以鼓勵為主的教育理念范文

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1.1高校圖書館的文化傳播職能

圖書館系統是由相互聯系和作用的各個組成部分結合而成的具有收藏、整理、提供信息載體的信息服務、教育、文化傳播功能的有機整體[5]。圖書館文化傳播職能是指圖書館通過不同的工作方式，把館藏文化、圖書館文化及其社會文化現象擴散至讀者和社會的過程，從而發揮自身的功用和效能[6]。高校館的文化傳播職能主要通過兩條途徑實現：一是通過面向學生開展文化教育活動傳播文化；二是通過文獻收藏借閱傳承人類文化。文獻收藏借閱是圖書館的基礎工作，不再贅述。圖書館的文化傳播包含影響人的思想、增進人的文化知識和技能，體現了教育理念，表現出了教育的行為。

1.2基于主體間性教育理念的高校圖書館文化傳播職能

高校館作為獨立的文化形態與文化意識，賦予高校館主體性的地位。高校館文化具有傳承性、自律性、自覺性和動態性，高校館的文化傳播自覺性決定了圖書館本身的主體性。主體論意義上的高校館作為文化傳承的工具，在方法方式上的機械化、程序化造成圖書館在文化傳播中文化品質內涵的缺失以及人文關懷的失落，缺乏以人為本的文化向度，在組織與實施過程中多為單向式傳遞及對象化處理，忽視學生的個性發展與自覺能動性。20世紀90年代末，教育領域逐漸以后現代主義視角主體間性教育理念對主體性教育進行修正[7]。主體間性的依據在于人的生存本身，作為存在的關系是一種“我—你”關系。人與他物的關系不再被認定是“主體—客體”二元對立關系，主體間性教育理念消解了主客體對立和主體中心的片面性[8]。館員與學生作為文化傳播的兩方主體，實踐主體間性的“我—你”關系，以圖書館資源為中介，通過文化教育活動來實現高校館的文化傳播職能。主體間性教育理念下的圖書館文化傳播重視館員這一主體的教育引導作用，同時強調學生的主觀能動性，重視學生的精神成長。以主體間性教育理念沿承并超越主體性教育理念是高校館文化傳播職能的價值取向與訴求。

2主體間性教育理念下學生社團參與圖書館文化傳播實踐探索

2.1以主體間教育理念為指導組建學生社團開展文化傳播工作。筆者調研部分高校館，查閱相關文獻，發現高校館作為學校的文化資源中心，不像各院系與學生具有從屬關系，圖書館組織各種文化活動無法要求學生必須參加。學生社團是學生中的先進代表和活躍力量，但大多數學生社團為非館屬社團，與圖書館是離散的合作關系，學生社團參與圖書館的文化活動沒有形成常規化的組織模式，非館屬學生社團在跟圖書館之間的合作具有隨機性、隨意性，社團以自己的興趣愛好為主題組織文娛活動，與圖書館的文化傳播工作不能很好地契合，這一直是高校館難以常規性開展文化傳播工作的主要原因。為更好地開展文化傳播工作，實現圖書館文化傳播工作的系統化及常規化，華僑大學圖書館結合主體間性教育理念，成立文化傳播部，組建館屬初醒文學社、初醒讀書會、讀書俱樂部、邇雅漢服文化社等特色學生社團。圖書館將學生視為文化教育活動的主體，館員充分調動社團學生的主觀能動性，引導學生主動參與圖書館的文化傳播活動。在此過程中，文化傳播部館員作為主體之一，結合館里的工作規劃，考慮到充分發揮學生社團特長，根據社團特色組織相關文化活動；既鼓勵支持學生的創造性，實踐學生在文化傳播活動中的主體地位，又使之具有圖書館文化傳播工作意義，形成系統化、常規化、長效性的文化傳播工作模式。2.2主體間性教育理念下學生社團參與高校圖書館文化傳播工作實例。2.2.1依托文學社團開展文化傳播工作。初醒文學社是華僑大學圖書館成立的文學社團，在主體間性教育理念下，館員進行規劃指導，由社團學生具體組織實施，充分發揮社團學生的主體作用。初醒文學社設立管理部、宣傳部、編輯部、創作部等職能部門，主要開展征文賽、《初醒》雜志編輯，每學年組織兩次征文賽：一次讀書征文賽、一次文學征文賽。讀書征文賽旨在引導讀者閱讀經典，撰寫書評或閱讀感悟。文學征文賽征集讀者的原創文學稿件，鼓勵學生創作，培養獨立思考和寫作能力。初醒文學社宣傳部同學制作征文賽海報，在學校宣傳欄及宿舍門口張貼海報，并通過微博微信等網絡宣傳，將征文賽的宣傳工作深入到校園的每一個角落，充分帶動師生的閱讀與寫作。征文稿件由初醒文學社同學收集、整理、組織初審，圖書館文化傳播部館員聯系專家終審，評出獲獎作品，給予獲獎作品同學證書及獎金?；顒咏涃M由圖書館文化活動專項經費支持。如此，由館員帶領初醒文學社，活動深入有序，形成長效機制，成為圖書館常規性文化傳播工作。華僑大學圖書館創辦《初醒》雜志，主要刊登征文賽獲獎文稿和日常原創來稿。在主體間性教育理念下，文化傳播部館員負責文稿把關和指導，由初醒文學社編輯部同學負責編輯、排版、發行等事務。學生積極踴躍，主動想方法、找問題。比如，在每期雜志中夾帶調查問卷，問題設計以開放式回答為主、選擇題為輔，通過分析讀者反饋的問卷來發現問題、調整工作。指導館員根據初醒文學社同學的要求改進工作方式。比如，每學年新生入學時納新，之后按照報名同學的興趣納入編輯部，安排編輯排版培訓；為《初醒》編輯部提供辦公場所，設置《初醒》雜志編輯室，方便同學進行征文審稿和編輯排版；印刷費用由圖書館專項經費支持，免費向校內師生贈閱，為文學社常規化開展相關文化活動提供了保障。2.2.2依托讀書會社團開展文化傳播工作。閱讀推廣是圖書館文化傳播工作的重點。文化傳播部組建初醒讀書會，納入學校原有的讀書俱樂部?；谥黧w間性教育理念，文化傳播部館員首先進行頂層設計，以經典閱讀推廣為重點，從學生角度考量，指導初醒讀書會同學開展讀書沙龍、書目推薦、圖書導讀、書評等閱讀推廣活動，鼓勵初醒讀書會同學組織創新型讀書活動。每學期組織6場主題讀書沙龍，以經典圖書為閱讀目標，館員與初醒讀書會同學商討主題。為了讓讀者提前閱讀相關書籍，每期主題讀書沙龍海報由初醒讀書會同學提前一周做好，海報體現主題及推薦書目，通過網絡媒體及紙媒宣傳。讀書沙龍由初醒讀書會同學主持，邀請相關教授或學者指導。主題讀書沙龍活動充分發揮學生主體的積極主動性，初醒讀書會同學不僅是活動的組織者，還是主要參與者，要求初醒讀書會同學提前做好發言準備，在他們帶動下，其他同學積極發言，交流閱讀心得。在主題讀書沙龍活動中，文化傳播部館員這一主體成為活動的規劃者，圖書館作為場地、經費以及文獻資源的提供者，通過讀書沙龍活動在潛移默化中推廣閱讀。高校館以自身為主體面向全校讀者開展閱讀推廣活動，與以館員、社團學生為主體開展閱讀推廣活動，最大的區別在于教育理念不同：前者是傳統的主客體教育理念，把學生作為接受閱讀引導與教育的客體對象，閱讀推廣往往流于形式，無法收到良好的效果；后者重視館員、學生主體的互動，充分調動學生的積極主動性，使學生自覺參與到閱讀推廣活動中來。2.2.3依托漢服社社團開展文化傳播工作。華僑大學圖書館組建邇雅漢服社，以中華傳統服飾文化為載體，以傳播中華傳統優秀文化為目的，與圖書館文化傳播中的中華傳統文化傳播有著密切的契合點。邇雅漢服社的常規性活動“漢韻展”是一個集中華傳統文化圖片展與漢韻文化表演于一體的文化活動。在主體間性教育理念下，文化傳播部館員指導漢服社同學選定展覽主題、選取圖片、組織展覽。比如，中華傳統漢服裝展，學生查找歷史資料，將中華民族延續幾千年的代表性漢服圖片資料整理出來展覽。漢韻展開幕式活動中，漢服社同學身著漢服表演漢舞、古曲演唱、古箏演奏、茶藝表演。圖片展覽加形象的文化表演很好地展示了中華傳統文化，所有參與同學受到生動的中華傳統文化熏陶。漢韻展是一項有文化內涵、有創意的文化活動，成為圖書館文化傳播工作的經典活動。如果沒有漢服社同學積極主動組織參與，僅靠圖書館作為主體，很難調動學生積極性，達不到文化教育作用。

3建議

3.1重視館員教育引導作用，回歸主體地位。為了提高館員為讀者服務的思想境界,“讀者中心”“讀者第一”“用戶永遠都是正確的”“讀者是上帝”等提法廣泛流行。這種理念下的“讀者中心”論帶來了實踐運作中讀者權利、圖書館館員權利的沖突,“讀者中心”將圖書館與館員工具化、邊緣化[9]。在主體間性教育理念下，館員主體地位不能忽視，需回歸本身價值，重視館員的服務及教育職責。館員對館屬學生社團進行圖書館常識、文化教育活動策劃、社團管理傳承等方面的教育與指導。館員在文化活動中積極的態度、得體的言行舉止、淵博的學識、良好的管理能力是引導學生積極參與圖書館文化教育活動的重要因素，在圖書館文化傳播工作中體現館員的主體性地位和教育職責。高校館的文化傳播工作具有多樣性，學生社團創建時有其自身的興趣傾向性。館員要因勢利導，把握方向，鼓勵學生發揮特長，實現圖書館文化傳播工作的特色與高效。3.2創建特色館屬學生社團，明晰社團學生的主體地位。為實現圖書館文化傳播工作的系統化及常規化，華僑大學圖書館突破高校館與學生社團合作的傳統模式，在主體間性教育理念下，以文化傳播部為指導部門，先后成立多個特色學生社團。圖書館創建特色館屬學生社團，便于開展活動，充分發揮學生的積極主動性，明晰了學生在文化傳播活動中的主體地位。社團成員來自學生，會以學生的立場和角度來組織活動，使活動更具吸引力和影響力。社團成員來自不同院系，由學生社團配合圖書館組織開展文化傳播活動，能將活動宣傳深入到師生之中，促進校園整體文化建設，實現圖書館的文化傳播職能。館員作為文化傳播活動主體之一，有義務對活動規劃指導，但圖書館主導作用的發揮并非強迫或干涉學生活動的自由，而是在充分尊重學生主體地位的前提下提供建議、方法、指導和服務。鼓勵學生社團結合自身興趣開展文化活動，充分發揮學生的主體性地位。3.3發揮社團學生主觀能動性，在文化傳播活動中提高素質。在文化傳播活動中，館員與學生同是文化傳播活動的主體，不再是傳統的主體與客體間的關系，充分發揮學生的主觀能動性，化被動為主動，使圖書館的文化傳播工作深入影響到全校讀者。大學生參加學生社團是為了完善自我的需要，希望通過參加或組織社團活動提高實踐能力及創新能力、提升綜合素質，實現自我教育、自我發展。圖書館開展的文化傳播活動既迎合他們熱愛讀書的需求，又滿足他們鍛煉自己的心理，對學生有吸引力[10]。圖書館通過組織文化教育活動，引導學生閱讀經典，培養學生的獨立思考能力，鼓勵同學參與策劃、討論活動方案，促使學生激勵自我、在討論中錘煉自我，激發了學生共同成長的愿望。參與組織活動的社團同學通過實踐鍛煉，組織協調能力、交際溝通能力、實踐動手能力等綜合素養都得到了很大的提升。3.4響應社團學生的反饋，提升館員的文化。傳播工作能力在主體間性教育理念下，社團學生與館員在文化教育活動中的互動，學生成長及需求信息的反饋，促使館員主動提高綜合素質與業務能力、提升職業道德修養、主動閱讀提升文化素養、掌握教育心理學知識、了解學生心理變化。館員會廣泛閱讀人文經典，提升人文底蘊，增強在文化傳播工作中對學生的感召力；注重自身的心理健康，以積極的情緒感染學生；及時完善知識結構，為學生社團提供更高層次的文化活動指導；主動提高組織管理能力、語言表達能力、教育能力,以便更好地組織規劃文化教育活動。館員作出表率，才能對學生有感召力，學生才會積極參與圖書館的文化傳播活動，充分發揮學生的主體能動性。如此，通過社團學生與館員的互動反饋，促進館員綜合素養的提升，提高館員的文化傳播工作能力。

作者:劉君霞 單位:華僑大學圖書館

參考文獻

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【關鍵詞】通用技術;信息技術;生本教育;創客教育

最近，我有幸拜讀了郭思樂老師的《教育走向生本》這本書，郭老師用他的智慧之筆，為我們描繪了一部新時代教育的寶典?！敖逃鎸Φ氖侨恕笔侨珪暮诵恼擖c，也是對廣大教師提出的最寶貴、最中肯，最接地氣的建議。在“互聯網+教育”的時代，以學生為主體的教學，生本教育的理念非常適用于高中技術學科的教學，包括信息技術和通用技術。高中技術學科的教學就應該做到與時俱進，探求新方法，以學生為主體，實施創客教育。

一、以生本教育理念為基礎，體現學生的主體地位

《教育走向生本》一書中，郭老師提出了“學生是教學過程的終端，是教育的主體”，“誘導是教育和培養孩子的最好的方法”，“對學生的尊重是生本教育的本質和基本原則，其關鍵是從內部和外部去了解孩子”等生本教育體系的理念，這不僅體現了教育要以學生為主體的思想，而且也體現了新時代教育的理念。在當前的教學中，教師扮演的不再僅僅是傳授知識的角色，學生才是學習的主體，教師是引導者。高中技術學科的教師是技術的引導者，學生是真正學習的主體，是實踐者和創新者。

二、以激發學生學習興趣為主線，營造快樂的學習氛圍

以學生為主體的教育，要以激發學生的學習興趣為主線，讓學生在快樂的氛圍中領會和理解新知識，創新思路。在信息技術課堂上，我們可以選用學生身邊的事例作為素材，讓學生體會身邊的信息技術。如在對Excel的求和、求平均分、設置標題、加邊框、篩選、排序等操作知識的學習時，可以將學生近期的考試成績作為講解案例，這樣不僅使學生產生了興趣，關注自己的學習成績，同時也學會了成績單的排榜，掌握了技能。教學有法，但無定法，我們不一定要用課本中現成的例子來講解，我們要學會“從學生中來，到學生中去”，讓學生體驗到技術就在身邊，更大地激發學生的學習興趣，將技術靈活地運用到學習和生活中，不斷提高學生的信息素養和技術素養。

三、以提升學生技術素養為核心，開拓創客教育新思路

“創客教育”是指將創客理念引入課堂，對傳統課堂進行改造，結合學科知識，開展創新性學習。在高中技術學科教學中要以提升學生技術素養為核心，讓學生將創意變成現實，學以致用;讓學生樂于分享，體會發明創造帶來的快樂;讓學生學會協作學習，發揮團隊的作用;讓學生將各學科的知識有效融合，見證奇跡;讓學生學會精益求精，追求完美。學生技術素養的提升，不單是知識技能的升華，也將有著深遠的影響。學生學會了PPT制作可以設計班級主題班會PPT;學生可以借助技術手段，制作班級網頁，建立班級公眾號等，記錄班級的成長和同學們在學習和生活中的點點滴滴;學生在通用技術實踐操作中學會的設計理念和應用技能可以幫助解決生活中遇到的困難等。高中技術學科的課堂上每一個人都可以成為傳授知識的教師，每一個人都可以成為創客。

四、以主題實踐活動為載體，培養學生的創新思維和實踐能力

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關鍵詞：素質教育；理念

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）04-051-01

在今天的教學中，傳統的模式化教學理念與素質教育理念相比，存在著明顯的差異。主要體現在以下幾方面：

首先體現在教師的主導作用和學生的主體地位。傳統教育理念把教學過程之看著是教師怎樣教的過程。因而，在教學中，教師就按照教學目標照本宣科，并要求學生，以我怎樣教你就怎樣學為已任，學生便成了接受知識的容器，為了體現教師的教學水平，不惜一切手段，追求短期功利，限制學生的求知范圍及思維空間。素質教育理念把教學過程看著是教師怎樣引導和學生如何學的過程，教師的教是以學生的學為核心，服務于學生的學，讓學生成為教學過程的主動參與者，讓學生在學習中發現問題、解決問題、充分體現了教師的主導作用和學生的主體地位。

其次，體現在變被動為主動地學習。傳統教育觀把學生學習的過程簡單的看著是不斷接受教學信息的過程，以不斷反復強化學生記憶，完成教學任務為目的，在整個教學過程中，學生始終處于被動地位。素質教育觀把學生學習的過程看著是由認識到理解、理解到掌握、掌握到運用的過程，以激發學生主動參與，積極思考，不斷探索，在合理解和運用為目的，在整個教學中，學生始終處于主動地學習狀態，發揮了學生的主觀能動性，使學生由厭學到愿學，到想學，到會學逐步變化。

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在素質教育的目標下，生本教育理念越來越為人們所重視。小學階段是學生人格、心理發展的基礎階段，在教育過程中必須堅持以學生為本，充分體現出學生的主體地位。小學語文閱讀教學重在培養學生的綜合素質和認知能力，教師在教學中要為學生提供良好的閱讀環境和教學條件，讓小學語文閱讀教學真正成為小學生全面發展的重要一環。

1.生本理念的基本概述

所謂生本教育理念，即指將學生當作教學的主人，以學生為本進行教育，主張一切為了學生，以學生的學習需要為基本出發點，尊重學生，理解學生，更尊重學生的個性特征，因材施教[1]。小學語文是義務教育階段最為基礎的教育科目，直接關系到學生對語言的掌握和運用。教師要利用一切有利條件為學生營造良好的學習環境，使學生體會到學習知識的樂趣，力求讓學生在輕松愉快的學習氛圍中學有所得。生本教育理念運用到小學語文閱讀教學中強調的是以學生為主體開展小學語文閱讀教學，教師在為學生提供閱讀自由和閱讀環境的支持的同時，還要鼓勵學生獨立思考，勇于表達，對自己喜歡的作品則要力爭達到情感共鳴，有效提高閱讀效果。同時，對學生已取得的成績，教師要多表揚，讓學生在感受到成功的喜悅時，以更加自信、自主的狀態投入到閱讀中，逐漸提升表達能力，促進小學語文閱讀教學目標的達成。

2.基于生本教育理念的小學語文閱讀教學策略

2.1 運用科學方法指導學生閱讀。生本教育理念以學生為中心，這就要求教師掌握科學的教學方法指導學生閱讀。首先，要讓學生成為閱讀的主角，引導學生進入閱讀情境。教師要在充分尊重學生主體地位的前提下，給學生指出正確的閱讀方法和途徑，幫助學生進入閱讀。如選擇學生比較感興趣的、可讀性較強的文章，結合學生的年齡、身心等實際情況，選擇合適的文章推薦給學生閱讀，并在學生閱讀的過程中給出恰當的評價和提示，幫助學生理解，或者鼓勵學生之間分小組合作閱讀，然后討論、發言等，通過語言交流加深印象，體會文章的魅力，碰撞出火花，或者矯正自己錯誤的認識等[2]。同時，教師在閱讀材料的準備上，應多推薦真善美類文章，讓學生在了解作品的同時，對親情、友情、善良、美好、誠信等人類的情感有正確的認知。另外，教師還可以有意識地創設相應的情境來提高學生的閱讀熱情，如分角色朗讀、小品排練等，這種方法更能有效地激發學生的興趣與好奇心。通過對某一文章的解讀，讓學生自主發言，表達學生對該文章的看法，鼓勵學生大膽表達等。這些方法的正確運用，可以在較短的時間內激發學生閱讀的興趣和熱情，有效升華學生對所閱讀內容的認知，潛移默化地提高學生對語言的運用能力。

2.2 多種方法激發學生的閱讀興趣。小學語文閱讀教學切不可模式單一、枯燥乏味，這會大幅度減損學生的閱讀興趣和熱情，正確的方法和策略有助于學生在課堂上表現得更加活躍和積極。生本教育理念既然以學生為出發點和中心，自然要多關注學生的閱讀興趣和愛好，對癥下藥，因材施教。因此，學校、教師、家長都應關注學生的閱讀，而不只是關注在教材及考試上，應為學生提供相應條件，讓學生接觸到他們感興趣的部分，閱讀他們喜歡的內容，在輕松愉快的閱讀環境中提升自己的閱讀能力。此外，教師還應在了解學生個性特征和差異之后，為學生提供自由、開放的閱讀課堂，讓學生自主選擇自己感興趣的內容進行閱讀，在字里行間體會到寫作的技巧和魅力，引導學生用自己的情感和方式去感悟文章，并在文章中出現自己喜歡的句子、詞匯的地方進行標注，然后進行仿寫、轉換等，加深理解和記憶。最后，教師還要盡可能地為學生提供材料選擇的自由，不能只是依據教材課本，要為學生創造自由選擇閱讀資料的前提條件，激發學生的閱讀興趣。比如，將每周四下午設定為自由閱讀時間，在這個時間段，學生可以選擇自己喜歡的讀物自由閱讀，甚至是從家里帶來的讀物，鼓勵學生之間交換閱讀，交換彼此的意見，并在閱讀之后就閱讀內容進行歸納、總結，寫出讀后感等，從而在不斷的練習過程中增加學生的閱讀量，提升學生的認知水平以及閱讀興趣。

2.3 利用輔助手段幫助學生突破閱讀難關。小學生在閱讀的過程中難免會遇到一些難題，這時教師要多和學生溝通，了解他們的閱讀進度和情況，分析學生對某些內容的掌握是否出現了偏差。而對于一些意義較大但對學生來說卻有些復雜的文本，教師就要組織學生集體閱讀，利用一些多媒體輔助手段幫助學生理解。這樣，既讓學生掌握了文本的重難點，還在無形中提升了他們的表達能力和寫作能力，可謂一舉兩得。

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關鍵詞：共生；任務型語言教學

中圖分類號：G623.31 文獻標志碼：B 文章編號：1673-4289（2012）07-0016-03

一、共生教育理念與任務型語言教學的契合

日本教育研究者坂田義教等人率先提出共生教育概念，他們提出共生教育的功能性定義在于通過教育使人們在這個大交易圈中生存[1]。研究者李燕從哲學層面上把握共生理念，提出共生教育是“立足全球共同利益和人類長遠利益，以共同性共生理念為核心，追求和諧發展，謀求人與自然、人與社會、人與人以及人與自我的共生和人類的永續生存與發展的教育”[2]。由此可見，共生的哲學關系是一種關系的思維方式，它承認“自我”的內在價值，肯定“他者”的獨立價值，重視二者之間的相互依存。共生教育關注對自我的認可、對異者的接納、彼此間的包容，尋求互生、互利、和諧、平衡的整體，凸顯教育與自然、文化、社會的共生關系，并將其作為轉化自然、文化和社會資源可持續利用的支撐，實現各要素的共生,進而培養具有共生意識的人,達成共生雙方的互利、和諧、平衡。

任務型語言教學是一種以任務為核心單位來計劃、組織語言教學的途徑。它以具體的任務為學習載體，以任務完成過程為學習過程，強調“做中學、用中學”[3]。學生在教師的指導下，通過感知、體驗、實踐、參與和合作等方式，實現任務的目標，感受成功。它倡導學生的體驗參與，要求教師圍繞目標語進行可操作的、具有真實世界性質的任務設計，幫助學生充分調動自身的個人經歷，為課堂創設真實的語言環境，將目標語與課堂外的語言聯系起來，幫助學生在學習過程中進行情感和策略調整，以形成積極的學習態度，促進語言實際運用能力的提高。

共生教育理念體現了對生命個體的關懷，它以提高個體的生命質量和長遠發展為目的；強調對差異個體的全面接納和包容，指向廣泛的互動和共生；重視以理性的競爭為手段，實現更好的合作和共同的發展；強調對過程的追求，建立共存共榮的良性循環。任務型語言教學重視學生個體的發展，強調在解決問題中使用語言；強調參與和合作的方式完成任務，感受成功；關注學習的過程，重視學生在任務完成的過程中能力和策略的培養；重視對合作對象的包容和與合作對象的溝通、交流。由此我們可以看出，共生教育所傳達的理念與任務型語言教學不謀而合。他們都強調對個體的人文關懷，重視個體間的理性競爭與融洽的合作。

2011年頒布的《義務教育英語課程標準》對義務教育階段的英語教育提出了新的要求：工具性與人文性并重，關注學生個體，強調學習過程，優化評價方式，注重學習的持續性和漸進性，重視英語學習的實踐性和應用性[4]。共生教育理念下的任務型語言教學旨在追求英語教育中各方面的平衡點，實現異同的和諧共存，促進任務型語言教學模式的新發展以適應英語教育的新要求，呈現英語教育的新氣象。

二、共生教育理念下任務型語言教學的特點

（一）人文性

共生教育體現了對生命的終極關懷，直指主體生命質量的提高，它把人的發展和完善等基本生存問題作為教育實踐的出發點和最高宗旨，認為教育不僅要培養社會所需要的人才，更要重視個體個性的形成以及對生命價值的理解。它引導受教育者通過知識的學習，獲得對生命的認識和感悟，正確認識自然、認識社會、理解他人，學會善待自己、善待他人、善待自然，感受生命的意義和價值，獲得身心的全面和諧發展。共生教育理念下的任務型語言教學充滿濃厚的人文氣息：在培養學生聽說讀寫技能和用英語與他人交流的能力的同時，將提高學生的綜合人文素養也作為英語課程的主要任務，并以任務為學習載體，在完成任務的過程中達到開闊學生視野，調動學生生活經歷，發展跨文化意識，培養創新思維的目的，啟發學生的生活覺醒和主體意識，促進學生的動態發展。

（二）過程性

共生教育認為教育是一種生命過程，追求對整個生命過程的關照，將教育目的融入到教育過程中；關注教育的過程，重視參與體驗。共生教育理念觀照下的任務型語言教學主張既激勵學生學習興趣，注重任務完成的過程，并以形成性評價為主，培養和刺激學生學習的積極性和自信心；評價任務成果側重檢測學生綜合語言技能和語言應用能力。強調過程性的語言教學不僅促進了學生綜合語言運用能力和健康人格的發展，而且促進了教師教學水平的提高。

（三）合作性

在共生教育的視野中，他人不單單是自我的潛在對手，還是自我不可或缺的合作伙伴。它重視對競爭的理性引導，對他人的接納和認可，重視有效的、積極的溝通與合作，強調競爭中有合作，合作中有競爭。共生教育理念下的任務型語言教學既承擔著英語教育的工具性任務，又重視對學生的人文性培養。它強調，在小組內部完成任務的過程中，需要各成員之間的默契配合和有效對話，為實現共同目標而努力。

（四）實踐性

共生教育關注動態發展的過程,其發生的境域并不是科學世界,而是充滿了多種對話與交往的生活世界，這凸顯出共生教育實踐性的一面。共生教育理念下的任務型語言教學重視英語學習的實踐性和應用性，提倡盡可能多地為學生創設真實的語言環境，增加學生運用語言的機會，提高學生實際運用語言的能力。以學生自主生成性發展為主，鼓勵學生在教師的指導下，通過體驗、實踐和參與的方式，實現任務的目標，逐步掌握語言知識和技能，感受語言學習的魅力，發展自主學習能力。

三、共生教育理念下任務型語言教學的生機

（一）從個體共生中獲得任務型語言教學的力量

共生性存在的前提是在肯定共生自我的內在價值的同時，承認共生對方的獨立價值，將共生中的個體生命視為一個活生生的人的存在，賦予人的生命價值和意義[5]。任務型語言教學倡導以學生為中心的教學理念，強調學生的主體地位。學生成為課堂活動的中心和主體，根據不同的任務扮演不同的角色。這樣，學生有更多的機會用英語進行交流，與同伴合作完成任務。在這一過程中，學生積極參與、親身體驗、自我評價，真正體現了以學習者為主體的理念，給予學生作為人的個體性。它重新界定了課堂教學中教師的角色，教師從過去的教學主導者，轉變為教學的組織者支持者。教師精心組織學生的任務活動，監督學生在任務活動中運用語言知識和交流技巧，在學生出現自身無法克服的困難時及時給予幫助。在完成任務的過程中，學生、教師按照自己的目的和意愿做出自我選擇，進行自我發展，實現自我價值。任務完成的過程亦是個體共生的過程，在這一過程中，教師與學生形成了新型的共生性師生關系，從中獲得了任務型語言教學的支柱力量。

（二）從文化共生中尋覓任務型語言教學的精神

共生既共同生長、又共同發展，共生教育重視對自然生命的關懷、對文化生命的關注和對精神生命的追求。任務型語言教學不僅涉及個體文化（學生文化、教師文化）、教學文化、東方文化，還包括英語本身所傳遞的西方文化。教師在設置任務進行教學時應從學生的身心發展程度和實際的語言運用水平出發有目的地選擇西方文化中利于英語學習的內容，幫助學生了解本民族文化與西方文化之間的異同，為他們今后繼續學習英語和西方其他文化知識奠定一定的基礎。另外，教師可以豐富和拓展學生學習英語和學習西方文化的渠道，可以根據教學的需求，創造性地利用和開發現實生活中鮮活的英語學習素材來設置英語學習任務，比如鼓勵學生以某個特定的時代為背景完成介紹游覽的任務，針對當下發生在中學生中的熱門話題展開討論，為迎接西方的某一傳統節日籌備簡單的聚會等。在以東方文化與西方文化共生為主線的各種文化中尋找平衡點，為深化任務型語言教學獲得精神養分。

（三）從環境共生中創設任務型語言教學的場域

共生教育理念下的任務型語言教學的環境應既追求物質布局上的人性化、自主化，又重視對跨文化的傳遞、文化的整合和創造安全的心理感受。課堂教學物質環境設計上突出任務完成所需要的靈活、動態的結構。比如講臺和課桌的擺放考慮到方便師生之間、生生之間、小組成員之間的溝通與合作；教室內的一些公用設施考慮到學生主體學習英語的心理需要，力求讓學生在舒適的環境中感受到語言學習的愉悅；改變課桌的封閉式布置方式，鼓勵學生積極參與開放式課桌布局。任務型語言教學的重要任務之一是提高學生的綜合人文素養，發展跨文化意識，其教學場域無不體現著文化的選擇和取向，應從學生的視角選擇英語文化中的精髓部分，聆聽學生的文化訴求，尊重學生的身心發展特點，潛移默化地培養學生的跨文化交際能力。比如拓開一部分空間供學生展示其自己創作的英語作品或讀到的英文文章、有趣的英語笑話等，幫助學生從內心感受到英語學習的趣味性，提高他們的學習興趣。教師在指導學生完成任務時應注意給學生創設安全、寬松、溫暖的心理環境，盡量采取自由活潑的對話方式，贊賞學生的每一個進步，讓學生接受、認同這樣一種融合的學習氛圍。從物質環境、文化環境、心理環境的多元共生中創設任務型語言教學的場域，促進師生雙方的共生成長。

（四）從競爭與合作共生中探求任務型語言教學的手段

共生教育并不是對個性的否定，而是力求在建立承認相互差異、共同創造共榮的基礎上培養共生性人才。既相互認可，又相互競爭，又相互協作的不同個體才能稱得上是共生性人才。在任務型語言教學中教師應提倡小組合作完成英語學習的任務，發展語言運用能力。教師在引導學生理性競爭的同時也要讓學生懂得合作的重要性及合作的方式，幫助學生以西方文化的思維方式思考問題，獲得必要的溝通技巧和策略，并給予相互間的支持和配合，建立信心。比如在完成英語學習任務后學生之間的相互擊掌等等。在競爭中尋求合作，在合作中刺激競爭，將競爭與合作相融合的任務型教學手段將個人之間的競爭轉化成小組之間的競爭，促進學生的積極參與，通過高密度的交互活動，使得學生擁有更正面的自我意識和團隊意識，在競爭與合作中尋求到平衡點，成功實現競爭與合作的和諧共生。

參考文獻：

[1][日]坂田義教,阿山光利,宗像哲男.共生教育[J].劉高華，譯.四川師范學院學報：哲學社會科學版,2000，(2):72－75.

[2]李燕.共生教育論綱[D].濟南:山東師范大學,2005:122-129.

[3]張家軍.“共生”及其教育意蘊[J].新課程.2009,(6):4-5.

[4]程曉堂.任務型語言教學[M].北京:高等教育出版社,2004：10.

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引言

當前，隨著科學技術的迅猛發展和知識、經濟全球化的不斷深入，國際競爭日益激烈，主要在于引領知識和科技創新的高素質人才的競爭。然而，高校作為培養高素質人才的主要陣地和渠道，肩負著社會、國家培養拔尖創新人才的重大使命，是加快建設創新型國家進程和提高國家核心競爭力的中堅力量。因此，探索高?？萍紕撔滦腿瞬排囵B的理論與實踐，培養高校科技創新型人才，促進青年學生全面發展、成長成才具有十分重要的理論價值和現實意義。

一、我國高校大學生科技創新教育的現狀與存在問題

（一）培養模式單一

長期以來，我國高等院校對學生培養的內涵和標準理解不夠透徹，教育施行高度集中的辦學體制，這種單一培養模式的長久發展，導致我國高校培養在人才培養上呈現出“千校一面”，相應也造成“千人一面”的局面。傳統的人才培養模式逐漸顯現出弊端，尤其表現在學生知識面不夠寬，在理論知識層面和文化素質有明顯的不平衡，在實踐中突出表現為適應能力和創造能力差，實際動手能力差、團隊精神薄弱，不具有創新精神和意識，從而難以適應市場經濟不斷發展形勢下社會對人才的需求。

（二）教育理念缺乏創新

不少學校都號召創新人才的培養模式，但是細品起來都是大同小異。我國高校教育的主體目標是學習已有的文明知識，注重對已有知識的傳授，把教學過程解讀為知識的積累，忽視了人才本身內在動力沒有激發和挖掘。因此，教育理念和教育方式都亟待創新。教學不應該僅僅從社會和社會等外部因素入手而應該以人為本，教學方式應改變灌輸模式，從學生本身入手，在教學效果和學生評價方面，學校不能固定化，不能有效地反映學生的學習水平和操作能力，而需要更多的差異化彈性機制。

（三）傳統教學存在諸多不利因素

由于一直以來的傳統教育觀的影響，教師一直是教學工作的“主導”，學生主體地位被忽視。使得學生習慣于上課記、下課抄、考試背，畢業丟的學習過程和教學方式。學生所要求掌握的不是“吾愛吾師，吾更愛真理”，久而久之學生只會是被動接受知識的填鴨式教學，學生創造性思維和實際動手能力得不到培養，陷入理論與知識脫節的泥潭。培養創新型科技綜合人才是一個復雜的過程，不能一蹴而就，高校是創新型人才培養的主力軍。我們應當從社會經濟發展尤其是科學技術發展的需求出發，用新的思想技術和手段，進一步深化教育改革，使教育產生新的效益。在這個體系中，產學結合是重要組成部分，是提高創業教育的有效途徑，也能使學生形成正確的世界觀，全面提升學生的社會綜合素質，學會生存，學會創造。但是，目前多數高校的創業教育依然停留在課堂上，即使有些學校邀請實業家做報告，開講座，也僅僅激情曇花一現，缺乏持續性的作用，沒有在學生中形成持久的積聚效應，久而久之反而會消磨掉學生的激情，讓他們創業的火花變得更加難以被激發。也有一部分高校領導隨著時間推移逐漸重視創業實踐，建立了很多類似大學生創業園、創業孵化基地以鼓勵和指導學生自主創業，有針對性地讓學生嘗試設計、創辦、經營商業企業或科技公司，進行技術發明成果轉讓和孵化并且開展實際操作，在初期的確對學生自主創新起到了積極作用。然而，財政投入不足、場地條件和專業的局限，包括相關實際模擬輔助資源的缺失，嚴重制約了學生創業實踐的實施。

（四）高校學科設置不合理與學分制僵化

在專業及學科的設置上，部分高校對外在的研究分析不全面，忽視了真正的內涵，對一些專業的設置和建設缺乏實際分析研究，導致高校專業設置與社會需求嚴重脫節；在學分制方面管理過于僵化，沒有使學生成為參與的主體。無論是學年學分制還是改革成完全學分制，從教師與學生的關系來看，學生仍然只是被動接受學校安排，在統一的時間內完成統一的課程學習，按固定的年限修完學校要求的學分，才能拿到相應學位。這樣的教育環境導致學生被動學習，認為只要按時完成學校安排的相應課程就是完成學習的過程，不能激發學生主動學習的激情和意識，這是我國高等教育缺乏創新性的重要愿意之一。

二、我國高校大學生科技創新型人才培養策略及路徑探究

（一）改變傳統教育理念，構建以科技創新為主體的教育體系

1.及時更新教育理念

隨著社會經濟迅速發展，世界各國都步入經濟全球化的大背景下，各國的教育也逐漸走向“全球化”。但目前我國高等教育創新人才培養仍存在不足，教育理念相對落后，高校作為創新型人才培養的主要工作者，實現教育理念的轉變勢在必行。要實現教育理念的創新，關鍵是要解放思想，克服慣性思維和傳統思維，遵循高等教育的規律和本質，確立與社會發展相適應的人才觀和教育觀。同時，要注重以人為本的教育基本理念，在實施教育的過程中要突出對學生的人文關懷，使學生在輕松和諧的環境中主動培養創新意識，積極參與創新活動，激發創新潛能。

2.以理論為基礎，實踐為重點的教育理念

古人有云：“百無一用是書生”。從某些層面上來看，并不是全無道理。在當今的中國式教育環境下，學生都習慣于上課記、下課抄、考試背，畢業丟的學習過程，處于被動接受知識的填鴨式教學模式中，他們的創造性思維和動手能力始終得不到培養。這種教育模式帶有封閉性，滯后于社會的發展，反映到學生的學習評價上則是以成績為衡量標準，因此常出現“高分低能”的現象。這不僅反映了對學生學習評價標注的不合理性，更說明了教育與實踐嚴重脫節。高等教育最終的目的是向社會和國家輸送綜合性人才，更多的是注重學生運用理論知識解決實際問題的能力，因而加強大學生實踐能力培養的環節是實現創新教育的基礎。

3.與時俱進，樹立先進的教育理念和新型的人才質量觀

隨著現代社會城市化進程的推進、經濟體制的轉型和科學技術的高速發展，對人才市場的綜合素質要求也在不斷發生變化。這就要求高等教育管理部門及高等院校的教育者應樹立先進的、正確的教育理念和新型人才質量觀。先進的、正確的教育理念是時代精神的體現，新型的人才質量觀則是時代要求的標準，先進的教育理念和新型的人才觀將是我國教育發展的推進器，對教育行為有調控和導向作用?！芭囵B什么樣的人才？”“如何培養人才？”是當前教育工作中首要解決的問題，圍繞這兩個問題我們應樹立新型的人才觀，要從原來的依于書本和課堂的評價標準轉向社會評價，從過去的專業人才的培養轉向以適應社會發展需要的綜合素質及創新能力為主的培養模式。

（二）加強學生自主創新思維及能力的培養

1.培養學生自主創新的精神

教育的主體是學生，如果創新教育的作用內化不了學生的內在素質，那么一切都將是徒勞無功。在教育過程中，堅持以人為本，把學生當作有思維的個體對待，注重培養個體的創新精神和創新能力，使學生在學習的過程中相信自己，尋求知識的樂趣，解放思想、培養發散思維和創新思維，引領其樹立正確的人生觀和價值觀，為創新能力的培養奠定基礎。

2.開設“創新”系列精品課程，激發大學生的創新意識

目前我國大部分高校仍以科學文化知識教育為主，在創新教育方面嚴重缺乏。因而建議教育部門及高等院校制定一系列政策并開設相關課程，鼓勵創新。在制度的保障下，更重要的是為學生提供學習的平臺，在加強專業教育的基礎上，強化對學生進行創新能力的培養和訓練，積極探索開發大學生創造能力的長效機制。同時，高等院校應鼓勵并組建“學生創新小組”，為學生創新活動的開展打造有利環境和平臺，激發大學生的創新意識，也為具有創新思維的學生提供展現平臺和發展空間。

3.開展科技創新活動，鍛煉大學生創新意志與創新精神

學校組織舉辦豐富多彩的科學創新活動，將創新實踐寓于活動之中，在思考問題，解決問題的過程中發揮學生的創新能力。但是，創新的道路并非一帆風順，難免會遭受挫折和失敗，從失敗的經驗教訓中總結出真知灼見是創新道路中不可或缺的過程。同時，在挫折和失敗的洗禮中，更能夠磨煉當代大學生的創新意志和創新精神，為他們今后的創新道路建立強大的精神支柱。

4.營造良好的創新條件和創新人才培養的環境

良好的創新條件和培養環境也是促進學生創新能力發展的重要保障。我國所有高校都設有科研實驗室和圖書館，這些實驗室和圖書館是國家及社會重要的科研場所和教育場所，也是培養學生創新能力的重要基地，教育管理部門和高校應充分發揮其作用，加大對其的支持力度，并健全其管理和開放的制度，為學生提供更多的資源。

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【關鍵詞】初中數學 課堂教學 生本教育

前言

隨著教育改革的不斷進行，素質教育已經深入人心，生本教育理念逐步被部分教師所接受并加以應用。盡管如此，受到傳統教育、高考競爭壓力、師資力量等因素影響，生本教育的落實還有待提高。數學作為科學之王，是義務教育階段學生必須學好的課程之一，它也是中考必考的重點科目之一。在義務教育標準中提到，數學課程必須面對全體教育主體，根據情況個性化發展學生，保證每一個人都能通過數學教學掌握基本數學知識與技能，并根據具體情況獲取不同的發展。這也給生本教育理念的初中數學課堂帶來新的要求。從生本教育的基本定義出發，探討生本教育下的初中教學課堂中的應用。與此同時，筆者從事初中數學教學多年，愿意與廣大讀者分享，希望能夠給廣大讀者提供理論支持和具有實效性的幫助。

一、以生本的教育理念

生本教育的基本理念萌發于二十世紀末期，生本教育顧名思義便是以學生為本的教育。其實不然，生本教育包括以學生為本、以生命為本、以生動為本以及以生長為本的教育理念。著名的生本教育學者郭思樂教授認為，提倡生本教育，就是一切從學生角度出發，重視學生的發展，并依照學生為發展根本，完善生本教育理念?？梢赃@么說，為學生設計的教育理念，我們可以稱之為生本教育。

二、落實生本教育理念下的初中數學課堂教學

（一）全面落實學校生本教育理念

生本教育的理念是初中教學理念的核心部分，是構建新型教育時代的關鍵理念。上文筆者也提到，在我國一部分初中的教學上缺乏生本教育的充分應用，在初中數學的課堂教學更是如此，不僅使學生課堂積極性不高，更讓學生們沒有體會到作為教育主題的重要性。這要求我們廣大初等教育學校把生本教育理念融入課堂教學中，建立全面的生本教育學習考核體系，完善生本教育的監督機制。并適當對本校的數學教師進行素質考核，不定期領導課堂旁聽，檢驗教師生本教育的落實情況，修訂本生教育規章制度，普及生本教育的基本思想?？梢赃@么說，只有教學工作者理解并成功應用了生本教育的理念，才能最大程度地促進生本教育工作的前進。

（二）營造和諧、開放的數學教學課堂

所謂“親其師，信其道”，這句話告訴我們，要充分提高學生的學習積極性，必須讓學生喜歡上老師，才能在課堂中培養學習的主動性。特別是在日常的教學過程中，教師首先要構建一個和諧開放的教學氣氛，培養自己幽默的教學用語，在課下及時與學生交流，并仔細了解每一位學生的具體數學學習情況，適當找一些學生進行思想交談；鼓勵學生積極發言并給予適當的獎勵，誘發學生課堂學習的主動性與積極性。

由于初中數學的解題方式存在多角度性，教師可以設置開放性問題引導學生自主學習，推動多維思考問題方式的進行，構建以學生學習發展的數學教學課堂。比如在二次函數圖像的學習過程中，對例題“已知二次函數圖像有三點坐標，如（-2，0），（6，0）（2，8），求函數的解析式”的分析，給予學生足夠的時間思考，充分調動生生之間的交流積極性，并得出結論：“根據二次函數圖像求解析式有很多方法，如，設函數為y=ax2+bx+c的代入法、根據拋物線與X軸交點（-2，0），（2，8）等方法”。這樣不僅能夠激發學生數學課堂學習的主動性，強化學生對二次函數的理解，還能提高學生探索知識的能力，可謂一舉多得。

（三）以學生為教學中心開展數學教學

上文我們可知，生本教育的主體是學生，一切以學生學習為主，那么初中數學的課堂教學更應當以學生為主。在日常的課堂教學過程中，充分了解每一位學生的學習特點以及學習掌握程度后，推動數學實踐性教學，增加學生對數學學習實效性的理解，圍繞學生發展，也正是生本教育的核心理念。比如在二次函數的課堂教學過程中，教師可以根據學校的具體環境來舉例子，還可以綜合多學科提問。比如，提供學校廣場噴泉的水流量、噴速、高度等數據，要求學生計算學校噴泉運行一小時產生的電力。當然這是建立在學習了物理知識的前提下。這樣不僅提高了學生對數學學習的興趣，有助于樹立正確的數學學習價值觀，并科學地應用于日常生活中。

（四）生本教育的最高境界――無為造有為

中國古代哲學“無為而治”思想已經傳承幾千年，無為而治是發展到極致的體現。在初中數學的課堂教學過程中，運用無為而治理念時我們成為“不教而學”。青春期正是生理和心理發展的關鍵時期，如果利用這個先天的優勢，對學生學習能力的提升裨益匪淺。落實無為造有為的理念是通過對學生學習情況的充分了解，建立“討論小組”、“課堂自主教學小組”等等，把學生對于初中數學學習的基本思想體現出來，給教師后來的教學目標以及教學方案確立帶來方便，使教師不直接參與課堂教學而達到教學的目的。在日常的數學課堂教學中，鼓勵學生“代講”。在課堂“代講”的過程中，使學生把真正疑難點呈現出來，不僅為教學騰出更多的空間，還能促進學生對數學知識的認識，鞏固了“代講”學生對學習知識的理解，極大地培養了學生學習的主動性。這種以無為造有為的做法，是生本教育發展到一個高度的體現，也是促進學生長遠發展的重要工作，應當充分挖掘和普及。

三、結語

總的來說，生本教育是實現高效教學的重要方式，也是我國發展科技型、人才型國家的關鍵教育方式。作為數學的教學工作者，應當積極學習生本教育的內涵，學習先進的生本教學方案；在日常的教學過程中，以學生發展為根本，根據學生具體情況確立個性化的教學方式，構建和諧、開放的數學教學課堂，培養學生的數學自主學習能力，全面落實生本教育理念，為我國的教育奉獻自己的智慧。

【參考文獻】

[1]張海燕.新課標理念下初中數學課堂教學應注意的幾個問題[J].麗水學院學報.2006（05）：91-94.

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關鍵詞：就業 高職 教育改革

高等職業技術教育是我國高等教育的重要組成部分， 在我國當代經濟和社會發展中起著舉足輕重的作用。然而， 隨著近年來我國高等教育事業的迅猛發展， 特別是伴隨我國經濟結構的不斷調整和產業水平的不斷升級， 傳統的高等職業技術教育的培養模式已經與經濟和社會發展的形勢不相適應，急需在辦學目標、培養方向、教育模式等方面進行調整和改革?，F就探索創新以就業為導向的新的高職教育培養模式， 提出自己的認識。[1]

一、以就業為導向， 突出職業性特征， 明確高等職業教育的發展定位

為了使高等職業教育可持續地健康發展， 首先必須解決其發展定位問題。在我們的教育體系中， 長期以來重層次、輕類型， 高職教育作為一種新的教育類型， 它是一種職業特征明顯的 “應用型”教育。不應把教育類型和教育層次這兩個不同的范疇混為一談， 雖然目前高職教育絕大多數是?？茖哟?， 但從長遠發展看， 還應有“應用型”的高職本科、研究生教育。高等職業教育作為一種教育類型， 其一， 它是高等教育的重要組成部分； 其二， 它是有別于學術型、研究型普通高等教育的職業技術型教育；其三， 它是職業技術教育的高層次教育階段。在我國高等教育體制和教育結構改革中， 應當努力形成“學術型”高等教育和高等職業教育并駕齊驅的格局。而且通過深化教育體制改革， 使中等職業教育、高等職業教育、成人高等教育、普通高等教育相互溝通， 用終身教育的觀念構建全方位的立交橋。使我國需要進入高等教育的人才，根據市場經濟的發展和人才的成長多樣化的需要，選擇教育的類型和層次， 實現 “21 世紀中國應該成為人人皆學之邦”的目標。確立可持續發展的、以就業為導向的、面向大眾的職業教育觀念是我國高職教育體系順應世界教育改革潮流， 培養高質量的技術應用型人才，實施科教興國戰略的必然選擇。一流的教育與學校層次和類型沒有直接的關系。高職院校都應結合地方和行業的需要，辦出水平， 辦出特色， 培養出高質量的人才， 以較高的就業率贏得社會的認可和尊重。[2]

二、轉變舊的教育理念

高職教育以培養高技能高素質的人才為目的，有著自身的教育特點和規律。過去，它的教育理念集中在學科型模式上，課程設置上也是三段式，教學方法通常都是以講授為主，多數實踐教學都是處于為理論課服務的地位。如今，根據社會發展和經濟建設的需要，建立以就業為導向的高職教育改革就必須轉變以往的教育理念，而真正踐行“為成功的未來而開發技能”的教育理念。該教育理念源自英國政府發展教育的口號，目前來說它已經成為職業教育理念的核心，它要求在全社會樹立技能培訓，使人擁有成功的未來想象，并不斷提升技術人才的地位和待遇。除此之外，全新的教育理念需要“以人為本”，將提高學生的綜合素質和企業實際需求的理念綜合貫穿于教育的全過程中，在通過整體性教育提高學生的綜合職業能力的同時，讓他們了解到企業對人才的實際需求，并對其進行相應的培訓學習，從而使他們在未來的發展中適應社會的發展，滿足企業的需求，使高職教育成為專業性技術人才培養的基地。[3]

三、調整專業的設置

建立以就業為導向，就需要高職院校推陳出新，成立相關的熱門專業，加強對骨干專業的建設，調整市場飽和的專業，不斷引進一些先進的專業和推廣一些復合型專業，并在此基礎上不斷拓展專業的專門化方向。在教育模式上，還需要高職院校在教育上采取與企業創新理論與實踐相結合的教學模式，使高職教育成為企業所需人才的搖籃。除此之外，在專業設置上，還應該強調和突出專業的適應性和針對性。因為它所培養出的人才不僅要具備適應社會的能力，還應有就業所針對的專業技能?；诖?，這就需要高職院校在教育的過程中，使學生形成寬泛的知識層面，從而增強他們對未來工作的適應性，其次，還應該加強對他們專業技術的培養，從而增強他們就業的針對性。[4]

四、加大高職教育的專業結構調整， 以滿足社會的人才需求

高職教育辦學實踐證明： 畢業生就業率高的專業， 都是適應社會和市場需求的專業。目前，我國高職院校的專業結構調整可從以下幾方面著手：

1.組織專門人員進行廣泛的市場調研， 根據市場的人才需求量， 決定招生的專業方向、招生規模。[4]

2.調整專業的課時設置， 減少理論課的課時安排， 增加實驗、實訓課的課時量。

3.改變以課堂講授為主， 以課本理論知識為主線的教學模式， 重視現場教學和案例教學， 將理論引導與實踐指導有機結合起來。

4.調整評價模式， 將單一的以考試為主的總結性評價，調整為指導性評價，鼓勵、引導學生自覺地進行專業的實習、研究。[5]

《教育部關于加快高等職業教育改革 促進高等職業院校畢業生就業的通知》中強調： 高職院校要切實落實高職學生學習期間頂崗實習半年的要求， 與合作企業一起加強針對崗位任職需要的技能培訓， 大力提升畢業生的技能操作水平， 提高就業能力。

總之，新形勢下以就業為導向的高職教育改革還需要不斷探索，以適應就業市場對應用型人才不斷提高的要求。[6]

參考文獻：

[1] 梁國民. 以就業為導向的高職高專教育改革 [J]. 企業導報， 2010， （06）.

[2] 劉素芬， 段交泰. 以就業為導向 深化高職教育改革 [J]. 河北工程技術高等?？茖W校學報， 2008， （02）.

[3] 薛建軍. 以就業為導向， 探索高職教育規律 [J]. 科技經濟市場， 2006， （06）.

[4]楊哲. 淺析影響高職學生就業的主要因素 [ J]. 職業教育研究，2008， （ 6）.

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關鍵詞：教育 理念差異 中西方

Abstract：The fierce competition in the modern world lies in the talent competition， and the cultivation of the talent relies on education. Success or failure of education decides the country's future and destiny.In order to further meet the requirement of today's world， our country’s education should improve itself by absorbing the essence of western education.

Keywords：education； difference of ideas；China and western countries

目前，在校大學生對于學校的學習與今后的工作能力需求之間的關聯性存在質疑。無論是中國教育還是西方教育都有所長有所短，通過對比，找到對方的精華部分進行學習與改革，是我們教育工作者的明智之舉。本文主要從以下三個方面進行比較探析。

一、中西方課堂教學方法的差異

在中國，課堂屬于老師，老師在講臺上濤濤不絕的講課，學生認真的聽講、記筆記，對課本的答案和教師的答案深信不疑，是一種傾向性的灌輸式教育。學生和老師之間缺乏緊密溝通，造成學生被動的接受知識，牢而不固?！爸袊饬拷逃晒Φ臉藴适菍⒂袉栴}的學生教育得沒問題，‘全都懂了’，所以中國的學生年齡越大，年級越高，問題越少； 西方教育的標準是將沒問題的學生教育得有問題，如果學生提出的問題連老師都回答不了了，那算是非常得成功，所以西方的學生年級越高，越富有創意，越會突發奇想?！背苏n堂氣氛和老師對學生的要求不一樣外，中美兩國老師的教學方法也有很大差別。中國老師更多的是教授學生知識。我們對于老師的評定也是：“傳道”，“授業”，“解惑”，和“學高為師”等等這樣的字眼?？梢娫谥袊逃?，知識本身的重要性。但是美國老師希望教給學生的如何去思考問題和解決問題，而非知識本身?；诓煌哪康?，教學的方法也截然不同。中國的課堂，老師以教授知識為主，學生需要更多的是對知識的記憶和應用。然而，在美國課堂上，老師是引導學生思考和表達的，是以學生或學習者為主導的課堂。老師并不是課堂上講話最多的人，老師只是提供話題和引導討論的人。學生是課堂上發言和參與討論的主體。[1]

西方教育大都是基于人文思想展開的，從小開始培養人的實踐和分析能力，鼓勵思想的自由，并對自己的言行負責。教師的作用，主要是指引者，往往像朋友一般和學生一起去探討問題，對于學生的疑問，經常一指圖書館，讓學生自己去尋找資料，自己做出判斷，盡可能的不去影響學生的自主思考。它最大可能的保護了人類創造力的根源――思想的自由和自主。如何讓學生在課堂上感覺開心，使學生能夠積極投入學習，這在西方是老師常常思考的問題。同時教師鼓勵學生在課堂積極發言，學以致用。教學方式的不同導致了老師或者學校對于學生評價的不同。中國老師看重的是一個學生對知識的掌握，而美國老師看重的是一個學生是否具有不同于他人的觀點。[2]

二、中西方教育理念的差異

中國目前的境況是：人們狂熱地追求學歷，把學習與今后的工作聯系在一起。孩子從一進學校就被鼓勵要刻苦學習，導致競爭激烈，負擔加重，不利于孩子的健康成長。而西方注重的是人性的“自由、平等、發展”的理念，他們的基礎教育不會強迫孩子去做他們不喜歡的事。的確，我們所應該做的是尊重孩子的天性，讓他們在自由成長的過程中學會如何去思考問題，如何去更好的學會創造。在中國，為學生提供解決問題的最直接方式是教師們追尋的目標。而在美國，問題本身并不重要，一個問題往往被反復討論，并尋找出不同意見來進行比較。所有這些不同，究其根本在于中美兩國教育理念的不同。在中國教育理念中，知識是非常重要的。教育的目的是要讓學生掌握知識。而美國的教育理念和教育目標是培養學生的思維。去問任何一個美國教育者，他們的回答都是一樣的：培養學生創造性思維和批評性思維。麻省國際學院的院長，布蘭達芬博士，一個從事教育工作36年有余，曾擔任過高中老師，校長，大學校長的教育家，在多次與筆者的交流中講到：美國教育從學生上幼兒園的第一天起，到大學畢業，一直在做的事情就是培養學生的創造性思維和批判性思維。[3]

三、中西方教育觀念及思維模式的差異

東方教育的目的以增加知識為主，視知識比創造力重要。在中國，老師們認為創造力是―種緩慢的過程，它依賴于堅固的基礎知識。而西方教育的目的是尋求高層認知能力的學習，老師幫助學生自主學習，提問，批判性的思考，建構、挑戰知識。西方的教育重視學生學會獨立思考，獨立生活的能力。注重培養學生的創新能力，以及思考問題的習慣和方法，從而為進入社會作準備。而我國的教育重視文化基礎課，學生學到的數學和其他自然科學知識比大多數國外學生多，而且中國學校的管理相對嚴格，要求學生在上課的時候精神集中，這種教育理念在繼承優良傳統、掌握知識、規范行為等方面也起到了一定的積極作用。

綜合上述，我認為中西方教育各有特色，各有短長，我們應該站在自我超越的立場上，反觀中國傳統教育的不足之處，學習和借鑒西方教育的精華，轉變教育思想和教育觀念，深入進行教育改革，以更好地適應世界教育發展的潮流，培養出更多符合我國現代化建設的棟梁之才。

參考文獻：

[1]魏少敏；現代學習理論及中西方教育差異[J]；安陽師范學院學報；2003年06期

[2]周慧；中西教育觀之比較[J]；湖北函授大學學報；2009年02期

[3]李朝春；教育觀念創新與創造性課堂教學[D]；華中師范大學 ； 2000年

篇10

一、創新教育理念――培養學生創新能力的前提

任何時代都需要創新,知識經濟社會更是如此。知識的獲取依靠學習,知識的創新需要創新精神和能力。學生正是通過學習形成創新能力,因此必須重視學生的學習方式和創新能力的培養。建立以弘揚學生個性、能動性和創造性為主的、著眼于學生創新能力培養的學習方式是當務之急。為使學生在學習中有意識地增強創新意識,學校就要創新教育理念,重視學習方式的優選,讓學生在學習前人的知識時,大膽質疑,敢于創新,造就具有創新能力的人才。

二、鼓勵教師創新――培養學生創新能力的基礎

在新課改中,讓教學煥發生機活力,要求我們更新觀念,讓教學活動成為師生不斷發現和創新的過程,在發現和創新中展示個體生命的靈動與飛揚。

1.教學活動是教師通過創新而實現自我價值的過程。教師必須從“教書匠”向反思型、發展型、創新型角色轉變,把研究和反思作為自己專業成長的主渠道,通過創新不斷確認自我、提升自我、完善自我。

2.創新精神和能力是教師形成獨特教學風格的關鍵。教學風格是教師的個性特征在課堂教學中的全面反映,也是一名優秀教師必須具備的基本素養,沒有獨特教學風格的教師,難以培養出富有個性品質和創新精神的學生。

3.教師形成自己的教學風格才能培養學生的創新能力。首先要有深厚的理論和豐富的經驗。教師必須靈活運用教育科學理論來指導自己的教學實踐,不能死搬教育科學理論中的條條框框。其次要將學習、反思與創新相結合,通過反思來認識教學中的不足,通過自己的創新來引導學生的創新。

三、引導學生創新――培養學生創新能力的關鍵

具有創新能力的人,首先是一個善于學習的人。當今世界,科學技術突飛猛進,知識經濟撲面而來, 各種新思想、新知識、新信息浩如煙海,如何在豐富多變的信息中,準確、快捷地捕捉、篩選、整合有價值的信息,構建新的知識體系,更好更快地解決問題,這才是有意義的學習。因此,學會學習是合理、科學的學習方式的體現。正如心理學家特?格喬伊所說: “明日的文盲不是不能閱讀的人,而是沒有學會怎樣學習的人?！?“學會學習的概念,意味著受過教育的人將會知道從哪里很快和很準確地找到他所不知道的東西”。學會學習是學生增加知識、強化素質、提高能力的主要途徑,也是培養和提高學生創新能力的關鍵。

四、轉變學習方式――培養學生創新能力的途徑

培養創新能力的核心是培養創新思維,應該轉變學生目前的學習方式,發展他們的創新思維創新能力。

1.變維持性學習為創新性學習。學習方式大致可分為維持性學習與創新性學習兩種方式。維持性學習“是一種目的在于維持現有體制或已經建立的生活方式的學習”,而創新性學習“是一種可以帶來變化、更新、重建和重新系統地闡述問題的學習”。所以,學習必須是創新性學習。經過創新性學習,探索新的知識,從容應對飛速發展的社會,創造性地解決問題。

2.在個人學習的基礎上進行互動式學習。教師與學生、學生與學生在學習中交流合作,相互促進,集思廣益,取長補短。還可把信息收集起來,構建一個學習“立交橋” 和信息“資源庫”, 資源共享,擴大學生的信息量和知識面,為創新能力的培養鋪起一條寬闊大道。

3.把接受學習與發現學習結合起來。要積累一定的知識,須通過接受學習,來學習前人的先進知識和經驗,并獲得發展創新能力所需要的基礎知識和基本技能,為創新打下深厚的理論根底。

五、創新教學模式――培養學生創新能力的手段