社會教育的特殊方法范文

導語：如何才能寫好一篇社會教育的特殊方法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞：學前教育專業；社會教育實習；問題

一、前言

學前兒童社會教育是學前教育專業的一門專業必修課，它以培養和發展幼兒的社會性、促進其良好社會性品質的形成為核心目標，引導幼兒成為一個適應社會的、完整而幸福的人?！队變簣@教育指導綱要（試行）》和《3-6歲幼兒發展指南》對社會教育的地位、目標與內容以及實施給出了明確的規定和具體的教育建議。然而，相比于健康、語言、科學、藝術四個領域而言，社會領域教育的實踐依然被認為是最為復雜，最為繁難的。[1]目前關于幼兒園社會教育的研究對象多集中于入職后的幼兒園老師，學校二年級的中期實習，是教師教育的重要環節，為三年級的頂崗實習和未來入職提前做好準備。[2]對這一階段社會教育實習中存在的問題進行探究分析，具有重要的基礎性意義。

二、社會教育實習中存在的主要問題

（一）缺乏社會教育必需的人文社會科學常識

幼兒園社會教育與許多相關學科，相關知識有密切聯系，主要涉及社會學、倫理學、地理學、經濟學、文化學、心理學、歷史學等學科的基本知識。所以，除了掌握適合領域的學科特點和基本知識之外，它還要求教師要具備寬廣的通識性知識。在新制定的中小學和幼兒園教師資格考試標準（試行）中，在職業道德與基本素養方面，同樣規定了幼兒教師要了解自然和人文社會科學的一般知識以及具有較好的文化修養。[3]可以說，具備基本的自然和人文社會科學常識，是一名幼兒園教師所必須具備的基本素質。然而，實踐中卻發現，學生的社會常識性知識比較欠缺。比如一節社會課《各地名勝》上，當問孩子們假期里父母帶自己去了哪些風景名勝區的時候，有孩子回答說去了自己家附近的小公園，也有的孩子回答游樂場等等，這是因為孩子不清楚風景名勝的概念，需要實習生進行很好的語言轉換才可以。

（二）社會領域與相關課程領域相混淆

幼兒園五大領域相互滲透，從不同角度促進幼兒知識技能、情感態度和能力的發展，然而社會領域作為一個獨立的課程領域被提出，同時具有理論和實踐意義。由于學生對社會領域教育的目標、內容、方法等這些基本知識掌握的不夠深入，導致實踐中社會領域很容易與其他領域相混淆。從實習反饋中明顯看出，學生普遍認為社會教育是一個很難把握的課，稍不注意就會上成其他領域的課，造成實踐中社會領域教育活動的偏離。除此之外，部分學生將社會教育活動簡單地理解為講故事給孩子聽。先給孩子講一個故事，然后總結一下其中的道理。這些都反映了學生對社會領域的認識不清晰。

（三）對幼兒園社會教育內容的理解不全面

學前兒童社會教育的內容幾乎涉及了幼兒社會生活的各個方面，有研究將學前兒童社會教育的內容分為四個方面，即自我意識、人際交往、社會環境與社會規范和多元文化[4]。然而由于幼兒園社會教育實踐的薄弱，導致學生對社會教育內容的認識很不完整。如有學生在實習筆記中寫道“平時很少看指導老師給他們上社會課，所以在我的印象中，社會教育應該就是對他們一日常規的指導吧”；也有學生在實習日記中寫道，社會教育就是培養學生良好的個性和性格等等；對師幼互動以及同伴互動的意義缺少認識；對多元文化也僅僅理解為認識我國主要少數民族的風俗文化等。這些都是對社會教育內容的片面認識。

（四）隨機教育意識欠缺，家園溝通能力需要提升

研讀學生的實習筆記和反思不難看出，部分學生已能通過隨機教育的方式對孩子進行教育，但只是純粹出于偶然。對隨機教育的理解比較膚淺，使用比較隨意。在培養孩子良好的生活習慣和行為習慣方面，學生已經意識到家園合作的重要意義，但是對家園溝通的技能技巧卻顯得非常欠缺。這些都嚴重地削弱了幼兒園社會教育的效果。如何與家長溝通是一門學問，這是我們學生所欠缺的東西。

（五）靈活使用多種教學方法的能力欠缺，社會教育活動形式單一

社會教育的方法分為一般方法和特殊方法。一般方法包括以語言引導為主的方法，以情境教學為主的方法和以直接直覺為主的方法。在實踐中發現，學生社會教育活動上所用的方法基本是以講解法、談話法為主。而角色扮演、移情訓練、行為練習等方法學生極少使用。由于學生缺乏有效使用多種社會教育方法以及對社會教育目標的認知不到位，社會課很容易就變成了講某個道理的講故事活動。學生在社會教育教學中教學方式方法的單一，進而導致社會活動的枯燥無味，幼兒的積極性和參與度不高。

（六）社會教育教學活動設計與實施能力有待提高

具有初步的社會教育教學活動設計與實施能力是幼兒園社會技能的其中一項重要內容，然而由于學生知識和技能經驗的欠缺，導致學生在設計教育教學活動的時候，不能準確地把握教學的重點和難點；另外在教學實施中，缺少靈活機智的應變能力。在教學活動設計方面，很多學生沒有分清楚重難點，盲目以為社會認知才是活動的重點，而沒有意識到良好行為能力的養成和幼兒情感的激發；在活動實施過程中，面對孩子的反應，老師缺少靈活應變的能力。

三、對高校社會教育課程教學的幾點建議

（一）有針對性地鞏固學生的幼兒園社會教育知識

1.透徹理解和掌握幼兒園社會教育目標

學前兒童社會領域教育目標的制定，是學前兒童社會教育開展的起點和歸宿。[4]只有明確。而適宜的目標，才有可能選擇恰當的內容和方法。實踐中學生對不同領域之間相互混淆、將認知目標作為活動的重點，而忽視社會情感的激發以及社會行為技能的養成，這些正是源于對社會教育目標的認識不到位。在教學中，應通過對《幼兒園教育指導綱要（試行）》關于社會領域教育目標、《3-6歲兒童學習與發展指南》中關于幼兒在人際交往與社會適應方面的學習和發展目標進行重點解讀；通過列舉實例、課堂練習的方式把社會領域與其他領域相區分，使學生更加透徹地理解社會教育與相關課程領域之間的關系；另外掌握不同年齡段幼兒社會性發展水平，從而制定的適宜的目標。

2.立足于幼兒生活選擇社會教育內容

學前兒童社會教育是源于兒童生活的教育，也是為了兒童生活的教育?！吧鐣n要想把他上好，就必須貼近幼兒的生活，便于幼兒理解，在熟悉的程度上理解，進而產生社會情感?！边@是其中一位實習生的實習反思。大量的社會教育活動實踐也證明了這一點。只有將社會教育的內容真正來源于生活，植根于生活，才能引起幼兒的學習興趣，調動孩子的積極性，活動的進行才會更加順利。當然，社會教育不是單純對適應孩子的生活，而是對孩子生活的引領。這也需要老師能夠在透徹理解的基礎上，對課程內容進行必要的刪減、補充和修正。

3.提高有效使用社會領域教學方法的能力

在一個社會教學活動中，是否能夠正確的選擇和使用恰當的教學方法一定程度上影響了活動質量的高低，因此有效使用多種社會教學活動方法顯得尤為重要。在課堂上要組織學生學習優質的社會教育活動設計，進行社會教育活動設計的練習，尤其是社會教育活動方法的選擇和使用。學生采用分組的方式同課異構，模擬上課。活動要特別注意使用社會領域教學活動的特殊方法如行為練習法、情景教學法、角色扮演法等等，重點引導學生學生對活動方法的使用情況進行討論分析；也可以通過優質課觀摩等方式，學生從中學習活動更加有效地活動組織和教學方法；充分利用見習和實習實踐課程，掌握和提升社會教育活動技能。

（二）豐富學生的人文社會科學常識

在社會常識方面，學生需要具備關于人與自我、他人、社會的基本常識以及具有幼兒園社會領域教育所必須的人文社會科學常識。幼兒教師首先要具備自信、樂觀、堅韌的性格和個性，另外，學生自身要不斷提高與人溝通和交往的能力，具有開闊的眼界和知識面。只有這樣，才能更加有效地通過家園合作、隨機教育、領域滲透等多種途徑來提高社會教育的效果。作為高校教師，應鼓勵學生養成反省的習慣，意識到自身存在的不足。然后通過上選修課、聽講座；博覽群書，加強經典閱讀；積極投身各種實踐活動等方式和途徑來豐富自身的生活體驗和人生閱歷。

（三）高校教師不斷提升自身社會性發展水平

社會教育是一門身教重于言傳的課程。對教師自身的社會性發展也有一定的要求?！队變簣@教育指導綱要（試行）也指出，社會領域的教育具有潛移默化的影響?！?-6歲兒童學習與發展指南》中指出，幼兒的社會性主要是在日常生活和游戲中通過觀察和模仿潛移默化地發展起來的。成人應注重自己言行的榜樣作用，避免簡單生硬的說教。教師是幼兒學習的榜樣，因此教師要格外嚴格要求自己，注意自身的言行舉止，用真善美來影響和熏陶幼兒。作為高校教師，更要嚴格要求自己，尋求自身和學生社會性水平的共同發展。

（四）引進一線的幼兒園社會教育名師

邀請幼兒園社會教育名師來高校授課，或者采用開設講座的方式，有針對性地就幼兒園社會教育實踐中容易出現的問題，如何有效使用社會領域教育教學方法等問題，通過呈現幼兒園真實的案例，現場教學等方式直觀形象地展示在學生的面前，學生通過教學觀摩，案例評析等方式進行討論思考，從而掌握社會教育教學活動的實施的技能技巧。另外，高校的教師要積極和幼兒園合作開展課題研究；充分利用學生到幼兒園見習、實習的機會，到幼兒園進行聽評課的指導，與幼兒園指導教師就社會活動展開交流；積極參加幼兒園公開課、研討會、幼兒園社會教育活動比賽等，積極參加社會教育活動實踐，和幼兒園形成良好的合作溝通機制，真正將理論和實踐相結合。

參考文獻：

[1]劉晶波.不知不覺的偏離，關于當前幼兒園社會教育活動困境的解析[J].幼兒教育，2013，（10）.

[2]秦東方，王方，楊永剛，錢結海.創新教師教育專業“一見二實三頂崗”見實習模式的理論與實踐[J].長春理工大學學報（社會科學版），2011，（5）.

[3]教育部師范教育司,教育部考試中心[J].中小學和幼兒園教師資格考試標準及大綱（試行）[M].北京：高等教育出版社，2011.

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【關鍵詞】 特教教育；學校；家庭；社會；結合途徑

二十一世紀的今天，教育不僅僅是學校的責任，家庭、社會對教育的影響也越來越大，正如家教名言中所說：“構建學校教育與家庭教育，社會教育相互依靠，協調發展的格局，是建立現代教育制度的核心內容?！币虼藢W校必須改變疏遠于社會的封閉的教育體系，拓寬思路，爭取得到社會組織和學生家長的支持配合，形成“三結合”的教育網絡，提高育人效果。這幾年來，筆者一直在研究如何作好學校、家庭、社會“三結合”教育，在此談談自己的一些觀點。

一、學校、家庭、社會在教育中發揮著怎樣的作用

1、學校教育的作用。特教學校接收的青少年年齡集中在12—18歲，他們在機構接受教育期間，正是他們身心發育的最佳階段，人生觀、世界觀正處于形成時期，智力發展也處于最好時期，求知欲、接受能力最強，學校教育目的明確、計劃具體針對性強對學生思想品德的健康成長，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，較之其他方面的影響具有更多的優勢。

2、家庭教育的作用。家庭是社會的細胞，父母是孩子們的第一任老師，家長的素質決定家庭教育的層次。家庭對孩子的影響是終身的，是非常重要的。瑞士教育家斐斯塔洛齊講：“道德教育最主要的場所是家庭”。

3、社會教育的作用。隨著科學技術的迅猛發展和社會各種信息的不斷增加，單純依靠學校一個渠道來傳授知識，學生只限于課堂來獲取知識，已遠遠不能滿足學生的求知欲，不能適應時代的需要。

二、當前干擾學校、家庭、社會教育和諧統一的諸多因素

1、家庭教育的誤區。家長是孩子的第一任教師，家長的一言一行都直接影響著孩子今后的發展，可見家庭教育的重要性。然而很多家長根本不關心孩子的教育：有的只顧賺錢做生意，對孩子放任不管；有的經常在子女面前談論金錢萬能、讀書無用論等錯誤觀念，打消學生的學習積極性；有的不注意自己的言行肆意在家酗酒、賭博，破壞孩子的學習環境；還有的家長交友不慎，使孩子也身受其害。

2、社會的負面影響。社會教育呈現出無力的狀態。首先，人們對社會教育不夠重視，對它的作用認識不清，認為孩子還小，不會與社會扯上關系，因為社會教育的作用有隱形性、長效性、不能立竿見影。其次，有些社會活動的意義沒有體現時代特點，激發不起學生的認識。目前在我們的社會生活中，在個別領域歪風邪氣還在不同程度地盛行，、、拉關系、走后門以及利用工作之便損公肥私的行為，潛移默化地影響著青少年的健康成長。這種不正常的現象沖淡了正確教育的作用，削弱了學校與家庭教育的力量。社會效應機構數量少，活動內容以及方式還不能適應青少年的需要。有的以營利為目的，更是起到了相反的作用。

三、探索“三結合”教育的新思路

1、進一步發揮學校的主導作用。不論是正常上課學校還是特殊教育學校，都是“三結合”教育的主陣地，目的性強，有計劃，系統性強是學校教育的特性，因此充分發揮學校的主導作用是“三結合”教育的重要一環。進一步扎實做好教育教學改革，優化教學過程，從提高素質的角度來教育和引導學生，開發一系列適合學校實際情況，滿足學生實際需要的多門類，各具特色的校外課程，開展形式多樣，符合學生愛好的研究性學習，使其養成良好的學習習慣。同時還應建立健全評價體系，全方位，多層面，多角度科學合理地評價學生的成長，并將其落到實處。

2、加大社會宣傳力度。特殊教育機構還要采用多種方式向各單位，團體宣傳國家的教育方針政策，宣傳學校教育與社會教育協調配合的重要性，產生強大的社會效應，從而讓社會更好的了解學校，理解學校，支持學校。如增加特殊教育網上的家長論壇版塊，利于家長之間交流教育孩子的方法；借助新聞媒體對機構開展的各類活動進行宣傳報道；建立校園宣傳組每月向有關媒體投稿。

3、加強家長的培訓工作。為了最大限度地發揮家庭教育的作用，提高家長素質就成了當務之急，以機構為單位創辦家長學校則是培訓家長，提高家長家教水平的有效途徑，是家庭、學校、社會三結合教育的有效載體，對家長的培訓可圍繞以下幾方面進行。

（1）現代家庭教育思想和教育方法。家長學校應幫助家長樹立正確的教育觀念，通過典型案例的分析，使他們認識到“讀書無用論”只是少數人的浮淺、片面的認識，用尊重的平等的態度對待孩子；愛嚴結合。

（2）國內外先進育兒經驗。開放的社會，多元化的教育為現代家庭教育提供了豐富的經驗和廣闊的信息來源，家長學校應充分利用這一優勢，向家長介紹國內外先進的育兒經驗，并指導家長結合自身情況借鑒和利用。

（3）依靠社會資源，增強教育實效。依靠社會資源，讓國防教育，環保教育，交通法規教育等走進校園，實現人力資源共享，增強教育實效。如學校開展的法律知識講座可改變為模擬庭審，邀請法院工作人員現場指導，通過模擬庭審，讓學生在直觀的活動中“知法，懂法，遵法，守法”。又如消防知識講座可以改為“消防知識競賽”，邀請消防人員擔任評委，組織學生進行消防知識競賽。以此種種形式豐富學生的社會知識，增強學生求知欲，提高學生素質。

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一、關注青少年教育，是博物館教育工作的重要內容

我國青少年教育大致可分為家庭教育、學校教育、社會教育三大范疇，它們分別在青少年不同的成長階段發揮著不同的作用。相對于以關注成長、傳授知識為主的家庭教育和學校教育而言，社會教育更多地承擔著培養青少年承擔社會角色能力、培養正確的自我觀念、傳遞社會文化等責任，它是青少年了解社會、體驗生活、思考人生的第一平臺，這些甚至被許多專家認為在某種意義上比學校教育更為重要。博物館是社會教育角色的擔當者之一，作為社會教育機構，承擔著傳播科學文化知識、提高公民思想道德素質和科學文化素質的重任。當前，博物館的教育功能得到了社會各界的普遍重視，在其教育服務的對象中，青少年群體有重要分量。隨著終身教育和素質教育理念的不斷深入人心，在國家對公益性公共文化事業大力支持和對青少年教育的不斷重視下，博物館在青少年教育中擔當的責任逐步凸顯，已然從原來的藏品收藏、展示、研究的科研單位演變成公益文化教育機構，并以其豐富的歷史文化資源、獨特的教育內容和通俗易懂的教育方式，在青少年群體的專業素質教育、人文關懷及審美教育方面成為重要的場所之一。從博物館自身來講，在面對公眾社會教育的同時，更應該面向廣大青少年群體。博物館是社會角色的擔當者之一，青少年是未來文明社會的建設者，他們是歷史文化的繼承者，其素質不僅直接關系到現階段中華民族的整體素質，也關系到民族的未來。青少年時期又是人生感情最豐富、最具有可塑性的階段，博物館對于他們知識的積累、道德的養成和人格塑造都能起到潛移默化的作用，從這個意義上來看，面向青少年的教育應該是博物館社會教育的重要組成部分。與此同時，我們必須認識到，由于博物館自身的特殊性及其教育對象的廣泛性，對青少年的教育有別于其他諸如少年宮等社會教育機構。博物館的教育對象是整個社會的廣大成員，從幼兒到白發老人，從一般群眾到特殊群體，從國內游客到外國友人，博物館都為他們敞開大門。因此，青少年教育工作是博物館工作的一部分而非全部，這就要求博物館人正確處理二者的關系，制定相應的工作計劃及目標，將對青少年的教育工作擺在合理的位置，并以社會文化教育者的身份與家庭教育、學校教育密切配合。

二、發揮博物館資源優勢，開辟青少年教育工作新思路

博物館就其社會教育功能性質而言，是重要的青少年教育平臺，也是他們在學校之外最好的第二課堂。目前有很多國家如日本、美國、德國、墨西哥等都將學校教育和博物館宣傳教育相結合，建立長期廣泛的聯系，將學生的自然科學課、歷史課、考古課都搬到博物館里上。眾所周知，博物館是社會文化珍品的匯總，是展示國家、民族歷史文化的窗口，是傳播科學知識的重要場所，它為社會的進步發揮著獨特的作用，其豐富的知識容量是青少年獲取各種課外知識的理想場所。但同時，不同類型、不同地域、不同規模的博物館，應當針對所面對青少年群體的不同特征，采用不同的措施來組織實施適合青少年兒童的社會教育活動。如省級、綜合類博物館與區縣級或專題類博物館，由于資源類型不同，服務的地域范圍和參觀對象有差別，在開展青少年教育工作中的具體做法是有區別的，而對于區縣級博物館而言，他們開展青少年教育活動的主要范圍更側重于本區縣地域，相較省級博物館服務的范圍要小，開展活動實踐中采用的方式也是不同的。要提升博物館青少年教育工作，需要掌握青少年群體的心理特點、興趣愛好以及他們的認知水平，采取多種渠道，在教育活動中將知識性和趣味性結合起來；把傳統文化與現代科技結合起來；把專業展覽與文化普及結合起來，開展融知識性、參與性、互動性為一體的活動。同時，還要開辟博物館教育新思路，增強自身的吸引力和感染力，真正把博物館的文化資源，變為青少年學習的文化滋養和精神動力。自2013年以來，甘肅省博物館社會教育工作推陳出新，依托“親子快樂營系列活動”，開展了一系列豐富多彩的社會教育活動，在分析和調查青少年群體的特征和需求后，采用不同的內容和方式進行探索嘗試，初步取得了一些成效。

（一）根據青少年群體特點，改變教育工作的被動性

青少年正處于求知欲較強時期，有好奇、求新的特點，參與意識也比較強，針對這一群體特點，甘肅省博物館社會教育工作改變以往的工作方式，加強與教育部門的溝通與合作，制定聯合教育規劃并不斷擴大影響。為真正有效地提高學生到博物館接受教育的質量，使之不走過場，甘肅省博物館社會教育部門做好青少年參觀的前置教育引導工作，積極主動地配合學校開展德育、智育和美育。在學生參觀前，先向學生寄發與參觀內容有關的宣傳資料或展覽內容簡介、活動邀請函等，有針對性地對各年級的學生進行必要的引導和知識鋪墊，使學生帶著問題來參觀，激發他們的興趣，從而提高其接受教育的質量。與此同時，還可以聯合省教育廳，全面開展“送展覽進校園活動”，將內容豐富的圖文展覽、數字展示品送到學校展出，并配有專門的講解隊伍為學生進行耐心細致的講解。館里的專業人員也與學校老師相互配合、交流溝通，老師會將學生的感受和要求反饋給博物館的教育工作人員，共同參與做好參觀前的引導工作和參觀后的總結，教師對博物館有興趣才能提高學生參觀的針對性和目的性，實現博物館教育與學校教育之間的整合。

（二）挖掘博物館資源，采取方式多樣的教育手段

在過去，青少年之所以感到參觀博物館沒意思原因在于博物館的類型單一、陳列手段雷同，展覽及講解刻板、乏味。近年來，各個博物館都在積極探索發揮博物館教育功能的手段。一方面，通過舉辦或引進精品展覽加強省際、館際之間的交流，高檔次、高水平的展覽能夠極大地豐富青少年的知識儲備，開闊他們的視野，如2013年甘肅省博物館引進的人民科學家錢學森事跡展剛好契合中小學生的在校課程，得到了師生們的一致好評，2014年引進的《一紙萬象——中國四川綿竹年畫精品展》《自然之美——非洲藝術展》等均深受青少年兒童的歡迎和喜愛；另一方面，根據青少年群體的特點提供相關服務，2014~2015年，甘肅省博物館舉辦“我的博物館，我的未來夢——少兒書法繪畫比賽”，遴選展出優秀的參賽作品，并評出相應獎項，吸引了上千名青少年踴躍報名參加；此外，在參觀過程中，我們也將青少年作為重要的服務對象，在館內專門開辟青少年活動中心，提供活動場地、相關活動和服務，因地制宜、因材施教，達到寓教于樂的目的，使青少年參觀博物館不僅僅是一項社會活動，還可以讓他們在參觀及活動中通過廣泛體驗，滿足自身休閑和學習的需要，獲得身心的愉快。

（三）樹立品牌意識，特色活動引導青少年廣泛參與

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[關鍵詞]人的發展家庭教育 學校教育社會教育

教育的作用，主要體現在對社會的作用以及對人的作用兩大方面。在教育領域中，存在兩個大問題：教育與社會的發展關系，教育與人的發展的關系。從根本上講，社會的發展取決于人的發展。教育在人的發展過程中應該起到怎樣的作用，教育與人的發展應該實現什么樣的關系，學校教育、社會教育、家庭教育這三大主體各自應發揮什么作用，實現什么樣的相互關系，成為大家共同關注的焦點。

一、“人的發展”的內涵

“人的發展”這個概念，在1990年聯合國發展署的《人的發展報告》中首次得到明確闡釋?？墒牵売诟拍畋旧淼撵`活性、豐富性，以及人們的思維方式在把握客體時具有的多樣性、互斥性，目前人們對“人的發展”這一概念仍“仁者見仁，智者見智”，還沒有形成統一的看法。

近幾年來，研究人的發展的學問越來越多。關于人的軀體發展的科學，就有發展生理學、體育衛生學等；關于人的精神發展的科學，就有發展心理學、社會學、人才學、哲學；此外，還有教育學；等等。這些學科由于著重點不同，對發展的理解和認識也不盡統一。如心理學主要是研究人從生到死的身心發展過程與規律的科學，而它自身存在著很大的局限性，如它扭曲了個體發展的人文內涵和價值指向，漠視了人的自主性、能動性和超越性，簡單地把人混同于“生物有機體”，甚至招致將人“獸化”的質疑。社會學把人的發展理解為人的社會化；人才學研究人的成才規律，也即是研究人是怎樣在成才的道路上發展的；等等。從教育學的立場上看，個體的發展不單是一種心理學的事實，也不僅是一種成才的規律，而是有著文化價值取向的、持續不斷的、對個體生命構成意義的變化的；這種變化不是以受控的累加性的方式，而是以個體自主建構內部質的變化而逐步實現的。它改變著人與環境、自然、自我、生活、學習的聯系，改變著人的生活和生活世界。具體地講，教育學所定義的“人的發展”，是指人的成人、成才過程中所包容的德、智、體、美、勞等方面的素質的培養與發展。

這種定義，不像心理學講的那么寬泛，也沒有其他學科那么狹窄；但它又必須是以其他學科所提供的有關理論為基礎的。

二、教育在人的發展中的作用

在中國古代，孔子對教育在人的發展過程中所起的關鍵作用持肯定態度。他在中國歷史上首次提出“性相近也，習相遠也” (《論語?陽貨》)這一理論，認為人的先天素質是相近的，只是由于后天教育和環境的影響，才造成人的重大差別。因此，他對后天教育非常重視，主張“因材施教”和“有教無類”，且強調“學而時習之”?？鬃诱J為人性天生是“相近”而又有差異的，后天則由于“習”造成人與人之間的差異更大。他還說：“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣?！?(《論語?季氏》)從這些論述看，孔子充分肯定教育(“學”)的作用。實際上未必有“生而知之者”，人之“上”“下”都是由“學”來決定的。后來的孟子、荀子、董仲舒等，也都從不同的角度，強調教育的主體作用。

在西方，許多思想家、教育家也都強調教育對人的發展的作用。如17世紀捷克教育家夸美紐斯在他的《大教學論》中說過這樣一段話：“假如要形成一個人，就必須由教育去形成。富人沒有智慧豈不等于吃飽了糠麩的豬仔；貧人不懂事豈不等于負重的驢子；美貌無知的人豈不只是一只具有羽毛之美的鸚鵡，或一把藏著鈍刀的金鞘。我們由此可以知道，凡是生而為人的人都有受教育的必要，因為他們既然是人，他們就不應當成為無理性的獸類，不應當變成死板的木頭。并且由此可見，一個人愈是多受教導，他便愈能按照準確的比例勝過別人。因此，凡是生而為人的人都有受教育的必要。”可見，他在那個時期就已經認識到了教育在人的發展中具有重要作用。17世紀英國哲學家洛克也說過：“我敢說我們所見的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十之八九都是他們的教育所決定的。人類之所以千差萬別，便是由于教育之故?！?8世紀法國啟蒙思想家盧梭同樣高度肯定教育的作用，他說：“我們生而柔弱，所以需要增強；無所依靠，所以需要幫助；愚昧無知，所以需要理智。所有我們生而缺乏而到成年時所必需的東西，都是由教育所賜予?！?/p>

“教育與人的發展”無疑是教育學最重要的主題之一，因為教育的其他功能和價值都基于“人的發展”之上。影響人身心發展的因素，可以歸結為遺傳、社會環境影響與學校教育等三個方面。遺傳為人的發展提供了物質基礎和潛在的可能性，環境影響對人的發展起著決定作用，而教育作為一種特殊的環境，對人的發展，特別是年輕一代的發展，起著主導作用。這是因為教育是一種有目的的培養人的活動，它規定著人的發展方向。教育不管是有組織的，還是無組織的，系統的或是零碎的，家庭的或是學校的、社會的，都是以培養人為主要目的的活動。教育以外的其他活動也會對人的發展產生各種影響，但是，這些活動不是以教育人為主要目的的，并且是一種自發的活動，所以影響方向不一，有好的影響，也有壞的影響，不能直接決定人的發展方向。而教育則能夠控制和排除一些不良因素的影響，特別是學校教育，能有效地排除和控制不良因素的影響，給人更多的正面教育，使人能夠按照一定的思想政治方向發展，更有利于思想品德的培養，有利于年輕一代健康成長。

由于教育對人的發展起主導作用，隨著社會的發展、科學技術的日益進步，教育對人的發展的所起到的主導作用，將會越來越明顯。

三、家庭教育、學校教育、社會教育的整合發展

1996年國際21世紀教育委員會提出一份報告，即《教育――財富蘊藏其中》，強調要把人作為發展中心，“人既是發展的第一主角，又是發展的終極目標”。這種教育新概念，“應該使每個人都能發展、發揮和加強自己的創造潛力，也應有助于挖掘出隱藏在我們每個人身上的財富”。這份報告提出教育應圍繞四種基本學習來安排：學會認知，即獲取理解的手段；學會做事，即能夠對自己所處的環境產生影響；學會共同生活，即與他人一道參加人的所有活動，并在這些活動中進行合作；學會生存。這份報告稱這是教育的“四個支柱”，是同等重要的。因此，終身教育作為社會發展和個人工作、生存的需要越來越受到世人的關注，那種接受了學校教育就能夠一勞永逸的觀念早已過時。隨著科學技術的迅猛發展和知識經濟時代的到來，我們要想跟上時代的步伐，而不被社會所

淘汰，就應該時時處處接受教育，使教育貫穿于人的一生。因此，教育者在通過學校教育來促進學生的發展的同時，還應當爭取學生家庭和街道、社區等社會力量的配合，協同一致地去教育學生，才能使教育的力量更大，教育的效果更好。在促進人的發展的過程中，家庭教育、學校教育、社會教育，三者缺一不可。它們應該相互補充、互相滲透、互相促進，綜合作用，協調一致，創造一種有利于人類身心健康發展的社會環境，使人類的整體素質得到廣泛提高。

家庭教育是一切教育的基礎，對人的一生發展有著重要的影響。家庭教育是兒童接觸最早的教育，具有明顯的啟智、育德、培養兒童興趣愛好的功能。家庭教育在整個教育體系中處于基礎地位，是一切教育的根。家庭教育由家長親自實施，內容、方法都具有強大的靈活性、連續性和廣泛性。家長和子女之間易于溝通，針對性強，可以有效地因材施教，像唐太宗李世民那樣“遇物而誨”，“相機而教”，對兒童智力發展初期起到決定性的作用。每個人從一出生，就要受到家庭成員、家庭環境、家庭文化氛圍的熏陶和影響。在家庭生活與人際交往中獲得知識經驗，形成情緒、情感，養成倫理道德和文明習慣，并在此基礎上走出家庭、步入社會。要充分重視家庭對人早期的啟蒙和長期的潛移默化的作用，將其置于整個教育的基礎地位。一方面要加強對父母的教育，使他們把孩子看成是和自己平等的人來看待，充分發展孩子的個性；另一方面要給正在發展的、成長中的孩子一個寬松的環境。家庭教育如何，對人們參與社會生活的態度、能力及所發揮的作用具有重要意義，在社會生活中處于不可代替的戰略地位。

學校教育在家庭教育、學校教育、社會教育三大教育體系中，承擔發展學生智力、傳授科學文化知識的任務。因此，學校教育在整個教育體系中處于主導地位。學校教育面對的是正在茁壯成長的青少年，這段時期是人一生成長當中最關鍵也最重要的階段，人的很多種品格都形成于此。一方面，它具有集中教學的條件，設施齊全，開設科目種類繁多，能夠照顧到多方面的知識教育，而且師資建設訓練有素，能夠以最科學、最有效的方法啟迪學生、培養學生，使全面發展學生的智力成為可能。另一方面，學校教育具有明確的培養目標、教學計劃及周密的課程安排，教學進度快慢適宜，保證了教學的科學性，使學生的智力發展按照從感性到理性、從形象到抽象的軌跡向前運動。例如，學生在語言文字方面的發展，按照教育規律，小學低年級以發展學生的觀察能力為主，然后隨著年齡增長，逐步培養閱讀能力、寫作能力、口語表達能力。思維能力的培養是伴隨諸多能力的發展同時進行的。教學要求從剛開始的看圖說話，到根據課文回答問題，再到解釋現象、概括中心思想，層層遞進，逐步加深。學校教育的另一個優勢，在于系統性強。這不僅指教學內容全面，還表現為教育程度逐漸提高。因此，學校教育是智力發展的載體，它的重要程度是任何一種教育形式都無法比擬的。

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“把復雜的教育方式科學地化解成簡單的教育方法，這本書做的非常出色――它可以使學校的教育更簡單、家長的教育更輕松、孩子的學習更愉快?！薄吨袊逃龍蟆吩缡窃u價。

每一個孩子都擁有巨大的潛能，只不過由于種種原因被壓抑住了，以致于孩子變得普通。而潛能被壓抑住的原因，就是因為父母教育方法的失當。

實踐告訴我們，正確的教育方法才是造就天才的唯一途徑。有關調查資料表明，有三分之二的父母對孩子的教育方式是不成功的。不是他們不愿意教育好孩子，而是他們不懂得運用合理的教育方式。

針對于如今教育現狀及種種弊端，書中還提到了一些簡單教育的方法和原則，它們一改時下管制教育、灌輸教育的傳統模式，提出一些全新的概念，旨在培養孩子創造的活力、優異的習性、融匯的技巧和生存的智慧。這就是簡單教育的精華與靈魂，所謂的天才只有在這種模式下才會產生。

本書用了十二種方法：暗示法、夸獎發、對照法、逆反法、松弛法、介入法、冷卻法、遙控法、磨練發表率法來一一闡明此道理。

當然，簡單教育的探索之路還很長，但我們堅信：越簡單就越優秀。

好媽媽當然勝過好老師

張

靜

假期網購了一本《好媽媽勝過好老師》的書，一口氣讀了兩遍，真是值得一看的好書，獲益匪淺……剛開學，我就在我們班里的“好書推薦欄”中向家長推薦了這本書，希望所有的家長都能在這本書中找到適合自己孩子的教育方法。

“媽媽是朋友，媽媽是老師，媽媽是孩子的引路人，媽媽教育方法的差別，常常影響孩子的一生?！报D―這就是這本書的引言。我之所以被這本書吸引，有一大部分原因在于看到了這個引子。引言中還說道：我們每位家長的手里何嘗不是一塊玉呢?只不過多年后，有人手里的玉變成了藝術品，有人手里的玉因為不會雕琢而變得令人失望。

每讀完一個章節，我就會對照自己――原來我也在雕琢著自己手

學前兒童社會教育活動指導

主編：周梅林

推薦理由

本教材立足幼兒師范院校學前兒童社會教育的教學實際，力圖較好地體現《幼兒園教育指導綱要(試行)》的基本精神，體現學前兒童社會教育的理論與實踐研究的最新成果，同時將研究領域拓展到整個學前期，以更好地適應社會和學校自身發展的需要。本書的每章內容均包括學習要點提示、學前兒童社會教育的有關理論和觀點闡述、典型案例及案例分析、參考資料、課后思考與練習、附錄資料，從多側面、多角度呈現教學內容，方便教師操作和使用。

幼兒園教育活動設計與指導

主編：黃　瑾

推薦理由

本書以結合幼兒園教育實踐和案例式的分析為特點，全面闡述了教育活動設計的理論基礎、一般原理以及教育活動中的目標、內容、環境、資源等的設計和教育活動的組織、指導、評價等，包括了：幼兒園教育活動設計概述、幼兒園教育活動與幼兒園課程、幼兒園教育活動設計的理論基礎、教育活動設計中的目標分析、幼兒園活動環境創設等方面的內容。里的玉――我的女兒。看到教育專家的教子方法，例如：不寫暴力作業、學習不要刻苦努力、可以替孩子寫作業等等，這在一般人看來簡直是亂彈琴的東西，在教育專家的筆下卻是那么的自然合理。這使我想起一次和同事相約帶孩子看演出，晚上很晚回來，可是女兒還要抄課文，看著她瞌睡的樣子我就用左手替她抄寫了課文。躺到床上我跟她說今天是特殊情況等等，女兒平靜的點點頭――事后我發現女兒更能抓緊時間寫作業了。

書中還講到閱讀習慣培養的問題，用作者的話說，閱讀是一根“魔杖”，被“魔杖”點中的孩子學習能力強。在工作中，我也一直把閱讀作為長期的教育目標，與孩子們一起暢游在閱讀的海洋中，還定期向家長朋友們推薦優秀的親子讀本、介紹正確的閱讀方法等。

所以，我向老師和家長推薦這本書，也希望所有的老師和家長都能在這本書中找到適合自己的教育孩子的方法。

中國幼兒教育憂思與行動

作者：儲朝暉　著

推薦理由

作者從大教育的眼光看待幼兒教育，思維敏銳，看出了幼兒教育中不少顯性、隱性的問題，并作出了正確的診斷，能夠給予幼教工作者新觀念和新思路的啟發。全書從歷史觀、科學觀、發展觀的角度看待幼兒教育存在與發展的狀況，以深厚的理論功底和高度的責任感對幼教體制的產生及演變做了全面的考證和宏觀的嘹瞰，對政府、社會的責任擔當進行了發自肺腑的呼吁。

幼兒園建筑設計

作者：黎志濤　編著

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用，是其他任何因素所不可比擬的。

【關鍵詞】教育方法；教育資源

【中圖分類號】G622 【文獻標識碼】A

《幼兒園教育指導綱要》在總則和組織實施中指出：“幼兒園應與家庭、社區密切合作，與小學相銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發展創造良好的條件。”“充分利用自然環境和社區的教育資源，擴展幼兒生活和學習的空間。”幼兒園、家庭、社區是幼兒發展中影響最大、最直接的微觀環境，作為幼兒最早接觸的社會文化環境，它對幼兒發展所起的作用，是其他任何因素所不可比擬的。因此，多年來，我園一直以培養幼兒社會性的發展為基本點，促之早日成為社會的人。我們積極嘗試開發并整合園內外的教育資源，開展幼兒社會教育，促進幼兒社會性發展。

一、親近自然，開闊視野，陶冶性情

大自然是一部真實、豐富的百科全書，蘊藏著巨大的教育財富，為幼兒社會認知提供了天然的場所。幼兒喜歡大自然，眷戀大自然，因為大自然中充滿神奇的自然現象，所以大自然是他們最好的課堂。我們讓幼兒多親近自然，與大自然交朋友，去觸摸、嘗試、探索、發現和游戲，得到自由的體驗，創造的樂趣。如春天里，我們帶領幼兒暢游在黃燦燦的油菜花、粉色的桃花、雪白的梨花，使其知道春天是播種的季節、花兒盛開的季節。夏天，我們帶領幼兒去石門湖、森林公園，風兒輕拂柳枝，陣陣鳥語花香，孩子們被迷人風景所吸引，盡情嬉戲、玩耍，并與同伴分享著自己帶的食物。秋天，我們帶領孩子參觀“閩西干”之首――連城地瓜干的制作過程，帶領孩子走進金色的稻田，觀看農民收割水稻的繁忙景象，幼兒知道秋天是收獲的季節；帶領孩子去城郊觀看展，孩子們來回穿梭于花的海洋之中，竊竊私語。帶領幼兒去觀賞根雕、集貿市場，挑選一些秋天的水果，供幼兒觀賞，品嘗。冬天，我們和孩子一起徜徉湖畔，眺望原野、流連山色，感受冬的詩情畫意。幼兒盡情領略自然的豐富多彩，在認知自然的過程中，激發了幼兒愛家鄉的草草木木的情感，有效地促進了幼兒社會性的發展，陶冶了幼兒活潑開朗的性情。

二、走向社區，拓展空間，融入社會

社區是指一定地域內共同生活的人群的組合，是一定地域的社會關系結構。社區的基本要素有人口或以一定的生產關系和社會關系為基礎組成的人群、一定的地域、一定的行為規范和社會生活方式以及地方鄉土觀念。顯而易見，在社區里蘊藏了豐富的社會教育資源。多年來，我園充分利用社區中的人力、物質環境等教育資源，來拓展幼兒學習空間，促進幼兒社會性發展。

（一）帶領幼兒參觀，發展認知能力

在日常生活中，為了增強幼兒對周圍環境的認識，我們利用戶外散游、參觀社區等機會，引導幼兒觀察周圍的環境設施。如居民小區、橋、書店、商場、銀行、郵電局、農貿市場等常見社區機構。認知內部設施、工作人員及工作方法。孩子們在這些場所里，一個個都瞪圓了眼睛，在嘰嘰喳喳中達到了認知目的。老師輕松，幼兒開心。為了使幼兒對公共規則、集體規則等方面有所認識，我們帶領幼兒觀察熱鬧的馬路，觀察紅綠燈和交警叔叔的辛勤勞動，使幼兒知道汽車和其他一些交通工具行駛都有特定的范圍和特定的規則。我們人也一樣，必須自覺遵守交通規則。

（二）利用實踐活動，培養社會情感

我們利用生活中大量的自然真實的情境對幼兒進行社會情感的培養。同樣也因地制宜地設計社區活動，為幼兒創造大量的實踐機會，使其產生的社會情感得以鞏固，并逐步內化，滲透到社會行為中去。如小班的社會活動《去同伴家做客》，幼兒在教師的引導下，自發帶上一份禮物，來到同伴家，通過同伴熱心的招待，與同伴家人的相互交流，贈送禮物，使幼兒明白了與人交往應用怎樣的態度和方法。大班社會活動《愛心傳遞》，使幼兒懂得人間自有真情在，懂得向親人、同伴表達自己的愛心；中班社會活動《農民伯伯真辛苦》，我們帶領幼兒走入田野，觀看農民收割水稻的繁忙景象，鼓勵幼兒幫助農民伯伯拾稻穗，孩子們飛舞在金色的農田之中，忙得不亦樂乎，從小感受到糧食的來之不易，培養了他們熱愛農民，從小愛勞動，珍惜勞動成果的情感。在助殘日到來的時候，我們開展了《大哥哥大姐姐，我愛你》的教育活動，事先和特教學校聯系，帶領幼兒到特教學校，參觀特殊兒童學習生活的場所，引導幼兒將自己省下來的零食送給大哥哥大姐姐，并為他們獻上自己制作的小禮物，和他們一起表演節目，增強幼兒關愛殘疾人的情感。

（三）挖掘人力資源，促進社會性發展

新《綱要》指出，幼兒與成人、同伴之間的共同生活交往、探索、游戲等是其社會學習的重要途徑。應為幼兒提供人際間相互交往和共同活動的機會和條件，并加以指導。我們充分挖掘社區中的人力資源，時常邀請他們來園配合開展教學活動，“現身說法”起到了教師不可代替的作用，幼兒樂意接受，促進了幼兒社會性發展。如：在開展《我長大了》的教育活動中，邀請小朋友的媽媽走入課堂，為小朋友講述從胎兒、嬰兒到現在的成長、發育過程，談談在他們成長過程中媽媽們付出的辛勞，使幼兒受到了一次很好的教育。

三、吸引家長，形成合力，共同教育

新《綱要》指出，“家庭是幼兒園重要的合作伙伴，要積極取得家長的理解、支持，主動參與?！鄙鐣逃齼热菘赏ㄟ^家園合作的方式共同實施，依靠家庭的影響和教化。

首先通過定期的家長會、家長開放日等活動，提高家長對社會教育的認識，讓家長明確社會教育的目標、內容，使他們積極配合幼兒園教育，家園同步，協調一致，促進幼兒社會性發展。我們還指導家長將社會教育延伸到家庭教育之中。每月利用班級飛信，告知家長本班社會教育的內容，介紹本班社會教育的實施情況，提出要求家長配合的工作及注意事項，讓家長心中有數。

其次，我們開展介入式活動，邀請家長參與社會教育活動中來。讓家長利用假日機會帶孩子參觀、游覽，引導幼兒接觸更多的社會環境。在社會文化節中，邀請家長來到課堂中向孩子介紹“民俗民風”，如民間的“游大龍”“走古事”等活動，豐富了幼兒的認知，感受到了民族文化的燦爛。同時組織家長和孩子一起動手制作各種各樣的橋，參與到“各式各樣的橋”活動中來，增進了幼兒對橋的認識，感受到了橋的文化魅力?！叭斯潯逼陂g，邀請各行各業的家長走入教室，向幼兒介紹自己所從事的職業。大班有位家長開設了燈具店，我們就和他聯系，帶領幼兒前去參觀，由家長介紹燈具的種類、特點、使用方法等方面的知識，大大豐富了幼兒的知識面。

四、立足本位，因地制宜，促進發展

新《綱要》指出，“社會領域的教育具有潛移默化的特點。幼兒社會態度和社會情感的培養尤應滲透在多種活動和一日生活的各個環節之中?！?/p>

（一）開展以大帶小的混齡活動

大班和小班幼兒結合成姐妹班。讓小班和大班的幼兒相互認識，彼此熟悉，成為好朋友。外出散步，參觀時他們“手拉手”，游戲時他們扮演爸爸媽媽和寶寶，穿梭在各個游戲角。“六一節”他們一起做彩帶、剪窗花，一起布置教室。大班幼兒對弟弟妹妹無微不至的照顧，無疑為小班幼兒在以后的社會行為提供了良好的楷模，也提高了彼此的交往能力。

（二）開展富有意義的勞動實踐

每班根據季節變化開設自然角，種植幼兒常見的花草、蔬菜，養殖小魚、烏龜、小兔等，讓幼兒輪流當小助手，給花卉、蔬菜澆水，并做好觀察記錄，從而培養幼兒的勞動能力和養成做事有始有終的良好習慣，幼兒在勞動過程中克服困難，體驗快樂。

（三）開展生動活潑的游戲活動

游戲是幼兒的天性，幼兒游戲蘊藏著發展的需要和教育的契機，能有效促進幼兒社會性發展。我們充分利用三大游戲對幼兒進行社會性教育，如在角色游戲中，幼兒扮演社會性角色，幼兒能身臨其境地體驗到角色在一定社會關系中的地位、責任、義務等。如幼兒在理發店扮演“理發師”、在小吃店扮演“廚師”等角色，初步了解了相應的職業規范，交往技能和協助能力也得到了發展。

（四）開展價值深遠的節日教育

中國有很多充滿濃郁風情的節日文化，每個節日的由來、慶祝方式、風俗習慣等內容都可以引導幼兒認識。中秋節組織幼兒一起聽“嫦娥奔月”的故事，品嘗月餅。元宵節開展猜燈謎活動。三月五日雷鋒日，我們獻愛心活動，師生一起為園內貧困學生捐資捐物。幼兒從中受到了關愛他人的教育。孩子們自己的節

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關鍵詞：道德教育 困境 策略

道德教育在每個人全面發展過程中承擔著重要的角色。韓愈在唐·韓愈《師說》中寫道：" 師者，傳道、授業、解惑"中把"傳道"放在了首要的位置，足見道德教育的重要地位和作用。但是，目前我國道德教育在眾多因素的影響下陷入了無所適從的尷尬境地，這直接影響了道德教育的發展，也影響了學生的成長與發展。鑒于此，本文旨在分析導致道德教育處于困境的因素，以期讓道德教育回歸生命教育的本源。

1 影響學校道德教育的困境因素分析

1.1中國傳統教育模式下，學校教育的功利性

在中國傳統的教育理念的影響下，"學而優則仕"成為了學校教育的主要指導思想。升學考試的壓力，使學校教育等同于應試教學，學生的成長等同于分數的提高，對學生道德教育日趨疲軟；學生的心理壓力來自沉重的學業負擔，學生與家長的沖突主要是分數的高低。由于學生面臨升學競爭的壓力，學生不重視考試，就進不了好學校；教師不重視考試，就完不成教育任務；學校不重視考試， 就會降低升學率和學校聲譽。在這樣的惡性循環中， 學生、老師、學校的價值評價標準傾向于如何得到一個更高的分數。學校一切以考試為中心，學校和教師以"教學--考試--升學率"為教學模式；學生以 "讀書--考試--升學"為學習方法。"考分定成敗"強調了文化課的成績而忽視人的道德水平，忽視了學生的品格和道德修養，不利于基礎教育培養全面發展的人才。[1]基于這樣的功利性的教育模式，道德教育被長期漠視，得不到應有的發展。

1.2基于傳統道德教育的認識，道德教育過程中對教育主體的缺失

道德教育在應試教育的夾縫中，往往采用單一的灌輸式、說教式的應試教育的方法, 把已有的規范教條式地傳授給受教育者, 很難發揮受教育者的主體性。受教育者獲得道德知識的同時，他們難以有體驗, 更何談情感的激發與強化, 從而被動的接受，造成知行分離, 道德教育效率低下。眾所周知,外化的知識只有通過內化才能轉化成行為。道德教育也是一樣，道德認識也只有通過受教育者的內化、判斷和吸收才能轉化為自己的道德認識，從而形成為自己的道德行為，完成真正的道德教育。主體體驗和感知是產生情感的中介。失去了體驗和感知這個中間環節, 道德需要就難以轉化成道德情感, 因而也就難以有道德行為的踐履。所以, 學生主體性是引發道德行為的內因和原動力。而作為傳授道德知識的教育者是道德教育的外部因素，也就是說道德行為的引導者和幫助者。什么是體驗? 胡塞爾在研究事物的"本質"概念時提到了體驗。他認為每個人心中的純粹的"心理世界"、"精神世界"都要經過自己的創造。既不能簡單地接受外物的印象, 也不能簡單地接受別人的"意見", 而必須經過自己的消化、理解、體驗,才能成為自己的"內在的世界", 成為自己的"精神世界"。 [2]道德問題需要受教育者在教育和生活中感受、體悟, 僅僅通過說教式、灌輸式的應試教育的模式只能讓道德教育流于形式。

1.3教育的不協調性

狹義的教育僅僅指的是學校教育，而家庭教育和社會教育往往被人忽視。即使是在一個大背景下，家庭教育，學校教育，社會教育也是互相孤立，不能得到協調。道德教育作為一種比較特殊的教育模式，必須把家庭教育納入道德教育范圍，統籌協調。人的品格形成有三個關鍵時期：第一個關鍵時期是；3歲左右是人性格初步形成的時候所以有三歲看大,七歲看老的說法.0---6歲是人的情感形成的關鍵時期；第二關鍵時期：11---12歲左右，是人意志品格形成的關鍵時期；第三階段：人的青春期是人生成長過程中的關鍵時期。這三個階段如果得到正確的教育引導，那他將來會是一個人格健全，心理品質健全的人。[3]在0～6歲學校教育和社會教育相對孱弱，家庭素質教育的作用便顯得更為重要。家庭素質教育的成與敗，不僅影響到孩子的前程和未來，還決定著整個中華民族的強弱與存亡。所謂冰凍三尺，非一日之寒，是教育，尤其是家庭教育的成功為國家的發展助了一臂之力。家庭是永遠的學校，良好的家庭教育是留給孩子最重要的遺產，做人教育是家庭教育的核心，孩子是父母的翻版， 父母是孩子最貼近的老師。前蘇聯著名教育家馬卡連柯說：父母是孩子人生第一位老師， 他們的每句話，每個舉動，每個眼神，甚至看不見的精神世界都會給孩子潛移默化的影響。社會是家庭和學校的擴大，社會道德風氣的好壞也直接影響孩子道德水平的高低。學校教育與社會脫節, 學校注重用"高、大、全"式的英雄人物來進行引導, 往往推薦的道德是好的、理想的, 把真實的世界替換成一個概念里的世界, 從而建立一種理想主義的道德, 推崇一種理想主義的人格，最終難免造成道德教育上的病態。因此，在加強學校思想道德教育的同時，必須把家庭教育和社會教育納入其中，充分發揮家庭和社會的教育功能。

1.4教育評價機制不完善

在學校道德教育中，道德教育的評價機制完全借鑒應試教育的評價體系，多以知識記憶、知識考查為主要途徑。道德知識的記憶完全等同于道德教育，道德情感、道德意志、道德行為完全被忽視。這是科學主義的膨脹在道德教育中的表現，其對學校道德教育的消極影響、對人的德性培養的無力是有目共睹的。道德教育和和應試教育中的考試完全不是同一概念，因此兩種評價機制也有所區別?？荚囀且环N應試教育的具體方法，是檢驗學習情況和教學效果的一種重要方法，教育教學效果必須經過考試來檢驗。而道德教育不僅僅是知識，更重要的是情感、意志力和行為。道德教育的評價機制僅僅針對知識的考察是不全面的，更是不合理的。

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一、國外社區教育的特點

現代意義上的社區教育是伴隨著社會化大生產的發展而陸續出現和不斷向前推進的，它孕育于北歐，拓展于北美，廣泛發展于東南亞和其他地區。由于各個國家和地區在經濟、社會和文化等方面存在著差異，其社區教育的發展也各具特點，下面我們著重研究北歐、美國和日本的社區教育的特點。

1. 北歐社區教育的特點（以丹麥為代表）。北歐地區包括冰島、丹麥、挪威、瑞典和芬蘭五國，是最早開展社區教育的地區之一，下面主要以丹麥為代表來研究北歐的社區教育。在丹麥及整個北歐地區，社區教育被稱為“民眾教育”，“斯堪的納維亞模式”是其民眾教育的一大特點。丹麥民眾教育的興起與發展要歸功于其創始人、著名的民眾教育家柯隆威，他強調用教育的力量來激發民族精神，喚起民族自強，用人文主義的精神來彌補人民受教育匱乏的缺陷，希望以此來提高人民的智慧、改善人民的生活。1844年，柯隆威在丹麥的羅亭鄉村正式成立了世界上第一所針對成人的教育機構——民眾中學，并得到廣泛建立。隨著民眾教育的不斷發展，丹麥及整個北歐地區的社區教育形成了不同于其他國家和地區的特點。

（1）人本主義的辦學特色。由于丹麥的民眾教育是在教育水平低下、眾多民眾無法享受高等教育的情況下產生并發展起來的，因此，它的目的就是為了保障每個人都享有學習知識和獲得發展的權利，并最終實現教育平等?？侣⊥谠O立民眾高校之初就提出了“失之于外，須自求補償于內”的口號，并強調要將民眾教育的重點放在關注人的發展上，崇尚人文精神的辦學理念，強調先喚醒，后啟蒙，發揮人的創造潛力，實行人文教育與知識教育相結合的戰略，注重人文精神與科學精神的相互作用。人本主義的辦學理念是北歐社區教育的獨特之處。

（2）民主自治的管理模式。在丹麥社區教育的管理模式中，政府并不直接介入社區教育的管理，也不干預民眾教育活動的組織，只是通過立法和財政撥款等方式來支持社區教育的發展。雖然政府設立了管理民眾教育的機構——國家成人教育委員會，但此機構只是負責向民眾教育組織（民眾中學和研究協會）撥付經費以及對其所開展的教育情況進行評估，通過這種方式達到間接管理的目的。民眾中學享有最大程度的辦學自，每一所民眾中學都可以根據自己的辦學方式，開設多樣的課程，并能夠運用各種適合社區居民的教學方法進行授課。這種管理機制充分體現了民眾教育“民主、自由、自愿”的特點，在這種管理體制下，居民能夠積極、主動、并且多途徑地參與到社區教育的管理工作中。

（3）高度普及性和大眾化。雖然北歐社區教育的主要實施機構是民眾學校，但各地均建有不同形式的社區教育機構，使得社區民眾教育活動覆蓋了整個北歐地區。在丹麥，社區圖書館遍布各個居民區，為民眾的學習和生活帶來了方便舒適的讀書氛圍。另外，還有比如農業和漁業協會、家庭主婦社團、體育俱樂部等社區教育機構。北歐社區教育向社區廣泛滲透，由于其高度普及性和大眾化，參與社區教育的學員非常多，所占比例大，覆蓋面廣。據調查，在北歐地區，每年平均有20%～25%的成年人參與社區民眾教育活動；50%～60%的成年人一生中至少參與過一項社區教育活動；每年在大約50個社區教學團體中，大約有170～180萬成年人學員。

2. 美國社區教育的特點。社區教育雖然起源于北歐，但卻在美國得到廣泛拓展，對美國社會的經濟和文化的發展產生了深遠的影響。美國社區教育源于20世紀初葉，初始的社區學院被確認為是中學后教育的一種形式。隨著工業時代社會發展對培養具備多種專門技能人才的需求，社區教育開辟了職業教育的領域。美國的社區教育發展到現在，已形成其獨有的特點，其實施組織——社區學院也已經遍布全國的各個學區，成為融“大學轉學教育、補償教育、普通教育、職業教育、社區教育”為一體的高等教育機構。

（1）實用主義的辦學理念。在美國二百多年歷史的迅速發展過程中，實用主義的理念起到了很關鍵的作用。實用主義是美國文化的核心，貫穿于美國社會生活的各個方面，教育領域也不例外。美國社區教育在建立之初就要求教育必須與當地的實際需要相結合，秉行實用主義的理念。美國社區教育的主要實施機構——社區學院開展各項工作的指導思想即是實用主義理念，在這種理念的引導下，美國的社區教育不斷發展壯大。美國社區教育發展與現實社會發展的相互作用非常明顯，社區教育的進步也源于在社會現代化進程中產生的各種教育需求。與現實相結合是美國社區教育的顯著特點；針對具體的現實需要培養企業所需要的職業技術人才，是美國社區學院的制勝法寶之一。

（2）宏微觀相結合的多元管理模式。美國社區教育的發展主要是由社區自下而上推動的，其組織管理工作具有很大的自主性和自發性。美國聯邦政府教育部并不對全國的社區學院進行直接統一的領導和管理，而只是通過立法和財政撥款對社區學院進行宏觀管理。比如，1862年的《莫雷爾法案》、1917年的《史密斯——休斯法》、1944 年的《退伍軍人法》，20 世紀 60年代頒布的《民權法》、《高等教育法》、《經濟機會法》以及 1972 年的《高等教育法修正案》等。

在美國，各州對社區學院進行直接管理。由于各州的獨立性很高，不同的州設立的負責統一領導并管理社區學院的機構也不盡相同。但美國各州一般都設置社區學院學區，由當地學區選舉管理委員會，負責管理社區學院的工作，為社區學院制定符合當地需要的教育方針和政策。

因此，美國社區學院實行的是聯邦政府的宏觀管理、州政府和地方政府分級管理和學校微觀管理相協調的多元管理體制，并且具有很大的自治性。社區教育的目標、內容、形式以及微觀管理主要受“市場”調節，由社區教育的各實施主體決定。

（3）多功能性和靈活適應性。教育的多功能性和靈活適應性也是美國社區教育的特色。其中多功能性主要表現在以下幾個方面：第一，美國社區教育的主要實施組織——社區學院提供了包括轉學教育、職業教育、繼續教育和文化服務教育在內的多種形式的教育，使其具備了多種功能性。第二，社區學院的教育形式多樣、教學內容豐富，能滿足各種年齡和不同文化程度學生的需要。第三，社區學院還開設了各種不同的社會文化生活教育的課程，比如烹調、美術和家政等，有的甚至還開設了針對老年人的教育內容，豐富了他們的閑暇生活。

而其靈活適應性則主要表現在社區學院為了適應社會不斷發展變化的需要，對其課程設置、管理手段、授課方式等都能做出及時的調整。比如在課程設置上，社區學院開設的課程幾乎無所不包，多達幾百種，分屬于汽車、計算機、會計、保健、地理、歷史、體育等幾十個科類。美國社區學院除了傳統的課堂教學方式之外，還有很多其他可供選擇的學習方式，比如在線學習、服務學習、定向指導學習、實習和現場學習（臨床）等都是美國社區學院廣泛采用的課程學習方式，而其中影響力最突出的是在線學習和服務學習。多功能性和靈活適應性使得美國的社區教育持續健康地發展，并充滿了活力。

3. 日本社區教育的特點。在日本，社區教育是指除學校、家庭和企業之外開展的社會教育活動，包括公民館、文化館、體育館、博物館、公共圖書館及電影院等所開展的一切有計劃有組織的學習活動以及廣播電視中的教育節目。日本的社區教育起步雖然晚于歐美等國，但其發展速度非常之快。二戰后，日本已逐步形成并完善了自己獨特的社區教育模式，具備了一套完整的社區教育體系，對于振興日本經濟的高度發展起了積極的作用。隨著社會發展步伐的加快，教育理論的不斷更新，特別是終身教育思潮的興起，社區教育更加受到重視，也形成了不同于歐美等國的獨特之處。

（1）民眾教化理念。日本社區教育的主要目標是振奮國民精神、培養國民性格，因此，其社區教育的主要指導理念是民眾教化理念。在教育內容上，日本的社區教育側重于政治教育和社會文化教育，注重發揮“教化”和“教養”功能，同時也強調國家對社會教育所應承擔的責任和義務。雖然隨著歷史的發展，日本政治經濟社會發展的側重點也有所改變，但為國家培養合格的公民、滿足國家政治發展的需要一直是日本社區教育的重心所在，民眾教化理念也一直是其中心理念，指導著日本的社區教育順利發展。

（2）政府和社區混合管理的模式。日本的社區教育具有較強的行政色彩，其管理模式是由政府和社區分別進行管理的混合型管理制度。國家、都道府縣和市町村都設有相應的分管社區教育的部門。其中，國家主要設立了終身教育局來主管社會教育，而體育局、文化廳的文化部和文化遺產部等機構也分管社會教育的部分管理工作，指導并支持社區教育的發展。此外，日本的都道府縣和市町村的教育委員會一般也都設立了社會教育行政部門來具體負責社會教育的管理工作。

日本的社區教育也有一定的自主性。社區的教育活動可由居民自主策劃和實施，而且，學習者在參與過程中，也可以形成具有自主性質的團體，并獨立開展各種文化教育活動。

在這種混合型的管理體制下，日本的社區教育表現出上下溝通的特征。國家和居民都參與到社區教育中，甚至居民已經參與到社區教育部分領域的管理工作中，這樣既保證了國家的利益，同時也保證了居民的利益，使社區教育得到了有效實施。

（3）法制性強。通過制定一系列的法律法規來促進社區教育的發展是日本社區教育的最顯著特征。《社會教育法》、《圖書館法》、《博物館法》統稱為日本的“社會教育三法”，是日本開展社區教育的法律依據。其中《社會教育法》中的相關規定指出，國家和地方公共團體有責任和義務創造一個全體國民可以自主開展社會教育活動的教育環境，促進社會教育的發展。日本有關社區教育的法規并不是一成不變的。為使社區教育適應不斷變化的社會需要，日本國會相繼頒布了一些新的有關社會教育的法令法規，對“社會教育三法”加以充實。比如1990年6月，日本國會通過的《關于整備振興終身學習措施的推進體制的法律》等，就是對“社會教育三法”的充實與完善。相關的立法使日本國民懂得發展社會教育是社區必須履行的義不容辭的責任，是社區內各種社會力量應盡的義務，這是日本社區教育得以深入開展的最根本的保證。

二、對我國社區教育發展的啟示

社區教育是提高全民素質的必然道路，我國正處于社會轉型的關鍵時期，全面創建社區教育，建立終身學習社會，促進經濟發展，是非常有必要的。但從上世紀80年代至今，短短的二十年時間里，我國的社區教育雖然有所發展，但與發達國家的社區教育相比，我們仍存在很大差距。它山之石，可以攻玉。國外社區教育的成功經驗為我國社區教育的發展提供了可以借鑒的途徑。通過以上對丹麥、美國和日本社區教育的分析，我們可以得出以下幾點有益的啟示：

1. 逐步完善并確立科學的社區教育理念。發展社區教育，首先應該轉變觀念，提高認識，因地制宜地構建社區教育體系，努力體現中國特色。我們應該摒棄社區教育中狹隘的觀念，保持積極正確的理念，逐步完善并確立科學的社區教育理念。

首先，社區教育與普通教育不同，社區教育是一種非精英教育，而是大眾化的、普及化的教育，它能及時、準確、真實地反映區域經濟和社會發展，我們應該根據社會和經濟發展的需要，兼顧人文主義和實用主義的價值取向。其次，社區教育的辦學模式應該是“政府主導、社會參與、居民自治”的多種辦學主體共同作用，而非單獨依靠政府獨撐天下。我們必須樹立這樣的觀念，這樣社區教育才能得到更多的支持，居民的參與熱情也會得到一定的激發，社區教育才會更好地發展。第三，必須破除社區教育的學歷主義觀念。社區教育是一種非傳統學制、學術化教育，它的參與者——居民在起點、基礎、要求、能力、職業、愛好、時間等方面存在不同于普通學校教育的特殊性，因此不能套用傳統的學制框架和純專業化、純學術化教育模式，而應該建立適合社區教育的教育模式。

2. 政府應出臺相應的政策和法律支持社區教育。從對北歐、美國和日本的社區教育研究中，我們可以看出政府的重視對于樹立社區教育思想和地位，促進民眾思想觀念轉變的重要性。政府的投入和支持，對社區教育才是一種實質的推動，特別是對社區教育的政策法律和財政投入的支持上。

一方面，為使社區民眾廣泛參與的社區教育得以有序運行和健康發展，政府應該對社區教育進行政策和法律上的保證。也由于只有社區教育的地位得到明確的定位，才能充分發揮其對個人、對社區、對社會的重要功能。我國應順應時代要求，積極推進對社區教育的立法，及時制定與之相適應的法律法規，對社區教育的相關內容作出科學合理的規定，形成全國自上而下的具有權威性和強制性的政策文件或法規。這樣，社區教育有了一定的法律保證，實施起來會更加順利。另一方面，社區教育的發展也離不開資金的支持，所以政府應該積極投入資金支持社區教育。而且從國外社區教育的實踐來看，社區教育的良好運轉和迅速發展都離不開政府在財政方面的大力支持，政府的投資為國外社區教育的普及化提供了可能。因此，政府要保證并加大對社區教育持續的資金投入。大力興建社區學校、公共圖書館等多形式的社區教育資源中心，為學習者提供全方位的社區教育服務。

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教育是現代科技館的基本屬性．是科技館生存與發展的前提和基礎社會教育是科技館事業的核心特征．是科技館工作的主要方向．科技館各項工作都應當圍繞這一屬性開展。教育活動是現代科技館最基本、最核心的活動，也是最生動、最有活力和社會影響的活動但是科技館教育與正規教育有著明顯的區別：首先，他是非線性的、非系統的。其次，他的對象是非特定的社會群體最重要的是．他的教育內容較正規教育更為廣泛。因此，科技館教育具備社會教育的基本特征。科技館的教育注重從現代社會的實際需要出發．通過使用現代科技所提供的展示手段，采取科學性、知識性、趣味性相結合的形式開展活動其教育活動的主要內容包括：“普及科學知識．弘揚科學精神，傳播科學方法和科學思想”等四方面。其教育目的在于突出觀眾創新意識、創新思維的培養和創新能力的提高，通過鼓勵觀眾自己動手、觀察、思維，激勵公眾、尤其是青少年的好奇、好動、好勝的心理特征．增強學習興趣，激發創造靈感，挖掘智能潛力，培養科學態度．縮短人與科學之間的距離．從而達到提高整體科學素養的目的

2科技館的社會教育形式

《科學素質綱要》指出：“公民具備基本科學素質一般指了解必要的科學技術知識．掌握基本的科學方法．樹立科學思想，崇尚科學精神．并具有一定的應用它們處理實際問題、參與公共事務的能力”。科技館作為一個公益性事業單位．承擔著為社會普及教育各類科學文化知識．全面加強社會的科學文化氛圍，提高公民的科學素質的功能。隨著探究式學習在正規教育中的推廣．科技館教育工作圍繞素質教育形成了日趨科學和豐富多樣的教育形式。從其活動的主要外在表現方式來看．大致可分為展覽教育、培訓教育、實驗教育、科技交流(咨詢)等幾種主要形式這幾種形式之間并無嚴格的區分．常設科普展覽其展品本身就含有很大的實驗成分在內．較為系統的實驗教育則往往又以培訓的形式開展活動．展品輔導人員與觀眾之間的互動也含有相互交流與咨詢的特點。從教育內容上看，它們之間的聯系遠遠大于區別。

3明確自身定位．走可持續發展的社會教育之路

各館在開展社會教育活動中采取何種形式．關鍵在于要因地制宜、準確定位．在堅持科技館特有屬性的前提下，“揚長補短”，不拘一格．大膽創新．走出適合自身發展的可持續道路。

3．1認清科技館與學校教育的區別．以科學素養的培養為主線索．以創新教育為主目標．以“提出問題比獲得答案更為重要”為主題．為觀眾構建和提供一個培養他們發現問題、解決問題所必需的觀察能力思考能力和創造能力的科技實踐環境從總體上看．科技館教育表現為非線性、隨機式的模塊化教育形式。與學校教育不同．科技館教育并不十分強調對觀眾實行系統的、非常全面的知識教育即便是一些內容豐富、專題性強的臨時展覽．也僅僅是對某一點或某一方面知識的深化與全面闡述“提出問題比獲得答案更為重要”是貫穿科技館教育的主題思想．科技館教育歸根結底注重培養的是觀眾觀察、思考、實踐和創新能力，科學知識只是科技館教育的一個方面而已。從某種意義上來講．科技館教育并不以觀眾獲得具體的知識為自己的首要任務．它強調的是觀眾在參與過程中．思想層面意識、精神、態度、能力等是否得到了收獲，是一種典型的“過程教育”模式。因此．為觀眾構建和提供一個培養他們發現問題、解決問題所必需的觀察能力、思考能力和創造能力的科技實踐環境．就成為科技館的首要任務。對于常設科普展覽來說．其展品更加注重科學思想與科學方法的體現與培養．常設科普展品具有得天獨厚先天性條件．常設科普展覽具有其他教育形式無法比擬的優勢這也正是一系列科技館建設、業務指導文件一再強調常設科普展覽必要性、重要性的原因所在。

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一、需求促成現代遠程教育的形成和發展

80年代以來，計算機多媒體技術逐漸應用于教育。多媒體教學以現代技術手段將圖像、影視、聲音、動畫熔于教學之中，整個教學過程更加形象、生動，其中一堂課中所包含的信息量也遠遠超過傳統教育方式下教師憑一張嘴、一塊黑板、一支粉筆完成的教學內容。大大提高了教學效率。但是多媒體教學仍受到時間、空間、地域的限制，無法將它廣泛普及于社會教育之中。

現代遠程教育的形成和發展的直接動因就是來自社會教育的需求。由于傳統的金字塔型的高等教育無法滿足所有社會成員的求知需求，早在十九世紀中后期就出現了以郵件形式溝通教師與學生之間解答與提交作業這種遠程教育的雛形。技術的進步與信息化的發展，使越來越多的人需要接受各種教育和培訓，以求得充分的擇業的機會。終生教育是當今社會發展的必然趨勢，由此而形成的新一輪遠程教育的熱潮，促成了現代遠程教育的產生。盡管信息社會產生了強大的社會教育潛在需求，然而由于傳統面對面的教育形式具有集中地點、固定時間的限制，這反過來又嚴重制約了社會教育的現實需求。為了充分滿足學者的各方面的需求，使他能隨意地在家里、工作單位接受所需的教育，現代遠程教育為之提供了極大的便利。

另一方面，由于地理條件的限制，一些優秀的師資相對集中分布于少數院校，如何充分發揮有限的教育資源，實行現行教育形式下的優勢互補，使優秀的教育資源和教育方法不受時空的限制，避免教育的的重復投資。這也是現代遠程教育產生的強大動因。

此外，傳統教育方式以統一模式進行教學，無法針對不同程度的學習者提供最有效的教學。一種以學習者為主體，完全體現學習者的主動性、積極性，既可以進行個性化教學，又可以進行交互協作形式教學的新一代教育模式因運而生。

二、現代遠程教育的技術實現

社會的需求是現代遠程教育發展的動力，而賴于實現的技術是現代遠程教育的保障?，F代遠程教育是先進的計算機網絡技術和多媒體技術的完美結合，以技術實現方式的不同又可分為以實時會議電視系統來進行的遠程教育和基于Internet網絡模式的多媒體課件遠程教育。

會議電視系統形式下可以用音頻、視頻技術將教師與學生以實時的形式聯系在一起，將現場實況互傳，電子白板的交互討論，計算機多媒體文件、圖表等信息的互傳共享。對于習慣于親臨教室學習的人來說，這樣可以使學生和教師感受到有較濃的現場氣氛，教學實用性強，但需要投入較大的硬件投資。會議電視系統由會議電視終端、多點控制設備(MCU)和傳輸線路組成。會議電視系統又根據所采用的通信傳輸手段的不同可分為專線型的大型會議電視系統和基于IP視頻、通過局域網或高速廣域網絡傳輸的桌面會議電視系統。

專線型會議電視系統，由于采用了專用數據通信線，其數據傳輸帶寬能得以保證，因此，可以保證視頻信號的傳輸質量始終如一。專線型會議電視通常是以H.320作為標準，傳輸信道可以根據需要選用E1、DDN和ISDN接口，組網時可以采用專線方式或撥號方式。根據實際使用的效果來看，只有在2M傳輸速率的情況下才可實用于現代遠程教學。此時具有分辨率為352X288，活動圖像達25至30幀，可保證圖像的連續性，無遲延閃爍的動畫感受，靜止圖像可以達到704X576的分辨率。

此外，專線型會議電視系統通常還可以在互傳音視頻信息的同時保留部分帶寬作為數據通道，用來傳輸基于計算機文件形式的多媒體數字信息。也可用來共享電子白板，以供參與遠程教學的各方交流討論。

基于局域網絡或高速廣域網絡傳輸的會議電視系統采用的是H.323標準，由于H.323標準是針對IP網絡來定義的，因此，H.323標準的會議電視系統與H.320標準的會議電視系統的主要不同點就是：H.320會議電視系統需要占用昂貴的專用線路，而H.323標準的會議電視系統是直接運行于IP網絡的，IP網絡的廣泛性和實用性使以此作為傳輸途徑的現代遠程教育不只限于某些專用場合，它可以廣泛使用在所有的IP網絡中。由于適用的場合不同，H.323會議電視系統的價格定位遠遠低于H.320會議電視系統。作為以接收教學內容為主的學員一方的設備甚至可以是普通的多媒體計算機，但相應的音視頻傳輸質量要相對差些。由于傳統IP網絡通常難以保證遠程教學所需的帶寬預留，因些H.323標準的會議電視系統通常是以四分之一的CIF圖像(176X144)大小，以窗口的形式顯示視頻圖像。在帶寬保證的情況下，有特殊要求時也可傳完整的CIF圖像(352X288)。傳輸圖像的刷新頻率可以根據網絡實際可使用的帶寬設定成每秒15至25幀不等，并可以隨時調整。H.323標準的會議電視系統本身就是建立在IP網絡上傳輸的，因此進行遠程教學的各方除可以交互傳輸音視信息以外，同樣也可以進行計算機多媒體數據文件的交互享以及電子白板的共享。

H.320會議電視系統可以通過LAN/WAN網關實施與H.323會議電視系統的互連，各自的用戶不必關心傳輸對方的物理位置和所連接的網絡情況，直接呼叫對方的地址碼，就能自動連接，而且具體連接的細節對用戶是透明的，因此，H.320會議電視系統與H.323會議電視系統在現代遠程教育系統中結合使用，可以既保證特定場合的教學顯示效果，同時又能兼顧個性化用戶的需求，拓展遠程教育的覆蓋面。

多媒體課件形式的遠程教育，是將多媒體課件設計成基于TCP/IP的互動形式，其主要特點是用戶無需專門的硬件投入，軟件設置簡單，操作容易。最常用的做法就是在遠程教學中心建設課件服務中心，基于WWW形式實施，由學員采用Client/Server方式向課件服務中心的服務器瀏覽查取多媒體教學內容的課件，可以自主地選擇所學的內容，完全能滿足個性化自由式遠程教學的需要。這種形式可以滿足任何有條件接入Internet網絡的地方實現遠程教學的接入。但是由于目前Internet網絡的帶寬的限制，基于Web的課件與單機多媒體教學課件在具體實施上有不同考慮，雖然可以運用音視頻、文字圖像等各種多媒體形式來完成，但不能大量使用多媒體生動演示的功能，而應更多地考慮文字內容。

三、現代遠程教育體會

3.1領導重視、部門間的協作是開展遠程教學的前提

現代遠程教育是一項嶄新的事物，本身需要很高的前期投入，無論是人員、經費等諸多方面都需要領導的關心和支持。同時現代遠程教育將逐漸走向社會教育，其牽涉面廣，遠非某一個部門能獨立實施完成的了。為此我校領導對現代遠程教學予以最直接的支持，明確各相關部門的分工，相互配合，協同工作，使此項工作能優質高效地開展起來。

3.2嚴格的管理制度是遠程教育的保障

我校的現代遠程教育已納入正常教學管理之中，既有對教學傳輸網絡保障的管理，也有教學平臺的技術和日常管理，以及對教育內容、多媒體課件、教學質量，教學時間，學員就學的管理等。

3.3充分利用網絡優勢，校內、校外并重實施

要在校園網絡建設上投入大，基礎設施條件好，各校區之間以及校區內部都已遍布光纜連接，廣電的傳輸主干網絡也已與校園網絡實施互連，憑借這些有利條件，就可以迅速地展開遠程教育。校內的遠程教育是學校的特殊結構而形成的迫切需求，并不具有代表性。現代遠程教育的最廣泛的需求是在校外，然而，利用校園網絡的有利條件，實施遠程教學試驗，以校內試點積累經驗，逐漸向社會鋪開，是我校遠程教育的戰略指導思想。

3.4實現教育內容的改革，重視教學課件的制作，結合計算機多媒體教學

教育方法要改革，教學內容也要進行改革。利用計算機輔助教學，提高教學質量的是教學改革的必然。為適應新形勢下的高等教學，在全校掀起一股制作教學課件的熱潮。遠程教育中心、現代教育心、研究生院、教務處等各部門針對各自的教學內容，投入專項經費，在全校內開展課件制作。學校也專門對全校已完成的一百多種教學課件進行評比，對優秀作品予以獎勵并加以推廣。

3.5建立電子教學庫，提供自主式的個性化教學

有了豐富的課件資源，就可以建立電子教學庫，以此推動個性化教學模式，讓員自主地選擇時間、選擇教學內容，學校僅加以宏觀上的調控、管理。