道德教育的核心范文

導語：如何才能寫好一篇道德教育的核心，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關鍵詞】道德教育核心

以下對造成這種現象的原因及解決方法進行探討。

一、傳統學校教育中的誤區

反思傳統的德育教育方式，我們往往是保守著狹隘的課堂教育觀，將施教的場所僅僅局限于教室，把課堂教學簡單片面地理解為教育行為的全部。大部分學校一味地去想方設法提高升學率，認為學習成績好的學生品德就一定好。這是導致目前中小學德育工作不成功的最大因素。

二、家庭教育中的誤區

隨著社會經濟的發展、生活水平的不斷提高，孩子們得到了前所未有的寵愛：吃好的，穿好的，玩新的，要啥給啥，能滿足的盡量滿足，都想給孩子一個“溫暖”的家。很多孩子在學校是好學生，而在家里卻是“小少爺”、“小公主”；有相當一部分家長不配合教師對孩子進行教育，他們認為，家長的任務就是給孩子提供吃穿，學習教育則是學校和老師的事情，從而對孩子的教育成長不聞不問；還有一部分是農民留守兒童，他們脫離了家長的束縛，放任自己，與社會不良分子混在一起，缺少了最基本的家庭教育，使孩子在接受道德教育這一塊失去了至關重要的一步?！笆陿淠荆倌攴侥軜淙??！蔽覀兘逃哪康氖菢淙耍掠ぷ鞑攀钦麄€教育教學工作的核心。加強小學生德育教育工作，是一項長期的、艱苦的、細致的育人工程，它需要我們每一位教育工作者與時俱進、精心策劃，不斷地用生動的、貼近生活的實例來充實它。

如何在小學生中開展德育教育呢？

1、課堂教學是對學生進行德育教育的基礎。

課堂是我們教師對學生進行教育的主戰場。對課文內容進行引申，讓學生大膽發表自己的看法，通過大家的討論，把課文告訴我們的內容歸納出來，學生通過自己的討論可以很容易掌握應有的德育道理，逐步養成認真細致的優良習慣。如體育課上，在培養學生身體素質的同時，能夠培養學生頑強的毅力、拼搏的信心與勇氣，使其從小養成自覺學習、刻苦努力、不怕失敗、持之以恒的學習精神。各學科都可挖掘愛國主義教育因素。

小學生在道德知識的理解上是從比較膚淺的、表面的理解逐步過渡到比較精確的、本質的理解。要讓學生結合自身進行比較，確立明確的導行目標，構建課堂多維交往結構，采用小組討論等方式，滿足中小學生交流的欲望，通過學生的自我教育、學生之間的相互教育從而產生德育效能。教師可以在設置道德情境的前提下，讓學生通過縱向比較，看自己是否比以前進步了，或者橫向比較，看別的做得好的伙伴是怎么做的，自己是不是和別人做得一樣好，在比較中，逐步提高學生的道德意識。

2、家庭、學校合作，才是最好的選擇。

可以開展家長學?；顒?，以活動為紐帶，形成家校德育合力。盡管我們的家庭都距離學校較遠，缺乏交流的機會和條件，但學校仍是積極建立了教師家訪制、家校定期對話制、教師家長共評制、優秀家長及學習型家庭評選制等一系列制度，廣泛開展了家長接待日等活動，組織家長看校容校貌、評教風學風、議學校管理、談家教體會，做到了活動內容豐富多彩。通過召開家長會、家長代表座談會，建立家庭教育聯系卡等家校“雙邊”活動，拉近了家校距離，密切了家校關系，形成了德育合力，以家長學校為依托，提高了家長的綜合素質。

3、確定班集體的奮斗目標，逐步培養學生的集體榮譽感。

小學學生一般很喜歡集體活動，老師要從小在他們心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要因為個人原因損害集體利益，讓他們從小就有集體榮譽感。這種集體榮譽感是建立在學校切實可行的德育活動中的，可以從身邊的小事做起，通過日常行為規范教育，將與學生年齡特點相適應的德育規范放入其中。實踐證明，將德育的要求化為一條條班級具體的奮斗目標，可以激勵全班學生向著目標奮進，使每一個學生都感到自己是和集體同呼吸、共甘苦的。通過集體的力量培養起學生的集體榮譽感，使學生受到德育教育，這無疑是一個行之有效的方法。

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一、“心理—道德教育”理念的提出符合我國的文化與國情

任何一種教育理念，亦或教育形態的萌生都有其特定的文化積淀與現實需求。心理—道德教育就是這樣一朵綻放在中國教育土壤之上的、具有中國特色的教育奇葩。五千年的文化智慧構成了中國教育的豐富內涵，而教育又擔當著傳遞與發展文化的使命，因此，我們有必要從傳統文化的視角對心理與道德教育的融合加以闡釋。以“天人合一”作為方法論，看待心理—道德教育就意味著心理與道德是相互關聯、合二為一的：其一，心理教育關注的“人道”與道德教育關注的“天道”，在其存在的本原上呈現“天人合一”的狀態；其二，心理教育所關注的“客我”與道德教育所關注的“主我”的結合，是人精神生命的完整體現。[1]

由此看來，現實的國情與文化底蘊決定了我們的心理教育應當具有其“教育性”：首先，心理教育作為一項提升和改善心理機能的社會活動，不能脫離特定的社會環境與文化背景而孤立存在；其次，心理教育作為一項培養人的教育實踐活動，其本身也具有價值實現功能。因此，心理教育不僅需要價值參與，而且要體現道德教育的價值導向作用。同樣地，道德教育在其實施過程中也需要心理因素的注入。這是由我國道德教育發展的現實需要所決定的，是道德教育研究與實踐發展的必然結果。道德教育價值定位不僅要滿足于“社會的需要”，還要實現“人的發展”。道德教育的核心目標是人的精神成長，而精神成長的內核又是人的心理成長。因此，在現有的道德教育實踐中融入心理元素，是對傳統道德教育的補充與糾偏。

二、“心理—道德教育”模式的產生立足理論，源于實踐

模式作為理論與實踐結合的中介，其產生既要立足理論又要源于實踐。心理—道德教育模式的產生，就是在理論基石之上對心理教育實踐的把握與提煉。正如班華教授所言，“心理—道德教育并非是理論演繹的產物，而是在課題實施中，在觀察中小學心理教育的實踐中，發現這一教育現象，經過多次觀察和思考提煉出來的?！盵2]因此，我們的心理—道德教育是在中小學心理教育活動中形成的一種具有原生態特質的教育形態。這種將心理教育與道德教育相融合的模式是在我們的教育實踐中自覺形成的，具有一定的自發性和質樸性，是在現有教育實踐基礎上的一種真實創造，是民間教育智慧的體現。事實上，在這些一線教師的意識形態中，對于心理與道德、心育與德育之間的區別與聯系并沒有明確的界定，更沒有刻意實施“心理—道德教育”的觀念，他們只是在不知不覺中實現了心理與道德教育的融合，創生了一種原生態的“心理—道德教育”模式。這為心理—道德教育指明了一條通向實踐的行動途徑，把心理—道德教育模式研究從理論中解放出來。因為只有源于實踐的理論才是最具有真實性的理論，才是經得起推敲和考驗的理論。而理論也只有在實踐中被不斷地檢驗和修正，才能夠更好地指導實踐。

三、心理教育與道德教育具有共同的理論支點

一個理念，亦或是一種教育形態的產生，必然有其理論上的支撐。因此，探討心理教育與道德教育相融合的可行性，就一定要在理論上為它們找到共同的支點。從人是心與德的載體這個視域出發，德心融合視域下的心理—道德教育其理論支點是人的發展與人格的塑造。人格是一個人穩定而獨特的心理特質，道德教育與心理教育所要解決的就是人格的成長與教育問題。由于道德教育所指向的“道德人格”與心理教育所指向的“心理人格”具有同構性，使得道德教育與心理教育的融合成為了可能。[3]一方面，心理—道德教育秉承著心理教育中對個體完整人格的塑造；另一方面，心理—道德教育又傳承著道德教育中對個體人生觀、世界觀、價值觀等品格的培養。因此，心理—道德教育需要從人的生理基礎出發，培養心理層面的人格特質，并使這種特質進一步生成社會文化層面的人格特質。

四、心理教育與道德教育具有共同的價值歸屬

長期以來，我們一直糾結于心理—道德教育的學科歸屬問題。事實上，歸屬于何種學科，這只是分析與研究視域的差別而已，并沒有本質的不同。無可否認，道德教育與心理教育兩門學科確實存在諸多差異，主要體現在對象與目標上。道德教育指向人的德性結構，目標是優化人的道德素質，教育內容是道德方面的；心理教育指向人的心理機能，目標是優化人的心理機能，教育內容是心理方面的。[4]然而，不論道德教育還是心理教育，它們都是教育的一種形式，而教育本身就是一種價值的彰顯。如果我們拋開表層的差異，從價值的視角去關注心理與道德教育，就可以將兩者的關系清晰地呈現出來。

第一，道德教育與心理教育的融合要從更高層次上去思考人，思考既作為主題又作為對象的人的特征。

第二，我們在挖掘心理教育與道德教育的共性的同時，亦不能忽略其各自的特殊性，應該把心育與德育之間的關系放在學校教育的大背景中去探討，因為它們是學校教育的一體兩面。

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一、確立社會主義核心價值觀主導地位

社會主義核心價值觀體系是立足于社會主義經濟基礎之上的價值認同系統，它涉及政治、經濟、文化、思想等社會生活的方方面面，集中體現了社會主義意識形態的本質屬性，是社會主義思想道德建設的指導方針，是激勵全民族奮發向上的精神力量和維系全民族團結奮斗的精神紐帶。黨的十六屆六中全會《決定》指出：社會主義核心價值體系的構成，是在社會主義榮辱觀、愛國主義和改革創新的民族精神基礎之上形成的。構建社會主義核心價值體系，是民族、社會、人民各方面的總體需要，是奠定社會和諧思想的主導價值和根本需要。

大學生作為國家建設和社會發展的生力軍，健康成長關系到黨和國家事業的興旺發達。只有確立正確的核心價值觀，才能實現中華民族的偉大復興。高校有責任、有義務在網絡道德教育當中發揮社會主義核心價值觀的引領作用，培養大學生樹立正確的倫理道德原則，進而形成傳遞民族文化和價值觀念的穩定系統，為建設富強、民主、文明、和諧的特色社會主義貢獻力量。

二、進一步加強大學生網絡道德教育

（一）加強網絡道德監管力度

在我國目前的網絡環境中，網絡信息利用不當、網絡內容良莠不齊、利用網絡侵權犯罪等問題尤為突出，加強網絡行為監管，加強技術監控，建立對網絡行業的道德監控機制，加強對網絡監控力度，加大網絡輿情控制，建立健康的網絡公共環境，對于促進網絡道德建設、構建網絡道德規范體系至關重要。

（二）健全網絡道德規范體系

在社會道德體系中，加強網絡法制建設，為網絡道德建設提供強有力的基礎保障。始終堅持在意識形態領域的指導地位，大力推進以德治網，以社會主義核心價值體系引領大學生價值觀教育，建立社會、學校、家庭影響聯合的引導和教育體制，共同構建文明和諧的大學生網絡道德規范體系。

（三）規范校園網絡道德建設

1.加強教育隊伍的建設

高效應改革傳統的道德教育模式，提高思想道德教育師資力量，深化大學生網絡思想道德教育的課程，創新教育手段和方法，利用網絡信息的開放性，開發具有特色的精品課程，傳播更多個性化、多元化的價值理念，讓大學生樹立自主學習意識，引導大學生選擇本應具有的品質與能力，使得大學生網絡道德教育“進課堂、進教材、進頭腦”，促進大學生網絡道德觀的自我養成。

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一、道德教育與心理教育的內涵

廣義上的道德教育是一種通過知識傳授、觀念養成、性格培養等途徑來提高受教育者在思想觀念、政治意識、行為規范、心理調適等方面素質的教育活動，也就是說它由政治教育、思想教育、倫理道德教育四個方面組成的，這些教育活動是一個有機體，統一地存在于廣義的道德教育中。政治教育培養政治素質，它解決與政治立場和政治信仰有關的問題;思想教育培養思想素質，它解決與思想認識和思想工作方法有關的問題;倫理道德教育培養倫理道德素質，它解決與社會倫理和個人道德有關的問題。當前所說的道德教育的內涵就是這三種教育的總和。它尤其注重思想政治教育，是一種以社會為本的德育活動，即根據一定社會或階級的要求對受教育者施加政治、思想和倫理道德影響，把受教育者培養成一定社會或階級需要的人。心理教育與道德教育的內涵有本質的不同，它是一種培養個人健康的心理素質、促進人的全面發展、防治心理疾病、保持心理健康的德育話動。具體而言，心理教育就是教育者通過一定的方法對受教育者施加一定的影響，使其心理過程正常、健康發展，從而保持良好的心理狀態，形成良好的個性，以促進人的全面發展，減少和預防心理疾病的教育活動，它解決的是心理素質上的問題。心理教育的這一概念，概括了心育、心理教育、心理素質教育，以及心理咨詢、心理輔導、心理治療和普及性的心理知識教育等。長期以來，我國高校教育只關注傳統意義上的德育，忽視了與學生身心發展更為密切的心理教育部分。因此，心理教育的提出，無疑具有重要的現實意義和理論價值。

二、道德教育與心理教育的差異

第一，道德教育與心理教育產生的淵源不同。自古就有以德治國的說法。在人類社會發展的歷史進程中，道德教育源遠流長。道德教育的產生與發展的過程，也正是人類社會產生和發展的過程。心理學相對于德育而言，是一門新興的學科。當人們分析各類社會現象，發現許多問題無法從既定的道德標準中找到原因并作出合理的解釋時，便開始關注個體的心理現象，從而開始了對個體心理的研究，提出了心理教育的概念。筆者認為，心理教育是道德教育發展到一定階段的產物。

第二，道德教育與心理教育的內容不同。道德教育要解決的是思想、政治領域和道德生活中的是非、善惡以及如何提高人的思想政治覺悟和道德水平的問題;而心理教育要解決的是提高心理素質、發揮心理潛能以及維護心理健康的問題。道德教育針對的是政治方向、思想傾向和道德價值觀念的問題，解決人的社會傾向問題;而心理教育主要是幫助受教育者認識自己，認識自己與社會的關系，發展潛能，使受教育者更好地適應學校、家庭和社會。相對來說，心理教育解決的是育人任務中基礎層次的問題。

第三，道德教育與心理教育采用的方法不同。在社會發展的過程中，道德教育已經形成了完善的行為準則和標準的道德規范。所以，道德教育常用灌輸和樹立榜樣的方式開展教育工作。灌輸式的教育方法使受教育者被動地接受既定的道德標準和行為準則，個體沒有任何自由發揮和自主判斷的空間。榜樣式的教育方法通常通過榜樣的事跡促發人們深藏在內心的道德情感，從而促使人們以榜樣的行為規范來約束自身的行為，在不知不覺中使受教育者的道德覺悟得到提高。榜樣式的教育方法比灌輸式的教育方法更易于被受教育者接受，且教育效果更為明顯。進行道德教育的這兩種方法，屬于被動式教育。而心理教育常通常采用傾聽、討論、鼓勵、輔導等方法開展教育工作。這些方法都屬于互動的、主動式的教育方式。心理問題源于個體的內心，表現于個體的語言、行為，要做好心理教育，首先必須了解和掌握個體的心理，只有通過傾聽、討論、觀察，才能對個體的心理問題做出準確的判斷，通過討論、鼓勵、輔導，才能做到有的放矢地對個體進行心理教育。由于道德教育與心理教育的方法存在主動式與被動式的差異，因此筆者認為，在教育過程中，道德教育可以采用面對群體集中教育的方式，而對于心理教育則更適合采用面對個體單獨教育的方式。第四，推進道德教育和心理教育的動力不同。

從上道德教育與心理教育方法上的主動式與被動式的差異中不難看出，推進道德教育與心理教育的動力是不同的。道德教育的動力主要來自于外部，它是一些道德規范和要求，往往要求被了解、被接受;而心理教育的動力則是來自于內部的、自身的需求，它是主動的、積極的。第五，道德教育與心理教育對個體發展階段性要求的程度不同。在道德教育的過程中，雖然也需要針對個體發展的不同階段進行不同內容的道德教育，但不同階段的道德教育內容并沒有非常明顯的差異。在心理教育過程中，必須針對個體心理發展的不同階段開展不同內容的心理教育，這樣心理教育才能達到預期的效果?？梢哉f，心理教育對個體發展的階段性要求程度高于道德教育。

三、道德教育與心理教育的聯系

第一，道德教育離不開心理教育。良好的道德素質是建立在良好的心理素質之上的。沒有良好的心理教育、受教育者沒有健康、積極向上的心理，道德教育工作就無法正常開展或者無法達到預期的效果。只有心理教育到位了，道德教育才會易于被受教育者接受，只有具備良好的心理素質，受教育者才能在紛繁復雜的是非面前辨清方向，明確目標，經受考驗，從而使心理素質和道德素質得到進一步提高。所以說，道德教育離不開心理教育。

第二，道德教育為心理教育明確了教育方向。不同歷史時期、不同社會發展階段的道德教育的內容是有差異的。道德教育的內容必須緊跟時代的發展，心理教育也必須同不同時期的道德教育相適應。在不同時期道德教育過程中凸顯的心理問題，也正是心理教育需要首先研究和解決的問題。脫離了道德教育的心理教育是沒有目的和意義的。所以說，道德教育離不開心理教育，同時，道德教育又為心理教育指明了方向。

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Abstract The subject takes the student-centered innovation and entrepreneurship education as the basic starting point. It puts forward that through the innovation and entrepreneurship education program， carrying out the innovation and entrepreneurship course， the students should formulate the training objectives in line with their own actual conditions. In the process of student cultivation， students are the foundation， teachers and business teachers co-counseling， improve students' ability to innovate and start-up.

Keywords innovation and entrepreneurship education； student-centered； innovation and entrepreneurship ability

0 引言

為什么創新和創業教育對國家經濟如此重要？創新是公司連續性增長的關鍵條件，而創業是國家經濟增長的一個關鍵因素。所以各國都在創新創業方面提供了政策及財力方面的支持。創業教育是培養發現機會及利用機會的能力，而創新是具有改變某些生活品質的能力。

正是因為創新創業如此重要，許多學校都在大力都在開設各類主題的創新創業課程。大學開設課程的目的是鼓勵學生自主創業和提升自身能力。美國是最早在學校中開展創新創業教育的國家。其已經形成了完整的體系，并取得了很好的效果。在歐洲，許多學校也已經把創新創業當作一個主題在一些專業中開展。我國的創新創業教育在高校中開展得比較晚。目前還沒有完整的體系。

高度重視創新和創業教育對于經濟是非常重要的。有些人認為適不適合做企業家，往往是天生的，而不是培養出來的。在我們看來，企業家精神肯定可以教，但這主要取決于教學方法和教學背景。這是一種可以獲得的能力。這種能力是指技能、知識和態度的結合。這里包括三個重要方面，即：需要學習什么知識，如何才能更好地教學和學習，教學方法和環境有多重要。所以除了知識，解決問題的技巧之外，積極進取的態度是非常重要的。[1]

1 兩種基本的教學方式

以教師為中心的方法主要關注傳播知識。教師的成功取決于學生的能力和努力。有些學生的能力往往超過了所學課程的知識，但是教師被迫遵守標準，并經常不能考慮學生的需求，以確保達到教學標準。以教師為中心的教育更加關注的是教育的內容而不是學生的需求及實際掌握情況。

以學生為中心的方法的基本要素是學習的多樣性，關注是所有?W生特別是學習差的學生。以學生為中心的方法主要依據是學生個人的經驗、觀點、背景、興趣、能力和需求。在以學生為中心的教學模式中，需要創造積極的學習環境來增加更多學生獲得成功的可能性。[2]其中創造有效的學習環境包括三個必要條件：

（1）學習環境應該有利于大家發揮聰明才智，勇于進行探索。學習的環境需要讓學生感到舒適喝不壓抑，他們必須明白在追求知識過程中的奉獻及回報。學習環境需要包括參與、互動、社會化和商業化，通過學習能夠完成一定的任務。

（2）學生必須經常面對新的信息和經歷學習新知識的過程，這些經歷和過程需要大家積極主動地參與其中，而不是被動地獲得這些知識。

（3）通過學習新知識，進而有新的理解與思考，這些都應該由自己來領悟而不是由老師來講解。在學習新知識的同時，能夠根據自己的現在的能力及風格，形成適合自己的學習方法。

對于現在的大學生而言，在越來越多的大學生開始創業的背景下，創造一個適合學生發揮的環境，更好地被鼓勵學生去尋求新的知識和能力，為將來更好的創業做出更好的準備。

2 創新與創業

首先創新意味著什么？在大多數情況下，它指的是一項發明，它可以是新產品或新服務。創新是在產品進入市場之前必須經歷的一個過程。創新大多是從一個想法開始的，并且根據研發的發展和市場情況的結合而進一步推進。創新與創業密切相關，創業與個人的能力息息相關，通常公司的領導者需要具備敏銳的直覺，并能把機會變成一個非常好的想法。這個過程通常會產生創新，然后會產生一個有趣的商業機會。這是最后一個最重要的階段，指的是創新過程。在初創公司中，創業者往往身兼多職，即是發明家也是市場推廣負責人，所以他也是創新者。一旦公司開始正常運行，企業必須保持創新才能維護公司的持續發展。在進行創新過程中也有很多選擇：一是可以選擇增量創新，即對現有產品進行小的改動或改進，二是可以選擇激進創新，即一個全新的問題解決方案。無論誰作為企業家，他都應該考慮創新的生命周期（見圖1）。

2.1 以指導為中心的創新與創業教育計劃

在進行創新創業教育的計劃中，第一步是建立一個創新創業中心，建立中心的重要原則是學校教師和商業導師的水平都是被認可的。這個中心最基本的思想是將內部和外部利益相關者圍繞三個中心主題連接起來：教育，研究與環境（圖2）。該中心旨在創造一個學生能夠直接面對外面世界的環境，而不是通過學校把學生與社會隔離開來。[3]

另一個重要的因素與實踐的內容有關：實踐中將創新與創業融入課程。在我們看來，創業過程中需要持續不斷的變革和創新，不僅僅需要及時部署新產品，同樣需要我們對內部流程進行反思及改進，包括戰略，政策，營銷和分銷的創新、組織和管理。因此，創業與創新并不是企業家一個人的責任；大型企業或單位中，雇員也需要承擔相應的責任。作為結果，創新創業不僅僅包括技術的創新，同樣也包括非技術的創新。創業和創新的技術方面不是完全考慮在內，也是非技術方面的創新：提供合適的創業環境和良好的創業心態，積極實踐和學習，提高團隊的適應能力和學習能力，探索組織創新過程的新途徑。

以指導為基礎的創業創業教育計劃旨在培養學生的創新和創業能力。在實際培訓中，我們以一個小項目為案例。通過觀察參與小型項目積極主動性，來確定學生是不是有可能成為一個具有創新精神的創業家。我們在選擇學生的過程中，必須符合學生的實際情況及個人發展需求，并能夠完善他的個人計劃。為了達到這個目的，專業的心理測試和面試，能夠幫助他們找到問題的所在并設定合理的目標。測試是與心理測試中心合作，并集中在以下方面：思維能力、個人素質和奉獻精神個人抱負和創造附加值的能力。

從實施小項目的開始階段，學生根據自己的實際情況選擇一個領域來根據自己的想法來工作，其中有三種可選路（見圖3）：

（1）創新概念或想法的可行性研究。對于可行性路線，如果學生取得成功則表明，他可以作為一個專業的創新企業家，通過認識和發展一個突破性想法，并提出創新意見，將其轉化為技術、商業和組織規范。

（2）自主創業商業計劃。對于商業計劃路線，如果學生取得成功則表明，他可以作為一個（國際）國家的專業創新企業家，通過有條不紊地分析業務流程或產品市場組合，以創新性達到組織的目的和良好的客戶滿意度。

（3）針對企業的創新性計劃。對于創新性路線，成功的學生表明，他可以作為一個（國際）國家的專業創新企業家，預測企業發展和分析風險影響，并提出創新的建議，并將其轉化為技術，商業和組織規范。從而更好地促進企業的發展。

2.2 基于指導的學生創新創業項目計劃

在項目計劃中，課程培養計劃是針對學生需求量身定制的。該計劃遵循兩條路線：一是學習知識和培養技能，另一個是對自己有更深的了解，知道自己的優缺點，知道如何克服自己的缺點。以學生的個人經歷為出發點，深入理解創新和創業。學生在他們選擇的路線上制定了個人目標。這就是所謂的創新經驗報告，在項目中，他們在20周內必須完成。一方面，他們必須寫一份報告表明他們已經能夠將自己的想法推向撰寫可行性計劃或業務計劃。另一方面，他們必須寫一個創新經驗報告，報告自己的個人學習過程以及他們在過程中遇到的陷阱和問題。

課程計劃從三周的介紹期開始，在此期間討論一些基本主題，之后學生發展自己的個人路線。個人輔導由中心的有經驗的教師和有實際經驗的業務人員提供。個人發展計劃，包括目的、目標、規劃和可交付成果。個人發展計劃對于學生來說一個重要方面是表明他的個人要求以及上學的要求。學生通過學習將獲得完成項目所必需的知識，同時為個人發展提供知識儲備。

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一、調查了解

我決定家訪。他父親是個開出租車的司機，預約幾次，都沒能如愿，只好利用晚上時間。我發現，他父母在經歷了一年多的爭吵大戰后，于兩年前離異了，母親不久便嫁到距他不遠的另一個城市，雖然相隔不遠可至今一次也沒回來看過他。父親白天開車在外，忙于掙錢，無暇顧及家里。一個年邁多病的老奶奶勉強照顧他的衣食住行。生病了沒人帶他去醫院；學習進步了，沒人分享他的喜悅；心中苦悶，無人訴說，他無時不在思念在外地的母親，就這樣在孤獨無愛中一天天成長著。另外，我還從學生口中了解到，在三年級其父母離異那年，他經常打同學來發泄，班主任盛怒之下，當著全班同學的面說：“怪不得你媽媽不要你了，原來你是那么令人討厭。”從此，全班同學都知道，他父母離異，母親不要他了。本來他就認為父母離異是件不光彩的事，他不想讓同學們知道，可老師這樣一說，使他在同學面前抬不起頭，自尊心受到了極大的傷害，于是逃學打架，期末考試成績直線下降。

二、分析診斷

1.父母離異，對他打擊很大。一是認為命運對他不公；二是母親離他而去，是不是自己真的那么令人討厭？三是認為所有人都瞧不起他，覺得自己是這個世界多余的人，別人不需要他，他也懶得理睬別人。他變得孤僻、冷漠、憂郁、多疑。

2.老師在班上公開他的個人隱私，對他傷害極大，加劇了他本來就有的自卑心理，傷害了他的自尊。一個人可以沒有鮮花和掌聲，但絕對不能沒有自尊。每個人都有自己的內心世界、隱私。父母離異對他打擊已經很大，他不想別人知道，但老師隨便公開他的“秘密”，無疑是雪上加霜，使他無地自容。有了這種心理，他便不愿與他“不同類”的人交往了。一個人的自卑感很強，這就意味著放棄交往的主動權，也意味著人格的喪失。

三、輔導矯正

1.談心。通過談心，平緩他的情緒，讓他打開心扉，講出心里話，然后開導他：父母離異是大人的事情，有些事等他將來長大了，就會明白的。他們選擇分手，實屬無奈，小孩子要善于體諒父母，他們并不是不愛他。我對王曉波的遭遇表示同情，設法引導他，用發展和辯證的眼光看待發生的事。告訴他，生活中不可能事事如意，受到了挫折，要勇敢地面對，學會在逆境中生存。憂郁只會使人倒下，樂觀積極才會出現柳暗花明的可能。當前他的主要任務是學習，只有學到了真本領，將來才能在社會上站穩腳跟。我還幫助他排解消極的情緒，讓他懂得當自己無力擺脫憂郁時，不要把它壓抑在心中，可以找親朋好友傾訴。讓他知道：“把快樂告訴朋友，你將得到雙倍的快樂，把憂愁告訴朋友，你將分掉一半憂愁?！逼綍r要多與人交流，有什么心事，多向老師和同學傾訴，老師和同學都樂意幫助他，都希望他活得開心快樂。另外，引導他樹立有價值的人生目標，努力學習，健康向上，是自己今后發展的重要基礎，明確了生活目標并努力追求的人一般是不會感到孤獨的。同時要客觀地評價自己，不愿與人交往，會使自己陷于孤獨，害怕交往，也會使自己變得孤獨。然后對他進行人際交往方法的指導，盡可能地培養興趣愛好，興趣愛好會使人從事相應的活動，生活變得豐富多彩，孤獨感自然就被驅除了。

2.關愛。面對這樣的學生，教師更要給予特別的關愛，讓他感受到老師、同學都沒有嫌棄他，從而感受到人間的溫暖。鼓勵他多參加集體活動，集體活動可以轉移他意識的興奮中心，充滿生機活力、洋溢友好氣氛的集體活動可以化解他內心的憂郁情緒。我利用活動課的時間，開展一些他喜愛的活動。如他喜歡打乒乓球，就組織同學一起比賽，有時我還與他一起打。數學課的實驗操作，有意識地多讓他參與，并引導他總結發言（實驗經過及發現的問題），這樣讓他從中得到鍛煉，從中體驗自我、發現自我。課前課后主動接觸他，和他聊天、說笑話，這樣無形中縮短了他與老師、同學之間的心理距離。他也主動幫我分發作業，拿教具等。為了培養他與同學的交往能力、協作能力，我還與體育老師商量，發揮他個子高大、力量大的優勢，吸收他加入?；@球隊。這樣經過一段時間的調整，他活潑多了，眉宇舒展了，課間和同學有說有笑，與先前判若兩人。

3.與家長配合共同施教。孩子變了，可我不滿足現狀，而是與其家長聯系，共同教育好孩子。我通過他父親、與他母親取得聯系，達成共識，今后無論有多忙，都要經常過問孩子的學習、生活情況，抽空回來看看孩子。通過我的努力，曉波的母親轉變了態度，“五一”節帶他去桂林玩了三天，曉波高興極了。

四、效果與思考

通過心理疏導、調整，王曉波變化很大，上課認真聽書，小組討論積極發言，學習成績進步很大，性格變化更大，現在他能和全班同學和諧、坦然、真誠相處了，活潑開朗，喜歡運動，還成為學?；@球隊的中鋒，期末考試雙科進入優秀行列，被評為“三好學生”。

通過本案例，我認為以下問題，應該引起社會、學校、老師和學生家長的反思。

篇7

關 鍵 詞 中小學法治教育；道德與法治；核心素養

中圖分類號 G41

文獻編碼 A

文章編號 2095-1183（2017）01-00-03

21世紀是一個知識更新速度不斷加快的時代，又是經濟全球化、國際化、信息技術飛速發展的時代。時展的改變勢必給教育帶來重要挑戰，教育要能夠幫助年輕人為適應未來變化做好準備。2016年9月，中國學生發展核心素養正式；與此同時，小學品德與生活更名為道德與法治。這一系列變化都可視為教育對時展的積極回應。那么，當教育指向核心素養，作為德育主渠道的品德課堂應該如何回應？以下，筆者試以今年秋季剛剛投入使用的浙教版《道德與法治》第一冊教材為例，作一探討。

一、嘗試跨學科主題教學，變“學科教學”為“學科整合”

未來的人才應該具備怎樣的素質？跨越文化差異、觀點差異，能夠與不同文化背景的人合作，具備批判和創新思維……都至關重要，而這些素質無一例外都是跨越學科的綜合素養。對于學校教育來說，讓學生具備這樣的素質，就需要有超越學科教育的“大教育”觀念。[1]新課程改革以來，小學品德課程逐漸融合了品德、歷史、地理、心理等多個領域，成為一門綜合性課程。2016年秋季起，新啟用的《道德與法治》教材將法治教育作為重要內容。這要求我們必須深入理解當前的課程內容結構，超越拼盤式的綜合課程狀態。

2015年下發的《浙江省教育廳關于深化義務教育課程改革的指導意見》明確指出：圍繞立德樹人，針對學生身心發展特點，依據國家課程標準與學生核心素養要求，全面梳理國家課程、地方課程、校本課程中重復交叉的內容，提煉課程整合主題，整合相關課程內容，增強課程實施的綜合性。實踐中，我們也在不斷深化對綜合課程的認識和理解。

有教師在教學“美麗的校園”一課時，打破學科思維模式，嘗試以跨學科主題教學實施整合，引導兒童進入廣闊的綜合課程生活。

【教學片斷】

活動一：結合學校入學教育活動，領著孩子們參觀校園。從校門口（認識校名）――操場（活動設施）――教學樓（各年級教室、專業教室和教師辦公室）――學校的其他場所（廁所、圖書館、醫務室、體藝館等）。

活動二：我是小小安全員。與班主任一起開展班隊課，用生活中的小故事激發學生對安全問題的關注，出示視頻或圖片，引導學生討論：這樣做會造成怎樣的后果？

活動三：畫一畫學校最美的地方。與美術課整合開展教育，先組織學生說一說“我心目中學校最美的地方”，然后畫下來，在全班展示。

活動四：“啄木鳥小隊”活動。組織全班分組成立校園安全護衛小隊，討論決定小隊稱號。然后，組織成員分工合作。午間，教師實地觀察學生的活動情況，對校園中學生的不安全行為進行提醒。[2]

于是，在這個美麗的入學季，孩子們開心地探究，驚奇地發現，快樂地學習，充分體驗著新校園、新生活，而樂于觀察探究、善于團結協作、注重親身實踐等多種素養教育浸潤其中。這樣的教學，我們很難將其定義為品德課、美術課或是其他某一門單獨的課程。它關注學生的學習過程而非學科知識的灌輸，通過整合各學科教學內容，找到了入學教育、班隊課、美術課等學科的連接點，由此賦予學生無限的空間、無盡的歡樂和無窮的創意。

“道德與法治”對于一線教師而言是一門全新的課程。在尚以分科教學為主的今天，我們應該具有這樣的意識和行動：要從“學科人”中走出來，升級為“教育人”，或嘗試學科間整合，或進行跨學科教學，或與各類活動、現實生活緊密聯系，統籌安排教學。比如，兩位不同學科教師配對研究一個教學主題，討論制定教學計劃，討論每個主題的素養發展目標等。以整體的視野把握教學，開拓全新的教學時空。

二、促進深度體驗與探究，變“落實知識”為“養成素養”

19世紀，課程的經典問題是“什么知識最有價值”；20世紀，課程的經典問題是“誰的知識最有價值”；21世紀，經典問題成為“什么知識最有力量”。而核心素養的提出，正在促使老師們重新審視課程價值，即從關注知識為本的教學觀真正轉向學生核心素養的形成與發展，而這要求我們必須促成學生學習方式的根本變革。

新課程實施多年來，體驗探究等學習方式逐漸為品德課教師所熟悉和運用，但是往往并不深刻，甚至流于形式。比如，學生可能會在品德課上開展小組合作學習，但往往是在教師指導下完成一些只需要低階思維，并且對活動參與要求不高的任務。而真正指向核心素養的品德課教學必須促進學生學習方式的真正轉變，以“身”體之，以“心”悟之，實現深度體驗與探究，讓學生養成自主學習的習慣。

【“我們一起做”教學片斷1】

師：請同學們兩兩并排站立，將兩人靠近的左腿和右腿在腳踝處綁住，變成“兩人三足”。請大家聽口令一起出發，比一比哪兩人最先到達終點。

學生開始游戲。

師：游戲結束了。請參賽同學談一談比賽心得，獲勝者說說成功的秘訣。較慢到達終點者可以分析問題所在，并講一講從中吸取的經驗與教訓。

生分享略。

師：我們請較慢到達的同學再做一遍，我們一起為他們鼓勵加油。

師：接下來，請同桌一起畫一畫剛才的比賽。

同桌合作畫畫。

師：請同學們講一講畫作的創作過程，哪部分是自己畫的，哪部分是同桌完成的，哪些是一起畫的；并為自己的畫打分。

師：同桌一起和畫留個影。老師來拍照。

在這一教學片斷中，教師以游戲和畫畫這些學生喜聞樂見的實踐活動為中介，引導學生在“一起做”中學習與合作，從中認識和體驗“規則”。對于學生在合作過程中出現的問題，教師不急于糾正，而是引導學生討論怎樣“一起做”才能做得更好，引導學生在自我反思中總結提高。難能可貴的是，教師讓在第一次游戲中較慢到達的孩子吸取經驗后再次做游戲。在這樣的深度體驗與探究過程中，孩子們積極思考，尋找問題解決方案。這樣的學習過程不僅僅是知識的獲取與運用過程，更是兒童自主學習意識的形成過程。它指向學會學習、自主發展等學生核心素養的形成與發展。

《道德與法治》第一冊教材中，有諸多能夠引導學生深入體驗與探究的課題。如“親親熱熱一家人”可以結合家長開放日，邀請家長一起參加，從而為整個單元學習創設溫馨、愉快的氛圍，有利于學生獲得真切的情感體驗。“歡天喜地過新年”一課則可將元宵節的活動和體驗作為寒假社會調查，開學后作主題交流……

當教育指向核心素養，我們必須深度思考品德課堂的學習方式，真正促進學生在學習實踐中追求技能、知識和思想情感、文化修養等多方位、多層次目標的綜合發展。這要求我們改變教師講解分析、技能逐項訓練的模式，甚至可以更大膽些，讓學生來設計課堂體驗和探究活動等。如此，才能真正轉變品德課堂的學習方式，指向學生核心素養的培育。

三、歸還學生學習自，變“課堂控制”為“共享學習”

朱小蔓教授曾說到：“只會統一化、標準化教學的老師，不遠的未來可能會被互聯網取代而‘下崗’，只有有獨特魅力的老師才符合未來教師的標準?！边@句話在推動核心素養教育的背景下重新審視，有著特別的意義。[3]在互聯網+教育背景下，網課、慕課、網易公開課……正在深刻地改變教育模式。它不僅是對學習者的沖擊，也對教師的角色定位提出了新的挑戰。基于核心素養的教學是一種開放式的教學，這勢必要求教師歸還學生的學習自，扭轉“知識人”的“專家”角色，成為學生學習的合作者，與學生一起迎接新時代的挑戰。

【“我們一起做”教學片斷2】

師：今天，我們一起來做小花。這里有一些信封，每人一個，請每一小組的組長發給組員。每個信封里都有制作小花的材料。老師也是其中一個小組的一員，和大家一起做。

電子白板出示要求：

（1）在兩分鐘之內完成一朵小花，音樂停止時結束。（2）完成后請組長舉起小花，其他組員坐端正。（3）大家一起把桌面整理干凈，把垃圾放進垃圾袋里。

采訪環節：一位學生采訪做得最快的一組：你們為什么做得這么快？是怎么做的？一位學生采訪做得慢的學生：為什么慢了？一位學生采訪老師：老師做了什么？是怎么做的？

在這一教學過程中，教師不僅是學習活動的引導者和組織者，也是學生的學習伙伴和合作者。對于合作過程中出現的問題，老師不是高高在上的教育者，不急于糾正，而是通過讓學生采訪同伴和老師的方式，引導學生在活動中體悟，在交流中反思和總結提高。如此，變“課堂控制”為“共享學習”，老師和學生“一起做”。他們互相配合、互相信任、互相謙讓，一起解決問題，感悟規則，領悟合作需要合理分工，體會合作的快樂。這樣的品德課堂不僅僅是知識的分享與獲得，更有溫暖貼心的師生交往、生生交往。

核心素養時代的課堂需要教師不斷思考課堂之于學生的意義與價值，轉變自身角色，與學生分享學習與成長。當能力、情感等成為教師著重關注的課堂學習內容時，“就有了一個有情感、有態度、不一定完美的教師與一群同樣有情感、有態度，不一定完美的學生之間的學習交往。教師將自己置身學習之中，把學生‘代入’共同學習的狀態，教師可以有情感表達，可以有質疑和追問，更可以坦言自己的未知，甚至求教于學生，只有這樣以學習共同體的身份出現的最本真的教師，才會真正打動學生、感染學生、發現學生?！?[4]

參考文獻：

[1][3]當教育指向核心素養[N].人民日報，2016-11-24（17）.

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其實，當代醫德醫風混亂，除社會不良風氣影響外，另一個重要原因就是醫學院校過分關注醫學技術而忽略大學生思想道德教育、忽視醫德醫風教育的結果。

醫德醫風問題與醫學院校的思想道德教育存在著莫大關系。正本，必須先清源。醫科大學作為培養醫務人員的主陣地，務必加強思想道德教育，提前進行醫德醫風教育，把醫德醫風教育寓于思想道德教育與平時的教學當中。

一、以醫德為中心，對學生進行職業道德教育

走入大學的醫學生，實際上是走入了夢想的人生目標向實際理想的轉折，把握好這一時期的思想教育，就會培育出德才兼備的醫學棟梁，所以一方面要教育學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，另一方面更要注重醫學生醫德醫風教育，教育學生“先學做人、后學行醫”，用“干一行，愛一行，鉆一行”的雷鋒精神教育學生，力求使學生從踏入這個行業的那一刻起就樹立救死扶傷的意識，樹立為他人服務的意識。結合醫學專業特點，開設醫學倫理學、醫學心理學等課程。針對當前醫療安全問題組織學生學習衛生法規。在授課中注重醫德醫風教育，加強對醫學生的衛生國情和職業道德教育，努力培養學生救死扶傷的人道主義精神和強烈的職業責任感，使課堂教學的德育功能得到較好發揮。

二、加強傳統美德和人文素質教育

由于受社會及不良醫德醫風影響，目前，相當一部分醫學生無論從思想道德觀念、個人追求、學習態度還是消費行為，都出現了于中華傳統美德相悖的現象。作為醫學生，良好醫德培養的前提就是具有良好的思想道德素質和人文素質。提高人文素質是提高醫療服務質量，改善醫患關系，適應未來醫學發展，實現醫學生人生理想的需要。醫學以社會人為服務對象，擔負著維護人類健康的崇高使命。神圣的職業決定了醫學生自身必須是人性豐滿的人，否則尊重人、理解人、撫慰人都會因素質缺乏而化為空談。醫學生單靠學習病理、解剖、生化和臨床醫療等專業知識肯定是不夠的，還必須同時從人文學科汲取營養，全面提高自身的技術素質和人文素質，學會與人溝通，把自己塑造成人性豐滿、技術過硬的醫務工作者。醫學不是一個以無情感、無精神的自然物為對象的純自然學科，而是一個以有生命、有心理、有情感的人為對象的自然學科與人文學科交匯滲透的綜合學科。醫學的本質是人學。但醫學生畢業后在目前實際醫療工作中，對高新技術裝備的過度依賴，淡化了醫患之間的人性化接觸，病人的人格和尊嚴被習慣性地忽視，以“看病”代替了對病人的關愛，在治療患者的軀體疾患的同時，又不自覺地造成病人的心理創傷，從而影響醫患關系，降低衛生服務質量，影響整個衛生事業的發展，醫學生只有學好影響技術，提高人文素質才能處理好醫院里的各種關系，更好地服務病人，實現人生理想。為此，醫科大學應把傳統美德教育和人文素質教育作為一項長期工作，納入正常的教學計劃，滲透到各個學科、各個專業的教育教學中去，并長期堅持。學校應該經常舉行人文知識及傳統美德講座，鼓勵學生多聽這方面講座，多讀文、史、哲、藝等方面的經典著作，并納入常規考核，以全面提高學生人文素質及傳統美德修養。

三、創造良好的育人環境，陶冶學生道德情操，激勵學生做一個高尚有為的醫療工作者

1.構建健康向上的校園文化，提高學生人文素質校園文化，是學校師生員工在特定環境中創造的一種與社會、時代密切相關，又具有校園特色的價值取向、行為方式、道德情操，是校園精神和校園環境等因素的總和。學校應努力構建催人向上的校園文化氛圍，營造道德行為養成的良好環境。深入挖掘學校辦學所蘊藏的精神內涵和文化積淀，以激發師生員工團結奮斗、積極進取的精神，并融入師生員工的工作、學習和生活。在校園里營造一種良好醫德醫風氛圍，讓學生耳濡目染，對培養良好的醫德情操肯定是大有裨益的。

2.“學高方能為師，德高才能垂范”，真正的教師應是學德兼高而不僅僅是學高，老師乃是學生的楷模，所以學校還要加強師德建設，提高教師素質，為學生樹立楷?！暗抡?，才之帥也；才者，德之資也?！币簿褪钦f，德育是一個人確保其為一個真正的人所必需的，也是他其后能正確充分發揮其聰明才智的不竭泉源。教師的職能是“傳道授業解惑”，其一言一行都會影響學生，所以，應特別注重教師的職業道德建設，要求教師不斷提高自身素質。教師應該在授予學生精湛醫術的同時，教學生“無德不成醫”的道理。授他們醫德方面的知識，使學生明白“德尚業精，救死扶傷”的道理。

3.開展豐富多彩的課外活動，引導學生培養健康正當的興趣、專長

理論必須與實踐相結合才會有強大的生命力，思想道德教育也是如此。針對學生愛好廣泛，思想活躍等特點，大力開展第二課堂活動。讓學生在實踐活動中展示個性、發揮特長，并培養其責任感、集體榮譽感和合作精神。學生可根據自己的興趣、特長選擇社團組織，社團要配備輔導教師，定期、不定期地開展符合學生特點，形式多樣的活動，豐富學生的課外生活，既營造積極向上、健康文明的校園文化氛圍，培養學生感受美、創造美的能力，又可抵制不良文化影響，陶冶學生情操。此外，還以舉辦一些大型主題活動為契機，開展競賽，在實踐中培養學生集體主義精神。開展大型活動。如舉辦校運會，校園文化藝術節，演講比賽，知識競賽，綜藝晚會等活動，這些以集體為單位開展的競賽活動，既可培養學生健康的興趣專長，又可培養學生的集體榮譽感和團隊精神，還可增添班級的凝聚力。

4.開展心理健康教育，培養學生健全的人格

醫大學生正處于身心發展的轉折時期，而社會的進步與發展又給青少年帶來許多心理矛盾，在學生中表現出來的心理問題日益嚴重。特別是“馬加爵事件”告訴人們大學里心理健康教育明顯滯后，往往只把一些學習成績好的學生認為是好學生，而對學生中出現的如自尊心過強而壓抑，內向或自卑而自我閉，好勝而易沖動等，很容易被視為品德有問題的學生。如果把上述問題一概當作思想品德問題來處理的話，勢必達不到育人目的，還會挫傷學生積極性，導致其產生逆反心理，使師生間產生隔閡和鴻溝，有時甚至還會導致意外事故的發生，這都不利于培養學生高尚的情操和高尚的醫德醫風。因此，為了適應社會進步、時代變革給醫學教育工作提出的新要求，必須開展心理健康教育，開設并建設好學生心理咨詢室，接受學生的心理咨詢，對學生進行心理健康教育，從理論上和實踐上探索有針對性、有實效性的心理健康教育模式，幫助學生樹立起做人的自尊、自信，尋找成長的方法和途徑，促進學生人格的健全及整體素質的提高。此外，學生工作者還要特別注重了解班內各種不同類型學生的心態，通過心靈的溝通、共鳴來達到思想的認知，從而幫助學生實現行為的改變，人格的健全。

5.開展移情教育的實踐

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在學科教學中，進行心理健康教育，提高學生的心理素質，解決學生的心理問題，促進學生心理健康，培養學生的心理素質，已成為現代教育理論和社會發展對每一位教師提出的要求。體育與健康課具有獨特的優勢，下面談談我多年來在體育健康教學實踐中運用團體心理輔導的體會。

二、研究方法

1.做好學生心理調查，及時跟蹤變化。要及時跟蹤掌握學生的思想動向，針對不同學生的具體特點，靈活地、及時地調整心理輔導的內容和方法，滿足不同學生的心理需求，促進學生良好心理品質的形成。

2.培養體育骨干、小組長，建立和諧互動的師生關系。充分發揮小組長及體育骨干的助手作用，從思想上去重視學生，從行動上去研究學生，使師生關系處在關愛、平等的和諧氛圍之中，學生才能直言面對教師，開展互幫互學，大膽地投入到學習之中，去體驗、去完成教學任務，達到共同進步。

3.挖掘教材，做好完美銜接。面對教材，應正確把握新課程標準精神，充分利用和挖掘教材資源，體現新教材意圖，為學生創設一個良好的學習情境，在“不露痕跡”中進行教學，從而實現教學過程的最優化，以達到激發學生對體育運動的好奇心和求知欲，讓學生在參加體育鍛煉時，伴隨著強烈的情緒體驗和明顯的意志努力，培養學生勇敢頑強、吃苦耐勞、堅持不懈、克服困難的思想作風，培養團結友愛、集體主義和愛國主義精神，培養機動靈活、沉著果斷、謙虛謹慎的意志品質，使學生保持積極健康向上的心理狀態。

4.創建良好氛圍，達到潤物細無聲。要始終堅持“以人為本”的思想，積極形成師生互動交流、團結合作、互助互愛、樂觀向上的良好氛圍，在潤物細無聲的環境中使教育教學落到實處，營造師生迫不及待上課、依依不舍下課的氛圍，感到趣味無窮、興趣盎然，以豐富有趣的課堂和各種文娛活動吸引學生，讓學生擁有健康的身心。

5.注意運用時機及因人而異。因為學生的心理世界具有內隱性，作為教學組織者要善于以知識結構為鏈條，聯系實際創造一種因人而異、因材施教、師生互動、各抒己見、無拘無束的自由氣氛，針對不同的問題以誠相悅、以理服人，實現以人育人、以心育心、共同進步。

6.學生團體心理輔導的評價。在一個班級和小組學習中，與來自不同背景與價值觀的同學相處，同學彼此間的回饋猶如一面鏡子，通過個人、小組、老師客觀公正的評價引導學生關注過程和中介性評價的同時，更應注重情感、態度、價值觀評定，這樣可以讓同學更加了解別人眼中的自己，客觀評價他人和自己，喜人之喜，憂人之憂，取人之長，補己之短，不斷豐富自身素養。

7.與各學科教師的聯動效應?，F代教育是一種集體協調性很強的職業勞動，它需要各學科教師的協同工作。同時，學生的發展也是一個不可分割的連續過程，這也要求不同年級、不同學科的教師要互相配合，齊心協力地教育學生。每個教師不僅要教好自己的學科，更要主動關心和積極配合其他教師的教育教學，從而形成教育的合力，增強教育的效果。在教學中滲透團體心理輔導，是一項復雜的長期的希望工程，需要各學科教師共同承擔、協同合作，發揮各學科的優勢。

8.團體心理輔導在課后也應有延續。學生的心理始終處于一個不斷變化和發展的過程中，一次團體活動不一定就能達到目標和效果，要注意跟蹤和反饋，及時調整和充實活動內涵，賦予新內容、新形式，注意個人與小組的變化，指導他們有的放矢開展后續活動，以強化課堂效果，使團體輔導達到預期效果，有效促進學生身心俱健。

三、結果與分析

針對學期初、學期中、學期末及考試前后，要配合學校心育室工作，開展對學生的心理問卷調查，建立心理檔案，及時了解跟蹤學生的動態心理變化，對帶有共性的心理問題在課堂上進行集體輔導，有效地幫助學生改善和提高心理素質，無形中也提高了教育教學質量及形成師生健康的心理適應能力。

四、結論與建議

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關鍵詞：導師；研究生；心理健康教育

一、我國研究生心理健康教育現狀

研究生教育作為高等教育的最高階段，在建設創新型國家的進程中肩負著為國家培養高層次專業人才的重任。當前中國的高等教育與社會正處于快速發展時期，研究生在學業、就業等方面也面臨著諸多壓力，隨之產生的心理問題也逐漸增多。近年來，因心理問題引發的行為問題不時發生。因此國內學者越來越關注對研究生心理健康狀況的研究：夏航等人的研究表明，雖然研究生群體主體的心理健康狀況良好，但已經有相當數量的研究生出現了心理失常的情況；姜松梅等人的研究指出，研究生的心理健康水平要明顯低于全國常摸，需要給予充分的重視；趙紅偉等人用SCL-90量表對高校研究生進行抽樣調查，結果顯示有三成學生存在心理健康方面的題，并且與學歷呈正相關的關系。以上調查研究說明研究生心理健康問題不是個別現象，應引起全社會的關注。

本研究主要通過對研究生進行問卷調查以及對導師進行訪談相結合的形式，探索導師在研究生心理健康教育中的角色和作用。

二、研究生基本心理健康狀況分析

為了了解研究生基本心理健康狀況，筆者首先對在校研究生進行問卷調查。問卷按年級和學院分布隨機抽取80名在校研究生作為研究樣本，實際獲得有效問卷78份，回收率97.5%。問卷從研究生心理健康的主觀體驗、研究生心理壓力的主要來源、研究生與導師相處和交流的狀況、研究生導師對自己的影響、研究生面對困難時采取的應對方式五個維度開展調研。

在調研對象中，高達55%的研究生對自己目前的學習生活狀況滿意度一般，僅有30%的研究生感覺良好。54%的研究生認為自己的心理壓力來自家庭，45%的研究生認為心理壓力來自導師。當被問及讀研期間的主要心理壓力來源時，學習科研任務（60%）、求職（50%）、發表文章（41%）分別占前三位。研究生在心情不好時選擇的應對方式中，選擇自我調整的占68%，選擇通過休閑娛樂方式疏解情緒的占64%，選擇與朋友或者家人聊天的占59%，選擇與輔導員交流的占10%，選擇與導師交流的僅占1%。被調查研究生的心理壓力主要來源于學術科研方面，然而當他們心理健康狀態不佳時，卻很少向在學術科研方面密切相關的導師求助。

三、導師對研究生心理狀況的影響分析

在調研對象中，76%的學生表示與導師相處融洽；60%的學生認為導師在與自己交流的過程中態度比較熱情；69%的學生表示與導師交流學術問題時能夠保持著輕松平和的心態；77%的學生表示導師很少讓自己做與科研學習無關的事情；62%的學生在與導師學術觀點不同時能夠與導師進行探討最后達成一致觀點。以上結果表明，大部分研究生平時與自己的導師相處融洽、關系穩定。

在對研究生的問卷調查中，研究生既期望導師對自己進行深入細致的學術指導，也對導師對自己品德修養和專業素養方面進行有效的引導提出了要求。部分研究生表示自己的心理壓力更多來自未來，希望導師能與自己多交流，并能在職業規劃等方面給自己指點迷津。在對導師的訪談中，導師則認為自己應在科研學術、論文寫作、做人做事方式上給予學生更多的幫助，而在談及導師在心理健康教育中所應發揮的作用時，導師認為各種職業的人員都會存在心理問題，大部分研究生人格較為獨立，心理健康狀態良好，只有小部分有心理問題的研究生與導師和院系缺乏溝通，導致自己難以了解其心理動向。

四、導師在加強研究生心理健康教育作用方面的對策思考

如何利用導師的身份，正確引導和幫助研究生疏導情緒、化解壓力、保持心理平衡顯得意義重大。導師應關注研究生的心理需求和特征，及時發現研究生的心理健康問題，充分發揮其自身在研究生心理健康教育方面的作用。

1.導師應給予研究生全方位的指導和幫助

導師可以加強對研究生的全方位指導和幫助。比如：對研究生學習方法的指導，有助于學生較快地進入學術狀態，減少因適應不良帶來的自卑感；安排學術任務時能夠循序漸進，結合學生的實際水平提供連續性的學術指導；根據不同學生的特點，因材施教，讓學生真正學有所得、學有所成。同時，導師還可以傳授日常生活、為人處世等方面的學識，注重學生性格方面的培養，鼓勵學生參加集體活動，多為學生未來的就業考慮，在職業規劃等方面提供指導。

2.導師應主動關注研究生的心理健康情況

導師不僅是學術導師，也可以是心理導師，導師要認識到自己作為對研究生影響最大的角色，對學生的指導不僅限于學業、科研的指導，更要多關注其心理健康發展等。導師可以學習一些基本的心理學常識，有意識地對所帶研究生的心理狀態進行追蹤，對于研究生出現的細微心理問題，不但要及時發現、及時處理，而且應該提高防范意識，防微杜漸，憑借自身的角色優勢、恰當的師生關系定位、合適的談話技巧，使學生能夠正確面對遇到的困難和問題，從而能夠全身心投入到科研學業中。對于心理問題較為嚴重的研究生能做到積極開導，并及時建議他們主動接受相關專業人員的心理治療。

3.導師應以身作則提升教書育人理念

導師通常都是其所在專業領域中的學術佼佼者，在研究生的心中占據著相當重要的位置。導師的道德品質、處理問題的方式方法以及為人處世的態度會對研究生的學術水平和身心健康產生深刻影響。部分導師科研水平強，育人能力弱，學術理念強，育人理念弱。作為導師，應與研究生平等相處，做到亦師亦友，在治學態度、道德修養等方面成為研究生學習的榜樣，將“做人、做事、做學問”的思想滲透到研究生教育中，對學生有人格上的吸引力和感染力。切忌把自己定位于研究生之上，更不應以掌握研究生的畢業大權而威脅或給學生施壓，讓研究生覺得與導師難以溝通，從而給研究生造成一定的心理壓力。

4.學校應為導師發揮心理健康教育的作用提供條件保障

完善研究生導師制的規章制度，明確導師的職責和地位，在制度層面將研究生心理健康教育歸入導師的崗位職責。比如建立導師―研究生雙向考核制度、建立能規范導師等具備影響力監管制度等。增加輔導員與研究生導師協調溝通的渠道，當研究生出現嚴重心理問題時，導師有責任和義務及時向專業人員或機構求助等。同時學?？梢越o予年輕導師一定的學生活動經費，增進導師與研究生的互動，比如增加師生的體育活動項目等。

導師在指導研究生過程中往往把研究生的學習科研放在首位，認為研究生心理健康教育應該由輔導員主導，這容易造成導師對研究生心理健康狀況的忽視。筆者認為，在研究生階段，導師不僅是研究生科研的指導者，更是研究生身心全面健康發展的引導者。發揮研究生導師的角色優勢和重要作用，有助于研究生心理方面的健康成長。

參考文獻：

[1]夏航，徐兵，張珊珊.高校研究生心理健康問題淺析[J].新西部旬刊，2016（4）.