古詩文默寫范文

導語：如何才能寫好一篇古詩文默寫，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

重視對古詩文誦讀的考查體現了新課標精神,也為同學們的寫作和運用儲備更多的語言精華。其考查方式,體現在試卷上主要是設置默寫試題,約占試卷分值的10%。各地對背誦詩文默寫題的檢測方式豐富多彩, 具體類型可細分為判斷選擇型默寫、直接型默寫、情景理解型默寫、遷移運用型默寫、簡單賞析型默寫等。

考題例析

一、直接型默寫題

例:(2009年北京燕山卷)

① 學而時習之,______________?有朋自遠方來,不亦樂乎。(《論語》)

② 枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,______________。(《天凈沙 秋思》)

③夫戰,勇氣也。______________,再而衰,三而竭。(《曹劌論戰》)

④滴水之恩,______________。(俗語)

解析:這是直接型默寫題,它是一種傳統型的默寫題。它要求考生直接默寫出題干所指定的古詩文或名句。這種題型大多提供上句,要求考生默寫出下句;或者提供出下句,要求考生默寫出上句;或者提供文章的前后句,要求考生默寫出中間的文句。有些省市的試卷還在題目后注明作者和出處進行了提示。這樣的題目比較簡單,只要平時按要求完成背誦任務、注意積累,就能比較容易地填寫出正確答案。

答案:①不亦說乎;②古道西風瘦馬;③一鼓作氣;④當涌泉相報。

二、理解型默寫

例:(2009年江西卷)

①中國人都喜愛用《愛蓮說》中的“_________________,________________”作為激勵自己潔身自好的座右銘。

②美國一些政客把全球經濟失衡的原因歸咎于中國等新興市場國家的高儲蓄率,其目的無非是轉移國內民眾視線,逃避責任。這真是“_________________”。(用《醉翁亭記》中的語句回答)

解析:這道題屬于情景理解型默寫,考生應緊扣題干給出的語境提示,從積累倉庫中快速調出《愛蓮說》和《醉翁亭記》中的句子,然后按提示語的要求認真斟酌后方可作答。這要求考生不僅要熟悉、識記默寫的內容,還要對詩文有較好的感知能力、理解能力、能靈活運用。

答案:①出淤泥而不染 濯清漣而不妖 ②醉翁之意不在酒

三、遷移運用型默寫

例:(2009年湖北黃岡卷)

雖然甲型HlNl流感在美洲迅速蔓延,大有“___________。”(用李賀詩句填空)之勢,但我國已經啟動了嚴密的防疫機制,大家沒有必要恐慌。

解析:這道題屬于遷移運用型默寫,這種試題注重考查學生將知識轉化為能力,靈活運用的技能。要求考生根據自己日常所學的知識,借助聯想,根據題干的規定要求,在積累的倉庫中搜索出恰如其分的語句填入其中。寫出符合命題意圖的答案。

答案:黑云壓城城欲摧

四、開放型默寫題

例:(2009年江蘇常州卷)

請寫出古詩文中表現作者雄心壯志的兩個名句:

________________________________________________________

解析:這是一道開放型默寫題,這種題型將課內外的詩文積累聯系起來,由內引外,注重遷移。這種考查方式更富靈活性、綜合性,答案往往是豐富多彩的,有助于學生更好地發揮個人主動性。當然,這對學生的要求也高了,學生只有具備一定量的知識儲備時,才能左右逢源、從容作答。

答案:人生自古誰無死,留取丹心照汗青。/夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。/長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。/了卻君王天下事,贏得生前身后名。/報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死。

又如:(2009年浙江嘉興卷)

我國把端午節定為法定節假日,說明了對傳統節日的重視。請寫出與傳統節日(如清明節、中秋節等)有關的古詩詞名句:“______________,______________?！?寫出連續的兩句)

(答案示例:待到重陽日,還來就。/但愿人長久,千里共嬋娟。/佳節有重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透。/獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。/遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。/清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。/爆竹聲中一歲除。春風送暖入屠蘇。/千門萬戶日,總把新桃換舊符。)

學習備戰策略

要想做好古詩文默寫題,在學習中應注意以下幾點:

1對課文需背誦的古詩到熟讀成誦,正確默寫。文言文應熟背教材中要求背誦的段落或全文;詩歌,一至九年級教材上的都應掌握;課外的,以千古傳頌的名句為主。

2.掌握適合自己的背誦記憶方法,如“歸類記憶法”、“聯想記憶法”、“辨析記憶法”等。重視平時積累與考前強化訓練相結合,提高效率、強化記憶。

3.古詩文默寫的重點應放在:①教材規定需背誦的篇目;②教材中引用過、涉及到或注釋中注解過的名句;③膾炙人口、廣為流傳的課外名篇名句。尤其是那些有較深的文化積淀、較強的積極意義的名篇名句。

4.熟悉古詩文默寫的常見考試題型,掌握一定的答題技巧。

值得提醒的是,中考古詩文默寫題不會出得太生僻,都是考生熟悉的,所以記憶準確、書寫正確、靈活運用是非常重要的。

唐太宗問許敬宗

談 論

唐太宗問許敬宗:“我看滿朝的文武百宮中,你是最賢能的一個,但還是有人不斷地在我面前談論你的過失,這是為什么呢?”

篇2

【考題回放】

文學常識與古詩文默寫(8分)(2009年臨沂市中考試題第4題)

讀下列一副對聯,從下聯中任選四個短語,寫出短語所涉及的人物姓名,并默寫一句他的作品中的詩文句子。

滄海日,赤城霞,峨眉雪,巫峽云,洞庭月,彭蠡煙,瀟湘雨,武夷峰,廬山瀑布,合宇宙奇觀,繪吾齋壁;

少陵詩,摩詰畫,左傳文,馬遷史,薛濤箋,右軍帖,南華經,相如賦,屈子離騷,收古今絕藝置我山窗。

示例:相如娥――司馬相如――“明者遠見于未萌,智者避危于無形?！?/p>

①_____________________________

②_____________________________

③_____________________________

④_____________________________

【妙點解說】

本題摒棄以往的直接默寫、理解默寫、情景默寫、串聯默寫、開放默寫等形式,開啟了利用對聯考查古詩文默寫的先河。本題考查了考生有關對聯的知識,又考查了對聯中所涉及人物的文學常識,以及考查對這個人物的重要古詩文的積累?？芍^一石三鳥,獨樹一幟,妙不可言。

【解題指津】

做好本題,要首先認真閱讀題干中的要求,即“從下聯中任選四個短語,寫出短語所涉及的人物姓名,并默寫一句他的作品中的詩文句子”,完全按要求默寫;其次再從下聯中選擇你熟悉的人物,以及他的代表性的詩文名句進行默寫;再其次默寫時分析示例,示例中包括:對聯短語,名字,名言。最后寫作時按照由課內到課外,由短(針對詩歌每句的字數而言)到長的原則,同時寫作時要規范、認真,不添、漏字即可。

【參考答案】

少陵詩――杜甫――“會當凌絕頂,一覽眾山小”

摩詰畫――王維――“大漠孤煙直,長河落日圓”

左傳文――左丘明――“欲加之罪,何患無辭”

馬遷史――司馬遷――“桃李不言,下自成蹊”

薛濤箋――薛濤――“誰言千里自今夕,離夢杳如關塞長”

右軍帖――王羲之――“分間布白,遠近宜均”

南華經――莊子――“無用之用,方是大用”

屈子離騷――屈原――“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”

【同步演練】

閱讀下列一副竇撰《岳陽市岳陽樓聯》,從對聯中任選四個短語,寫出短語所涉及的人物姓名,并默寫一句他的作品中的詩文句子。

一樓何奇?杜少陵五言絕唱,范希文兩字關情,滕子京百廢俱興,呂純陽三過必醉。詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見古人,使我愴然涕下;

諸君試看,洞庭湖南極瀟湘,揚子江北通巫峽,巴陵山西來爽氣,岳州城東道崖疆。潴者,流者,峙者,鎮者,此中有真意,問誰領會得來。

①_____________________________

②_____________________________

③_____________________________

④_____________________________

【參考答案】

杜少陵――杜甫――“會當凌絕頂,一覽眾山小”

范希文――范仲淹――“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”

篇3

高考古詩文名句默寫，是歷年高考中的必考點，也是考生十幾年所學唯一能與課本直接對接的考點。但也正因如此而不被大多數考生重視，以致在考試中錯誤百出而屢屢失分。故此，筆者試圖通過對名句默寫中常見的錯誤現象原因加以歸納，并提出自己的些許淺見、做法，以期對廣大考生應考或教師輔導有所幫助、借鑒。

1.常見錯誤

1.1 不注意通假字以致寫錯。在古詩文中，有很多通假字。學生由于平時不注意本字和通假字的區別，在默寫時依句意以讀音而妄加推斷字形，卻未顧及文句中通假字的運用導致書寫錯誤。

如：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（2013年山東卷）"知"常被學生寫作"智"；

浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止。（2013年四川卷）"馮"常被寫作"憑"。

如此等等，不一而足。

1.2 生僻字重視不夠，考試時隨便應付。

如：五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。（2013全國課標卷I）"縵"常被寫作"慢"；

高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。（2012年江西卷）"徵"常被寫作"微"或其它字。

1.3 不準確理解文意而誤寫別字。

如：乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。（2013年湖南卷）"報"常被寫作"抱"；

別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。（2012年天津卷）"幽"常被寫作"憂"。

1.4 對音同音近或形似的字不加區分。如：西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼。（2013全國課標卷I） "繆"常被寫作"寥"或"謬"。

寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。（2013年山東卷）"蜉蝣"常被寫作"浮游"，而下句中的"滄"常被寫作"蒼"、"粟"常被寫作"栗"。

1.5 句末語氣詞書寫錯誤。古詩文中，句末常用語氣詞。這些語氣詞大多用法基本相同或相似，甚至有些語氣詞的讀音相似或相同，學生在背誦時未加有意區分，以致書寫時錯誤，特別是"也"和"矣"常?；煜?。

如：句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺，吾未見其明也。（2013年北京卷）"也"常被寫作"矣"或"焉"；君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（2013年山東卷）"矣"常被學生寫作"也"，等等。

1.6 書寫不規范，以致多"ノ"多"、"少"ノ"少"、"或其它筆畫錯誤。

如：捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。（2013年天津卷）"膺"字常被少寫一個"イ"；"祗辱于奴隸人之手"中的"祗"常被去掉"、"，"又申之以攬"中的""下半部分常被寫作"臣"等等。

1.7 對于相似句子未根據語境加以區分以致出錯。

如：把"子曰：'三人行，必有我師焉。'"（《論語》）和"孔子曰：'三人行，則必有我師'"（《勸學》）相混淆；把《逍遙游》中前后兩段關于對鵬的描寫相混淆；把《魚我所欲也》中的句子相混淆等等。

1.8 識記不準而默寫錯誤。在高考或平時考試中常有考生在默寫時發生張冠李戴式的錯誤，或把某人的兩首詩拼作一首當中，讓人啼笑皆非。

1.9 不識句讀而畫蛇添足。背誦時只是死記句子而不識句讀，書寫時不知何時該停筆，多寫了一句，以致失分。

2.應對措施

2.1 識記要準確。背誦識記時盡量做到一次性準確記憶。不因有多次重復的誤記或不確定而糾結，最后在默寫時再三猶疑導致錯誤。對于句子中有通假字的一定要準確識辨，識記準本字；對于句中有生僻字的，一定要在第一時間多次書寫，力爭使生僻字不再成為默寫時的"攔路虎"。

2.2 在理解中記憶。背誦課文時，一定要在理解的基礎上進行記憶，而不能死記硬背。如上例中的"別有幽愁暗恨生"，如果準確理解清楚句子是"別有一番幽深的愁緒和暗藏的怨恨生發"之意，就不會發生把"幽愁"寫成"憂愁"錯誤；"寄蜉蝣于天地"，如果準確把握"蜉蝣"是一種生命非常短暫的生物，句子是"在天地間寄托自己短暫的生命"的意思，就萬萬不會把代表一種生物的"蜉蝣"寫作表示動作行為的"浮游"了；"士不敢彎弓而報怨"，如果準確理解句子表達的是"匈奴人不敢拉弓而報復怨怒"，就不會把"報怨"寫作"抱怨"（發牢騷）了。所以，理解記憶是準確掌握字形的一個關鍵。

2.3 書寫必須規范。這是當前在學生中普遍存在的一種現象。教師必須加大力度予以整飭、規范，在平時的書寫中嚴格要求，發現問題及時指正，并要求其在第一時間內予以糾正，把問題解決在高考之前。

2.4 持之以恒加強訓練，方法多變形式多樣。"滴水穿石，非一日之寒"。準確的名句默寫，也非一日之功，需要在不斷地訓練和鞏固中讓學生形成正確的固定記憶，考試時一舉奏效。在平時的訓練中，可采取靈活多變的方式方法，讓學生既不因經常訓練產生厭煩情緒以致消極應付，又能真正使我們的訓練達到既定目的。筆者在對學生的訓練中大致經歷了以下幾個階段：

第一階段 背誦、逐篇逐生檢查。（包括高考要求的初中50篇首、高中14篇首）

第二階段 逐日逐篇全文背寫。（活頁形式，教師檢查后，要求學生對錯別字用紅筆及時修正。全部默寫完后裝訂，作為以后背誦、自省材料）

第三階段 全文填空背寫。

第四階段 全文抽查背寫。（不定時，背寫后與自省材料對比，對個人有重復出現的病例采取學生認可的適度懲罰措施）

第五階段 歷年高考名句默寫集錦、教師自制名句默寫內容訓練。（每半月一次班級默寫競賽，每次評出"班級默寫高手"若干；每月一次全年級默寫競賽，每次評出"年級默寫高手"若干）

第六階段 小組檢查鞏固。（學習小組自制"易錯句集錦"，各組輪流出題考查）

篇4

關鍵詞：古詩文；基礎；教學方法

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）02-251-01

隨著教育教學水平的發展，我國語文教學的大綱、教材等都在不斷調整、改良，但古詩文教學仍然是中學語文教學中重要的組成部分。古詩文教學不僅要讓學生理解意思，讀懂文章，更要利用古詩文教學培養學生的人文積累，提高整體的人文素養。因此，理清教學目標，找準教學方法尤為重要。

一、古詩文教學的基礎

1、基礎知識必不可少

古詩文的基礎知識包括押韻、節奏、重點字句的翻譯理解以及對歷史背景的了解等?；A知識教學是古詩文教學的基礎，只有逐字逐句地透徹理解，才能完全掌握古詩文的情感、意境。這種基礎知識的教學不能僅限于應試，而應面面俱到，這樣才能有利于學生全面掌握古詩文，而不是一知半解。

2、強化背誦與默寫

雖然語文教學不提倡死記硬背，但古詩文教學存在一定的特殊性。古詩文客觀存在并流傳千年，因此古詩文原文的內容即是檢驗古詩文學習的唯一標準。據心理學研究，經過七次遺忘后再記憶，人才能記住一段文字，由此看來，背誦默寫是一個考驗學生意志力的過程，在閱讀興趣之后，這也是培養閱讀和學習習慣的重要環節。

3、提升文學修養是最終目的

之前所講的基礎知識和強化背誦默寫其實都是學生能夠全面吸收古詩文精華，真正理解古詩文內涵的準備。古詩文重要的是對于意境的把握，單單字面意思的理解是遠遠不夠的。我國古詩文的意境悠遠深邃，這種意境往往通過簡單的 文字、句式表達出來，這就要求學生能夠欣賞到文字背后所表達的情感，形成并提升文學修養，也是古詩文教學的最終目的。

二、古詩文教學的方法探究

如何循循善誘，變學生的被動學習為主動，將需要大量背誦默寫的古詩文學習變為一種樂趣，是中學語文的古詩文教學需要解決的問題。語文課程原本就在培養學生的人文素養，正確科學的古詩文教學方法對于有效提高學生的人文素養具有重要的積極作用。

1、確立欣賞品位 引導審美情趣

古詩文的創作背景不同于今日，語言雖然悠遠但對于中學生來說難免艱深，這就給學生在欣賞時造成了一定的障礙，破解這種障礙，就需要語文教師在教學時給予正確的指引幫助。

首先，語文教師需要向學生完整透徹地分析古詩文當時的創作背景以及作者創作形成的來龍去脈，盡量讓學生感同身受。帶著這種基礎去理解古詩文。其次，不僅要講解古詩文想要表達的思想感情，如懷才不遇，憂國憂民等，還要讓學生明白作者利用不同文字形式表達思想感情的用意。

最為重要也是很多語文教師常常忽略的一點是古詩文教學雖然要求準確的背誦默寫，但教師需要尊重學生對于古詩文涵義和表達情感的不同理解。面對古詩文作品，教師和學生同為讀者，教師要引導學生親自去感受、接納古詩文，在這之后合理而不盡相同的理解教師需要尊重和接納，只需對錯誤的地方加以修正，這樣才能營造自由的欣賞環境，才能激發學生對古詩文的學習和審美興趣。

最后，文學和人文修養需要長期培養和熏陶，教師可以將古詩文中的君子、樂士等作為范本，用這些人物的思想、品質影響學生，多方位地進行古詩文教學。

2、豐富教學形式

古詩文的學習需要大量背誦默寫，強化記憶，從這個角度來說，古詩文的學習稍顯枯燥。因此，教師可以尋求多樣的教學方法，幫助學生減少對于枯燥的抗拒。例如，開設文學鑒賞的校本課程，利用課余時間全面接觸古詩詞作品；開展基于古詩詞的多種競賽活動，如朗誦比賽、古詩詞背景知識比賽等，用學生喜聞樂見的形式，讓學生自然融入到古詩文的學習中；教師還可以幫助學生將長篇古詩文改寫成劇本，在班會或聯歡會上進行表演，用不用的形式激發學生主動學習和欣賞，從根本上培養學生的文學素養。

3、嘗試比較閱讀

培養自主意識、探究意識、質疑和創新的精神，是新課標的要求，是教師轉變教學方式的重要內容，也是適應于不斷發展社會的人才需求。在古詩文學習中，培養學生的上述意識，比較閱讀的方法可以進行嘗試。比如，“讀書破萬卷，下筆如有神”可與“博觀而約取，厚積而薄發”進行比較，“山回路轉不見君，雪上空留馬行處”可與“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”進行比較，不同語言形式表達出形似的情感意境，由此激發學生的思維，增加自主學習與探究的意識，更可以有利于學生深入透徹地理解古詩文作品，提升文學修養。

古詩文教學是中學語文教學的重要環節，也是學生奠定文學基礎和人文素養的重要過程，語文教師應當科學指導學生逾越古詩文學習中的障礙，并利用多元化的手段培養學生對古詩文及對我國人文歷史的熱愛。

參考文獻：

篇5

古詩文是語文教學內容之一，當前其教學測評存在的問題主要在于測評形式比較單一，基本上是默寫型的。單一的形式無法多維、立體地檢測出學生對古詩文的掌握情況，更難以促進師生教與學的改進，同時，也導致了古詩文教學目標的隨意性。怎么才能多元和立體地進行古詩文教學測試？本文就如何豐富古詩文的測評形式作一些闡述。

一、誦讀型

古詩文誦讀是一個非常重要的教學內容?！读x務教育語文課程標準（2011年版）》在“學段目標與內容”中有明確的要求，比如，第一學段“閱讀”第5條：誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美；第三學段“閱讀”第7條：誦讀優秀詩文，注意通過語調、韻律、節奏等體味作品的內容和情感。背誦優秀詩文60篇（段）。可見，誦讀也是非常重要的一個教學目標，它本身是一種學習能力，更重要的是，學生通^誦讀可以促進對詩意的理解、詩情的感悟，進一步感受語言的優美。但實際上，我們教師對學生誦讀的測評是忽略的，甚至可以說誦讀是古詩文測評的盲區。所以，到了高年段，部分學生拿到一首詩后依然讀不出停頓和節奏，更不用說能大大方方、字正腔圓地誦讀出來。那么，每個學段測評的點在哪里？

1. 第一學段，能大聲地、有節奏地誦讀，讀出古詩文的停頓。為什么確定這樣的測評要求？第一，應該給予低年級學生誦讀的信心，所以要把“大聲”作為測評要求認真落實下去，這樣能大大減少學生誦讀時不敢出聲的現象，還能讓他們初步感受到古詩文的音韻之美。第二，低年級的學生通過各種渠道，實際上已經會讀一些淺顯的詩文，但是很多學生誦讀時有拖調的習慣，不注意停頓和節奏，所以把“讀出停頓”作為第一學段的要求，教師可以根據這個要求有針對性地糾正學生的不足，讓學生充分把握古詩文停頓的特點。

2. 第二學段，能自然地、有感情地誦讀，做到音斷氣連，讀出古詩文的味道。為什么要做到自然地、有感情地誦讀？用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文是中年段學生的閱讀目標之一，但是部分學生在誦讀時喜歡拿腔拿調，不那么自然，而真正的誦讀應該是比較自然的。為什么要做到音斷氣連？這個要求是在低年級能讀出停頓的基礎上的一個提升，更是對讀出古詩文獨特味道的一種切實可行的方法指導。

3. 第三學段，能根據古詩文的內容，字正腔圓地讀出語調、韻律、節奏，表情自然、動作大方。第一，這樣的要求，符合課程標準中關于第三學段“閱讀”第7條的闡述：誦讀優秀詩文，注意通過語調、韻律、節奏等體味作品的內容和情感。第二，表情和動作是誦讀的一部分，高年級的學生應該在誦讀的時候做到表情自然、動作大方，這個要求也符合《義務教育語文課程標準（2011版）》中提出的“朗讀要提倡自然，要摒棄矯情做作的腔調”。

如果在整個小學階段，都能把誦讀作為古詩文的一種測評形式，那么就會讓學生浸潤在古詩文的韻律節奏之美中，促進學生把握古詩文誦讀的語感，在提高誦讀水平的過程中提高審美情趣。

二、“語用”型

語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。語言文字運用，是語文課程的性質。所以，讓學生初步學會運用祖國語言文字進行交流溝通，吸收古今中外優秀文化，這也是古詩文測評需要達到的一個要求。我們可以采用以下形式去測評。

1. 書面運用。

這一種測評，可以創設情境或相關場景，讓學生填寫對應的古詩文。比如，“當我們浪費糧食時，爺爺說：‘？搖？搖 ？搖？搖？搖？搖，？搖？搖？搖 ？搖？搖？搖？搖。孩子，你可要珍惜啊！’”這里學生可以填寫學過的《鋤禾》中的千古名句。又如，“當我們獨自在外地時，常常會情不自禁地想起家鄉和親人，或許還會吟出唐代詩人王維在《？搖？搖？搖？搖 ？搖？搖？搖？搖》中的‘？搖？搖？搖？搖 ？搖？搖？搖，？搖？搖？搖？搖？搖 ？搖？搖？搖 ？搖。’”再如，“看，那火紅的楓葉好像一團團火焰，富有生機，怪不得杜牧會吟出這樣的詩句：‘？搖？搖？搖？搖 ？搖？搖？搖，？搖？搖？搖？搖 ？搖？搖？搖?！?/p>

運用，才是真正的學會。運用這種方式測評，可以檢測學生是否真正領會詩句的意思，促進學生活學活用古詩文，還能讓學生知道詩句之所以流傳千年，是因為它說了一個最普遍的道理，傳遞了一份亙古不變的真情。

2. 口頭表達。

口頭表達就是給學生提供詩句，讓學生來創設情境，并用上詩句說一說。這種測評形式用在中高年級比較合適。比如，出示“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”這句詩，讓學生自己說一說。有的學生說：外面禮花綻放，爆竹噼里啪啦亂響，這真是“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”，新的一年開始了！有的學生說：送走了舊年迎來了新年，又有和暖的春風撲面而來，好不愜意！讓人不由得低聲吟誦起王安石的那句名詩：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。還有的學生說：爆竹一聲大地春，家家戶戶喜洋洋。人們滿面笑容，喝著小酒，在春風中沉醉了，這不正是“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”嗎？

這樣測評，容易激活學生的思維，因為他們要根據詩意創設合適的情境，并把詩文放入句子中，這大大提高了學生運用語言文字的自主性和創造性。

3. 想象交流。

古詩文言簡意賅、字字珠璣，所以說一首詩就是一幅畫，一首詩就是一段情，非常適合用來想象描述畫面和情境，提高學生的想象能力和口頭表達能力。比如，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！弊寣W生想象畫面，并且用語言描述出來。有學生這樣描述：看，荷葉一眼望不到邊，挨挨擠擠、層層疊疊，微風拂過，像綠色的波浪一樣起起伏伏。再看那荷花，分外嬌美，特別是那紅色的荷花，在朝陽的映照下，變得更加紅艷，讓人看了舍不得離開。有學生這樣描述：荷葉密密的，綠綠的，一層又一層地伸向遠方，和天空連接在一起。荷花呢，亭亭玉立。在太陽的照耀下，紅色的荷花就分外嬌艷，像害羞的少女的臉龐。

這樣的測評，難道不比單純地翻譯要有意義得多嗎？在想象與交流中，詩文的意思明了，意境凸顯，極具審美價值，還大大增強了學生對語言文字運用的能力。

三、積累型

背誦、默寫、比賽等積累性測評形式，平時教師或多或少也用過，但大多沒有在班級中形成氛圍，或者說讓學生養成習慣。就像每學期的期中、期末考試一樣，古詩文的積累性測評也應該是定期的，這樣，學生就有了一定的儀式感，大大增強古詩文學習的動力和興趣，然具體應由教師根據自己班級實際情況來定。

1. 不拘一格來背誦。

背誦是很多教師一直都用的形式。一般的背誦都是學生到組長那里去背，然后在墻上的背誦一欄中加個五角星之類的標記，表示已經背過了。但是，這樣的背誦測評大多是短時性的、應付性的，過后學生未必就能真正記住。怎樣打破學生這種背誦過后就一勞永逸的任務觀念？可以不斷豐富背誦的形式，提高學生的興致，最終養成功在平時的積累習慣。比如，小組捆綁式背誦，讓學生先在組長那里背誦，人人過關以后的那個小組才有資格獲得“背誦優勝組”的稱號，然后參加全班優勝小組之間的隨機性背誦展示。背誦展示可以利用晨會、課前三分鐘等時間來進行。這樣的背誦測評，溫故而知新，可以促進學生進一步感悟詩文的內涵，提升學生對古詩文的熱愛之情。

2. 打破常規來默寫。

除了平時常用的全班默寫以外，我們可以打破常規，采用如下幾種形式：一是每周一次學生自己默寫并校對，提高學習的自覺性；第二是同桌互相默寫并批閱，實現同伴之間的互幫互學；第三是期中和期末的全班統一默寫測試，教師批閱后作為平時測評成績記載入冊。這幾種形式相結合，可以增強學生對古詩文的自主學習意識。

3. 獨辟蹊徑來比賽。

比賽是學生很喜歡的形式，可以作為測評的一種輔助形式。比如書寫比賽，把每個學生寫的詩文作品展示出來，讓大家從書寫正確、行款整齊等幾方面去衡量，賽出優秀作品。再如，小組專題手抄古詩文小報比賽，吟誦春天的《春之詩》，思鄉念家的《鄉音與親情》，愛國情懷的《丹心一片》等。還有詩句對對碰比賽、關鍵詞解釋比賽等等。

篇6

(一)古詩文常識填空。

1．中華民族在幾千年的歷史中創造了燦爛輝煌的文化，遠在兩千多年前就有了《詩經》這樣的詩歌總集。在歷史上不同的時期，就有不同文學樣式的輝煌，我們經常這樣說：漢賦、唐詩、_______、元曲、明清_______。

2．古代的文人學士，除了自己的名、字之外，還常常有自己的“別號”，以示風雅或者明志。你知道下面兩位古人的別號嗎?

①北宋文學家蘇軾，字子瞻，號_______。

②被稱為“詩仙”的唐代詩人李白，字太白，號_______。

3．詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的。后來詞逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為_______。又因為詞的句子有長有短，所以也有人稱詞為_______。

4．我們經常說的“唐宋家”，他們分別是唐代的_______、_______，和宋代的歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。

5．律詩共八句，分為四聯，每聯都有一個特定的名稱，第一聯叫首聯，第二聯叫_______，第三聯叫_______，第四聯叫尾聯。

(二)連線題。古人曾說“詩言志”，其實，詩詞除了言志外，還有許多的寫作對象，大凡花鳥草蟲、魚蝦鱉蟹無不可以入詩，當然更少不了風花雪月。下邊幾句詩詞都是寫風花雪月的，請你把它們對應連線。

風　遙知不是雪，為有暗香來

花　忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開

雪　月下飛天鏡，云生結海樓

月　東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬

(三)“松、竹、菊”被稱為“歲寒三友”，“梅、蘭、竹、菊”又被稱之為“四君子”，古人經常用它們來比喻人中的君子或標榜自己、贊頌他人人格的高尚，因此在各種詩詞中常常被作為吟詠的對象，請你各寫出一句以之為題的詩(詞)句。

梅：_____________________。

竹：_____________________。

菊：_____________________。

二、古詩文默寫

(一)按原文默寫上下旬。

1.　_______，春風不度玉門關。

2．欲把西湖比西子，_______。

3．東邊日出西邊雨，_______。

4. ______________，各領數百年。

5．剪不斷，理還亂，是離愁。______________。

6. 郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。______________，_______。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

7．青箬笠，綠蓑衣，______________。

8. ______________，______________，古道西風瘦馬。夕陽西下……

(二)理解型默寫。

1．陸游《十一月四日風雨大作》中將現實與夢境巧妙結合，直抒作者的愛國激情的詩句是：______________，_____________________。

2《山坡羊?潼關懷古》中概括全篇主旨的原句是：______________；______________。

3．《陳涉世家》中表現了陳涉有遠大抱負的句子是：____________________________。

4．美國在聯合國大唱人權高調，目的卻是干預別國內政，用《醉翁亭記》中的一句話來說，就叫做“______________”。

5．人們常常引用杜甫《春夜喜雨》中“______________，______________”這兩句詩來形容某些人思想工作做得好．在不知不覺中影響人，教育人。

(三)原文默寫。

1．請默寫唐代劉禹錫的《陋室銘》。

2．默寫龔自珍的《己亥雜詩》。

三、古詩詞分析

閱讀下面的一首詞，完成下列各題。

破陣子

辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發生。

1．這首詞的作者是______(朝代)的愛國詞人辛棄疾。你還知道他的“______________”一詞。

2．“破陣子”是詞的_______，這首詞分為上下兩_______(填詞的術語)。

3．文中能點明是在夜間的詞是______________，能表明作戰季節的一詞是_______字。

4．突出地表現了雄壯的軍容，表現了將軍及士兵們高昂戰斗情緒的兩聯是“______________，_______，”“_______，_______”。

5．這首詞塑造了一個______________人物形象。

四、古詩文應用

1．在你班有個叫諸葛小亮的同學特別聰明，可是他不愛學習，不珍惜自己的時間；作為好朋友和班干部的你不忍心看著他這樣荒廢學業，老師也要求你做他的思想工作。那么你能用一些古詩文中的名句來對他進行說服教育嗎?請把你要運用的句子寫下來，至少要寫三個句子。

①____________________________。

②____________________________。

③____________________________。

2．你的同學要轉學到很遠的地方去，臨別時，他請你留言作為紀念。你能不能用古詩詞中的句子作為你的留言，以表達對他的祝福、惜別以及激勵他努力進取?請把你要寫給他的句子寫在下邊的橫線上。

①____________________________。

②____________________________。

五、古詩文擴展默寫

1．李白是我國最偉大的浪漫主義詩人，中學課本中選了他的很多詩詞，除了在教材中學過的之外，你還知道李白的哪些詩詞，請寫出一首。

2．詞的鼎盛時期是在宋代，不管是詞的藝術水平還是詞作的數量，都是史無前例的。你也一定積累了不少宋詞，現在請你完整地寫出一首宋詞來。

附參考答案：

一、古詩文常識

(一)1．宋詞 小說 2．東坡居士 青蓮居士 3．詩余(詩之余) 長短句 4．韓愈、柳宗元5．頷聯頸聯

(二)風――東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬

花――遙知不是雪，為有暗香來

雪――忽如一夜春風來， 千樹萬樹梨花開

月――月下飛天鏡，云生結海樓

(三)參考答案(僅供參考而已，可以有多種)

梅：遙知不是雪，為有暗香來

竹：咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風 　菊：不是花中偏愛菊，此花開盡更無花

二、古詩文默寫

(一)按原文默寫

1．羌笛何須怨楊柳 2．淡妝濃抹總相宜 3．道是無晴卻有晴 4．江山代有才人出 5．別是一般滋味在心頭 6．青山遮不住，畢竟東流去 7．斜風細雨不須歸 8．枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家

(二)理解型默寫

1．僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺 2．興，百姓苦；亡，百姓苦。 3．燕雀安知鴻鵠之志哉4．醉翁之意不在酒 5．隨風潛入夜，潤物細無聲

(三)原文默寫(略)

三、古詩詞分析

1．宋朝 水龍吟(楚天千里清秋)或永遇樂(千古江山) 2．詞牌片(闋) 3．“挑燈” “秋” 4．“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚” 5．忠勇(愛國)失意的將軍(壯士)形象

四、古詩文應用

1．(只要是有關珍惜時間，激發人上進的詩詞均可)如：莫等閑、白了少年頭，空悲切；天生我材必有用；會當凌絕頂， 一覽眾山??；勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。

2．但愿人長久，千里共嬋娟 海內存知己，天涯若比鄰 莫愁前路無知己，天下誰人不識君

篇7

對于高考語文文學常識而言,《語文課程標準》和各考區考試大綱(說明)是依據,但通常表述簡略,不夠具體;而同學們所學教材成為文學常識命題和備考的主要載體。新課標語文課程增加了學生文學常識積累的比重,各版本教材引入了更加廣泛的作者及其作品。古今中外、不同領域作家的作品進入課本,既重名家經典,又重新^新作。

1 重要作家及其作品常識是文學常識考查的主體。命題側重于考查高中階段學習過的重點課文的作者國別、時代、作品及其成就等。這是文學常/:請記住我站域名/識最基本的要求。

例1 下列文學常識相關內容的搭配,不正確的一組是( )

a 劉蘭芝-《孔雀東南飛》-《玉臺新詠》-敘事詩

b 林沖-施耐庵-《水滸》-章回小說

c 《小狗包弟》-冰心-現代-散文

d 《奧賽羅》-莎士比亞-英國-悲劇

解析 c項中《小狗包弟》的作者是巴金,不是水心?！缎」钒堋氛n標教材新引入的課文,在大綱教材中是沒有的。答案為c。

2 對文學體裁常識的考查依舊是文學常識考點的重要組成部分。主要針對常見的文學體裁,即詩歌、散文、小說、戲劇,側重考查體材概念、分類、歷史發展、藝術特點等。

例2 中國古代戲曲主要指元雜劇和明清

解析考查內容并非課文表面最基本的作家、時代、作品等,而是課文背后包含的文學體裁常識。答案為:傳奇。

3 文學名著、文化經典閱讀成為文學常識考查的拓展內容。《語文課程標準》擴大了建議同學們文學閱讀的范圍,提高了閱讀量、閱讀水平的要求,因而不少考區也拓展了文學常識考查內容。借文學名著、文化經典命題是近兩年出現的創新新題型。

例如,2012福建卷讓同學們從5個選項中選出“作品故事情節的表述不正確的兩項”。試題涉及《紅樓夢》《子夜》《家》《巴黎圣母院》《復活》,考查文學名著的故事情節,要求同學們判別故事情節的正誤,檢測課外閱讀的積累情況。

古詩文默寫

高考語文對同學們古詩文默寫的考查一般都會在考試大綱(說明)中以附錄的形式列出命題范圍。具體篇目在不同地區有所差異。凡是考試大綱(說明)列舉的背誦篇目或段落,同學們必須一落實。從各考區劃定的背誦默寫范圍和命制的高考試題來看,主要呈現以下特征。

1 篇目絕大部分來自必修教材。少部分出自選修教材。前者為必修教材中要求背誦篇章中的句子,但不一定是名篇名句;后者雖來自選修教材,但多為名篇名句,難度不會太大。選修教材《先秦諸子選讀》《(論語)(孟子)選讀》《中國古代詩歌散文欣賞》為選文重點。

例3 (1)故君子名之必可言也,____。君子于其言,________。《論語》

(2)愛其子,________,于其身也,________,惑矣!(韓愈《師說》)

答案:(1)言之必可行也 無所茍而已矣

(2)擇師而教之 則恥師焉

2 名篇名句、佳句是考點。同時檢測正確、工整書寫漢字的水平。這些名篇名句或解釋人生哲理,或反映生活真諦,或描摹事物情貌,語言精美,含義深刻。一些考區在考試大綱(說明)中對古詩文默寫限定了“常見的”,則說明重點考查名句,難度不大,但書寫時須小心謹慎。

例4 (1)而世之奇偉、瑰怪、非常之觀,________,而人之所罕至焉,________。(王安石《游褒禪山記》)

(2)青青子衿,________。

但為君故,沉吟至今。(曹操《短歌行》)

答案:(1)常在于險遠 故非有志者不能至也

(2)悠悠我心

3 考查范圍不僅限于名篇名句。全文背誦篇目考查較細。近幾年來,考試篇目每年都有適當增加,考題從過去的只考名句逐步改變為深入背誦篇目中的其他語句。抽查全文背誦的水平,難度上有所增加。

例5 莫春者,________,冠者五六人,童子六七人,________,風乎舞雩,詠而歸。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)

答案:春服既成 浴乎沂

4 考查篇目中列舉的初中課文也可能出現在試卷中。不少考區都在考試大綱(說明)中增加了初中階段學習過的背誦篇目,通常為名篇,命題時亦以考查名句為主,難度不大。但考

生需要在精準背誦的基礎上,認真仔細地辨識形近字和易錯字。

例6 (1)土地平曠,屋舍儼然,________。(陶淵明《挑花源記》)

(2)親小人,遠賢臣,________。(諸葛亮《出師表》)

答案:(1)有良田關池桑竹之屬(2)此后漢所以傾頹也

2013備考策略

1 嚴格依照考試大綱(說明)的范圍,依托所學教材進行復習。功夫下在平時,要將考綱中規定的背誦篇目對照教材,逐個落實。

2 按照《語文課程標準》的要求,在文學常識方面需要掌握的知識除最基本的作家作品外,還有作品所涉及背景材料、中國古代文化[！]常識、傳統文化等。一輪復習中,應該全面顧及,避免出現知識盲區。

3 對于要求全文背誦的古詩文篇目,一輪復習時決不能投機取巧,只背名句,而要按照要求識記全文。因為我們看到,有些考區古詩文默寫題中的句子并非全部都是名篇名句。

4 注重提高復述、書寫的能力,尤其要特別識記復習中遇到的重難點字詞、通假字,做到既能準確背誦,也能規范書寫。如2012遼寧卷需要在默寫中寫出的“晦朔”“蟪蛄”(《逍遙游》)、“頻煩”(《蜀相》)這類重難點字詞,容易出現錯別字。同時,切忌出現漏字、字跡不清等情況,否則該題將會被判錯。

篇8

關鍵詞：古詩文教學形式；多樣化；多渠道；有效性

在初中階段，我想大多數語文教師比較頭痛的一個問題是，大量的古詩文需要學生掌握背誦，并理解鑒賞，可能很多語文教師都感慨過自己的學生沒有文學細胞，不懂詩情畫意。學生像機器人似的背完默寫，默寫完再背，錯一個字重抄幾十、幾百遍，抄完了又一樣寫錯字，學生沒有任何積極性，一碰到古詩文就搖頭，更談不得上領悟和鑒賞詩人所創設的意境美和節奏美。我想要改變這種兩難的境況，可不可以通過實行古詩文教學形式的多樣化來提高教學的有效性？教師可以嘗試通過多媒體等多種渠道提高學生自主學習古詩文的積極性，真正讓學生做到會吟誦、會運用、會鑒賞、會創作。具體做法如下：

一、利用“故事”創設具體情境提高學生靈活運用古詩文能力

這種教學形式打破了以往古詩文教學一首一首教的模式，可以大膽考慮讓學生靈活運用自己所掌握到的古詩文去回應教師所創設的故事情境問題，因為我們的學生其實從小開始就從父母那里接觸到大量古詩，那時可能只停留在背誦的層面，等到上了小學和初中，才逐漸明白其含義。我們教師可以大膽嘗試讓學生自己學會從具體情境中篩選有用信息去運用古詩文。而利用“故事”創設具體情境就可以調動起學生自主學習的積極性，因為教師創設的故事情境，可以盡量挑選貼近學生生活的故事，這樣可以讓學生從抽象的古詩文聯系到自己的現實生活。

如，在教授《送杜少府之任蜀州》時，教師可考慮創設這樣的故事情境，“同學甲和同學乙是好朋友，同學乙即將轉學到很遠的地方，兩個人可能很少有機會再見面，這時你覺得同學甲應該送什么古詩句給同學乙最恰當，告訴他倆人的友誼不會因距離而改變。”

這樣的故事很切合學生的生活層面，學生會覺得古詩對于他們的現實生活很有幫助，積極性自然就提高了，學生很快會說出“海內存知己，天涯若比鄰”這樣的古詩句，當然學生還可能聯系到“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”等的詩句，只要符合情境，都等于讓學生重溫了這類送別的詩句，這樣學生會覺得古詩文不再是離他們很遙遠的不可觸摸到的抽象事物，而是身邊隨時可運用到的金玉良言。

又如，在教授《行路難》一課時，教師可創設這樣的故事情境：“同學甲在這次期末考試前，認真按照老師的指導復習，可成績還是沒能夠有所進步，心情很沮喪，你作為他的好朋友，應該送什么古詩句給他，鼓勵他振作起來，只要繼續努力，總有成功的一天?！睂W生很容易就聯系到“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！边@樣的勵志詩句。正所謂“授人以魚，不如授人以漁”，讓學生學會自覺篩選古詩文中的有用信息，運用到生活中去，也可以培養他們終生有用的情感體驗和文學素養。

二、通過圖片、照片等的形象資料創設特定氛圍，幫助學生理解古詩文抽象的意境內容

學生在學習古詩文時會覺得很抽象，因為對于他們來說，古詩文內容大多是抽象的意境和艱深的古文字，不像現代文那樣淺顯易懂。我們教師應該幫助學生通過圖片、照片等的形象資料創設特定氛圍，讓他們理解其抽象內容。

1.利用圖片創設特定氛圍，幫助學生形成形象思維

如，在教授山水詩時，我們可以利用大量山水美景圖片，創設學生游歷祖國大好河山的特定氛圍，教師可以充當導游的角色，帶領學生暢游在古詩與美景的海洋中。通過多媒體展示圖片，讓學生聯系與圖片風景意境相符的古詩文，比如當大家游歷到直沖而下的瀑布前時，學生很快會在頭腦中浮現“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩句。當大家游歷到白云繚繞的山頂時，學生很快能聯系到“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”“會當凌絕頂，一覽眾山小”等的詩句。等到夕陽西下時，學生看著落日的圖片，心中又涌起了“夕陽無限好，只是近黃昏”的詩句，這樣美的意境，單靠教師講解是不能讓學生領悟到其中蘊含的深刻思想內容的，只有通過這樣直觀形象的教學形式，學生才能明白抽象的古詩文其實蘊含在現實生活中的方方面面，它既不高深莫測，也不陽春白雪，學生不再害怕學習古詩，而是饒有興趣地誦古詩、用古詩、賞古詩。

2.利用學生自己照片可以提高學生的積極性與熱情

教師還可以利用學生自己旅游時拍的照片，這樣更能提高學生的積極性和熱情。學生看到自己的照片被用到課件中，他們根據這些照片聯系古詩文，就能增強他們的成就感，也能使他們明白在旅游生活中也可以和我們的古詩文聯系起來，邊旅游邊吟詩作對，生活中時時處處洋溢著古詩的芳香。我印象最深的是曾經采用了一名學生在杭州旅游時的照片，當時學生反應很強烈，聯系到很多古詩句，如“小橋流水人家”“茅檐低小，溪上青青草”等詩句。

學生普遍反映用自己的照片很有趣，原來生活中我們也可以運用到這么多的古詩文。還有的學生拿著在天河公園拍的照片，興致勃勃地吟誦著“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”“吹面不寒楊柳風”等的詩句。學生已經在潛移默化中培養了自主歸納的學習能力。

三、利用影視資料幫助學生鑒賞古詩文深刻的思想內容

古詩文有很多蘊涵著深刻的思想內容，是學生學習最薄弱的地方，以前只能靠教師講授、學生記筆記的填鴨式的教學方式進行教授。現在本人建議可以利用大量的影視資料，來幫助學生鑒賞古詩文的深刻思想內容。影視資料具有直觀形象的特點，因而學生樂于接受，印象深刻。文學和影視不同，文學是以語言文字為媒介和手段來塑造藝術形象的，也曾有人寫出許多驚天地、泣鬼神的不朽篇章，但文字中更多傳達的是一種思想意識上的東西。當然，有時也能用生動形象的文字描述出栩栩如生、活靈活現的實物，達到形神兼備，讓人有身臨其境，如見其人，如見其物之感。但此種種無一不是一種思想上的意會，遠不如影視畫面直觀，較之文字更加生動活潑，易于理解。

1.在古詩文教學中，我們要讓學生去理解古詩文的抽象意蘊，而此時的抽象意蘊是不能直接看出來的

學生需要把文字通過自己的想象或思考，把這種意境如畫般地勾勒出來，使這種意境變換成實體。當然，這要求學生具備一定程度的想象力，在文學作品中，古詩文較之其他文字意境更加高深難懂，所以學生對此會更加難以駕馭，所以，如果能配以恰當的影視資料，對學生更好地揣摩語言文字、領悟寓意起到一定的作用。

2.利用影視資料幫助學生了解詩人深刻的思想感情

如，在教授《過零丁洋》一文時，教師最頭痛的就是如何讓學生理解文天祥那種“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪情壯志，我們可以讓學生觀看介紹文天祥生平抗元的影視資料。學生通過影視資料了解了文天祥的事跡，對于他寫下的這些千古名句也會有深刻認識，這樣比起教師口頭講授要來得生動形象多了，也會讓學生印象深刻。

3.利用影視資料幫助學生了解古詩文當時的歷史背景

學生對古詩文發生的歷史背景，大多是模糊不清的，光靠教師講授，學生也只能是聽過就忘。對于他們理解古詩文沒有任何的幫助，可是借助影視資料可以讓他們了解到當時的歷史環境，并且形象直觀。如，在教授《赤壁》這首詩時，學生對詩中提到的三國時期赤壁之戰歷史不了解，從而導致對詩歌蘊涵的思想內容把握不準，我們可以給他們觀看《三國演義》中的“火燒赤壁”這一集，通過觀看反映當時歷史環境的影視資料，學生對于《赤壁》這首古詩的思想內容有了比較深刻的理解。

用影視作為輔助教學手段，使教學效果更直觀，化抽象為具體，化枯燥為活潑，為學生創設一種更生活化、更易接受的途徑，寓教于樂，感受古詩文的美，進而愛上古詩文。

綜上所述，古詩文教學形式多樣化，不僅可以提高學生學習古詩文的積極性，而且還能培養學生終生受用的情感體驗和文學素養，讓他們切實體會到古詩文含蓄深遠的意境美，也感受到古詩文恒久的藝術魅力，從而對他們進行有效的教育。

參考文獻：

篇9

一、“落紅不是無情物”——古詩文教學需要創新

（一）“傳統”與“創新”。古詩文教學一直都是中學階段的重頭戲，語文學科也承擔著傳播、弘揚中華民族傳統文化的重任。隨著時代的發展，我們新一代的學習者需要的不僅僅是物質上的滿足，更多的事精神上的富裕。錢理群教授曾說：“中學語文教學落實到人文教育上，就是給人建立一種精神的底子。”而古詩文的教學就能很好地保留下中國古典文化，讓學生能從中得到一些精神上的寄托。是李白的豪放飄逸，亦或是老杜的沉郁頓挫；是屈原的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂民傷時，亦或是陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的憂國愛國，這些都是對學生具有精神啟發的詩歌。

古詩文教學中的創新是指將學過的古詩文進行仿寫和改寫，就是俗語說的“依葫蘆畫瓢”?！叭∑湫危缕湟?，求其神”，化為己用，然后進行自我認知作用下的再創造。它與編寫、擴寫有著顯著的區別，改寫可以在原著基礎上增刪一些情節，也可以改變文章的中心，甚至可以改變題目。有的改寫則要求形式上的改變，如改變敘事人稱、改變體裁（把詩歌改成散文），改變語言（把古文寫成現代文），或改變文章順序等。由于改寫含有創作成份，所以，經常做改寫練習可以提高寫作技巧，發展想象力。

當然，再創造是有前提的，就是學生已從形式到內容層面理解了古詩文，也掌握了需要改寫的古詩文的文本創作特點。

（二）創新的意義?！墩Z文課程標準》在第二部分課程目標總目標中提出，“在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想像力和創造潛能?！倍旁娢膭撔陆虒W的意義正是要通過“再創造”的訓練來激發學生的想象力和創造力。傳統古詩文教學的“考試目標論”就制約了學生的發散思維，造成學習古詩文的“單向思維”以及古詩文教學價值的缺失，從而導致學生學習興趣的減退。

當學習興趣減退時，相應的就會造成學習的枯燥感，增加了古詩文教學的難度。因此，創新的價值不容忽視。從古詩文實際教學來看，實行古詩文的改寫（再創造）的意義有以下幾點：

1、提高學生的古詩文水平。語文學科是“工具性”和“人文性”統一的學科，就其工具性來講，學習的目的就是為了使用。在學習古詩文時，老師的教往往停留在字面解釋、情感探究、技巧挖掘之上，而忽視了古詩文所承載的文化意義。而學生的學也只是關注會背會寫會考試上，往往忽略了古詩文能帶給他們的心靈上的感觸和文化上的熏陶。而古詩文的改寫就是激發出學生在學懂會背基礎之上的創作欲望，把自己對詩文的理解和自己的觀點融入到改寫的文本當中，從而提高古詩文的水平。

2、培養創造力和想象力。新時代的發展需要創造力，學習也一樣。通過教師引導讓學生對學習過的古詩文進行改寫，也就是激發他們想象力和創造力的過程。會背是一個“普遍”層次，而會用會寫卻是一個更高的層次。由一句或一首詩而引發出更多的聯想和想象，是改寫的目標所在。

3、提高寫作能力。改寫有利于提高寫作能力這一點應該是無庸置疑的。改寫本身就是寫作教學的一個有效方法，尤其是古詩文的精煉特點，可以訓練學生寫作表達的精確性和語言的精煉度。

4、激發學習興趣。“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”，現在我們要做的工作就是讓學生會吟詩也會寫詩。李白杜甫其實離我們并不遙遠，“給我一個支點，我就可以撬動地球”也不是一個神話。實踐出真知，實踐出真材，只要大膽嘗試，給學生一個空間，學生將給我們一個驚喜。

5、對生活的理解力。文學來源于生活又高于生活，古詩文也一樣?；蚴歉袘焉硎乐?，又或是漂泊零落之感，這些都是文學家的親身經歷。通過古詩文改寫教學，學生可以將自己的生活“嵌入”到經典古詩文的“框架”當中，化為己用。了解文學家生活的同時也更加關注自己身邊的人和事，真可謂是一舉多得。

“落紅不是無情物”，語文教師需要通過引導讓落花變得有“情”，更重要的是讓學生體驗這片情，并通過再創造的方式把“情”帶到生活中來。

二、“化作春泥來護花”——古詩文教學怎樣創新

古詩文的創新教學可以說有著深遠的意義，那么在實際教學過程中要如何去引導學生進行創新呢？我們來看幾個創新的成功案例，在案例中去探尋創新的方法。

第一，創新不離“用”。創新的目的是為了讓學生更好地掌握古詩文相關知識，提高學生的審美水平，增強學生對中國古典文學作品的鑒賞能力。所以創新要有“用”，無用的創新只是文字的簡單的堆砌，沒有任何實際意義，反而是浪費了有效教學時間。

第二，創新不離“真”。創新的“新”其實離不開“心”，一顆對生活充滿熱愛的真摯的心。近幾年來，我們會發現學生的寫作水平正在下降，無病之作比比皆是。學生缺乏的正是對生活的感悟以及表現生活的欲望。

篇10

激趣

1 針對記誦情況的不理想,將"釋詞法"、"吟唱法"融入到文言文教學中

每次講到古詩文時,學生在朗誦這個環節中,大多能做到"搖頭晃腦"地朗讀,課堂內也能聽到一片瑯瑯書聲?？梢坏┮髮W生將所學的古文或古詩默寫到紙上時,就會發現情況不容樂觀了。如:將《題破山寺后禪院》中的"曲徑通幽處,禪房花木深"中的"禪"寫成"衣"字旁。在幾次糾錯之后,學生的出錯率還是較大。怎么辦?這時我想到了"釋詞法"。于是,我對學生講到:"到寺廟中燒香拜佛的善男信女,他/她對佛的信仰該是一心一意,心無旁騖的,所以'祈'和'禱'都是一點的'示'字旁。同樣,修煉悟禪時也應該是一心一意的,所以'禪'字也應該是一點的'示'字旁。"同學聽了我的這番講解,覺得很有意思,他們還舉一反三,如"祝"、"福"兩字。

2 在肯定中培養學生學習古詩文的興趣

記得剛開始教"每周一詩"時,課堂上總是老師在講,學生在下面拼命的記。幾次下來,教學效果一般,學生的興趣也不大。一次在與學生的課間交流時,有學生向我提議,"老師,能不能把'每周一詩'交給我們小組,我們想用幻燈片的形式向大家展示一下自己的能力"。"好呀,那本周的'每周一詩'就教給你們小組了。"到了周五的語文課,這四個學生制作的幻燈片,內容詳盡。他們站上講臺為大家講解時自信的神情至今令我記憶猶新。學生的潛力是無窮的,在這以后,以小組為單位的同學合作越來越多,制作的幻燈片的質量越來越高,由最初的古詩文翻譯擴充到作家作品的介紹、關鍵字的解釋、小組同學還根據自己對古詩文的理解配上相應的背景音樂及相關內容的外延。

閱讀指導

1 將"圈劃"、"批注"也用到古文教學中來

在實際的古詩文教學中,有一部分老師是將古詩文的教學與現代文的教學分隔開的。我個人對此做法是不贊同的。我認為在古文學習中,應提倡"拿來主義",可以將"圈劃法"、"批注法"也用到古詩文的教學中來。這樣的圈劃、批注幫助學生加深了對文本的理解,幫助他們養成良好的閱讀習慣。有趣的是,為了在交流中引起老師及同學的認可,每一個同學對批注時所用的詞語可謂字斟句酌,但因為初中學生,對古詩文的理解力的有限,若通篇都采用這樣的方法,老師的教學進度恐怕要完不成。故這樣的方法僅限于短小易懂的古文,對一些有一定難度的古文(如:《出師表》),我認為是不太適合的。

初中的學生大多對古詩詞有種畏難的情緒。針對這一現狀,在平時的教學中,我有意識地引導學生做好知識梳理、歸納的工作。經過梳理示范,學生的知識就更為細化,記憶和理解的內容就更為清晰。剛開始引導時,教師可采取"列表式"的方法,對所學的古詩文中出現的古今異義的情況以圖表的形式歸納總結,學生在這過程中,對所學的知識點有了進一步的認知,慢慢地,當規范變成習慣時,學生的知識歸類就變成一項理所當然的工作。這樣的整理,猶如一根絲線,將新舊知識一并串了起來,易于學生記誦,易于學生對課文內容的掌握,易于學生對古文學習的觸類旁通。

2 將古詩文學習與現代文學、民俗文化聯系起來,提升閱讀有效性

在學習杜甫的《望岳》時,有學生對"會當凌絕頂,一覽眾山小"一句不是很理解。于是我在教學時,有意識的將現代文《泰山》引入《望岳》的教學環節中。當學生讀完《泰山》后,對《望岳》有了新的認識。