好逸惡勞范文

導語：如何才能寫好一篇好逸惡勞，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

你首先會喘息如牛，肺部變成一具高頻伸縮的風箱，呼哧呼哧甚至要拉得胸部一陣陣生疼。

你還會兩腿軟如面條，但你還得奮盡最后一絲力氣蹬踏，你總不能讓你的身體橫陳在山坡上吧？

你當然汗如瀑布，它甚至會迷蒙你的雙眼，讓你質疑這個世界的真實性——這是煉獄還是人間？

你當然還在人間。

你肥。你胖。你比其他任何人更需要堅持。如果你不堅持，你高血脂你脂肪肝你形象一落千丈——他們會說，瞧你，一個大腹，里面全是便便——脂肪比便便更加可惡，它不能坐在馬桶上使勁一憋就讓你一身輕松拎起褲腰飄逸而去。

當你喘息、腿軟、流汗，當你喘息著腿軟，腿軟著流汗，當你又喘又軟又汗的時候，你不能好逸惡勞。你比其他任何時候更需要堅持。

我說的當然還是騎單車爬寶珠大坡的事。

好在如你一般明白堅持的重要性的人越來越多。

年屆四十的老耿，一個月下來瘦掉了20公斤油膘。一直動員他帶著大伙去菜市場肉攤上現身說法：叫屠戶切20公斤膘肉，看看這一大堆白花花的油膩，對大家的視覺到底有多大沖擊力。

沒有哪個女人，以及哪個男人的第一次，會是感官愉悅的經歷——我指的不僅僅是鍛煉。

你第一次，肯定會質疑生活的意義：人活著非得當苦行僧，來掙命一樣，在這長不見頂、陡如登天一樣的坡上掙扎？生活就是為了吃苦受累？這沒關系，大膽置疑、小心求證，這是科學的態度。

這時候你可以想想肖申克、想想阿甘。想想老肖怎樣籌到資金在監獄里破天荒辦起一個圖書館，為今后順利越獄走好第一步；想想智障的小甘怎樣跑跑跑跑，跑出一個讓絕大多數聰明人一輩子不敢企及的前途。

很多人第一次去寶珠，都有過那種心灰意冷到接近厭世的情緒——這種掙命一般的生活，遠不是臆想中俯瞰春之城萬家燈火的輕松和美好。它的長度比你供房貸車貸還要心煩意亂，它的艱難比你把尊嚴揉成一團還要痛苦難耐。

可是你當然也會明白一個道理——人生也許不是修行，但你確實需要堅持——堅持按時起床、上班、盡心工作；堅持盡量容忍、謙和、理性客觀。

老耿從堅持騎車迄今也不過半年有余，但他已跨入“抱豬高手”之列，絕大多數小年輕決不是他的對手：一路管你坡度陡緩，都是嗖嗖嗖嗖，超你沒個商量，管你這些年輕力壯好勝心強的年輕男女們，面子掉在柏油路面上到底摔成四瓣還八瓣。

有位在媒介工作的朋友，自稱也好騎行，但屢約她去爬寶珠，皆堅辭不受，曰：那完全是去掙坡，是自己跟自己過不去。

篇2

問曰：“你為什么不打掃一下你的家園？”

答曰：“大丈夫當掃天下！”好一句豪言壯語，卻道出了古往今來浮躁的人們的心結，也宣告了他是一個好高騖遠、腳步輕浮的愚者。

試問：“一屋不掃，何以掃天下？”

總書記在”八榮八恥“中明確提出的“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”，也正好滲透了這個道理。最能提高人民素質、正確指導人民走向致富之道的，蘊含著炎黃子孫的傳統美德。

當然在當今社會中，也存在諸如此類的事例。我作為一個21世紀的中學生，同樣抱著“掃天下”的壯志雄心。因為急于成就一番大事業，卻忽視了身邊該做的事情。對于父母苦口婆心的勸說，也只是一時的理解與順從。

當“八榮八恥”提出來時，想起了父母對我的言傳身教，我終于明白了：一手不洗，滴水不補，片房不掃，何以御病魔？何以保健康？何以成大業？何以濟滄海？不以事小而忽略，不以事大而輕?。笳煞虍敀咛煜拢鴳加趻咦阆?！

我相信，大家一定聽過守株待兔這個故事吧！農夫因為不勞動，每天相信自己運氣好，懷著會出現奇跡的心情，守在樹前等待兔子撞上來。結果不僅荒度了時間，又落得兩手空空。相反，如果一個人每天辛勤勞動，珍惜時間，那么他得到的肯定是美好的收獲。

在我家鄉有一個博士生導師，聽說他現在是國家級重點培養對象。報紙上曾報道，他是土生土長的農村人，小時候家里窮，干過各種各樣艱苦的農活。就是因為他辛勤勞動，不僅練就了一番本領，也促使他成為國家的棟梁。

父母常用他的事例來教育我，我也打心眼里佩服他，下定決心要學習他的美德。古今中外，大凡有作為的人，幾乎都是憑借自己的心情勞動，就連現在的世界首富比爾蓋茨也不例外．可見，以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥是多么重要!

篇3

熱愛祖國最光榮,危害祖國罪孽深,      

服務人民主義真,背離人民丟根本,      

崇尚科學謀巨變,愚昧無知落貧困.      

辛勤勞動創基業,好逸惡勞釀禍根,      

團結互助為表率,損人利己勿容忍,      

誠實守信高風尚,見利忘義要痛恨,      

遵紀守法求奉獻,違法亂紀毀終身.      

艱苦奮斗為法寶,驕奢逸定沉淪,      

善惡美丑劃得清,旗幟鮮明是非分,      

盛世和諧多壯舉,弘揚中華民族魂.      

篇4

動物國的呱呱村里，各種動物和睦相處，友愛互助，象個大家庭。村里有位憨厚勤勞、樂于助人的小熊，當誰有困難的時候，他總是全力以赴幫助別人。

有一天，小熊正在幫小動物干活，狐貍走過來，著急地說：“小熊，你是多么善良?。∥易罱軅?，眼看著地里的蘿卜就要爛了?！毙⌒苷f：“別急，我可以幫你呀！” “真是謝謝了！”狐貍的嘴角露出一絲奸笑，把小熊帶到一片蘿卜地。正當小熊忙得滿頭大汗時，小猴來了，問：“小熊，你在干嘛？”“我在”小熊氣喘吁吁地說，“幫狐貍拔蘿卜呢。”“狐貍，你還不改悔呀？你騙走嗚鴉嘴里的肉，又來騙小熊偷幫你偷小兔的蘿卜？”小熊恍然大悟，好心居然辦了壞事！

呱呱村的村民們聞訊后，都跑了過來，紛紛議論，指責狐貍，并商量要把狐貍趕出呱呱村呢！這時，村長山羊爺爺走出來，語重心長地說：“狐貍雖然好逸惡勞，喜歡耍小聰明，可他的本質還是好的。他是我們大家庭的一員，團結互助是我們村的優良傳統，我們應該幫助他，讓他把聰明用在正道上！”小熊也誠懇地說：“狐貍，我們要以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮！你那么聰明機靈，一定可以學好的！”狐貍被山羊爺爺和小熊的寬厚感動了，滿臉羞愧，含著淚水說道：“謝謝你們，我終于明白了要樹立正確的榮辱觀！我一定要向小熊學習，多做有益于我們呱呱村的事！”動物們滿意地笑了。

狐貍下決心痛改前非。他參加了各項培訓班，學習各種勞動技巧，他很簡樸，不再貪小便宜，時常送東西給小動物們，一有空就去幫助其他動物，還經常參加義務勞動。他尊老愛幼，也贏得了大家的敬重。狐貍暗自下決心：“我一定要盡力幫動物們做好事，補償我以前犯的過錯！”

現在，動物國的呱呱村里，被大家嘖嘖稱贊的，不光有一個愛幫助人的小熊，還有一個勤勞守禮、助人為樂的狐貍呢！

篇5

胡爺爺提出的堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢逸為恥，這八榮八恥的社會主義榮辱觀和價值觀里面充分劃分了是非、善惡、美丑的界限，鼓勵我們自覺抵制不良社會風氣的侵襲，追求美好善良的人生境界，在我們健康成長的道路上，為我們指明了一個智理守法、懲惡揚善、是非分明的前進方向。

“八榮八恥”都是做人的道理，看是大事，但都是從小事做起。

以革命先烈為榜樣，繼承老一輩的優良傳統，愛國愛校愛伙伴，做人不能自顧自，尊老也愛幼，團結友愛講互助；學知識，愛科學，做事城實不能丟；勤勞動，多用工，好逸惡勞是懶蟲；法律法規要遵守，爭做文明小衛士。

篇6

“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”。要求我們以最誠摯的感情對待自己的祖國，把自己的命運與祖國聯系在一起，熱愛祖國，忠于祖國，建設祖國，捍衛祖國。以自己的辛勤勞動和聰明才智，推動祖國向著更加美好的未來發展。無論我們工作生活在哪里，無論在什么樣的情況下，都堅決維護國家的、利益、尊嚴和榮譽，堅決反對一切危害國家的行為，堅決不做任何有損國格的事情。

“以服務人民為榮、以背離人民為恥”。要求我們從中國最廣大人民的根本利益出發，堅持全心全意為人民服務的宗旨。熱愛人民，忠于人民，服務人民。自覺履行公民應盡的義務，共同維護人民的利益；同時又作為人民的一員，行使公民的權利，共同享受人民應得的利益、服務和尊嚴。

“以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥”。要求我們牢固樹立愛科學、學科學、重思想，認真學習和掌握人類文明發展的成果，學習和掌握現代科學技術知識，不斷提高科學素養，反對各種封建迷信、愚昧落后的思想和行為。

“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”。在推動社會發展中我們要熱愛勞動、尊重勞動。自覺地通過勞動創造財富，通過勞動獲取個人正當的利益。堅決反對好逸惡勞、不勞而獲的行為。

“以團結互助為榮、以損人利己為恥”。要求我們正確處理個人與他人、個人和集體的關系，正確處理競爭與合作的關系，大力倡導團結友愛、互助合作的風尚，建設和諧社會、和諧單位。關心他人，尊重他人，幫助他人，愛護他人。發揚團隊精神，加強相互協作。決不能為了個人的私利做損害他人的事情。

“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”。要求我們以實事求是的精神指導自己的行為，以誠待人，光明磊落。正確處理義利關系，堅決反對浮夸、虛假的行為。

“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”。要求我們增強法紀觀念和規范意識，并落實到的具體行動中。自覺遵章守紀，嚴格要求自己，大力提倡做知法懂法守法的公民。維護法制的尊嚴，做到有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究。堅決反對任何違法亂紀的行為。版權所有

篇7

同學們、老師們：大家早上好!

今年的3月4日，總書記在全國政協民盟民進聯組會上提出了“八個為榮，八個為恥”，具體內容就是“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢逸為恥。”

總書記用簡潔概括的語言，向所有的公民，明確提出了要堅持什么，反對什么，倡導什么，抵制什么。“八榮八恥”為全社會形成良好的社會風尚，為加強青年學生的愛國主義、集體主義、社會主義思想道德建設進一步指明了方向。

作為我們二中在校的中學生，踐行“八榮八恥”，就應該努力做到以下的幾個方面：

一、熱愛祖國，熱愛學校，關心班集體。不做有損于國家、學校和集體利益的事情。用我們的實際行動，樹立二中的形象，維護二中的聲譽。

二、積極地服務社會，服務同學，服務版權所有他人。在生活當中要甘于奉獻，樂于助人，不計較個人得失，不做損人利己的事。

三、要崇尚科學，追求真理，刻苦學習，礪練本領，不斷的提高自身的能力和綜合素質，為將來祖國的建設和發展打好基礎。

四、在校要做一個勤奮的學生，長大要做一個勤勞的公民，成為一個能夠自強自立、有益于社會的人。要克服養尊處優、消極懶惰的傾向，不做好逸惡勞，不勞而獲的人。

五、要學會與他人交往，學會友好相處，要懂得尊重他人就是尊重自己的道理。團結同學、尊敬師長，互相進步，反對一切不文明的語言和行為。

六、要誠懇待人、遵守諾言，做一個誠實守信的人。不遲到、早退、不無故缺課、不做違反紀律的事情。共同建設和諧文明的校園。

七、大力弘揚艱苦奮斗作風。以勤儉節約為榮、鋪張浪費為恥，堅決反對大手大腳、揮霍浪費享樂之風。版權所有

篇8

榮辱觀是人們關于光榮與恥辱的一種道德評價標準，是由世界觀、人生觀、價值觀所決定的。不同的時代、階級、政黨、社會，有不同的榮辱觀。現代社會總體上是開放和寬容的。但在一些基本問題上依然有自己的底線和準則，不能顛倒是非，以丑為美，以惡為善，以假為真。

改革開放27年來，中國社會方方面面都發生了天翻地覆的巨大變化，物質生活條件改善的同時價值觀念也多元嬗變。而這些變化的一個突出表現，就是造成了對善與惡、是與非、美與丑在某些情況下的混淆不清，致使人們的榮辱觀發生了某些畸變與偏差。如對國家和廣大人民群眾采取事不關己、高高掛起的冷漠態度，甚至在言行上有損國家民族的利益與尊嚴；將誠實守信、辛勤勞動、艱苦奮斗視之為不合時宜的“傻帽兒”行為，將好逸惡勞、損人利己、見利忘義則被認為是出自“人的天然本性”，具有“合理性”。

更有少數人以違法亂紀、揮霍浪費、驕奢逸來顯示其擁有的特權與顯赫地位。用公款大吃大喝已經畸變成一種炫耀，在不少人眼里是一種能力和特權的象征――沒有權勢的人才掏自己的腰包吃喝――是非感在這里就完全顛倒了。這些，不僅使某些干部走上了背離黨和國家、人民的犯罪道路，也對社會大眾特別是青少年產生了極為惡劣的影響，敗壞了社會風氣。

篇9

以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，

以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，

以團結互助為榮、以損人利己為恥，

以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，

篇10

財富的父親是勞動，財富的母親是大地。 (哈薩克族)

清潔是健康的基礎，勞動是財富的基礎。 (哈薩克族)

浩瀚海洋，源于細小溪流;偉大成就，來自艱苦勞動。(滿族)

金錢是一天的財富，勞動是用不完的財富。 (柯爾克孜族)

偷竊得來的財富有腿，勞動得來的財富有根。 (哈薩克族)

別人給的飯能飽一天，自己勞動得來的能飽一年。 (哈薩克族)

勞動會給明天帶來歡樂，團結會給明天帶來勝利。 (哈薩克族)

勞動好，生活才會幸福;水草好，牛羊才會肥壯。 (塔吉克族)

愚蠢的人幸福是錢和官，聰明的人幸福是勞動和貢獻。 (哈薩克族)

艱苦的勞動會迎來戰斗的喜悅，辛勤的汗珠換來連年的豐收。 (柯爾克孜族)

有一份耕耘才有一份收獲。(朝鮮族)

夏天多流汗，冬天少挨冷。(蒙古族)

勞動暖身，空話冷心。 (壯族)諺語

不下功夫是得不一果實的。(錫伯伯族)

春季多流汗，秋季歌兒唱不完。(柯爾克孜族)

狩獵才能得禽獸，勤勞才能有收入。(鄂倫春族)

雨水使大地青綠，勤勞使人敬佩。(柯爾克孜族)

當廢墟上的國王，不如當果園的園丁。(哈薩克族)

肥料是土地的寶貝，汗水是豐收的蜜汁。(維吾爾族)

冬不節約春要愁，夏不勞動秋無收。 (錫伯族)