歷史唯物主義的觀點和方法范文

導語：如何才能寫好一篇歷史唯物主義的觀點和方法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關鍵詞】 史料分析；以生為本；探究創新；理論與史實統一遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點，現行的中學歷史教材通過對具體生動的歷史現象的敘述，分析揭示社會發展規律，作出了正確的判斷和結論，達到觀點和材料的辯證統一，史實與理論的有機結合，這不但是《中學歷史教學大綱》的要求，而且在高考歷史科考試說明中也明確規定：考生應能夠“初步運用辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點分析歷史現象和歷史事物的本質，闡述歷史發展的規律”。然而現在的高中生即使是高三的學生在試卷中普遍存在主要問題是：基礎知識弱，原理不清；審題能力弱，理材不清；解題技巧弱，應試無技；知識遷移弱，重組不會；思路狹窄，擴散不足等。這說明學生利用史實、運用史實、解決史實的能力弱，達到“史論結合”就更無從談起。教師如何引導學生解決著個問題呢？俗話說：授之以魚，不如授之以漁。教學生做到什么，不如教學生如何去做。在平時的教學中，潛移默化的引導學生靈活巧妙的運用史料分析法去做到史論結合，即史料分析、以生為本，效果將會事半功倍。

1提高認識，更新理念

在傳統教育觀念的束縛和升學考試的重壓下，諸如重書本知識傳授，輕實踐能力培養；重結果，輕過程；重教師的講授，輕學生的探索等教學中老問題，造成學生學習興趣下降，探究精神萎縮，妨礙了學生整體素質的全面提高。這就要求教師一定在教學理念上要快速的更新，以生為本，順應學生思維發展的需要，要提高學生能力為目標，要以學生全面地發展為教學指向。在日常的教學實踐中行之有效的方法之一是史料分析法。

“史”作為歷史材料，是反映歷史本體的內容，其突出的特性是客觀性，它是進行歷史理論思維的基本素材和對象，離開了這些基本的歷史材料，歷史理論就成了無源之水、無本之木，歷史理論教學也只能是空談。學生以此得來的理論只能是僵死的教條，而不是觀察問題、分析問題的武器?！罢摗笔峭ㄟ^對歷史事實的分析而得出的觀點和結論，是有關歷史本體的認識論內容，是對史料的分析、概括達到一定程度的產物，這里應突出的是理論性。正確的歷史理論直接來源于史料，又指導著對史料的研究。

2精心備課，把握方向

史料分析法關系到對學生的能力培養，而學生能力是否提高又關系到素質教育的成敗。所以在教學實踐中，就必須把具體史料的學習與歷史理論的學習有機地結合起來，不能僅僅停留在歷史材料的表面現象去就事論事，而必須體現出歷史唯物主義和辯證唯物主義和觀點和方法，從歷史現象中揭示出歷史規律及本質。在備課中有計劃、科學地利用教材，拓寬、挖掘教材內容，更重要的是思考學生可能產生疑問的問題，精心挑選材料，使學生能根據史實發展的全過程，得出事物的本質和規律，正確的處理好史實和理論的辯證關系。

3教授方法，慎重選材

指導學生“到材料中去”，對典型史實進行“去偽存真、去粗存精、由表及里、由此及彼”的分析和綜合，培養學生提煉、整理材料中的有效信息，逐步提高處理材料能力，最終達到透過歷史現象看歷史本質的概括歸納能力，引出理論，即“論從史出”。這個培養在教學環節中要潤物細無聲的注入學生的頭腦中，所以材料選擇一定慎重：一要具有指導性，短而精，少而明，使學生容易產生正確思維，滿足學生的成就感；二要材料要從易到難，目標的適度，讓它與學生現有發展水平之間的相差度有梯度，滿足不同層次學生的需求；三材料要有成效性，有效的材料會激勵學生產生新的需要，形成內驅力，對學生會產生積極影響。

4科學設問，探究學習

歷史教學的一個重要任務就是如何啟發學生運用知識進行創造性思維。所以課堂提問要有科學性，所提問題應當是具有探究的、開放性的，沒有單一答案的?？鬃诱f“不憤不啟，不悱不發。”提出問題后，讓學生充分思考，教師再啟迪誘導學生得出答案，這樣才能獲得最佳的教學效果。

另外，我們發現史學領域原來的一些觀點或定論，隨著史學的發展，史學理論不斷發展，新的史料不斷發現，現在看來，有些還存在疑問或還沒有定論。這些問題也可以讓學生去探索，允許學生發表自己的看法和觀點。學生為了得出獨特的有見地的見解，必然對史料和史實進行研究和推理，產生求異思維和發散性思維，從而也使學生的創造性思維能力得到發展。如關于對李鴻章是忠臣還是與日本狼狽為奸？是成功還是失?。繉Φ脑u價？在中的作用？以開放性的題目鼓勵學生充分討論，以激發學生的探究精神。現在高考能力上的要求也正在朝著這一方向發展。

總之，學生的學習過程是學習主體對學習客體主動探索的過程。而史料分析法就是重視學生在教學過程中的價值，以生為本，注重發揮學生的主體地位，關注了學生“學”的活動過程，促使了學生不斷創新，從不斷發現客體新質，不斷改進已有認識和經驗，建構自己的認知結構的過程，而不是通過靜聽、靜觀接受現成知識結論的過程。使學生由被動消極地學為主動積極富于創新地學，使學生的理性思維得到了發展，既開發學生的創造潛能，又激發學生的創新精神，也使學生在全面系統地了解掌握歷史現象的同時，學會了運用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析史實，豐富和發展理論，最終達到理論與史實的高度統一。參考文獻

[1]袁振國著《教育新理念》――北京教育科學出版社 2002年版

[2]郅庭瑾著《教會學生思維》――北京教育科學出版社 2001年版陳龍安

[3]閆承利編著《素質教育課堂優化策略》――北京教育科學出版社2000年版

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關鍵詞：高中歷史 選擇題 錯因分析

歷史選擇題具有信息量大、知識覆蓋面廣、考查角度靈活等優點，在歷年高考試卷中已成為主要題型，且分值與材料題問答題平分秋色。本文對學生在考試中選擇題的失分原因進行分析，探討以后教學中的應對策略，以提高學生解答選擇題的能力。

一、基本史實記憶不牢固

例.(09全國卷I) 20.法國人達爾讓松在18世紀中期寫道:“委托給大臣們的事務漫無邊際。沒有他們，什么事也辦不了，只有通過他們，事情才能辦成;如果他們的知識與他們龐大的權力有距離，他們便被迫將一切交給辦事員辦理?！鄙鲜霾牧险f明，當時的法國

A.專制王權強化

B.辦事人員權力上升

C.國王權力旁落

D.社會等級壁壘森嚴

【錯因分析】正確答案為A 。學生容易誤選C。誤選原因是學生對材料中的時間“18世紀中期”所體現的歷史階段特征把握不清，從而受材料內容的迷惑落入陷阱。18世紀中期法國處在波旁王朝的統治之下，法國大革命(1789年爆發)尚未進行，國王權力不可能旁落，故選A項。

【應對策略】夯實基礎，重視對知識的識記、理解，這是歷史學科的特點決定的。既要識記重要的史實、概念，又要掌握歷史的基本線索、階段特征、發展歷程;既要抓主干知識，也不能忽視非主干知識;既要認真學習課本大字內容，也要重視課本小字部分、插圖甚至注釋中隱含的信息。對于基本史實的記憶，平時要在學習的過程中注意相互比較，對比記憶，注意知識的橫向和縱向聯系，提高歷史知識的比較和遷移能力，使記憶更加準確牢固。

二、基本概念掌握不準確

例.(05全國卷I)15.明清兩朝在西南地區實施“改土歸流”政策

A.規定按田畝多少納稅，允許人口流動

B.在當地推廣土司制度.

C.康熙時為平息“三藩之亂”而加以大規模推行

D.由中央政府任命行政官員實施直接統治

【錯因分析】正確答案為D。A、B項明顯錯誤，可直接排除;C項正確的表述應是平息“三藩之亂”之后加以大規模推行，而不是之前。誤選最多的是C。誤選原因在于對“改土歸流”的基本概念比較模糊，對“改土歸流”實施的背景與過程掌握不準確。

【應對策略】近年來命題者十分重視對歷史概念的考查，而歷史學科中基本概念非常多，諸如商品經濟、資本主義萌芽、半殖民地半封建社會、資產階級民主革命、社會主義革命、近代化、全球化、市場經濟等等，要加強對歷史基本概念的教學，把課本中基本概念真正講懂講透，要讓學生真正理解基本歷史概念，既要理解歷史概念的內涵，又要掌握其外延，這樣再做此類型的題就能舉一反三、游刃有余。

三、基本原理理解不透徹

例.秦國成為戰國七雄中實力最強的國家，主要原因是

A.更多地使用鐵農具

B.實行商鞅變法

C.牛耕得到推廣

D.重視水利工程建設

【錯因分析】本題旨在考查學生運用生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑關系的觀點分析問題的能力。題中四項都是秦國成為最強國家的原因，但B項是最主要原因，因為按上層建筑反作用于經濟基礎原理，秦國經過商鞅變法，確立起先進的封建制度，才是秦國富國強兵的主要原因。錯選其他項都是由于對基本原理理解不全面、不透徹，自然更談不上靈活準確運用了。

【應對策略】辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點和基本原理很多，諸如生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑、現象與本質、主要矛盾和次要矛盾的關系等，在歷史教學中應用很廣泛，但由于理論性強、深奧枯燥，學生對此理解不透徹不深刻，應用不靈活，掌握起來有難度。以后教學中加強對辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點的滲透，以史實為依據，史論結合，深入淺出，提高學生對這些理論觀點的理解力和靈活應用能力，同時強化對此類題型的訓練。

四、材料理解不到位

例.(07全國卷I)15.清末湘軍的組織形式“譬之木焉，統領如根，由根而生干、生枝、生葉，皆一氣所貫通，是以口糧雖出自公款，而勇丁感營官挑選之恩，皆若受其私惠。”這種軍隊組織形式

A.便于國家直接控制、指揮軍隊

B.使將不專兵，妨礙軍隊作戰

C.造成兵歸將有，為近代軍閥所承襲

D.促進官兵平等，有利于提高戰斗力

【錯因分析】正確答案為C。考生易錯選A或B。錯選原因是學生文學功底薄弱，對題中文言文材料沒能讀懂，若理解“勇丁感營官挑選之恩，皆若受其私惠”之意，排除A、B就不困難了。

【應對策略】材料型選擇題由于命題靈活，對學生能力要求比較高，所以近年來頗受高考命題者的青睞，在選擇題中的比重越來越大。做此類題首先要求學生具有閱讀和理解材料的能力，這就涉及對相關學科知識的理解掌握，譬如語文文言文的理解、對地理知識的掌握等，這就要求學生重視各學科基礎知識的學習，注意各學科知識的相互滲透和整合。在讀懂材料的基礎上，訓練學生完整提取有效信息的能力、運用辯證唯物主義和歷史唯物主義原理對信息進行去偽存真的分析綜合能力、透過現象揭示歷史本質和規律的能力 。

五、解題方法與技巧運用能力欠缺

例.(2005年全國高考文綜四川卷)17.中國近代第一次由政府選送留學生出國學習是在

A.時期

B.第二次時期

C.時期

D.以后

【錯因分析】正確答案為C。此題限制條件是四個:中國近代、第一次、政府選送、留學生。特別是后三個條件，少一個它的答案就是不一樣的，此題難度不大，誤選其他項的原因主要是審題不清，沒能抓準限定詞和關鍵詞。

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【關鍵詞】高考政治 解題方法

一、先看試題問什么

高考政治非選擇題的設問集中體現著命題意圖和答題方向，是考生必須獲取和解讀的最重要的信息，也只有審準設問，才能避免答非所問。具體說來，審設問一是要明確運用知識的范圍。二是要明確設問的主體，即是“誰”。是企業、國家，還是政府和政黨？因為主體不同，它們的學科術語就不同。三是要明確設問的角度即答題的方向。是反映現象，揭示本質，解決“是什么”的問題？還是回答“措施、啟示”，解決“怎么辦”的問題？同樣要區別開來。四是要明確設問的對象即要分析和解決的具體問題。如穩增長、擴內需、調結構，關注油價、電價、房價、水價、食品安全及就業等。近年來，由于高考隱性考查社會熱點，設問的具體對象往往隱藏在試題的情境材料中，這就需要我們帶著設問讀材料。

二、再看材料說什么

材料即試題的情境，是設問的載體。高考政治非選擇題一般都要求根據材料回答問題，材料對設問起限制性作用，規定著答題的范圍和方向。例如2008年全國文綜卷I第38題第（3）問：

材料一：2007年以來，國際市場糧食價格持續上漲，一些發展中國家出現了嚴重的糧食危機，30多個國家由此發生民眾的抗議和騷亂，一些發達國家出現了搶購大米等食物的風潮，糧食危機有向世界蔓延之勢。

材料二：在過去五年中，我國政府從加強農業基礎入手，把促進糧食增產和農民增收作為首要任務，采取了一系列重大舉措，極大地調動了農民種糧的積極性，全國糧食連續四年增產，儲備充足。

結合材料，闡述我國政府著力抓好糧食生產所體現的歷史唯物主義的道理。

“闡述我國政府著力抓好糧食生產所體現的道理”不能漫天撒網，無的放矢，而應該“結合材料，從歷史唯物主義的角度”進行思考，這就需要我們把材料讀懂，從材料中獲取有效信息?！坝行畔ⅰ本褪菍ξ覀兎治龊徒鉀Q問題起作用、有幫助的那些文字、數字、圖示、圖畫等。上題材料一、二中的有效信息是：一些發展中國家出現了嚴重的糧食危機，由此發生民眾的抗議和騷亂，一些發達國家出現了搶購大米等食物的風潮。而我國政府從加強農業基礎人手，把促進糧食增產和農民增收作為首要任務，避免了糧食危機，確保了群眾利益，維護了社會穩定和國家安全。

三、明確相關知識有什么

知識的價值在于應用，在于分析和解決實際問題。上題所涉及的學科基礎知識是：產實踐是人類最基本的實踐活動，它對人類社會的存在和發展起著決定性作用。人民群眾是實踐的主體，是歷史的創造者。

四、選擇歸納演繹用什么

歸納和演繹既是思維方法，也是解題方法。在高考政治非選擇題中，“上述材料體現了什么道理”考查的是由個別上升到一般的歸納思維能力，要求運用歸納法；“運用什么知識解決什么問題”考查的是由一般到個別的演繹思維能力，要求運用演繹法。歸納法就是將材料“轉化”成學科知識，做到材料與觀點一一對應；演繹法就是用觀點去分析實際問題，做到觀點與材料具體的統一。上題“闡述我國政府著力抓好糧食生產所體現的歷史唯物主義道理”，用的是歸納與演繹相結合的方法。其中，將材料“轉化”成歷史唯物主義的道理用的是歸納法；而運用歷史唯物主義道理闡述我國政府為什么要抓好糧食生產（必要性、重要性）用的是演繹法。該題的參考答案就是二者的統一。

五、確定條分縷析寫什么

語言是思維的物質外殼，思維是地球上最美的花朵。既然高考非常注重對考生思維能力的考查，考生就一定要好好地將自己的思維之花綻放在答卷上。先答什么，后答什么，哪些該詳，哪些該略，都必須打好腹稿，考慮清楚。組織答案時首先要緊扣設問，把握好答題的邏輯起點、切入點和出發點。如設問要求回答“企業應該采取的措施”或者“分析當地政府所履行的國家職能”等，答題時就應該以“行為主體”為邏輯起點，即“企業應該……”“當地政府履行了……”；若設問要求“運用《經濟生活》說明應如何發展現代農業”，答題時就應該以“問題”為出發點，即“發展現代農業，需要……”等等。組織答案時還要統籌安排。是先分后總，先總后分；由近及遠，由此及彼，由表及里；還是由小到大，由內到外；由具體到抽象，由抽象到具體，因題而異。

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一、更新歷史課堂教學理念，激活學生的學習動力

長期以來高中歷史教學受應試教育的影響，學生把歷史課看做是加在他們身上的“徭役負擔”，他們不愿意承當這種徭役，在課堂上學習起來自然就很被動，沒精打采了。雖然，現在我們的高考制度做了很大的改革，但歷史的學科地位難以有很大的提高。要想讓中學歷史教學注入活力，就必須激活學生的學習動力。那么到哪里去尋找學習歷史的動力呢？試想，如果把學生在每一天學習生活中的想法、愿望匯集起來，將它編織成“夢想”帶入課堂，然后通過課堂的學習活動來實現這些夢想，那學習的動力不就找到源頭活水了嗎？因此，讓學生帶著夢想走進課堂就成了我課堂教學的新理念，其核心就是讓學生從夢想中尋找學習的動力，化被動厭學為主動樂學。孟子說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”如果學生能夠做到樂于去學，那在學習的過程中，他就有無窮的動力和精力，他的每一根神經都會投入進來，達到最佳的學習狀態。

二、營造輕松和諧的教學環境，引導學生積極參與主動學習

課堂上要優化師生關系，教師要注意營造一個輕松、和諧、民主的教學環境。在這種寬松的氛圍下，學生就會釋放出巨大的學習潛能，其自主性和創造性就會充分發揮出來。因此，在教學過程中，應建構起以學生主動學習，積極參與，注重能力和方法培養為目標的現代教學模式，最關鍵的是要給學生搭建好一個平臺，而平臺搭建的關鍵就在于是否有效地創設了歷史情境。當學生對某事物產生興趣時，他就會入迷地去追求、去探索。學生一旦對學習產生興趣，必將成為他學習的內在動力。對學習有無興趣，既是反映學生學習效率的重要標志，也是衡量教師教學成敗的重要因素。因此，如何增強課堂教學的趣味性，激發學生學習的興趣，使學生心情愉快地學習，變被動為主動，從而提高教學質量，就成為眾多教師不懈追求、不斷探索的重要課題。在課堂教學中激發學生興趣、增強課堂教學效果，建立民主、平等、互尊互愛的師生關系，形成和諧愉快的課堂氣氛。課堂教學中的教師，對學生影響很大，因而教師要做到教態自然大方，平易近人，促進師生關系融洽。

三、認識歷史本質，辯證看待歷史現象

歷史學是在一定的歷史觀指導下，研究人類社會以往運動發展過程的一門社會科學，歷史觀是歷史學的靈魂，歷史學的根本特點是運用唯物主義史觀研究歷史。現行的高中歷史教材就是在辯證唯物主義和歷史唯物主義的指導下，通過對具體生動的歷史現象的敘述，分析揭示社會發展規律，做出正確的判斷和結論，這就是觀點和材料的辯證統一，史與論的有機結合。因此史論結合是歷史學的基本特點，它決定了歷史教師在教學中必須堅持史與論的結合，重視理論教學，從辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論高度分析具體歷史現象，揭示其本質和規律，而不能滿足于表面，滿足于就事論事。要深刻認識史與論的關系。歷史理論是歷史現象中抽象出來的，是歷史現象本質的、規律性的東西。只有全面系統地了解掌握歷史現象，才能得出正確的理論結論，故稱“論從史出”，只有在充分占有史實的前提下觀察歷史現象，才能揭示歷史現象的本質，體現史論結合。

四、重視歷史分析思維方法，培養學生的綜合素質和能力

歷史是一門內涵豐富、外延廣泛、綜合性極強的社會科學，其分析思維的方法具有多學科、綜合性的特色。馬列主義基本原理即辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理是歷史思維的理論依據。辯證唯物主義中原因與結果（內因與外因）、共性與個性（必然性與偶然性）、形式與內容、現象與本質、主要矛盾與次要矛盾、繼承與發展等原理，歷史唯物主義中的生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑、階級與階級斗爭、人民與英雄等原理，常被用于歷史思維過程中。利用好這把“鑰匙”學習歷史，進行歷史思維，無論是政治、經濟、文化的發展，還是社會現象，都能從背景、根源、特點、作用等方面進行分析，發現規律，得到正確結論。如運用生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑相互關系的原理，就能對人類歷史發展進程中的社會形態和社會性質的變化及變化根源有較清楚的認識，并能發現和得出社會向前發展的原因和規律。在對歷史人物的評價、歷史事件和歷史現象的認識上，運用馬列主義基本原理，就能把它們放在當時的歷史背景下去分析。運用馬列主義基本原理，在分析歷史問題時，能從當時、當地情況出發，從不同視角，多方面、客觀地去思考，鍛煉了思維的周密性，克服主觀性、片面性。歷史分析思維方法，是將歷史事件、歷史現象和歷史人物的活動分成幾部分，找出這些部分的本質屬性和彼此之間的關系，這是思維能力的重要構成部分。高中歷史課注重培養學生掌握分析思維方法，是學生綜合素質和能力培養的需要，也適應了高校選拔的需要。

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有一顆“紅心”。即堅持正確的思想路線，也就是堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線。寫文章、作講話，必須堅持的立場、觀點和方法，這樣的文章或講話才不會偏離真理的方向，才不會人云亦云，引起思想混亂。辯證唯物主義和歷史唯物主義是當今世界最先進的思想理論武器，其正確性已由歷史實踐反復證明，這也就是我們的理論自信。只要堅持好這一思想武器，我們寫文章、作講話就有了“主心骨”，就不會犯唯心主義、、主觀主義、形式主義和教條主義的錯誤。

有調查研究。我們黨歷來高度重視調查研究，并把調查研究作為我們解決問題、戰勝困難的優良傳統和有效方法。但現在的一些同志正在逐漸喪失調查研究的能力，他們習慣于憑自己的經驗或自己信奉的一些教條說話辦事；尤其是一些擔任一定領導職務的同志，對人民群眾中出現的新思想、對實踐中出現的新問題，要么采取回避、視而不見的態度，要么就一概抵觸，認為只有自己的是正確的。因此，他們寫的文章、作的講話就是空洞的、主觀的、脫離實際的，不但不能解決任何現實的問題，還會給工作帶來危害。

因地制宜，量體裁衣。也就是我們常說的在哪山說哪話。寫文章、作講話，一定要看當時所處的環境和對象。我們提倡寫短文、說短話，一方面是為了提高效率，化繁為簡，不使簡單問題復雜化；另一方面主要是針對那些空洞無物、沒有實質內容的長篇大論。文章的好壞，關鍵看是否言之有物。

向人民群眾學習語言。領導干部寫文章、作講話的目的，是要向人民群眾宣傳黨的路線、方針和政策，并非要顯示自己有“學問”，因此，必須要使用群眾聽得懂的語言。同志在《反對黨八股》中就曾經要求黨員干部要向群眾學習語言，要從外國語言中吸收我們所需要的成分，還要學習古人語言中有生命的東西。對此，我們今天仍然要好好遵循。

表明態度。領導干部寫文章、作講話的另一個重要目的，是要發現問題、分析問題、解決問題，因此我們必須要提出自己的觀點、表明自己的態度、拿出解決問題的措施和辦法。避免大講形勢卻離題萬里，簡單羅列他人觀點、重復上級講話卻不與本地實際相結合等問題。

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一、重視高中理論教學

現行的高考內容越來越重視學生能力的培養，而學生能力的欠缺往往是因為沒有正確的理論作指導，學生理論分析能力的不足又是其能力欠缺表現得最為突出的一面。筆者在粗略統計近幾年的歷史高考試題中發現，主觀題曾考過生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑、階級分析、主次矛盾、現象與本質、原因和結果等主要理論觀點，而考生能準確運用辯證唯物主義、歷史唯物主義的某個觀點、某個原理，做到史論結合，恰到好處地分析問題、解決問題的人不多。學生在答題過程中暴露的問題大致有以下幾點：第一，對基本理論似懂非懂，能做某些分析，但往往是片面的、膚淺的，達不到應有的高度與深度。第二，不懂基本史學理論，缺少必要的理論分析意識，解題只能就事論事。第三，由于基本史學理論的欠缺而導致學生不能恰當運用理論分析問題，甚至得出錯誤的判斷和結論。所以如何提高學生的理論水平成為中學教育工作者應該探討的話題。

二、加強史論結合教學

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1、閱讀是獲得新知識的重要途徑。歷史學科的閱讀不同于一般語文課，它要求學生領會教科書的篇章結構、大小子目和內在聯系，哪些是基本史實，哪些是基本原理或觀點。學生在閱讀教材的過程中通過感知，參與了觀察、思維、想象分析、歸納、綜合等多種思維活動。教師在指導、培養學生的閱讀能力時，應做到以下幾個方面：①介紹閱讀方法，要求學生帶著問題去看書，可把每個歷史事件分成背景、經過和結果三個方面進行，從閱讀中尋找答案。②指出閱讀內容中的重點與難點，講解閱讀過程中學生不夠明確的概念。③設計一些旨在提高能力的問題，幫助他們通過閱讀去進行思維、分析、判斷、提高閱讀能力。④遵照循序漸進的原則，從單純地按課本順序看書，提高到從各個角度看；從基本史實上升到概念，最終進行理論概括。閱讀能力是各種能力形成的基礎。學生閱讀能力的體現與提高是通過表達來進行的。

2、日常的教學活動應貫穿表達能力的系統訓練。歷史學科的表達能力就是用口頭或書面形式將閱讀與聽講后掌握的歷史知識表述出來。表達的對象不同，其表達的構成也不盡相同。例如歷史人物情況的表達要結合所處的時代背景與活動作出概括和評價；歷史事件的表達要概括其發展過程，尤其是發生的原因及帶來的結果和影響。要通過表達達到再現或再認的目的，且向表達的全面、快捷、正確方向努力。訓練其表達能力時應注意以下幾點：①首先要強化學生主體意識。教師要表現出耐心與熱情，以營造課堂表達的良好環境和氛圍。②精心設計課堂提問與練習。俄國民主主義教育家烏申斯基指出：“善于提出問題，并能逐漸增加答案的復雜性和難度，這是最主要和極其必要的教學技巧之一”。教師所提問題必須具有思考性且有一定的思維層次，即通過歷史基礎知識的再現上升到概念推理，分析并作出評述的思維過程。③對于學生的回答，教師應及時、準確地作出評議，這樣不僅可以強化學生的學習動機，而且在教師的啟發引導下學生能正確地掌握歷史基礎知識，完整地理解和表述歷史概念。表達能力是考試水平高低的直接反映，表達能力的提高又依賴于對知識整理歸納的訓練程度。

3、整理歸納是歷史學習中能力形成的重要一環。歸納整理就是要求學生按類別將分散的歷史知識整理成板塊或線索。通過整理，從中概括出歷史發展的客觀規律和它所反映的實質內容。例如通過對中國封建社會歷代專制主義中央集權加強措施的整理，可了解封建社會產生、發展、強盛到衰亡的歷史發展過程。培養學生的歸納整理能力，可以從以下幾方面去做：①整理歸類必須強調學生自己動手動腦去完成，不使用現成答案，也不贊成抄襲資料，否則無益于學生能力的培養。②整理的類別由教師列出提綱。歸類方法可按大專題進行，以便系統把握歷史知識。如中國古代史可分政治改革、中央集權、賦稅制度、民族關系、對外關系、科技文化等專題作知識歸類；中國近現代史可按屈辱史、抗爭史、探索史進行歸類；世界近現代史按國別史、國際共運史等方面進行歸類。歸類方法也可按小專題進行，以便從微觀上系統掌握歷史知識。如同一地區、同一時期發生的大事，同一目的知識等進行歸類。教師應積極鼓勵學生自己進行分類整理，讓學生舉一反三，學會從多角度去思考問題。整理歸納線索越多，對歷史知識網絡熟悉的程度就越深，其能力也會同步提高，在知識的運用中就能駕輕就熟。對學生自己的歸納，教師要進行批閱或指導，及時糾正可能出現的錯誤。③整理歸納的最好形式是列提綱或制圖表。

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[關鍵詞]維柯；馬克思；歷史哲學；歷史唯物主義；《新科學》

[中圖分類號]B089 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 ― 2234（2015）12 ― 0011 ― 02

作為傳統西方思想史中以人類歷史規律、民族意識為研究主題的先行者，維柯（Giambattista Vico）的《新科學》是歷史觀研究、思想史研究上重要的歷程碑。雖然《新科學》沒有在它所處的時代獲得應有的贊譽和重視，但毫無疑問的是，維柯的歷史哲學對此后哲學家歷史觀念和歷史原則的形成，以至于馬克思的歷史唯物主義，都產生著深遠的影響。本文試圖對維柯的歷史哲學思想與馬克思的歷史唯物主義思想進行比較，拓寬對維柯與馬克思的雙向理解。

一、與抽象理性抗爭：歷史視域的形成與發揚

維柯在《新科學》中探討的主要問題，是各民族的共同原則即歷史發展和歷史規律的問題。將哲學研究開辟歷史視域，這在維柯所處的時代是一個挑戰性的突破。17、18世紀的西方哲學，以追尋知識的確定性、真理的自明性為主要目標，而笛卡爾哲學無疑在這方面成就突出。從“我思故我在”出發，笛卡爾尋找到了牢固基礎的自明真理。思維與存在的關系提供了基本真理和知識基礎，自明性的觀念成為了判定標準。如此一來，那些無法用幾何演繹歸結為清楚明白的觀念便失去了研究的意義和價值。歷史、社會、詩與修辭、經驗知識，在笛卡爾處被輕視塵封。

維柯所做的正是對笛卡爾核心問題的挑戰：思想并不是“我”存在的原因，也不是一切科學知識存在的基礎。在《論意大利的古代智慧》和《新科學》的著作中，維柯表明了對于這一認識的判斷：“真理即創造”。人類所能夠認識的，只有自己所創造的東西，即人類創造的歷史。自然界等固定不變的東西是上帝創造的，因而人類永遠無法達到對自然的真正認識。在《新科學》中，維柯這樣表述：“這個民族世界確實是由人類創造出來的，所以它的面貌必然要在人類心智本身的種種變化中找出。如果誰創造歷史也就由誰敘述歷史，這種歷史就最確鑿可憑了?！薄?〕維柯的這一原則，把他之前的西方哲學對于人類認識對象的理解完全顛倒了過來，哲學研究應該從人出發，歷史維度的哲學研究在維柯處解禁并成為可能。哲學的目的不是探求外在世界的永恒真理（這一點在哲學與科學真正分離后，便成為了科學的主要任務），而是認識人類的創造能力和創造的歷史，并不斷創造人類發展的歷史。

盡管維柯開創了探究人類歷史的社會規律的研究路徑，但這種傳統卻沒有得到很好的關注。法國啟蒙哲學認為，人人天賦理性，遵從理性的指導歷史就可以獲得無限的進步。為了表達政治哲學的理論構想，啟蒙哲學家把歷史的描述單一化、簡單化，將文明與野蠻、無知與理性進行對立的理解，無疑遮蔽了歷史延續發展的復雜性和豐富性。

在德國，赫爾德、洪堡對世界各民族的特性及社會歷史的研究奠定了德國歷史研究和歷史主義的傳統。黑格爾對于歷史發展和市民社會的研究，以及其哲學中強烈的歷史意識無疑直接影響了馬克思歷史唯物主義觀點的形成，馬克思從黑格爾處那里繼承歷史的視域和歷史的方法。但黑格爾對于歷史的思辨式的、形而上學的理解被馬克思深刻地批判。馬克思指出，歷史不是一些事實的集合，也不是主題的想象活動，而是現實的人的活動。對于忽視歷史知識的考察，忽視社會現狀的觀察的哲學家門來說，“歷史所以存在，是為了給理論的充饑這種消費行為服務”。〔2〕在《黑格爾法哲學批判》當中，馬克思指出，要獲得理解人類歷史發展過程的鎖鑰，不應到被黑格爾描繪成“大廈之頂”的國家中去尋找，而應當到黑格爾所那樣蔑視的“市民社會”中去尋找?！?〕與黑格爾把市民社會看成是倫理精神發展的一個階段不同，馬克思認為市民社會是現實的人的活動的產物。“家庭和市民社會都是國家的前提，政治國家沒有家庭的自然基礎和市民社會的人為基礎就不可能存在。它們對國家來說是必要條件?！薄?〕實際上，馬克思在他的諸多著作中，對市民社會、資本主義生產關系、人的交往狀態進行了全面的考察，從而將研究的目光從天國轉向人間，回歸現實的人和現實的社會。

不難看出，維柯與馬克思歷史意識的形成和選擇，都處在以追求抽象范疇作為演繹、解釋整個世界歷史的理論支點和前提的哲學時代背景中。維柯作為先行者，敏銳地發覺到人類對人類歷史實現認識的可能性，把歷史發展及規律作為哲學研究的主題，從而喚醒了人們的“歷史意識”；馬克思則在維柯的基礎上，直指德國古典哲學理性的自足、真理的永恒的形而上學癥結，從抽象的精神世界轉向現實的社會和人。

二、人作為歷史的主體：抽象的人性與現實的個人

《新科學》中的“科學”，是一種怎樣的意義呢？科學的對象往往被定義為真理，即普遍永恒的原則。在此，維柯也提出了他重要的創建：“真理就是創造”?？梢哉f，這也是維柯的《新科學》中的邏輯起點?？茖W是追究原因的知識，而“新科學”就更有資格來滿足這一要求。維柯富有創見地認識到，人類只能憑借自己的作為，才能得到科學的認識。自然先于人類存在著，并非人類的創造，因此，對自然界的科學認識要留給創造自然界的上帝。而人類歷史是由人類自己創造的，因此對于人來說，歷史是可以認識、可以理解的，民政世界的原理和原因“必然在我們自己的人類心靈各種變化中就可找到?！薄?〕維柯的這一原則無疑為人類能夠科學的認識世界奠定了基礎正是通過人類創造性的活動，人類活動的現實性與人類自我認識的真實性真正結合。有學者認為，維柯的這種把“創造”與“知道”等同的思想，是近代“實踐”理論的源頭之一。

M.H費希曾經指出，維柯和者以及存在主義者都有一個同是否定的看法，認為從單純個體中找不到人的本質，人的本質就是社會關系的總和，或是各種制度在發展中的體系。的確，由于人類能夠不斷地創造人類社會和人類歷史，人類發展形成了一個生成的過程。在維柯看來，人類的創造性源于“詩性”的活動，而非完全自覺。最初人類憑借富有想象和創造的“詩性智慧”創造歷史，人們借助自然神學想象出諸神，借助邏輯學發明了語言，按照倫理產生出英雄，通過經濟學創建家庭，通過政治學建立起共同體。這種詩性智慧中包含著邏輯功能、倫理功能、經濟功能、政治功能和物理的知識、宇宙的知識、天文地理的知識等等。但這種創造性力量歸根結底在于“神意”。神意即使人類智慧的開啟和所有必然性的實現的力量。

馬克思在《資本論》中曾寫道：“如維柯所說的那樣，人類史同自然史的區別在于，人類史是我們自己創造的，而自然史不是我們自己創造的。工藝學會揭示出人對自然的能動關系，人的生活的直接些生產過程，以及人的社會生活條件和由此產生的精神觀念的直接生產過程。”馬克思是從現實的角度來理解“人類歷史是由人自己創造的”這一觀點的，將歷史放置于從現實的人的實踐活動中?！艾F實的個人”不是“他們自己或別人想象中的那種個人，而是現實中的個人，也就是說，這些個人是從事活動的，進行物質生產的， 因而是在一定的物質的、不受他們任意支配的界限、前提和條件下活動著的?！比说膶嵺`聯結著過去、現在與將來的時間維度，以及自然存在與社會存在轉換的空間維度。現實的人類的活動和生活條件是馬克思歷史唯物主義研究的起點。

三、歷史發展動力：神的指引與人的實踐

在歷史的動力問題上，維柯發現了人性的歷史作用，并闡述了利益因素的作用。由于維柯把歷史活動僅僅看作是人的意識活動，因而未能從現實的人類勞動剖析歷史，把歷史發展的最終決定力量歸結為“天神意旨”。對于維柯是一個虔誠的天主教信仰者，還是打著上帝旗幟下的無神論者的爭論頗多，但在對人性的根源理解中，維柯和他同時代的哲學家一樣，將其歸結于抽象永恒的理性神。維柯的歷史哲學是建立在對人類本性的考察上的，因而，它無法認識到歷史動力存在于人類的實踐活動中，它對歷史動力的探尋也只能是建立在人性的變化上。

與前人把歷史發展動力視為理念之類的東西不同，馬克思從實踐的角度把歷史發展的決定力量歸結為社會內部的矛盾運動特別是人類自身的物質生產實踐活動。在馬克思唯物史觀看來，歷史是人的現實活動的展開，歷史發展的動力只能來自于現實的人及其實踐活動。如恩格斯所闡述的，歷史過程中的決定性因素歸根到底是現實生活的生產和再生產。它的表現形式是多方面的，諸如生產力和生產關系，經濟基礎和上層建筑之類人類社會的構成要素的矛盾、革命和改革，人類的各種實踐活動等影響社會發展的要素都可以成為歷史發展的動力。它們彼此相互聯系，互相制約，共同構成了促進歷史發展的動力體系。人在不斷地創造著自己的歷史，歷史沒有被預先設定好并且歷史沒有最終的目的，也就是說，馬克思是從現實的人及其實踐活動出發來建立唯物史觀的，歷史的總體發展過程必然形成一種客觀的聯系，而這種聯系是參與歷史創造的人類意志。馬克思認為人在歷史進程中實現了自身的現實化，歷史的發展是人的現實化的前提條件，人們在歷史中獲得了創造歷史的力量和基礎。馬克思曾指出：“從前的一切唯物主義（包括費爾巴哈的唯物主義）的主要缺點是：對對象、現實、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當作感性的人的活動，當作實踐去理解，不是從主體方面去理解。”〔6〕因此，人類歷史并不是天神意旨所安排的，人類的歷史是人們現實活動的主體化的過程。人們在改變自己的生活世界的同時也在創造歷史，通過實踐活動，人確證了自我，改造了世界，也在改造世界的對象性活動中生成著人自身，從而實現人的否定、突破和超越。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕維柯著.新科學（上冊）〔M〕.朱光潛，譯.北京：商務印書館，2012：170.

〔2〕馬克思恩格斯全集（第2卷）〔M〕.北京：人民出版社，1957：100

〔3〕馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第16卷）〔M〕.北京：人民出版社，1964：409.

〔4〕馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第3卷）〔M〕.人民出版社，2002：10-12.

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一、創新性學習應具有的特征

1.生活性。課堂教學應該是師生共同擁有的“生活”世界，是一個充滿著“活力”的人的世界。歷史是現實的留影，現實是歷史的折射，“知古”與“知今”是相互關聯的，通過師生談論，學生充分發表自己對歷史的感受和見解，關注社會現實，追溯歷史淵源，樹立“學史為現實服務”的意識。這種縱論古今的討論方式，培養了學生的評價辯證能力，幫助了學生逐步獨立自主地評論歷史、發現歷史問題，養成了把歷史事件放到歷史的長河中去考察的習慣，從而擺脫在歷史面前的被動地位，成為歷史的主人。同時它培養了學生關注社會、關注世界的精神，提高了學生的表達能力及利用有效信息分析重大現實問題的創新意識和思維品質。

2.情趣化。為體現課堂教學的情趣化，教師可以設計引人入勝的導言和耐人尋味的結語吸引學生，可以運用現代化的教學媒體，進行直觀性教學；可以運用角色轉換方式，再現歷史人物的活動，可以組織學生觀看《》，感受中國人民反抗侵略的斗爭精神，并運用所學歷史知識說明影片的背景，講述歷史故事，寫歷史小論文，表演課本劇，展開辯論賽等。讓學生感覺上課不只是聽講，更主要的是參與，在參與種種活動的過程中，師生共同完成“教”與“學”的任務。教師應該注意不用教材上現有的結論來限制學生的觀點，也不讓學生想怎么說就怎么說，在鼓勵學生發表自己的觀點的同時要用正確的導向來引導，并逐漸有意識地培養學生的辯證主義觀。

二、課堂教學中應用多媒體技術

多媒體技術最令教師振奮的莫過于在教學中的應用。多媒體技術集視、聽、觸多感官作用于一體，豐富了學生的直接經驗和感性認識，使其對所學知識理解得更為深刻透徹；還能使學生在學習中擔當更為主動的角色，從而使其學習變得更賦有獨立性和創造性；同時，多媒體技術還有助于教師對教學經驗的總結、積累，延長知識的存儲期限。

三、在歷史教學中實施素質教育

在初中歷史教學中實施素質教育具有重要意義。首先，科學的歷史基礎知識，不僅包括具體的歷史史實，而且包括歷史唯物主義的基本觀點，更包含豐富的思想政治教育內容。對學生能力的培養、思想教育的開展，都是在傳授歷史基礎知識的過程中進行的，所以，傳授基本的歷史知識是完成中學歷史教學任務的基礎。

其次，歷史課要進行能力培養。第一類是運用歷史唯物主義的基本觀點觀察問題和分析問題的能力；第二類是指那些普遍性的能力。具體說有如下方面的能力：時間方面的能力；空間方面的能力；編制運用各種圖表的能力；運用歷史文獻及歷史材料的能力；評述歷史現象和歷史人物的能力；思維操作和各種邏輯分析的能力；確定階段性及因果聯系的能力；再創性的想象能力；歷史的思維能力；編寫各種提綱和綱要的能力。

四、采用研究性學習課程模式

研究性學習作為一種新的課程模式，具有實踐性、開放性、自主性和過程性等特點，是師生達到初中階段教學目的的重要手段。面對新大綱、新教材，教師要真正改變傳統課程模式，培養具有創新精神、創新能力和實踐能力的社會主義現代新人。

歷史研究性學習應該是在教師的指導下，從學習生活和社會現實中選擇并確定專題，用類似科研的方法，主動地獲取知識、應用知識、解決問題的學習活動。根據這一定義，我們覺得研究性學習具有以下基本要求及基本特點：以現實生活為基礎，激發學生的探究欲望。由于研究性學習是建立在學生自主學習和自主活動的基礎上，學生對于能夠引起意見沖突，能夠展現自己獨到見解，能夠真正展現自我才華的學習素材會更感興趣，而這些又主要來源于學生在平時生活中的所聞、所見。因此，這種學習方式會使學生從現實生活和學習生活中去發現一些值得研究的問題，提高學生學習、探究歷史的積極性。

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第一，史才，包括動口才能和動筆才能，即語言表達能力和書面表達能力。

歷史的過去性和時序性決定了歷史教學有很強的表述性特點，要求歷史教師具有較強的語言表達能力。良好的語言素質將能使學生清晰地了解和掌握史實，獲得科學的歷史知識和真情實感，甚至可以說，教學之成敗，以語言為先。歷史教師語言表達能力的優劣，直接影響著學生對歷史知識吸收的程度和學習歷史的積極性，關系到教師教學效果的好壞。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾深刻地指出：“如果你想使知識不變成僵死的、靜止的學問，就要把語言變成一個最主要的創造工具”。

書面表達能力，確切地說，應為教學研究能力，它以探索教學規律、總結教學經驗、豐富教學理論、提高教學質量為目的。積極參加教研活動，有利于教師深入研究大綱和教材，提高自己的知識水平和教學能力，提高自己的研究水平和總結能力，提高自己的理論水平和實踐能力。而我們的歷史教師真正拿起筆來從事一些專業寫作者人數極少。究其原因：一是工作負擔重，沒有精力去從事教學研究；二是作為檢驗歷史教師的標準是學生的高考成績，而不是發表多少文章；三是資料不足和信息不便。但這些都是客觀原因，只要我們自己做有心人，在搞好歷史教學的同時，擠出一定的時間，對自己在歷史教學中發現的問題從事一些力所能及的探討，是完全能做到的。正如著名史學家鄭天挺先生曾說的那樣：“在中學教書必須有扎實的準備，學生在他教的過程中前進了，他自己也在備課的過程中前進了，這就是教學相長。在這個基礎上，在教學之余從事一些專題的學術研究，也同樣會做出成績的?！?/p>

第二，史學，指系統的、淵博的、扎實的歷史知識。

歷史貫穿于古今中外人類社會發展的整個過程和人類活動的各個領域。歷史學科的特點決定了歷史教師必須具備系統的、淵博的、扎實的歷史知識，而系統的、淵博的、扎實的歷史知識需要長期的學習、積累才能形成。因此，我們歷史教師不能僅僅滿足于自己最后學歷取得時的知識水平，即使是大學本科畢業，也要經常鉆研大學教材，以便“溫故而知新”，同時，還要經常了解史學研究的新信息和新成果，要站到歷史學科和史學專著的高度來研究教材，做到“會當凌絕頂，一覽眾山斜，而不能把自己的認知水平停留在與教科書相同的淺層次上，要弄懂、弄通教學大綱、教本，理清線索，完全掌握教材的知識框架。只有這樣，才能在教學過程中做到居高臨下、旁征博引、厚積薄發和深入淺出，使課本知識簡約化、系統化和整體化。蘇霍姆林斯基指出：教師“要作自己教學科目的主人，讓教學大綱和教科書只成為你最基本的知識，如同字母表對于已掌握修辭學奧妙的人一樣?！敝挥邪阎R的百分之一用于課堂講授就夠了的教師，才能夠適應教學的需要。前些年，高考歷史試題的難度居高不下，許多問答題給學生一種高處不勝寒的無所適從感，許多教師抱怨試題超綱、超本、太偏、太難。這種情況反映了高考命題改革的導向給中學歷史學科的教學改革提出了新的、更高的要求。同時，也給中學歷史教師提出了更高的要求。面對這種情況，許多高考命題和研究專家提醒廣大的中學歷史教師：“要注意經常不斷地進行知識更新，經常翻閱歷史新著，及時了解新的科研信息和成果，不斷接受新知識、新觀點，吸取新知識營養，以期深化中學教學內容的研究，深化對高考目標的研究，努力達到或接近高考命題人員認識中學教材的水平，從而準確地把握教學和考試的重點。”盡管這些要求是針對高考而提出的，但它充分說明了歷史教師應當注意更新專業歷史知識并提高專業水平的重要性和迫切性。

第三，史識，指具備一定的政治理論、教育學理論心理學理論和教學法理論等等。

在任何一所學校，教師不僅是學生知識的傳授者，同時也是學生思想品質的塑造者，也就是說，其職責是既教書又育人。歷史教學的主要思想教育任務，正如《全日制中學歷史教學大綱》（修訂本）所指出的那樣：“歷史教學要以為指導，對歷史作出正確的敘述和分析，做到思想性和科學性的統一，觀點和材料的統一”，同時還要求“培養學生運用歷史唯物主義的基本觀點觀察問題和分析問題的能力”。也就是說，歷史教學要以正確的理論作指導，幫助學生認識歷史發展規律，形成歷史唯物主義基本觀點，學會初步運用這些觀點去分析和解決問題的能力。要做到這一點，首先要求歷史教師具有一定的政治理論素養。作為一名合格的歷史教師，起碼要熟悉哲學、政治經濟學和科學社會主義的有關原理，把握好生產力和生產關系、上層建筑和經濟基儲主要矛盾和次要矛盾、現象和本質、量變和質變等各組矛盾的辯證關系以及人民觀、英雄觀、發展觀、宗教觀、民族觀等歷史唯物主義的基本觀點，并能夠以正確的立嘗觀點和方法去講解、分析、評價歷史人物和事件，寓思想教育于歷史教學中。例如1994年高考試題的第43題：“1848年歐洲革命失敗后，馬克思、恩格斯曾預言，新的革命很快還會到來，無產階級將獲得最終勝利。但是，1895年恩格斯又寫道：歷史表明，我們以及與我們有同樣想法的人，都是不對的。歷史清楚地表明，當時歐洲大陸經濟發展的狀況還遠沒有成熟到可以鏟除資本主義生產方式的程度。試結合19世紀五六十年代歐洲大陸發生的重大事件的基本原因和性質，闡述對恩格斯這一結論的理解。恩格斯觀察歷史的著眼點是什么？對原先的結論進行修正，說明了什么？”還有1995年高考試題的第42題：“建國以來，我國農村生產關系的變革或調整經歷了哪幾個步驟？每一步變革或調整的主要原因、核心內容以及結果如何？據此，你認為在制定經濟政策時應遵循什么原則？”其中1994年試題中的“恩格斯觀察歷史的著眼點是什么？對原先的結論進行修正說明了什么？”以及1995年試題中的“據此，你認為在制定經濟政策時應遵循什么原則？”這幾問都是考查學生基礎理論分析的，涉及生產力和生產關系、事實求是、發展觀等的基礎理論。這些試題對學生基礎理論的考查，從某種意義上講就是對歷史教師理論水平和理論素養的檢驗。如果歷史教師在平時的歷史教學中，能夠自覺運用正確的史學觀點、史學理論來分析教材、解答疑難、指導學生，那么，學生對這些試題就能輕而易舉地作答。很難想象，一個對哲學、政治經濟學和史學理論不甚了了的歷史教師，能培養出會運用辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理分析解決歷史問題的學生來。掌握了一定的政治理論的同時，還必須對教育學、心理學和教學法有所涉獵。前蘇聯教育家馬卡連柯曾說：“在我們許多學校里，某一位教師上課時，學生很安靜地聽，而另一位教師上課時情形就很壞，這決不是因為一個教師有才能，另一個教師無才能，這是因為一個教師有教育上的技巧，而另一個教師沒有教育上的技巧?！边@里的“教育技巧”就是“怎么教”的藝術問題，既包括教學程序和方法，更重要地是還包括嚴肅而豐富的教育理論和教育規律。這就要求歷史教師掌握教育學的基本理論，如教育的目的、教育的原則、教學的過程和教學的方法等一系列重要教育理論與教育實踐問題，使我們在歷史教學的實踐中，能夠自覺地運用教育規律，根據教學內容、學生實際，選擇切實而有效的教學方法和手段，以達到教學的最佳效果。