學院的優勢是自身長期發展而有選擇性積累繼承下來形成的，其主要特點在于課程上的綜合性和職能上的多樣性，這種新的高等教育模式有利于擴大高等教育的規模，推進高等教育的大眾化進程，并最大限度發揮出高等教育的規模效益，既有利于社區居民得到全方位的、比較充分的、便捷的服務；又能夠滿足社區居民更高、更多的高等教育需求，如，提供轉學教育、普通文化補習教育、職業技術教育和培訓、文化娛樂服務等多種需要。這些特點和影響對于我國高職院校是具有啟發意義的，特別值得目前很多處于發展困境中的高職院校學習和借鑒。

參考文獻：

[1]劉海峰.高等教育史[M].北京：高等教育出版社，2010：438-439.

[2]陳學飛.美國高等教育史[M].成都：四川大學出版社，1989：157-160.

[3]張旺.世紀之交的美國社區學院的發展動向[J].比較教育研究，2003（3）：30-34.

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【關鍵詞】現代美學；構成要素；應用

對我國現代美學的研究，特別是對我國現代美學中的某些重要概念進行界定，都應以一定的歷史背景為前提，綜合考慮美學的民族性影響以及與外來思想相互融入這兩方面內容。為此，我們將中國現代美學的研究狀況歸納如下：前半期對中國現代美學的研究，主要是為啟蒙思想，而后半期則是為了重新塑造中華民族的光輝形象。

一、美與美學的概念

美是一種能夠喚醒人類的心靈和愉快情感的特質，它體現的是審美對象作用于審美主體的一種心理體驗。美學，是探析人內心這種特定的情感，分析該情感的形成原因、過程及本質等方面的一門科學，它研究的是人類對現實的審美關系。在這里，本文認為應把握住美的幾個基本特征：美，實質上是客觀與主觀的辯證統一，同樣，人類的審美活動也是確定與不確定性的統一。美的客觀性，表現為它是一種客觀存在，且來源于客觀世界。正是由于美的這種客觀屬性，使得人類在觀察和改造自然的過程中，產生了某種特定的審美心理以及某種特定的美學規律、標準。例如，人類經過長時間的實踐，觀察并掌握了自然物質材料間存在的各種組合方式和期間存在的某種聯系，歸納出了各種不同的形式美法則，這類法則即是人類在長期的實踐中創造出來的結晶，它不會因為人的意志而發生改變。

二、現代美學的構成要素及其特點

（一）現代美學的構成要素

1. 形式美

形式美是對美的形態產生的一種抽象知覺，形式因素（如物體的形、色、聲等）既表現為物體的實質性內容，同時也隱藏著某些觀念內容。人類可通過其視覺感官來接受形式因素，以及它帶來的物質刺激，并從中領會審美的愉悅。例如，某個物體根據一定的組合規律，將其形狀、色彩等形式因素結合在一起，我們在觀察該物體的形式美的同時，也能領會其中的某種情感。

2. 立體美

（1）比例。比例，即事物的整體與局部、局部和局部間存在的數量關系，一個整體通常都是由多個不同的比例關系構成的。線條可以改變物體原有的比例，其具有豎線加高、橫線加寬的特點，也就是垂直線能通過改變物體的比例來獲得某種獨特的審美效果。

（2）韻律。韻律聽覺藝術主要是運用韻律來獲得和諧的效果。尤其是在版面設計中，韻律感一般會通過相同或相似的構件，如文字、圖片等根據某種規則排列開來，使整個版面布局能達到統一、平衡的效果。

3. 技術美

技術美通常被運用到現代工業產品中，它通過新材料和先進的加工方式，如電鍍、拉絲、拋光等，能有效提高整個產品的質感和美感。巧妙的產品結構，實際上是技術與設計靈感的完美融合，如汽車的飛速、穩定等，都能刺激人類的審美認知及內心的愉悅感受，這些都屬于技術美的范圍。在科技日益進步的今天，技術美感的實現需要以技術和工業設計美學的發展為支撐。

4. 意象與意境美

意象、意境是我國古典美學中的兩大重要概念，也是一對內涵與外延都比較廣泛的美學概念，它充分體現了“天人合一”的思想。進入現代美學后，美學的概念發生了變化，它不僅被納入到了西學的認識領域，同時也激發出了其自身獨特的傳統美學特性。此外，從整體角度來看，現代美學還要求實現自然、社會與人類間的和諧統一，在遵循社會倫理道德的基礎上，創造出健康向上的社會環境與文化。

（二）現代美學的特征

首先，應用性。從古希臘到19世紀，西方美學和藝術理論為哲學為主導，基于抽象的哲學理論而發展起來的。不過哲學家們并不等同于藝術家，他們自身缺乏藝術創作的實踐經驗，哲學家們的理論很難為藝術創作、欣賞提供指導。19世紀以來，美學逐步發展且日益成熟，并同各類藝術創作融合，各領域的美學由此而生。相似地，在現代工業文明發展初期，美學也開始將眼光放在現實應用方面，很快便形成了設計美學?；诖耍F實應用性成為設計美學中最顯著的一大特征。

其次，審美性。設計活動是在現實應用的基礎上形成的一種藝術創造活動，與其功能性相關的是審美性特征。設計的藝術性與審美性主要體現為：設計是一種美的“造型藝術”和“視覺藝術”。因此，設計美學中研究的藝術性內容，與視覺美學和造型藝術研究的內容基本相同。從實際應用的層面上分析，設計是將一項計劃、設想或方法，運用視覺語言的形式予以呈現。鑒于此，這種視覺語言也擁有藝術化的特征，也能體現出設計美中的某些特征。除符合功能性的基本要求外，審美性也是現代設計應關注的重要問題。

篇5

 

隨著現代化工業進程的不斷深化，全國大中城市普遍形成了“千城一面”的城市基本概況，缺乏城市獨特的人文性美學特征，城市的進一步發展也越來越受限于不合理的城市規劃。而美學特征作為城市規劃的重要一環，已經成為提高城市建設品味，增強城市環境質量，深化城市文化底蘊的必要因素，綜合運用美學特征對城市進行規劃設計，使城市在經濟發展浪潮中體現本城市的文化內涵，彰顯宜居性、人文性的城市底蘊。因此，本文對現代化進程中的“千城一面”現象進行剖析，從美學特征入手探討城市人文性的傳承延續，使歷史文化在城市規劃過程中得到進一步深化，并依據美學特征對城市功能分區進行前瞻性規劃設計，力求在城市規劃的初期階段破除“千城一面”發展現象，使各城市能夠依托自身文化價值發展為獨一無二的特色城市。

 

一、現代化進程中的“千城一面”現象

 

在全國的城市發展現象中，都經歷了破除傳統建筑形制并發展現代化工業建筑類型的“千城一面”進化過程，資料表明，在10年前，能夠代表或體現中國農耕文化的民居、經典建筑、民俗和非物質文化遺產的古村落有5000個，而如今只剩下不到3000個，而這個數量也會隨著工業化程度的進一步加深而逐漸減少，這一進程的發展不僅是由新階段的城市規劃所帶來的影響，根本原因在于經濟工業化程度加深，行政導向作用的統一化發展以及歷史文化斷層現象帶來的文化缺失，使城市失去個性文化特征，趨同發展。

 

(一)經濟工業化進程促進城市加速發展。

 

作為“千城一面”現象最直接的推手，無疑是經濟因素。經濟的快速發展就必然導致城市規模迅速膨脹，城市新增建筑數量的多寡是城市規模和城市經濟能力最直接的體現。而新增建筑卻未完全依托城市規劃的結構形態和的空間布局原則，形成了與城市本身文化特質所不符的現代化高樓大廈，而整體性的城市規劃無法完全發揮自身功能而畸形發展，直至被擱置廢棄。

 

(二)行政導向作用促使城市發展統一化。

 

在城市發展的規劃過程中，行政導向也起著舉足輕重的作用。特別是中小城市的現代化新城區的發展，大多呈現功能分區式分別發展的狀況，從整體和長遠發展來看缺失地域文化特色、空間布局和功能分區與自然環境等狀況不相協調等問題。同時，作為行政導向發展下的城市規模，也多以其他大中城市為模板，缺失本地區美學特征及文化內涵。

 

(三)歷史文化斷層現象導致城市缺乏個性特征。

 

城市的形成發展離不開歷史文化的傳承與發揚，現如今的城市概況卻缺失了文化傳承因素，脫離了地區發展的根源，割裂傳統與現代性的關聯，盲目拓展城市規模，缺失地域文化特色，使城市缺失發展個性。從歷史文化的美學特征來看，各城市均有屬于自身的魅力所在，深入挖掘城市傳統文化，不僅是對歷史文明的繼承和保護，也是提高城市文化品質，打造城市文化品牌的重要內容，對城市的可持續性發展注入新的活力。

 

二、城市美學特征的人文性體現

 

(一)城市文化傳承性和延續性。

 

城市作為歷史文化的物質載體，在一定程度上反映出歷史文化風貌和當前的文化追求。在城市發展進程中，對傳統形制建筑進行拆除改造修繕為現代化的高樓大廈，不一定是對文化的傳承和發展，更多是將西方城市發展規模和進程強行移植，形成相似度極高的城市發展現狀，而本地區的特色文化卻在城市發展中蕩然無存。

 

為了打破各城市高度相似性的狀況，應深入調研并發掘本地區所具有的歷史文化狀況，將城市作為文化傳播載體，在城市發展過程中將地區文化進行推廣發揚。

 

(二)城市建筑美學的構成價值。

 

在城市空間規劃過程中，依托原有自然地理格局，對城市中各因素進行美學布局，充分發揮本地區的文化內涵，融合民俗美學及現當代設計，傳承并發展城市傳統的靜態美感與時代性動態美感，凸顯人文性情懷。

 

(三)歷史文化背景下的標志性建筑。

 

保留具有歷史文化意義的標志性建筑，并依托該地理標志對周邊建筑形制進行整體規劃，明確區域功能，使其促進城市的長期發展，形成完善的城市空間布局結構。在美學角度看，歷史建筑能夠保留至今，也與現代建筑在形制上形成視覺化對比，彰示歷史文化內涵。

 

三、城市美學的前瞻性規劃設計

 

為了有效避免“千城一面”城市規劃建筑現象，在對城市的整體設計規劃中，應考慮區域文化內涵，依托歷史文化底蘊對城市做以前瞻性的規劃設計，形成既保留傳統元素的現代性建筑形制，也發揮現代性設計因子潛能的新型城市美學規劃。

 

首先，深入調研歷史民俗文化，對民俗等傳統文化場所進行保護性修繕，形成區域非物質文化遺產中心，開發出結合自然景觀等內容的傳統民俗場所，體現城市文化內涵，提升城市形象，增強城市區域化的美學研究價值和藝術氛圍;其次，針對城市核心區域內除非物質文化遺產的建筑形制，遵照美學特征對該建筑類型進行整體設計，規劃出符合本地區特色的新穎城市風貌，豐富城市內涵。

 

四、結語

 

總之，在城市規劃的發展戰略問題中，結合地域文化美學特征，做出符合區域實際需求、適度彰顯歷史文化內涵的城市美學規劃。有效杜絕“千城一面”城市發展窘況，使城市處在融傳統與現代為一體的良性健康可持續發展之中?？茖W合理的規劃設計對城市的發展將產生重要影響，結合美學特征所作出的城市規劃是對城市的新發展，也是現代城市發展的必由方向。

篇6

關鍵詞：建筑； 美學設計； 分析

中圖分類號：TU984 文獻標識碼：A 文章編號：2095-2104（2013）

改革開放以后，我國興起一股建筑熱。廣廈林立，高樓比肩。為了提升我國的建筑水準，首先應從建筑美學設計入手，也就是說，要提升建筑設計的美學品位與美學品格。為此，本文就此發表若干淺見，以作引玉之磚。

1 概述

建筑，指建筑物與構筑物的通稱，即人類用物質材料修建或構筑的居住和活動的場所。建筑一詞，拉丁文為“Architecture”，意為“巨大的工藝”，這說明建筑與藝術密不可分。

建筑設計屬于現代設計范疇?，F代設計包括產品設計、視覺設計、環境設計三大類別，建筑設計位列環境設計中的重要位置?！碍h境設計包括有室內設計、庭園設計、建筑設計、城市設計和國土設計等，它是以整個社會和人類為基礎以對空間進行規劃為中心的創造性活動?！?/p>

1.1 環境美學的概念

人們一般把環境分為自然環境和社會環境。環境美學研究的對象就是現代工業文明基礎上所展開的自然環境與社會環境密切交織形成的人類生存環境。美的標準應該是人類自身生存的適宜度，所以環境美學首先應該從人類生存的外部環境如森林、河流、海洋等以及對生態平衡的保護。

1.2 建筑環境美學的特征

建筑環境美學就其特征來看，第一便是嚴格遵循建筑科學和環境美學的規律性，力求在一定的經濟、建筑科學技術條件下，盡可能處理好實用空間與視覺空間、周圍環境的關系，使建筑實體分割出來的實用空間組合是在空間上和諧連續變化的序列；其次便是建筑環境美學必須沿襲我們中華民族優秀的建筑風格和傳統，在現代建筑群的塑造上體現出時代性、民族性、地方性。當然，隨著城市化進程的加快，我們還要注重新、舊建筑群的整體協調，使整個城市的建筑，既保持歷史文脈的延續性，又各具特色并展現新時代建筑風格的雄渾氣魄。

1 建筑設計的美學特征

要提升建筑設計的美學水準，首先要掌握建筑設計的美學特征，而建筑設計的美學特征，又以建筑藝術本身的美學特征為依托與載體。

具體而言，建筑設計的美學特征主要有以下三點：

一是實用性與藝術性的統一。建筑設計的實用性，是整個建筑設計的基礎與前提。建筑設計首先要充分考慮到實用性，包括建筑的內部空間適用于主體的活動需要、外部形式適應于材料的結構功能。早在2000多年前，古羅馬的建筑家維特魯就提出了建筑設計的三要素：實用、堅固、美觀，這一理念至今仍不過時。也就是說，建設設計要做到實用性與藝術性的統一。例如我國古典建筑設計中的飛檐，有“如翼斯飛”之感，但它最初的設計目的并不是美觀，而是為了解決采光和防止濺水的技術問題。又如故宮宮殿大門上的紅門金釘，設計的初衷也不是為了裝飾，而是連接木板和橫串，在釘上加上帽以防雨水腐蝕。

建筑作為一門藝術，是一種固定的工程形式，必須充分考慮到建筑物與固定環境的和諧關系，例如貝聿銘1968年設計的一座64層辦公大樓，其斜方形平面、四個立面全部使用玻璃幕墻，可以把整個城市街景全方位、廣角度、動態性地映影出來，并可使室內室外的人互相觀望，從而開了“光亮派建筑設計”的先河。

二是抽象性與形象性的統一。建筑設計的抽象性，表現在它運用象征、隱喻、朦朧等手段，營造出形式美。例如北京天壇設計成圓形，地壇設計成方形，就象征著天圓地方。古希臘建筑用剛勁挺拔的陶立克柱象征雄健的男性，以修長輕盈的愛奧尼亞柱象征溫柔的女性。而歐洲許多教堂用十字形平面象征耶穌受難。如此等等，不勝枚舉。建筑設計的形象性，表現在它運用具體形象，表現建筑的形式美。例如美國紐約的TWA候機樓，用殼體組合結構，以四片薄殼展翅的形象造型，表現出“飛翔”的意境。北京奧運會的“鳥巢”，用鳥巢的形象表現“人類共同家園”的思想寓意。澳大利亞悉尼歌劇院，則用帆船、貝殼等多義化形象，表現“意通大海”的思想內涵。

三是藝術性與文化性的統一。建筑設計的藝術性，不止表現在它的形式美、抽象性、形象諸方面，更重要的是它具有音樂性，具有韻律性、節奏性，所以建設稱作“凝固的音樂”。黑格爾曾以古希臘建筑三種格式的石柱為例。說明由于臺基、柱身、檐部的體積、長短、間距的比例不同，分別形成莊重、秀美、富麗的三種不同風格，這就同音樂中的傾歌、抒情曲、多聲部合唱三種形式一樣。建筑設計的文化性，表現在建筑藝術本身的文化內涵上。有人說：“建筑是用石頭寫成的史書?！惫虐＜暗慕鹱炙⒅袊拈L城，都成為人類文化的標志。因此鮑列夫在其所著的《美學》一書中說：“人們慣于把建筑稱作世界的編年史：當歌曲和傳說都已沉寂，已無任何東西能使人們回想起一去不返的古代民族時，只有建筑還在說話。在古書的篇頁上記載著人類歷史的時代?！?/p>

2 建筑設計的美學語言

不同的藝術有不同的語言，建筑設計的美學語言，主要有以下三種：

一是空間與形體。所有的建筑藝術，都是由建筑物的空間和形體兩部分構成的，空間與形體，是對立統一的關系，既互相獨立，又互相依存，各以對方的存在為自身存在的條件。而建筑空間是指利用墻壁、門窗、房頂、樓板、柱列等構成大小、開合、縱橫、明暗、內外的空間組合。按結構特性分為室內空間、室外空間；按功能特性分為專用空間（私屬空間）、共享空間（社會空間）；按形態特性分為固定空間、虛擬空間、動態空間。形體又稱實體，指建筑物的屋頂、地板、墻壁、門窗、樓頂、柱列等實在部分和物體。形體分為二棱體、正方體、半球體、棱椎體、圓柱體、扇體、不規則形體等。

二是色彩與光影。色彩的運用是構成建筑藝術的基本手段之一。建筑色彩設計，應與周圍環境與建筑物特色相一致，并從功能、主人性情、審美習慣出發，追求一種色彩意境。如起居屋可取溫暖型、臥室可取沉靜型、貴賓室可取華貴型等不同色彩。

三是質感與修飾。質感指材料表面的質地特性作用于人眼所產生的感覺反應。質感又分天然質感與人工質感兩類，并分為粗、中、細三種形式。修飾包括裝修和裝飾，又分為構造類、即塑類、浮雕類、壁飾類、小品類五種。建筑之所以稱作藝術，很大程度上取決于裝修與裝飾藝術的參與。

3 建筑設計的美學呈現

建筑設計的美學呈現，包括四大內涵：

一是比例與尺度。比例指物體的此一部分與彼一部分之間或部分與整體之間的大小關系。建筑物的比例，指它的整體或各部分、各構件本身，或它們之間的大小高矮、長短、寬窄、厚薄、深淺等各方面的比例關系。如“黃金分割率”、模數比例、等差數列、調和數列等。尺度與比例關系密切，尺度指物體的形體與人體、物體各部分之間合適的尺寸關系。

二是均衡與穩定。均衡指建筑物前后、左右各部分之間的輕重關系。穩定指整體上下之間的輕重關系。建筑設計要做到均衡與穩定的統一。

三是節奏與韻律。節奏指建筑物形式要素有規律的重復。韻律指建筑形式要素以節奏為前提有秩序的變化。

四是多樣與統一。多樣指建筑要素之間的差異、變化而不是雷同。統一指建筑要素之間在形式上的某些共同特征和它們之間的關聯、呼應、 襯托、協調關系。

參考文獻：

[1]齊康.城市建筑[M].南京：東南大學出版社，2007.

篇7

[關鍵詞]口腔正畸美學；矯治；頜面部；臨床教學；美學教育；美學認知

1口腔正畸美學的理解和認知

口腔正畸美學源于美容牙科學，其評價標準與規律符合美容牙科學一般規律的同時，又有鮮明的自身特點。

1.1正畸美學的范疇和內涵更加廣泛：Sarver把口腔正畸美學歸納為解析面部美學的宏觀美學（macroesthetics），涵蓋微笑美學理念的微小美學（miniesthetics）和研究牙齒美學要素的微觀美學（microesthetics）等三個范疇[6]?？梢钥闯觯谇徽缹W不僅關注牙齒、牙列和牙齦形態的細節，也關注唇齒位置，并且更加關注面下1/3高度、上下頜骨的發育關系，面部正側面整體形態等面部美學的內容。因此，正畸美學不僅包含牙列美學的概念和內容，還涉及對面部形態特征在動、靜態狀態下的整體美學評價，以及面部美學評估中黃金比例的應用；此外，面下部比例、鼻面角、頦頸角及許多其他與面部審美相關的比例和角度研究也是面部美學定量評估的重要部分[7]。顯然，口腔正畸美學的內容更加廣泛、深入，也更加生動具體。

1.2正畸美學評價指標的相對模糊性：盡管美學概念和美學評價標準相對寬泛，但在涉及牙體修復美學和牙周美學等領域，人們仍然試圖用相對確定的數值來衡量和界定美學標準。例如，目前廣為流行的前牙美學設計（DigitalSmileDesign，DSD）軟件，就把前牙寬度比、前牙高度、前牙色澤、牙齦弧度和高度等描述牙齒細節的數值作為美學標準加以運用并體現在微笑美學設計中。與之相比，顏面美學的定量測量則更多地體現在側位頭影的硬組織分析中，而軟組織形態受動態特征影響明顯[8]，且審美方面受民族、區域、生活環境及文化傳統等主觀方面的影響更大，因此涉及顏面美學的評價指標仍然相對模糊。

1.3正畸美學目標的預測性與長期性：正畸矯治除了可以對排列不齊的牙列進行矯治以改善牙齒微觀美學外，還可以充分利用上下頜骨的生長潛力，引導或改變頜骨的生長方向，對頜面部的生長發育進行一定程度的引導和調控。多數進行口腔正畸治療的患者往往處于生長發育期的高峰期，具有較強的頜骨生長潛力。對上下頜骨的生長和發育進行合理的引導，可以改善頜面骨、面下1/3甚至整個頜面部的外形特征。因此，這一宏觀美學目標的實現具有較強的模糊性和一定的可預測性。此外，這一正畸美學目標的實現是隨著頜骨的生長發育逐步完成的，有著相對的長期性。這也是口腔正畸美學與美學修復的主要差異之一。

1.4更加強調功能與美學的協調穩定：口腔正畸治療的目標是美觀、協調和穩定。因此，口腔正畸美學也更加強調在通過正畸改善功能的同時，實現美學目標的協調和穩定。通過正畸治療可以逐步實現顱面與頜骨、頜骨與牙列、牙列與牙之間的相互協調與穩定，與單純的牙齒美學相比，口腔正畸美學涉及的范圍更廣泛，可調控的范圍更大，因而，也更容易實現口腔功能與美觀的統一，從而促進二者的協調穩定。

1.5綜合應用多種治療手段以實現正畸美學：正畸治療可使牙齒在生理性矯治力的作用下，在更大的空間和范圍內進行旋轉和移動，這為牙齒美學的改善和實現提供了更豐富的實現手段。通過正畸矯治，在牙齒美學設計的基礎上，通過牙齒間隙的調整、咬合關系的協調和改善等方式，在一定基礎上為牙齒美學的實現提供了更為符合生理并有效的途徑。

2口腔正畸美學的教學實施

如前所述，口腔正畸美學能在更廣泛的顱頜面區域實現功能和美學的統一。指導學生始終把握口腔正畸美學的標準，對于正畸矯治的設計、治療和矯治目標的實現都有著重要的意義。因此，在口腔正畸專業課的理論和臨床教學中，有必要加強和深化對口腔正畸美學的教學，具體實施措施如下：

2.1樹立發展學的觀念，以發展的觀點預測正畸美學變化：如前所述，口腔正畸美學目標的確立有一定的前瞻性和可預測性，其變化趨勢和程度與患者的個體生長發育密切相關。在口腔正畸美學的教學實施中，首先應樹立發展學的觀念，在掌握生長發育規律的基礎上，結合患者發育特點，進行合理的矯治設計。例如，對于口呼吸習慣引起的前牙深覆蓋患者，在治療設計時即注意引導學生思考錯牙合形成的機制，由于張口呼吸習慣導致頰肌張力增大，唇肌松馳，引起上牙弓寬度不足，切牙唇向傾斜，繼而導致前牙深覆蓋。在此基礎上，分析上下頜骨、牙弓間的相互關系，并根據生長發育狀況、骨性關系等制定后續治療方案；在矯治過程中充分觀察牙弓關系、頜骨關系的變化，讓學生充分了解面部生長發育在矯治中的作用。

2.2以功能為中心，實現功能和美學的協調：正畸矯治中，功能的協調是穩定和美觀的基礎，如果脫離了功能基礎，再高要求的美學目標都是不穩定的，都可能隨著牙頜功能運動而復發。在指導學生進行診斷設計時，始終強調從功能角度出發，在符合生理功能的基礎上追求最佳的美學效果。例如在講授正常牙合標準時，不僅讓學生充分理解正常牙合的特征，更應該理解這些特征與功能的關系。同樣，在理解和掌握靜態下的咬合特征基礎上，還應理解在動態的功能運動中牙、牙列牙合關系，在牙合-頜骨-顱面系統整體協調統一的條件下實現牙、牙列乃至顏面部的美學[9]。基于對功能的深入理解，實現功能的美學的協調和統一，這是口腔正畸美學目標實現的前提。

2.3美學基本理論的學習和美學標準的掌握：正畸美學與牙體美學修復相比，涵蓋范圍更廣，但其基本原理是一致的。因此，正畸美學首先也應滿足一般審美中的對稱均勻、單純齊一、協調反差、比例勻稱、節奏韻律、秩序和諧等常見表現形式[10]。臨床治療中，正畸醫師不僅要掌握基本的美學原理，還應具備豐富的顱面、牙頜解剖結構知識及對容貌美的理解，將美學思想貫徹在整個矯治理念、矯治設計、矯治過程和療效評價中。對每一位具體的患者結合審美意識、審美要求及具體條件，將性別、個性等要素具體加以體現，維護和再塑面下1/3高度和形態，使治療后的牙列和面部外形既有良好的功能、美觀、穩定，又具有動態美、魅力和個性，把牙頜畸形矯治從單純的牙齒排列，提高到創造容貌美的新層次。

2.4正畸診療訓練中美學目標的確立與實現：在制定矯治方案時，應基于美學的矯治設計與醫患溝通，相對準確地把握患者的心理預期，充分了解患者對面部美的理解和正畸審美心理狀態對矯治結果的期望，制定切合實際的正畸美學目標[11]。還應看到，正畸診療是一個相對長期的過程，需要通過對牙齒、牙合曲線、咬合、頜間關系的逐步改正漸進地實現矯治設計的美學目標。短時間的牙頜變化可能不一定能即刻實現美學目標，甚至由于牙齒的逐步排齊出現暫時性的美學效果變差。因此，在正畸診療臨床培訓中，著重訓練學生對治療過程的預見性以及對最終治療目標的整體把握，不因一時的牙列形態變化影響診療過程中的決策；始終確立和強化美學目標，向美學矯治目標逐步逼進。依據美學評價指標評價每次復診的美學變化，逐步樹立牙頜變化與顏面部美學的對應關系，從而為實現最佳的美學矯治效果提供保證。

2.5計算機輔助美學評估、設計技術的應用：近年來，計算機技術的迅速發展也為口腔美學的評估和預測提供了新的手段[12]。隨著數字化牙科技術的發展，數字化放射技術、3D攝影及相關軟件程序的應用有助于全面分析軟硬組織的數據；也使得數字虛擬三維排牙成為可能；與此同時，還應看到計算機技術遠未成熟，與傳統人體測量學和頭影測量的對比研究，存在缺乏大量正常數據庫，無公認客觀的面部標志點等不足[13]。因此，正畸美學的教學中，應該有意識地培養和保持學生對新生事物的渴求及對新興技術進行深入研究的興趣，努力掌握計算機輔助設計的相關技能，在計算機輔助設計過程中，讓學生積極參與和體驗，激發學生對這一新興技術的熱情和興趣，為將來在正畸臨床中不斷實踐和發展計算機技術在美學評估、美學設計中的應用奠定基礎。

篇8

 

建筑美學內容及特征

 

1.建筑美學的內容

 

自從世界上第一棟房屋的建成，建筑美學就開始誕生了，建筑美學是一個主觀的認知態度，它的形式是人們一步步的發展最后形成的，建筑美學的構成也不是憑空產生的，它是建筑中體現了的美學知識，是建筑技術、材料、結構和構造等物質方面的因素所決定的，建筑美學如何按照美國從事創作的建筑之美和創造主體，客體，身體的法律關系，與受體之間的相互作用的基本任務。根據目前的趨勢，建筑美學，專注于建筑之美和城鄉環境，建筑之美，建筑美山水園林關系的美學效果之間的關系。

 

2.建筑美學的意義

 

建筑美學的概念較為寬泛復雜，不是特有的概念。審美品質的升華集中表現為功能性的

 

提高;有審美形式與建筑類型之間的直接關系;審美角度的出發點也不同。人文與景觀的藝術相結合，可以體現出當地的地域和人文風情，像有生命的植物一樣落地生根。合天時，合地利，能夠與之不同地理環境相適應，做出自身的調整。建筑之美在于它的提煉升華，在中國從文化中以借景，對景，框景等視幻的手法相結合表現出風格迥異的建筑。

 

3.建筑美學的主要特征

 

在世界的建筑上中國建筑占有一席之地，建筑不失自己的中式傳統風格，不同的民族都有自己的建筑風格，中國的建筑主流文化還是漢族的建筑。它的審美功能主要在三個方面，首先建筑的審美價值與它的風土民情密切聯系，其次建筑藝術的形式美直接來源于功能作用、使用價值，最后重視環境的整體意境造型高于單純的造型美觀。

 

燭臺發展

 

1.燭臺的起源

 

中國古代的燭臺是插蠟燭的裝置，方便來點燃蠟燭和移動蠟燭。也是佛案上常用的產品。燭臺的形狀有圓莖疊重的形狀，有各種動物組成的形狀。燭臺的質料有木制的，有鐵造的石雕的，更有甚者直接用金子造。燭臺起源于歐洲，在10世紀大約上升，在當時的作用就只是單一的擺放蠟燭油脂和照明等作用，因此造型設計極其簡單，用料也是金屬，包括結構是燭臺，手柄和底座。

 

2.燭臺的演變

 

燭臺的發展不是很很快，18世紀以前，燭臺都是金屬制作的而成比較笨重，后面到出現有插口的燭臺，它的變化大都只是在紋理裝飾的改變。18世紀40年代，有了電鍍這門技術，燭臺的成本得到降低，這樣才開始方便大批量的生產，開始燭臺的造型也變得多了起來。但是由于電的發明燭臺的利用價值開始下降，現在主要是它能作為一種裝飾性的材料來給我們的生活空間加以點綴。

 

建筑美學與燭臺設計

 

1.在燭臺設計中加入建筑美學元素的目的

 

建筑美學元素是一種主觀對建筑的認知態度，包括建筑造型方面的美學，建筑裝飾這方面的美學，和建筑文化內涵方面的美學元素。燭臺是一種照明的裝置，現在主要用在裝飾，營造氛圍的作用上。在燭臺設計中加入建筑美學元素的目的有：第一，增加燭臺設計美的元素表現;第二，展示建筑的美感，增加燭臺的設計內涵; 第三，通過別具一格的建筑美學元素為燭臺表達一種特定的生活情趣。

 

2.在燭臺設計中加入建筑美學的緣由

 

建筑美學是一種能夠展現人文習俗，時代特征的美學藝術表現，燭臺設計又是一種生活產品的設計，現在主要運用在室內的裝飾效果中，在燭臺設計中加入建筑美學能增加我們產品的附加價值。第一：能增加我們燭臺設計的藝術表現元素，美學的元素更加豐富。第二：能借助建筑美學元素表現的產品獨特的文化內涵。

 

3.解構主義建筑美學與燭臺設計

 

解構主義是當代西方哲學界興起的哲學學說，以解構主義手法設計出的建筑物都具有一些共同的特征，清華大學建筑史學家吳煥加教授將其概括為“散亂”、“殘缺”、“突變”、“動勢”和“奇絕”五點。散亂，是指解構建筑在總體形象上的破碎、零散，在建筑外廓上的參差交錯，在建筑形狀、色彩、比例、尺度、方向的處理上極度自由，超脫建筑學已有的一切程式和秩序，拋棄古典的建筑軸線和團塊組合。殘缺，與傳統的講求完整統一的構圖方式不同，解構主義建筑往往力避完整、齊全，在許多地方故意作成破損狀、缺落狀、不了了之狀，看后令人諤然，但又耐人尋味。突變，解構建筑中的各種元素和各個部分之間的連接往往沒有過渡，也沒有預示，表現得很偶然，很突然，看上去生硬牽強，似乎無規律可尋。動勢，是指解構建筑常常采用顛倒、傾斜、扭曲、變形等手法，造成建筑物的失穩、滑移、錯接、傾覆等動感，使建筑物呈現出某種動態，或有危危然如履薄冰之感。奇絕，解構主義建筑師在設計中常常采用一些超越常理、常規、常法以至常情的概念和手法極盡標新立異之能事，極力追求一種出人意料的反常效果。

 

在社會發展的演變中，人類對建筑美的追求日益顯增，對美的渴求也越來越大。建筑美學的元素對燭臺設計注入，不僅是在家具用品設計中，智能家具風行的今天，燭臺當然不會缺席。為了我們生活的多姿多彩更加美好，我們也應該去設計更加出色完美的產品。

篇9

關鍵詞：傳統美學；現代廣告設計；影響

盡管廣告行業作為我國新興產業，但是其歷史久遠，早在周朝時期，有人將銘文刻在青銅器之上，被后人挖掘出來，作為我國最早的廣告。隨后，相繼被發現的廣告數量眾多，作為我國古代的主要廣告形式，主要以幌子、聲響、實物廣告為主。近代以來，隨著信息產業的興起，廣告設計逐漸發展成為現代廣告設計，步入商業化領域，商業廣告設計層出不窮，進一步豐富了廣告市場多元化體系。19世紀末期以后所出現的廣告均被視為現代廣告，運用了信息、系統、控制等理論知識，以經濟市場為導向，以創新創意為核心，以整體戰略為主體，以信息化、現代化技術為模式，充分呈現出企業品牌形象力，影響著現代人的生產、生活方式，作為藝術產業的重要組成部分。我國現代廣告設計在發展和創新過程中，吸收和借鑒了西方發達國家和地區的先進經驗，使得我國現代廣告設計美學理念得以充分提高，同時體現出世界文化藝術的獨特魅力。長期以來，受到國內傳統文化的深度影響，中國傳統美學作為傳統文化的重要組成部分，作為世界東方一顆璀璨明珠，同時是中華民族藝術瑰寶。傳統美學內涵豐富、特征鮮明、歷史悠久，其藝術成就頗高，地位十分穩固。21世紀以來，隨著全球經濟一體化步伐的進一步加快，文化產業得到空前發展，受到國外文化體制的影響，我國傳統文化受到巨大沖擊，面臨巨大的壓力和挑戰。然而，傳統美學理念對于現代廣告設計的影響作用依然很大，直接影響到廣告設計的科學性和有效性，作為現代廣告設計的制勝法寶。因此，現代廣告設計過程中，必須加大對傳統美學理念的運用力度，提高傳統美學理念的運用水平，最終滿足現代廣告設計基礎需求。

一、傳統美學理念對現代廣告表現形式的影響

對于現代廣告表現形式來講，傳統美學理念的影響作用非常之大?，F代廣告的核心理念是為了起到一定的宣傳和推廣作用，讓人們在最短的時間內接受到更豐富的知識和信息。為了從根本上滿足現代廣告設計的核心目標，必須在廣告設計過程中滿足圖文并茂、音效齊全、視覺豐富等需求，通過運用信息化、現代化手段，來增強現代廣告設計的整體美感。所以說，現代廣告設計不可過于簡單、通俗，而是要在符合實際的前提下，通過運用夸張、擬人、比喻等手段和方法，突出廣告設計的主題思想，給人一種全方位的視覺沖擊。中國傳統美學理念在現代廣告設計表現形式方面有著根深蒂固的位置，通過以小見大的方式，能夠提升廣告宣傳和推廣運用水平，達到創新、創意的目的。從某種層面來講，傳統美學理念深刻影響到現代廣告表現形式，完成了局部到全部的重要過程，塑造了典型藝術形象，真正突出了現代廣告廣而告之的表現形式。

二、傳統美學理念對現代廣告基礎布局的影響

中國畫作為傳統美學理念運用的經典之作，作為世界藝術瑰寶，中國畫的存在顯得意義十足，中國畫不拘一格的表現形式和抽象生動的布局特色，給人一種怡然自得、神清氣爽的感覺。傳統美學理念的抽象性較為突出，能夠通過抽象方法來表達出既定感受，畫家并不需要將所需要表達的事物直接表現出來，只是通過抽象手法進行表達。傳統美學理念這種鬼斧神工不僅被運用于中國畫等藝術作品創作過程中，而且被平面廣告設計師運用于廣告作品創作過程中?，F代廣告設計過程中，特別是廣告基礎布局過程中，通過運用傳統美學理念，不但能夠達到神似的目的，而且能夠給人一種浮想聯翩的感受，進而達到廣而告之的目的。齊白石老先生作為中國藝術屆的精英和典范，他曾經在繪畫過程中指出：繪畫的巧妙處于相似與不相似之間，與現代廣告的相似、不似遙相呼應，存在密切關聯關系。通過神似來表現局部與整體之間的關系?，F代廣告基礎布局過程中，利用傳統美學理念，給人們一種聯想的假設，使得廣告整體形象被塑造，為人們留下了極為深刻的印象。目前，現代廣告設計過程中，基本上采用虛實相結合的布局方式，與傳統美學理念存在神似的地方。通過對傳統美學理念的有效運用，將虛實結合達到了最高造詣水平。研究表明，傳統美學理念中的虛實結合被運用于現代廣告基礎布局過程中，不但體現出傳統美學理念的整體效應，而且能夠將傳統美與現代美有機結合在一起，為現代廣告設計優化布局奠定堅實基礎。

三、傳統美學理念對現代廣告要素處理的影響

現代廣告設計的主要是為了達到廣而告之和宣傳推廣的目的。因此，現代廣告設計過程中，必須具備多元化、多樣性創作手法，呈現出風格不一、形式多樣的藝術特征。與此同時，現代廣告設計通過簡單明了的設計方法來向人們傳達廣告主題和核心思想?；诖?，現代廣告要素處理顯得至關重要，而傳統美學理念對現代廣告要素處理的影響作用不可忽視，通過運用傳統美學理念，進行現代廣告設計要素的科學、有效處理，一方面有利于廣告要素質感的提升和比例的合理確定；另一方面有利于現代廣告設計整體效率、畫面視覺效果等的提升?，F代廣告設計過程中，受到傳統美學理念的影響，使得畫面、顏色等要素處理更為自然、協調、飽滿。由此可以看出，傳統美學理念對現代廣告要素處理的影響較大，直接關系到現代廣告要素處理的整體成效，其意義和作用不可忽視。

四、傳統美學理念對現代廣告色彩運用的影響

現代廣告設計過程中，色彩設計占據核心重要部分，通過進行色彩內容的詳細設計，能夠起到修飾和點綴的作用。廣告色彩從一定程度上影響到廣告設計的科學性和有效性?，F代廣告設計始終將色彩設計放在核心位置，色彩設計具備一定的主觀性，是現代廣告設計的基礎特征。色彩源自于生活，是現實生活的真實寫照。現代廣告設計融入自然、生活，當人們看到陽光、草地、大海，便會與實際生活所關聯，聯想到絢麗多彩的藝術效果。將傳統美學理念有效融入到現代廣告設計色彩運用過程中，不僅能夠對思維活動進行固化，而且能夠發掘出潛在的藝術文化色彩魅力，色彩運用水平的高低直接關系到現代廣告設計的整體水平。由此可以看出，色彩作為現代廣告設計的核心組成部分，有利于廣告設計視覺效果、感染能力、感官沖擊力等的大幅提升。與此同時，傳統美學理念中的主觀特性，能夠被巧妙的運用于現代廣告色彩設計過程中，傳統美學中人們對于色彩的感受將會跟隨時間、地點等的變化而變化，針對相同色彩，當外界環境條件不同時，人們的視覺感受和心理效應顯然不同。因此，能夠得知，傳統美學理念被有效運用于現代廣告色彩設計與運用過程中，能夠體現出廣告設計的整體性，有利于現代廣告色彩的調整和改變，以此來達到視覺沖擊的效果和突出廣告設計主題的目的?？偠灾瑐鹘y美學理念對于現代廣告色彩運用來講，其意義和作用深遠而重大，傳統美學理念的有效運用，能夠從主客觀層面準確設計出與實際相符合的色彩內容，對于現代廣告整體設計而言，具備一定的現實意義。

五、傳統美學理念對現代廣告“瞬間藝術”的影響

現代廣告設計過程中，十分重視“瞬間藝術”的塑造。一部優秀的廣告設計作品，離不開“瞬間藝術”的畫龍點睛。通過“瞬間藝術”能夠體現出現代廣告設計的藝術性和多維化特征，能夠給人耳目一新、一目了然的感覺，給人留下較為深刻的特殊印象?！八查g藝術”的存在，可以為人們留下不可抹去的留戀與回憶，有利于現代廣告設計整體成效的提升。通常情況下，現代廣告“瞬間藝術”受到傳統美學理念的影響，由傳統思維理念逐漸轉型為現代化理念，有利于現代廣告設計現實藝術特征的完美呈現。從某種層面來講，現代廣告中的“瞬間藝術”僅僅作為其一個分支，作為整體的一部分，并不能代表其他分支，但是能夠通過藝術手法來影響其他分支。如此一來，在受到傳統美學理念的影響下，現代廣告設計“瞬間藝術”能夠通過一個眼神、動態、表情等完成一個動作過程，代表一種常見藝術現象，形成一部優秀的廣告設計作品，營造一種愜意的藝術氛圍，達到觸景生情、情景交融的目的。由此可以看出，傳統美學理念對于現代廣告設計“瞬間藝術”的影響程度頗深，是現代廣告設計“瞬間藝術”完整表現的重要理念，具備一定的現實意義。通過本文內容的詳細闡述，我們可以系統、全面的了解到現代廣告設計的真正目的，并且對傳統美學理念對現代廣告設計的主要影響有了一定認識和掌握。長期以來，受到傳統文化思想根深蒂固的影響和作用，我國傳統藝術取得了重大成就，在與西方藝術文化相結合的過程中，突出了傳統藝術文化的獨特魅力。傳統美學作為傳統藝術的重要組成部分，其表現出傳統藝術的精髓和經典，通過有效運用于現代廣告設計過程中，有利于現代廣告設計整體成效的提高，有利于傳統美學藝術性的集中彰顯。

作者:賈振北 單位:河南職業技術學院環境藝術工程系

參考文獻：

[1]殷韋韋.我國傳統文化對現代廣告設計的影響[J].池州學院學報,200（902)

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關鍵詞：夏商周；青銅兵器；美學分析

1 夏商周青銅兵器文化源起的美學背景

人類文明的進步推動著歷史的發展，新石器時代末期進入了“銅石并用時代”的過渡階段。人們已經逐漸掌握冶煉紅銅、制作銅器的技術，無論是仰韶文化、龍山文化，還是齊家文化，均有銅器的遺跡。青銅器的出現不僅標志著中國文化從“銅石并用時代”逐漸向“青銅時代”過渡，還意味著人類已逐漸從蒙昧走向文明，以青銅器為載體在新石器時代覺醒的審美意識將在夏商周三代奴隸制社會下的“青銅文化”中進一步發展，并逐漸形成中國傳統美學思想。

2 青銅兵器對餐具設計的美學分析

設計美學是指從人對現實的審美關系出發，以藝術設計領域中的內容作為主要對象，研究設計的美與丑等審美范疇和人的審美意識、美感經驗以及設計美的創造、發展及其規律的科學。產品設計要滿足人的不單單是物質功能，還要多姿多彩的精神功能，其主要從形式美學、功能美學、材質美學、技術美學四個方面分析。

3 設計展開

3.1 設計定位

兵器是在戰爭的基礎上發展而來的，而餐具作為飲食禮儀工具之一，是家居生活的必需品，有著人類飲食文化淵源的歷史。不同時期、不同地區的餐具具有各自鮮明的時代和地域特征，是特定文化語境和藝術形態的縮影，表現人與人之間和諧的一種狀。餐具形態的本質也就是實在的物質性與人的精神性的統一，只有當餐具形態具備的意義及其物質功能與人的審美需求相一致時，其形態的設計才是成功的。在設計餐具的形態時，要注意形態與功能的相互關系，以更合理的形態結構增強功能的價值。美的形態與良好功能的完美結合是餐具設計主要追求的目標。

因此，選取餐具作為本次設計的產品載體，來表現人與人之間要注重禮節，對和諧進行詮釋，突出和諧社會的主題。

夏商周青銅兵器是歷史文化的見證，其給后期鐵兵器奠定了基礎，同時青銅兵器形式、形態多樣，各具特色。本文選取兵器盾、鞭、叉、劍為本次的設計元素，將青銅兵器在現代餐具設計中展現出來，表現和諧的主題。

第一，青銅兵器。夏商周青銅兵器美學內涵是中國傳統美學思想的精神基礎，其精髓影響著現代美學觀念，為“天人合一”思想奠定了基礎，即可提取和諧的特色。

第二，色彩。銅兵器主要以青色為主，它象征著堅強、希望、古樸和莊重，即可提取莊重的特色。

第三，餐具。刀、叉、筷、勺、盤是飲食禮儀文化中必備工具之一，是生活品質的一種體現，即可提取精致的特色。

通過對青銅兵器的調研，對餐具的特性進行分析，其是現代家居生活中必不缺少的物件，也是現代生活品質的象征，即可提取餐具典雅這一特性。

設計的關鍵詞――和諧、莊重、典雅，是本次設計的核心理念。

3.2 產品輔助形分析

本次設計中采用銅兵器盾、鞭、叉、劍的形態特征為本次設計的整體造型，以青銅兵器中獸面紋、龍紋為本次設計的裝飾紋樣。

3.3 材質分析

結合餐具的特點，當代餐具仍以陶瓷為主，但仍有多種材質出現，如玻璃、不銹鋼、木質、竹制等。這些不同的材質帶給人們的心理感受是不同的，如玻璃餐具的晶瑩剔透，竹質、木質的自然純樸，不銹鋼餐具的冷漠卻不缺乏科技感等。在盤子的設計上采用陶瓷工藝，在刀、叉、筷、勺的設計上則采用不銹鋼與塑料的結合，來體現當代產品富有歷史文化的時尚感。

3.4 色彩分析

在當代餐具的設計中，色彩作為設計的一種感性語言，有著極其重要的作用。

首先，當代餐具色彩設計的功能性與情感性。色彩的設計應與功能、造型、裝飾相統一，注重色彩聯想，從而調節味覺，增強人的食欲，改善就餐環境。因此，在盤子的設計上采用青色瓷器，表現整個產品的莊重性，在刀、叉、筷、勺上以不銹鋼原色為主，而在工具手握位置，則采用黑、紅的穩重對比來表現餐具典雅的特性。

3.5 功能分析

餐具是用于飲食的工具，其在造型上將傳統青銅兵器和人與人之間的和諧充分結合起來，功能上“以人為核心”，在形式美的基礎上掌握人體的生理特性（人體手部人機、視覺特性）及操作時的人機尺度。所以，在設計中，將兵器的“形”態和色彩運用在餐具操作時的位置，清晰的操作標牌可以為人們的使用提供方便，如在勺子的設計上，將兵器鞭的鞭節形態運用在勺子操作位置，采用龍紋紋飾布置在手柄展示產品的裝飾美；在叉子的設計上，采用兵器“叉”的形態，將兩者進行功能美結合；在筷子的設計上，運用兵器“雙劍合一”的理念，使產品在“合”與“分”的情況下呈現出兩種狀態；在盤子的設計上，運用盾的“形”態，它的形態分為圓形和方圓，并具有共同特性，功能上同樣存在相同之處，盾是戰爭中用來防御的工具，牌子用作餐具是盛放食物的，其由形到功能，都是密不可分的；在刀的設計上，采用兵器青龍偃月刀，兩者的功能都能切開物品，具有共性。

3.6 形式分析

餐具在造型上借助盾、鞭、叉、劍的形態特征而造型，在紋飾上，講究對稱均衡特性，使戰斗工具作為人與人之間和諧交流、注重禮儀的工具。在整體設計上不僅要注重產品外部形式美，更要準確掌握點、線、面的使用，來貫穿整個設計的尺度與比例、均衡與穩定、統一與變化的形式美學。在本次餐具設計中，首先造型講究對稱方式，給人在使用中的一種均衡感，運用青、黑、紅色彩，瓷器與不銹鋼材質突出主體，使餐具產品具有形式美。

3.7 效果圖展示

3.8 計說明

通過銅兵器盾、鞭、劍、叉的“形”為本次設計整體造型，筷子借助兵器為輔助形，雙刀、叉依次借助盾、青龍偃月刀、叉輔助形，勺子將鞭的形態運用到手握處；在色彩上，采用青龍偃月刀特色，以青色為整體色調，以突出無論是兵器還是餐具都具有的莊重性；在紋樣上，采取“青銅時代”標志性獸面紋與龍紋，其中龍紋是權力的象征，運用到餐具中，從而突出餐具不僅是一種生活品質的象征，同時也是一種典雅的生活方式。將兵器和餐具有效結合起來，能夠突出和諧、注重禮儀的主題。