高中語文的考點范文

導語：如何才能寫好一篇高中語文的考點，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞：高中語文；課堂教學；反思

新的語文課程標準為語文教師提供了新的視野和思考的空間。課程標準要求我們分析我國高中語文教育的現狀和問題，探尋提高語文教育質量的對策，調查分析高中學生學習語文的狀況，以求準確把握學習主體的需求和特點。讓我們以更開放的眼光更發展的思想面對我們的語文教學。本文主要結合以下幾點進行說明：

一、高中語文教學現狀及問題反思

新課改根據時代對人才的需求，對教師和學生提出了不同的要求，其中，要求教師根據學情的變化，及時調整教學理念，轉變教學方法，然而，由于傳統教學觀念的根深蒂固，部分教師不善于學習，仍使用傳統、陳舊的教學模式，本人在多年的教學教研中對上述問題有一些粗淺的認識，現表述如下，供廣大讀者們交流、商榷。

（一）不問學情，教學活動實行一刀切

教師在開展教學活動時，由于學生閱讀能力、知識結構等方面的差異，他們對作品的理解也千差萬別，這正如一千個讀者就有一千個哈姆雷特，況且有的作品本身就具有多重含義，而我們不少教師仍采用單一的、不符合學生實際的教學方式，如填鴨式、齊步走等。這些舊的教學方式和理念已經不適應新形勢下的高中語文教學。春秋時期的孔子尚且采用因材施教的教學方法，那么，新時代的教育更應重視適學生的個性發展，促進學生的全面提高。

（二）課堂教學陳舊老套，沒體現新課改精神

這個問題突出表現在傳統教學中“一言堂”、“滿堂灌”的教學模式剝奪了學生自主學習，親身探究的機會。教師在講臺上滔滔不絕地講，學生在講臺下死氣沉沉地聽、記，語文學習的主動性漸漸喪失殆盡。這種教學方式與新課標的要求格格不入，背道而馳。教師在教學過程中要運用各種手法，充分調動學生的學習興趣與積極性。

（三）學生自主性過度，課堂紀律渙散

在日常教學中，尤其是一些選修課教學，不少教師過度放開學生，致使部分學生把現代閱讀、古詩詞賞析等高中語文選修課當成了活動課，課堂紀律渙散，缺少明確課程目標，更缺乏對教材的深入研究與評價。特別是在一些公開課上，課堂氣氛過度活躍，一會兒是書畫展示，一會兒是音樂欣賞；不是多媒體展示，就是影視欣賞?；宇l出，令人眼花繚亂，嘩眾取寵似乎成為了教師在公開課上的追求。華而不實的教學活動只能讓教學帶來一陣熱鬧，毫無把握地讓學生討論，結果卻收不回來，反而亂了教學陣腳，沒有達到預期的教學目標。

二、教學改革中教師應注意的事項

教學改革要腳踏實地，不能只做表面文章，否則語文教學之路只會越走越窄，讓學生對語文更加不感興趣，遠離語文。那么，語文教學應如何改革，教師應注意哪些問題？筆者認為教師可以從以下幾個方面入手：

（一）找準角色，正確定位

有些教師在教學改革的嘗試過程中，不是把自己當成了旁觀者，就是把自己當成了監督控制者，學生的自主學習活動不是失去控制，就是被局限其中，打不開思維。其實，在教學過程中，教師要找準自己的位置，新課標要求教師發揮教學中的主導地位，學生才是教學活動的主體，教師要引導學生朝正確的方向進行思考、探究。

（二）要多種元素相結合

教師都有自己的教學風格，每個學生都有自己的學習特點，由于傳統的教學習慣，教師往往偏重講課，生怕漏掉任何一個考點，盡力使自己做到面面俱到。然而，講得越多，學生越覺得厭煩。本來語文學習的興趣很大一部分來自學生自己的閱讀、寫作、探究，現在這條路被堵住了，學生學習語文的興趣又能從何而來呢？所以，語文課上教師要充分調動學生們的各種感官，聽說讀寫都盡量用上，這樣比一成不變地靜坐在教室里聽老師滔滔不絕地講授效果要好得多。

（三）多用心，少用課件

教學設備的改進，網絡的盛行，為我們的教學活動帶來了更多的便利。少用電子課件似乎與現代教育背道而馳，其實不然，事實上，不少教師并沒有領會課件使用的真諦，往往過于追求形式，部分教師上課過度地使用PPT、Flash等課件，甚至用它們替代了師生之間的情感交流，缺少了師生之間眼神的交流，言語的對話。當美麗的粉筆字和包含情感的聲音被機械的鼠標、炫目的視頻取代時，學生還能體驗到語文的美感嗎？不如師生一起用聲音去閱讀，用眼神去交流、會意，用心去感悟，這樣學生在語文學習的過程中才會收獲頗豐。

三、培養學生的創新意識與創新能力

現階段教學改革沖擊著高中語文教學的整個過程，培養中學生的創新意識與創新能力成為了教學的重中之重，大家現在已經意識到，創新是時代的需求，是民族的希望。作為一名高中語文教師，我們必須按照時代的需要、新課標的要求，責無旁貸地去培養學生的創新意識與創新能力。在這里，筆者根據自己的教學經驗，就如何培養學生的創新意識與創新能力談一下自己的總結，望能拋磚引玉，引起大家重視。

（一）“問題意識”有助于培養學生的創新意識

問題是新思想的萌芽，是創新的搖籃，在創新意識的培養和創新能力的提升中，一個學生如果不會提問題，也就不會去創新。所以，在日常的學習過程中，學生應拋棄過去死記硬背的學習方式，不能為了應付考試去單純地學習知識。教師在教學過程中應摒棄傳統、陳舊的教學模式，探究多元化教學方式，重點培養學生發現問題、提出問題、分析問題、解決問題的能力。要有大膽質疑權威的探索精神，引導學生多層面、多角度、全面辯證地去思考，能舉一反三，提出自己的看法。

（二）讓學生成為學習的主人

新課程標準要求教師在課堂教學過程中必須確定學生的主體地位，一節成功的語文課要讓學生成為學習的主人，摒棄傳統教學中教師既是導演又是主角的理念。我們目前要通過學生的自主學習與討論，加之教師的適當引導、穿針引線來達到課堂教學目標。

良好的語文素養不僅有助于學生對其他學科的學習，還對學生整個人生的發展都產生重要的影響。高中語文教學不能夠把所有的教學目標都集中于高考，而應該注重培養學生熱愛讀書的好習慣，培養學生良好的文字以及語言表達能力，促進學生身心的健康發展。

參考文獻：

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一、重點高中德育實效低的主要表現和原因

1、德育實踐力度不夠。重點高中雖然對堅持以德育為核心的教育有了一定的認識，但是在具體的德育實踐上，盡管在制訂學校計劃時都強調德育，但為了升學率這一評估學校辦學質量的第一尺度，學校又不得不使德育“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”。

2、德育內容空泛。有的重點高中把太多的注意力放在孤立的日常行為規范上，把德育歸結為或等同于日常行為規范的教育，較少或者沒有考慮日常行為規范的內核是什么；只教育學生應該怎么做，而不講為什么這樣做，使學生很難從思想和行動上接受，有的即使暫時接受，也不能心服口服。此外，德育不是高考的內容之一，所以有些重點高中只是應付課時，學生也心不在焉，德育教育效果較差。

3、德育途徑單一，方法死板。重點高中的德育教學多年來一直是以課堂教學為主，且慣用教師講，學生聽的灌輸式教育方法，學生總處于被動教育地位，這種教育方法無法調動學生主動學習德育知識的積極性，學生只是迫于學校、教師的威力而不得不坐在那里，不利于學生良好道德行為的培養。

4、德育評價不規范，因人而異。有些重點高中的教師在對學生進行道德評價時，總是以最后閉卷考試為依據。這樣學習成績較好的學生一般是優，那些升大學有把握的學生即使犯了錯誤，學校往往不能嚴肅處理，大事化小，小事化了，仍然是德育成績較好。而有些德育考試成績不佳，而平時表現較好的學生，由于沒有被教師發現，所以德育成績平平。這樣就會引導學生去死記硬背幾個條條就行了，平時行為無所謂。導致有些重點高中的學生說一套，做一套，形成雙重人格。

5、德育教師隊伍的整體素質不高。班主任實際上就是學校德育工作的具體組織者，班主任的德育水平在很大程度上直接影響著學校德育工作的實效。隨著教師隊伍的日益年輕化，大批青年教師走上了班主任崗位，他們眼界開闊、思想活躍、精力旺盛，工作也很投入，但由于生活閱歷較淺，且受市場經濟等一些利益觀的負面影響，有些教師不能平等地對待每一個學生，也不能公平地處理每一件事，嚴重影響了言傳身教的教師形象，也影響所傳授的德育的效果。

二、增強重點高中德育實效的對策和措施

1、進一步樹立德育為一切教育之根本的思想

觀念是行動的先導，要在具體的學校德育中真正堅持“德育為首”，必須牢固樹立德育是學校教育工作的根本這一觀念，并在素質教育中不斷鞏固。正如臺灣教育家高振東先生所說：“智育沒有德育做基礎，智育就是犯罪的幫兇；體育沒有德育做基礎，體育就是暴力的前衛；美育沒有德育做基礎，美育就是腐化劑”。

2、激活道德資源，塑造民族共同的道德觀、價值觀

在邁向21世紀之時，中國人應該有什么樣的風格，這個問題值得我們深思。李嵐清同志在一次加強對青少年思想品質教育的座談會上語重心長地說，我深深體會到，日本人一看就知道是日本人，韓國人一看就知道是韓國人，新加坡人一看就知道是新加坡人，但中國人就是看不出有中國人的特色，這是很大的危機?！翱床怀鲇兄袊说奶厣保褪侵缚床怀瞿荏w現中華民族優良道德傳統的氣質。中華民族素以禮儀之邦、文明古國著稱于世，但是，這些優良傳統現在在一部分人身上已經消亡了，同時，體現國民素質的社會公德也有較大的滑坡，這不能不說是教育的一種悲哀，當然這不僅僅是學校教育的問題，但作為學校教育，德育要牢牢扎穩自己民族的根。每一個民族的教育都有它產生、成長的特殊條件和環境，在漫長的歷史發展過程中形成自己的獨特風格，這些獨特風格不僅是該民族的標志，也是這一民族生存發展的必要依據，沒有民族特色，也就沒有民族的發展。中華民族是一個具有優良傳統的民族，中華民族的傳統美德，是千百年來我們先輩反復教育和嚴格管理的結果。今天的教育，不能脫離悠久的民族優良傳統，離開了中華民族的優良傳統，不僅會降低德育的實效，從長遠說，也會使我們的民族失去支柱，是十分危險的。

3、改進學校德育方法，發展學生的道德思維、培養學生的道德能力

當代中學生尤其是重點高中的學生自主意識明顯增強，個性發展的要求十分強烈。這就要求德育工作者改變傳統的學生觀，尊重學生的獨立人格，喚醒學生的主體意識，充分尊重學生個性發展的要求，自覺地將學生置于教育過程的主體地位，讓學生更多地參與教育，引導學生主動探討問題，尋找真理，反省自我，完善人格。重視發展受教育者的道德思維，培養其道德實踐能力，使其具有較高水平的道德素質，這是近幾年來世界許多國家道德研究與道德教育的發展方向。此外，改變德育教育只是德育教師工作的錯誤觀念，應樹立全體教師都是德育教育者的全方位的觀念。將德育教育滲透到每個教育環節中去，滲透到每個學科的教育之中。每位教師都應該是言傳身教的楷模。在德育教育過程中，不但要傳授道德知識，還要注意將知識轉化為學生的情感，只有在情感上接受它，才能形成道德意志和品質，最后才能轉化成道德行為。因此，道德教育是個過程，不是一個結果。每個教師都按照學生的知、情、意、行的發展規律去教育，定能更好地培養學生道德思維能力，并自覺成為一名道德實踐者。

4、完善德育評價體系，使德育評價民主化、制度化

重點高中的學生都是同輩中的佼佼者。重點高中有義務向社會提供真實、客觀的道德評價，為以后選拔人才提供可靠的依據。德育評價與其他學科的評價是有區別的，不能只以閉卷考試來定論。德育評價的內容應該包括：對德育教學內容“知”的了解程序（可以用考試來表示）；學生平時在學校里的行為考查；學生在家里的行為表現；學生在社會上的行為表現。其中以“知”的了解和在學校里的行為考查為重點。將這些內容固定下來制度化加以平均就給出該生的道德評價。道德評價方法采用民主化的方法，改變以往教師一個人定成績的做法。只有這樣一個客觀、真實的道德評價才能說服人，才能引導學生向道德的評價標準靠攏，才能使學生嚴格要求自己，自覺做一個有道德的人。

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關鍵字：高中語文 作文教學 現狀 建議

一、高中語文作文教學現狀

雖說高中作文在高考中占據著重要的地位，在整個高中語文教學階段處于一個基礎性地位。但是當前很多高中生都反應作文難寫，對寫作產生了一定的恐懼心理，而教師爺普遍反映作文難教，學生寫出的作文普遍較差，這種狀況充分說明我國當前高中語文作文教學處于一個瓶頸狀態，具體表現在以下幾個方面：

首先，忽視日常積累，導致作文在語詞、選材上無法出彩。俗話說，“冰凍三尺非一日之寒”。寫作并非一朝一夕的事情，必須經過長期的積累。只有這樣，在作文寫作上才會有話可說，有詞可用。但是多年的教學總結，筆者發現無論從學生還是教師角度，都忽視了這一關鍵環節。結果導致學生在寫作時抓頭搔耳，胡編亂造。作文缺乏實際意義。其原因就在于大部分學生將平時時間都用在數理化或者政史地的題海之中，沒有時間也沒有精力去關注生活，體驗生活。同時目前大部分學生都將視線停留在課本之內，很少去閱讀課外知識，導致頭腦中作文素材少之又少。

其次，固定的作文教學模式挫傷了學生寫作的積極性。作文本來是作者自身感情的一種表達方式，這就決定了學生寫作中的主體地位。但傳統的作文教學模式都是以教師為主，往往都是老師給定選題，然后通過指導，讓學生寫作，接著老師進行批改，最后在全班進行講評，學生只能跟著老師的模式走，完全忽視了學生的主體地位，長期以往下去，學生形成固定模式，被動的接受教師所傳授的信息，對作文缺乏主動性和積極性，并導致學生對作文的一種厭煩與恐懼心理。

再次，教師按照自己的喜好對學生作文提出種種限制，約束了學生個性的發揮。作文要求的是學生感情的表達，個性的發揮。但是在批改高考作文時，閱卷老師往往會發現眾多的雷同卷。究其原因，在平常的語文教學中，教師往往根據自己的喜好對學生寫作提供種種限制，無論是在文體上、用詞上，還是在內容上。為了贏得高分，學生只能慢慢放棄自己的相反，去迎合老師的喜好，從而喪失了自己的個性，導致高考中大批雷同卷的出現。

二、對高中語文作文教學的思考

首先，教師應該從選題入手，激發學生的寫作興趣。俗話說，興趣是最好的老師。在平常的作文教學過程中，教師應該積極培養學生的興趣。相信大家都有這樣的經驗，對于自己所熟悉的話題，往往興趣盎然，侃侃而談。但是對于自己不熟悉或者不了解的話題，往往興趣缺失。作文寫作亦是如此。因此在作文選題上，老師應該充分考慮學生的意見，不要搞“一言堂”，民主能夠充分調動學生學習的興趣和積極性。學生只有對所選話題感興趣，才會樂于寫作、喜歡寫作，而不僅僅是將寫作當做一個任務。因此老師在給學生布置作文時，可以在事先征求學生的建議，然手選取他們最感興趣或感觸最深的話題作為題目，只有這樣才能充分調動學生積極性，發揮學生特色。但是也許有些老師會提出疑問，高考作文都是選定一定主題的，不可能高考作文主題符合學生的興趣。但是平常作文的目的在于練習，在于提高學生的作文水平。在平時作文中，通過對學生興趣的培養，養成他們樂于寫作的習慣，從而慢慢提升學生寫作水平。當然這不是對學生寫作的放任自流，只是激發學生寫作的興趣，為他們提供寫作的條件。通過一段時間的興趣寫作練習之后，充分培養學生寫作興趣之后，教師就可以選取一定的主題統一要求寫作，從而慢慢提高學生寫作水平。

其次，要積累寫作素材，改變無話可說狀態。著名教育家葉圣陶先生曾在《論寫作教學》中明確指出：“訓練學生寫作，必須注重于傾吐他們的積蓄?！碑斍皩W生之所以覺得作文難寫，最重要的一個原因就是知識量太少、生活體驗太少，導致作文空虛。因此在平時，教師要注意對學生知識積累的一個重視。首先要引導學生學會觀察生活，體驗生活，從日常小事之中發現生活之美。俗話說，生活就是教育。在日常教學中，教師應該積極引導學生親近自然，親近社會，從自然、社會中充實自己的頭腦，為作文積累豐富素材。另外學生的生活圈子畢竟有限，他們親近自然、體驗社會的機會畢竟有限，因此另一方面教師要積極引導學生多閱讀，擴充知識量，間接積累生活經驗。寫作的基礎是閱讀，那些經常閱讀課外書的學生，其作文水平往往不差，原因就在于通過閱讀，一方面學生積累了其中大量的優美詞匯，學到了作文的寫作思路，另一方面在閱讀之中，學生會學到從日常生活中無法體會到的生活經驗，并能夠將其遷移到寫作之中。

最后，教師應該改變傳統的作文批閱方式，將學生納入到作文講評的隊伍之中。作文批改與講評是作文教學中的最后一個環節，同時也是非常重要的一個內容。因此在這個環節之中必須重視學生的一個作用。在作文批改中，可以先組織小組進行互批，從作文選題、語句乃至格式設計方面由學生批改，并附上學生評語。然后再由學生自批，最后老師收上來進行最后定奪。這種師生全面參與的互動的批閱作文的方式，一方面調動了學生積極性，另一方面也使學生認識到自己在寫作方面的優劣勢，從而為提高學生寫作水平提供一個依據。

參考文獻：

[1]葉圣陶. 葉圣陶談寫作[M]. 北京：大眾文藝出版社，2000

[2]朱毓琦. 厚積薄發出華章[J]. 基礎教育，2012，（05）.

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詩歌既沒有戲劇緊張激烈的矛盾沖突；也沒有小說曲折生動的情節；也不同于散文形散神聚的特色。而詩歌以其凝煉的語言、完美的結構、優雅的韻律來體現一種獨特而又讓人難以琢磨的意境，來抒發一種獨特的情感，可以說每首詩每個人都有不同的感受，正是因為詩歌的音樂美、意境美和語言美這些特點決定了它自有的教學模式和學習方法。如果學生還只是單純地追求矛盾沖突、情節人物，還不會透過字面去體味揣摩詩歌的“言外之意”、“象外之象”、“境外之境”，還沒有對詩歌的激情、敏感和直覺，那詩歌對他而言就是云山霧海、味同嚼蠟了；如果老師還把一首首那樣優美、空靈、清新的詩歌肢解成簡單的字、詞、句，變成簡單的字、詞、句、篇等語言知識點的堆積；還不會帶領學生去涵詠，去感悟、去思索；而只是牽強附會的翻譯、用機械的理解去解釋的話，那我們就不要指望語文課能濡染心靈、陶冶性情、培養文學純正趣味、提高文學綜合素養了。更是糟蹋了中華幾千年的詩歌文明。

以下就詩歌教學中一些想法，拋磚引玉，以期大家指正。

一、美讀法――以讀帶講

古人云：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，又云：“書讀百遍，其義自見”，這都包含著極淺顯的道理，形象地說明了讀在詩歌教學中的重要性。詩歌這個東西靠老師講和分析是很難學好的。古代私塾的主要教育方法就是讓學生吟、誦，所以我們才收獲了兩千多年無比燦爛的文學碩果，才留下了許許多多千古名篇和千古絕唱。當然我不是讓大家去復古，但我認為詩歌教學是太有點急功近利了，把那么好的情愫和美感變成了枯燥的字、詞、句，變成簡單的說教，那為什么不多給點時間讓學生自己去吟、去誦，去體味那深遠的意境，去揣摩那幽幽情愫呢？所以學詩歌尤其要重視讀，美讀法就是一種很好的方法。

何謂美讀，是在音讀、意讀、情讀基礎上，對詩歌從美感的高度去誦讀。就是把作者的美好情感和幽幽情愫，通過反復朗讀（替古人憂而憂、樂而樂）傳達出來。如果美讀得其法，不但可以了解作者說些什么，而且可以與作者的心靈相感通，無論在興味、意趣或是意境方面都有莫大的收獲，更能更接近詩歌的本質。 音樂美是詩歌區別于其他文學體裁的特質，在緩歌慢唱、密詠恬吟中把握詩歌的節奏、韻律，通過聲調的輕重緩急，字音的響沉強弱，語流的疾徐曲折，表達情感的跌宕起伏；這就是詩歌的音樂美，正所謂“情動于中而形于言；言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故歌詠之”。最早的詩歌不就是老百姓在勞動中喊出來、唱出來的嗎？我們為什么就做不到或淺吟，或低唱，動情處慷慨激昂，悲傷處義奮填膺又有何不可呢？就讓我們在瑯瑯讀書聲里體味“夜半鐘聲到客船”的落寞孤寂之情，在“天地一沙鷗”里追尋空曠凄涼之美，在“悠然見南山”里感受清新散淡之心。

美讀不同于朗誦，其最大不同在于是否有強烈感情的傾注。如果一字一板，平平正正的朗誦，就不能將作品的內涵表現出來，所以必須借助疾徐抗墜的音節和跌宕起伏的情感在相當寬廣的限度里表現出詩歌的“音樂美”來。以《再別康橋》為例，第二小節“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾?！币x出喜悅和眷戀的情感，應該在哪些詞上下功夫，無可非議應是“新娘”、“蕩漾”?！笆窍﹃栔械男履铩币痪?，“的”字后作一停延，聲斷氣連，為的是突出后面的“新娘”二字，然后再重讀“新娘”二字，不僅重讀，而且音調上揚，讀出喜悅之情?！霸谖业男念^蕩漾”一句，“頭”字后作一停延，聲斷氣連，再緩緩讀出“蕩漾”，“蕩漾”二字要讀得平緩，且“蕩”字后作一停延，“漾”字后作一停延，均為聲斷氣連，給人意猶未盡之感，眷戀之感。如果 “蕩漾”二字讀得不好，讀的時候，氣息太重，如“崩裂”、“爆破”出來的聲音，就不能給人輕柔、飄蕩之感，體現不出依戀之情，破壞了詩歌的意境美。美讀時，教師要適當指導點撥，學生要傾注自己的感情，這樣就很容易探求出詩人內心情感變化的脈絡和作品的內涵。

二、專題法――以點帶面

學習小說時，分析人物要抓住人物的四種描寫方法；同樣，學習詩歌有沒有獨有的表達方式和藝術手段呢？當然是有的，比如意象，比如象征，比如意境，對于高二學生來說，應該系統地了解這方面的知識，掌握了這些知識，就可以用來自學了，教師不能一首接一首地教完就算完成任務，更應該教會學生行之有效的方法，正所謂“授之以魚，不如授之以漁”。所以，教師可以適當地開一些專題講座，來集中講授這些知識，讓學生“知其然，并知其所以然”。

比如“意象”，首先給學生舉一個很典型的例子：

枯藤、老樹、昏鴉；

小橋、流水、人家；

古道、西風、瘦馬；

夕陽西下

斷腸人在天涯

學生讀完后，全詩給你什么感覺？語感較好的同學馬上就能感受到：全詩籠罩著一種衰敗、凄涼、孤寂的氛圍。這就是意象在起作用，“藤”、“樹”、“鴉”在現實中分屬植物和動物，本身并沒有感彩，但是它們被作者通過“加工”（加了“枯”、“老”、“昏”）和“剪輯”（組合在一起）后，就不在是簡單的自然界的客觀事物了，而是帶有強烈主觀感情的意象，而這種意象給人一種強烈的衰敗、凄涼、孤寂之感。詩人正是借助外在的客觀物象與內心世界情感的統一來表達這一意象，因此它帶著濃烈的主觀意向和情緒色彩。比如“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”中的“病樹”和“沉舟”也不是現實事物的真實寫照，而是詩人所借助的表達工具，以表現惆悵而達觀的思想情感。在許多文學作品中，我們經?？吹接媚撤N反復出現的意象來表達特定的情趣和意味，它代表民族和人類共同的情感體驗。比如“鳥”的意象往往和男女戀情、婚嫁有關， 如“關關雎鳩，在河之洲”“孔雀東南飛”；又如“雨”的意象往往和離情別緒，如“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”“簾外雨孱孱”；“月”這個意象往往和思鄉懷遠有關，“舉頭望明月，低頭思故鄉”，“春花秋月何時了”，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，“千里共嬋娟”等。了解這些原型意象的意義，對認識和把握作品的內涵有著很大的幫助。另外意象不但帶有傳統色彩，而且有詩人強烈的個性特征，比如臧克家筆下的的“老馬”就是一匹負重受壓、苦痛無比，但在鞭子的抽打之下不得不向前掙扎的形象，它不同于曹操筆下的雖已伏櫪仍志在千里的“老驥”，也不同于曹植筆下那“飾金羈，連翩西北馳”的“白馬”。同時，詩人們所用的意象也在不斷推陳出新。比如徐志摩的《再別康橋》不再重復由于“柳、留”音近而折楊柳枝送別的習俗，獨出心裁創設了一個嶄新的柳的意象，就連詩歌的結構就像是一顆擺動的金柳。

那河畔的金柳，

是夕陽中的新娘；

波光里的艷影，

在我的心頭蕩漾。

詩人筆下康橋河畔夕陽中的金柳，以及映在波光里的艷影，就會叫人聯想到儀態萬千、艷麗奪目的新娘。表明詩人對這里一草一樹的依戀，竟像蜜月中的愛侶那樣難舍難分。可見，“金柳”這一意象是富有創新性的，具有詩人的獨特的個性特征。這一切都可以在講授新課前集中開一些這樣的專題講座，也可以在教學中穿行，或者從外面請專家來講，目的都是引領學生登堂入室，在詩歌瑰麗的殿堂自由翱翔。

三、活動法――以練帶學

且不說楚辭樂府的輝煌燦爛，也不說唐詩宋詞的登峰造極，單說多災多難的近現代中國，也涌現出無數極富創新精神、取得卓越成就的詩人，甚至在那專制黑暗的動亂年代，對生活抱有信心和希望的人們也在手抄，在傳誦。黎明曙光來臨的時候，詩人們高歌：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明（顧城《一代人》”；“那一切丟失了的，我都在認真思考”；（梁小斌《中國，我的鑰匙丟了》）；“讓我們――我們和河流一起，穿上它吧”（海子《亞洲銅》）。物質化高度發達的今天，浮躁的人們已不愿意去仔細聆聽大自然的天賴之音，來感受心靈深處的絲絲顫動。那就讓我們以課堂為陣地，哪怕一分鐘也好，讓我們的學生自己去感受詩歌的之美，去享受詩歌之美。

甚至我們可以以班級為單位，發動學生自己創作詩歌，開展詩歌朗誦比賽。這都可以促進學生很好地挖掘詩歌的意象，提高詩歌鑒賞能力。因為要想寫好古典詩詞，必須掌握一定的平仄、用韻、對仗等基本知識，這樣就逼得學生自己去學，去掌握，無疑比老師單純的灌輸效果要來得好。寫出來，再按意境高低，技巧強弱等評獎，優秀作品搞展覽或者出成專輯，充分調動學生學習詩歌的積極性。我們也可以借助課堂時間，結合學過的詩歌篇目，開展詩歌朗誦比賽，朗誦內容或篇目古今中外不限，也可以是自己的創作，朗誦形式靈活多樣，可配樂，可配舞蹈，可幾人同時朗誦等等。在整個過程中，學生自然會絞盡腦汁，熱情高漲，這不但提高了同學們的鑒賞水平，同時加深了對詩歌理解。更挖掘了學生的潛能。這不正是素質教育下由“要我學”變成“我要學”的生動體現嗎？

總之，不管是美讀法、專題法或以學代教，目的都是為了提高學生的學習詩歌的熱情，調動學生學習詩歌的自覺性和積極性，充分發揮學生的主觀能動作用和創新創造精神，提高學生的語文基本功，提高詩歌鑒賞能力。使學生在教師指導下，學習詩歌的能力和熱情有積極的發展，詩歌鑒賞素養得到全面迅速提高，這不僅是詩歌教學的需要，更是素質教育的努力方向。

參考文獻：

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關鍵詞： 職業高中 語文教學 教學改革

課程改革之前，有人對傳統教育做過這樣的生動描述：教室里一行一行課桌整齊排列著，一個講臺，一個老師，一支粉筆，墻壁上可能掛上幾幅畫。這樣的教育場所，是有利于“靜聽”的，它標志著學生們對教師的依賴性。但在二十一世紀的今天，教育改革風起云涌，只“靜聽”是不符合以人的發展為宗旨的教育新觀念的。因而我們必須改革教育方面一切落后的方法和內容，改革不適合提高學習能力和教育水平的傳統體制，使教育更好地“面向現代化、面向世界、面向未來”。

職高語文教育工作者對學校的發展、學生的成長具有不可推卸的責任。

一、新形勢要求教師首先必須轉變教育觀念。

新的教育觀念是以人的全面發展為宗旨。時至今日，有些教師還只把學生當做學習的工具，把教育過程看成是一個特殊的認識過程，只注重處理以認知為核心的認識過程中出現的種種問題，習慣于沿襲過去的一套做法，對新的思想和觀念缺乏足夠的敏感性。聯合國教科文組織在《學會生存》中指出：“未來的學校必須把教育的對象變成自己教育自己的主體。受教育的人必須成為教育他自己的人。”教師應該是改革教育現實、全面實施素質教育的積極實踐者，在實際工作中，首先要形成現代的教育理念。

二、從學校實際情況出發，從學生現狀著眼，對教材選編、教學方法及課堂教學模式進行有效設計。

（一）職業高中主要體現職業教育的辦學特色，以培養學生職業技能為核心。語文課作為“基礎”、“載體”，與專業課密不可分，應體現出為專業服務的功能。我校在課程改革中，從提高學生的能力綜合性和能力實用性的語文教學目的著手，在各種各樣的版本中對教材進行了精選，我們所用教材是人民教育出版社職教中心編寫的，這套教材體現出“側重讀寫，兼顧聽說，能力為本，訓練為主”的編寫意圖，具有時代精神和職教特點，目的是培養學生的創新意識和實踐能力。同時編寫體系體現出一定的彈性和可選擇性，為學生學習提供了更廣闊的空間，也更便于教師使用各種教學手段引領學生走進語文領域。

有了切合實際的教材還要面對現實。職業學校學生入學成績普遍較差，這對于重視基礎的語文教學而言，影響很大。我們從近3年新生入學考試情況分析中發現，有一半以上的學生根本達不到初中語文合格的水平。那么如何讓語文學科更好地為專業服務，讓學生掌握其應該掌握的知識呢？職業高中的學生對自己所選讀的專業很重視，也很有興趣，因此在讓學生學好選編教材外，應該依據學生所學專業進行校本教材的編寫。學校無論是選編語文課程還是自編校本，都應該以提高語文綜合能力為目標，教師深入研究教材，從實際出發，對語文課堂教學進行重新組織，以取得實效。

（二）教學就是教會學生學習。職業學校招生的對象是學習的弱勢群體，語文基礎差是不爭的事實。面對這樣一個語文學習的弱勢群體，如果只是一味地采用傳統的語文教學方法去教授他們，不但不能激發他們的學習語文的興趣，反而會使他們對語文學習本來就厭惡的情緒不斷加深，形成學生難學、教師難教的兩難局面。由此可見，職校語文教師要結合專業，進行實踐性教學。這樣才可能真正創設出自主創新性的課堂教學模式，讓學生真正成為教學活動參與的主體，充分挖掘學生的潛能。

俗話說，實踐出真知。學生通過具體的實踐，才能加深對所學基礎知識的理解。如果把語文知識通過實踐的形式來學習，那么，學生經歷了語文知識的實踐過程，就能很好地掌握各個知識點。語文老師要有意識地組織學生進行語文能力培養的實踐。如果是電腦專業的學生，教師可將學生個體的自主性與集體的整合性結合起來。把語文教學中的說、寫能力與所學的專業結合起來，這種“專業化”的教學方法，既能調動學生的積極性，完成語文教學任務，又能鍛煉和培養學生的獨立操作能力，強化技能訓練。

教學方法是教師為了實現教學目的，在教學過程中所采用的一系列辦法和措施，是教師傳授知識、培養學生自學能力和開發學生智力的重要手段。因此，教學方法“專業化”要遵循它的原則，那就是“最佳組合”。對教學方法的選擇直接起作用的是教學目標，所以教師在選擇“專業化”教學方法時應顧及具體教學目標的規定。對教學方法的優選和組合應注意它的針對性和啟發性，多樣性和選擇性，實踐性和遷移性。

基礎略好的班學習重點宜放在“讀寫并舉”上，可以把教材中有特色的篇目進行精讀，采用自學指導法、比較教學法、情境教學法?；A差的學生不僅語文底子薄，而且普遍沒有養成學習的習慣，需“以教帶學”。

總之，無論使用哪種具體教法，都應注意由淺入深，由簡單到復雜并向專業化過渡。這就看教師的“導”的本領了。我們期盼的教法效果是“教是為了不教”，即教會學生自主學習。這樣，學生才會有駕馭知識的能力，有發展智力的基礎。

綜上所述，一門課程的教學改革，要求教育工作者必須打破傳統教育的束縛，建立新的教育理念，在親身教學實踐中不斷學習、不斷發現、不斷創新，“教會學生學習”，不負時代賦予的光榮使命。

參考文獻：

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[關鍵詞]高中語文教學思路 反向探求 實踐探求 全身心探求

一種新的課程理念正在形成：從科學主義的精細處理到和人文主義的機智探索相平衡，以人為本成為基本趨勢。教育部頒發的《基礎教育課程改革綱要（試行）》確定了以學生發展為中心的課程改革方向，已出臺的九年義務教育語文課程標準和高中語文新課程標準實驗稿做出了進一步的闡釋。

一、從追求講什么，到追求不講什么――反向探求教什么

高中必選的傳統課文《荷塘月色》的傳統講法是：

（一）背景介紹。

（二）分段解析具體內容，歸納段義。

（三）結合各段落，整合成較為明晰幾個板塊歸納中心思想、寫作特點、人物性格特征等。

（四）布置作業，鞏固擴展

據此《荷塘月色》可以解析為：朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，中國現代文學著名散文家、詩人、學者，又是民主戰士、愛國知識分子，寧肯餓死不吃美國的救濟糧，稱他“表現我們民族的英雄氣概”。文章寫于1927年大革命失敗之后，作者心里非常苦悶。

文章分為12自然段，可以分為三個意義段。第一段寫作者郁悶散心來到荷塘邊；第二段描寫月色下的荷塘和荷塘上的月色；第三段寫作者由荷塘想到江南，不知不覺中回到家門口。第二段又可以分為三個層次，第四自然段為第一層，描寫月色下的荷塘，荷塘里的荷葉、荷花；第五自然段為第二層，描寫荷塘上的月色；第六自然段為第三層，描寫荷塘的四周。

文章通過描寫荷塘月色，展現無比優雅、朦朧、幽靜的自然之美，同時借景寓情，透露出內心的不平靜。本文在寫作上最大的特色是善于運用比喻（尤其是通感式比喻）和擬人修辭格描摹景物，精心選用動詞和疊詞營造優美語境。

作業：評說比喻、擬人、動詞、疊詞的妙用，背誦4、5、6自然段。

對于已學過上百篇如此課文的高中生來說，感覺上就過于重復嗦了，這就需要創新，創新是素質教育的核心，創新意味著要走自己的路，要實現從知識層次的傳授進步到方法層次的考究，再到素養層次的追求。

美學家宗白華先生在《中國藝術表現里的虛和實》一文里，引用清初畫家笪重光《畫筌》里的話說出了這種境界：“空本難圖，實景清而空景現。神無可繪，真景逼而神景生。位置相戾，有畫處多屬贅疣。虛實相生，無畫處皆成妙境?！闭Z文教學能不能上升到這種境界:從追求講什么，到追求不講什么--反向探求教什么。這就要求我們既要反思“求全求細求深求透、包教包學”的做法，更要思考不教什么，從不教什么中明確教什么，然后留出學生思維、感受的空間與機會，讓不教的東西連成一條學生學習、發展的線索。

二、從用理論檢驗言語，從學語言到用語言理論――實踐探求怎么學

《荷塘月色》最大的寫作特點是語言美。為了表現荷塘月色的柔美，它運用了漢語獨有的疊詞疊音、雙聲、疊韻。疊詞疊音有：曲曲折折、峭楞楞、遠遠近近、高高低低、陰陰、隱隱約約等；雙聲詞有：裊娜、仿佛、渺茫、霎時等；疊韻詞有：零星、宛然、酣眠、和諧等。為表現荷塘月色的優美意象，它非常注意煉字：彌望、點綴、顫動等；為表現荷塘月色的意境美，它精心打造了一系列比喻和擬人。比喻有：（白花）正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人；擬人有：羞澀地打著朵兒，肩并肩密密地挨著、脈脈的流水等等。

這些言語特點，教學中一是就語言分析語句，“同學們，下面我們來分析本文的語言特點……”另一種是為了達到最佳表達效果而探求最佳表達形式，“同學們，荷塘月色的意境非常優美，我們想過沒有，作者用什么樣的語言技巧營造了如此優美的意境？”前者是肢解教學式，后者是聯系教學式。前者只告訴學生“是什么”，后者不但告訴學生“是什么”，更重要的是啟發學生“用什么”和“怎么用”。前者告訴學生的是僵硬的事實性知識，后者教給學生的是運用事實性知識。

新的課程標準講感悟，感悟什么呢？感悟情感，感悟道理，當然也包括感悟規律，語法就是規律之一。我們要引導學生從大量的語言現象中感悟語言規律，并把它運用到語文實踐中去，更要在大量的語文實踐中感悟內化規律、理論，并借此完善和促進后面的語文實踐。這是新語文的方向。

本著這種方向性的變革反思，我們必須增加運用技巧的練習，并且在課堂上予以落實，而不是“留”給課外。同時要探究從用理論檢驗語言，到學言語用語言到理論--實踐探求怎么學。這是人文主義的機智感悟的必然結果。要求我們明白學習語言的根本目的與目標: 不是為了分析語言而分析語言，而是為了運用語言表達思想感情而分析語言，總結語言規律，而且要把語言規律落實到具體的語文實踐中去，讓學生學會運用，提升人生體驗。

三、從默默接受，隱形思維和感悟，到用聽、說、讀、寫、唱、表演、活動等顯形思維和感悟――全身心探求語文的魅力

推出《荷塘月色》的寫作技巧，從方式方法看，一種是教師講解，學生領會；一種是教師講解，學生領會，輔以誦讀、寫作兩種鞏固手段，即讓學生讀讀課文體會用詞之妙，運用疊詞疊音、雙聲、疊韻等描寫一處景致。

篇7

【關鍵詞】高中語文選修課思考

一、問題的提出

（一）選修課很好，但現已變成“第二必修”課

《普通高中課程方案（實驗）》指出：

普通高中課程方案以教育要適應時展的需要，立足我國實際，借鑒國際課程改革的有益經驗，大力推進教育創新，努力構建具有中國特色、充滿活力的普通高中課程體系，為造就數以億計的高素質勞動者、數以千萬計的專門人才和一大批拔尖創新人才奠定基礎。

《普通高中語文課程標準（實驗）》 指出：

高中語文課程應幫助學生獲得較為全面的語文素養，在繼續發展和不斷提高的過程中有效地發揮作用，以適應未來學習、生活和工作的需要。

高中語文課程必須充分發揮自身的優勢，弘揚和培育民族精神，使學生受到優秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業的精神品格，形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度；應增進課程內容與學生成長的聯系，引導學生積極參與實踐活動，學習認識自然、認識社會、認識自我、規劃人生，實現課程在促進人的全面發展方面的價值追求。

此次課程改革的廣度和深度、其理論的前瞻性和實踐的操作性、都渴望達到一個前所未有的高度，有標志性的意義，被認為進入了“課程體系全面現代化的時期”，標志著中國的課程改革進入了一個全新的、全面現代化的階段。但改革的實際效果并不理想，可以這樣評價：改革內涵賦予多，課程設計借鑒多，行政管理聲勢大，方案推行挑戰大，教育行為影響小，課改實施力度小。一個最典型的例子，就是行政主管部門通過紅頭文件將選修課變成了“第二必修課”，令一線教師無所適從。能否讓選修課真正成為學生自主發展的基石，在一定程度上關系到這次新課程改革能否成功的關鍵。

（二）多元化，多層次培養學生個性形成已成為共識，但學生的自主發展仍然讓位于應試教育。

《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》（2010-2020年）：第五章 高中階段教育指出：（十一）加快普及高中階段教育。高中階段教育是學生個性形成、自主發展的關鍵時期，對提高國民素質和培養創新人才具有特殊意義。注重培養學生自主學習、自強自立和適應社會的能力，克服“應試教育”傾向。到2020年，普及高中階段教育，全面滿足初中畢業生接受高中階段教育需求。

根據經濟社會發展需要，合理確定普通高中和中等職業學校招生比例，今后一個時期總體保持普通高中和中等職業學校招生規模大體相當。加大中西部貧困地區高中階段教育的扶持力度。逐步消除大班額。

（十二）全面提高普通高中學生綜合素質。深入推進課程改革，全面落實課程方案，保證學生全面完成國家規定的文理等各門課程的學習。創造條件開設豐富多彩的選修課，提高課程的選擇性，促進學生全面而有個性的發展。積極開展研究性學習、社區服務和社會實踐。建立科學的教育質量評價體系，全面實施高中學業水平考試和綜合素質評價。建立學生發展指導制度，加強對學生的理想、心理、學業等多方面的指導。

（十三）推動普通高中多樣化發展。促進辦學體制多樣化，擴大優質資源。推進培養模式多樣化，滿足不同潛質學生的發展需要。探索發現和培養創新人才的途徑。鼓勵普通高中辦出特色。鼓勵有條件的普通高中根據需要適當增加職業教育的教學內容。探索綜合高中發展模式。采取多種方式，為在校生和未升學畢業生提供職業教育。

但現在應試教育仍然是壓在一線教師，學校乃至教育行政部門的一座大山，選修課的推行仍然舉步維艱

（三）一線教師對選修課的認識不到位，心理準備不夠，面臨不少困惑。

面對新課程，特別是選修課程，說實話，一線的大量教師至今仍然心理準備不足。主要有兩種非常態心理：

一種是對選修課持反對意見，習慣于既有的語文教學模式，將選修變必修，輕車熟路，不愿意改變，美其名曰“強化課堂教學”；甚至干脆以高考為拒絕選修課的理由，仍然把選修課當必修課來講，還美其名曰“對學生負責”。以為高考不改，一切改革則無從談起。這顯然是極不明智的態度。

第二種是全盤否定傳統教學，人為地樹立起這也不是，那也不是的靶子，好像一搞新課程，就什么都要新，現在有些地方甚至把“學生占領課堂”當作一種新課程改革的時髦樣板大力推廣，在這樣的課堂上，幾個學生充當了教師的角色，在幾塊黑板上眉飛色舞的講，大多數學生在下面茫然四顧，不知所云。這里的課堂，看不到教師“導”的身影，聽不到學生的“讀”；我曾私下問一位教師，你認為這是新課改嗎？這位老師笑一笑，很是無奈。

甚至有的學校規定，教師在課堂上講了話，就要扣工資，表現出一種十足的“課霸”嘴臉和浮躁心態，急功近利的肆意歪曲新課程改革的意義和價值，甚至還有些所謂的“名師”，到處招搖撞騙“一年360天，300天在外講學，而他的學生居然還坐得住，每天還要寫500字的文章，素質很好云云……”這樣的昏話居然還有人捧場。有人問我：這是真的嗎？我只好一笑：權當是“皇帝的新裝”吧！這些少數打著素質教育的旗號，干著害人子女，危及民族發展勾當的人和事，也是應該警惕的。目前，高中語文選修課程帶給人們的困惑多多，相當具有普遍性。

二、要處理好語文選修課程中，國家課程與校本課程的關系。

人們習慣上將學校、教師自主開發的課程稱為校本課程。同時，課程專家指出，選修課程與校本課程因劃分標準不同而不能歸為同類、同級課程。選修課程是與必修課程對應的，校本課程是與國家課程、地方課程對應的。

在這次新課改實踐中，我們看到，語文選修課程的開發和實施，還處于原始探索階段，許多學校還不具備獨立開發具有校本特點的語文選修課程的實力。學校所開設語文選修課程，基本服從教育主管部門的安排，結果選修成了第二必修，所選模塊也盡可能地圍繞高考來設置。

教育主管部門規定開設的選修課程，具有共性，便于高考的統一操作，卻少了個性?！镀胀ǜ咧姓n程方案課程內容》要求高中課程內容遵循三個基本原則：

時代性——課程內容的選擇體現當代社會進步和科技發展，反映各學科的發展趨勢，關注學生的經驗，增強課程內容與社會生活的聯系。同時，根據時展需要及時調整、更新。

基礎性——強調掌握必需的經典知識及靈活運用的能力；注重培養學生濃厚的學習興趣、旺盛的求知欲、積極的探索精神、堅持真理的態度；注重培養搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力、交流與合作的能力。高中課程內容既進一步提升所有學生的共同基礎，同時更為每一位學生的發展奠定不同基礎。

選擇性——為適應社會對多樣化人才的需求，滿足不同學生的發展需要，在保證每個學生達到共同基礎的前提下，各學科分類別、分層次設計了多樣的、可供不同發展潛能學生選擇的課程內容，以滿足學生對課程的不同需求。

教師要想在選修課教學上有所作為，關鍵是自己要靜下心來多閱讀，多思考，切實弄清選修課的目的、任務及課堂有效教學的方法措施。

篇8

關鍵詞：選修模塊；教學思考；靈活；自學；比較

中圖分類號：G633.3 文獻標志碼：A？搖 文章編號：1674-9324（2013）40-0141-02

高中語文選修模塊側重文學作品的閱讀與欣賞，注意語言知識的積累與運用，重視學生高尚人格和人文精神的養成，是高中新課程的亮點和實施難點。筆者經過半年多的模塊教學和學情反饋，思緒很多。高二學的選修課程，為教師的自主教學、學生的自主學習打開了廣闊的空間。同時選修課內容多、篇目難，在教材、教法和學法方面都帶來了全新的挑戰。怎樣開好選修模塊的課程，怎樣在有限的時間內達到最優化的效果，是擺在開設選修課教師面前亟待思考的問題。通過分析選修教材，審視新課改標準，結合新課程理念與自己的教學實際，筆者認為高中語文選修模塊教學應該著眼以下幾點。

一、靈活處理教材

選修模塊教學，教師不要囿于選修教材的編排體系，可以根據實際的需要，大膽取舍，合理剪裁，選擇適合學生特點的教學內容和教學順序。學生可以在教師的指導下，認真閱讀，仔細揣摩，舉一反三，觸類旁通，以求實現用必修課上所學的知識，來解決選修課中的問題的目的。靈活處理教材，意味著不一定要教完、學完。教材僅是一個學習的例子，師生是教材的主人，不是教材的奴隸，教材內容的取舍權在師生。有的重點篇目可以集中時間認真研讀賞析，有的課文則可以一帶而過，有的課文則完全可以放手讓學生自學。對于學生感興趣的篇目、愿意學的篇目就集體學，有的篇目則可個別化處理。適于練的課文就用于練，適于講的課文就用于講，適于讀課文的就用于讀，不要平均使用力量。選修模塊教材容量明顯偏大，以傳統經驗和傳統方法，“教”不完教材是必然的。不宜以“教”完教材內容為重，應以學生“學”到多少為本。只有這樣，長期積累，學生才有收獲，教學才有效益。那種只顧加班、加點趕進度，只顧以教完教材為目的的教學只會加重學生的負擔，這是不科學的，在新課程的實踐中也是行不通、走不遠的。

二、放手學生自學

對語文課，很多教師總是擔心學生不去學、學不會，不愿意放手，結果學生反而越學越不愿學。我們要充分相信學生，多多放手，讓他們自己做自己的事。事實上，不相信學生的教師，大多教學操作既辛苦，又沒實效。選修模塊一定要尊重學生的自主地位，用任務驅動法，調動學生學習的積極性，放手讓他們去學。不然，教學長期由教師統包統攬，其結果只是教師一人弄懂了，學生卻沒有學會。學生自學，是新課程改革一堂課中的主要環節。教師要加強對學生自學的指導，重視自學的實效性，學生的自學必須在教師的指導下有目的、有步驟地進行。學生在自學前，教師要抓住知識點，提出問題，突出重點，確定學生自學思考的方向，然后讓學生帶著這些問題去看書，引導學生獨立思考和理解。自學要提倡個性學習，教師要鼓勵學生對書本的質疑和對教師的超越。在自學過程中，大部分學生一定很認真，一邊讀一邊批劃，思考、查閱、寫提要等，但也不排除有少數學生可能不認真。我們當教師的不能放過一個學生，要保證每一個學生盡力學習，采取的方式主要是巡視，即在學生自學時，教師要巡回輔導，啟發思考，留心觀察，廣泛答疑，有重點地輔導學困生。在學生自學時，教師盡量不要大聲插話，以免打斷學生的思路。

學生通過自學，對新知識獲得一定的感知和初步的理解，發現問題，帶疑聽講。在教學中，使教師的教與學生的學目標一致，同步和諧，既突出了學生的主體地位，又有效地克服了學生自學中的盲目性。

三、有意縱橫比較

語文教學有時是比較的藝術，學會了比較就學會了語文教學。在教學中，教師立足課本這一教學點，有意識的引進一些與課本有關的課外篇目，同課文內容對比閱讀，這樣既可以調動學生學習的積極性，促使學生有意識地將觸覺從課內延伸至課外，又使學生從教師的引導中初步獲得課外閱讀的方向，進而使學生達到拓寬知識面、增強知識積累的效果，也使學生走出書本的小語文，邁向廣闊的大語文，達到多讀書、讀好書的效果。運用比較閱讀，將學生由課內引向課外，讓學生在課外閱讀中充分利用所學的方法，解決實際的問題，才能真正回歸到語文教學的根上來，學生也能通過比較教學尋到足夠的食物，吃飽吃好，達到由點到面的轉化，拓寬知識層面，強化知識遷移。有時教材中的知識點，零碎地分布于各冊、各章之中，學生所學到的只是一些零碎的知識點，無法系統化、規律化，在教學過程當中，如果我們合理地利用比較閱讀，將同一作家的不同作品、不同作家的同一題材作品進行比較，就可以把零碎的知識梳理起來，尋找出其中固有的規律，將薄書讀厚，將厚書讀薄，達到融會貫通。

四、重在務實高效

篇9

關鍵詞：名著教學 經典閱讀 組織語言

經過多年的一線教學，我發現學生普遍對名著單元的內容比較感興趣，這里面除了名著內容本身的趣味性以外，我個人覺得在課堂上調動學生的學習興趣也是十分重要的。簡單的歸納幾點：

一、 語文老師在課堂上要善于組織語言。

在教學中我們經常發現，同樣的一堂課，有的老師照著教參教，他也可以完成教學任務，但學生真正聽的人并不多，甚至有很多同學伏在桌面上睡覺。而有的老師激情飛揚的上同一堂課，卻能夠讓學生聽得津津有味，流連忘返。為甚么同一堂課會產生如此懸殊的效果。如果我們把責任都推到學生不想聽，沒有興趣聽這個層面上來，那是有失公允的。

在生源條件同等條件的情況下，我們還是要從自身找原因。那些活力四射，激情飛揚的語文老師，他們把上語文課當成是一種享受，他們享受著閱讀帶來的快樂，他們享受品嘗著思維之花帶來的甘甜。他們在用生命和熱情詮釋著語文課堂。

記得有一次，我在上一堂“名著導讀”課時，我是這樣開場的：

“我和《三個火》《飄》洋過海，到了《巴黎圣母院》，雨果跟我訴說愛絲美拉達不幸的遭遇。《安娜卡列妮娜》給我帶來了托兒斯泰的祝福。莎士比亞帶我見了《威尼斯商人》。巴黎的《茶花女》帶我到左拉的《小酒店》做客。。。。。。”

學生對我沒有用稿件直接講出這段文字深表佩服，我則“趁熱打鐵”，乘機跟學生大談特談名著閱讀與寫作之間的重要關系。從學生們渴求的眼神之中，我就知道，他們上這堂課獲益匪淺。

二、 于引導學生對名著的人物形象進行橫向與縱向對比：

經典之所以稱之為經典，名著之所以稱之為名著，是經得起時間的洗滌與考驗的。在課堂上，我們完全可以融會貫通，為我所用。

比如講到《曹操獻刀》這個故事情節，我們就可以把曹操這個人物形象用幾個事件給串聯起來，由此得到一個比較全面的形象?！案畎l代首”體現他的奸詐（或者說執法嚴明），“楊修之死”表現他的妒賢嫉能等等。。。。。。

講到《李逵負荊》我們可以把魯智深、楊志、武松等人的性格與李逵做一番比較，這樣一來，我們不僅對李逵這個魯莽，沖動，率真的人物形象有了較為直觀的了解，而且對我們以前所學過的《魯提轄拳打鎮關西》中的魯智深，《智取生辰綱》中的楊志，《景陽岡》中的武松等，也有了更深的體會與了解。

或許有的老師會說“我的教學進度都來不及了，課文內容都來不及講了，哪里有時間去做這些。”我想若是一味的趕進度，那就是好比記一筆流水賬，學生能夠記得住多少呢，即便他們能夠死記硬背的記住了，就能夠很好的掌握名著的精華嗎，我想這是我們應該要思考的地方。

三、名著教學要保持“原汁原味”。

生活是一個大語文。我們做為語文老師，不但要自己觀察生活，體悟生活，而且還要把自己發現問題的方法教給學生。在經典閱讀中也是一樣，不能僅僅只是單純把課文教給學生了事。其實，教科書中所節選的片段是很不利于學生對整部名著進行把握的。教科書中的名著閱讀其實就是一種快餐似的文化?？墒牵捰终f回來，課堂上的時間畢竟是有限的，基于學生生源較差，無法把握名著的精髓，我們可以配以視頻教學的方式，在視頻播放的過程中，跟學生講解名著的精神。當然我們不能用視頻來代替名著的教學。

有的老師在教學過程中，為了讓學生有一個更直觀的形象，便用視頻教學來代替自己的講課，還有的老師為了讓學生更快的掌握小說的故事情節，讓他們讀梗概。我覺得這都是很不可取的，因為文學作品，尤其是名著是不能改寫的，至于用其他藝術形式表現，自然又另當別論。單從文學這種精神產品的特殊性說來，此舉便有違常理。我們知道，文學作品是一個生氣灌注的有機整體，是各組成要素之間撕擄不開的，血肉關聯的組合。這種“有意味的形式”一經成形，便由不得別人來改動了。壓縮了篇幅，減少了字數，不僅僅是量的變化，更重要的是質的變異和退化，或干脆就是僅僅與原作名字相同的另一部東西。即使是極個別成功的例子，如對國外對莎士比亞劇作的縮寫改編，情況亦然。

我想文學經典其實是寂寞的。原本就是陽春白雪的東西，自然原本就可能是為一般人所疏離的東西。再說了，名著所以為名著，也完全不像言情武俠那樣好讀，隨便誰都能拿來便讀，讀來入迷的。因此，我們不能用一種太功利的心理去指導學生讀名著，因為語文素養的提高和個題靈魂的升華，原本就是一個曠日持久的過程。

在教育界流行著這樣一句話：“要給學生一杯水的話，老師要自己準備一桶水。”我對這句話深表贊同。一個教學經驗豐富的語文老師，他絕對不是一個呆板的教書匠，他應該有自己敏銳的目光，他應該有自己深邃的思考。觀察生活，體驗生活，從生活中發現真善美和假惡丑，在經典閱讀當中體會人性的光輝，挖掘人性的丑惡。

品讀經典，升華靈魂，盡量的利用課余時間多讀經典充實自己，這樣，我們的語文課堂才會常開青春之花，才會永不衰敗。

篇10

關鍵詞：高中藏文；教學質量；思考；提高

藏文又可以被簡稱為藏語言文學，其是我國藏族地區人們記錄自身文化、互相溝通、表述情感思想的重要工具。藏族是我國少數民族大家庭中的一員。學習及應用藏語，更好發展自身民族的文化，是每一名藏族學生的義務及權利。以下簡要針對提高高中藏文教學相關內容進行探討，僅供參考。

一、各地方的方言對藏文教學的影響

在我國，使用藏語的地域不但有我國的，同時還包含四川、青海、云南、甘肅等地。同時，關于藏文的著作、字典等也很多。所以，在進行藏文教學期間，地方方言對其有著重要的影響。作為老師，在講解課程內容時，應深入對此方面進行研究，找尋各個地方藏文的不同，并以標準藏語為基礎開展教學活動，進而確保藏文教學的精確性與科學性，提高教學質量，為學生以后發扎夯實基礎。

二、打破教師狹隘的地方主義觀念

因為受到傳統教學模式的影響，很多教職人員在講解課程時，完全圍繞考試的考點設定教學活動，進而無法提高教學質量。作為老師，應沖破以往的教學觀念，并且摒棄狹隘的地方主義思想，接受新課程改革的目標，在教學期間更好的激發學生們的參與積極性，深入挖掘學生們的學習潛能與熱情，為學生留存更充足的學習時間與空間，從而提高教學質量及效率，幫助學生更好發展。

三、激發學生的學習興趣和積極性

常言道：興趣是孩子們最好的老師。作為教職人員，在講解課程內容時，應通過多種教學方法調動學生們的學習興趣及積極性，更好的發揮學生們的主觀能動性，為學生以后發展夯實基礎。

（一）在課程導入課程時調動學生們的學習積極性

常言道：良好的開端是成功的一般。教師在講解課程內容時，可以利用故事、音樂、謎語等方法導入課程，為學生創建良好的學習氛圍，從而激發學生們的學習積極性。例如：教師在講解課程知識點前，可以為學生講述一些本地的故事，或者名人可歌可泣的事跡等，以此引入課程內容，就可以幫助學生更加深入的理解課文內涵，體會文章情感，從而提高教學質量。并且還能夠豐富學生們的視野，增長學生們的見識，讓學生可以更深入的體會藏文化。

（二）在教學中設定問題情景，調動學生們的學習積極性

對于藏文學來講，其自身就是一種藝術，可以同人們的情感融合在一起。所以，在教學期間，教職人員應結合藏文學這一特點，通過設定問題情景，導入學生感情來提高教學質量。例如：教師在講解“格薩爾王”相關課程內容時，就可以為學生模擬當時的情景，為學生設定問題：同學們從格薩爾王的身上感受到了哪些藏族特有的文明與氣質。通過此種設定情景的教學方法，能夠良好的激發學生們的學習熱情，并且引起學生們的情感共鳴，提高教學質量，幫助學生發展。

（三）通過改變教學方法激發學生們的學習積極性

在以往的教學活動中，教職人員過于重視自身的主體地位，在講解藏文學內容時，一味按照教材內容生搬硬套的講解知識點，學生們機械性的記錄筆記，背誦知識，教師與學生之間缺少溝通，無法調動學生們的學習熱情，影響教學質量。隨著新課程改革的逐步深入，教師應通過改變教學方法的措施來激發學生們的學習積極性，盡量多選用一些新奇的內容吸引學生們的目光。另外，還可以定期舉辦辯論會、知識問答等方法，增強教學質量是，為學生以后發展夯實基礎。

（四）借助多媒體技術調動學生們的學習積極性

伴隨著當前科學技術水平的逐步提高，多媒體技術被廣泛應用到各個領域，并發揮了十分重要的作用。在進行藏文教學期間，教師可以利用多媒體技術色彩艷麗的圖片、優美動聽的音樂、靈活生動的視頻等，將藏文中一些抽象、模糊的知識點變得具體、形象，方便學生理解與記憶。例如：教師在講解課程內容時，可以先為學生播放一些與課程知識點相關的圖片，讓學生對該知識點有大致的了解，再引入課程內容就可以起到事半功倍的效果。另外，教師還可以為學生播放藏文的原音朗讀，方便學生糾正自己的讀音，并且創建良好的學習氛圍，提高教學質量，幫助學生更好的發展自身。

四、推廣語言文字的應用和教學多元化的統一

每一個民族在歷史進程中都會遺留下自身的文化遺產，人們應尊重并且珍愛這些遺產。當前我國發展的目標為：尊重各個民族之間的文化差異性，并且堅持多元文化的教育，促使多元文化整合，并不斷發展。我國著名教授滕星先生曾提出：多元文化的整合教育理論。其認為，對于多民族的國家來講，其教育行在肩負人類文化傳遞成果的同時，不但需要肩負自身民族優秀文化傳遞的能力，同時也需要具備肩負傳遞他國文化的能力。并且不斷吸收自身民族的優點，借鑒其他民族的長處，從而為其注入新的活力與生機。少數民族不可以固步自封，需要主動、積極學習其他民族的優秀文化，促進自身民族的發展。作為老師，在進行藏語教學期間，應推廣語言及文字的應用，并且保證教學多元化的統一，從而提高教學質量，為學生以后的學習及發展奠定扎實基礎。

總結：

總而言之，隨著現今新課程改革速率的逐步加快，教學模式及教學方法相應出現了較大的變化。作為老師，在進行藏文教學期間，應細致分析藏文當前的發展情況，深入對其存在的問題進行研究，并且通過多種教學措施調動學生們的學習積極性，促使學生更主動的參與教學活動，提高教學質量及效率，幫助學生完善自身發展。因此，對提高高中藏文教學質量的相關內容進行探討是值得教職人員深入思考的事情。

參考文獻：

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[2] 加央.淺談如何在新課程理念下有效組織藏文課堂教學[J].東方青年?教師，2013（16）.