生態城市的內涵范文

導語：如何才能寫好一篇生態城市的內涵，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞：生態宜居；低碳環保；可持續發展

中圖分類號：F290 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2016）08-0114-02

城市是伴隨著人類文明進步發展起來的，是人類文明的主要組成部分，城市的發展承載著每一個居民的幸福和健康，近年來，隨著我國工業化和城市化的快速發展，居民的生活水平不斷提高，人們對生存環境和生活質量的要求有了新的期待，對城市的“生態”和“宜居”也有了迫切需求，生態宜居城市就是更加注重生態環境與人文關懷，更加注重居民的身心健康和可持續發展，使每個居民的幸福感最大化。

一、生態宜居概念的提出

生態宜居城市是“生態城市”和“宜居城市”的統一。生態城市的概念最早是聯合國在20世紀70年代“人與生物圈”計劃中提出來的，主要是指一定區域人與自然和諧、持續發展的居住區，強調生產和生活方式的綠色低碳，人與自然的和諧相處。宜居城市的概念是在1996年召開的聯合國第二次人居大會上首次提出的。主要是指人居環境良好，居民的物質和精神文化生活得到較好滿足，適宜人類生產和生活居住的城市?！吧鷳B城市”和“宜居城市”的結合點是以人為本，適宜人類居住，著眼于居民的長久幸福和子孫后代的健康成長與永續發展，惠及市民眼前利益及長遠利益，是城市發展的出發點和落腳點?？傊?，生態宜居城市就是生態環境良好，堅持綠色低碳循環發展，人的各種需求得到較好滿足，適宜人類生產生活居住的城市。

二、生態宜居城市的內涵要素

人們的各種需求決定了生態宜居城市的內涵要素。按照馬斯洛的人類需求層次理論，人的需要分為五個層次，分別是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實現需求，各種需求之間有高低層次和先后順序，每一個層次需要的滿足決定了個體發展的程度。在現代語境下，人的需求簡單說就是生存與發展。隨著經濟社會發展，人的生活水平和質量不斷提高，人們不僅僅滿足于吃飽穿暖，而是有了更高層次的需求，包括物質和精神兩個方面。城市的產生和發展都與人的各種需求的滿足有著密切聯系，人的各種需求決定和引導著城市的產生和發展，而城市的產生和發展也滿足和創造了人的更高層次的需求?？梢?，城市的發展和人的需求之間是相互促進和相互影響的，我們的城市建設應該是以人為核心的，以人為本的理念決定了生態宜居城市的內涵要素。

綜合國內外研究現狀，生態宜居城市的基本內涵就是：尊重自然規律，堅持以人為本，建設人與自然、人與人、人與社會和諧相處、協調發展的可持續發展的城市。包含著經濟、社會、文化、自然等方方面面得到全面、協調、持續發展的含義，人們對生活和工作的環境和條件都比較滿意，愿意長期居住，按照生態學原理進行城市設計，建立高效、和諧、健康、可持續發展的人類聚居環境?！吧鷳B”實際上就內在地包含了生態產業、生態環境和生態文化三個方面的內容。在產業發展上形成以低碳經濟和循環經濟為主的產業結構，構筑綠色環保的產業發展模式；在生態環境上注重綠色生態體系建設，包括山體、河流、林地、公園等的生態基礎設施建設，規范市域空間開發秩序，集約高效利用土地，形成多層次、網絡化的綠色城市空間；在生態文化上，注重生態理念的普及宣傳，推行綠色低碳環保的交通出行方式以及低碳環保的生產生活方式?！耙司印钡膬群匕ㄊ孢m、安全、和諧的內容，北京大學景俞孔堅教授認為，“宜居城市，就是適合人們居住的城市，必須具備兩個條件：自然條件和人文條件，就是說這個城市不僅要有新鮮的空氣，潔凈的水源，安全的步行空間，還應該是人性化的城市、充滿和諧與人文關懷，讓居住在這里的居民有歸屬感?！鄙鷳B宜居城市不但要有舒適的居住環境，即服務功能完善的城市社區、便捷高效的公共服務、安全穩定的生活環境，更應該有良好的人文社會環境，即良好的人際關系、健全的法治和社會福利以及公平正義積極向上的文化氛圍。

三、生態宜居城市的發展規律

生態宜居城市建設是一項系統工程，有一系列的指標，都指向居民的生活質量和長遠發展，著眼于自然生態的和諧與居民的福祉。生態宜居城市建設也應該圍繞生態和宜居這兩個方面進行探索實踐。

（一）城市規劃設計是建設生態宜居城市的前提

規劃是發展的先導，是對城市發展整體性、長期性、基本性問題的統籌考量。建設生態宜居城市要充分考慮城市的資源承載能力和環境容納能力，把生態宜居的理念融入到城市規劃設計當中，處理好生態保護與經濟發展、人的需求與資源承載能力的關系。在城市規劃中要注重以人為本、以人和自然的可持續發展為核心。建設生態宜居城市必須遵循規劃設計先行，以城市規劃設計為前提，進行生態宜居城市建設。

（二）改善城市生態環境是建設生態宜居型城市的基礎

生態宜居城市建設首先要在全社會普及生態知識，增強生態意識，大力倡導節能環保，樹立生態理念，利用各種媒體廣泛開展生態文明宣傳教育，促進形成節約資源、保護環境的綠色生產方式，樹立勤儉節約、綠色出行、理性消費的生態文明道德。倡導人與人、人與自然和諧的生態價值觀，使生態環保的理念深入人心，讓城市的每一位居民都成為生態宜居城市建設的參與者和踐行者。其次，要加大環境保護的執法和監督力度，實行最嚴格的環境保護制度機制，增加對污染防治、生態保護的資金投入，進一步完善環境信息公開和公眾參與制度，完善應急機制，高度重視環境突發事件應急處置的準備工作。另外，還要加強建成區與山地的綠化和河流的保護工作，建立覆蓋全域的林業生態體系，改善城鄉人居環境質量。

（三）構建生態產業體系是建設生態宜居型城市的核心

構建生態產業體系，不斷提高生態產業發展水平是生態宜居城市建設的重要環節。建設生態宜居城市就要堅持把循環經濟理念貫穿于經濟社會發展全過程，加快轉變經濟發展方式，構建循環型工業體系、循環型農業體系、循環型城市體系，形成產業集聚發展、工農業復合共生的循環經濟發展格局。大力發展高效生態農業，不僅要增加農業投入，還要積極引導近郊農民發展旅游觀光農業，加大蔬菜、水果、花卉的培育和種植；此外，要大力發展資源節約型產業，運用綠色技術改造提升傳統產業，推動企業進行清潔生產，構建循環型工業體系。生態宜居更需要有現代服務業提供便捷、高效、完善的社會化服務，金融、物流、養老等現代服務業是生態宜居城市建設必不可少的。

（四）綜合民生服務是建設生態宜居型城市的重點

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關鍵詞：生態型城市；城市規劃；建設途徑

Abstract: The ecological city is the development direction of modern city, but also the harmonious development of man and nature of the inevitable trend of demand, compared with the conventional building, ecological city can meet the people rising housing demand. Ecology city? Ecological city is the real intention? How to build ecological city? And so on all sorts of understanding. But it is because know the blind spots and errors, will inevitably lead to the emergence of such and such mistakes on the job. This article through the analysis of the connotation of ecological city planning and standard, put forward to build zoology city specific pathways.

Key words: Ecological city; city planning; construction way

引言

城市建設是社會發展永恒的主題，而隨著人們的城市生態環境的重視，當前城市發展中已經開始出現生態化和人文化的特征，伴隨著城市發展思想的轉變“生態城市”這一新的城市發展理念不斷被人們認識和接受。 “生態城市“不僅已經成為不少城市追求的目標，而且已經成為公認的城市發展方向。我國已有很大一部分城市已經把建設生態城市、改善人居環境作為城市建設的指導思想。但什么是生態城市，其真正內涵是什么，以及如何建設生態城市，在很多地區還存在著認識上的不足，在實際的工作中也難免會出現偏差。

1.生態城市的內涵

生態城市應是資源高效利用、環境和諧、經濟高效、社會興旺、發展持續的，社會—自然—經濟以及人與自然和諧統一的人類居住區。生態城市既要能保證城市經濟的持續增長，更要保證城市發展的質量；既要滿足城市發展對資源環境的需求，更要滿足居民的基本需求，應做到環境清潔優美、生活健康舒適、人盡其才、物盡其用。地盡其利，人與自然協調發展，生態良性循環，實現可持續城市生態化發展。

2.生態型城市規劃標準

2.1利用新能源，節約有限資源

生態型城市的規劃標準首先即是新能源的有效利用，最大限度地減少有限資源的消耗。城市的交通和建設過程中應體現節約消耗的基本原則，不僅在規劃中體現節約能源的觀念，更要在建設中體現出來。并且新能源的有效利用并不需要以消耗更多的經濟資源為代價，而是在一定的范圍內合理利用。以經濟和資源的大量消耗換取的環境效益并不是建設生態型城市的真正目的。

2.2綠色建筑，綠色城市

生態型城市的建設離不開新能源的利用，同樣也離不開綠色建筑的設計理念。綠色建筑應在確保工作生活設施完善的基礎上實現從城市建筑和住宅建設的科學、生態、環保，充分體現以人為本的設計理念，全面貫徹和諧自然的生態型城市規劃標準，實現可持續發展的設計和循環發展的經濟。綠色城市設計和規劃不僅僅是對城市的綠化，而應形成從建筑的設計和思考、人們的出行方式和經濟的發展方式等各方面充分體現。

2.3資源的循環利用和環境自凈能力

傳統城市的一個重大的問題是廢棄資源的處理，那么生態型城市的建設應具有廢棄資源的循環利用能力和環境的自凈能力。生態型城市應建立垃圾和污水的循環利用程序和方式，實現資源的重復利用，在節約資源的同時增強城市的自凈能力。生態型城市的建設應在資源的重復循環利用上投入充足的資金，其投入和設施的建設也應遵循資源節約和環境友好的和諧社會原則。

2.4注重生態城市的系統性和實用性

生態城市應是一個整體的系統過程，由于生態型城市建設涉及社會領域的各方面，而城市生態規劃和建設應注重整個城市的環境效益，在發揮城市的各項經濟發展、居住生活的一般功能方面還應注意生態城市的系統，使生態城市的建設成為具有整體的系統。在對城市的整體性規劃的同時也應注重生態型城市的實用性。無論生態城市的建設有怎樣的理論標準必須可實行程度，使生態型城市的建設成為實際。

3.生態城市建設途徑

我國生態城市建設應該充分考慮到我國城市建設的實際情況，在充分調查研究的基礎上合理定位生態城市的建設目標，選擇合適的生態城市建設途徑，只有在保證目標和途徑合適的情況下，才能實現城市與自然的和諧共處?；诖藨撟龅揭韵聨c：

3.1要對生態城市建設進行科學的規劃設計

生態城市規劃并不是城市發展過程中的一次全新的發展規劃，也并不是拋棄原有的城市在新位置從頭開始一個新城市設計，而是在城市原來發展規劃、水平、特色的基礎上，按照生態城市的建設要求對城市功能方面的內容進行建設、改造和完善。生態城市規劃的設計，要充分考慮到城市的原有風貌和特點，在此基礎上實現生態、經濟、社會的一體化運作。

3.2以生態學和景觀學為基礎進行生態城市建設

生態建設中應該以生態學和景觀美學作為指導，進行城市生態綠化的全面規劃和實施。這就需要生態城市規劃建設人員根據城市原有的自然條件和資源特色統籌城市的各類建設，實現城市發展的路網化、林網化和水網化。而景觀美學是以生物的多樣性為基礎，充分考慮到景觀建設對資源環境的影響，在景觀美學的指導下生態城市建設可以根據植物特性和生態原理進行合理的配置，并且從景觀藝術的角度使植物景觀與城市原有風貌在色彩、形態、姿態等方面協調一致。

3.3突出森林在生態城市建設中的作用

森林在生態系統當中有獨特的作用，森林被稱為城市的天然氧吧，他能夠吸收城市發展中的產生的二氧化碳產生氧氣，這樣能夠有效降低城市二氧化碳的數量，調節城市氣候狀況。并且森林具有保持水土、含蓄水源的作用，這對于解決城市地下水水位下降的問題具有重要意義。要想充分發揮森林在生態城市建設中的作用應該做到：大力建設城市公共綠地系統；大力進行城市綠蔭廊道建設。

3.4 城市交通規劃的生態化

我國城市的普遍特點是：人口眾多、道路網絡稀疏，人均擁有道路面積低，小汽車等私人機動車發展迅速。私人機動車的增加，特別是小汽車擁有量的大幅上漲，使得私人交通對城市環境的污染逐漸嚴重。公共交通優先正是實現城市交通規劃生態化的措施，是解決城市環境問題的重要方法。公共交通優先的含義就是：在整個城市交通體系中，要樹立公共交通優先的意識，在法律和政策上扶持公共交通，在體制改革上率先引進競爭機制，做好規劃和管理的研究，使得公共交通優越于其他交通方式，從而達到優先發展公共交通的目的。在規劃階段提倡公共交通優先，就是要優先考慮城市公共交通的發展，優先落實公共交通發展用地，優先制定公共交通專項規劃，在與其它規劃的關系中明確其地位。

4.結語

生態城市是一個發展的概念，是一門正在發展的城市建設文化。其具體內涵是隨著科學的發展而發展，其各項內容的具體指標也是隨著人民群眾對居住環境要求的日益提高而提高?？傊?，生態城市建設已經成為一股不可逆轉的趨勢，是城市生態文明建設的必然結果，當前我國城市規劃設計當中應以生態城市為建設目標，實現城市與生態環境的協調發展。

參考文獻：

[1] 張泉、葉興平. 城市生態規劃研究動態與展望. 城市規劃.2009

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【關鍵詞】生態城市問題對策可持續發展

引言

工業革命以來，城市的內容和形式發生巨大的變化，物質文明的空前繁榮極大改善了城市居民的物質文化生活，加速了城市的發展。同時，也帶來了各種復雜的矛盾，住房短缺、交通擁擠、環境污染和生態破壞等等，這一系列的問題使人們逐漸認識到提高物質文明不是改善城市環境的根本手段。反而，人們開始懷念與自然和諧相處的過去，渴望恢復良好生態環境，建設可持續發展的生態城市。

一、生態城市概念的提出及其內涵

（一）概念的提出

面對世界人口向城市集聚與城市日益嚴重的生態危機的矛盾以及工業化追求的經濟效益與提高人居環境質量的矛盾，探求更加理想的城市發展模式早已成為世界各國政府、國際機構和學術團體越來越重視的課題。而真正進行有意識、有組織和系統性的研究始于20世紀20～30年代芝加哥學派的城市社會學的研究。1987年前蘇聯科學家亞尼科斯基提出“生態城市”概念，認為生態城市是“按生態學原理建立起來的一個社會、經濟、自然協調發展，物質、能量、信息高效利用，生態良性循環的人類聚居地”。聯合國在《人與生物圈計劃》第57集報告中指出，“生態城市的建設即要從自然生態和社會心理兩個方面去創造一種能充分融合技術和自然的人類活動的最優環境，誘發人的創造性和生產力，提供高水平的物質和生活方式?！敝链?，生態城市的規劃和建設則開始真正走向其實施階段。

（二）“生態城市”的內涵

生態城市中的“生態”不是單純生物學的含義，而是蘊涵了社會、經濟、自然的復合內容，強調三者和諧統一的可持續性發展，包括以下三層內涵：

1、社會生態化，即社會和諧。主要表現為人類有自覺的生態環境價值觀，生活質量、人口素質、健康水平與社會進步、經濟發展相適應，有一個保障人人平等、自由、教育、安全的社會環境；

2、經濟生態化，即經濟高效。主要表現為采用可持續的生產和消費模式，在經濟發展上追求質量與效益的提高，努力提高資源的再生和綜合利用水平；

3、環境生態化，即自然融入城市，城市歸于自然。主要表現為發展以保護自然為基礎，最大限度地維持生物及生物遺傳的多樣性，最大限度地保護生命支持系統、自然環境及其演進過程，保證人類的一切開發建設活動始終保持在環境承載能力之內。

二、我國生態城市建設面臨的問題及對策

（一）面臨的問題

毫無疑問，我國城市應該堅定不移地采用可持續發展模式，探索和研究生態城市建設之路。然而目前我國生態城市的建設仍面臨著諸多問題。

1、意識偏差。不少地方決策者一味強調工業產值的增長，忽略對環境的治理，致使城市環境嚴重污染。這類現象在各地相當普遍，其關鍵原因在于人們急功近利的短期意識，如一些領導只追求“任期政績”、一些群眾只注重眼前利益，以犧牲環境為代價來謀取一時的經濟利益，這種認識如不加以糾正，生態城市建設便無從談起。

2、城市基礎設施建設跟不上人口增長的需要。近年來城市用地規模急劇增長，人口也劇增。大量進城人員使城市的交通、供水、電力、通訊、學校等基礎設施超負荷，城市的用地緊張，容積率增加，公共活動空間缺乏，城市整體環境質量不斷下降。

3、缺乏建設理論。生態城市的理論研究已有了很大的進展，為生態城市建設提供了一定的依據。但目前紛繁的理論觀點尚未形成完整的理論體系，導致生態城市的建設不可避免的走了一些彎路。比如，“綠色沙漠”現象就是綠化工作中存在的一個很普遍的誤區，簡單地認為“樹+樹=森林”，不考慮生物多樣性原則，削弱了城市綠地本應有的生態效益。

（二）我國生態城市建設的對策

根據我國的基本國情和生態城市所追求的目標，我國生態城市建設應采取以下對策――

1、轉變思想，提高生態意識。深入宣傳建設生態城市的重大戰略意義，培育和弘揚生態文化，提高全社會環境保護和可持續發展意識。將干部任期內對環境和生態保護的功與過作為績效考核的重要內容，同時要通過廣泛的教育，使市民認識到自己在自然中所處的位置和應付的環境責任，提升公眾的生態意識，自覺規范生產和生活行為。

2、控制人口增長，加強城市基礎設施建設。在人口數量和結構的管理上要遵守我國的計劃生育政策，嚴格控制人口數量的增長，并應根據城市發展的需求制定相關的城市流動人口的管理政策，以調節其數量。控制人口增長的同時，城市應根據自身特點，適度建設包括空中、地面以及地下為一體的立體公共交通體系網絡；廣泛采用生態建筑，使建筑達到高效、低能耗，無污染的目的；加強城市醫療、衛生、電力、通訊、供水以及排水等公共設施的建設。

3、加快生態城市的理論研究。根據我國國情，加快符合我國城市建設具體情況的理論研究，為生態城市建設提供可靠的理論依據。比如，要走出城市綠化建設中“綠色沙漠”的誤區，合理完善的建設城市綠地的理論體系和因地制宜的實施方案是不可或缺的。只有明確城市的綠化應該以恢復自然生態為主要目標，從改善城市植被的生態功能出發，才不會單純的“為綠而綠”。

4、完善生態城市應用研究的技術、資金保障體系。我國應該大力培養科技人才，健全生態城市建設方面的科技隊伍，依靠科技進步來保證生態城市發展和建設。例如，生態工業園、生態建筑、太陽能利用技術、干旱地區的節灌技術等的研究需要一定的資金投入，其資金來源建議國家設立生態城市研究專項基金，建立有效的生態適用技術研究開發機制。

結語

生態城市是一種全新的城市發展模式，也是中國城市可持續發展的道路和方向。建立生態城市不僅僅涉及城市自然生態系統和經濟系統的改造和建設，還涉及人們的觀念、意識、倫理和生活方式，因此需要各學科各職能部門的共同參與和系統進行。通過全社會的廣泛參與，逐步形成自然環境優美，經濟系統高效，社會系統和諧的城市人居環境，推動我國城市和社會經濟的跨越式發展，造福后代。

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【關鍵詞】城市河流；濱水景觀；設計；環境保護；人文關懷

伴隨著城市的發展和規模不斷擴大，城市與河流、濱水景觀的關系也在逐漸發生變化，城市河流和濱水區景觀的設計要堅持城市發展和自然環境可持續發展的原則。本文主要闡述對城市河流和濱水區景觀設計的認識、城市河流和濱水區景觀設計的主要內容、在城市河流和濱水區景觀設計中出現的問題，并提供相應的解決辦法，以及介紹了城市河流和濱水區景觀設計的方法和設計思路、城市河流和濱水區景觀設計的重要意義。

一、對城市河流和濱水區景觀設計的認識

城市河流和濱水區景觀設計是城市中重要的組成部分，城市中人們的生產生活飲用水，都要從城市就近河流水中獲取，城市的風土人情和原始地貌有利于城市的發展，同時也在訴說城市的美麗，象征一個城市的未來精神面貌。城市的產生和發展離不開自然環境的生成，城市河流周邊的自然環境是城市中重要的景觀，城市的自然環境具有美學價值，同時，具有深刻的內涵和人文關懷。目前，在我國一些城市，有很多城市河流和濱水區景觀正在精心的設計和建設階段，如何使城市河流與濱水區景觀能夠更好的顯現出城市的美，展現出城市的特色，是我們一直在關注的問題。為了改變城市的面貌，我們要肩負起精心打造城市形象的光榮使命。

二、城市河流和濱水區景觀設計的主要內容

對于城市的發展而言，城市河流和濱水區景觀的設計在城市中占據著非常重要的位置，從歷史長河看，中國具有上下五千年的歷史，歷史的源遠流長，塑造了一個個具有深刻的歷史價值的城市。城市河流就像一部史書，訴說著城市的歷史，同時也承載了很多具有參考價值的設計理念。在現代城市中，人們更加追求城市的自然美與生態美的完美結合，城市濱河區景觀也成為生活中不可缺少的元素之一，其形成方式直接影響人們的生活，成為生活中不可或缺的一部分，現代城市河流和濱水區景觀的形成，能夠給城市帶來更多的新意，對城市河流和濱水區景觀的設計要遵循環境的審美價值，其設計內容要遵循自然環境的發展規律，城市河流和濱水區景觀的設計要充分利用土地資源，調整好城市之間的關系，城市景觀的整體結構如何，要根據城市的規劃圖來實施，進而帶動城市的經濟發展。

城市河流和濱水區景觀設計的主要內容是通過設計理念和思想，保護城市河流和濱區景觀的生態環境，同時還要對景觀進行合理的設計和規劃。

三、在城市河流和濱水區景觀設計中出現的問題

1.過分模仿

在我國城市河流和濱水區景觀設計中沒有明確合理的行文規范，對景觀設計過程不夠重視，沒有從思想上真正認識到城市河流和濱水景觀設計對城市發展的重要性，有很多景觀設計師只是經常參照別的城市的設計方法，然后進行抄襲模仿。我們知道每個城市河流和濱水景觀設計的思想理念都是不同的，如果只是一味地模仿和照搬照抄，城市景觀的設計就沒有什么實質性意義了。

2.沒有專業的人員給予指導

由于我國城市河流和濱水景觀區的設計階段比較晚，受環境的影響，我國的城市河流受到了嚴重的污染，這樣，人們就要從人工河流中獲得水源，隨著人們對城市河流和濱水區景觀的認識程度有限，對景觀的設計還停留在原始的比較傳統的理念上，傳統的設計方法只是注重景觀的形式美，缺少了理性的分析和理解。在設計當中，沒有專業人員能給予指導，所以，造成設計上的單一，混亂。

3.設計理念單一

我國城市河流和自然景觀設計存在著問題有很多，其中，人們對城市河流濱水區景觀設計認知不夠深，他們只是看中表面現象，對景觀的設計只是將應有的建筑、景物、和標志進行鋪裝，卻沒有真實的象征，濱水區景觀只是簡單的進行勾勒，具有原生態的園林被一大片植被覆蓋，忽視了原有的地域條件，園林生態效益不能得到提高，造成我國城市河流和濱水區景觀的生態環境處于極其惡化的狀態。

4.只重視表面，而忽略實質

對于城市河流和濱水區景觀設計而

，作為城市規劃建設中最重要的組成部分，一些城市對濱河區景觀設計往往只是重視表面工作，表面看起來很美觀，實質上沒有做到因地制宜，沒有根據城市周邊地區的實際情況，只是對城市河流和濱水區景觀進行大規模的進行改造，違背了城市發展的規律，這樣就破壞了城市原有河流的內在機制。

5.城市原始河流污染嚴重

在我國的一些城市，許多城市河流變成了防洪工程，在防洪工程建設中，將城市河流的河道改成彎曲的，把水中的淤泥挖出來，然后用水泥抹上，這樣就把城市河流自然生成的景觀給掩蓋住了，城市河流就不再有景觀可言，同時還忽略了城市河流和濱水區景觀的內在，這樣在城市河流和濱水區景觀生態系統的功能結構上就會有反作用，城市河流水源會遭到嚴重的污染，造成了環境的破壞。

四、城市河流和濱水區景觀設計的方法和設計思路

1.整體建構

要想使城市河流和濱水區景觀設計得到城市居民的喜愛和贊賞，就要注重城市場所的公共性，真正做好利用城市中有利的資源環境，給城市打造綠色城市，讓城市資源成為人們共同的財富。

2.實現城市河流和濱水區景觀設計的多樣化

對城市河流和濱水區景觀設計的形式應該是多種多樣的，應該啊利用城市的旅游資源，把開發旅游資源作為帶動城市經濟發展的紐帶，可以在建設一些娛樂設施，例如：人們經常出去散步，就可以建設一個具有優雅環境的林蔭小道，供人們娛樂的廣場，健身廣場，觀景臺等等。通過這些設施的建設，來豐富人們的生活，使人們的生活空間更寬泛。

3.保護生態環境

我們知道城市河流和濱水區景觀設計的重點內容要對土壤、水體、植被、動物等作為城市河流和濱水區景觀的設計內容。為了保護城市河流和濱水區的生態環境，我們要遵循環境的可持續發展和堅持以人為本的原則，要保證河流的流向，要知道河流的流向是橫向還是縱向還是連續性的，同時，在考慮河流的流向時候，還要充避免河流的渠道化，在精心的設計中還要保持河流水系的自然形成性，這些對城市河流和濱水區景觀的設計具有很重要的指導意義。

4.設計理念要有城市內涵

一個城市河流和濱水區景觀設計理念和思想如何，代表了一個城市的整體形象和文化內涵，人作為城市河流和濱水區景觀設計的核心，就要抓住人們的心理，要知道什么樣的設計理念和方法能夠滿足人們的需要。同時，所規劃的設計理念要從城市發展的內在發展的規律出發，挖掘城市內涵，要不斷創造出適合人類觀賞和居住的具有歷史文脈的濱河人居空間，讓綠色裝點城市的每個角落。

5.抓住城市河流和濱水區景觀設計的要素

通過我們對城市河流和濱水區景觀的分析，應該在規劃和設計的基礎上首先考慮營造城市濱水區景觀的意境。意境主要是指景觀中所體現出來的內涵，主要包括景、意、靜三個方面。其中，景是指濱水區的景觀，意就是指在明確所創造的理念和設計思路，境，就是指在供人們觀賞的過程中，能有觸景生情，身臨其境的感受，能夠達到預期的效果。同時，要結合史學和美學的審美觀對周圍景觀進行審視，在現代城市營造城市河流和濱水區景觀的過程中，要采用虛實結合的設計手法，把虛景和實景結合在一起，再加上設計者的思想，就能夠做到真正意義上的完美結合。

6.在城市河流和濱水區景觀設計中注意保護自然環境和生態環境

我們知道，城市河流中水的質量是開發城市濱水區景觀的最關鍵的環節，有很多的城市在開發的過程中是從城市河流的河道清理污水，然后再凈化水質開始的，然而，這些不能適應環境。由于城市居民越來越多，人們沒有理由去考慮所居住的環境是否是風水寶地，我們應該積極的用科學的方法和生活實踐應用，來治理受污染的環境，進而把中國的傳統文化發揚光大，讓我們的生活化境更加清新，自然。

五、城市河流和濱水區景觀設計的重要意義

城市河流和濱水區景觀設計，對城市的發展有著重要的意義，主要表現在以下幾個方面：

1.城市河流和濱水區景觀設計，有利于推進現代化城市的進程，使城市的規模得到不斷的擴大。

2.城市河流和濱水區景觀設計，有利于加快城市的發展步伐，帶動城市的經濟發展。

3.城市河流和濱水區景觀設計，推動了我國城市中水域的有利發展。

4. 城市河流和濱水區景觀設計

，是城市自然環境與生態環境的完美結合，同時，可以保護環境，使城市資源得到有效的利用。

六、總結

只有遵從自然過程的城市河流和濱水區景觀的設計，才能完善城市景觀的有利規劃，建立城市與城市之間的聯系，可以通過互相學習，來彌補不足之處，多積累實際經驗。城市的綠地是美化城市的連接紐帶，為了使城市景觀具有豐富的內涵，就要有人文關懷，應該始終堅持城市環境景觀的可持續發展的原則和審美價值理念。城市中的河流素發揮的功能是不同的，城市景觀的規劃對城市濱水區的發展至關重要。在城市規劃過程中，應該做到親近自然。

參考文獻：

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關鍵詞：城市景觀規劃；景觀生態發展；生態美學；生態產業；可持續發展

Landscape Planning Analysis of eco-development of the road

Bi-fang, Zhu Bing Division

Henan University

Abstract: With the rapid development of modern society, urban landscape planning and ecological development of the increasingly close integration of ecological landscape planning for urban development to provide macro-thinking guide to avoid the urban planning into errors. To create a sustainable urban landscape planning and direction. In the ecological development principles under the guidance of landscape planning and external development of diversified forms, more content.

Keywords: Urban landscape planning; landscape ecological development; ecological aesthetics; eco-industry; sustainable development

一、生態美學在中國目前城市景觀建設中的指導意義

（一）生態美學與城市景觀

城市景觀是與人類的城市規劃和建筑同步發展的，二者相互依存不可分割。景觀設計定義為：對城市的綜合空間結構形態及其功能布置作出的人為活動。它明顯的體現了人們對于景觀設計生態美的把握。生態美的特點體現了城市景觀規劃設計所必須遵循的生態系統的要求和發展規律，且以此為前提。生態美的概念表明了人類與他們所相互依存的自然環境之間的內在聯系及其互動關系，人與城市環境和諧與共融是生態美從事創造性活動的出發點。因此，就目前來講，在當代中國的城市景觀規劃和設計領域中，努力關注生態美學的指導思想與生態意識隨之逐漸形成。

（二）城市景觀規劃的誤區

隨著現代化社會的迅速發展，城市景觀建設也存在很多誤區。

1.道路景觀結構設計的不合理

道路景觀結構的設計不合理的原因有兩方面：一面是設計人缺乏環保的理念及其基本的地理認識與自然知識。另一方面則是人類自私的生活本性。一切都以人類為根本，但卻沒有給予自己賴以生存的環境足夠的重視。

2.城市的地面硬化嚴重

城市的地面的大面積硬化現象是我國城市所普遍存在的現象。大多數城市，除了街道與建筑物的旁邊會偶爾出現一些綠意以外，幾乎78%―91%的城市的地面全部由水泥混凝土或者建筑物覆蓋。首先，這會增加城市的噪音強度，容易造成人的精神疲勞。其次，這還會增加城市里的熱效應。

3.廣場綠化設計的弊端

廣場綠化設計的主要誤區在于：盲目的照搬其他城市的設計，高價引進很多外來的植被，卻把當地的樹種伐盡，等到多年之后后果是只能見樹木卻見不到森林，最終根本不會起到凈化城市的空氣作用。所以，廣場設計應該多種適應本地環境和氣候的、并且能為城市提供新鮮空氣的灌木。城市景觀規劃設計的當務之急就是：擺脫城市景觀綠化的誤區，將景觀設計逐步從主觀化的方向向可持續性的方向健康發展。

生態美除了給景觀規劃設計以宏觀的思維指導，它還有很多實踐的功效，如：它為景觀設計提供了表觀的尺度和向導，這成為我們有效的衡量標準。另外，它還為景觀規劃設計走向生態之路指明方向，為景觀設計者提供了美學指導。生態美學不但提高了景觀設計者自身的生態觀念，而且對普通人也具有重要的指導意義。它的推廣和研究必然會對人們的生態文化觀和健康的生活價值觀的有重大指導意義。

二．城市景觀規劃中的生態產業

生態產業是與一般的產業不同的，它不僅能給城市帶來很大的經濟效益，還能提高人們精神生活。生態產業有很多層次，其內容廣，能帶動很多產業的迅速發展。因此，生態產業發展潛力很大，城市生態產業雖是生態產業中的一部分，它通常把景觀觀光作為出發點，從而帶動一系列相關的產業。

城市景觀就其本身而言，它是無形的資本。參與的人們會身心受到熏陶，另外其主題景觀個性鮮明，這將成為一個城市重要的標志物，從而會受到人們的喜愛和傳播。例如：北京故宮博物院、上海“南京路”、四川成都“春熙路”、青島的“極地海洋世界”等。對于景觀的生態建設可從以下所述的幾個方面著手：

1.發展具有創意性的景觀產業，開辟新的發展空間，使景觀產業的內涵更豐富并提升其教育和娛樂功能。

2.加強文化遺址、景點與文物人文景觀的維修和保護，這能使得人文景觀反映出一個城市的歷史背景和文脈。假如我們周圍的文化承載物變得越來越少，那么我們所追求的生活又怎么會很好地得以傳承和延續呢？若想保護好我們賴以生存的生活環境，我們必須通過相關的法律規定來實現。例如：日本在2000年調查結果顯示：全國有47個都道府縣中，已經有22個制訂了景觀保護的條例，另外還有9個縣正在努力制定相關的法規政策。景觀生態產業的建立是在此基礎上成立的，它的保護除了包括古代文化的遺址、建筑和公共的藝術品之外，還包括對目前所創建的城市的景觀成果的保護。

3．大力倡導教育文化領域的室內和室外景觀的建設，充分發揮城市景觀的教育與傳播功能，從對人的教育的方面來體現它潛在的價值。

三．對城市景觀生態發展前景的展望

近幾年，隨著國民經濟的迅猛發展和人民生活水平的大大提高，城市的景觀規劃也逐漸走向成熟，逐漸呈現出多樣性和多元化的趨勢。這對加深城市生態科學的研究有重要意義。健康的生態觀念及其可持續發展的意念已經逐漸深入人心，這使得城市的景觀建設有了更好的社會與學術背景，從而有更多的不僅能順應自然環境的規律又能表明人類審美精神需求的景觀不斷出現。現代城市的景觀規劃突出顯示人性化、多元化和信息化的總體性質。人性化的特征是景觀發展的核心的要求，充分體現其“以人為本”的目的。該特征是景觀規劃超越了功能的意義，進而能完善人類的生命意義。它還呼吁設計要為人的心理和生理需求提供細微的關照。在以后的景觀規劃設計中，將針對不同的年齡、身份和職業進行設計。并且不斷增加景觀的意義和內涵。此外，還將針對老弱病殘這些特殊的人群進行設計，這將會在生活的每個角落得到滲透。與傳統的景觀設計相比，當今的景觀承載的信息量愈來愈越多。未來的景觀信息化發展趨勢：指示系統簡捷方便，景觀發展會逐漸走向多元化。

四.總結

隨著現代社會的快速發展，城市景觀規劃和生態發展緊密結合，生態發展為城市景觀規劃提供宏觀的思維指導，避免城市規劃走入誤區。為創建可持續發展的城市景觀規劃指明方向。

參考文獻：

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1.1都市農業的概念與發展

都市農業是指在城市空間地域范圍內(含功能輻射區域)具有一定生態空間格局,以可持續發展為核心,體現城鄉融合、服務于城市功能的,具有多功能、高科技、高度產業化、市場化的生態農業系統[1]。它是工業化、城市化發展的必然結果,既能為社會提供生產、生活物質,又能有效協調城市與自然、都市人與自然之間的關系,使人們既能享受都市生活的各種便利,又能享受到回歸自然的樂趣。同傳統農業相比,都市農業地域范圍更廣,功能更豐富。歐美、日本等發達國家在20世紀上半葉就開始對都市農業展開研究;德國最早在1919年就開創了“市民農園”的發展模式;日本在20世紀30年代就開始都市農業方面的研究與實踐;而美國在20世紀50、60年代正式提出都市農業這一概念[2]。到目前為止,都市農業在發達國家,從理論到實踐都趨于成熟,已形成類型多樣、功能齊全的都市農業產業,并取得了良好的社會經濟、生態效益。我國上海市在20世紀90年代率先提出發展都市農業,隨后北京、深圳、廣州等地也開展了都市農業的實踐與探索,并在設施農業、觀光農業、莊園農業等方面取得了顯著效果,對城市的生態環境建設起到了積極作用。

1.2都市農業的功能

都市型農業是一個具有復合的系統,其主要功能有三個:(1)生產功能。這是都市農業作為一種產業所具有的基本功能,具體表現在為都市生產和提供以滿足不同消費層次需要的農副產品,同時,還大力發展外向型農業,農產品出口創匯(一般稱之為創匯農業)。都市農業的生產功能還表現在技術上的創新、輻射、示范帶動作用上。一般來說,都市農業由于其擁有雄厚的農業科技力量,它代表了該區域農業發展的最先進水平,因此它是該區域農業技術的輻射源。同時,通過農業科技園區的建設,實現區域農業結構的調整優化,農民增收[3]。(2)生態功能。都市農業自身具有“潔、凈、美、綠”的特色,能減輕城市工業“三廢”污染的危害,降低城市噪音,維持城市生態平衡,建立人與自然、都市與農業和諧的生態環境,為市民提供幽靜、清新的棲居環境。(3)生活功能。都市農業的生活功能包含社會文化功能和休閑觀光功能,具體表現在都市農業通過開辟景觀綠地、市民農園、花卉公園、農業教育園地等,為市民提供休閑觀光娛樂園地,讓市民體驗農業生產,讓青少年接觸農業文化,獲取一些農業知識。

1.3都市農業的形態

都市農業與傳統農業相比,具有更豐富多樣的形態。一般來說,都市農業的形態表現為:①設施農業——以環保、溫室為主體的保護地栽培,主要用于蔬菜、瓜果、花卉、食用菌等的生產和培育;②觀光農業——以森林綠地、花卉、特色農業栽培為主,輔之其它自然和人文景觀等,構成綜合型的旅游資源;③綠色農業——主要是指規?；a的農業高科技開發區,實行生產、加工、銷售一條龍經營,生產無公害的綠色農產品;④莊園農業——以大戶承包的經營方式,成為專業化生產,綜合經營的農業莊園;⑤市民農業——有市民參與或租賃耕種的某種農作物;⑥加工農業——以當地或周邊地區的農作物產品為原料,實行生產加工銷售一條龍。

2生態城市的概念與內涵

2.1生態城市的概念

生態城市是人、自然、環境和諧發展的最好形式,是城市物質文明和精神文明高度發達的標志,也是城市經濟、文化和科技發展的必然結果。生態城市(ecopolis或ecoville)的概念產生于聯合國教科文組織1971年發起的“人與生物圈計劃”[4],在“人與生物圈計劃”的研究過程中,前蘇聯城市生態學家尤尼斯基(O.Yanitsky)于20世紀80年代提出了“生態城市”這個理想城市模式,旨在建設一種理想的人類棲居環境。其目的是想通過技術和自然的融合,使人類的創造力和生產力得到最大限度的發揮,同時最大限度地保護居民的身心健康和環境質量。也即是說,“生態城市”是按生態學原理建立起來的一類社會、經濟、自然協調發展,物質、能量、信息高效利用,生態良性循環的人類聚居地。生態城市以可持續發展為核心思想和最高目標,是現代城市發展的高級形式和高級階段,是一種可持續發展的人居模式?，F代生態城市思想直接起源于霍華德(E.Howard)的“田園城市”,勒•柯布西埃(Le.Corbusier)在1930年布魯塞爾展出的“光明城”規劃中提出了“綠色城市”這個概念,到了20世紀70年代,全球環境危機的爆發導致環境保護運動愈演愈烈,在全世界掀起的一場“綠色革命”,“綠色城市”、“綠色住宅”、“綠色建筑”等構想相繼被提出,例如1977年國際現代建筑協會的《馬丘比丘》明確提出了建設適宜人居住的城市觀。生態學開始被融入建筑學、城市規劃中,以及后來的“可持續發展”、“以人為本”等觀念,直接形成了現代的“生態城市”思想。自20世紀80年代,尤尼斯基(O.Yanitsky)第一次提出生態城市概念之后,生態城市建設真正開始走向實施階段。

2.2生態城市的內涵

(1)從哲學角度看,生態城市的本質是實現人與人、人與自然的和諧統一,也即“天人合一”,這是生態城市的價值取向所在。

(2)從經濟學角度看,生態城市的經濟追求效益,而不是粗放型增長經濟。因此應充分采用可再生利用,有利于可持續發展的生態技術,建立生態農業,實現生態化生產。

(3)從社會學角度看,生態城市的教育、科技、文化、道德、法律、制度等都應當從生態的角度來考慮和處理,倡導生態價值觀、生態倫理,提高人們自覺的生態意識,建立促進人類社會可持續發展的機制。

(4)從城市學角度看,生態城市是一個“社會——經濟——自然”的復合生態系統,其結構合理、功能穩定,處于動態平衡中。它具備良好的生產、生活和凈化功能,具備自組織、自調節、自抑制的功能,保證生態城市的持續穩定。能實現物流、能流、信息流、生物流的高效利用,同時,保證了自然的演化過程和發展。生態城市的空間結構布局合理、基礎設施完善、生態建筑廣泛應用于其中,人工環境與自然環境融合,城市景觀成為城市文化的空間構成與表現。

(5)從地域空間角度看,生態城市是城鄉融合、互為一體,這里的“城”與“鄉”只是分工上的不同,與傳統的城鄉對立的二元經濟模式有著本質區別?？傊?從不同的角度來看生態城市,它會有不同的表現形式,但它們不是孤立的,它們共同構成了生態城市的外在表征和內在實質,同時也構成了我們建設生態城市的主要內容。

3發展都市農業與建設生態城市的互動關系

從上面對都市農業和生態城市概念、內涵的分析中可以看出,兩者都包含著追求“持續發展”的核心思想?！吧鷳B”是兩者的交叉點,發展生態城市離不開生態農業的發展,而都市農業則完全包含了生態農業的內涵。發展都市農業必將促進生態城市的建設,而生態城市的建設也離不開都市農業的發展?？梢哉f兩者是相互促進,相互依存的,具體表現在:

3.1都市農業形成農業景觀,是塑造生態城市特色和形象的重要手段

都市農業不但為城市提供美化綠化用的花卉苗種、觀賞性的奇蔬異果,同時它的生產基地也成了市民的觀光休閑地和綠色屏障。都市農業具有很高的科技含量,強烈的表現了城市的現代氣息,它可以提升城市的品位和塑造城市的特色。例如日本,在20世紀60年代末,伴隨著經濟發展和城市化迅速推進,農業用土地大量被占用,農業勞動力大量外流。為了阻止農業滑坡,在都市圈中保住這一基礎產業,于是提出了建設多功能都市型農業的構想,經過20多年的努力,建成了具有鑲嵌模式的“綠色農業”[5],成為東京都一道亮麗的景觀。新加坡自20世紀60年代中期建國以后,政府在城市化和經濟發展過程中,大力倡導花園城市運動,有計劃地推進城鄉綠化和特色園林建設,并資助創建具有觀光旅游特色的都市型農業體系,一舉成為享譽世界的“花園城市”。此外,都市農業的存在,可以使城市的“熱島效應”變成“綠島效應”。

3.2促進傳統型農業經濟向生態型農業經濟轉型是生態城市建設的重要目標

生態城市的建設是一項巨大的系統工程,涉及到城市建設的方方面面,如工業、能源、交通、建筑、綠化、通訊、文教、環保、醫療、宣傳等。因此,促進傳統農業經濟向資源型、知識型和網絡型高效持續的都市農業型的生態經濟的轉型,以生態產業為龍頭帶動區域經濟的騰飛;促進城市及整個區域生態環境向綠化、凈化、美化、活化的可持續的生態系統演變,為社會經濟發展建造良好的生態基礎,是生態城市建設的重要目標。

3.3發展都市農業能有效防止城市“攤大餅”式地

向外擴展,促進城市健康有序的發展,保障了整個區域和城市內部的生態空間通過在城市邊緣、中心區以及控制區建成一些現代化的都市農業園區,完成綠化隔離帶的建設,使之成為城市的綠色屏障,同時也成為市民休閑的重要場所,在空間上保障了城市的生態化建設。從另外一個角度來看,這也可以看成是都市農業為城市發展提供了綠色生態緩沖帶。建設生態城市,就是要對自然由無序蔓延變為合理分布,建立經濟、社會、資源、環境同步協調的資源配置機制和合理布局。

3.4發展都市農業可以促進實現城鄉環境一體化

通過河流、農田林網等城市與周圍的農業自然景觀連為一體,實現城市和鄉村互相融合。發展都市農業,也可以避免在城市中建設大型開放綠地需要占用額外的土地,將城市建設成為高效緊湊的可持續生態城市形態。

4發展都市農業、建設生態城市的建議

我們在建設生態城市的同時,提倡大力發展都市型農業,但在發展都市農業和進行生態城市建設的時候,必須注意如下幾個問題:

(1)必須協調好發展農業與建設生態城市這兩者的關系。畢竟,都市農業是以生產為其首要功能,在生產過程中,一定要搞好污水、廢氣等的處理和循環利用,同時合理布局各產業,例如,對環境影響比較大的畜牧業,在加強環保處理的同時,盡可能的安排在遠郊區。

(2)堅持科學規劃,突出特色,優先抓好有廣泛影響的重點區域和重點工程。堅持從實際出發,采取生物措施、工程措施與農藝措施相結合,各種治理措施科學配置,發揮綜合治理效益;建立法律法規保障體系和科技支撐體系,依法保護和治理生態環境,依靠科技進步加快建設進程,使都市農業的發展和生態城市建設規范化、法制化,工程的設計、施工和管理科學化;發展和保護、建設與管理并重;堅持把生態環境建設與產業開發、農民脫貧致富、區域經濟發展相結合。

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關鍵字: 山水城市；城市設計；

中圖分類號：TU984 文獻標識碼：A

0 引言

在快速城市化背景下，城市環境逐漸惡化，城市的建設跟風模仿盛行，城市空間形態趨于雷同，缺乏對地域特色的尊重和提煉，城市特色逐步喪失。山水城市的興起是社會進步和發展的必然產物，同時追求人、社會與自然環境之間的協調與和睦，著重于展現地方特色以及優良的中國歷史文化。如何在城市設計階段將山水景觀更好的融入城市建設當中，需要具有可行性的實施策略。

1 山水城市概述

“山水城市”是從中國傳統的山水自然觀、天人合一哲學觀基礎上提出的未來城市構想，是一種將園林建筑、自然山水與中國山水詞賦意境相融合的理想城市構思，在中國已經經歷了20多年的發展，成為中國城市規劃建設中具有影響力的規劃理念之一。

山水城市的理念從中國傳統歷史與文化角度出發，重新審視中國當代城市建設所面臨的問題，如建設速度過快導致生態環境的惡化、城市特色喪失、文化內涵缺位等，對未來中國城市發展方向進行了中國城市模式的設想。該理念蘊含了對當今中國城市特色營建的內涵，不僅只是城中有山水這種簡單釋義，而是包含了深刻的城市發展觀，涉及到自然生態環境保護、經濟發展、美學和歷史文化等方面的內容，其精神在于建設“人——社會——自然”和諧相處的理想人居環境，是對城市的東方氣質的追求。

2 山水城市內涵分析

2.1 “天人合一”的生態內涵

“天人合一”思想是中國古代最具代表性的生態哲學思想。不論是中國傳統還是現代的山水城市營建，都將追求人與自然相融合、和諧共處作為規劃的核心。在“山水城市”建設中提出“天人合一”的生態要求，是對中國的傳統文化的自省和自我批判后的理性選擇。山水城市設計過程中必然要重視自然環境的保護、土地資源的開發和利用等。

2.2 “師法自然”的景觀內涵

中國傳統城市與自然山水的審美，除體現在城市整體布局上，還體現在城市對自然景觀的利用上。最具有代表性的則是中國古典園林的空間設計，將人、自然、建筑三位一體濃縮在共同的空間環境中。在山水城市設計過程中應借鑒傳統造園的空間處理手法，利用人工的巧妙構筑，使自然景觀和人工景觀相結合。

2.3 “寄情山水”的文化內涵

自古文人雅士對山水意境的追求不斷，“山、水”的自然屬性被歷代文人學者進行抽象和提煉，寄托了其對高尚品質的向往與追求，山水文化、詩詞文化已成為中國傳統文化的重要組成部分。由于近年各地城市建設風貌越來越接近，毫無特色，導致人們對于傳統的中國文化呼喚更為強烈。在山水城市設計過程中應以深厚濃郁的山水文化作為基調，結合地方的建筑風格、地形面貌、文化形式以及民族風情和歷史背景等進行設計和改造，創造別具一格的城市形象。

2.4 “與時俱進”的發展內涵

“山水城市”的內涵隨著社會和科技的發展，不斷充實和完善，融合了社會、文化、歷史、經濟等因素，向更加全面的方向發展，體現一種廣義的生態觀。從城市學角度看，“山水城市”的“人—社會—自然” 融為有機整體，形成互惠共生結構，系統結構合理、功能穩定，達到動態平衡狀態。它具備良好的生產、生活和還原緩沖功能，具備自我調節、抑制的功能，保證城市的持續穩定發展。

3 基于山水城市特色的城市設計策略

3.1山水城市自然生態環境策略

（1）建構城市區域生態格局

城市生態空間格局的建構是山水城市設計的總體空間構架生成的基礎。建構城市生態空間格局，應遵循生態學原理，注重城市所處區域自然環境的生態分區，保護關鍵性的自然要素，如山體、水面、綠地和邊界，從長遠角度控制城市的景觀生態質量和變化趨勢，形成城市的生態網絡體系，其結構才能趨向穩定、才能為城市環境的改善提供有力的環境支持。

（2）建立城市生態廊道

保護及恢復城市河流濕地生態系統，建立以河流濕地為結構基礎的生態廊道，為動植物在城市提供安全的棲息帶和運動通道，通過重新植入同樣的物種以復原當地的植被。在以河流濕地組成的網絡結構基礎上，結合城市道路綠化網絡，公園體系、居住區綠地形成滲透城市各個環境的生態網絡。

（3）構筑城市生態體系

由連續的山體、河流、林帶、城市組團間的隔離防護帶、城市近郊的森林、自然保護區等構成主廊道；道路綠化、防護林帶等構成次廊道，公園、游園、水池、廣場等構成嵌塊。主廊道以原生環境為主，次廊道與嵌塊則是自然環境與人工環境的綜合。三部分點、線、面結合構成三維動態城市景觀生態體系。

3.2 山水城市空間景觀設計策略

（1）城市開放空間設計

城市開放空間包括河流、湖泊、山體、林地、農田、各種綠地等自然開敞空間，同時也指城市的廣場、道路、公園、庭院等人工空間。城市設計中，應充分利用自然的山體、水系和綠化體系成為城市開放空間的基體，陡坡、自然岸線、山頭、濕地等應為永久性開放空間。城市道路、廣場的布局要協調與自然山水的關系，增強城市與自然的相融性，注重與人的日常行為活動的結合。在重要地段，合理配置建筑、公共聚會場所、街道、廣場，加強人們的場所感，不能犧牲開敞空間的可達性。城市中所有可用的開敞空間應當利用步行道路串聯起來，建立完善順暢的步行系統，設計成半開敞或開敞式，做到依景設路，路景合一

（2）城市景觀序列設計

山水城市的空間形式不能平鋪直敘，而應充分運用各種構景要素，形成變化豐富、極具戲劇性的景觀序列。城市空間應變化有序、層次清晰而非支離破碎。景觀序列的安排一般由前奏、起始、主題、、轉折、結尾構成，在此之中應注重穿插一些欲揚先抑或欲抑先揚的組織形式，并采用借景、對景、框景的設計手法，強調人在變換的空間中行進的感受，追求步移景異的觀景效果。具體手法包括：

①對比：對比是指將景觀中具有顯著差別的因素，如自然的軟質景觀與人工的硬質景觀，通過互相襯托突出各自的特點，以此來突出中心，使主次分明、層次清晰。

②因借：是指將能增添藝術情趣、豐富畫面構圖的外界自然景觀因素引入到城市景觀空間中，使人工與自然空間相互呼應，以此來豐富空間層次，產生幽遠深邃的景觀意境。

③誘導：在景觀序列的組織之中，通過巧妙設計游覽路線，使人在連續的行進之中盡得美景，領略妙境。景觀組織忌一覽無余，可以借助空間的導向性進行引導和暗示，結合游覽路線，加強空間的誘導意識和表現力。

④主從：在景觀組織中為使整體景觀統一協調，可將空間中形態、體量、位置相對突出的景素進行強化，使其控制空間，形成視覺中心，其他景素則作為支持它的背景而存在，以利于形成整體統一協調、重點突出的景觀效果。

（3）城市視線通廊設計

視線通廊是由城市制高點與城市中人流聚集較多的地面點之間形成的視點對應。城市設計時，應借鑒中國傳統城市的景觀處理手法及審美情趣，盡可能保證城市空間與自然山水的聯系，組織一系列景觀空間視域、視廊、視點，建立起顯山露水的視覺對應系統。把天賦的自然景觀引入城市重點地段，使城市與山水共榮共雅

視線通廊的建立應首先考慮觀景點位置的選擇。城市觀景點是能欣賞城市有特征景觀的點，即有意義的視點。每一個重要的視點周圍都應考慮有開闊的空間，避免視線被過多的遮擋，要求能形成良好的各種互為觀賞的對景。觀景點可欣賞的城市景觀價值愈高，公眾到達該點的頻率愈高，則其等級也愈高。具體的方法步驟如下：

①對城市觀景點分級，確定保護的范圍和措施。

②進行城市景觀的主要視點、視域、視景分析。

③由最佳視景確定領域范圍，得到需要保護的范圍。

④對各景點的“由景點看城市”及“由城市看景點”進行分解分析。

3.3 山水城市“水”元素設計策略

（1）創造連續空間

在設計中考慮濱水地段與城市整體的關系，濱水空間需與城市內部開放空間系統組成完整聯系的網絡，將水景盡量多地引入城市縱深，強調其路徑感。通過分析視線走廊，控制建筑物的位置，提倡點式建筑，防止板式建筑遮擋視線，以獲得更高的綠視率。

（2）保證公共開放

保證濱水地區的可達性，修建連續的公共空間如步行道，結合岸邊濕地，創造生動、活潑而有序的“親水空間”，同時在河流的兩岸控制出一定的開敞空間，導入休閑活動，將水上活動項目（如乘船觀光、游泳、劃船等）有意識地組織在城市設計中，以吸引人群來濱水地區活動。

（3）塑造特色形象

根據城市自身文化特色和自然風貌，突出其與眾不同的個性特點。由于中國古代城市選址與自然環境、水體存在著密不可分的關系，再加上近代江河等在城市發展中所扮演的重要角色，濱水地帶常常有許多有地方特色的歷史遺存。將這些內容結合在城市設計中，可提高濱水區的文化氛圍，增加水體的豐富性。

3.4 山水城市“山”元素設計策略

（1）優地優用，形態緊湊。

一是對城市中便于建設的地勢較平緩的用地進行較高強度的開發，對城市中地形復雜、生態敏感度高的地段盡量保持原有地貌或進行開放空間處理，有利于土地使用功能結構的優化；二是在街坊中，鄰道路和開放空間等土地價值較高的地段形成相對較高強度的連續型開發，有利于形成連續界面，塑造積極的城市街道空間和開放空間，同時也有利于獲得最大收益。

（2）結合地形，依山就勢。

當山勢較平緩時，建筑可以位于山頂、山脊，與山體共同組成明顯的天際線，建筑起伏總體趨勢應該與山體走勢一致，但可局部變化，以豐富原有的山地輪廓，活躍自然環境。

（3）上居下憩，尺度多樣。

上居下憩是指在高爽地帶進行密集城市開發，低洼地段組織游憩設施，通常低洼地帶建設條件較差，但步行可達性較好，視覺景觀感知度較高。這一建設模式有利于城市建設結合地形分組團建設，低洼地帶聯絡成網成為主要的開放空間系統。

4 結束語

山水城市設計應使自然山水空間與城市空間有機結合，盡可能的納自然山水要素為城市的空間意象的組成要素，使兩者相互滲透，緊密配合，以創造完整的山水型城市空間意象。具體而言，應從以下幾個方面著手考慮山水城市的設計問題：

（1）首先要合理確定建設開發與利用自然山水的對象與范圍。

（2）結合山水條件創建適宜的城市生態格局和綠色空間構架。

（3）注重城市開放空間與自然環境的滲透融合關系。

（4）強調對城市“山、水”元素的處理手法。

參考文獻

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【關鍵詞】城市建設；生態城市；規劃設計

1引言

中國是當今世界最大的發展中國家，工業化與城鎮化有力推動了我國城市的快速發展，卻也給城市環境帶來了嚴重的破壞，諸如城市的水污染、大氣污染、噪音污染、交通擁擠、文化缺失等，已經嚴重阻礙了我國城市經濟、社會和環境功能的正常發揮。因此，現代人們開始重視環境，并在努力探索解決這些環境問題的方法，生態城市概念也隨之出現。生態城市強調自然和人的和諧發展，人們在發展經濟過程中注意保護環境，在規劃城市過程中樹立生態城市理念已經成為時展的需要。同時，科學、合理的城市規劃是生態城市建設的前提條件，也是建設生態文明的內在要求。

2生態城市的內涵及特征

生態城市是一個綜合性較強的系統，生態城市要統籌兼顧城市的基礎設施、生活環境、空間布局及自然環境等，要充分運用各種物質、能量及信息資源，充分體現和諧發展和穩定發展的特征，進而確保生態環境保護和社會的進步相協調。和以往傳統的城市相比較，生態城市有其獨特的特征：第一，生態城市可以理解為一個高效率運行的流轉系統，它以基礎性設施設備為支撐，給物流、人流、能源流及信息流運作提供條件，從而加快各種流動運行，降低城市生態污染與經濟損壞；第二，生態城市是一個具有較高效益的轉換系統，生態城市可以實現少量的自然物質投入，獲得更多的物質產出，并有效減少廢棄物的排放量；第三，生態城市的規劃具有系統性和整體性特征，生態城市不僅要實現環境優美，還要保持在整體協調的秩序環境里能夠長期穩定發展，生態城市不僅注重生態環境和經濟發展之間的協調，還重視城市人們生活質量的提升。進行城市建設一定要運用自然生態基礎，重視城市環境保護工作，在保護的前提下不斷完善與提升，并采取各種技術措施提升城市的生態效益。

3生態城市的設計規劃原則

3.1轉變原有的生產生活方式

設計生態城市一定要轉變以往的生產生活方式，將降低碳排放量為設計目標。設計過程中要節約利用城市的土地資源、水資源，建設城市交通系統、建筑系統等活動中堅持循環再生和自然生態制衡的規律，時刻遵循低排放、低能耗的本質，運用生態理念分析并解決環境、能源及廢棄物處理等各種問題。

3.2堅持生態優先原則

生態城市設計要堅持以保護環境為根本，堅持生態優先，有效利用自然條件，最大限度的保持原有地理環境，保護自然環境不受到破壞，使城市和環境達到可持續發展。進而有效延續環境保護。設計各類自然景觀過程中，還需要注重基礎設施的完善，不斷完善其生態功能，提升基礎設施的景觀效應、生態效益及共享性。

3.3注重產業結構優化

建設生態城市要正確引導各產業發展，根據城市建設需要和市場發展需求，漸漸將產業從消耗能源向綠色低碳發展方向轉變，不斷優化各個產業結構，形成低碳產業鏈，建設科技型的支柱產業，特別要發展重點項目，使重點項目帶動服務產業、文化產業等向低能耗、綠色產業方向發展。

4生態城市的設計內容

城市規劃是建設城市的總綱領，合理的生態城市規劃方案是建設生態城市的基礎與前提。生態城市的規劃內容含有很多方面，例如：技術體制、自然環境、減排目標、交通系統、城市人口容量等。建立技術體制主要是根據碳減排的潛力，尋找適宜的節約能源技術、新能源開發等低碳技術，進而減少化石能源使用概率，提升風能、氫能、太陽能及地熱能的運用比率，使自然的生態作用得以充分發揮，不斷調整各能源的結構，迅速提升可再生能源使用效率。建立技術體制還包括推行碳匯機制，結合經濟效益與生態效益合理利用與開發城市的草地、森林及各種濕地系統，設計過程中使用植樹綠化、節能環保等技術；設計減排目標要合理利用生命周期法、實測法等測算碳排量法測算人們正常生產生活的碳排放量，進而深入分析碳減排的潛力，研究減少碳排量的途徑，合理規劃減少碳排放量的目標；設計自然生態環境要樹立自然環境和人工環境相融合的觀念，通過改善生態環境來減少市政工程的工程量，方便排放洪水，降低基本建設工程成本，同時，改善周圍環境質量、調節氣候。城區范圍內最大限度的保留湖、河、塘等，把一些地段挖成人工河道，盡可能保留原有點，合理配置沿岸綠化；城市人口規模對城市的碳排放量具有重要影響，碳排放量會隨著人口的增長而變大。隨著我國工業化不斷加深及人口逐漸向城市集中，各城市的人口規模不斷擴大，較大的人口規模引起城市用水、用地和環境等較大生態負擔。城市局部氣候會受到碳排放量的增加而出現各種變化，嚴重時會導致全球氣候變暖。設計城市的人口容量時，要結合國內外其他生態城市經驗，運用計量經濟學的模型，深入分析城市基礎設施、空間布局對人類碳排放量產生的影響，進而規劃出可以有效降低碳排放量的城市發展模式；交通系統規劃含有能源供給、交通工具及道路布局模式，設計交通系統時，要把用于發展低碳的資金投到節能交通工具的研發和使用中，與此同時，研究可以回收和處理交通工具排放氣體的電動機技術。結合能源結構情況和城市交通的發展現狀，借鑒國外征收碳稅等手段，根據各種交通工具排放物的含碳量合理征收稅費。在日常生活中，多向人們宣傳綠色公交理念，使人們樹立以公共交通為導向的發展理念，提倡運用功能重構、空間感緊湊的交通模式，近距離范圍內運用低碳排放的交通工具，遠距離時運用公共交通。

5我國城市建設和生態環境的現狀

現階段，我國生態環境狀況可以概括為局部正在改善，整體正處于惡化，環境治理能力趕不上破壞速度。具體表現有沙漠化快速擴展，水土流失較為嚴重，森林資源正在銳減，草原退化不斷加劇，水體污染較重，垃圾包圍著城市，環境污染及生態破壞致使經濟損失十分嚴重。導致我國生態環境惡化的原因有很多，可以將這些原因歸為三個方面，即：工業化的壓力、人口壓力和市場壓力。工業化壓力是我國工業化發展較晚，要快速發展經濟，難免以環境高代價、資源高消費換取的，而忽視生態環境保護。人口數量的不斷增長迫使人們為了生存，要開荒毀林，破壞植被，獲取其利益，而獲取利益的各種活動遠遠超過了自然可以承受的范圍。

6結束語

生態城市是當今世界城市可持續發展的方向，可以有效應對轉型期我國工業化、城鎮化、農業現代化進程中面臨的種種困境。現如今，城市面臨危機越來越嚴重，必須合理規劃生態城市，深刻理解生態城市內涵，堅持各項規劃原則，結合低碳經濟、生態思想的理念，建設適宜人們居住的生態環境，實現經濟、城市和生態環境的協調發展。

參考文獻：

[1]朱雪梅.生態城市規劃探索[D].大連海事大學，2012.

[2]田芮.淺析生態城市規劃中的環境藝術設計[J].美術教育研究，2014（20）.

篇9

山不在高，水不在深。

靈山秀水的大連總是給人一種靈性的感染，進而醞釀智慧的升華。

大連城市建筑風情萬種

感性認知，是理性思辨的基礎，盡管感性是有限且片面的，但現實又是必須接受的，品評城市建筑風貌，首先是感性的。

⒈大連城市的劇場效應與景觀特色。

漫步大連，城市畫面順序打開，或張或馳，或俯或仰；時而海闊天空，時而輾轉纏綿。城市種種，總是在你不經意間變化著，被發現著，賞玩著，讓人留連忘返，心移神遷……獨特的城市體驗令人贊嘆，城市建筑因而有了一份獨特的劇場效應，城市建筑風貌因而有了別樣的風采。

大連城市的劇場效應，源于自然的山海景觀與丘陵的地貌特點，源于歐陸風情城市規劃所特有的道路網絡與廣場空間。自然景觀資源與規劃景觀資源的豐富，為建筑風情的展露提供了浪漫的城市舞臺。

⒉靈秀、剛健、浪漫――城市建筑風格永恒的基調。

不僅僅是山海情懷，造就了建筑風格的永恒基調；城市人群生存空間的三大主題：生活、工作、休閑，才是建筑不可回避的客觀制約。同樣，城市的自然品性、社會品性、文化品性，對建筑風格的滲透與影響，更是建筑風格定位所無法回避的大環境。如此對號入座，未免牽強，但細細品之，難道這不是每個城市孜孜以求的么？

大連城市建筑群體風貌，與大連得天獨厚的自然與人文資源心意相通，彰顯社會及文化優勢，將城市建筑風格的基調演繹得更為充分、貼切和生動，恰如先民“天人合一”生存智慧的實證。

⒊大連城市建筑風貌中的山海意象――自然之道。

大連城市建筑群體錯落起伏、聚散相依，城市景觀峰回路轉、潮起潮落，這一切蕩漾著自然之意趣，與自然山海血脈相通并與其雄健嫵媚交相輝映，呈現出動態的和諧與共鳴，揮灑著充滿詩意的城市家園的風貌。

⒋大連城市建筑風貌中人文意象――文化之道。

歷史的成因與現實的保護性開發，以及尊重建筑文脈的創作文化觀念，大連城市建筑風貌的歐陸風情富于歷史感與時代感，成為大連城市建筑風貌不可多得的人文風景。它敘述著文化交融、嫁接與發展的城市歷史，啟迪著城市發展的文化智慧，展示著人類建筑文化歷久彌新的輝煌。大連城市建筑中所蘊含的異國情調，不僅昭示著多元共存的城市浪漫情懷與消化、吸收外來優秀建筑文化的城市文化底蘊，更是謀求城市建筑文化發展、把握城市建筑風格品位的基石。大連是中國城市建筑“歐風運動”的領軍城市之一，但不一樣的城市建筑文化底蘊，不一樣的城市建筑風格定位與發展理念，顯然有了品位的高下之分，大連是聰明的自覺的選擇。

⒌大連城市建筑風貌中的新經濟風尚――社會之道。

與所有高速發展的城市相似：在大連城市建筑群體中，鶴立著眾多的經濟巨人，如銀行、寫字樓、酒店、公寓、大型超市，它們構成特有的城市經濟高地，彰顯出現代化、國際化大都市的風貌；同時招商引資、高新產業發展、城市新經濟模式開發所帶來的建筑形態，或集中在開放區，或割據城區各處，將城市建筑風貌渲染得山花爛漫；城市住宅房地產熱，更是使大規模居住區迅猛地鋪裝著城區版圖，擴散著城市的建筑風情……所有這些都是社會經濟繁榮所致，隨之而來的新的建筑語言，對城市建筑風貌的沖擊，不容回避，只能消化，這是城市謀求發展，增強城市競爭力的社會必由之道。

⒍大連城市建筑浪漫風情的整體性。

大連城市建筑風貌是個體的特征與群體的和諧共同組成的。

多元的歷史、多元的發展與多元的創作來源，使大連城市建筑風格呈多元化的交織狀態，并且還在不斷地注入新的風格模式。正是開放的觀念、開放的市場，使大連擁有超常的建筑風格的兼容力與消化力，只要是精品建筑，有品位的創作，都有機會一展風姿。同時，對多種風格碰撞風險的消化，對過時的、低品位建筑的改造與抑制是大連近十年對建筑風格實施管制，長抓不懈的工作重點，因而可以看到從色彩、建材到造型風格，大連城市建筑群體的和諧共處，顯示出大連城市建筑發展的整體水平。在大連，城市建筑的和諧美感，作為城市最高利益的有機組成部分，一直被精心呵護著。

⒎大連城市建筑浪漫風情的系統性。

大連城市建筑風貌是城市建筑廣義內涵的系統展示，因而感受豐滿動人。

大連城市建筑的實踐概念早已超越了其自身、傳統的意義。與建筑相關聯的廣場、鋪地、道路、小品，標牌、圍墻欄桿、大門，綠化環境、雕塑等城市要素，都納入系統的規劃設計程序和審查程序，尤其是建筑化的城市標志性小品，如綠山足球、友好廣場水晶球等。如同城市環境美化中地面不露黃土的概念，在大連城市景觀整治中，建筑概念大大延伸，填補了大量城市景觀規劃與設計系統的空白，諸如城市廣告、城市標牌的系統規劃設計等等。又如城市商業街的系統規劃與集中的建筑與環境改造。

大連城市建筑秀外慧中

理性思辨，是破譯“廬山真面目”的思維通道，是超越現實的手段，盡管這是個人的、獨特的體驗性邏輯。但品評城市建筑風貌內在價值也必然如此，是涉及城市品性、建筑品性、創造品性的分析思辨。

⒈城市生態圈與建筑特征。

城市的起源、城市的發展以及人類文明社會城市化進程的加速，清晰地描述著城市系統的生命。不難理解，城市是人類社會目前最典型的生存生態系統。城市生態圈是自然生態圈、社會生態圈與文化生態圈三大系統交織而成，城市生態系統的生命演繹受制于三大系統的獨特作用，其中自然生態圈提供資源的供給與約束，遵守自然法則是城市賴以存在的物質環境基礎，相對封閉與穩定；社會生態圈提供資源利用與資源配置，遵守社會法則是城市得以發展的經濟主導和社會環境基礎；文化生態圈是伴隨人類文明進步，歷史人文的積淀，而日益成熟的人類智慧，在自然生態與社會生態系統之間建立起不可替代的平衡與調節機制，發揮著越來越明顯的人性關懷的職能。文化生態系統遵從文化法則，使人類文明在城市形態中得以延續與發展，是人類生存尊嚴在城市價值中的最高體現，是城市生命與智慧的核心品性。伴隨城市年輪的增長，城市文化生態系統的健全與良性發展，決定了城市的文化品位。

建筑從屬于城市品性，忠實于城市生命系統的構成與運作，并加以物化記述，具體實現城市生命的新陳代謝。建筑的內涵隨城市的發展而日益擴大，建筑特性也越發清晰明朗起來。與城市生態圈構成相對應，建筑品性也是由環境特性、功能特性與風格特征有機整合而成，與城市生命一樣融鑄著人類生命的基因與邏輯。

⒉城市建筑基因學。

城市是有生命的，城市生命的發展軌跡有其特定的生態基因控制，筆者將影響城市發展、左右建筑定位的諸多城市生態因素，稱為城市建筑基因，并按生命的邏輯歸納、整合、分析，求解諸多相關因子對于城市建筑發展的客觀影響，進而架構起城市建筑基因學的概念。

城市建筑基因學，是通過對城市建筑基因的分析來研究城市品性與建筑品性的內在邏輯關系，把握城市發展與城市建筑創作發展內在客觀規律的城市生命哲學，也是指導建筑創作實踐哲學，它超越了科學的界線，更重視人文精神與文化生態。

⒊城市建筑基因的封閉性、開放性與城市建筑發展定位。

宏觀分析，構成城市生態圈的社會生態系統與文化生態系統，乃至自然生態系統，都是地球生態圈的子系統。隨著人類文明的進步，全球經濟一體化、東西文化大融合、乃至全球自然生態觀真正成為人類共識，地球生態圈的變化發展，必然沖擊城市生態圈，因而城市建筑基因具有相對的封閉性與絕對的開放性。

中國當代的社會實踐與改造，積極鼓勵開放的城市發展模式，注重吸收、借鑒發達國家先進技術與管理經驗和世界各民族優秀的文化成果，從而帶動中國經濟與文化的騰飛，客觀上造就了中國城市建筑基因的開放性和可嫁接性。

大連的城市發展實踐所形成的全新城市發展理念，恰恰證實了這一點。粗略地講，大連城市發展理念包括生態經濟、環保經濟、展覽經濟、文化博覽會、文化藝術節等，這使得大連城市建筑風貌，無不顯示出國際化都市的氣質。可以說，開放的城市建筑基因，能博采眾長，跟上國際社會發展潮流，快速帶動城市的國際化發展，提高城市競爭力。

不能否認，城市建筑基因的相對封閉、穩定，是城市從容打造建筑文化特色，嫁接城市建筑文脈，賦予城市由內而外的自我認同與深層的文化尊貴，所不可或缺的必要條件。未來的城市生存競爭重心，將從經濟延伸至文化。城市的文化尊嚴與品位，將是城市競爭力的重要組成部分。

綜上所述，城市建筑基因的封閉與開放，既對立又統一，對城市發展具有正反兩方面的作用，只有處理好兩者關系，使封閉與開放平衡有序，才能真正解決城市建筑發展的定位問題。

⒋城市的生命意志與城市發展理念。

一座城市的發展，經濟增長指數固然是主導性、革命性因素，但城市文化生態圈的健全與活力，給人性以充分的文化關懷，所形成的強大的人力資源保護與開放能力，更是應對知識經濟時代人才競爭，尋求城市可持續發展的源動力。城市文化生態圈的良性循環，能有效削弱社會經濟快速增長引發的社會震蕩等不利影響，協調城市發展與自然生態保護與開發的矛盾，是城市發展理念應有的靈性與智慧內涵，它是人類生存智慧與靈性的化身。

城市的生命意志，正是智慧化的城市發展理念的表達，是城市建筑風貌形成與發展的內在生命意志。

“百年風雨洗禮，北方明珠生輝”

大連城市發展理念的智慧之光，深深印跡在“不求最大，但求最佳”的城市精神中，這是大連城市的生命意志，是大連城市建筑風情萬種背后的智慧財富。

浪漫：詩意的創造

探索規律的目的，在于指導實踐，大連城市建筑風情的幕前幕后，向世人演繹著充滿生命靈性的城市交響詩，認識生命、認識靈性，才有人生的浪漫，才能鳴和城市的浪漫。

⒈學習型城市：大連城市永續浪漫的追求。

城市外在的迷人風韻與內在的理性智慧，終究是由人來打造的，如果“浪漫”與“詩意的創造”同義，那么，城市真正的浪漫，必然建立在人性浪漫充分發揮基礎之上。雖然大連已有“浪漫之都”的美譽，但縱觀其建筑，真正令人叫絕、富有創意的作品，實在少之又少；行內行外，人們對建筑品評的文化熱情也相對溫度偏低……毋庸諱言城市的缺點，知恥而后勇，過去的十年，大連人發奮圖強，宣示了城市發展的高品位、高起點的追求，新世紀大連人，當更有勇氣弘揚城市精神，再造輝煌，讓浪漫之都名副其實。

⒉人的生命特質與人生舞臺需求。

給人才充分發揮的城市空間，以追求城市發展永續的浪漫，必須重視城市文化生態圈的開發建設，如積極的學術研討，必要的政策引導，相應的輿論配合等。說易行難，真正打造人才的城市舞臺，首先須探知人才發揮的特質與需求。

人的生命特質是由其自然屬性、社會屬性與文化屬性共同構成，人的生命因尊嚴的存在而有意義，因創造的實現而有價值。人生的理想實現，就是通過創造性實踐，不斷自我發現、自我認同、自我超越的過程。

人的生存追求，因其特定屬性而呈遞進上升的三個層次：自然人、社會人、文化人。其中文化屬性與文化人追求是人類尊嚴的最顯著特征，是人類靈魂、靈性存在的價值，是別于其它生命智慧的自在與“神性”的體現，是人生最高層次的追求。完滿的人生如器，注水而滿，自下而上。傳統文化素有君子不器之說，概倡導道德修行之比。自然之道、社會之德合成文化生態觀即道德，文化人之求即君子之求?，F實人才，以器比之，當視為尊重、愛護而人道。由此看來，人才對于城市生態圈，尤其對其內在城市文化生態圈的認同，是人才充分發揮的必要條件。

⒊本末主義生命法則與天堂鑰匙。

人的三重屬性并非先天所得，而是伴隨年齡增長、閱歷增加而逐漸形成的。初生之人，稟賦天地之靈性，隨人生的發展，自然人及自然靈性必須滿足、適應社會生態與文化生態的要求才得以生存，因而人必須通過不斷學習與實踐的創造性活動，經歷靈與肉分離的痛苦，修煉其社會及文化屬性，從而達到靈與肉的再次和諧，感知生命的完整，獲得生命的尊嚴與肯定。

本末主義生命法則即：人生無所謂本，無所謂末，而在于生命靈性的創造性展示，從而獲得社會與文化肯定的過程，也是推動人類文明進步的過程。

本末主義生命法則告訴我們，創造性活動是普遍意義的人生存的本質需要，具有普遍的積極的社會價值與文化價值。本末主義生命法則，推崇創造活動中個體靈性的展示，視之為成熟社會與文化智慧，融入社會與文化，并成為促進社會進步，文化發展的核心動力，因而詩意的創造，是人生的浪漫，也是城市浪漫的本質。

以本末主義生命法則來看，人具有永生的創造動機，創造活動是符合人類天性的最能給人痛苦與快樂的行為，創造活動，牽動人與社會、人與文化的互動發展，因而從城市發展來看，社會生態圈與文化生態圈的健全與進步，以人為本的社會價值觀、文化價值觀、價值生態觀，是引領創造活動積極活躍的必要前提條件，城市的浪漫的永續追求，正是應當以此為起點。

總之，以生命為本的自然生態價值觀，是人類天堂夢想的搖籃，以人為本的社會及文化生態價值觀，是人類打開天堂之門的鑰匙。

感悟城市建筑風貌深層的豐富內涵，探求建筑創作的浪漫特質，進而創造城市的浪漫，打造城市天堂，是本文思辨的主題。我相信，智慧與靈性的結合，成就詩意的人生；詩意的人生，成就詩意的城市。她，才是城市永恒的浪漫。

篇10

一、水系是城市的血脈。水是生命之源、城市之脈。自古以來,人類文明與水共存。江河湖海有取水之便、通航之利,濱水地帶往往會發展成商貿文化密集的城市。城市水系事關城市生存和發展,具有提供水源、防洪排澇、生態涵養、休閑游憩等功能,是城市存在的命脈和基礎,是城市發展的關鍵資源和環境載體。

二、特色是城市的生命。特色，是一座城市有別于其他城市的風骨。有特色，城市才更有吸引力和生命力。世界上許多水鄉城市、濱海城市、高原城市、沙漠城市，有的依山、有的傍水，都各具特色。我們要充分發揮我市水資源的獨特優勢，統籌綠化、園林、旅游等資源，著力打造人與自然和諧統一、特色鮮明的美麗____。

三、文化是城市的靈魂。缺乏文化的城市就像沒有靈魂的軀殼，缺乏生機和活力。____文化源遠流長、底蘊深厚、獨具魅力，有山水文化、太極文化、懷商文化、懷藥文化、煤礦文化、功夫文化等。水系是城市文化的重要載體,城市的許多文化都是因水而生，要加強對河道文化資源的挖掘保護，開發河道沿岸古跡，突出歷史、突出民俗,創造新的水文化。

四、旅游是城市的名片。____是中國優秀旅游城市，有“太極故里”、“山水____”兩大世界級旅游品牌。水系給城市帶來靈氣與活力,水是最不容缺失的旅游要素之一,水旅游能為____旅游增添新亮點。要把水系建設和旅游發展統籌考慮,高品位、大氣魄，打造我市獨具特色的水系自然景觀，加快國際知名旅游城市建設步伐。